1
00:00:03.950 --> 00:00:37.550
الحمد لله رب العالمين احمده على نعمه واشكره على مننه ان جاءتنا السراء حمدنا الله عليها وان جاءتنا الضراء لم نجزع منها بل صبرنا عليها فكان ذلك خيرا لنا في الحالين

2
00:00:38.550 --> 00:01:00.850
وصلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي اصيب بمصائب عديدة فلم يجزع منها بل كان قانعا راضيا بقضاء الله مصدقا بوعد الله فاعقبه الله العاقبة الحميدة فوزا ونصرا وسعادة في الدنيا والاخرة

3
00:01:01.750 --> 00:01:26.850
وبعد فان من الغايات العظيمة التي يسعى اليها العقلاء عدم الجزع مما يصيبهم من المصائب فان بعض الناس اذا اصابته المصيبة فات عليه شيء من الرزق او وقع عليه شيء من الحوادث كان ذلك سببا من اسباب جزعه

4
00:01:26.950 --> 00:01:51.050
وعدم رضاه بقضاء الله وتسخطه من اقدار المولى جل وعلا فيزيده غما الى غم ويزيده سوءا الى سوء لكن لو لم يجزع لكان ذلك من اسباب رظا الله جل وعلا عنه وكان ذلك من اسباب قدرته على حسن التصرف في هذه الواق

5
00:01:51.050 --> 00:02:14.350
قع وكان من اثار ذلك ايضا ان لا تزيد المصيبة عليه فاذا اصبت بمصيبة فلما تزيدها بالجزع؟ لتكون عندك مصيبتان؟ وبالتالي لا تتمكن من حسن التصرف فيما يرد عليك جاعن عبيد بن عمير انه قال

6
00:02:14.600 --> 00:02:39.400
ليس الجزع ان تدمع العين او يحزن القلب ولكن الجزع القول السيء والظن السيء الجزع يورث العبد افعالا سيئة شنيعة في دنياه واخرته انظر لهذا الحديث الذي ورد في الصحيحين

7
00:02:39.900 --> 00:03:01.350
جاء فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر فقال ان رجلا كان في من قبلكم جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فاخذ السكينا فحز بها يده فما رقع الدم حتى مات

8
00:03:01.550 --> 00:03:27.000
فقال الله تعالى عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة اذا تركت الجزع فانت من الصابرين الذين قد جاءت النصوص بمدحهم والثناء عليهم يقول تعالى والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون

9
00:03:27.150 --> 00:03:51.100
الصابر الذي ترك الجزع يعظم اجره عند رب العزة والجلال. كما في قوله انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب الصابر يبشر من قبل رب العالمين بخيري الدنيا والاخرة. ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس

10
00:03:51.100 --> 00:04:15.700
والثمرات وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون بترك الجزع والصبر ينال الانسان درجة الامامة في الدين اذا كان معها اليقين

11
00:04:15.750 --> 00:04:37.000
وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون وعد الله الصابرين الذين تركوا الجزع بان يكون معهم مؤيدا ومعينا وناصرا. قال تعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة

12
00:04:37.000 --> 00:04:56.000
ان الله مع الصابرين الصبر من اسباب دخول الجنة. كما قال سبحانه اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار جاء في حديث ابن عباس

13
00:04:56.600 --> 00:05:24.500
واعلم ان في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر الصابرون يعطيهم الله جل وعلا القدرة على التفكر في العواقب وادراك مآلات الامور الصبر مع التقوى يحصل به الانسان اعظم الدرجات. وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور

14
00:05:25.000 --> 00:05:46.650
وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا. جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من يتصبر يصبره الله. وما اعطي العبد عطاء اوسع وافضل من الصبر جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر ضياء

15
00:05:47.050 --> 00:06:05.000
يقول النبي صلى الله عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس ذلك الا للمؤمن ان اصابته  سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ظراء صبر فكان خيرا له

16
00:06:05.100 --> 00:06:26.900
قال تعالى عن ام موسى مبينا كيف اثر الصبر عليها بالخير ولولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. اي ثبتناها بابعاد الجزع العبد اذا اصابته مصيبة فصبر ولم يجزع

17
00:06:27.950 --> 00:06:45.850
زاد ذلك من ايمانه وازال همه وجعله يتمكن من حسن التصرف فيما يرد عليه جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله اذا احب قوما ابتلاهم

18
00:06:45.950 --> 00:07:09.000
فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزاء من احسن طرق علاج الجزع نسيان المصيبة التي وردت على الانسان ومعرفة انها من الله عز وجل الذي يريد بك الخير ومعرفة انه لا مناص للعبد

19
00:07:09.450 --> 00:07:30.550
عن هذه المصيبة التي وردت علي مهما فعل من الاسباب ومن علاج الجزع التخلق بخلق الصبر وعدم الشكوى من اقدار الله المؤلمة. اذا اشتكيت فاشتكي الى الله واما ان تشتكي الى عبد عاجز يماثلك في العجز

20
00:07:31.100 --> 00:07:52.750
بكلام يفرح العدو ويكون الصديق مغموما منه فليس من العقل في شيء ان من اعظم علاج الجزع الاكثار من الصلاة فان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الى الصلاة

21
00:07:53.050 --> 00:08:11.150
وقال يا بلال ارحنا بالصلاة وشاهدوا هذا من كتاب الله عز وجل قوله سبحانه ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير ومنوعة الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون

22
00:08:11.750 --> 00:08:32.950
ومن علاجه الاكثار من ذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب ومن علاجه الايمان بالقضاء والقدر ومن علاج الجزع معرفة انه لا يظر ولا ينفع الا رب العزة والجلال كتب النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:08:33.250 --> 00:08:56.600
او كتب لمعاذ ان احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك اجرك فتندم واعلم ان الجزع لا يرد شيئا ولا يدفع حزنا يقول عمر بن عبدالعزيز الصبر اقرب وسيلة الى الله وليس الجزع بمحيي من مات

24
00:08:56.650 --> 00:09:15.350
ولا براد من عاش اسأل الله جل وعلا ان يبعد عنا وعنكم الجزاء وان يرزقنا واياكم الصبر والرضا كما اسأله جل وعلا ان يخفف مصاب المؤمنين واسأله جل وعلا ان يصلح شأننا كله

25
00:09:15.400 --> 00:09:45.050
هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين  اشهد الله عز وجل على محبتكم انا احبكم جميعا يا ايها المشاهدون لله وفالله ومحبتي شاملة لجميع المؤمنين في مشارق الارض ومغاربها

26
00:09:45.800 --> 00:10:24.650
وذلك ان المحبة الايمانية من الامور التي يسعى الى تحصيلها كل عاقل لانها ترضي رب العزة والجلال وتكون سببا من اسباب تعاون المؤمنين على البر والتقوى هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية. حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على

27
00:10:24.650 --> 00:10:40.700
ايدي كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو دوت كي اي يو دوت اورك

28
00:10:45.650 --> 00:11:08.850
هذا البرنامج برعاية جامعة المعرفة العالمية. حيث العناية بتدريس العلوم الشرعية على ايدي في كبار العلماء والاساتذة المتميزين وفق منهج التعليم الالكتروني والدراسة عن بعد باللغتين العربية والانجليزية. للاطلاع وطلب القبول يرجى زيارة الرابط دبليو دبليو دبليو

29
00:11:08.850 --> 00:11:39.050
هوليودات كي اي يو دوت اورج مدن الجنة التي وعد المتقون. فيها انهار من اما ان غير اس وانهار من لبن لم يتغير طعمه. وانهى نار من خمر اللذة للشاربين

30
00:11:40.600 --> 00:11:51.111