1
00:00:14.000 --> 00:00:34.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد

2
00:00:34.000 --> 00:00:54.000
تخيل يا شيخ احمد كده لو واحد راح لملك من الملوك قال له انا جايب لك هدية ما حصلتش. انا جايب لك هدية خطيرة جدا. فراح الملك يقدم له الهدية طلعت الهدية عبد ميت. عبد ميت. الملك يعمل فيه ايه؟ الملك يزعل منه قد ايه؟ الملك يغضب عليه قد ايه؟ جايب لك

3
00:00:54.000 --> 00:01:14.000
عبد ميت مش عبد حي هو ده يا اخوانا اللي احنا بنعمله مع ربنا كل يوم. كل يوم بنصلي ولكن صلاة ممكن واقفين في الصف سيدة زي العمود اللي جنبنا ما فيش خشوع ما فيش روح. عودة الروح. هو ده الشعار بتاعنا. في الموسم الرابع من رمضان قرب. يلا نقرب

4
00:01:14.000 --> 00:01:34.000
يلا نقرب لروحنا المرة دي بقى. يلا نعبد ربنا ولكن نعبد ربنا بروح. نعبد ربنا والروح في العبادة. ازاي؟ الروح ترجع للذكر تاني ازاي الروح ترجع لتلاوة القرآن تاني؟ احنا بنقرا القرآن كلنا. ولكن فين الروح؟ العبادة اتحولت لعادة. وربنا سبحانه وتعالى يقول في القرآن وكيف تصبروا على

5
00:01:34.000 --> 00:01:44.000
ما لم تحط به خبرا. اللي انت مش فاهمه هتصبر عليه ازاي. اللي الروح بتاعة قيام الليل ما جتش في قلبه. ايه اللي يخليه يتنفض من الفراش؟ الروح بتاعة الذكر ما

6
00:01:44.000 --> 00:02:04.000
في قلبه ايه اللي يخليه يذكر الله ساعة واتنين بعد الفجر حتى تطلع الشمس اللي روح العبادة ما جتش في قلبه. ايه اللي يخليه يفصل ويكمل في العبادة وهو ده اللي ربنا امرنا به يا شباب. ان تعبد الله كأنك طبعا. تراه مش ان تعبد الله. مش

7
00:02:04.000 --> 00:02:14.000
مش الرسول عليه الصلاة والسلام قال لنا ان انك تعبد بس كانك تراه. شوفي بقى انت لو انت وانت شايفة جوزك اللي بتحبيه. ولله المثل الاعلى انت بقى بتخدميه بروح

8
00:02:14.000 --> 00:02:34.000
الاب لما يسافر ويتغرب ويتبهدل يطلع صور اولاده. لما يشوفهم بعينيه يصبر اكتر عشانهم. كانك تراه بتفجر في القلب الحب وبتفجر في القلب الشوق وبتفجر في القلب كل العواطف الرهيبة والخوف والرجاء في الله سبحانه وتعالى. هو ده هدف السلسلة

9
00:02:34.000 --> 00:02:54.000
بهدف سلسلة رمضان قرب يلا نقرب الموسم الرابع هو قول الله سبحانه وتعالى فلما افاق قال سبحانك الافاقة دلوقتي السلسلة دي كل حلقة فيها كل مقطع فيها هو حجرة افاقة. حجرة افاقة عشان تدخلي رمضان وانت فايقة. عشان تدخل رمضان وانت فايق. فلما

10
00:02:54.000 --> 00:03:14.000
قال سبحانك امتى هنفوق بقى وقلوبنا هتستيقظ على جلال الله وهنجأر بكلمة سبحانك وندخل رمضان واحنا كلمة سبحانك دي بتخرج من اعماق اعماق اعماق قلوبنا عودة الروح هو هدف هزه السلسلة اللي بازن الله سبحانه وتعالى يعني انا

11
00:03:14.000 --> 00:03:34.300
شيخي واستازي وحبيب قلبي ونور عنيا. شيخ احمد جلال بنقدمها لكم في البداية آآ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد بداية سعيد ان انا موجود مع حضرة الدكتور حازم وربنا يبارك فيك يا رب. وبنتعلم منك كتير من انفسنا. الله يحفزك ربنا وانتم كزلك يعني. وربنا

12
00:03:34.300 --> 00:03:46.700
يجزيهم خير فريق العمل في الطريق الى الله سبحانه وتعالى ربنا يجزيهم جميعا خير على المجهود اللي بيعملوه ويا رب فعلا سلسلة السنة دي تكون عودة للروح مرة ثانية. يا رب. يا رب. آآ الفارق الكبير

13
00:03:46.750 --> 00:04:03.150
حابين اللي بيقول انا عايز اخش رمضان وناوي بعد كده اكمل وبين اللي بيخش رمضان وبعد كده بيقع هو ان الاتنين واحد دخل بروح وواحد دخل من غير روح واحد داخل بروح فكمل بفضل الله. وواحد اصلا هو كان بيصلي بلا روح وبيقيم الليل بلا روح

14
00:04:03.300 --> 00:04:14.550
وحضر صلاة التراويح بلا رح فبالتالي هذه العبادة اصلا لن تؤثر فيه ودورنا من خلال السلسلة ان احنا نعيد الروح مرة تانية لكل عبادة من العبادات الى ربنا سبحانه وتعالى امرنا بها

15
00:04:15.050 --> 00:04:27.100
عودة الروح مش حاجة جديدة احنا بنقدمها. ده عودة الروح ومنهج قديم احنا ما كناش بنقدمه الله اكبر عودة الروح مش حاجة جديدة ده عودة الروح منهج قديم. احنا ما كناش بنقدمه للناس

16
00:04:27.300 --> 00:04:40.450
ودورنا السنة دي ان احنا نرجع للناس مرة تانية نقول لهم دي روح العبادة ودي روح الطاعة ودي روح القرب من الله ابن القيم رحمه الله كان بيقول انك لترى الرجلين. اتنين بيصلوا مع بعض في صف واحد وراء امام واحد في مسجد واحد

17
00:04:40.500 --> 00:04:53.400
ولكن بينهما في الاجر كما بين السماء والارض ايه الفارق ان واحد طلع بصلاة قيام الليل لا على عليين والتاني اصلا ما وصلش خالص هو ان واحد قدم العبادة على عبادة بروح وعبادة بلا روح

18
00:04:53.400 --> 00:05:12.900
ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا اصلا القرآن نزل ليه؟ القرآن نزل عشان مش مجرد كتاب يقرأ. القرآن في حد ذاته بالنسبة لنا روح بسم الله الرحمن الرحيم. كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ابن القيم بيقول لان القلب اللي بيبعد عن القرآن هو جسد بلا روح. جسد بلا روح يعني حاجة ميتة

19
00:05:12.900 --> 00:05:26.700
فاحنا عايزين نرجع الروح مرة تانية. الروح دي هي المنهج اللي كان عايش عليه السلف قديما. ما من حد من السلف الا وكان بيعبد ربنا سبحانه وتعالى بهذه الروح آآ نضرب على زلك امثلة الامثلة دايما هي اللي هتوضح للناس

20
00:05:26.750 --> 00:05:40.100
احنا بنقرأ القرآن باي نية انا بقرأ الورد وخلاص ولكن كان الصحابي او التابعي يقرأ القرآن بروح القرآن. حسن بن علي رضي الله عنه بيقول ادركت سلف هذه الامة الصحابة ينظرون

21
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
القرآن على انه رسائل من الله له. اه. فكانوا يتدبرونها بالليل. ويعملون بها بالنهار. الله اكبر. هو شايف ان روح القرآن ان انا اطبق ان انا اعمل ان انا يعني احول القرآن ده لواقع في في الحياة. فهو بيقول انا كنت شايف القرآن من السورة دي. الصحابة شافوا القرآن ان دي رسالة جاية من ربنا. هي دي الروح

22
00:06:00.100 --> 00:06:10.100
فريق كبير جدا. عملت نموزج بسيط جدا في المسجد عندي. بين الشباب اللي كانوا دايما بيقولوا لي احنا مش حاسين بالروح مش حاسين بالصلاة. مش حاسين بالقرآن. مش حاسين بالخشوع في

23
00:06:10.100 --> 00:06:29.550
الصلاة الكلام ده كان بين بعد صلاة المغرب قبل العشاء بلحظات في صلاة العشاء قلت لهم انا هعمل معكم تجربة بسيطة جدا. انا هقول هقرأ ايات معينة وكل واحد هقول لكم كل واحد يطلع لي رسالة من الرسايل اللي ربنا هو حس في الصلاة كده ان الرسالة دي جاية من ربنا له

24
00:06:30.100 --> 00:06:40.100
بعد الصلاة يوم قلت لهم قل يا فلان وقل يا فلان وقل يا فلان بلا استسناء كل واحد منهم قال لي انا حسيت ان انا لاول مرة في حياتي بصلي. الله اكبر. ليه

25
00:06:40.100 --> 00:07:00.100
لان انا قدرت انقل تجربة السلف لنا. انا قلت له عيش في صلاة العشاء بايه؟ بان القرآن ده رسالة من ربنا. انا على جزيرة وربنا منزل لي الاية دي لي انا الوقتي. مراد ربنا مني فيها ايه ؟ اعلى احساس. بالزبط. جزاك الله خير. فكانت النتيجة ان بعد الصلاة الدنيا اتغيرت تماما عند عند الناس

26
00:07:00.100 --> 00:07:10.100
آآ مسألة الخشوع في الصلاة مش علم يدرس. الله. الخشوع في الصلاة مش لازم ادرس علم واخد بقى مش عارف ايه. لا لا لأ استشعر بس اللي السلف حسوا ان القرآن ده

27
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
روح القرآن ان ده كلام ربنا. بيبعت لي من خلاله رسالة انا عايز اطبقها. فكانوا يتدبرونها بالليل ويعملون بها بالنهار. آآ سيدنا علي بن ابي طالب نموذج تاني كان اذا اراد الصلاة فقام فتوضأ ارتعد جسده ورؤي ذلك في وجهه. قايم خايف فبيقولوا له لما كل هذا

28
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
فقال لهم كلمة قال اولتدرون بين يدي من روح الصلاة انا هقف اصلا بين ايدين مين؟ الله اكبر. ده انا هقف بين ايدين الملك سبحانه وتعالى اللي داخل الصالة بالروح دي ممكن يسرح اللي داخل الصلاة وهو مستشعر ان حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا قام يصلي اقبل الله

29
00:07:50.100 --> 00:08:06.000
ربنا سبحانه وتعالى اقبل الله عليه بوجهه يناجيه ما لم يلتفت. الله. اللي يستشعر البداية انا قايم اصلي بقول الله اكبر بروح الصلاة. ان انا واقف بين ايدين ربنا. ربنا يقبل علي وانا اناجي الله. مين فينا

30
00:08:06.000 --> 00:08:26.000
يعني اللي داخل الصلاة سفيان الثوري رحمه الله دخل المسجد الحرام والناس كلها بتطوف فدخل يصلي فحد من طلبة العلم حب يتعلم ان الامام فبيقول انا لفيت كان وهو ساجد لفيت اللفة التانية وهو ساجد التالتة وهو ساجد الرابعة وهو ساجد خلصت السبع اشواط بتوع الطواف وهو ساجد قمت طوفت مرة تانية

31
00:08:26.000 --> 00:08:41.250
تالتة ورابعة يعني لحد ما وصلت للمرة سبعة يعني تسعة واربعين شوط وهو ساجد قال فقلت والله لاقتربن منه. ارى ما يصنع وما يقول فلما دنوت منه اذا هو يبكي ويقول متى القاك وانت راض عني

32
00:08:41.350 --> 00:08:51.350
امتى اقابلك وانت راضي عني؟ الله اكبر. ده واحد عايش الصلاة. ده اللي ينسى المدة نسى كل حاجة. ويفصل عن الدنيا. نسى كل حاجة. الفصلة دي ده كانت حاجة واحدة

33
00:08:51.350 --> 00:09:01.350
لانه كان عايش بس مع ربنا انا يا رب زي ما انا واقف دلوقتي بين ايديك وانت راضي عني لان انا بصلي وفي الحرم انا نفسي تكون اخر لحظة في حياتي لما اقابلك

34
00:09:01.350 --> 00:09:14.500
وانا خارج من الحياة علشان اقابل ربنا يكون راضي عني هدف في السلسلة السنة دي ازاي نقدر نحول العبادة من جسد ميت؟ الله اكبر. الى جسد به الروح يتحرك بين الناس. الله اكبر. حبيب قلبنا

35
00:09:25.000 --> 00:09:45.000
حبايبنا حبايبنا في الله واخوانا في الله يا شباب احنا هدفنا السنة دي املنا جايين بامل كبير اوي لنا ولكم ولنا كلنا ولكل كل المسلمين على وجه الارض الهدف حاجتين. واحد عودة العبادة نرجع نعبد تاني. مثل الذي يذكر ربه يذكر مضارع مستمر. والذي لا

36
00:09:45.000 --> 00:10:05.000
اذكروا ربك كمثل الحي والميت. يبقى العبادة في حد زاتها شيء عظيم جدا وبيحي. وبيرجع روحه. الهدف التاني بعد عودة العبادة. عودة الروح رح للعبادة ان احنا نعبد بروح بقى والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. يعني

37
00:10:05.000 --> 00:10:25.000
طول ما اتوا بيصلوا وبيصوموا مش بيزنوا وبيسرقوا. صلوا بيصوموا وبيستعدوا لرمضان وبيختموا القرآن وبيسجدوا وبيقوموا الليل. وبيصوموا اتنين وخميس وتلتاشر واربعتاشر الفين وخمستاشر وقلوبهم وجلة. الوجل اللي هو احساس ساعة ما الورقة الامتحان بتتوزع وانت قلبك بيرتعش. يا ترى عارفة الاسئلة ولا لأ؟ وقلوبهم وجلة انهم الى

38
00:10:25.000 --> 00:10:45.000
بهم راجعون عايش مع لحظة العرض على الله سبحانه وتعالى. هي دي الروح. هدفنا السنة دي عودة الروح للعبادة. عودة الشكر فوق لربنا في العبادة وعجلت اليك ربي لترضى المشاعر اللي لما عشناها في يوم من الايام. ربنا فتح علينا بكل خير. عودة ثم دنا فتد

39
00:10:45.000 --> 00:11:05.000
اما ثم دنا فتدلى عودة الشوق في العبادة. عودة طبعا استلهاما يعني. عودة الحب في العبادة والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن يا رب قلبي هيميل لحد غيرك يا رب. عودة الحياة في العبادة. عودة قول الله سبحانه وتعالى

40
00:11:05.000 --> 00:11:19.300
وجل انهم الى ربهم راجعون ازاي ان احنا يا جماعة عودة الروح للدعاء؟ يعني نفس الدعاء اللي انت بتدعيه لما بتقع في زنقة لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

41
00:11:19.300 --> 00:11:39.300
هو اللي سيدنا يونس لما الحوت التقمه التقمه بقى لقمة في بوقه. وبعد كده وهو كظيم لحظة هو بيبلعه ومش عارف ياخد نفسه. وبعد كده لما راح في بطنه او في الظلمات بقى جوة بطن الحوت بقى وسيدنا يونس قاعد تلات ايام جوة بطن الحوت. وقاعد يجأر يجأر الله! طب ما ربنا عمل له معجزة مذهلة

42
00:11:39.300 --> 00:11:49.300
فتنى عليه شجرة من يقين وارسلناه الى مائة الف او يزيدون فامنوا. ايه كل ده يا رب؟ طب ما انا بقولها يا رب. انما فين الروح؟ هو نفس الدعاء هو نفس الدعاء ولكن

43
00:11:49.300 --> 00:12:09.300
روح مختلفة فالنتيجة مختلفة تماما. هي نفس الركعتين اللي انت بتصليهم هم نفس الركعتين اللي كان الصحابة لما بيحصل لهم مشكلة بيصلوهم ولكن النتيجة يا اخواني مختلفة تماما. عايزين نجيب بقى السمرة عايزين نستمطر هذه الثمرة نفس الدعاء اللي ابراهيم قاله. وبيترمي في

44
00:12:09.300 --> 00:12:29.300
حسبي الله ونعم الوكيل. هو الدعاء اللي احنا بنقوله في مشاكل كتير. ولكن النتيجة ما بتبقاش نفس النتيجة ليه؟ فين الروح اللي كانت في قلب ابراهيم؟ وهو قل هذا الدعاء عشان كده الله سبحانه وتعالى ما قالش اعبده بس. قال الله يحب ايه؟ مش يحب بس العابدين. يحب يحب الايه؟ المحسنين. وربنا ما قالش

45
00:12:29.300 --> 00:12:49.300
بسأل صادقه. قال استبقوا. قال سارعوا. قال ليه؟ لان ربنا يحب كيف العبادة. يحب روح العبادة سبحانه وتعالى كده الله سبحانه وتعالى يقول في سورة النحل ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون ايه؟ السجود بس كان

46
00:12:49.300 --> 00:13:09.300
محل الثناء ومناطق الثناء لأ يخافون ربهم من فوقهم يخافون يبقى مش بس السجود زي ما ربنا قال واسجد واقترب. واسجد واقترب. مش بس السجود هو اللي ربنا اثنى عليه. ولكن الثمرة اللي بعد كده. اخواني في الله الله سبحانه وتعالى هل الله يحب الحركات

47
00:13:09.300 --> 00:13:19.300
يعني ما فيه ناس كتير جدا بتركع رياضة اي حد فينا بيروح جيم بيركع رياضة وبيتشقلب رياضة. منافق في زمن النبي كان معهم في المسجد. ابن سلول كان بيصلي في نفس الصف

48
00:13:19.300 --> 00:13:39.300
مع ابو بكر وعمر ولكن حركات. هم. انما الروح فين ؟ هي دي اللي الله سبحانه وتعالى يريدها. قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين طب لما جيتوا نروح بقى ها لما مخلصا له الدين جت مع العبادة اعبد الله دي كلنا بنعملها. ولكن مخلصا له الدين. لما جه بقى الاخلاص وامرت

49
00:13:39.300 --> 00:13:49.300
يكون اول المسلمين المفسرين بيقولوا في الاية ديت اول المسلمين دي كلمة عامة مش للنبي عليه الصلاة والسلام بس. قالوا اول المسلمين انك تبقى اصدق الخلق الى الله. انك تبقي

50
00:13:49.300 --> 00:14:09.300
اول الخلق الى الله. امتى بقى الاولية والسبق بيجي لما الاخلاص بييجي يبقى امتى العبادة؟ سبق المفردون. امتى بقى لما تتفرد نيتك في ذكر الله ولما تتفرد بعودة الروح في العبادات بينك وبين الله عايزين هدفنا تاني وتالت وعاشر

51
00:14:09.300 --> 00:14:29.300
هدف السلسلة دي وهدف الدعاة كلهم. وهدف كل شغل الدعوة في رجب وشعبان بازن الله سبحانه وتعالى. واحد عودة العبادة تصلي كتير تصوم كتير تذكر ربنا كتير تعبد ربنا كتير بتستغفر كتير كتير قال نسبحك كيد نسبحك

52
00:14:29.300 --> 00:14:47.950
كثيرة الهدف الثاني عودة الروح في العبادة ان احنا نعبد بروح. لو رجع في قلوبنا عجلت اليك رب لترضى ورجع في قلوبنا الروح ده ايه؟ العبادة هتغير حياتنا تمام. الصدق عند ربنا سبحانه وتعالى مش بكترة العبادة

53
00:14:48.250 --> 00:15:01.850
الصدق عند ربنا سبحانه وتعالى بالروح الموجودة في العبادة علشان كده من اروع ما يدلل على ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم اللي قال لنا فيه سبق درهم مئة في واحد في يوم من الايام تصدق بدرهم بس هو اصلا ما كانش معه

54
00:15:01.850 --> 00:15:21.850
درهمين اتنين هو محتاجهم ولكن طلعها لله بروح. يا رب آآ انت تعلم يقينا تعلم ان المال ده انا محتاجه. ولكن انا خليت المال بيني وبينك مواصفة نصي لك يا رب ونص معي انا. الدرهم ده سبق ميت الف درهم كانت بلا روح. واحد كان عنده اموال كتيرة

55
00:15:21.850 --> 00:15:41.850
جدا خد من عراضها جزء من المال وطلعه بس بلا روح. الدرهم ده كان عند ربنا سبحانه وتعالى افضل من ميت الفارق الكبير اللي الصحابة داومت واتحملت العناء والتعب في عبادة ربنا سبحانه وتعالى. مش عشان هم كانوا صحابة. واحنا مش قادرين نعمل علشان احنا مش صحابة. لا لا. الفارق

56
00:15:41.850 --> 00:15:51.850
هم ليه كملوا في الطاعة والعبادة واحنا ما بنكملش في بعض الاوقات؟ هي الروح اللي هم كانوا عايشين بها. مثال على ذلك واحنا مقبلين على شهر رمضان. حديث رواه ابن عباس

57
00:15:51.850 --> 00:16:05.650
النبي صلى الله عليه وسلم ارسل ابا موسى في سرية في البحر فبينهم كذلك في ليلة مظلمة قد انزلوا الشراع اذا منادي ينادي عليهم يا اهل السفينة قفوا اخبركم بقضاء الله الذي قضاه على نفسه. فقال ابو

58
00:16:05.650 --> 00:16:25.650
موسى اخبرنا ان كنت مخبرا. قال ان الله كتب على نفسه انه من عطش نفسه في يوم صائف. يوم صاف يعني يوم شديد الحر. كان حقا على الله ان يسقيه يوم الظمأ. احنا بنصوم في الشتا كتير بس لما بيخش علينا الصيف ويشتد الحر واليوم بيطول بنتوقف عن الصيام ونقول نشد حيلنا في الشتا

59
00:16:25.650 --> 00:16:45.650
ابو موسى الاشعري ما كانش كده. ابو موسى الاشعري كان عكسنا بالزبط. ابو موسى الاشعري كان يتخير اللوم شديد الحر ليصومه رضي الله عنه. الفارق ليه ايه اللي دفعه للعبادة والطاعة؟ هو استشعار ان يوم القيامة في عز حر القيامة الله سبحانه وتعالى يقدم له الماء ليشرب في هذا اليوم شديد الحر

60
00:16:45.650 --> 00:16:55.650
الفارق بين ده وبين ده انه مستشعر يا رب كل لحظة بتعدي علي في الحر الشديد ده وانا محتاج المية ومحتاج ان انا اشرب اي حاجة تبل ريقي انا محتاج يا رب

61
00:16:55.650 --> 00:17:11.950
انا محتاج اليوم يوم القيامة فانا فانا هصوم النهاردة. انا هسيب اكلي وشربي لله ليه ربنا سبحانه وتعالى جعل احب العبادات هو اقرب العبادات اللي ربنا سبحانه وتعالى الصيام؟ لان روح الصيام حقيقة الناس اللي بتبقى قاعدة قدام الفطار زي الترابيزة اللي قدام

62
00:17:11.950 --> 00:17:31.950
كده قبل المغرب بعشر دقايق حاطة عينيها على الاكل والشرب والحاجة عاملة كده. وتبص في الساعة وترجع الاكل. ادن بقى وتفضل تعمل كده. الناس دي مش حاسة بالروح آآ اللي حس بروح الصيام هو اللي استشعر حديث ربنا سبحانه وتعالى في الحديث القدسي لما قال ربنا تبارك وتعالى كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه

63
00:17:31.950 --> 00:17:51.950
لي وانا اجزي به. ليه يا رب؟ قال يدع ابن ادم طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. فالصوم لي وانا اجزي به. حقيقة ان انا بقول لربنا اكل الحلال اللي انت احليته فيه لزتي وشهوتي انا سبتها لله. سبتها لك يا رب. شهوتي الحلال اللي ربنا اباحها لي سبتها

64
00:17:51.950 --> 00:18:01.950
بقول يا رب تركت احب الاشياء الى قلبي لك. الماية في عز الحر اللي انا محتاجها جدا اقول يا رب دي احب حاجة الى قلبي سبتها لك يا رب. اللي يستشعر

65
00:18:01.950 --> 00:18:21.950
وهو داخل في قلب الصلاة او في قلب الصيام انه سايب حاجة غالية جدا بالنسبة له لربنا. تلاقيه مش عايز اصلا يخرج من الصلاة. آآ اللي داخل ومعه روح شيء كبير جدا. بخلاف اللي واقف كده وسط الناس اهو واقف وخلاص. اللي داخل يصلي بروح يختلف تماما عن الوقف

66
00:18:21.950 --> 00:18:41.300
كده ابن المبارك بيذكر موقف لواحد كان بيعبد ربنا سبحانه وتعالى فرق كتير جدا عن اي حد تاني كان معه في الصف بيرو ابن مبارك رحمه الله ان في يوم كان وهو في احد معارك الروم آآ وقف رجل على فرسه وجا واحد جنبه كده فبيسمعه بيقول الست يا

67
00:18:41.300 --> 00:19:01.300
صاحبة كذا وكذا. مش انت يا نفسي يا اللي كنت زمان بتقولي لي انا هخرج للجهاد هتموت زوجتك حد هيتجوزها العيال يضيعوا. فانا سمعتك ورجعت وانت يا روح يا يا نفسي غزوة كزا لما خرجت قلت لي كزا وكزا اضطريت ان انا رجعت والله يا نفس لاعرضنك لاعرض

68
00:19:01.300 --> 00:19:21.300
اظن لاعرضنك اليوم على الله عز وجل. انا النهاردة هاعرضك على ربنا ان شاء قابلك وان شاء ردك. الله اكبر. انا النهاردة في جهادي عرض على ربنا. الراوي بيقول ايه؟ بيقول فلما بدأت المعركة قال ضغطنا على الروم فكان في اوائل الصفوف. ثم اقبل علينا الروم فكان بعد ما الناس بقى

69
00:19:21.300 --> 00:19:37.550
كلها الناس كلها بتهرب الراجل ده وفضل واقف في مكانه يقاتل ويدافع عن اخوانه. ثم اقبلنا على الروم فكان في اوائل الصفوف ثم عاد. ده كان حاله الفرق بين ده وبين كل اللي كان معه ايه؟ الفرق ان ده دخل الجهاد اصلا بروح

70
00:19:37.650 --> 00:19:57.650
داخل الجهاد بروح اصلا. اللي هيقربنا من ربنا سبحانه وتعالى تعال دخولنا في العبادة بروح هو ده اللي هيرفع كتير جدا عند ربنا سبحانه وتعالى علشان كده ربنا النبي قال لنا في الحديث ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل

71
00:19:57.650 --> 00:20:07.650
واحد داخل الدعاء يا رب يا رب يا رب وقلبه مش هنا اصلا. ما فيش روح في الدعاء. ولا فيه روح هو بيقول يا رب ولا فيه يعني روحه وهو بيستغيث

72
00:20:07.650 --> 00:20:22.900
تكون النتيجة ان الدعوة دي لا يستجاب لها لا قيمة لها عند الله سبحانه وتعالى. ولكن الدعوة الحقيقية هي دعوة المضطر ربنا بيقول امن يجيب المضطر. ليه دعوة المضطر مستجابة؟ لانه بيدعي بروحه

73
00:20:23.250 --> 00:20:43.250
لانه بيدعي بروحه. احنا محتاجين السنة دي نقول للناس عايزين نرجع مرة تانية لروح العبادة. انا مش عايز عبادة وبس. احنا كلنا محتاجين العبادة وانا واقف انا واقف بروحي. ابو هريرة رضي الله عنه كان اذا قام في الصلاة واول ما يحط ايده على اليمين على الشمال كده ويبدأ يصلي يبكي بكاء

74
00:20:43.250 --> 00:21:01.500
الوقفة دي تخليه يقعد يعيط عياط شديد جدا. فيقولوا له يا ابا هريرة ما يبكيك؟ ايه اللي خلاك تعيط كده؟ قال اخبرنا ان هذه الوقفة هي وقفتنا بين يدي الله غدا. انا هقف بين ايدين ربنا للحساب كده. فانا كل اما اصلا احط ايديا اليمين على الشمال

75
00:21:01.500 --> 00:21:15.500
واقف كده في الصلاة افتكر ان دي وقفتي بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ابكي لا يتمالك نفسه. ده واحد داخل الصلاة بروح حياتنا كلها والله لا تتغير الا بوجود هذه الروح

76
00:21:15.600 --> 00:21:28.650
سفيان السوري في يوم طلبة العلم كانوا قاعدين عنده في البيت وبيتعلمهم الحديث وغير ذلك ما بين هو يحدثهم اذا انطفأ السراج. السراج زمان كان بيحطوا فيه الزيت والفتيلة ويولعوا الفتيلة

77
00:21:28.950 --> 00:21:46.850
سفيان الثؤر وهو بيكلمهم آآ الزيت خلص فبالتالي المصباح اتطفى الفرق بين سفيان الثوري بين كل اللي حواليه هو الروح الفن السوري على ما راحوا جابوا الزيت وحطوه وولعوا الفتيلة لقوا سفيان الثوري قد باك بكاء شديدا بل لحيته وبل صدرها

78
00:21:47.450 --> 00:22:06.000
وقالوا له لم كل هذا قال والله تذكرت ظلمة القبر انا افتكرت ظلمة القبر ده واحد كل حاجة عايشها بروح واحد كل حاجة مش عبادة بس ده عبادته وحياته. كل حاجة فيها عايشها بروح. علشان كده الناس دي سادت

79
00:22:06.050 --> 00:22:23.000
وبكون العبادة لها روح دي من اكتر الاشياء اللي خلتهم يكملوا في طريقهم لربنا سبحانه وتعالى. احنا محتاجين الناس ترجع تاني لروح العبادة لروح الطاعة لروح القرب من ربنا سبحانه وتعالى. عايز اقول حديث واترك المجلة حضرتك

80
00:22:23.100 --> 00:22:44.500
النبي صلى الله عليه وسلم في يوم دبح شهم وراح مشوار ورجع لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم وجد ان السيدة عائشة تصدقت بالشاة كلها الا الذراع فالنبي بيقول لها وده الفارق بقى بين التفكيرين. التفكير بروح العبادة والتفكير الاخر. النبي بيقول لها يا عائشة ما بقي منها؟ قالت يا رسول الله لم يبق منها الا الذر

81
00:22:44.500 --> 00:23:03.750
احنا تصدقنا بها كلها وما تبقاش الا الايه؟ الا الذراع. روح العبادة في وقت الصدقة. والنبي قال لها لا يا عائشة انت مش واخدة بالك. بقيت كلها الله اكبر. ده هي كلها باقية. لان كل اللي احنا تصدقنا تصدقنا به هو عند ربنا. انما اللي هناك له ده ما لهوش اي وزن. الله اكبر! شف شوفوا النبي هنا لما بيتصدق ان لما

82
00:23:03.750 --> 00:23:36.150
يتصدق بصدقة وهو يعلم يقينا ان هي دي الباقية اللي هيقابل بها ربنا سبحانه وتعالى ازاي هيسهل  عودة الروح هنفضل نتفرج على الكلام ده لحد امتى يا جماعة هنفضل نتفرج على اللي بيعرض نفسه لله في الجهاد يا رب لو نفسي دي انت تقبلها يبقى انا هستشهد النهاردة. انا وحش وما استاهلش يبقى انا هرجع بيتي سليم النهارده. هنفضل

83
00:23:36.150 --> 00:23:56.150
اتفرج على ذهبة الشاة بقيت الشاة وذهبت كتفها. هنفضل نتفرج لحد امتى يا جماعة؟ لحد امتى مش هنتعب؟ مجرد انك هتعبد مجرد انك هتعبدني زائد ان احنا نبدأ نركز بقى في الروح بقى والمشاعر الايمانية. ان شاء الله بازن الله هندخل رمضان منورين. عودة الروح للقرآن وانت بتقري القرآن. قال

84
00:23:56.150 --> 00:24:13.050
قال سبحانه وتعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان لمن كان له قبر يبقى القرآن ذكرى وهدى ورحمة بس مين؟ اللي له قلب. اللي عنده روح. اللي عنده الاستقبال من جوة سليم. مع الرسائل القرآنية. عودة

85
00:24:13.050 --> 00:24:33.050
تروح للكورة لعودة الروح للذكر الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم بس ايه؟ لذكر الله. لذكر الله. ازاي اول ما نذكر ربنا كان لبنى دي بتتشال بتتشقق هتنهار من شدة التأثر عودة الروح لكل الصلاة اتدرون بين يدي من اقوم عودة الروح للسواك. السواك مرضاته

86
00:24:33.050 --> 00:24:53.050
الرب الواحد يمسك السواد كده في فمه كده يا رب انا حتة الخشبة دي انت ممكن ترضى عني دلوقتي عودة الروح ده يخليك ترتبط به ما تقدرش تنفصل عنه عودة الروح ازاي الروح ترجع واحد الاتصال بالقرآن قال تعالى وايدهم بروح منه الروح على قول احد على قول من خمس اقوال للمفسرين

87
00:24:53.050 --> 00:25:03.050
في الاية الروحية القرآن ايدهم بروحه. يبقى القرآن رح. يبقى انت عايزة الروح ترجع. يلا بقى الشهرين دول مع القرآن. او الستة واربعين يوم دول مع القرآن ما قعدوش شهرين

88
00:25:03.050 --> 00:25:23.050
يلا بقى القوة في العلاقة بالقرآن رقم اتنين ربنا وصف سيدنا عيسى في سورة النساء وروح منه. لان سيدنا عيسى عمل بعث في الواقع. شباب ضايع تايه كلمه عن ربنا قلوبهم اتزلزلت. كله قام وبقى صوام قوام. يبقى سيدنا عيسى يبقى السنة زي سيدنا محمد رح. من

89
00:25:23.050 --> 00:25:43.050
الله سبحانه وتعالى السنة الارتباط بالسنة واتباع النبي عليه الصلاة والسلام. الحاجة التالتة العبادة يا جماعة. العبادة مجرد العبادة بتركيز. مع كثرة العبادة هتجيب الروح عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. حتى بعض المفسرين قال اي من اجل ان ياتيك اليقين. عايزة اليقين عايزة الانابة عايزة

90
00:25:43.050 --> 00:26:02.600
عايز الخشوع عايز الصدق عايز الاخلاص كل ده بييجي بالعبادة ولكل درجات مما عملوا يبقى هتترقى قلبك في الدرجات الايمانية ودرجات اليقين ودرجات المقامات على حسب عملك. على حسب جهدك رقم اربعة

91
00:26:03.050 --> 00:26:23.050
كثرة الاتصال بالشحن والوعظ الايماني زي سلسلة الافاقة بتاعتنا. سلسلة فلما افاق قال سبحانك. سلسلة حجرة الافاقة ايمانية قبل رمضان ازاي نعبد ربنا؟ ازاي نكثر من العبادة؟ ازاي الستة واربعين يوم دول يعني نجتهد فيهم اعظم الاجتهاد في عبادة ربنا

92
00:26:23.050 --> 00:26:39.750
ازاي الروح ترجع فيهم؟ ازاي تعود الروح لعباداتنا مرة تانية بازن الله ندخل رمضان وفي روح نعيش تلاتين يوم في الجنة كما قال السلف في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة اللي هي العبادة بروح. ما شاء الله لا قوة الا بالله

93
00:26:40.000 --> 00:26:52.550
آآ بيحضرني الان حديث جميل جدا للنبي صلى الله عليه وسلم يمكن العبد ده لم يصلي الا ركعتين من الليل ولكن قام بالليل بروح فكانت النتيجة انه اترفع جدا عند ربنا سبحانه وتعالى

94
00:26:52.850 --> 00:27:07.800
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان عبدا قام من الليل يصلي فقال الله عز وجل لملائكته انظروا ملائكتي الى عبدي هذا قام يعالج نفسه من النوم. الله. هو قايم بالليل تعبان وعنده شغل الصبح وتعبان

95
00:27:07.800 --> 00:27:28.050
ومتدغدغ ومتكسر ومع ذلك هو بيقاوم نفسه بيقاوم نفسه هو بيقاوم نفسه ايه اللي بيخليه يقاوم انا قايم لله سبحانه وتعالى ثم يعالج نفسه للطهور. الله. ثم يعالج نفسه للصلاة. فيقول الله سبحانه وتعالى للذين هم من وراء حجاب اشهدكم ملائكتي ان

96
00:27:28.050 --> 00:27:48.050
لما سألني عبدي هذا فهو له. الله. كل اللي هيطلبه النهاردة هو له ده واحد قدر يعبد ربنا سبحانه وتعالى بروح. احنا محتاجين السنة دي نعبد ربنا سبحانه وتعالى بروح. اللي خلى الصحابة والتابعين واتباعهم والصالحين في كل زمان حبوا العبادة واستمروا على العبادة يوم ما وجدوا لها

97
00:27:48.050 --> 00:28:08.050
اللي خلى بينهم تنافس وتسابق على الطاعة والعبادة ان كان بينهم روح. الامر التالت اللي خلاهم يعني استشعروا بالفعل ان العبادة دي لها قدر كبير جدا ان هم قالوها يا رب. دي ده القربان اللي احنا بنقدمه لربنا سبحانه وتعالى. فلازم القربان ده يكون على اكمل صورة. الله اكبر

98
00:28:08.050 --> 00:28:28.100
اختم بالمثال اللي حضرتك بدأت فيه بالنهاية في في بداية الحلقة في نهاية هذه الحلقة واقول كل انسان منا بيقدم هدية لمن يحب على قدر الحب. الله اكبر كل انسان منا انا بحب الدكتور احمد امين فانا لازم اقدم له هدية على قدر حب هذا الرجل في قلبي. ومن خلال قدر الهدية بيعرف بيعرف الانسان منا

99
00:28:28.100 --> 00:28:49.100
الحب سبحان الله الانسان منا اذا كان هيقدم القربان النهاردة مش لحد بيحبه ولا حد قريب منه ده هيقدم قربان النهاردة القربان ده اللي في نجاته اصلا وهيقدم هذا القرآن لله سبحانه وتعالى. فلازم القرآن ده يكون على اكمل سورة واحسن صورة. وان الله لا ينظر الى صوركم ولا ابدانكم. ولكن ينظر الى قلوب

100
00:28:49.100 --> 00:29:02.350
ربنا سبحانه وتعالى بينظر للقلب اللي اتحرك اثناء العبادة واتحرك اثناء القرب واتحرك اثناء عبادته وطاعته من ربنا. ده اللي بيترفع قوي عند ربنا سبحانه وتعالى علشان كده كانت السلسلة السنة دي

101
00:29:02.700 --> 00:29:20.150
عودة الروح. الله اكبر. لازم الروح ترجع تاني للعبادة. وان اعمل صالحا ترضاه ترضاه  اخواني واحبابي في الله يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيي قلوبنا بذكره. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيي قلوبنا بمعرفته. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يملأ

102
00:29:20.150 --> 00:29:40.150
قلوبنا باليقين. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك. ولا تجعل همنا الا رضاك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل رغبتنا الا اليك. ولا تجعل توكلنا الا عليه

103
00:29:40.150 --> 00:30:00.150
اللهم املأ قلوبنا بما ملأت به قلوب الصالحين. واعمر صدورنا بما عمرت به صدور الصديقين. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وبارك لنا في رمضان. اللهم اجعلنا من الفائزين بهذه النفحات العظيمة. وبهذه

104
00:30:00.150 --> 00:30:20.450
الجليلة برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم ايدنا بروح منك. امين. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم بروح منك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وجزاكم الله خير