1
00:00:00.200 --> 00:00:13.750
السلام عليكم ورحمة الله. تابعنا في الايام الماضية النقاش الدائر حول هالة عاهد. انا شخصيا كنت ولا زلت مشغولا فلم اتكلم عن الموضوع لكن ارى انه لابد من وضع النقاط على الحروف بكلام مركز هادئ

2
00:00:14.000 --> 00:00:36.350
اولا بداية القضية عندما نشرت مؤسسة اهل عن جلسات تنظمها لتعلم فيها هالة عاهد عن النسوية بنموذج الانضمام للورشة كان هناك عدة خيارات لاختيار الجنس. ذكر انثى اخرى افضل عدم الافصاح. يعني جزء من بكج الجندرة الذي يكتسح العالم

3
00:00:36.950 --> 00:00:56.500
هذا جعل الناس ينبشون عن ماضي المؤسسة فتبين انها تضع ضمن شركائها مؤسسات مثل منتدى الجنسانية الذي يطالب بحقوق المثليات وينشر في محاربة الثقافة العفة وثقافة العذرية ونبش الناس عن سجل هالة عاهد فتبين ما يلي بالادلة والصوت والصورة

4
00:00:56.850 --> 00:01:13.250
ان هالة عاهد تبرعت بالمحاماة عن زليخة ابو ريشة المعروفة بالطعن في الاسلام فطلعتها من قضية ازراء للاسلام وان نهال عهد كانت ضد الحكم الشرعي بالقصاص من شاب مكلف شرعا عمره سبعطعشر سنة اغتصب طفلة عمرها اربع سنوات ثم قتلها

5
00:01:13.450 --> 00:01:28.150
وانها في نقاش عن عقوبة الاعدام على قناة رؤيا وصفت العقوبة مع انها ثابتة في الشريعة وصفتها بانها حل قاسي وغير انساني وهروب من للمشكلة ولا يمكن تدارك نتائجه والخلل الذي يترتب عليه

6
00:01:28.800 --> 00:01:48.800
وبعد ما ذكر محامي في المقابلة قول الله تعالى ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون. اصرت هالة على رفض قصاص بالقتل مهما كانت المبررات. يعني حتى لو كانت كلام الله. وعلى انها تبحث عن وسيلة اكثر انسانية. وتبين انها لعاهد

7
00:01:48.800 --> 00:02:12.700
بالامتثال للاتفاقيات الدولية مثل اتفاقية سيداو. وتطالب بالتخلص مما تبقى من الشريعة الاسلامية في قانون الاحوال الشخصية. لان هذه غاية تعارض المساواة المطلقة التي نصت عليها الاتفاقيات الدولية وتبين انها حصلت على جوائز من مؤسسة فرونت لاين ديفندرز الايرلندية الضليعة في دعم الشذوذ في العالم الاسلامي

8
00:02:12.750 --> 00:02:30.200
وانها ايضا اوصت بكتابة نهاية اوصت بقراءة كتاب نوت ان اوار جينز الجندري الذي ينكر وجود فروقات حقيقية بين الذكر والانثى وغير ذلك الكثير وعليه عبر كثير من عامة الناس عن انكارهم لهذه المواقف منها لا عهد

9
00:02:30.300 --> 00:02:46.550
وهنا هبت كثير من المؤسسات النسوية والجندرية في الاردن للدفاع عن هالة عهد وتبعهم ايضا بعض الشخصيات على اعتبار انها لا لها مواقف اخرى في الدفاع عن حقوق المعلمين وانه يجب احترام حريتها في التعبير عن رأيها

10
00:02:46.700 --> 00:03:10.100
وعدم اقصائها بهذا الشكل قبل تحليل الموقف اخواني دعونا نتذكر ان هذا كله يتم في سياق الحرب العالمية على الفطرة. ومن اخره الدعوة قبل ايام قليلة في الاردن الى فيلم يروج للشذوذ وانتهت المسألة ببساطة بمنع عرض الفيلم. لا محاسبة القائمين عليه ولا اغلاق المؤسسة الداعية اليه ولا شيء

11
00:03:10.650 --> 00:03:28.350
ودعونا نستحضر في اذهاننا ما ذكرناه بالتفصيل والادلة في سلسلة الحرب على الفطرة من ان النظام الدولي والامم المتحدة ينشرون السعار الجنسي لغايات مادية واستعبادية ولتقليل النسل وكل ذلك من خلال شعارات المساواة

12
00:03:28.400 --> 00:03:51.400
والاتفاقيات الدولية عن حقوق المرأة والطفل وان الامم المتحدة التي تدعو هالالة عاهد الى فض اتفاقياتها هي ذاتها التي تنشر فيديوهات تحرض فيها ابناء وبنات مسلمين في سن الخامسة عشرة على الهروب من بيوت ابائهم لتمارس البنت الجنس مع بنت مثلها. ويمارس الشاب الجنس مع ولد مثله

13
00:03:51.650 --> 00:04:10.100
وان هذه الاتفاقيات الدولية التي تطالب هالة عهد بانفاذها هي ذاتها التي تفسرها المنظمات الدولية بما يجرم الزواج قبل التمنطعش ويحرض على الزنا قبل التمنطعش. وان مخططاتهم بدأت تنجح كما نرى في تفتت مؤسسة الاسرة في الاردن وغيرها

14
00:04:10.200 --> 00:04:27.400
والتزايد المخيف في معدلات الطلاق والعزوبة والمستقبل الذي ينتظر كثيرا من النساء دون حماة من زوج او اولاد. ونستحضر ايضا توصيات اليو اس ايه باستخدام النسويات الاسلاميات لنشر مفهوم الجندر

15
00:04:27.400 --> 00:04:49.050
الذي يمهد لهذا كله كما في كتاب الدليل الاسترشادي الذي تكلمنا عنه في حلقة الجندر حقيقته وما وراءه. هذا السياق لابد ان يكون في الاذهان وسط هذه الحرب الممنهجة ترى تعليقا لحساب مجهول يدعو فيه صاحبه الى التخلص من هالة عهد فتهب المؤسسات النسوية والسيداوية والجندرية

16
00:04:49.050 --> 00:05:07.700
مدعومة من الخارج وتعلن النفير العام وتطالب بتدخل الجهات الامنية وقمع الاصوات التي تمثل خطاب الكراهية يعني لازم علشان حساب مش معروف صاحبه. لازم الكل يخرس وتستمر هذه المؤسسات ومعهم هالة عهد في تنفيذ اجندات الجندرة. والتخلص مما تبقى من معالم

17
00:05:07.700 --> 00:05:26.300
الاسلام حتى في الاحوال الشخصية وطبعا لو حصل اي اذى جسدي حقيقي او مفتعل فستكون هذه الفرصة الذهبية التي تنتظرها هذه المؤسسات الممولة من الخارج والمدعومة من السفارات الاجنبية لاسكات اي صوت يقف في طريق

18
00:05:26.300 --> 00:05:48.150
اجنداتها بعد هذه المقدمة دعونا نضع النقاط على الحروف. لن اوجه خطابي لهذه المؤسسات لان لغة الخطاب الوحيد المقنعة لها هي الدولار. ونحن لا نملك ان نعلف احدا بالدولارات ولا ان ننافس ميزانيات الدعم الاجنبي. وانما اوجه خطابي اولا للغيورين الذين استنكروا ما قامت به

19
00:05:48.150 --> 00:06:12.800
عهد ومن معها فنقول لهم جزاكم الله خيرا وانكاركم للمنكر صمام امان لمجتمعاتنا. ولا تدعوا المواقف البائسة تؤثر على الدفاع عن دينكم واخلاقكم ومستقبل اولادكم ثم اوجه خطابي للشخصيات التي دافعت عنها لا عهد. مع ان فيهم من كان له موقف طيب ايام مناقشة قانون الطفل الذي كانت هالة عاهد من

20
00:06:12.800 --> 00:06:31.450
كبار مسوقيه بالمناسبة واو امام اغلاق مراكز التحفيظ ومنهم احد الكتاب المعروفين والذي قال الناشطة والحقوقية هالة عاهد لم تقف موقف المتفرج في كل القضايا العادلة بل ناصرت الحق وساندته ووقفت الى

21
00:06:31.450 --> 00:06:46.600
اجانبه في الوقت الذي اختبأت فيه كثير من الرؤوس والشوارب وعندما كان البعض يركب الموجة كانت هي تسبح ضد التيار ان لم تعرف من هي هالة عهد لا تطلق حكمك عليها

22
00:06:46.700 --> 00:06:59.400
معها وكل الدعم لها وحقيقة كان موقفا مستغربا من هذا الكاتب الذي كما قلت كان له موقف طيب من اغلاق دور التحفيظ. ولنا ان نسأل الكاتب لهذا الكلام. الا ترى تناقضا

23
00:06:59.400 --> 00:07:17.300
مم. في مواقفك عندما تناصر قضية دور تحفيظ القرآن وفي الوقت ذاته تناصر هالة التي حامت عن زليخة المطالبة باغلاق دور التحفيظ كف عن تدريس الشريعة والفقه والسنة النبوية لانها تخرب العقول وتغسل الادمغة كما نصت زليخة

24
00:07:17.850 --> 00:07:38.050
بعد ما ذكرنا سجلها لعاهد والقضايا التي تناصرها من جندرة وطمس لبقايا الشريعة. عن اية قضايا عادلة تتحدث ايها الكاتب. حقوق المعلمين مثلا واي حق للمعلمين اهم من ان تحترم دينهم الذي هو مصدر عزتهم وكرامتهم. ولا تتكلم عن احكام الشريعة شريعة ربهم بهذه الطريقة

25
00:07:38.200 --> 00:07:58.200
اي ظلم للمعلمين اكبر من ان يطالبوا بتدريس مفاهيم الجندرة المضادة لدينهم ليدمروا بها فطرة تلاميذهم. وهالة عهد من المروجين دندرة ولها دورات تدريبية في الترويج لمفهوم الادوار الجندرية. المصطلح الذي صكه جون ماني كما بينا بالتفصيل في حلقة

26
00:07:58.200 --> 00:08:16.000
اندر حقيقته وما وراءه بقي يا كرام ان ان نذكر بنقاط بقي ان نذكر بنقاط. اولا المسلم يتخذ مواقفه بناء على الدين الذي يدين به. لما تقول نؤيد نرفض مع ضد فمواقفك هذه كلها لا قيمة

27
00:08:16.000 --> 00:08:29.500
لها الا اذا كان لها مستند شرعي بالادلة. والا فماذا يعنينا ان ترفض او توافق؟ انت عبد لله يعني تطيعه في اتخاذ مواقفك. والمسألة هنا ليست بالكثرة. لو كل الناس

28
00:08:29.550 --> 00:08:54.500
وقفوا موقف تأييد لباطل فموقفهم هذا لا يساوي قشرة بصلة ثانيا عندما تقول هالة ناصرت قضايا عادلة. نسألك هل مناصرتها هذه مقبولة عند الله ما تقوليش ايش عرفنا ونحن لسنا الذين نحكم بل نبينا صلى الله عليه وسلم سئل عن المعيار لقبول الاعمال وقبول التضحيات

29
00:08:54.500 --> 00:09:09.500
اعطى اجابة واضحة لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله فتحصيل حاصل الذي يبذل جهده وينافح ويناضل لتكون كلمة سيداو هي العليا واتفاقيات الامم المتحدة هي العليا. وزليخ ابو ريشة

30
00:09:09.500 --> 00:09:30.450
الشهية العليا فهو ليس في سبيل الله ارتفعت اصوات صحابيين عند نبينا صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون

31
00:09:30.600 --> 00:09:53.200
مجرد رفع الصوت بحضرته صلى الله عليه وسلم يهدد بحبوط اعمال الانسان وضياع اجره عند الله فما بالك باللي بيرفع صوته فوق حكم الله سبحانه وتعالى؟ وبيطالب بالغاء اثار الشريعة او تعديل فهم نصوصها بما يتوافق مع الاتفاقيات الدولية التي صاغها اناس كفروا بالله وبرسوله. وبطالب

32
00:09:53.200 --> 00:10:10.000
برفع اتفاقية سيداو المشؤومة فوق شريعة رب العالمين ثالثا الايمان والكفر احكام شرعية. مش على كيفي ولا على كيفك. ما بيطلع لنا نكفر الناس بلا علم ولا بيطلع لنا نتبرأ من الحكم بالكفر بس علشان نبدو متسامحين

33
00:10:10.000 --> 00:10:29.950
ونبرأ انفسنا من وصمة التشدد المسألة في النهاية حكم شرعي ويطالب اهل العلم ببيانها بالادلة لكن لا تلعبوا لعبة اسكات الناس عن انكار مواقف هايلة بحجة ان هناك من كفرها. صار كل ما حد يهدم الاسلام ويهاجم ثوابته فننكر عليه

34
00:10:29.950 --> 00:10:54.250
بيرفع عليك سلاح التكفير وفوبيا. فمطلوب الكل يخرس وهو يرى الثوابت تهدم. واجندات الخارج تنفذ لسرقة ابنائنا ومستقبلهم وتكفيرهم ومع ذلك لازم الكل يخرس. ليش؟ بلاش يوصف بالتكفير هذا الاسلوب الرخيص لا تلعبوا معنا. انتم يا اذناب الخارج المتهمون المدانون. من امثال الحركة النسوية التي تروج على موقعها لكتب نوال السعداوي عدوة الله

35
00:10:54.250 --> 00:11:15.350
ورسوله وسيموندو بوفوار الشاذة المتحرشة ومنتجة فضلات الجنرال الفكرية كما بينا ليس موضوعنا الحكم على شخص هالة وانما التحذير من مواقفها الذي يدافع عن هالعهد بعدما بانت له مواقفها فليعلم انه شريك لها فيها جميعا. في كل هذه المواقف. وليلقى الله بذلك

36
00:11:15.400 --> 00:11:31.600
لانك ما حققت ولا حتى ادنى مراتب الايمان. فمن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم رابعا يا اخواني اللي بيقولوا هي بتعبر عن رأيها. رأيها في ماذا؟ في رب العالمين وشريعته

37
00:11:31.750 --> 00:11:51.350
من التشوه الفكري الشديد اعتبار كل رأي يستحق الاحترام حرية التعبير هذه اكبر كذبة. ما في نظام في الدنيا الا وله مقدسات. يعاقب من ينتهكها لو واحد في بلد من البلدان داس علم بلده لعوقب بشدة. وما حدا بسترجي يفتح ثمه. على اعتبار انه انتهك مقدسا

38
00:11:51.500 --> 00:12:07.600
مع ان هذا العلم ليس له قداسة ذاتية. بل وحتى الانظمة العلمانية تعتبر مبادئها مقدسات يعاقب منتهكها. الانظمة الليبرالية تقمعك اذا مقدساتها ومنها الجندرة وباكج الشذوذ والتحول. معقول الاسلام بالذات

39
00:12:07.750 --> 00:12:27.700
دين الله الحق ما يكون له مقدسات لازم دين الله يكون دائما هو الحلقة الاضعف اليس دين الله هو الذي يفدى؟ اليس دين الله هو الاحق ان يعظم اللي بدافعوا عن هالة الان من قبيل حرية التعبير. بسترجي حدا منكم يفتح ثمه لو كانت تهمتها مهاجمة الدستور والتخلص منه في حياة الناس

40
00:12:28.050 --> 00:12:47.650
او لو وصفت حكم الدستور بانه قاسي وغير انساني وهروب من حل المشكلة ولا يمكن تدارك نتائجه والخلل الذي يترتب عليه زي ما وصفت القصاص الذي ومن احكام الشريعة لو واحد عبر عن رأيه في الحض على الجريمة وقتل الناس وسلب اموالهم. هل هذا رأيي يستحق الاحترام ونسمع لصاحبه

41
00:12:47.850 --> 00:13:05.450
فتنة الناس عن دينهم والانتقاص من الشريعة وتفضيل الاتفاقيات الوضعية عليها اسوأ من هذا كله والفتنة اشد من القتل كما قال ربنا سبحانه وتعالى خامسا اللي بقولوا هذا خطاب كراهية. يعني كراهية كلام رب البشر

42
00:13:05.700 --> 00:13:20.100
يعني يعني كراهية كلام البشر جريمة تستقوون عليها باجهزة دولة وبالخارج بينما كراهية كلام رب البشر معلش كراهة كلام سيد البشر صلى الله عليه وسلم معلش ما لكم لا ترجون لله وقارا

43
00:13:20.200 --> 00:13:40.350
وقد خلقكم اطوارا. نعم المسلم بقدر ما يحب الله ورسوله وكلام ربه وشريعته يكره الانتقاص والتعدي عليها قال نبينا صلى الله عليه وسلم اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله والموالاة في الله والمعاداة في الله. اذا كانت المؤسسات

44
00:13:40.350 --> 00:13:59.850
معلوفة اجنبيا لا ترجو لله ولا لشريعته وقارا. فما حالكم انتم يا من تنتسبون الى الاسلام وتزعمون محبة الله ورسوله خطاب الكراهية هو الخطاب اللي بيزرع الكراهية في المجتمع وبين مكونات الاسرة الواحدة من خلال تنفيذ اجندات المؤسسات الدولية اللي بدها تفسد المرأة على زوجها والابناء

45
00:13:59.850 --> 00:14:15.750
على ابائهم تحت شعار حقوق المرأة والطفل وسيداو اللي بتروج لها هالة عهد سادسا الدفاع عن هالة مع العلم بان قضيتها ثارت على اثر نشاط جندري ذكر انثى اخرى افضل عدم التصريح

46
00:14:16.000 --> 00:14:30.050
الدفاع عنها هو تطبيع مع الجندرة بعد ما كان الناس يشمئزون من الجندرة وما يتبعها من بكج الشذوذ صار الان النغمة لأ حتى وان روجت للجندرة لكن الها في المقابل مواقف جيدة

47
00:14:30.250 --> 00:14:50.750
هكذا شيئا فشيئا يموت في القلب النفور من الحرب على الفطرة. وهكذا تتم هندسة الوعي المجتمعي بشكل مشوه اما نحن فنقول نقول لها اتق الله وتراجعي عن هذه المواقف. الله تعالى لم يغلق باب التوبة. وهدايتك احب الينا. نسأل الله ان يصلح احوالنا

48
00:14:50.750 --> 00:14:55.303
وينجي بلادنا وبلاد المسلمين. والسلام عليكم ورحمة الله