السلام عليكم ورحمة الله. تابعنا في الايام الماضية النقاش الدائر حول هالة عاهد. انا شخصيا كنت ولا زلت مشغولا فلم اتكلم عن الموضوع لكن ارى انه لابد من وضع النقاط على الحروف بكلام مركز هادئ
اولا بداية القضية عندما نشرت مؤسسة اهل عن جلسات تنظمها لتعلم فيها هالة عاهد عن النسوية بنموذج الانضمام للورشة كان هناك عدة خيارات لاختيار الجنس. ذكر انثى اخرى افضل عدم الافصاح. يعني جزء من بكج الجندرة الذي يكتسح العالم
هذا جعل الناس ينبشون عن ماضي المؤسسة فتبين انها تضع ضمن شركائها مؤسسات مثل منتدى الجنسانية الذي يطالب بحقوق المثليات وينشر في محاربة الثقافة العفة وثقافة العذرية ونبش الناس عن سجل هالة عاهد فتبين ما يلي بالادلة والصوت والصورة
ان هالة عاهد تبرعت بالمحاماة عن زليخة ابو ريشة المعروفة بالطعن في الاسلام فطلعتها من قضية ازراء للاسلام وان نهال عهد كانت ضد الحكم الشرعي بالقصاص من شاب مكلف شرعا عمره سبعطعشر سنة اغتصب طفلة عمرها اربع سنوات ثم قتلها
وانها في نقاش عن عقوبة الاعدام على قناة رؤيا وصفت العقوبة مع انها ثابتة في الشريعة وصفتها بانها حل قاسي وغير انساني وهروب من للمشكلة ولا يمكن تدارك نتائجه والخلل الذي يترتب عليه
وبعد ما ذكر محامي في المقابلة قول الله تعالى ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون. اصرت هالة على رفض قصاص بالقتل مهما كانت المبررات. يعني حتى لو كانت كلام الله. وعلى انها تبحث عن وسيلة اكثر انسانية. وتبين انها لعاهد
بالامتثال للاتفاقيات الدولية مثل اتفاقية سيداو. وتطالب بالتخلص مما تبقى من الشريعة الاسلامية في قانون الاحوال الشخصية. لان هذه غاية تعارض المساواة المطلقة التي نصت عليها الاتفاقيات الدولية وتبين انها حصلت على جوائز من مؤسسة فرونت لاين ديفندرز الايرلندية الضليعة في دعم الشذوذ في العالم الاسلامي
وانها ايضا اوصت بكتابة نهاية اوصت بقراءة كتاب نوت ان اوار جينز الجندري الذي ينكر وجود فروقات حقيقية بين الذكر والانثى وغير ذلك الكثير وعليه عبر كثير من عامة الناس عن انكارهم لهذه المواقف منها لا عهد
وهنا هبت كثير من المؤسسات النسوية والجندرية في الاردن للدفاع عن هالة عهد وتبعهم ايضا بعض الشخصيات على اعتبار انها لا لها مواقف اخرى في الدفاع عن حقوق المعلمين وانه يجب احترام حريتها في التعبير عن رأيها
وعدم اقصائها بهذا الشكل قبل تحليل الموقف اخواني دعونا نتذكر ان هذا كله يتم في سياق الحرب العالمية على الفطرة. ومن اخره الدعوة قبل ايام قليلة في الاردن الى فيلم يروج للشذوذ وانتهت المسألة ببساطة بمنع عرض الفيلم. لا محاسبة القائمين عليه ولا اغلاق المؤسسة الداعية اليه ولا شيء
ودعونا نستحضر في اذهاننا ما ذكرناه بالتفصيل والادلة في سلسلة الحرب على الفطرة من ان النظام الدولي والامم المتحدة ينشرون السعار الجنسي لغايات مادية واستعبادية ولتقليل النسل وكل ذلك من خلال شعارات المساواة
والاتفاقيات الدولية عن حقوق المرأة والطفل وان الامم المتحدة التي تدعو هالالة عاهد الى فض اتفاقياتها هي ذاتها التي تنشر فيديوهات تحرض فيها ابناء وبنات مسلمين في سن الخامسة عشرة على الهروب من بيوت ابائهم لتمارس البنت الجنس مع بنت مثلها. ويمارس الشاب الجنس مع ولد مثله
وان هذه الاتفاقيات الدولية التي تطالب هالة عهد بانفاذها هي ذاتها التي تفسرها المنظمات الدولية بما يجرم الزواج قبل التمنطعش ويحرض على الزنا قبل التمنطعش. وان مخططاتهم بدأت تنجح كما نرى في تفتت مؤسسة الاسرة في الاردن وغيرها
والتزايد المخيف في معدلات الطلاق والعزوبة والمستقبل الذي ينتظر كثيرا من النساء دون حماة من زوج او اولاد. ونستحضر ايضا توصيات اليو اس ايه باستخدام النسويات الاسلاميات لنشر مفهوم الجندر
الذي يمهد لهذا كله كما في كتاب الدليل الاسترشادي الذي تكلمنا عنه في حلقة الجندر حقيقته وما وراءه. هذا السياق لابد ان يكون في الاذهان وسط هذه الحرب الممنهجة ترى تعليقا لحساب مجهول يدعو فيه صاحبه الى التخلص من هالة عهد فتهب المؤسسات النسوية والسيداوية والجندرية
مدعومة من الخارج وتعلن النفير العام وتطالب بتدخل الجهات الامنية وقمع الاصوات التي تمثل خطاب الكراهية يعني لازم علشان حساب مش معروف صاحبه. لازم الكل يخرس وتستمر هذه المؤسسات ومعهم هالة عهد في تنفيذ اجندات الجندرة. والتخلص مما تبقى من معالم
الاسلام حتى في الاحوال الشخصية وطبعا لو حصل اي اذى جسدي حقيقي او مفتعل فستكون هذه الفرصة الذهبية التي تنتظرها هذه المؤسسات الممولة من الخارج والمدعومة من السفارات الاجنبية لاسكات اي صوت يقف في طريق
اجنداتها بعد هذه المقدمة دعونا نضع النقاط على الحروف. لن اوجه خطابي لهذه المؤسسات لان لغة الخطاب الوحيد المقنعة لها هي الدولار. ونحن لا نملك ان نعلف احدا بالدولارات ولا ان ننافس ميزانيات الدعم الاجنبي. وانما اوجه خطابي اولا للغيورين الذين استنكروا ما قامت به
عهد ومن معها فنقول لهم جزاكم الله خيرا وانكاركم للمنكر صمام امان لمجتمعاتنا. ولا تدعوا المواقف البائسة تؤثر على الدفاع عن دينكم واخلاقكم ومستقبل اولادكم ثم اوجه خطابي للشخصيات التي دافعت عنها لا عهد. مع ان فيهم من كان له موقف طيب ايام مناقشة قانون الطفل الذي كانت هالة عاهد من
كبار مسوقيه بالمناسبة واو امام اغلاق مراكز التحفيظ ومنهم احد الكتاب المعروفين والذي قال الناشطة والحقوقية هالة عاهد لم تقف موقف المتفرج في كل القضايا العادلة بل ناصرت الحق وساندته ووقفت الى
اجانبه في الوقت الذي اختبأت فيه كثير من الرؤوس والشوارب وعندما كان البعض يركب الموجة كانت هي تسبح ضد التيار ان لم تعرف من هي هالة عهد لا تطلق حكمك عليها
معها وكل الدعم لها وحقيقة كان موقفا مستغربا من هذا الكاتب الذي كما قلت كان له موقف طيب من اغلاق دور التحفيظ. ولنا ان نسأل الكاتب لهذا الكلام. الا ترى تناقضا
مم. في مواقفك عندما تناصر قضية دور تحفيظ القرآن وفي الوقت ذاته تناصر هالة التي حامت عن زليخة المطالبة باغلاق دور التحفيظ كف عن تدريس الشريعة والفقه والسنة النبوية لانها تخرب العقول وتغسل الادمغة كما نصت زليخة
بعد ما ذكرنا سجلها لعاهد والقضايا التي تناصرها من جندرة وطمس لبقايا الشريعة. عن اية قضايا عادلة تتحدث ايها الكاتب. حقوق المعلمين مثلا واي حق للمعلمين اهم من ان تحترم دينهم الذي هو مصدر عزتهم وكرامتهم. ولا تتكلم عن احكام الشريعة شريعة ربهم بهذه الطريقة
اي ظلم للمعلمين اكبر من ان يطالبوا بتدريس مفاهيم الجندرة المضادة لدينهم ليدمروا بها فطرة تلاميذهم. وهالة عهد من المروجين دندرة ولها دورات تدريبية في الترويج لمفهوم الادوار الجندرية. المصطلح الذي صكه جون ماني كما بينا بالتفصيل في حلقة
اندر حقيقته وما وراءه بقي يا كرام ان ان نذكر بنقاط بقي ان نذكر بنقاط. اولا المسلم يتخذ مواقفه بناء على الدين الذي يدين به. لما تقول نؤيد نرفض مع ضد فمواقفك هذه كلها لا قيمة
لها الا اذا كان لها مستند شرعي بالادلة. والا فماذا يعنينا ان ترفض او توافق؟ انت عبد لله يعني تطيعه في اتخاذ مواقفك. والمسألة هنا ليست بالكثرة. لو كل الناس
وقفوا موقف تأييد لباطل فموقفهم هذا لا يساوي قشرة بصلة ثانيا عندما تقول هالة ناصرت قضايا عادلة. نسألك هل مناصرتها هذه مقبولة عند الله ما تقوليش ايش عرفنا ونحن لسنا الذين نحكم بل نبينا صلى الله عليه وسلم سئل عن المعيار لقبول الاعمال وقبول التضحيات
اعطى اجابة واضحة لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فتحصيل حاصل الذي يبذل جهده وينافح ويناضل لتكون كلمة سيداو هي العليا واتفاقيات الامم المتحدة هي العليا. وزليخ ابو ريشة
الشهية العليا فهو ليس في سبيل الله ارتفعت اصوات صحابيين عند نبينا صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون
مجرد رفع الصوت بحضرته صلى الله عليه وسلم يهدد بحبوط اعمال الانسان وضياع اجره عند الله فما بالك باللي بيرفع صوته فوق حكم الله سبحانه وتعالى؟ وبيطالب بالغاء اثار الشريعة او تعديل فهم نصوصها بما يتوافق مع الاتفاقيات الدولية التي صاغها اناس كفروا بالله وبرسوله. وبطالب
برفع اتفاقية سيداو المشؤومة فوق شريعة رب العالمين ثالثا الايمان والكفر احكام شرعية. مش على كيفي ولا على كيفك. ما بيطلع لنا نكفر الناس بلا علم ولا بيطلع لنا نتبرأ من الحكم بالكفر بس علشان نبدو متسامحين
ونبرأ انفسنا من وصمة التشدد المسألة في النهاية حكم شرعي ويطالب اهل العلم ببيانها بالادلة لكن لا تلعبوا لعبة اسكات الناس عن انكار مواقف هايلة بحجة ان هناك من كفرها. صار كل ما حد يهدم الاسلام ويهاجم ثوابته فننكر عليه
بيرفع عليك سلاح التكفير وفوبيا. فمطلوب الكل يخرس وهو يرى الثوابت تهدم. واجندات الخارج تنفذ لسرقة ابنائنا ومستقبلهم وتكفيرهم ومع ذلك لازم الكل يخرس. ليش؟ بلاش يوصف بالتكفير هذا الاسلوب الرخيص لا تلعبوا معنا. انتم يا اذناب الخارج المتهمون المدانون. من امثال الحركة النسوية التي تروج على موقعها لكتب نوال السعداوي عدوة الله
ورسوله وسيموندو بوفوار الشاذة المتحرشة ومنتجة فضلات الجنرال الفكرية كما بينا ليس موضوعنا الحكم على شخص هالة وانما التحذير من مواقفها الذي يدافع عن هالعهد بعدما بانت له مواقفها فليعلم انه شريك لها فيها جميعا. في كل هذه المواقف. وليلقى الله بذلك
لانك ما حققت ولا حتى ادنى مراتب الايمان. فمن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم رابعا يا اخواني اللي بيقولوا هي بتعبر عن رأيها. رأيها في ماذا؟ في رب العالمين وشريعته
من التشوه الفكري الشديد اعتبار كل رأي يستحق الاحترام حرية التعبير هذه اكبر كذبة. ما في نظام في الدنيا الا وله مقدسات. يعاقب من ينتهكها لو واحد في بلد من البلدان داس علم بلده لعوقب بشدة. وما حدا بسترجي يفتح ثمه. على اعتبار انه انتهك مقدسا
مع ان هذا العلم ليس له قداسة ذاتية. بل وحتى الانظمة العلمانية تعتبر مبادئها مقدسات يعاقب منتهكها. الانظمة الليبرالية تقمعك اذا مقدساتها ومنها الجندرة وباكج الشذوذ والتحول. معقول الاسلام بالذات
دين الله الحق ما يكون له مقدسات لازم دين الله يكون دائما هو الحلقة الاضعف اليس دين الله هو الذي يفدى؟ اليس دين الله هو الاحق ان يعظم اللي بدافعوا عن هالة الان من قبيل حرية التعبير. بسترجي حدا منكم يفتح ثمه لو كانت تهمتها مهاجمة الدستور والتخلص منه في حياة الناس
او لو وصفت حكم الدستور بانه قاسي وغير انساني وهروب من حل المشكلة ولا يمكن تدارك نتائجه والخلل الذي يترتب عليه زي ما وصفت القصاص الذي ومن احكام الشريعة لو واحد عبر عن رأيه في الحض على الجريمة وقتل الناس وسلب اموالهم. هل هذا رأيي يستحق الاحترام ونسمع لصاحبه
فتنة الناس عن دينهم والانتقاص من الشريعة وتفضيل الاتفاقيات الوضعية عليها اسوأ من هذا كله والفتنة اشد من القتل كما قال ربنا سبحانه وتعالى خامسا اللي بقولوا هذا خطاب كراهية. يعني كراهية كلام رب البشر
يعني يعني كراهية كلام البشر جريمة تستقوون عليها باجهزة دولة وبالخارج بينما كراهية كلام رب البشر معلش كراهة كلام سيد البشر صلى الله عليه وسلم معلش ما لكم لا ترجون لله وقارا
وقد خلقكم اطوارا. نعم المسلم بقدر ما يحب الله ورسوله وكلام ربه وشريعته يكره الانتقاص والتعدي عليها قال نبينا صلى الله عليه وسلم اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله. اذا كانت المؤسسات
معلوفة اجنبيا لا ترجو لله ولا لشريعته وقارا. فما حالكم انتم يا من تنتسبون الى الاسلام وتزعمون محبة الله ورسوله خطاب الكراهية هو الخطاب اللي بيزرع الكراهية في المجتمع وبين مكونات الاسرة الواحدة من خلال تنفيذ اجندات المؤسسات الدولية اللي بدها تفسد المرأة على زوجها والابناء
على ابائهم تحت شعار حقوق المرأة والطفل وسيداو اللي بتروج لها هالة عهد سادسا الدفاع عن هالة مع العلم بان قضيتها ثارت على اثر نشاط جندري ذكر انثى اخرى افضل عدم التصريح
الدفاع عنها هو تطبيع مع الجندرة بعد ما كان الناس يشمئزون من الجندرة وما يتبعها من بكج الشذوذ صار الان النغمة لأ حتى وان روجت للجندرة لكن الها في المقابل مواقف جيدة
هكذا شيئا فشيئا يموت في القلب النفور من الحرب على الفطرة. وهكذا تتم هندسة الوعي المجتمعي بشكل مشوه اما نحن فنقول نقول لها اتق الله وتراجعي عن هذه المواقف. الله تعالى لم يغلق باب التوبة. وهدايتك احب الينا. نسأل الله ان يصلح احوالنا
وينجي بلادنا وبلاد المسلمين. والسلام عليكم ورحمة الله