1
00:00:00.000 --> 00:00:17.600
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اه صباح الخير نرجو ان يكون الصوت واضحا اه ارجو ان يكون الصوت واضحا لو الصوت واضح يا ريت حد يكتب

2
00:00:20.500 --> 00:00:47.250
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله      آآ يا ترى الصوت واضح يا جماعة طيب الحمد لله آآ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا

3
00:00:47.300 --> 00:00:59.150
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:00.100 --> 00:01:16.500
صباح الورد آآ احببت ان اشارك معكم في فيديو آآ سؤال تكرر كثيرا من آآ طلاب العلم اه يسألون اذا كان هو مرتبطا ببرنامج علمي او مرتبط مع شيخ في دورات او دروس

5
00:01:16.600 --> 00:01:32.650
اه او كان مثلا اه مرتبطا بمعهد من المعاهد يحضر معه دورات آآ ثم توقف هذا المعهد وجدت ان كثيرا من الطلاب آآ يتركون يعني بيقول لي انا فاضي ما

6
00:01:32.700 --> 00:01:48.450
ما عنديش اي حاجة اعملها. آآ او مش عارف اعمل ايه. الدرس وقف وانا وقفت اه انا في الواقع استغرب جدا من اه من مثل هذه الاسئلة لان المفروض ان طالب العلم يعني عنده عشرات البرامج اللي

7
00:01:48.450 --> 00:02:06.500
ان هو مرتبط فيها اه فبالتالي وجود الشيخ او او الدورة او المحاضرة هو مجرد شيء يعني اه اضافي يشبه انك انت في السكة كده ماشي آآ عارف طريقك يعني على بينة من من طريقك

8
00:02:06.650 --> 00:02:29.650
وبعدين آآ وجدت آآ منتزه جميل او آآ وجدت آآ مثلا مطعم فخرجت كلت ورجعت تاني لطريقك. انا بشبه الدروس او الدورات المتاحة لطلاب العلم بهذا ان في الاصل طالب العلم عنده يعني عشرات البرامج مفتوحة امامه وهو يسير فيها. لكن اذا توفرت فرصة

9
00:02:30.500 --> 00:02:48.000
آآ ان هو مثلا يلتحق بدورة او ببرنامج علمي بيخرج آآ لهذه الدورة ثم يعود الى الحارة اللي هو آآ ماشي فيها فانا حبيت ان انا اشارك معكم في آآ هذا الفيديو. باكون عايز اتكلم باللغة المصري عشان الناس بيحبوها كتير

10
00:02:48.150 --> 00:03:03.650
بيقول لي لازم تكلمنا باللغة المصري وكثير من الناس يقول لأ يعني حاول انك انت تلتزم معنا بالفصحى آآ حتى نفهم. خصوصا الطلاب اللي هم ليسوا عربا ونحاول ان نتكلم بلغة سهلة ان شاء الله ونحط في وسطها كم كلمة مصري كده

11
00:03:03.700 --> 00:03:21.650
آآ موضوع آآ هذا اللقاء ان شاء الله وتبارك اه متأسف جدا تقريبا الانترنت ضعيف هنا آآ واحاول اعيد الفكرة الاولى مرة اخرى ان شاء الله. الفكرة الاولى في في اللقاء. آآ

12
00:03:21.750 --> 00:03:37.350
ما هو او لماذا تربط نفسك ببرنامج او معلم آآ بحيث اذا توقف هذا المعلم او توقف الدرس تتوقف انت كذلك لأ انا اريد منك ان آآ تكون مستمرا في طريقك

13
00:03:37.400 --> 00:03:56.450
ويكون وقف نعم انا عارف حاسس ان حاسس ان البث فيه مشكلة مش عارف هل يعني احاول اغير المكان او اخرج مني البث واعمله من جديد طيب خلينا آآ مش عارف اعمل ايه

14
00:03:56.900 --> 00:04:14.350
شغال؟ طيب ارجو ان هو يكون شغال آآ يبقى الفكرة الاولى آآ لا تربط مشروعك بمعهد او مدرس آآ او آآ او مثلا برنامج علمي عن طريق الانترنت. آآ اذا توقف تتوقف انت لا لابد

15
00:04:14.350 --> 00:04:39.350
ان يكون عندك آآ طريق واضح انت تسير فيه. ويكون هذا البرنامج هو مجرد حلقة في سلسلة تحصيلك العلمي آآ بالعكس انا ارى ان المفروض انك انت يعني كن توقف الدرس ده فرصة لك انت انك انت تراجع دروسك وتستمر في الجدول الموجود عندك بالفعل. دي الفكرة الاولى. الفكرة الثانية

16
00:04:39.750 --> 00:05:00.650
آآ بيان السكك خلينا نسميها السكك او الابواب المفتوحة امامك للتحصيل وهذه الابواب كثيرة كثيرة جدا. يعني انا استغرب لما واحد انا مش عارف اعمل ايه؟ انا يعني فاضي كيف تكونوا فاضي وانت عندك يعني آآ ابواب من العلم لا حصر لها. آآ انت تحتاج اليها

17
00:05:00.700 --> 00:05:17.950
احببت هنا ان اه اجيب عنها على هذين الامرين ان شاء الله تبارك وتعالى. بالنسبة للامر الاول انا كثيرا ما اكرر هذه الفكرة شباب وهو اه لا لا تعتمد آآ على غيرك. طيب حد بيقول ان هو يعمل جيدا الحمد لله

18
00:05:18.100 --> 00:05:32.850
لا تعتمد على غيرك في آآ في اي امر من امور حياتك بمعنى انك انت لا آآ تربط شروعك في في الامر او استمرارك عليه او نبوغك فيه. بناء على شرط خارج عن نفسك

19
00:05:33.300 --> 00:05:53.250
اه فهذا يقتضي انك انت في البداية يكون عالما بما تطلب وعالما بالسبل التي آآ توصلك الى ما تطلب يعني باختصار اني على بينة من امري. يعني انا واضح امامي جدا ان انا اريد ان اسافر الى المكان الفلاني. والوسيلة التي ساتخذها لهذا المكان

20
00:05:53.250 --> 00:06:10.450
معروفة فاذا قابلني في الطريق آآ امر خرجت من من حارة السفر وتزوجت ثم عدت مرة اخرى. نفس الشيء  هذه الفكرة لا اريد ان اطيل فيها لاني تكلمت عنها كثيرا ولكني ساطيل في الفكرة الثانية

21
00:06:10.600 --> 00:06:28.300
وهي الابواب المتنوعة الكثيرة المفتوحة امامك والتي ينبغي ان تكون هي الاصل في طلبك للعلم. آآ تجمع او معها غيرها مما يتاح لك. من البرامج والمعاهد والجامعات. واحد مثلا حب انه ياخد شهادة

22
00:06:28.400 --> 00:06:46.600
خرج عن هذا البرنامج اجتهد في مثلا البكالوريوس والماجستير والدكتوراة ثم عاد مرة اخرى. واحد ظهر امامه فرصة للالتحاق بشيخ او معهد او آآ او برنامج علمي فخرج من البرنامج الاصلي ثم عاد اليه مرة اخرى

23
00:06:46.750 --> 00:07:04.800
ما هو هذا البرنامج؟ اول آآ انا خليني اذكر العشر العشر مقترحات آآ يعني اجمالا ثم نفصل فيها ان شاء الله المقترح الاول هو القرآن. والمقترح الثاني هو ما يتعلق بالقرآن من التفسير. خصوصا

24
00:07:05.050 --> 00:07:21.550
آآ ثالثا الكتب الاصول في الاسلام. وهي الكتب التي جمعت السنن يعني الاحاديث المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والاثار والمقطوعة ونحو ذلك. وسنتكلم عنها ان شاء الله

25
00:07:21.600 --> 00:07:44.500
آآ الامر ده هذا الامر لا الامر الاول هو القرآن والثاني هو التفسير والثالث هو الكتب الاصول في الاسلام اللي هي كتب السنن والاثار والرابع اه قراءة كتب الائمة المعروفين بالجمع والتحرير والتحقيق من المتأخرين

26
00:07:44.600 --> 00:08:10.950
وآآ خامسا شروح الاحاديث يعني كتب شروح الاحاديث الكتب التي شرحت الاحاديث آآ اه سادسا اه علوم العربية. سابعا التراجم والقصص آآ اه بعد ذلك اه ثامنا اظن التوسع في باب معين من ابواب العلم. تاسعا اه لا تاسعا نعم

27
00:08:10.950 --> 00:08:28.300
هي آآ رقم آآ ثمانية هو اختيار مادة من العلوم الشرعية والتوسع فيها. وتاسعا السماع يعني الدخول في الدورات المسموعة آآ انا سأضع لك برنامجا في ذلك آآ رقم تسعة

28
00:08:29.100 --> 00:08:47.900
آآ احنا الدراسات والابحاث المعاصرة المهمة. ورقم عشرة دراسة آآ الملل والنحل والفرق اه او الفكر بشكل عام خلينا نقف مع كل نافذة من هذه النوافذ. فكرة هذا الفيديو باختصار يا شباب

29
00:08:48.150 --> 00:09:02.350
اني انا خليني اضرب لكم مثال انا كنت شغال مع رجل آآ بيدهن احنا بنسميه في نصه نقاش اه والدي رحمه الله كان كان اه كان نقاشا فيعني بيدهن البيوت

30
00:09:02.450 --> 00:09:13.750
فانا كنت شغال مع واحد اه بعمل ايه آآ هو بيقول لي يا حسين جهز لي شغل. يعني ايه جهز لي شغل؟ يعني هو بكرة الصبح عايز اول ما يدخل

31
00:09:14.000 --> 00:09:33.450
آآ اول ما يجي الموقع بتاع الشغل مسلا نكون شغالين في عمارة بنكون شغالين موقع آآ عايز يجد امامه شغل عشان ما يقعدش فاضي متعطل فانا كنت بعمل ايه؟ بجهز له الشغل يعني ايه؟ يعني بنضف الاوضة باكنسها بسنفر الحيطان يعني بعملها بالصنفرة بحيس انها تبقى جاهزة على ان هو

32
00:09:33.450 --> 00:09:55.900
هي دي بالضبط الفكرة انك انت لازم يكون عندك برامج كثيرة مفتوحة بحيث اذا توقف منها برنامج لسبب ما لازم يكون عندك البديل هو الاصل يعني مثلا نعتبر ان انا اه او حد بيقول البث محفوظ هو انا كنت المفروض اعمل حفز للبث ولا ايه مش عارف

33
00:09:56.700 --> 00:10:07.300
لو حد فاهم يا شباب لان انا يعني يمكن دي تاني مرة ولا حاجة ان انا اعمل فيها بث آآ مباشر على اليوتيوب فهل انا محتاج ان انا احفظه ولا ايه مش عارف

34
00:10:11.350 --> 00:10:24.250
ونصيبنا بقى يبقى الفكرة كلها ايه ان انا لازم يكون آآ في امامي عمل مفتوح. بحيث ان مثلا الشيخ اللي انا مرتبط معه ده في في درس توقف لسبب ما

35
00:10:27.450 --> 00:10:41.850
اه بعد الانتهاء تمام تمام بعد الانتهاء ماشي يبقى لازم يا شباب ان انا يكون عندي برامج مفتوحة بحيث ان الشيخ اللي انا شغال معه في في دروس او المعهد او البرنامج العلمي اذا

36
00:10:41.850 --> 00:10:58.900
لسبب يبقى انا ارجع لعملي الاصلي فما هي السكك المفتوحة امام طالب العلم؟ انا في رأيي هي الاصل في التحصيل والبرنامج العلمي هو هو الدخيل. يعني هو اللي دخل او هو اللي استجد على حياتك

37
00:10:59.550 --> 00:11:15.050
اول شي يا شباب هو كتاب الله تبارك وتعالى وانا في الواقع اذا تكلمت عن كتاب الله واذا تكلمت عما آآ يستحب لطالب العلم او للمسلم عموما تجاه كتاب الله هذا يأخذ منا يعني جلسات طويلة

38
00:11:15.100 --> 00:11:39.600
ولكن انا اريد ان ان تجعل الاصل في حياتك هو كتاب الله تبارك وتعالى يعني ان يكون هذا الكتاب هو المركز الذي آآ تتعلم له وتطلب كل العلوم اليه ويكون هو الاصل في يومك. ويكون هو الاصل في نقاشك مع الناس. ودعوتك لهم

39
00:11:39.750 --> 00:11:57.650
تعليمك لابنائك. يعني هو الاصل عندك في كل شيء. هو المركز وكل الامور في حياتك تخدمه اه كتاب الله تبارك وتعالى هو يعني كما انه اصدق اه قيل واحسن حديثا وهذا الامر وانه الفرقان والتبيان والنور

40
00:11:58.000 --> 00:12:15.000
كتاب الله ودليلك لاعلى العلوم واشرف العلوم وانفعها ايضا فيبقى كتاب الله هو الاصل. طب انا احب ان يكون لك مع كتاب الله اكثر من آآ برنامج البرنامج الاول هو الاستماع

41
00:12:15.650 --> 00:12:35.300
انا اريد منك ان تستمع الى القراء المتقنين سواء كنت تحب القراءة اللي هو الترتيل كما يأتي في اذاعة القرآن او آآ تستمع مثلا الى اللي هو التجويد او اللي هي القراءة اللي فيها يعني بيعيد الاية مرة اخرى كما كمان يستمع الى الشيخ المنشاوي رحمه الله

42
00:12:35.300 --> 00:12:56.650
او غيره من المشايخ هذا هذه المحطة شباب احب ان تكون منك هي الاولى في القرآن. الاستماع الى الشيخ المتقن الامر الثاني في القرآن القراءة على شخص متقن آآ او شيخ متخصص في القرآن. سواء كانت هذه القراءة انك انت تقرأ عليه

43
00:12:56.650 --> 00:13:11.350
القرآن كاملا من الفاتحة الى الناس. لازم ولو بالمال. يعني انت اذا وجدت شخصا يأخذ منك مالا آآ ويعطيك في اليوم مثلا ساعة او نصف ساعة او اكثر. لا تبخل ابدا على ذلك

44
00:13:11.400 --> 00:13:26.900
هذا من من من اساسيات المسلم فرقا يعني فضلا عن عن طالب العلم يبقى الطريق الثاني انا هذكرها باختصار يعني. الطريق الثاني قراءة القرآن كاملا على شيخ متقن. هو يضبط لك التشكيلة

45
00:13:26.900 --> 00:13:46.200
والتجويد لازم تكون قرأت كتاب الله من اوله الى اخره قراءة متقنة. تمام الامر الثالث مع آآ كتاب الله تبارك وتعالى الحفظ حفظ القرآن يا شباب يعني مشروع حفظ القرآن انا اشبه هذا المشروع بانه يعني ماذا اقول

46
00:13:46.350 --> 00:14:03.650
كان يمكن يكون من اجمل ما يعني تدخل فيه في حياتك طريق له اول وليس له اخر طريق جميل جدا. اول ما فيه اول ما فيه حفظ القرآن ارتباطك بالقرآن. انك انت مرتبط بالقرآن. آآ نبل الهدف الذي تطلبه

47
00:14:03.650 --> 00:14:17.100
انت تريد ان تكون من المهرة بكتاب الله والماهر بالقرآن من من اخص آآ خصاله ان يكون متقنا يقرأ القرآن بطلاقة بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم

48
00:14:17.450 --> 00:14:33.900
فحفظ القرآن هذا يعني آآ يعني يمكن يكون من اجمل الاضافات التي تضيفها. الم اقل اجمل اضافة لان اجمل اضافة في حياتك هو تعلم القرآن وليس مجرد حفظ القرآن. حفظ القرآن جزء من تعلم القرآن

49
00:14:34.550 --> 00:14:53.800
حفظ القرآن يا شباب يعني مجرد انك انت تدخل في مرحلة ان يكون القرآن في صدرك وانت تقرأه بطلاقة كما تقرأ الفاتحة والله هذا من اجمل ما تحفظ به وقتك. وثانيا آآ يعينك على قيام الليل. يعينك على آآ استحضار الاية

50
00:14:53.800 --> 00:15:10.900
في المواقف المعينة يعني من الاخر هو نور تمشي به في الناس آآ من الامور المهمة ايضا مع القرآن والتي احب منك ان تضيفها الى يومك الصلاة بالسور التي تتقنها. او يعني اقصد بالسور اللي انت تريد ان تتقنها

51
00:15:11.000 --> 00:15:32.900
اه سواء كنت تصلي بها السنن او تصلي بها الصلوات او تصلي بها قيام الليل. الصلاة بالقرآن من اجمل ما تضيفه  معلش اسف ان هو البث بينقطع كل شوية  ايضا احب او خلينا خلينا نقول ان هو الامر الرابع مع القرآن هو آآ مدارسة القرآن مع

52
00:15:32.950 --> 00:15:50.200
اه من ترى فيهم حب القرآن؟ يعني انا احب كثيرا ان اجتمع مع اصدقائي الذين يحبون القرآن ويحبون مدارسته احب ان اه نتدارس القرآن. يعني كل واحد منا عنده معنى او فائدة في القرآن ان هو يذكرنا بها

53
00:15:50.800 --> 00:16:04.350
خلينا ننتقل بقى للامر الثاني وهو تفسير القرآن. يبقى الباب الاول القرآن وفيه يعني الفروع. ارجو ان بعضكم آآ يسجلها الباب الثاني يا شباب هو تفسير القرآن او العلم بالقرآن

54
00:16:04.500 --> 00:16:25.550
والعلم بالقرآن هذا مشروع عظيم جدا يعني هو اعظم ما يمكن ان يشتغل به انسان في الدنيا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب باب العلم بالقرآن يعني هذا في رأيي هو الاصل في حياتك

55
00:16:25.800 --> 00:16:42.250
كل ما سيأتي من البرامج هو خادم لهذا البرنامج  معلش متأسف والله يعني يبدو ان اللي انا اخترته انا كنت هعمل الدرس في في المكتبة في البيت النت قوي بس كتير من الناس قال لي احنا يعني ايه

56
00:16:42.400 --> 00:16:58.700
يعني خلي الدرس يكون في اي مكان تاني يعني. فانا بحاول البي طلباتكم يعني آآ العلم بالقرآن كما قلنا له آآ طريقان في رأي الاول هو انك تعلم معاني القرآن او تفسير القرآن والثاني هو ان تجتهد ان تعيش

57
00:16:58.700 --> 00:17:15.350
بهذا القرآن. وانا كثيرا ما احب ان اتذكر هذه الاية واذكر بها الناس الله سبحانه وتعالى قال اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس لمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها

58
00:17:15.850 --> 00:17:28.950
حد بيقول المكان جميل بس النت ضعيف. انا للاسف ما ما جربتش النت في المكان انا كنت طالع من صلاة الفجر لقيته قلت ايه يعني نعمل التسجيل منه لكن خلاص ما عدناش نيجي تاني بقى هنا تشوف لنا اي مكان تاني

59
00:17:29.400 --> 00:17:55.450
آآ فانا في رأيي ان القرآن هو نور تمشي به في الناس. لو انت ركزت في هذه الفكرة سيتضح امامك آآ يعني   اه معلش متأسف اه بقدر ما يضع الانسان هذا النور على المكان يضيء له ويحسن المشي فيه او الحركة فيه

60
00:17:55.650 --> 00:18:14.450
طيب بالنسبة للتفاسير انا في رأيي احب ان يكون لك بداية مرور على آآ كتاب تفسير مختصر الكتاب المختصر في التفسير الجيد كتابي المعين على تدبر الكتاب المبين لمجد مكي آآ جيد. اي كتاب مختصر. ممكن بعده تنتقل الى مثلا تفسير السعدي

61
00:18:14.450 --> 00:18:35.250
آآ بعد ذلك لو انت عايز تدرس بشكل اوسع تدخل الى الكتب المسندة مثل تفسير عبدالرزاق. تفسير آآ تفسير ابن ابي حاتم تفسير الطبري آآ فالمهم انك انت عندك برنامج مفتوح مع تفسير القرآن. وطبعا الكلام عن القرآن او ما يتعلق بالقرآن سواء اخلاق

62
00:18:35.250 --> 00:18:53.700
او قصص القرآن او احكام القرآن. آآ كل هذا آآ يعني آآ ابواب مفتوحة امامك. فهذا هو الباب آآ الثاني  آآ انا احب منك اذا دخلت في يعني في تلاوتك للقرآن ان تدخل بامر تطلبه

63
00:18:53.750 --> 00:19:05.750
يعني ايه؟ يعني ايه يا شباب يعني مثلا انا احب ادخل اطلب معنى الايمان مثلا اجمع كل الايات التي ذكر فيها لفظ الايمان. سواء الايمان بالله او الايمان بالطاغوت اجمع

64
00:19:05.750 --> 00:19:25.750
هذا حتى يعني افقهه. او مثلا الابتلاء. اجمع كل ما يتعلق بالابتلاء واصناف الابتلاء وحال المؤمن آآ في الابتلاء وما الذي يرضاه الله تبارك وتعالى منك حال البلاء وحال المنافق عند البلاء وحال الكافر. آآ ايضا مثلا الوحي اجمع ما يرتبط بالوحي

65
00:19:26.650 --> 00:19:47.500
او مثلا آآ الصبر او الصدق او التقوى. فانا احب منك اذا دخلت على وردك من القرآن ان تطلب امرا وان تجمع الايات فيه آآ طيب خلينا يعني نحاول نسرع شوية. النافذة آآ الثانية وهي بقى يعني التي يعني سنتوسع فيها اكثر ان شاء الله

66
00:19:47.700 --> 00:20:09.750
النافذة آآ الثانية شباب هي باختصار كتب السنن والاثار. الكتب التي جمعت الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم جمع معها اثار الصحابة وبعضهم جمع معها آآ كلام آآ التابعين ومن بعدهم. بعضهم ادخل فيها المسائل

67
00:20:09.750 --> 00:20:26.700
آآ الفقهية او علق على او علق على الاحاديث او استنبط منها اشياء آآ انا سأذكر لك يعني عددا من الكتب هي في رأيي خلاصة هذه الكتب وكل ما بعدها بني عليها

68
00:20:27.700 --> 00:20:43.800
هذه الكتب يا شباب يعني هي ميدان مفتوح امامك. ما ينفعش ابدا تقول لي انا مش عارف اعمل ايه. انا عندي وقت فراغ. ازاي يعني؟ هذه الكتب والله لو قد انت تحتاج عشر يعني اه اعمار مع عمرك حتى تنهيها على وجهها

69
00:20:44.100 --> 00:20:54.100
اه اول هذه الكتب يا شباب هو موطأ الامام ما لك ابن انس عليه رحمة الله. هذا الكتاب هو اصل لكل ما جاء بعده من كتب السنن وكتب الفقه. يعني

70
00:20:54.100 --> 00:21:14.850
كتب الحديث وكتب الفقه كتاب الموطأ انا ان شاء الله سيأتي معنى الكلام آآ في آآ يعني درس قريب في اكاديمية الحديث طلبه مني الشيخ احمد السيد آآ بارك الله فيه. ان انا اعمل آآ درس عن آآ كتب السنن والاثار. وان شاء الله نختمها بالكلام عن آآ صحيح الامام البخاري

71
00:21:14.850 --> 00:21:31.600
رحمه الله. ولكن الان يعني ساذكر سريعا يعني رؤوس اقلام في هذا الامر. كتاب موطأ ما لك رحمه الله هذا كتاب ينبغي ان يعتني به طالب العلم وجه الاعتناء به او بكتب السنن عموما في رأيي في آآ ثلاث اتجاهات

72
00:21:31.850 --> 00:21:56.300
او في ثلاثة اتجاهات الاتجاه الاول الاتجاه الاول هو القراءة القراءة يعني انك انت يكون لك ورد كما تقرأ في المصحف يكون لك ورد في كتب السنن. آآ الامر الثاني بعد القراءة يكون المدارسة والتفقه في الكتاب. انك انت مثلا تعرف كيف بني الكتاب؟ اه من هم

73
00:21:56.300 --> 00:22:12.300
رواة الكتاب آآ تبويب الكتاب منهج الامام في الكتاب شرح الاحاديث والتعليق عليها. يعني بين قوسين شرح الكتابة الامر الثالث محاولة الحفظ اذا كان عندك ملكة الحفظ. انا شخصيا ليس عندي ملكة الحفظ

74
00:22:12.550 --> 00:22:37.900
وآآ استعين على ذلك بعد الله تبارك وتعالى بالتكرار. ان انا اكرر آآ كثيرا الاحاديث التي اقرأها واحدث بها من حولي وافتعل المناسبات حتى انطق بالحديث حتى يثبت عندي  فيبقى هذا بشكل عام مع الكتب ثلاث امور القراءة. المدارسة والتفقه. ثالثا الحفظ

75
00:22:38.350 --> 00:22:58.350
اه اول كتاب هو كتاب موطأ الامام مالك. وموطأ الامام مالك له روايات. اه يعني اشهرها رواية محمد بن حسن الشيباني ومعن ابن عيسى والقعنبي. وسعيد ابن خير ويحيى من يحيى الليثي وآآ كذلك يحيى كذلك سويد ابن سعيد الحدثاني وآآ رواية ابي مصعب الزبيري وغيرها من الروايات

76
00:22:58.350 --> 00:23:14.900
يمكن الرواية المشهورة جدا هي رواية يحيى ابن يحيى الليثي. وان شاء الله سنتكلم عن هذه الروايات آآ طبعا باقي الرواة عن الامام مالك آآ لهم روايات عن مالك مثل عبدالله بن يوسف التنيسي. وكذلك عبدالرحمن بن مهدي. وآآ غير هؤلاء

77
00:23:14.900 --> 00:23:37.600
تجدها مبثوثة في كتب المسانيد والسنن والاثار اه اه الثاني او العلم الثاني الذي اريد ان تشتغل بكتبه هو محمد ابن الحسن الشيباني عليه رحمة الله وهو تلميذ للامام مالك وروى عنه الموطأ وله كتب منها آآ روايته للموطأ عن مالك. يضيف عليها روايات او يناقش مالكا او يخالفه او

78
00:23:37.600 --> 00:23:56.100
يوافقه وهكذا. يعني اه عنده اه اجتهاد في روايته وعنده زيادات ايضا كتاب كتاب الاثار وكتاب الاثار يعني كأنه يشبه الموطأ بالنسبة لاهل المدينة. هو يشبه آآ يعني الاثار لمالك. آآ لمحمد ابن حسن الشيباني يشبه

79
00:23:56.100 --> 00:24:07.500
لمالك من جهة وان شاء الله سيأتي الكلام عليه. عنده ايضا كتاب الحجة على اهل المدينة يعني يذكر فيه اختلاف ما لك وابي حنيفة وعنده كتاب السير الكبير في الجهاد والغزو ونحو ذلك

80
00:24:07.650 --> 00:24:35.250
العلم الثالث الذي اريد ان تشتغل بتراثه اه الشافعي عليه رحمة الله والشافعي عليه رحمة الله له مصنفات اهمها الام والرسالة وجماع العلم. وطبعا كتاب الام يبدأ بالطهارة ويجمع فيه الاحاديث والمسائل يعني ليس فقط الاحاديث لأ يعني احاديث اخذها آآ عن مالك او عن سفيان بن عيينة آآ او عن غيرهما

81
00:24:35.250 --> 00:24:52.700
الاحاديث ويذكر المسائل ويذكر رأيه. وهناك كتب اخرى اضيفت الى كتاب الام مثل كتاب الرسالة آآ يعني اشبه بسبل آآ فقه الشريعة يتكلم عن الحجج الشرعية يتكلم عن الاخبار يتكلم عن السنة يتكلم عن القياس يتكلم عن

82
00:24:52.700 --> 00:25:12.850
اجتهاد يتكلم عن الناسخ والمنسوخ. وكان بالاختصار يعني الف هذا الكتاب جوابا لطلب عبدالرحمن بن مهدي لان عبدالرحمن المهدي كان في البصرة كان آآ يقيم مع يعني كان بجواره المعتزلة يثيرون بعض المسائل خاصة بالقرآن بمعاني القرآن او بالاخبار والاحاديث او الناسخ والمنسوخ

83
00:25:12.850 --> 00:25:26.800
ونحو ذلك ده آآ طلب منه ان يؤلف كتابا في هذا فالف كتابه النفيس جدا كتاب الرسالة. والحمد لله سبق ان قرأناه معا. وان شاء الله سنقرأه مرة اخرى ضمن قراءة تراث الشافعي رحمه الله

84
00:25:27.200 --> 00:25:46.550
عندنا كذلك كتاب ابطال الاستحسان وكتاب جماع العلم رد فيه على الطوائف التي ردت الاخبار او اشترطت شروطا لقبول الاخبار. عندنا كذلك الاختلال يعني اختلاف مالك وغيره. وكتاب مثلا آآ اختلاف الحديث وكتاب الرد على محمد بن الحسن الشيباني

85
00:25:47.650 --> 00:25:57.650
آآ حد بيقول غطي راسك والله معي معي الطاقية بس يعني آآ انا ايديا بس هي اللي بتبرد مش آآ يعني راسي ما بتبردش الحمد لله. بارك الله فيك. آآ

86
00:25:57.650 --> 00:26:19.800
يبقى هذا هو العلم الثالث الشافعي اه الرابع هو اه عبدالرزاق عليه رحمة الله. عبدالرزاق الصنعاني وله كتابه المصنف وهذا الكتاب من الكتب الاساسية في آآ في انا في رأيي في البيت المسلم. يعني انا احب منك ان تورث هذا

87
00:26:19.800 --> 00:26:35.350
ابناءك يعني انا بنصح اي واحد يعني لي مثلا كثير من الناس يتواصلون معي من كل دول العالم يقول انا اريد ان افعل شيئا لابنائي من جملة الامور التي انصحه بها ان ان يكون في البيت في البيت مكتبة

88
00:26:35.450 --> 00:26:49.050
ادي المكتبة فيها كتب الاسلام الاصول. كتب السنن والاثار. يعني مع مع كتاب الله تبارك وتعالى تكون هذه السنن. حتى لو لم تكن انت عالم من يكفي ان تكون في بيتك يعني تطالعها بين وقت واخر

89
00:26:49.350 --> 00:27:12.050
آآ   ختام مصنف عبدالرزاق من الكتب المهمة التي جمعت السنن والاثار يعني الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة وعن التابعين وكذلك رتبه على الابواب. يعني كأنه قريب من فكرة آآ الموطأ شوية. آآ وان كان طبعا هو اكبر منه بكثير

90
00:27:12.400 --> 00:27:28.000
الكتاب الخامس او العلم الخامس ابن ابي شيبة عليه رحمة الله وابن ابي شيبة له آآ كتاب مم حد كاتب ان هو من اهم الكتب التي تورثها لابنائك لا لم اقصد مصنف عبدالرزاق مخصوص. انا اقصد

91
00:27:28.000 --> 00:27:41.250
عام هذه الكتب يعني لابد يعني احرص ان تكون في بيتك احرص ان تكون في بيتك يعني يطالعها ابناؤك واو انت تنظر فيها بين وقت اخر حتى لو لم تكن طالب علم. وان كان هذا الفيديو مخصص لطلبة العلم الكرام

92
00:27:42.200 --> 00:27:57.200
اه بعد ذلك ابن ابي شيبة. ابن ابي شيبة اه هو من اهم علماء الاسلام على الاطلاق وكتابه كتاب المصنف هذا كتاب جامع بمعنى الكلمة. يعني هذا الكتاب بحر من من من علوم الاسلام

93
00:27:57.300 --> 00:28:12.800
اجتمع فيه الاحاديث التي اخذها عن مشايخه من الكوفة وغيرهم آآ احب ايضا ان يكون هذا الكتاب في بيتك. وانا يا شباب حتى لو يعني آآ بعض الناس بيقول انا بتعامل مع الكتب بي دي اف. انا صراحة

94
00:28:12.800 --> 00:28:25.500
احب ان يكون الكتاب في بيتك وانا لا يعني لا احب ابدا آآ منك ان تعتمد على البي دي اف وانت تستطيع ان تأتي بالكتاب. يعني فاستعن بالله قدر الامكان ان يكون عندك هذا هذه الكتب

95
00:28:25.500 --> 00:28:47.350
في بيتك. طيب كتاب ابن ابي شيبة ان شاء الله يا شباب كل هذه الكتب سيأتي الكلام عنها ان شاء الله. آآ الامر السادس هو كتاب آآ الطبقات  كتاب الطبقات لابن سعد كتاب يتكلم فيه عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والغزوات ونحو ذلك يعني. وفيه طبعا الكلام عن الرواة رواية الاحاديث

96
00:28:47.350 --> 00:29:09.050
هو كتاب مهم اه ايضا اه اه الكتاب اظن السابع اه مسند الامام احمد. طبعا مسند الامام احمد هو من اهم مصنفات الاسلام واوسعها  اه وهذا الكتاب ايضا ان شاء الله سيأتي كل هذه الكتب ان شاء الله يا شباب هيكون لنا معها ثلاث وقفات. اسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على ذلك

97
00:29:09.750 --> 00:29:24.400
الوقفة الاولى سنقرأها كاملة كلمة كلمة. وانا قرأت كثيرا منها مع بعض الطلاب قراءة مباشرة يعني. كنا نجتمع في منزل او في اه في مثلا في على البحر او كده نجتمع نقرأ هذه الكتب

98
00:29:24.900 --> 00:29:39.850
آآ ولكن ان شاء الله هنقرأها مع بعض في قناة تليجرام باذن الله كاملة كل هذه الكتب باذن الله واكثر منها  معلش بعتذر مرة اخرى ان شاء الله يعني المرة القادمة يكون في مكان النت فيه قوي

99
00:29:40.250 --> 00:29:54.500
آآ ان شاء الله يوم تقريبا سبعة وعشرين هذا الشهر عندي آآ درس مع آآ طلاب اكاديمية الحديث ان شاء الله هيكون فكرته كانت المقدمة الاولى فيه كانت آآ نشأت علوم آآ الحديث

100
00:29:54.950 --> 00:30:18.650
والمقدمة الثانية فيه ان شاء الله ستأتي آآ والكلام فيها عن امرين عن اهم المصنفات اهم المصنفات في اهم المصنفات هذي والكلام عن اه مناهج مصنفيها وكيف ننتفع منها؟ والامر الثالث اللي انا مع هذه الكتب هي آآ شرح هذه الكتب ولو كان شرحا مختصرا. آآ كما فعلنا في البخاري ان شاء الله

101
00:30:19.600 --> 00:30:35.600
طيب يبقى مسند احمد اخر شيء تكلمنا عنه هو طبعا يعتبر اكبر هذه الكتب يعني يعني حوالي ثلاثين الف حديثا اه بعد ذلك عندنا الدارمي رحمه الله مسند الدارمي وهو تقريبا العلم الثامن الذي تكلمنا عنه من اعلام الاسلام

102
00:30:35.850 --> 00:30:53.100
اه بعد ذلك رقم تسعة البخاري عليه رحمة الله. والبخاري اه انا انتخب لك اول كتاب له التاريخ الكبير. هذا هذا الكتاب مع كونه آآ تقريبا اهم الكتب في آآ علم الرجال او هو فاتحة هذه الكتب

103
00:30:53.700 --> 00:31:15.050
وطبعا سبقه ابن سعد في الطبقات ولكن يعني هو من اهم الكتب في في علم الرجال الا ان هذا الكتاب هو طريقك الى آآ صحيح البخاري نفسه يبقى عندنا اول شيء التاريخ الكبير. ثانيا كتاب الجامع الصحيح اللي هو البخاري. ثالثا كتاب خلق افعال العباد وكتاب الادب المفرد والكتب اللي هي الايه؟ الصغيرة اللي هي للبخاري

104
00:31:15.050 --> 00:31:35.200
الرسائل القصيرة للبخاري. مثلا رفع اليدين في الدعاء اللي هي القراءة خلف الامام. يعني عموما تراث الامام البخاري لا تفرط فيه في اي شيء منه اه بعد ذلك عندنا مسلم. الامام مسلم رحمه الله. واه انا يعني انتخب لك منه كتابين. طبعا الكتاب الصحيح وكتاب التمييز. هذا من الكتب المهمة جدا

105
00:31:35.550 --> 00:31:59.650
بعد ذلك ابو داوود عليه رحمة الله. وابن ماجة. وبعد كده الترمذي. وبعدين البزار والنسائي هذه الكتب يا شباب من اول كتاب الموطأ الى كتاب المجتبى للنسائي آآ يعني ماذا اقول؟ هذه الكتب هي آآ الاصول التي ينبغي ان تعيش عليها وان تدرس كل العلوم

106
00:31:59.650 --> 00:32:17.100
تحسن تفاعلك معها يعني هذه الكتب يا شباب هي اهم ما يشتغل به كل طالب علم سواء كان يدرس علوم القرآن علوم الحديث علوم اصول الفقه اللغة العربية اي من؟ اي طالب يريد ان يتفقه في الاسلام

107
00:32:17.100 --> 00:32:34.550
لابد ان يشتغل بهذه الكتب وتكون هذه الكتب اهم يعني هي القاعدة المشتركة لنا جميعا كطلاب علم طبعا بعد ذلك في يعني كتب مهمة مثل آآ آآ كتاب مثلا كتب الدارقطني كتب البيهقي آآ كتب ابن عبدالبر وغير هذا

108
00:32:34.700 --> 00:32:56.050
تمام اه يبقى احنا كده تكلمنا عن النافذة اظن الثالثة وهي الكتب الاصول في الاسلام. انت تكلمنا عنها سريعا. النافذة الرابعة العناية بتراث العلماء المتأخرين نوعا ما. اللي هم مثلا بعد القرن الرابع القرن الثالث. يعني من اول القرن الرابع

109
00:32:56.500 --> 00:33:18.100
اه تنتخب العلماء المعروفين بالجمع وحسن التصوير والتحرير والاجتهاد من امثال ابن عبدالبر الخطيب البغدادي وابن الصلاح آآ ابن تيمية آآ الذهبي ابن كثير آآ ابن رجب الحنبلي. يعني الحمد

110
00:33:18.100 --> 00:33:39.400
اعلام الاسلام كثيرون ولهم تراث مهم جدا ابن حجر العسقلاني فهؤلاء الشباب هادي انا افتح لك ابوابا يعني عشان ما تقولش انا ماذا اذاكر يعني ماذا تزاكر ايه  والله انا وددت ان انا لا اعطي اي درس ولا اقابل اي احد في حياتي افضل كده اتعلم لان القدر الذي

111
00:33:40.000 --> 00:34:02.700
آآ يعلمه الانسان من الاسلام والله لا يذكر بجانب ما آآ هو مفتوح امامه من العلم انا بستغرب جدا لما واحد بضحك والله يعني بكل صراحة بضحك على امرين ان واحد مثلا آآ يصف يصفني او يصف اي واحد من طلاب العلم بانه عالم او ان هو

112
00:34:02.750 --> 00:34:20.550
طالب علمي كبير. والله هذا بعض الناس بيفكر ان انا بقولها تواضعا. والله انا بضحك على على على هذا الكلام اصلا من عرف معنى العلم ومن عرف آآ يعني هذه الكتب ومن عرف القدر الذي حصله منها. والقدر الذي ينقصه اقسم بالله مش ممكن ابدا

113
00:34:20.550 --> 00:34:30.750
ابدا يعجب بنفسه ولا يصدق ما يقال فيه يعني انا ما بقولش كده يعني كثير من الناس بيفكر ده تواضع والله ما تواضع. انا والله بضحك باضحك في نفسي كثير

114
00:34:31.150 --> 00:34:43.950
لما حد بيقول كده فالله المستعان. فانا يعني انا بقول لك والله انا وددت ان انا اقف عن كل الدروس اللي انا بديها. واقف عن يعني كثير من الاعمال عشان

115
00:34:43.950 --> 00:35:01.050
اتكلم انت ازاي تقول بقى انا مش لاقي دروس. انا كنت مثلا مرتبط بدرس في شرح الموطأ او درس مثلا في تفسير القرآن او درس في اكاديمية فلان بعدين توقفت فانا مش عارف اشتغل. ازاي يا ابن الحلال ده انت امامك الابواب لا تحصى

116
00:35:01.600 --> 00:35:27.300
يعني انت بس تلاحق عليها فاهمنا؟ طيب يبقى دي النافذة الرابعة اللي هو اختيار عالم من العلماء الكبار في الطبقة المتأخرة والاشتغال بتراثه واظن ان احنا يعني مارسنا هذا آآ مارسنا هذا فعليا آآ في تراث ابن تيمية رحمه الله والحمد لله قرأنا مع بعض تقريبا واحد وستين رسالة متوسطة ومختصرة. لم ندخل بعد في الكتب

117
00:35:27.300 --> 00:35:46.900
كبيرة وان شاء الله سندخل فيها قريبا. كتاب منهاج السنة ودار تعارض العقل والنقل وكتاب بيان تلبيس الجهمية والمجموعات الكبرى. آآ للامام ابن تيمية رحمه الله وانا كذلك احب منك ان آآ تعتني بتراث باقي العلماء المحررين الكبار الذين ذكرت آآ اسمائهم

118
00:35:47.250 --> 00:36:07.450
طيب الامر الخامس شروح كتب الحديث او الاثار آآ شروح الكتب آآ في الواقع ان ما يخدم به الكتاب ما يخدم به الكتاب اكثر من امر. منه رواية الكتاب ومنه الزيادة او الاستخراج على الكتاب

119
00:36:07.850 --> 00:36:26.150
ومنه آآ كذلك آآ قلنا الزيادة والاستخراج ومنها كذلك التفسير او البيان او الشرح مثلا موطأ مالك رواه عدد من الرواة محمد بن حسن الشيباني ويحيى ابن يحيى وابو مصعب وغيرهم. والقاعنبي وغيره

120
00:36:26.350 --> 00:36:40.200
آآ كذلك في بعض الناس آآ عامل مسند الموطأ الجوهري وبعض الناس عمل زيادات على الموطأ. وبعض الناس عمل شرح للموطأ مثل كتاب التمهيد لابن عبدالبر الاستذكار والمنتقل الباجي وغير هؤلاء وغير هؤلاء

121
00:36:40.250 --> 00:36:58.900
يبقى النافذة الخامسة عندنا المفتوحة امامك يعني بتقول لك تعالى هي آآ كتب شروح السنة. انا والله احب منك جدا ان تبدأ بكتاب جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي والله يا شباب هذا الكتاب سبحان الله يعني كتاب

122
00:36:59.250 --> 00:37:18.700
انا انا شايف ان هو مدخل آآ ليس فقط آآ شروح السنة لأ للاسلام عموما لان الاربعين حديث التي جمعها النووي رحمه الله آآ حد بيقول النقطة السادسة لأ النقطة الخامسة هي شروح الاحاديث

123
00:37:18.900 --> 00:37:37.200
احنا ذكرنا القرآن والتفسير وآآ اصول كتب الاسلام اللي هي كتب السنن. وبعدين آآ اربعة اللي هو كتب آآ اهل العلم المتأخرين وخمسة هو شروح الاحاديث انا بعتبر يا شباب ان الاربعين حديث اللي جمعها النووي عليه رحمة الله

124
00:37:38.250 --> 00:37:53.500
يعني هو كتاب فيه بركة هذا الكتاب جمع فعلا الاحاديث التي تشعر ان هي ميثاق الاسلام حديث انما الاعمال بالنيات وحديث يعني بني الاسلام على خمس وحديث جبريل يعني فعلا هذه الاحاديث

125
00:37:53.800 --> 00:38:10.800
الحلال بين والحرام بين. هذه الاحاديث في رأي مهمة جدا انك تبدأ بها وتبدأ بها مع كل واحد تريد ان تعلمه عن السنن وطبعا ابن رجب الحنبلي زاد هذا الكتاب جمالا في جامع العلوم والحكم واضاف اليه بعض الاحاديث التي يرى انها ايضا من جوامع الكلمة

126
00:38:11.000 --> 00:38:27.600
اه فكتاب ابن رجب الحنبلي وعموما شرح ابن رجب الحنبلي للبخاري ايضا وان لم يصل الينا كاملا اه وكذلك اه فتح الباري ابن حجر وغيرها من كتب السنن. اه مثلا الشروح ما شروح ابن عربي المالكي. وشروح الباجي وغير هؤلاء

127
00:38:27.600 --> 00:38:41.000
فعندك بقى يعني ايه هذا طريق اخر اللي هو آآ طبعا النووي. النووي طبعا شرح ايضا مسلم اه طبعا لا اريد ان استقصي فقط انا اعطيك رؤوس اقلام آآ الباب اللي هو رقم ستة

128
00:38:41.100 --> 00:38:58.500
علوم العربية آآ علوم العربية آآ هذا اصل مشترك بين طلاب العلم ايا كان العلم الذي تطلبه. لازم تكون يعني دارس في النحو. آآ عارف الفعل والفاعل والمفعول المبتدأ والخبر والمفعول المطلق والمفعول لاجلي والحاجات دي يعني. فانا في رأي ممكن

129
00:38:58.900 --> 00:39:10.800
اه لمن لم يدرس منكم ان هو يفتح لنفسه طريقا. اولا كتاب النحو الواضح. ومثلا لو اخد معه كتاب الاجور الرومية. مع بعض الشروح لها. واه كتب وطبعا ابن هشام الانصاري

130
00:39:10.900 --> 00:39:28.700
هذه الكتب الثلاثة في رأي مهم جدا قطر الندى وشرحه. وكتاب شذور آآ الذهب وكتاب آآ مغني اللبيب. ومعه يكون آآ كذلك كتاب مثلا الفية ابن مالك. يعني انا شايف ان دي قدر كويس في في في علوم العربية او في النحو عموما

131
00:39:29.050 --> 00:39:48.000
وطبعا احسن ما تستعينوا به على علوم العربية هو القرآن وكتب الحديث والاثار. والله يا شباب هذه الكتب التي ذكرتها لكم والله هي الاصل في فقه القرآن وفقه سنة النبي صلى الله عليه وسلم واصول الفقه والايمان وتزكية النفس وشروح السنن. يعني هذه الكتب من

132
00:39:48.000 --> 00:40:02.600
من الاخر هي الاصل في كل الابواب التي تطلبها. حتى من يريد حتى من يريد ان هو ينقض الافكار والمذاهب حتى المعاصرة لابد ان ينطلق من هذه القاعدة. هذه قاعدة مشتركة

133
00:40:02.700 --> 00:40:19.350
طيب آآ خلينا بسرعة ندخل في اللي بعده. اظن السابع التراجم يعني باب التراجم هذا باب ينبغي ان يصحبك واعظم من تنشغل بهم في الدنيا هم رسل الله عليهم السلام

134
00:40:19.450 --> 00:40:42.700
اعظم من تنشغل بسيرتهم وبقصصهم وتأخذ العبرة منهم هم رسل الله عليهم السلام هذا اصل ينبغي ان ان تستمر عليه اه طبعا جاء ذكرهم في كتاب الله تبارك وتعالى وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم. وجاءت كتب تتكلم عنهم ايضا. يعني تستنبط من قصصهم. فهذا اول باب

135
00:40:42.700 --> 00:40:59.250
رسل الله. ثانيا الذي الصالحون الرسل والانبياء. آآ ثانيا الصالحون الذين ذكروا في القرآن. الله سبحانه وتعالى ذكر آآ لنا صالحين في كتابه تبارك وتعالى وذكر قصصهم. هذا ايضا من اهم الابواب في ذلك

136
00:40:59.750 --> 00:41:18.500
اه بعد ذلك عندنا الصحابة. صحابة النبي صلى الله عليه وسلم هذا من اهم الابواب في الازدياد من اه الفقه في الدين. ان تعرف سيرة ان تعرف مواقفهم آآ ان تعرف ما جاء عنهم من الاثار في في الايمان والفقه وغير ذلك. وفي تزكية النفس

137
00:41:18.550 --> 00:41:36.900
آآ بعد هؤلاء آآ العلماء او المحدثون الذين تدور عليهم الاسانيد آآ بداية من الصحابة رضي الله عنهم آآ عائشة وابو هريرة وآآ وانس وعبدالله بن عمرو بن العاص عبدالله بن عباس عبدالله بن مسعود يعني المكثرون من الصحابة

138
00:41:36.900 --> 00:41:52.300
ومن بعدهم من آآ العلماء آآ مثل الحسن البصري وابن سيرين وطبعا قبلهم سعيد بن المسيب وآآ آآ عبيد السلماني وغير هؤلاء من المكثرين الاسود بن يزيد النخعي. الطبقة اللي بعدهم مثل الزهري وقتادة

139
00:41:52.750 --> 00:42:13.400
آآ عمرو بن دينار آآ نافع يعني هؤلاء ان شاء الله احنا عندنا تقريبا في قناة في قناة قناة مدارسة علوم الحديث عندنا قائمة باسماء اهم الرواة الذين ارى الاشتغال به بترجمتهم مهما في آآ لطالب علم الحديث او للطالب عموما

140
00:42:13.400 --> 00:42:31.750
آآ بيبقى باب التراجم ده رقم سبعة. آآ رقم آآ ثمانية عندنا التوسع في مادة من المواد من النوافذ المهمة جدا المفتوحة امام طالب العلم ان هو يكون عنده مادة هذه المادة يدخل فيها بتوسع. يعني يعرف نشأة هذا

141
00:42:31.750 --> 00:42:49.200
العلم ويعرف ابوابه وفروعه ويعرف اهم المصنفات فيه. ويعرف كذلك اهم العلماء المؤثرين في هذا العلم يعني مثلا تصور انك انت عندك آآ علوم الحديث مثلا انت عندك علوم الحديث في نشأة علوم الحديث

142
00:42:49.350 --> 00:43:05.950
وفي عندنا آآ ابواب في عندنا ابواب لعلم الحديث. علم الجرح والتعديل. آآ علم آآ علم كذلك العلل علم الحديث علم مصطلح الحديث اه مصادر السنة او مصنفات السنة هذه ابواب كثيرة

143
00:43:07.100 --> 00:43:27.100
فانت تحتاج اذا دخلت لعلم ما ان تعرف آآ كل ما يخص هذا العلم. من هم العلماء المعاصرون متميزون في هذا العلم. ما هي الدروس المهمة والدورات المهمة؟ ما هي الابحاث المعاصرة المهمة؟ خلينا نلخص الامور التي تحتاجها في اي علم معين

144
00:43:27.100 --> 00:43:49.700
الامر الاول نشأة العلم اه ثانيا اه طبعا نشأة العلم تشمل مراحل تطور العلم. ثانيا تعرف اهم المصنفات في هذا العلم. اه ثالثا تعرف ابواب العلم. اه رابعا اهم العلماء المتقدمين في هذا العلم. آآ خامسا آآ مراحل دراسة هذا العلم. آآ سادسا اهم العلماء

145
00:43:49.700 --> 00:44:04.250
في هذا العلم آآ سابعا او سادسا مش فاكر آآ اهم الابحاث او الدراسات او رسائل الدكتوراة المهمة في العلم عموما او في بعض مسائل العلم. باب مفتوح امامك. وبعد ذلك اهم

146
00:44:04.250 --> 00:44:17.950
الدورات والمحاضرات. كيف تقول ان انا مش عارف آآ مش لاقي حاجة اشتغل فيها! ازاي! ده انت يعني الباب مفتوح امامك سواء في علوم الحديث او اصول الفقه او الايمان او الفقه او غير ذلك من الابواب

147
00:44:18.050 --> 00:44:36.450
اه رقم تسعة السماع من الابواب المهمة جدا لطالب العلم السماع السماع ده انا في رأيي هو المحطة الاولى لطالب العلم بكثرة ما ينتخب من يستمع له ويركز معه ويعيش معه فترة

148
00:44:36.800 --> 00:44:53.800
بقدر ما ينتفع يعني مثلا عندك آآ في في علوم مثلا مثل علم القرآن. مثلا الدكتور مساعد الطيار حفظه الله العناية بدروسه اه ومحاضراته يعني الدروس سواء اللي هي الدروس اللي هو مثلا بيفسر الطبري التفسير الطبري مثلا. يشرح تفسير الطبري

149
00:44:53.900 --> 00:45:11.850
او مثلا آآ المحاضرات التي يفعلها مثلا عن مقدمات التفسير مثل تفسير ابن عطية تفسير ابن جوزي او غيره اول الكتب التي يصنفها كتب جامعة مثل المحرر في علوم القرآن. او كتب خاصة ببحث معين مثل التفسير اللغوي مثلا

150
00:45:11.850 --> 00:45:31.850
عناية بمثل هذا الشيخ في في العلم المعين من اهم المداخل لطلب العلم. في العلم الذي تطلبه. وهكذا مثلا الشيخ طارق عوض الله حفظه الله في علوم الحديث. وغير هؤلاء الكرام وهم كثيرون بحمد الله. دكتور يوسف الغفيص في الكلام عن الايمان والمقالات والفرق ونحو ذلك

151
00:45:32.650 --> 00:45:52.000
يبقى الاستماع يا شباب هذا اصل بالعكس انا في رأيي الاستماع ده دايما يكون معك في الهاتف او معك في في اللابتوب مسلا لو انت في البيت لازم يكون معك الدروس دي محملة وجاهزة. مثلا راكب اوتوبيس راكب قطار ماشي آآ بلعب رياضة آآ بعمل بكوي الملابس بنضف البيت لازم اكون بس

152
00:45:52.000 --> 00:46:10.050
دائما للدروس الحمد لله يعني الناس الذين تستمع اليهم كثيرون. وانا احب منك ان تستمع الى آآ السلاسل والمحاضرات السلاسل يعني ايه يا شباب؟ فيه سلسلة مثلا الدكتور يوسف الغفيص شرح مجموعة كتب لابن تيمية رحمه الله وغيره

153
00:46:10.450 --> 00:46:26.400
آآ تستمع اليها. مثلا الدكتور مساعد طيار عمل آآ له دروس. مثلا الشيخ طارق عوض الله. الشيخ عبدالله السعد. اي واحد من المشايخ الكرام له دروس في اي باب من ابواب العلم حاول تستمع الى السلاسل مع بعضها. الباب الثاني المحاضرات النافعة

154
00:46:26.700 --> 00:46:46.150
مثلا لو واحد لو مهتم مثلا بالكلام عن مقارنة الاديان او باب الفكر عموما والالحاد ونحو ذلك. مثلا الدكتور آآ سامي عامري حفظه الله. الشيخ عبدالله العجيري ايضا يعني له آآ دروس مهمة في هذا الباب. آآ يعني والدكتور سلطان

155
00:46:46.150 --> 00:47:01.450
حاول انك انت يعني ايه تعرف من آآ المهتمون بهذا الباب وآآ تهتم بالاستماع اليهم. طبعا هذا بجوار العناية بالكتب الذي اتفقنا عليه طيب آآ بعد كده عندنا النافذة التاسعة

156
00:47:02.750 --> 00:47:20.900
آآ اللي هي الدراسات والابحاث المعاصرة انا في الواقع يعني آآ هذا عندي مم من اهم الامور التي يعتني بها طالب العلم هي مواكبة حركة التصنيف في الباب الذي تطلبه

157
00:47:21.150 --> 00:47:35.400
في علوم القرآن في علوم الحديث في اصول الفقه في الايمان في الفرق في المقالات. لازم تكون عارف ما هي الابحاث المهمة مميزة سواء كانت جامعة او في بعض الفروع. لازم

158
00:47:35.600 --> 00:47:47.850
هذا مهم يعني مثلا في مسائل الايمان مسائل القدر مسائل اسماء الله وافعاله اللي هي الاسماء والصفات مسائل الايمان بالملائكة لازم تعرف ايه هي اهم الابحاث المعاصرة في كل باب من ابواب

159
00:47:47.850 --> 00:48:02.400
العلم آآ مثلا انت لو بتدرس علوم الحديث اه تعرف اه اهم الدراسات مثلا عن نشأة علوم الحديث. اهم الدراسات عن الموطأ. اهم الدراسات عن البخاري. اهم الدراسات عن الام. اه

160
00:48:02.400 --> 00:48:22.650
اهم الدراسات عن آآ مثلا علم علل الحديث عن علم الرجال. اهم الدراسات عن علم تخريج الحديث وهكذا فمعرفة الدراسات المعاصرة وان يكون لك ورد آآ سريع فيها قراءة وتلخيصا. مهم جدا لان هذه الكتب يا شباب تستطيع انك تلخصها بسهولة

161
00:48:23.300 --> 00:48:43.300
لانها كتب سهلة مرتبة الابواب الباب الاول وتحته فروع وهكذا. فانا في رأيي تلخيص اولا معرفة الابحاث والدراسات المعاصرة المهمة تحت العلم هذا بند اساسي في اي علم تطلبه. الامر الثاني قراءة هذه الكتب وآآ تلخيص

162
00:48:43.300 --> 00:49:03.200
هذه الكتب بحيث انك انت تعرف خلاصة مثلا كتاب الاصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات. مثلا لعبد عبد القادر صوفي مثلا هذا كتاب مهم جدا لمن يريد آآ ان يدرس علم الاسماء والصفات او يعرف المقالات او يعرف او يدخل الى كتاب آآ دار التعارض العقل والنقل مثلا

163
00:49:03.550 --> 00:49:20.850
اه فهذا كتاب اه مهم ايضا اه طيب النافذة العاشرة انا لا اريد ان اكثر عليكم انا طولت جدا والله انا قلت انا هعمل البث ده هيكون عشر دقائق لكنه فتح معناها. النافذة العاشرة هي

164
00:49:20.950 --> 00:49:37.900
البرنامج المصاحب لطالب العلم. طالب العلم في رأيي يريد ان يفقه في الاسلام ولكنه يريد ايضا ان يعرف الباطل. حتى يحذره حتى يكون على بينة من امره. فمعرفة هذا الباطل او او الخطأ عموما

165
00:49:38.050 --> 00:49:59.550
اه اما بمعرفة الفرق التي اه يعني اه تحت اسم الاسلام معرفة هذه الفرق ونشأة هذه الفرق ومقالات هذه الفرق او معرفة الملل او النحل يعني الامور اللي هي ليست اديان. يعني احنا عندنا الفرق مثل مثلا المعتزلة مثل مثل الشيعة الخوارج وهؤلاء

166
00:49:59.700 --> 00:50:18.900
وعندنا مثلا المقالات مثل مقالة الجبر مقالة الارجاء مقالة التعطيل. مقالة النصب اللي هو الناصبة. نصب العداء يعني لال البيت مقالات عندنا الفرق وعندنا المقالات وعندنا الملل اليهودية والنصرانية وفروع اليهودية والنصرانية وهكذا

167
00:50:19.450 --> 00:50:37.350
وعندنا كذلك النحل العالمانية الليبرالية المدنية آآ الشيوعية الماركسية وهكذا. هذا باب بقى مفتوح امامك نهتم فيه بالكتب مثلا تاريخ الفكر الاوروبي وتاريخ الفكر العربي مثلا في عصر النهضة اللي هي العصر المسمى بعصر النهضة في اوروبا. وكذلك

168
00:50:37.350 --> 00:50:58.850
المفكرون المؤثرون في الاسلام سواء المتقدمين او المتأخرين مثلا محمد عبده وجمال الدين الافغاني لازم تعرف يعني آآ ماذا اراد هؤلاء او ماذا آآ قدم هؤلاء من مشاريع طبعا فيها كثير من الخطأ لكن آآ مجرد انك تعرف هذا او تواكب هذا هذا الحدث

169
00:50:58.950 --> 00:51:10.800
هادا مهم جدا في رأيي في عندنا كتاب مثلا فكر العربي في عصر النهضة لالبرتو حوراني وغيره. يعني في قائمة كتب كثيرة جدا وضعها المتخصصون. انا في هذا الباب يعني مشارك لست متخصصا فيه

170
00:51:10.800 --> 00:51:29.200
يعني يفيدك غيري فيه اكثر. لكن انا فقط بفتح لك الابواب. هذه يا شباب عشر سكك مفتوحة امامك يعني انت محتاج الف سنة عشان يعني آآ تستوعبها. فكيف بقى تقول انا الان متعطل ومش عارف اعمل ايه. يا شباب

171
00:51:30.100 --> 00:51:48.600
اه مم انا يعني اريد منك ان تدير نفسك يعني اريد منك مستعينا بالله ان تدير نفسك. يعني ايه؟ يعني انت تكون مراقب نفسك وانت اللي تقوي عزمك لتشجع نفسك وتكافئ نفسك

172
00:51:48.750 --> 00:52:10.150
واه وتحمل نفسك على معالي الامور لان ببساطة هذا طريقك انت فاستعن بالله واجتهد يعني العمر هو الاساس انك تحفظ يعني حفظ الوقت هذا بند وفقه استثمار الوقت هذا بند اخر. فاستعن بالله تبارك وتعالى اريد ان اكثر عليك آآ اكثر من ذلك

173
00:52:10.200 --> 00:52:27.950
وان شاء الله قريبا سيكون معنا لقاءات اخرى. وعندنا لقاء مفتوح آآ سيكون في سيكون في تلقي الاسئلة آآ العلم كثير ويحتاج فقط نعم العلم يعني ابواب العلم والله يا شباب آآ

174
00:52:28.350 --> 00:52:42.950
الانسان بيتحسر كثيرا على عمره ولكن الحمد لله. انا يعني اريد ان اختم معكم بكلمة هي في قلبي والله الانسان الذي يطلب الخير يعني يأتي في نفسه كثير من الحسرات

175
00:52:43.450 --> 00:52:58.350
يعني يريد ان ان كان يريد ان ينبغ في امور كثيرة ويطلب معالي الامور في امور كثيرة لكنه اما انه فاته كثير منها لا يستطيع ان يعوضه تمام؟ اه او انه امامه فرصة للتعويض

176
00:52:58.700 --> 00:53:13.150
فانا يعني يأتي في نفسي كثيرا حسرات على ما مضى وعلى ما يضيع من اعمارنا وعلى ما فاتني من الخير والذي فاتني من الخير اما ان يكون في امري في امر دنيا

177
00:53:13.550 --> 00:53:29.750
فهذا يذهبه قول الله تبارك وتعالى اعلموا ان ما اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما

178
00:53:30.150 --> 00:53:43.800
وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. يعني هذه امور لا ينبغي ابدا لا ان تفرح بها ولا ان تحزن على فواتها. خالص

179
00:53:44.000 --> 00:53:59.450
تمام؟ كنت اريد ان اكون دكتورا في الجامعة كنت اريد ان آآ آآ اكون بطلا رياضيا مثلا بطل العالم في مش عارف في رياضة ايه هذه الاشياء اذا فاتتك آآ لا تنتبه اليها. لا تستحق لا ان تفرح بوجودها ولا ان تتحسر على فواتها

180
00:54:00.050 --> 00:54:18.300
ما اصاب من مصيبة في الارض ولا انفسهم ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأه ان ذلك على الله يسير. خلاص لكن ما فاتني في امر الدين. يعني في امر العلم وفي لقاء المشايخ وفي دراسة الكتب. فاتني كثير جدا

181
00:54:18.700 --> 00:54:43.300
لا يذهبه والله يا شباب الا هذه الاية قول الله تبارك وتعالى لموسى عليه السلام اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي خذ ما اتيتك وكن من الشاكرين  والله يعني انا اريد ان انا اعمل معكم حلقة عن هذه الاية. والله هذه الاية

182
00:54:43.350 --> 00:55:01.900
يطمئن بها قلب المؤمن في كل ما فاته من امر الدين والدنيا ان موسى عليه السلام لما كلمه ربه قال ربي ارني انظر اليك  يعني خلاص هو وصل ان الله اصطفاه برسالته وبكلامه. فقال ربي ارني انظر اليك. فالله سبحانه وتعالى قال لن تراني

183
00:55:03.200 --> 00:55:23.550
الاية معروفة. وانا يعني لا اريد ان يعني اطيل فيها اه ولكن شف ربنا سبحانه وتعالى ماذا قال؟ اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي بين الله له ماء ما اتاه من الفضل. ثم قال له فخذ ما اتيتك

184
00:55:24.300 --> 00:55:42.600
وكن من الشاكرين فالانسان لو تذكر انه مسلم وانه اهتدى الى طريق الله والى القرآن والسنة وحب العلم خلاص اظن ان هو لن يبقى في قلبه حسرة على ما فاته

185
00:55:42.650 --> 00:56:01.900
لانه معه الاسلام وما بقي لك من من العمر استثمره في هذا الطريق. فتذكر دائما كلما خطر ببالك امر فاتك من الدنيا تذكر هذه الاية. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. سابقوا الى مغفرة من ربكم. وما فاتك من

186
00:56:02.200 --> 00:56:24.350
آآ من امر الدين مما كنت تطلبه كنت تريد ان آآ يعني تلقى بعض المشايخ او تدرس آآ آآ في بعض الجامعات او او اي شيء من امر الدين وتشعر ان هو فاتك فعلا لو تشعر ان هو فعلا فاتك وان العمر المتبقي لن آآ يعني لن تدركه فيه فتذكر هذه الاية فخذ ما اتيت

187
00:56:24.350 --> 00:56:39.250
توكة وكن من الشاكرين. يعني انت لو اشتغلت لو اشتغلت بشكر الله على ما ما بين يديك من النعم لن يبقى لك تفكير فيما فاتك منها. فاستعن بالله تبارك وتعالى. اما اما

188
00:56:39.250 --> 00:56:56.250
ما تبقى لك آآ من الفرص امامك الباب مفتوح. يعني ما ينفعش تقول ايه ما ينفعش تقول انا آآ يعني خلاص انا لك كده. انا اللي فات راح لا انا امامي ابواب كثيرة جدا. يا شباب يعني اعظم باب للنجاح

189
00:56:56.250 --> 00:57:13.500
مفتوح امامك ان تكون عبدا لله تبارك وتعالى لا يتوقف على شرط خارج عنك ما فيش واحد بقى هيقول لك اصل انا آآ محتاج امكانيات. لا لا لأ هذا الطريق مفتوح امامك. ان اكرمكم عند الله اتقاكم

190
00:57:13.650 --> 00:57:26.050
وخذ ما اتاك الله تبارك وتعالى وكن من الشاكرين الحمد لله رب العالمين يا شباب ان الله سبحانه وتعالى جمعنا على هذا الخير. الحمد لله. الحمد لله ان الله سبحانه وتعالى زين ذلك في قلوبنا

191
00:57:26.200 --> 00:57:41.450
ربنا سبحانه وتعالى قال كذلك زينا لكل امة عملهم فاذا كنت تحب الله تحب النبي صلى الله عليه وسلم تحب القرآن تحب السنة تحب مثل هذه المجالس التي نجتمع فيها على على على البر والتقوى

192
00:57:41.450 --> 00:58:00.800
فاحمد الله. فوالله اكثر الناس في هذه الدنيا غافل. وامره فرط. فالحمد لله رب العالمين. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على ما نطلب من الخير بارك الله فيكم وآآ غدا ان شاء الله عندنا اختبار اللي هم الطلاب اللي هم فيه دورة البخاري

193
00:58:00.950 --> 00:58:17.000
ويكون عندنا ان شاء الله قريبا درس في اه عن اه وصية الامام ابن تيمية لابي القاسم المغربي طلبها مني آآ حبيبي الشيخ احمد السيد. وايضا دورة آآ محاضرة عن كتب السنن والاثار. الى البخاري

194
00:58:17.400 --> 00:58:33.900
وعندنا كذلك درس الطبري شغال بحمد الله. وان شاء الله آآ ارجو ان اه في يعني لا ينتهي هذا الشهر الا وقد بدأنا في دورة قراءة كتب السنن يعني قراءة سريعة شوية. تكون في قناة تليجرام بارك الله فيكم. والسلام

195
00:58:33.900 --> 00:59:04.100
عليكم ورحمة الله وبركاته مش عارف بقى البث ده احفظه ازاي لو حد من الناس الخبرة يقول لي البث ده انا المفروض اعمل ايه دلوقتي مش عارف حد يقول لنا يا شباب آآ

196
00:59:04.200 --> 00:59:20.800
نعمل ايه في في البث ده؟ ياه اخد ساعة ايه ده ساعة اه ساعة ودقيقتين كويس. يحفظ تلقائيا يعني اطلع ولا اعمل ايه بالزبط يعني انا دلوقتي عندي تلات آآ تلات نقط في الجانب ايوة. مشاركة حفظ الفيديو

197
00:59:21.250 --> 00:59:43.550
ولا مشاركة  اعمل ايه بقى دلوقتي؟ يحفظ تلقائيا يعني نطلع ولا اعمل ايه بالظبط انا مش لاقي الحفز. فيه حد بيقول لي يدوس اعمل مشاركة اه على اليوتيوب يعني لا مش جاي اليوتيوب

198
00:59:47.850 --> 01:00:20.300
حفظ  حفظ الفيديو  انا ما انا انا بعته انا بعته على بعته على التليجرام ولكن آآ عايز اعرف احفزه ازاي حد بيسأل سؤال كم ساعة بتنام والله انا عن نفسي يعني

199
01:00:22.000 --> 01:00:37.150
يعني انا ما بنمش كويس بصراحة يعني انا بكره النوم جدا يعني اكتر حاجة بكرهها يعني اكتر شيء بحس ان انا غصب عني لازم اعمله اه ومجبر ان انا اعمله هو النوم بصراحة يعني

200
01:00:37.200 --> 01:00:55.300
ما بحبش النوم خالص يعني كلام قليل جدا وده بيأثر كثير جدا على عيني وعلى آآ وعلى دماغي يعني بتوجعني. ولكن الله المستعان ما انا مش عارف احفظ ازاي يا جماعة ما حد منكم يفهمني. انا دلوقتي الشاشة طالعة عندي

201
01:00:56.200 --> 01:01:12.150
فيها جانب زي زي ما يكون حاجة هاكتبها. وفي آآ دايرتين داخلين في بعض. وفي آآ تلات خطوط طالعين حفظ الفيديو ومشار حفظ الفيديو في اللحظات المميزة مش عارف ممكن يكون هو ده

202
01:01:15.300 --> 01:01:17.250
طيب اطلع بقى كده انا