1
00:00:00.450 --> 00:00:20.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم

2
00:00:20.950 --> 00:00:58.850
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم يجيء رمضان كل عام ويرحل يجيء كما هو بفضائله وببركاته وخيراته وفرصه ولكننا نحن هل سنقابل هذه البركات بل سنكون اهل لهذه البركات بنا من سيكون حظه من رمضان اللقمة واللقمتان. يقمن صلبه

3
00:01:00.400 --> 00:01:26.300
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يدرك بركاته ويستثمر هذه الخيرات ويستعملنا واياكم الله سبحانه وتعالى استعمالا مقبولا رضيا كلمنا عن قدوم العبادة قدوم رمضان وقدومنا نحن واستعدادنا لرمضان

4
00:01:26.700 --> 00:01:51.850
وقلنا اللي احنا محتاجين نستعد قلبيا وعقليا جسديا او كجوارح وان الجوارح بتحتاج افهم مفهومين النصب والديمومة واحنا حديسنا اليوم عن الديمومة ان شاء الله يعني ايه ديمومة كان احب الاعمال اليه صلى الله عليه وسلم

5
00:01:53.400 --> 00:02:18.150
هو ادومه وان قل ادومه وان قل والنبي صلى الله عليه وسلم لما سئلت عائشة رضي الله عنها عن عمل النبي صلى الله عليه وسلم وقالت كلمة رائعة قالت كان عمله ديمة

6
00:02:18.650 --> 00:02:40.100
كان عمله ديمة هذا الحديس في صحيح البخاري ما معنى ديمة حد عارف يعني ايه كلمة ديمة ديما يقول لك ديما ديما يعني دائم غير منقطع يقول لك آآ الحاجة دي دايمة صح

7
00:02:40.800 --> 00:03:03.400
ديما يعني خير قطع الديم في الاصل هي المطر المستمر مع سكون بلا رعد ولا برق ما فيش دوشة يعني عارفين اللقطة دي مطر بتلاقيه نازل ما فيهوش رعد وما فيهوش برق

8
00:03:05.250 --> 00:03:30.750
فبيسموه ديما يبقى المطر المستمر مع سكون يسمى ديمة فعائشة رضي الله عنها الاديبة الالماعية شبهت عمل النبي في دوامه مع الاقتصاد بقيمة المطر بقيمة المطر وطبعا رضي الله عنها لما زكرت هذا لانها تعلمت

9
00:03:31.300 --> 00:03:55.150
منه صلى الله عليه وسلم احب الاعمال الى الله ادومه وان قل ادومه وان قل فالانسان لما يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عمله ديمة وان بيقول لنا ان احب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى ادومها وان قل

10
00:03:56.000 --> 00:04:21.950
وعائشة رضي الله عنها يقول كان احب العمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه عشان كده احب الاعمال اكثرها قبولا ادومها ادومها. ولزلك الاصرار على المعصية خطر. ليه؟ لانه دائم

11
00:04:22.700 --> 00:04:42.650
على العكس فكان عمل النبي صلى الله عليه وسلم ديمة واذا عمل عملا اثبته صلى الله عليه وسلم وكان النبي اذا صلى صلاة احب ان يداوم على ان يداوم عليها صلى الله عليه وسلم

12
00:04:43.250 --> 00:04:59.850
الحاجات ديت الاحاديس دي كلها تخلينا ناخد بالنا ان احنا من ضمن الحاجات اللي احنا عاوزين نستعد لها ونقبل فيها على رمضان ان احنا ندرك مفهوم الديمة ما فهمنا ما يعني ايه ديمة

13
00:05:00.950 --> 00:05:23.600
يفهمنا يعني ايه ديمة طيب هل ممكن يكون شعارك وشعار حضرتك ديما ممكن يكون ده هتدخل رمضان بالعقلية دي يبقى شعارك ديمة معنى ادركه واثر اتركه انا ادركت ديما دي معناها ايه

14
00:05:23.950 --> 00:05:45.650
طيب يعني ايه كل واحد بقى يترجم فمسلا ديمة الازكار يعني ديما فالازكار يعني انا لن تحت اي مسمى اتنازل عن اللي انا اقول مسلا في ازكار الصباح والمساء في تلت اربع ازكار لن اتركهم

15
00:05:46.900 --> 00:06:06.750
طب ما تاخد الازكار كلها والكتاب لأ انا ممكن اه ممكن اه امل ممكن اتعب فانا لو قلت طب خلاص انا هستغفر يوميا الف مرة غالبا مش هتقدر ان يكون ديمة ممكن تعملها اسبوع اسبوعين لكن مش هتبقى ديمة

16
00:06:07.450 --> 00:06:26.950
طب الحل انا عندي عشر مرات هستغفر ربنا يوميا دي ديما وتقدر تعمل تقويم على الموبايل بتاعك او تطبيق بقى تصنع لك تطبيق وتسميه ديما فالديمة ديت احد اسباب النجاح والتوفيق لها

17
00:06:27.450 --> 00:06:43.050
انك تبدأ بحاجات صغيرة يعني مسلا انا هصلي اتناشر ركعة في اليوم والليلة سنة الاتنين قبل الفجر ولا اربعة لقبل الظهر واتنين بعد الظهر واتنين بعد العشاء واتنين بعد المغرب

18
00:06:43.400 --> 00:06:58.400
صح انا بالنسبة لي كواحد هقول لا طب هعمل ايه انا ايه اللي بيقع مني مسلا على سبيل المسال الاتنين بتوع المغرب خلاص. انا في رمضان ديمة مع سنة المغرب

19
00:06:59.850 --> 00:07:23.650
بس الباقي جه جه ما جاش التركيز كله حاليا على سنة المغرب هم ركعتين اتنين فلما بدخل بالعقلية ديت اعان وآآ باضحك على نفسي براودها بحاول اجيب نفسي دي بحاول اروضها سنة سنة سنة بضحك عليها ازا صح التعبير

20
00:07:25.050 --> 00:07:44.800
طيب انا يوميا اخر عاوز اخرج وجبات اعمل ايه؟ هخرج وجبات وعاوز اتصدق والله انا ممكن اسبت مسلا كل يوم خميس او كل يوم جمعة الايام الميسرة معي اللي انا اتصدق بخمس وجبات. ما تخليهم ستين وجبة ما تخليهم

21
00:07:44.800 --> 00:08:04.300
لا انا هحط الحاجة اللي يغلب على زني بنسبة كبيرة اللي انا هقدر اكمل عليها حتى لو انا ضعفت ايمانيا الديمة تكون قليلة في البداية اه في بداية سياسة النفس خليك كده

22
00:08:05.300 --> 00:08:15.300
في بداية وانت بتسوس للنفس. طيب لو في اي عمل تاني انا عملته يعني ده ما ينفعش ان انا اجي يوم السبت اتصدق بمية وجبة براحتك. بس مش ده في مشروع ديمة

23
00:08:15.950 --> 00:08:38.700
الحاجة اللي هتدخل في مشروع ديما وقايمة ديما ديما ها مش دينا عشان الناس اللي بتلعب في الحروف فهتاخد القايمة دي وتحط فيها ايه الحاجات اللي انت فعلا هتداوم عليها. ولن تستطيع ابدا تحت اي مسمى فصل عليها

24
00:08:38.950 --> 00:08:54.700
مسلا على سبيل المسال ادومه انقل اللي انا بقرأ اربع صفحات من القرآن يوميا في رمضان ادعم محمد الكلام ده ما ينفعش انا هقرأ اربع اجزاء يوميا يا سيدي اسمع كلامي

25
00:08:55.300 --> 00:09:12.400
اكتب بالقايمة بتاعة مشروع ديما اكتب اربع صفحات انت قرأت مية ما فيش مشكلة. بس يوم ما تضعف ما بنزلش عن الاربعة. انا كده كده الاربعة بتوعي انا الاربعة دول اللي بحاسب نفسي عليهم. انا الاربعة دول اللي بقاوم نفسي فيهم

26
00:09:13.550 --> 00:09:32.250
دي ما ينفعش العب فيها لكن لو المعيار بتاع مشروع ديمة ومعايير ديمة خلتهم عالية هتدخل رمضان سخن على يوم ستة رمضان سبعة رمضان هتلاقي بقى ايه الشحن بتاعك بدأ ينونو

27
00:09:32.450 --> 00:09:56.750
بدأ يضعف بتقع منك لا خلص فانت تبقى عندك قايمة اسمها القايمة الحمرا قيم الديمة دي ما ينفعش ابدا اتنازل عليها القايمة ديت هي قايمة ديما تحتها شعار احب الاعمال الى الله تحتها شعار كان عمله صلى الله عليه وسلم ديمة

28
00:09:57.200 --> 00:10:20.850
فدية الكنز الاستراتيجي هو ده المخزون الاستراتيجي اللي اتقابل به ربك القفزات دي خليها على جنب وصل واصل لحضراتكم الفكرة وكل واحد بقى بيحط المعايير اللي يقدر يمشي عليها كل واحد بيحط المعايير اللي يمشي عليها

29
00:10:22.450 --> 00:10:41.800
طيب في عوائق ممكن تبقى تعيق الديمومة؟ اه طبعا في عوائق هتعيق الديمومة منها العائق اللي انا زكرته من شوية دلوقتي هو البدء بالمبالغة وانك تنسى نفسك وتبدأ بالطموحات. احيانا يا جماعة احنا مقبلين على رمضان

30
00:10:41.950 --> 00:11:00.200
ومقبلين على مواسم الخيرات وفيه واحد الله يغفر له شغال معانا كل يوم قاعد شحن شحن شحن شحن فانا سخنت وهو حرضني على الطاعة فلما نسخنت رحت كاتب على طول او هاختم كل اربع تيام مش عارف هاعمل كزا هاعمل كزا فبتعمل جدول ايه

31
00:11:00.350 --> 00:11:21.650
بتعمل جدول ان هي بنت تيمية معها سخنة كده اوعى تعمل جدولك وانت سخن او لو عملت وانت سخن استحضر اوقات البرود بتاعتك ففي ناس وده بنصح بيها برضو من ضمن سياسة النفس انك تعمل الجدول بتاعك تلت مستويات

32
00:11:22.250 --> 00:11:46.000
حد ادنى حد اعلى حد ادنى حد اعلى وبتبدأ بالمتوسط يعني متوسط اللي انا هقرأ جزئين يوميا المستوى الاعلى خمسة اجزاء المستوى الاقل نصف جزء خلاص؟ ده يخليك دايما آآ ما بتخشش في مرحلة جلد الزات

33
00:11:46.400 --> 00:12:03.500
ليه لان انا حطيت مرحلة نص الجزء دي حطيتها امتى؟ حطيتها على اعتبار آآ محمد الكسلان محمد ضعيف الايمان محمد السرحان محمد ايا كان بقى محمد الضعيف ايمانيا زهنيا همة

34
00:12:03.600 --> 00:12:17.000
فانا اما حطيت الحد الادنى حطيته باعتبار لو انا ضعفت اكون في الدايرة دي طب لو انا ربنا فتح علي هكون في الدايرة العالية طب والطبيعي انا في المتوسط واخدين بالكم

35
00:12:17.200 --> 00:12:32.650
يبقى في مستوى ما بنزلش عنه فممكن تعمل لنفسك الايه الدرجة دي. هي دي كلها سياسة في انك بتضحك على عقلك وبتضحك على نفسك وهي مش بتضحك ولا حاجة انتهى

36
00:12:32.750 --> 00:12:53.250
بتخدعها في الله فستنخدع لك فاهمين؟ بتحاول تسيسها تروضها تقول لها بصي احنا اصل انا هجيبك هتجيبك فكرة انك توقعيني وتجيبيني ارض لمس كتاف كفاية بقى خلاص انا هجيبك وانا عارف انك عنيدة ده انا عارفك انا خابزك

37
00:12:54.050 --> 00:13:13.200
خلاص انت هتقولي لي علي انا عارف اكتر واحد عارف نفسي انا. فانا عارف كويس قوي. فانت هتتعبيني. فالحل نعمل ايه تعالي بقى ايه رأيك اضحك عليك طب هتضحك ازاي؟ حط بقى الخطة الايه؟ اللي هي ديت. لان الشيطان ممكن تيجي انت تكتب كده ايه

38
00:13:13.450 --> 00:13:26.100
آآ نصف جزء. يقول لك نصف جزء ازا كان في نصارى في رمضان هيقرأوا نصف جزء طب خلاص بقى انت بتصوم ليه بقى؟ طالما انا بدأنا بنص الجزء انت عارف استازة امل جايبة كم

39
00:13:26.200 --> 00:13:42.950
زميلتك معك في الحلقة امبارح كانت بتقول للمعلمة ان هي هتختم كل اربع تيام. وانت لسة بتقولي نص جزء انت عارف الاخ فلان هيتصدق يوميا هو واولاده ايه؟ هيفطروا الحي كله. وانت بتقول انا هطلع يوم ويوم تمر

40
00:13:43.400 --> 00:14:04.300
لا خلاص بقى وطب بتطلع ليه؟ بلاش فضايح فالشيطان هيستلمك وانت بتعمل الجدول لا بهدوء خالص حط الجدول وانت مرتاح. فالشيطان بيعلي لك سقفك. عشان اما تقع وعلى فكرة بيخليك تكسب اول يومين. وتلت تيام ونفسك بتخليك تكسب

41
00:14:04.800 --> 00:14:25.150
وابدأ سخن عقبال ما تبدأ سخن ايه اللي يحصل؟ تنهار فينهار الاجل على شفا جرف انهار فنهار الاس اللي انت بنيته ده كان على غير ايه فدي من الاشياء المهمة قوي. الا وهي ايه؟ قلناها. حد فاكر بالبدء بايه

42
00:14:25.500 --> 00:14:39.450
بالمبالغات. رفع سقف الطموح هو طموحه عالي اوي اوي اوي اوي. عاوز يكسر الدنيا. هل احنا ضد التكسير؟ لا يا عم. ما تكسرش الدنيا. الدنيا مش محتاجة تكسير ولا حاجة. الدنيا اصلا مش محصلة

43
00:14:39.450 --> 00:15:03.400
على الجناح بعوض عشان تكسرها يعني ازا احنا لسنا ضد ان يكون لك طموح بس خليه في المعيار ايه؟ المستوى التالت مستوى البرونزي حط مستوى اه الدهب ومستوى الماس ومستوى بقى برونز يحط اللي تحطه بقى ايا كان يعني

44
00:15:03.950 --> 00:15:17.400
وشوف في مستواه مش هتنزل عنه التانية جت اللهم لك الحمد. حط طموحك ما جتش انا في الامان جلد الزات بقى اللي هو ان الرسايل اللي بتبدأ الاستشارات اللي بتبدأ من يوم ستة رمضان دي

45
00:15:17.700 --> 00:15:27.700
انا حاسة ان انا رمضان بيضيع مني انا حاسة ان انا ضعت انا حاسة ان انا خلاص انا انتكست انا حاسة ان انا هو انا مش مسلمة ولا ايه انا حاسة ان شيطاني

46
00:15:27.700 --> 00:15:42.000
ما اتربطش وحاسة كل الناس بتجري وانا نايمة انا حاسس تيجي تشوف تقول له ايه الاخبار ما فيش زي ما بعض الافاضل كان بيقول لي ادعي لابني ابني مضيع رمضان خالص

47
00:15:42.750 --> 00:15:56.150
على ما ازكر يعني ان هو كان في اعدادي او اولى سانوي حاجة زي كده يعني واقول لها طب بيعمل ايه قالت لي يا شيخ يدوب يصلي التراويح معنا وبعدين يمسك الموبايل ويدنه يلعب به

48
00:15:56.800 --> 00:16:08.600
نيجي في التهجد نروح مصلي ركعتين ويريح. يا بني صل بنا مش عاوز يصلي ده بيعمل ايه في الموبايل اكيد بقى بيعمل بيسمع حمو بيكا والدنيا بايظة. قالت لي لا ده هو بيحب البرمجة والتصميمي ده انه قاعد عليها

49
00:16:09.200 --> 00:16:27.450
ده انت ابنك في السن ده من اولياء الله الصالحين ابنك ده ده هو الصديق بتاع الحي تقضي معك تراويح وبيشارك في التهجد هو ماسك الموبايل في الحاجات دي وحضرتك اه فاحيانا بيكون احنا عندنا طموح مبالغ فيه

50
00:16:30.900 --> 00:16:57.300
ليس كزلك فايه اللي بيحصل التراويح والتهجد الرب جل وعلا في عليائه لم يوجبها لم يوجبها على هذا الفتح انا ليه بتعامل معها انها كأنه فرد وهو مقصر فيه  دعوكم من اشياء يا جماعة خير التزكية تزكية محمد صلى الله عليه وسلم

51
00:16:57.650 --> 00:17:18.050
واوعوا تبدأوا من حيس انتهى الناس في امور التعبد ابدأ من حيث بدأ الناس. بمعنى ايه؟ في الهمة يعني اعني يعني انت لما بتسمع عن سفيان الثوري وهو قاعد بيكسر الدنيا في العبادة. اسمع الامام البخاري قاعد بيصلي

52
00:17:18.550 --> 00:17:35.550
والدبور قاعد عمال يلدغه وهو ما بيسبش الصلاة بتاعته البخاري كان مرة بيصلي وفي نحلة معدية فقاعدة تقرص فيه تقرص فيه. وهو ما شاء الله متمكن آآ ومكمل بدأت تصلي

53
00:17:36.350 --> 00:17:49.300
ما فيش مش مش دبور ده انت سمعت سمعت ان في صرصار في الصف الاخير وفي ناس ايه بتقول حاسبوا فيه صرصار انت جريت فواحد يقول لك انا مش ايماني ضعيف وانا مش عارف ايه والكلام ده كله

54
00:17:49.500 --> 00:18:07.150
لأ ما هو اصل البخاري رحمة الله عليه لما تحمل الحاجة دي كان اسمه البخاري كان كبير كان تقيل كان هو في الباب ده واخدين بالكم فاوعوا آآ فانظروا لانفسكم

55
00:18:07.550 --> 00:18:20.750
في النهاية في نهايات الافاضل ما تقارنش نفسك يقول لك يا اخي شف سبحان الله الاخ ده والاخت دي عنده كم سنة؟ خمسة وتلاتين سنة. عنده اربعين سنة. شف عامل ايه؟ واحد واتنين وتلاتة واربعة والكلام ده كله

56
00:18:21.000 --> 00:18:38.600
وانا عندي قد ايه وما عملتش كزا. شف البدايات بتاعته والبدايات بتاعتك ما تقارنش النهايات. قارن البدايات الباب ده مهم قوي لان في اخوات يعين المساكين تخش المعلمة عشان تدخل للمعلمة تحفز قرآن

57
00:18:39.150 --> 00:18:59.150
فهي دخلت فلقت اختها هي الله اكبر. السرد بقى السبع الطوال في مجلس واحد ومتشابهات والتألق العالي تدخل المسكينة بتتلعثم في صورة الجن فهي نفسها تبقى زي دي. اه ما انت شوفي اول حاجة ان في فروق فردية

58
00:19:00.100 --> 00:19:20.750
ثم تاني حاجة سمعت من شوية دي بقى لها كم سنة؟ بقى لها سبع سنين انت بقى لك سنتين بعد خمس سنين نبدأ نتكلم في المفهوم ده وطبعا المفاهيم ديت لو غابت عن المعلم والمعلمة والمربي والمربية والوالدين بيدمروا الجيل اللي تحتهم

59
00:19:21.800 --> 00:19:33.550
ما انت عندك اهو يا اخي اهي زميلتك اهي في الحلقة عمرها ما تلعسمت عمرها مش عارف ايه عمرها انا لو مربي صحيح ومعلم بحق عمري ما هعمل الكلام ده

60
00:19:34.050 --> 00:19:57.300
لو عملت كده عداه على طول ده كده دليل على ان فيه اشكال عندي كبير هنرجع في قوانين التزكية وقوانين الديمومة اه لازم جدا ننتبه ان الهدف في الديبوبة اللي انا انال منزلة

61
00:19:57.600 --> 00:20:16.550
ادومه وان قل ادومه وان قل ولزلك اه سبحان الله احنا كمسلمين النية عندنا هي الكهربا اللي بتسير وتسري في الايه؟ في الجهاز لما ما انا بدخل المطبخ وبعمل وجبات

62
00:20:17.150 --> 00:20:34.950
نيتي اللي انا باعين مسلمين على طاعة الله وان اولادي يقتاتوا يقتاتوا مالا حلال نقتات طعاما حلالا من خلال المال الحلال اللي احنا بنعمله ادومه وان قل ادومه وان قل ادومه وان قل يوميا بعمل الحاجة دي

63
00:20:35.250 --> 00:20:54.550
يوميا بخرج الصبح عشان اشتغل واقتيت من الحلال ادومه انا دي دائما اعمل العمل ده ورجائي ان الله يعطينا من الحلال المعنى ده اما بيتمكن من القلب يتمكن من العقل

64
00:20:54.650 --> 00:21:19.450
الدنيا سبحان الله. يا جماعة الله سبحانه وتعالى لم يكلفنا بالعبادة ولم يرغبن في الطاعة حتى نجلد ذواتنا وحتى نمرض انفسنا ما يفعل الله بعذابكم انت ليه بتعزب نفسك ليه مصمم تجلد زاتك

65
00:21:20.050 --> 00:21:43.050
الموضوع ابسط من كده بتفتح ابواب الجنة فلا يغلق منها باب وتغلق ابواب الجحيم فلا يفتح منها باب وينادي منادي يا باغي الخير اقبل وفي كل ليلة عتقاء من النار. كل ده عشان تتجلد

66
00:21:44.250 --> 00:22:04.300
كل ده عشان تبقى يائس وقانت يعني ولله المسل الاعلى تخيل ان والدك داخل عليك النهاردة وبيقول شوفوا يا جماعة انا عملت عامل ايه انا حجزت لكم بفندق الايمان في المدينة المنورة

67
00:22:05.400 --> 00:22:32.300
حداشر يوم وآآ الشهدا في مكة سبعة ليالي وبعد ما هنيجي من العمرة بازن الله الاجازة هنقعد شهر كامل في مطروح وبعد ما نعمل كده انا عملت رصيد ليكم في حساباتكم كل واحد هيكون له مئة الف جنيه

68
00:22:32.900 --> 00:22:51.250
وعملت كزا وهنغير الفرش كل الكلام ده يقوله وانت قاعد عمال تسمعه وانت ايه انا حاسس ان انا مش هستمتع في العمرة انا مش هكون آآ حاسس ان الفندق مش هكون انا غالبا هكون في الاوضة اللي مش بتبص على المسجد

69
00:22:52.100 --> 00:23:06.100
اه انا حاسس ان يوم ما هنروح مطروح ان الماية هتبقى ساقعة وغالبا الدنيا هتبقى زحمة حتى لو رحت والمية دافية والمية زحمة هنسى الموبايل بتاعي وغالبا هيقع في الماية والكاميرا بتاعتها هتبوز

70
00:23:07.300 --> 00:23:24.350
وانا عارفة ان الكلام ده كله عشان ابي يعني يزهرني قدام نفسي اللي انا مش بتاع فرح ان انا دايما كئيب. هو بيقول لي الكلام ده عشان التعاسة تعلو وجهي. فيحدس لي كآبة. فيقول لي مش انا قلت لك انت بتاع كآبة! انت ما لكش في الفرح

71
00:23:25.650 --> 00:23:45.050
ولله المسل الاعلى يعطينا كل الفتوحات دي كل البركات دي ويقول لك يلا اتحرك لك في كل ليلة لكل ليلة بنعتق من النار عارف لو صمت في النهار ايمانا واحتسابا غفر لك

72
00:23:46.450 --> 00:24:03.350
طب النهار مش مزبوط ؟ طب لو قمت الليل ايمانا واحتسابا غفر لك طب الدنيا فلتت مني طب لو قمت ليلة القدر غفر لك مستاء يكاد يستحيل انك تدرك رمضان ولا يغفر لك ازاي؟ ازاي ده ده محتاج دعاء عليه ده

73
00:24:03.650 --> 00:24:25.800
اللي يدرك رمضان ولا يغفر له. اوعى تكون انت فاوعى تستقبل الحاجات دي بالتشويش والشيطان يقول لك شايف كل ده ما لكش فيه انت. الموضوع اكبر منك هو خليه هو بيتكلم مع الناس النضيفة. هو بيقول للنضاف ازاي يستعدوا في رمضان؟ احنا ما لنا ومال الكلام ده؟ ما انت عارف احنا كنا فين امبارح ورايحين فين بكرة

74
00:24:26.100 --> 00:24:42.900
ده مش سكتك سبحان الله عشان كده من الحاجات المهمة قوي قوي قوي ندركها ان من مشاكل انا قلت لكم ان في تلات مشاكل وهنتكلم ان شاء الله عنها وعوائق الايه

75
00:24:43.050 --> 00:25:01.900
وعوائق الديمومة من مشاكل ما قبل رمضان غالبا اللي بتحصل مسألة التيئيس التييس الشيطان ييأسك. انت فاكر انك السنة دي هتكون افضل من السنة اللي فاتت؟ لا لا لا انسى انسى

76
00:25:02.800 --> 00:25:18.650
خاصة لو صادف حال الانسان اه في قبيل رمضان ان حاله كان اقل بكتير من حاله قبل في رمضانات السابقة في شعبانات السابقة يقول له لا لا انت يحرق لا لا انت عارف الموضوع ماشي ازاي

77
00:25:21.200 --> 00:25:39.100
ييأسوا من نقلة ايمانية يقول له لا انت فاكراه ان رمضان اللي جاي انت لك نقلة؟ لا لا ده انت ده انت تنتظرك يعني احباطات فليأس ييأسوا من نقلة ايمانية يتفضل بها الودود

78
00:25:39.650 --> 00:25:57.150
على عبده ييأسه من روح الله وده نوع والعياز بالله من كفر نعم الله عليك عافاك الله من هذا وينسى بقى ان عمر اتغير في لحزة ابن مبارك تغير في لحزة ان الفضيل تحول في لحزة

79
00:25:57.950 --> 00:26:27.000
الواقع المزري لهؤلاء قبل لحظة التنوير الايماني كان عائق عن النقلة دي؟ ابدا لم يكن عائق لم يكن ابدا الواقع المزري والواقع اللي به سواد في الصحائف لهؤلاء قبل لحزة التنوير الايماني لحزة النور التي قذفها الله لحزة الفرقان التي من الله عليهم بها

80
00:26:27.350 --> 00:26:48.850
ما كنش مانع ما كنتش حائق الواقع ده ما كنش عائق عن النقلة التاريخية العظمى لهؤلاء فانت ليه تتصور نفسك انك غير قادر على رمضان افضل مما مضى مستحيل يا جماعة الخير

81
00:26:50.950 --> 00:27:16.200
رحمة الله ان رحمة الله لا حدود لها ان رحمة الله لا حدود لها فلا تجعل لها حدا بفهمك السقيم وعقلك وقلبك المريض فبلاش بسبب طمس البصيرة وعدم رؤية الامور

82
00:27:16.700 --> 00:27:40.900
على حقيقتها ان تحد رحمة الله لا حد لها رحمة الله سبحانه وتعالى لا حد له. وفضله لا حد له. يتنزل لا يمنعه شيء ولا يحول دونه شيء تأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الله

83
00:27:41.100 --> 00:28:08.250
ان الله يبسط يده بالليل لمين؟ لمن كان قائما في النهار ويسبح بالنهار في مرضات الله. صح هذا الحديس يبسط شوفوا البسط والسعة لمين يبسط يده بالليل اللام دي خصوصية

84
00:28:08.700 --> 00:28:32.700
لمسيئ النهار ليس لمن ساء بالنهار حديس مش بيقول ان الله يبسط يده بالليل ليتوب من اساء بالنهار. لأ مسيء ده انه يعمل الغلط والغلط والغلط والغلط والغلط لدرجة بقى ايه اسمه ايه؟ مسيء

85
00:28:33.300 --> 00:29:04.400
بقى ملازم للسوء بقى متلبس بهذا الخطأ ليتوب مسيء النهار من ساعة ما صحي الفجر نطبقها يعني مدمر للدنيا ويبسط يده بالنهار ليتوب مين مسيء الليل اللي واخد الليل كله

86
00:29:04.800 --> 00:29:22.400
بالطول بالعرض في الغلط يا الحمد لله ده انا كنت ناوي النهارده اعمل شوية حاجات كده طب كويس اوي بقى ان ربنا هيتوب علي. ها لأ يا جماعة الاحاديس دي والنصوص دي بتفتح بتفتح النفس للتوبة لا للمعصية

87
00:29:24.200 --> 00:29:49.950
افهموها كويس الله جعل هذه النصوص ليأتي بقلبك لا لتكثر من شرودك الحديس ده مش لكي يدفعك الى المعصية ولكن ليدفعك الى التوبة ويمنعك عن المعصية هذه النصوص لييأس الشيطان منك. لانك اما بتقع الشيطان ييجي يقول لك ايه

88
00:29:50.000 --> 00:30:09.250
بس وقعت اه مش مكسوفة من نقابك مش مكسوفة وعندك حياء من المجتمع اللي يعرفك مش مكسوفة من اخوكي وابوكي وزوجك مش مكسوفة من كزا فيجي ييأسك في وقت المعصية

89
00:30:10.650 --> 00:30:42.000
فتأتي هذه النصوص لكي تيأس الشيطان منك تقول له النصوص دية كأن تقول للشيطان ايه هذا العبد له اوبة وتوبة يا جماعة سبحان الله من جمال التعامل مع الله ان في واحد كان بيقول لي انا مش هنفع انا مش قادر ارجع

90
00:30:42.600 --> 00:30:54.250
وصلنا لذبحبلت الدنيا هو هيقبلني فقلت له يا عم ده انت عندك فرصة. ما فيش حد على وجه الارض ممكن يوفق لها زيك. او اللي يعمل زيك. قال لي ايه

91
00:30:54.550 --> 00:31:19.900
قلت له ربنا سبحانه وتعالى له صفة وفعل صفة الفرح ليست الا حصريا في النصوص للتائب. بس. انك اول ما ترجع يفرح بك لا يعايرك ولكن يغيرك ان الله اشد فرحا. ياه! اشد فرحا! والله العظيم لما بتوب

92
00:31:20.250 --> 00:31:45.800
والله فرحة والدتك وفرحة كل اللي يعرفك بالنسبة لفرح لفرحة الله بك كالفرح كالفرح كالفرق بين الخالق والمخلوق كالفرق بين الخالق والمخلوق. حاول كده تتخيل كده الفارق بين الخالق والمخلوق عشان تتخيل الفرح الفرق بين الفرح والفرح

93
00:31:47.900 --> 00:32:11.150
فالنصوص ديت بتيجي في وقت تقول للكافر تقول للعاصي الحق تعال وسنيأس الشيطان منك الشيطان دلوقتي مبسوط قوي انك وقعت فقاعد نصب الكمين بتاعه لأ ومش كده وبس كمان ومش كده وبس لأ ده في حاجة تانية

94
00:32:12.550 --> 00:32:33.600
ولعلي اتكلم فيها ربنا ازا سددني سددني في رمضان اعرض عليها الا وهي العلاقة في رمضان يا جماعة ميزة الرمضان بيخليك تبقى تأنس بعلاقة مع بعض المخلوقات ليست من البشر وهي الملائكة

95
00:32:35.700 --> 00:33:02.400
شوفوا يا جماعة الفرق بين الارض والسماء مسيرة خمسميت سنة وسمك السماء خمسميت سنة وبين السماء الاولى والتانية خمسميت سنة وبين التانية والتالتة خمسميت سنة ده كلام للنبي صلى الله عليه وسلم. شف خمسمائة عام مسافة ضخمة قوي

96
00:33:04.500 --> 00:33:20.800
انت بتروح من هنا لمطروح تمشي ست سبع ساعات تقول لك انا تلت اليوم كنت راكب العربية تبهدلنا لأ انت تركب خمسمية سنة عشان تروح المكان التاني انت مدرك الفرق بين ده وبين التالتة والرابعة كزلك والخامسة طيب

97
00:33:21.550 --> 00:33:41.650
السماوات السبع بقى بالنسبة للكرسي زي الخاتم بتاع حضرتك او الحلق بتاع حضرتك يا عم يتوه مننا في الصحراء الغربية حلقة مرمية في الصحراء حلقة اترمت في الصحراء ابو الكرسي بالنسبة للعرش

98
00:33:42.100 --> 00:34:10.500
ياه حاجة تانية خالص الذين يحملون العرش دول ملائكة ايه الوزائف بتاعتهم من ضمن الحاجات المشغولين بها لما بترجع له بترجع لله بيعملوا ايه. الذين يحملون العرش ومن حوله ايه اللي بيحصل؟ تسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. بس

99
00:34:10.650 --> 00:34:36.000
ويستغفرون للذين امنوا عارفين بيستغفروا لك شوف الملك اللي انا بتكلم فيه والبعد ده. فيه ناس فيه مخلوقات مشغولة بك انت اه والله عشان كده يا جماعة الايمان بالغيب ده متعة متعة تبقى قاعد في مجلس زي ده وانت مستحضر ان في نملة في الغابات الاستوائية بتدعي لنا في المجلس اللي احنا فيه ده

100
00:34:37.650 --> 00:34:55.000
يستغفرون لمعلم الناس الخير وان في حوت في المحيط الهادي قاعد بيدعي لك والنبي صلى الله عليه وسلم زكر لك نملة وحوت مخلوقات صغيرة ومخلوقات كبيرة وما بينهما بقى كله بيدعي لك

101
00:34:56.250 --> 00:35:15.050
فالملايكة بتدعي بتدعي لمين ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. شوفوا التوسل شوفوا التوسل بيتوسلوا لربنا هم عاوزين يدعوا دعاء. فشوفوا هيبدأوا بايه وبيقولوا ايه ربنا بيثنوا على الله

102
00:35:15.150 --> 00:35:36.350
وسعت كل شيء رحمة وعلما طيب ايه طلبكم لحملة العرش مشغولين به فاغفر للزين تابوا الاخت فلانة لسه راجعة فاغفر لها الاخ فلان بيفكر ان هو يرجع فاغفر للزين تابوا

103
00:35:37.150 --> 00:35:54.050
فاغفر للزين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم يا رب احنا مش عاوزين لهم مغفرة بس احنا عاوزين كمان ان يبعدوا عن عزاب بس مش عذاب كمان الجحيم بس لأ

104
00:35:54.250 --> 00:36:10.700
ربنا وادخلهم جنات عدن يا رب دخلهم جنات بس مش اي جنات يا رب. احنا عاوزينهم يخشوا جنات عدن التي وعدتهم يا رب بما انك وسعت كل شيء رحمة وعلما

105
00:36:10.900 --> 00:36:36.250
احنا مش عاوزينهم بس نيجوا اكراما لهم وحبا لهم يا رب ومن صلح من ابائهم ياخدوا اباءهم معهم. وازواجهم وعيالهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم خلاص كده؟ لا يا رب

106
00:36:36.400 --> 00:36:57.900
ما يقعوش تاني بقى وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ايه يا جماعة وسبحان الله الايات دي من جمالها ان هي في سورة ما اجمل اسمها! غافر

107
00:36:58.550 --> 00:37:23.250
صورة المؤمن غافر سبحان الله لما انت تعيش المشهد ده فالايات والاحاديس اللي احنا بنتكلم فيها ان بنقول ان في مشكلات قبل رمضان بتواجهك بتعطلك منها اليأس صح تلاقي الشيطان ييأسك يقول لك انسى لا يا جماعة مهما كانت اساءتك

108
00:37:23.850 --> 00:37:46.700
فيد الله مبسوطة لك بالليل والنهار تب فقط عد نقيا كماء السماء استقبل شهرك بلا يأس وثق انك ستكون فيه افضل مما كنت في اي وقت مضى من حياتك وسترى

109
00:37:47.050 --> 00:38:05.450
ان شاء الله فالموضوع ده دي مشكلة هو بيوقعك فيها مشكلة اليأس من ضمن المشاكل اللي بيوقعك فيها مشكلة الرضا حيلة الرضا يعني ايه حيلة الرضا ان يخلي البعض معاييره الايمانية تضعف

110
00:38:06.300 --> 00:38:26.700
معايير الانسان في تقويمه لايمان الايماني لنفسه يضعف ينخفض يقول له يا عم احنا آآ انتم مكبرين الموضوع ليه؟ طالما بنهتم بالكبائر ونؤدي الصلوات وبنصلي بعض الرواتب خلاص احنا كده استعدينا لرمضان ده يمكن فيه شوية ايه؟ فضل شوال كده

111
00:38:27.500 --> 00:38:49.000
تعرفوا الناس كده عندهم حيلة الرضا وده اللي احنا ايه؟ ان الشيطان له تلات منافز. من ضمن المنافز التضليل والتكسيل والتييس يضللك انك تفهم رمضان غلط او يدخلك من باب

112
00:38:49.800 --> 00:39:08.400
انك ييأسك او التكسيلي يكسلك من خلال حيلة الرضا او غيرها يا جماعة احنا بنتكلم على عرض سباق عن منافسة عن ابواب مفتحة للجنة عن مرض مصفدين من الشياطين. بنتكلم على فرصة

113
00:39:10.150 --> 00:39:22.950
قد لا تتكرر فما ينفعش في الوقت ده تقول لي الحد الادنى واقل ما يمكن لأ ما ينفعش تضحك على نفسك وتقول لي يا عم على قد الصلاة بس لأه طبعا

114
00:39:23.150 --> 00:39:40.400
تكونيش صلاة بس ما هو الطبيعي انك هتصلي. امال هتعمل ايه من المشكلات اللي قبل رمضان اللي بتحصل من الشيطان الشعث قلبيا وعقليا ووقتيا الشعث ده اللي هو ايه؟ التشعث في اللغة التفرق

115
00:39:41.700 --> 00:39:59.200
ليه خلي قلبك اه مشغول بمشاعر ويستهلك طاقته؟ استنزاف استنزاف يدخلك في مشاكل وبتاع شفت الاسعار هتعمل ايه يا مسكين في رمضان اوه ده انت ده انت هتفطر في نهار رمضان شكلك

116
00:40:00.150 --> 00:40:12.150
ده احنا مش عارف ايه شوف كده ليكون عندنا دولارات قديمة كده احنا تقريبا كنا مش عارف ايه شفت حسبي الله ونعم الوكيل في ابي. انا قلت له نفك المتين الف دول

117
00:40:12.150 --> 00:40:23.950
دولارات بقى لي سنة بتحايل عليه. هو يقول لي لأ مش دلوقتي. يا اخي سبحان الله واحنا رزقنا راح واحنا كزا واحنا كزا يا حبيب قلبي. اوعى انسى في الزحمة ديت

118
00:40:26.350 --> 00:40:43.000
ان هناك اسم من اسماء الله الرزاق خلي بالك توحيد الرزق مش في الدولار والله اه شف قاعد بيبرر لان الناس بيعملوه. يا عم انا لا بررت ولا حاجة والله

119
00:40:43.300 --> 00:40:58.150
ولا قلت ان الكلام ده اه يعني صحيح ولا الكلام ده لكن انا اتكلم عن معنى اخر في ناس يا جماعة فعلا هو شايف ان سبات الدولار هو اللي بيرزقه

120
00:40:59.650 --> 00:41:19.050
سبات الدولار هو ده اللي السبب في الرزق عشان كده عم الزالمين بيغيروا اي حاجة اذ ينبني عليها لعب في الاشياء دي وبيزن ان ايه ؟ خلاص الناس دي هي اللي بتتحكم في الكون. يا جماعة انتم كل يوم بتقول

121
00:41:19.300 --> 00:41:42.800
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك يا جماعة هو مين اللي بيملك لن تموت نفس حتى تستوفي رزقه والله العزيم قبل ما تموت ما هيبقى لك جنيه ولا قرش ما خدتوش

122
00:41:44.450 --> 00:42:07.700
النفس ربنا بيعده لك نعد لهم عدا نعد عليهم الانفاس انت ليه مسلا اتنين مليار سبعمية وتمانين الف وكسر اه اخزت ايه؟ يعني ايه زفير او شهيق؟ انت فاكر ان هتبقى مسلا واحدة زيادة

123
00:42:07.800 --> 00:42:22.450
او هاي تتنقص من واحدة اصل هم عاملين آآ مش عارف ايه يعني محوطين علي فانا مش عارف استنشق وانا خايفة ان انا هاموت ناقصة اكسجين لا لا لن تموت

124
00:42:23.550 --> 00:42:50.150
حتى تستوفي رزقه كده اوعى يكون من الحلول دلوقتي انك تلحق رزقك انك تحارب الرزاق تجري على الرضا اه هتاخد مال كتير لكن يمحق الله الربا. يمحق الله وياه اما يبقى بقى ليالي شعبان اللي بتترفع فيها الاعمال وانت استعديت

125
00:42:50.400 --> 00:43:22.550
لرمضان بالربا ورفعت اعمالك وختمتها بالربا بعمل يمحقه الله بعمل حرب من الله ورسوله واوعى اوعى تقع في الفخ ده فالقلب بيتشعث والعقل يتشعث يبقى مشغول وتفكير واستقرار المعيشة ومشكلات الوظيفة ومتطلبات الدائنين والتخطيط لرد الاعتبار امام سي

126
00:43:22.550 --> 00:43:47.200
وامام صاد فتلاقي ان في تشقيه شعث لقلبي وشعث عقلي وشعث وقتي الوقت بقى لا خطة ولا نظام ولا اي حاجة من جعل الهموم هما واحدا هم الاخرة كفاه الله هم دنياه. ومن تشعبت به الهموم في

127
00:43:47.200 --> 00:44:03.050
وللدنيا لم يبالي الله في اي اوديتها هلك في اي حتة بقى وتروح مش هتفرق تروح فين والكلام ده كله حد فاكر ايه عوائق الديمومة حد فاكر كان ايه عوائق الديمومة؟ اول عائق قلناه ايه

128
00:44:05.000 --> 00:44:30.600
اه المبالغة المبالغة البدء بالمبالغة برضو من عوائق الديمومة او عوائق الديمة المعاصي طرق المعاصي من المعاصي تكون حاضرة المعصية يا جماعة من اثار المعصية الوحشة القلبية القيم له كلام جميل في الداء والدواء هنشرحه بالتفصيل

129
00:44:31.400 --> 00:44:48.600
لان ابن القيم عمل عملية جراحية قلب مفتوح ضخمة خدت حوالي اكتر من ايه فترة محترمة بقى العملية عملية القلب دي كان من ضمنها بيتكلم على دخل جوة القلب وبص وعمل لنا كده ايه

130
00:44:49.250 --> 00:45:01.300
يعني اشعات وتحاليل اللي احنا شايفين اسر المعصية جوة عامل ازاي؟ بيوريك بقى كل حاجة جوة عاملة ازاي فمن ضمن كلامه الجميل يقول ايه؟ ومنها وحشة من اثار المعصية وحشة

131
00:45:02.650 --> 00:45:21.000
عارفين يعني ايه وحشة؟ يقول لك الحياة من دونك وحشة فبيعمل لك وحشة يقول لك ومنها وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله لا توازنها ولا تقارنها لذة اصلا

132
00:45:21.950 --> 00:45:38.850
ولو اجتمعت له لذات الدنيا باسرها لم تفي بتلك الوحشة في حاجة كده خلاص الوحشة دي بتخلي الهمة تفتر مش قادر يتلزز كما كان في زمن الصفاء وبالتالي بينقطع ويزهد في الطاعة

133
00:45:40.000 --> 00:46:07.150
المعصية بتعمل تعسير ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فمفهوم من فقد التقوى ياخد الايه؟ التعسير فالباب ده مهم اوي اوي اوي ان الانسان ياخد باله كان كده ابن القيم بيقول فلو لم يكن للذنب عقوبة الا انه يصد عن الطاعة تكون بدن ويقطع طريقا طاعة طريق طاعة اخرى

134
00:46:07.150 --> 00:46:36.150
فينقطع عليه طريق ثالثا ثم رابعة فينقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة. كل واحدة منها خير له من الدنيا وما عليها بيقول كرجل اكلة اوجبت له مرض مرض مرض يعني او مرضى طويلة منعته من عدة اكلات اطيب منها والله المستعان. واحد اكل اكل صعب جدا جاب اللي في بطنه كله. الدكتور قال له لمدة اسبوع ما تاكلش الا مش عارف

135
00:46:36.150 --> 00:46:53.650
ببقسماط وشاي وبتاع فبيقول لك الاكلة اللي اوجبت مرة المرضى دي الطويلة منعته عدة اكلات يبقى من ضمن الحاجات اللي بتوقع طرق المعصية طب الحل؟ ما هو احنا كلنا عصاة

136
00:46:54.400 --> 00:47:10.950
الحل انك عوزت صفر العداد تجاهد تترك ليه ليه الناحية الاستمرار والسبات على المعصية دي بيعمل مشاكل كتيرة جدا ولعل ان شاء الله اتكلم معكم فكروني في موضوع فناء اللزة

137
00:47:12.300 --> 00:47:28.450
لان ايه اللي مخلي طرق المعصية والاستمرار عليها بيعمل حاجة اسمها فناء اللزة دي كتير من الناس بيشتكوها تقول انا متجوزة وما بتجيش ناحيتي انا مش عارف ايه ومش عارف بنعمل ايه. فايه المشكلة

138
00:47:29.100 --> 00:47:55.050
احيانا بيكون يا جماعة كسرة التكرار للمعصية اطفأ عنده اللزة حلالها وحرامها اتطفت فما عدش لها خلاص الاعتياد آآ يجعل نشوة الشيء يضمحل اتتلاشى اللزة في حضيض التكرار فايه اللي يحصل

139
00:47:56.700 --> 00:48:13.750
دبيب الفناء بقى بيبدأ يمشي فيها. ولزلك يا جماعة الشباب اللي بيعصي ربنا لازم يبقى مدرك كويس قوي ان بئر الرغبات السحيق ده لا قعر له واسوأ ما فيه انه ينغص عليك اللذة الحلال

140
00:48:14.850 --> 00:48:30.500
سم الحرام هتطفي والكلام ده ان شاء الله هحاول اتكلم فيه في يوم من الايام اشرحه اكتر وبايه سبب اكتر كان في النهاية اللي عاوز اقوله في النقطة ديت ان اللزة كده كده هتطفي

141
00:48:31.200 --> 00:48:51.650
فاطفيها بمزاجك بدل ما تلاقيها مرة واحدة من اثار المعصية كل سنة وانت طيب بعض الناس بيقول لك مش بتطفي لا طبعا انا مش عاوز اتجر لكلام كتير لكن زي الكلام اللي بيقوله يعني نقل لابي بكر او نسب له

142
00:48:52.050 --> 00:49:11.450
بيقول كلمة جميلة يقول ان الاجساد اما قفص الطيور او اسطبل الدواب الارواح طيور خضر تختنق برواحل اسطبلات فاحيانا في واحد يقول لك طب ما انا مش عارف ايه لا هو ظاهرة ان في متعة بس صدقني بقى في جفاف للمتعة انحسار للذة

143
00:49:11.750 --> 00:49:37.250
اختنقت الروح ماتت داخل انقاض الجسد ده. ما عادتش تحلق في الملكوت ابن تيمية كان له كلمة جميلة قوي بيقول ايه ان كان قادرا اقبل على الشهوات واسرف في التزاذه بها ولا يمكنه تركها. ولهذا تجد القوم من الظالمين اعظم الناس فجورا وفسادا وطلبا لما يروحون

144
00:49:37.250 --> 00:49:58.300
به انفسهم من مسموع ومنزور ومشموم ومأكول ومشروب وبعدين بيختم الكلام بيقول ايه ومع هذا فلا تطمئن قلوبهم بشيء من ذلك بعض الناس بيقول مش كل الناس بتنطفي انا بقول لكم يا جماعة بتطفي حتى لو هو مكمل فيها وكل يوم بيعملها

145
00:49:58.600 --> 00:50:22.550
بس صدقوني والله العزيم وبالله وتالله ان الذي ابتعد عن الشهوة المحرمة او ابتعد عن الحرام يجد من المتعة اضعاف اضعاف اضعاف اضعاف من يقضيها كل يوم انت زاهرا شايف ان هي متعة هي طفت عنك

146
00:50:23.050 --> 00:50:45.800
عارف لما واحد بياكل اكلة كويسة اوي اوي اوي اوي فايه اللي بيحصل جبها في السما ومنبهر قوي لكن اللي بياكلها كل يوم متعتها انطفت متعتها انطفت وهو عمره ما بيحس هو اه ادمنها اه فعلا هو ادمنها حقيقة زي بالزبط اللي بيبقى ايه؟ عارفين الناس اللي بتبيع كمون

147
00:50:47.200 --> 00:51:06.450
عارفين اللي بيبيعوا التوابل والحاجات دي ما كنتش حاسس ان فيه ريحة هو ادمنها التاني اللي لسه لأ عارف الاسر ده عامل ازاي فالمتعة بتطفي بيحصل لها فناء كلذة اوعى تكون فاكر ان الشهوة اللي ربنا خلقها فيك

148
00:51:07.800 --> 00:51:22.800
آآ دي لزتها اللي انت بتعملها. لأ الناس اللي محافظين عليها حاسين بمتعتها الحقيقية انت بتستمتع بتلاتة في المية تقريبا او اتنين في المية في ناس تانية مستمتعة بمائة في المائة

149
00:51:25.350 --> 00:51:42.300
فشايفين الحاجة فعلا كما خلقها الله بمتعتها كاملة عشان كده اوعى في يوم من الايام تبقى فاكر انك اما بتعمل الغلط ده يوميا انك بتستمتع به. لأ انت بتسحب من رصيد

150
00:51:42.800 --> 00:51:56.100
يعني جودة المتعة مش عارف انا عارف اوصل الفكرة دي ولا لأ انا قلت مش عاوز اتجر ليها بس هو مش وقتها يعني بس لعلكم ان شاء الله توصلوا. يعني ايه؟ انتم عارفين في واحد معه ورقة نقدية

151
00:51:56.400 --> 00:52:09.800
ورقة نقدية هي تمنها اتنين جنيه في واحد تاني معاه ورقة نقدية تمنها تلتميت دولار فالتاني قعد يقول لك ايه بس انا معي ورقة وكل يوم وعادي ما هي هي الورقة. يا حبيب قلبي الورقة دي بتجيب ايه

152
00:52:10.550 --> 00:52:27.900
الورقة التانية بتجيب ايه انت مخيل لك انك بتجد متعة وانا عارف انك بتجد بس بتجد بالنسبة للمقابل التاني ولا شيء زي بالزبط اللي بيبقى ساكن في مدينة من مداين مراكز مصر

153
00:52:29.650 --> 00:52:53.500
هو كان قاعد فين في كفر من الكفور في نجع من النجوع قرية عادية خالص قدامها ترعة. اتنقل راح سكن في المركز هو شايف نفسه فين واكسر الدنيا صح؟ وان هو بقى مستمتع وعايش بقى في الدنيا ياه! الدنيا فتحت علينا ايه القرف اللي احنا كنا عايشين فيه ده

154
00:52:54.150 --> 00:53:08.500
في واحد ساكن فين في سكن في دول الغرب ولا ساكن في دول الخليج قاعد بيبص لك من فوق برج خليفة هو الولد ده هو منو مستمتع قوي كده بيقول لك معلش معزور

155
00:53:09.000 --> 00:53:26.900
ده هو فاكر ان هو بيلف بيعمل تخميس بالتوكتوك ده كل يوم في ميدان المركز هو فاكر ان هو ايه مستمتع ومعه الدابة اللي مكسرة الدنيا يعني يقول لك حتى سبحان الله متميزة عن السيارات لاديها تلات ايه؟ تلات كوتشات العربيات لها اربعة. فشوف هو وصل ده بينزر كمان

156
00:53:27.050 --> 00:53:49.250
فانت بتبقى بتبص له وبتضحك وهو مش مقتنع لكن معزور ليه؟ لان ما داقش ما داقش يعني ان شاء الله هنعود للمفهوم ده تاني موضوع فنائز الايه اللزة ده آآ يبقى قلنا المبالغة قلنا موضوع المعصية. الحاجة التالتة

157
00:53:49.650 --> 00:54:07.200
او الرابعة بقى مش عارف احنا بنعد ايه عدم توطين النفس عدم توطين النفس على الاستقلال لقرارها العبادي يعني ايه الكلام ده هو مزبط حاله ان ما بيشتغلش الا مع الناس

158
00:54:08.150 --> 00:54:28.050
لا شك ان العبادة مع الناس بتساعدك بتدفعك لكن ما ينفعش تبقى ناشئة ما ينفعش وجود الناس ينشئ الطاعة ولكن يدفع الطاعة. فاهمين فرق بين الاتنين يعني انا لو كنت مع مجموعة من زمايلي

159
00:54:28.350 --> 00:54:43.150
بتشجع لقيام الليل. طب لو انا ما كنتش معهم ممكن ما تشجعش لقيام الليل لكن اصلي وتر فازا انا لان انا انا عندي قراري مستقل انا مش مستني الناس هي اللي تتحكم في قراري

160
00:54:44.050 --> 00:55:02.500
قرار الانسان بفعل العبادة مش مرهون بالمجتمع اللي حواليا فليه لان الناس ممكن تحسن وممكن تخطئ لتكون امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا زلمنا. ولكن وطنوا انفسكم. ان احسن الناس ان تحسنوا. وان اساءوا

161
00:55:03.900 --> 00:55:20.600
فلا تظلموا ولزلك النبي قال ايه عن شهر شعبان يغفل الناس عنه. فانت بتتدرب على الطاعة في وقت الغفلة وقت الناس مش معي فوجود الناس مشجع ومسرع وليس منشيء فاهمين الفرق

162
00:55:21.100 --> 00:55:39.300
وجود الناس بيخليني اتشجع اكتر واسرع اكتر لكن عدم وجودهم عادي ما لوش علاقة بانشاء الطاعة. الطاعة كده كده موجودة. تكتر بقى وتبقى سريعة لو وجودهم ان ايه؟ مع الجماعة بقى

163
00:55:39.650 --> 00:55:59.150
ولزلك النبي قال ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فقال فرجل اتى قوما فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلفه رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله

164
00:56:00.650 --> 00:56:22.250
وقوم ساروا ليلتهم حتى اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقوا يتملقني ويتلوا اياتي. فاهمين حاجة النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي بيقول مشهد ان في ناس كانوا ماشيين مع بعض. مجموعة رايحين مشوار

165
00:56:23.000 --> 00:56:41.050
فالناس دي وهم ماشيين بالليل تعبوا فناموا. كان النوم احب اليهم من الدنيا بمجرد نزل فلما وضعوا رؤوسهم في واحد منهم قام يتملقني قام يصلي ركعتين ويتلو اياتي الراجل ده عمل ايه

166
00:56:43.500 --> 00:57:04.650
وعمل العبادة في وقت غفلة المحيطين به. صح اللي هو ايه بقى؟ التفرد اللي هو مستقل بالقرار بتاعه. مش الاخوة ناموا وانا هنام الاخوة صاموا وانا هصوم الاخوة هيتعبدوا انا هتعبد. الاخوة طلعوا شنط رمضان انا هطلع

167
00:57:04.850 --> 00:57:19.350
لأ الاخوة طلعوا شنط رمضان اه ده هيخليني اتشجع اطلع عشرة بدل ما كنت اطلع اتنين بدل ما كنت هروح لوحدي للقرية الفلانية انا هروح لخمس قرى فاهمين يبقى التفرد

168
00:57:19.400 --> 00:57:42.200
القرار الفردي لازم يبقى لك قرار. فعدم توطين النفس بيخلي الديبوبة ما تزدش من عوائق الديمومنة خروج العبادات عن دايرة الاولويات ايه مدى اولوية انك تصلي في الصفوف الاولى؟ مدى اولوية انك تقوم الليل؟ مدى اولوية انك تحافز على الوتر؟ مدى اولوية انك تقرأ وردك للقرآن

169
00:57:42.850 --> 00:58:00.650
مفهوم الاولوية معناه ان يكتسب الفعل عندك قدرا عاليا من الاهمية بحيس اذا وضع مع مع غيره لو وضع الفعل ده مع غيره في سلم الاهتمامات كان هو الاول ولابد

170
00:58:02.100 --> 00:58:20.800
فاهمين يعني انا صاحي انا صاحي دلوقتي الساعة كم؟ باقي على الفجر ربع ساعة باقي على الفجر ربع ساعة جميل فاول ما صحيت لو انا عندي لو انا عندي ان العبادة

171
00:58:21.000 --> 00:58:44.500
ان الوتر من الايه من الاولويات هعمل ايه؟ هروح داخل متوضي نصلي ركعة الوتر نستغفر الله بالاسحار. عبادة بسيطة ما تاخدش مني سبع دقايق لكن عشان هي مش من ضمن الاولوية عملت ايه مسكت الموبايل؟ الله! ده محمد باعت لي رسالة الله! ده فيه واحد بيسأل فتوى! ده مش عارف واحد بيقول لك

172
00:58:44.500 --> 00:58:59.750
احنا جبنا الزينة آآ مش عارف انت صاحي واحد باعت لك رسالة فتنشغل مع دول فجر ازن. انت عملت ايه هنا انشغلت بشيء عن عن الوتر. طب ده دليل على ايه؟ ان الوتر ليس من الاولويات في حياتك

173
00:59:04.050 --> 00:59:21.750
برضو معلش مش فاهمها قوي اديك مسال تفهمها؟ اه لو الام صحيت قبل الباص بتاع المدرسة بعشر دقايق وربع ساعة فاتها المية الموبايل هتعمل ايه؟ فتح المنبه هتعمل ايه؟ اول ما تصحى

174
00:59:21.850 --> 00:59:37.850
تمسك الموبايل وتشوف مين اللي بيقول لها ايه اخبارك يا هدير عاملة ايه؟ علقتم الزينة ولا مش علقته طمنيني على مش عارف ايه زوجك جه من السفر صحيح انت عرفت ان العمرة فتحت ده بيقولوا ان فيه اعتكاف السنة دي. انت بتعرفي ان طنط مي جت من السفر

175
00:59:38.000 --> 00:59:51.100
وانت تردي هتنشغل بكده ولا هتقوم حاجة تعمل حاجة ايه هي الحاجة اللي هتقومها تجري على ولادها تصحيهم ليه؟ لان دي اولوية في حياتها فهمتم مفهوم الاولوية فامتى الديمومة بتنقطع

176
00:59:51.300 --> 01:00:05.600
لو الحاجة اللي انت عاملها في المشروع ليست اولوية هي مش من ضمن الاولويات طب عشان تبقى من ضمن الاوليات اعمل ايه؟ تبدأ بقى بالجدول اللي انا قلته بالراحة تبدأوا بالراحة

177
01:00:06.100 --> 01:00:27.150
مرة في اتنين في تلاتة هتكون لك الاولوية طيب النقطة اللي بعد كده الرابعة والاخيرة اسباب فقدان الديمومة. النقطة بقى الرابعة والخامسة نسيان الفضائل بصوا يا جماعة دايما اللي بيتتبع الفضائل فضائل الطاعات حريصة على استحضارها

178
01:00:27.250 --> 01:00:43.900
يجد في نفسه حافز تلاقي نفسك في في حافز كده يا عم اكلمك عن القرآن واكلمك على فضل مش عارف مسلا الصدقة ولا فضل الاستغفار بالاسحار لو انا باكلمك كمسال يعني مسلا السواك

179
01:00:45.600 --> 01:00:58.750
شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا نام وضع السواك بجواره فكان اول ما يبدأ يسوق فاه صلى الله عليه وسلم وهو اطهر الافواه التي خلقها الله. ومع زلك يتطهر

180
01:00:59.250 --> 01:01:15.350
يطهر فمه وايه كمان النبي صلى الله عليه وسلم من اواخر السنن اللي عملها في حياته السواك. طلب من السيدة عائشة وهو بيحتضر السواك. بعينه كمان مش بايده لما شافته قاعدة امال ينزر قالت له اجيبه لك؟ قال لها اه

181
01:01:15.550 --> 01:01:31.850
شاور براسه صلى الله عليه وسلم هتلاقي ان ايه اما تعرف الفضائل ديت مش كده وبس تعرف ايه كمان مرضات للرب. ياه! مرضاة للرب انا عملت معصية او اغتبت حد

182
01:01:32.850 --> 01:01:48.150
وعلمت ان ربي يقول ان الحسنات يذهبن السيئات. فانا عاوز حسنات. فاروح اعمل ايه جنب السواك بتاعي. بدأنا اعمله في بقي كده دي كفاية دي كفاية ليه؟ لانك بتعمل حاجة يرضى الرب سبحانه وتعالى

183
01:01:48.350 --> 01:02:03.450
في عليائه عنك ايها العبد الترابي وانت تفعل هذه العبادة التي دلك عليها محمد صلى الله عليه وسلم لما تلاقي ان المفهوم ده يبقى هتلاقيه دايما قدامك علبة سواكات قدام منك

184
01:02:04.850 --> 01:02:22.300
في ناس ما بتعرفش تستعمله لان ما اتدربتش السباك يا جماعة طبعا فيه سواكات عاوزة ضرب النار واللي بيبيعوها عاوزين حجر عليهم لان بيبيع لك آآ يعني بيبيع اشياء تبهدل الاسنان

185
01:02:23.050 --> 01:02:34.350
خلاص؟ لكن لا في شباكات تانية سبحان الله حاجة يعني لا تقول لي فرشة معجون ولا تقول لي مش عارف ايه حاجة انا عندي يقين لو لو اشتريتها وعملتها لا تستمتع بها

186
01:02:35.400 --> 01:02:53.250
ففي انواع من انواع السواكات تستعملها كده تحس فعلا بالانتعاش طبعا لو قلت لكم نوع ايه؟ فيقولوا الله دفعت فرع ما بيروج مش عارف ايه ده بيعمل ده مش عارف ايه وحسبنا الله ونعم فيه بدأ بدرس وقال لك رمضان وفي النهاية نهى

187
01:02:53.250 --> 01:03:11.250
على ايه؟ نبي ايه؟ بيسرب لموضوع الايه حلم حل بتاعه دعوكم بقى القصة دي فمش هتكلم على انواع الشاهد يعني بعيد عن السواك نفسه فكرة ايه نسيان الفضائل لما بتنسى الفضائل

188
01:03:11.450 --> 01:03:22.050
الحاجات دي بتروح لزلك من المعاني الجميلة قوي انك في رمضان لو تقعد مع اسرتك وكل يوم بعد الفجر واللي كل يوم بعد التراويح او وانت منتظر هتقول ايه بقى

189
01:03:22.800 --> 01:03:41.250
تقعد معه يوميا تتكلم في فضل لفضل من فضائل العبادات. فضائل الاعمال الصالحة فضل الاحسان للجار فضل السواكات فاضل كزا فاضل كزا اخر حاجة ترك الاستمداد. ترك الاستمداد. ده بيوقع في عوائق الديمومة

190
01:03:43.450 --> 01:04:01.950
يا معاذ اني لاحبك فقال له معاذ بابي انت وامي يا رسول الله وانا احبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني. الله اكبر

191
01:04:02.850 --> 01:04:19.250
اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك انك تطلب من ربنا سبحانه وتعالى انه يعينك قل له يا رب انا مش قادر يا رب انا مسكين يا رب اعني يا رب

192
01:04:19.350 --> 01:04:43.650
مضايع انا تايه لما الموضوع ده يحدس تلاقي نفسك ان شاء الله موفق تلاقي نفسك بدأت ترزق فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم. واسأل الله لي ولكم التيسير

193
01:04:44.500 --> 01:04:54.850
آآ حسن الاستعداد والاستمداد بالتوفيق باستثمار رمضان. جزاكم الله خيرا