الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك يوجد عندها ذهب وقد لبسته فترة ثم بعد ذلك تركته عدة سنين لم تلبسه ابدا. تقول والان سوف تلبس جزءا منه. فكيف تكون الزكاة
وهتزكي على السنين التي مضت التي لم تلبسوا فيها   الحمد لله الاقرب عندي والله اعلم ان ان الحلي الملبوس لا زكاة فيه واختاره ابو العباس ابن تيمية. وتلميذه الامام العلامة ابن القيم وهو مذهب
في اهل العلم من المالكية والشافعية والحنابلة. وهو قول اكثر العلماء واكثر اصحاب النبي صلى الله عليه سلم على ان الحلي اذا كان معدا للبس فانه لا زكاة فيه فاذا كان تركك لهذا الحلي لتلك السنين لعدم وجود سبب لاستعماله ولكن لا لتغير النية من كونه حليا معدا للاستعمال الى
كونه كنزا فإنه لا زكاة عليك في تلك السنين التي مضت لانه لا يزال حليا معدا للاستعمال باعتبار القصد والنية. وان اردت اخراج زكاته من باب الخروج من خلاف اهل العلم فلا بأس عليك في ذلك. ولكن لا زكاة تجب عليك في هذا الحلي. ما دامت النية لم تتغير
فاذا كنت لا تزالين على نية كونه حليا مستعملا. ولكن تأخر لبسك له انما كان لعدم وجوه انما كان لعدم السبب الموجب للبسه فقط. فانه لا يزال حليا مستعملا ولا زكاة فيه. والله اعلم