1
00:00:00.150 --> 00:00:24.450
جامعة المعرفة العالمية. حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورج

2
00:00:35.700 --> 00:01:01.650
هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي في كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورج

3
00:01:02.700 --> 00:02:00.550
مثل الجنة التي وعد المتقون. فيها انهار منه اما ان غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه. وانهى نار من خمر لذة للشاربين          الحمد لله رب العالمين احمده على نعمه الكثيرة

4
00:02:00.900 --> 00:02:22.350
كم من نعمة وهبها لنا جل وعلا في ابداننا في اسماعنا في ابصارنا في اجسادنا في سائر امورنا فاحمده جل وعلا واشكره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

5
00:02:22.350 --> 00:02:47.650
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فان من المطالب التي يسعى الى تحصيلها كثير من الناس نعمة الصحة فان هذه النعمة متى استعملت في الخير والطاعة كانت من اسباب رفعة درجة العبد دنيا واخرة

6
00:02:48.100 --> 00:03:08.950
ولكنها يظع متى استعملت في التجبر على عباد الله والبغي عليهم وظلمهم كانت من اسباب الخسارة في الدنيا والاخرة ان نعمة الصحة نعمة عظيمة لكن كثيرا من الناس لا يعرفون مقدارها

7
00:03:09.100 --> 00:03:29.100
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اصبح معافا في بدنه امنا في سربه عنده قوت يومه وليلته

8
00:03:29.150 --> 00:03:50.050
فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها هذه النعمة العظيمة نعمة الصحة مما يسأل العبد عنه يوم القيامة ويمتن به عليه في ذلك اليوم يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الترمذي باسناده

9
00:03:50.200 --> 00:04:13.950
اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد الم نصح جسمك ونروك من الماء البارد ويقول النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس لا بأس بالغنى لمن اتقى الله

10
00:04:14.450 --> 00:04:36.350
والصحة لمن اتقى خير من الغنى ولذلك ينبغي بنا ان نتدارس هذه النعمة كيف نستعملها في طاعة الله؟ وكيف نستجلبها ونجعلنا ونجعل انفسنا ممن تمتع بهذه النعمة العظيمة نعمة الصحة

11
00:04:36.800 --> 00:04:56.900
يقول جل وعلا من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ومن انواع الحياة الطيبة صحة الجسد وعدم ورود الامراض عليه

12
00:04:57.150 --> 00:05:22.450
فالسبب الجالب لذلك العمل الصالح والايمان وهكذا ايضا من اسباب ايراد الصحة للعبد ان يكون العبد ممن اكثر من الاستغفار فان الله جل وعلا يقول وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى

13
00:05:22.450 --> 00:05:44.800
لكل ذي فضل فضله وذكر الله جل وعلا عن هدى عليه السلام انه رغب قومه في ان يستغفروا. وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا. ويزدكم قوة الى قوتكم. والقوة الى القوة

14
00:05:44.900 --> 00:06:05.900
مما يدخل فيها قوة الصحة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه العافية في مواطن كثيرة من المواطن التي دعا فيها فكان يقول في صلاة الوتر اللهم عافني فيمن عافيت

15
00:06:06.150 --> 00:06:26.500
وكان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري لا اله الا انت بل كان يطلب من اصحابه ان يسألوا الله العافية. فقال سلوا الله العافية. وقد دعا لعدد من اصحابه رضوان

16
00:06:26.500 --> 00:06:45.800
الله عليهم بان يعافيهم الله جل وعلا. ومن هنا فان من اسباب جلب هذه النعمة نعمة الصحة ان يدعو الانسان ربه جل وعلا ولا ولا يقتصر في دعائه على وقت المرض. لا يقتصر في دعائه لله

17
00:06:45.800 --> 00:07:10.350
عفي على وقت المرض بل يدعو الله بالعافية في حال صحته وسلامته كما يدعو الله بالعافية في حال بمرضه وسقمه فان الله جل وعلا قد وعد من تذكره في حال الرخاء بان يذكره في حال الشدة كما ورد ذلك في حديث ابن عباس في

18
00:07:10.350 --> 00:07:31.250
السنن ومن اسباب جلب هذه النعمة ان يتقرب الانسان الى ربه جل وعلا بالتداوي فان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر بذلك فقال يا عباد الله تداووا فانه ما من داء الا وله دواء علم

19
00:07:31.250 --> 00:07:56.800
من علمه وجهله من جهله وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه بالتداوي فامر بعظ اصحابه بان يستعملوا الادوية التي كانوا يعرفونها في ذلك الزمان وامر العريين ان يخرجوا الى خارج المدينة ليتداووا هناك بالبان الابل وابوالها

20
00:07:57.100 --> 00:08:22.050
اذا تقرب الانسان لله عز وجل بالتداوي كان مأجورا واستجلب هذه النعمة الطيبة كذلك من اسباب الصحة ان يبتعد الانسان عن اولئك الذين لديهم امراض معدية فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم بالطاعون في بلد فلا تدخلوها

21
00:08:22.400 --> 00:08:48.850
واذا جاء اليها وانتم فيها فلا تخرجوا منها وقال صلى الله عليه وسلم فر من المجذوم فرارك من الاسد. وقال لا يردن ممرض على مصح هكذا من اسباب جلب جلب هذه النعمة نعمة الصحة الرقية. فيرقي الانسان نفسه بالاذكار والادعية الواردة عن النبي صلى الله عليه

22
00:08:48.850 --> 00:09:08.850
وسلم ويرقي اخوانه بذلك. فقد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من من المه شيء من من جسده فوظع يده عليه فقال بسم الله ثلاثا اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر

23
00:09:08.850 --> 00:09:27.900
اذهب الله عنه ما يألم وجاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك سبع مرات الا

24
00:09:27.900 --> 00:09:46.900
كفاه الله وعافاه كذلك من اسباب جلب هذه النعمة نعمة الصحة ان يترك العبد الذنوب والمعاصي فان الله تعالى قد اخبر انه ما يصيب الناس من مصيبة الا بسبب اعمالهم

25
00:09:46.950 --> 00:10:07.550
فاذا تركنا الذنوب والمعاصي فان الله جل وعلا يصح لنا ابداننا فنكون بذلك ممن ابتعدت عنه الامراض وجلبت له الصحة وهنا عدد من الاداب والاحكام الشرعية التي يذكر بها يا اخواني فيما يتعلق بالمرض

26
00:10:07.650 --> 00:10:30.100
وهو ان الله جل وعلا امرك يا ايها المؤمن بان تأخذ من صحتك لمرضك. يعني ان تعمل عمل صالحا في حال الصحة حتى اذا جاء حال المرض فاذا عندك رصيد عظيم ويكتب لك اجر ما كنت تؤديه صحيحا. كما قال صلى الله عليه وسلم

27
00:10:30.100 --> 00:10:46.650
اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يؤديه صحيحا مقيما اذا مرض العبد كفرت ذنوبه. كما قال صلى الله عليه وسلم ما يصيب المؤمن من هم ولا نصب ولا غم حتى الشوكة

28
00:10:46.650 --> 00:11:06.550
يشاكها الا كان ذلك كفارة لذنوبه واذا صبر العبد على ذلك اعطي الثواب الجزيل انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. واذا رضي العبد بقضاء الله اجرا ثالثا. واذا تداوى ينوي بذلك التقرب

29
00:11:06.550 --> 00:11:34.400
ولله وتصحيح جسده ليتمكن من طاعة الله كان بذلك من ممن اوجر على مرضه. عندي في اخر حديثي هذا تذكير لاخواني بزيارة المرظى وتذكير بحديث نبوي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا اصابه سقم ثم عافاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوب

30
00:11:34.400 --> 00:12:02.750
وموعظة له فيما يستقبل. وفيما يستقبل من عمره. وان المنافق اذا مرظ وعوفي كان كالبعير عقله اصحابه ثم اطلقوه فلا يدري لما عقل ولا يدري لما اطلق الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العافية. اللهم يا حي يا قيوم اسبغ علينا لباس الصحة جميعا. اللهم من شاهدنا

31
00:12:03.150 --> 00:12:25.100
فارزقه لباس الصحة. اللهم واجعل ذلك عامة للمؤمنين في مشارق الارض ومغاربها. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين  اشهد الله عز وجل على محبتكم

32
00:12:25.700 --> 00:12:56.700
فانا احبكم جميعا يا ايها المشاهدون لله وفي الله ومحبتي شاملة لجميع المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها وذلك ان المحبة الايمانية من الامور التي يسعى الى تحصيلها كل عاقل لانها ترضي رب العزة والجلال وتكون سببا من اسباب تعاون المؤمنين على البر والتقوى

33
00:13:08.650 --> 00:13:34.600
هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية. حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي في كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورج