1
00:00:01.200 --> 00:00:23.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد آآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بكل خير. ويمن علي وعليكم بحسن

2
00:00:23.000 --> 00:00:43.650
ومحبة لهذا الجيل الفريد ما زال الحديث الممتع عن اصحاب رسول الله. يعني بالامتاع اننا نتكلم عن هؤلاء الكرام لا يعني المتحدث عافانا الله واياكم من كل شر. تكلمنا عن بلال

3
00:00:43.750 --> 00:01:05.050
رضي الله عنه وكنا قد تطرقنا الى موقف بلال رضي الله عنه والمشهد الذي حباه الله انه وقف ولزن فوق الكعبة لما دخلها النبي صلى الله عليه وسلم فاتحا متى كان هذا الامر

4
00:01:05.100 --> 00:01:21.350
في اي وقت دخل النبي وفتحت مكة السنة الثامنة طيب في شهر كم؟ ذو القعدة ولا شوال ولا محرم في رمضان طيب مش كان ممكن يتقال؟ طب ليه في رمضان واحنا مشغولين

5
00:01:21.400 --> 00:01:39.650
مقبلين على ايام محتاجة تركيز مع القرآن وتركيز مع العبادة. وان احنا نصلي ونعيط ونكون في التراويح ايه اللي يودينا دلوقتي مكة يا جماعة وآآ احتمال يبقى فيه بعض الكبد

6
00:01:39.950 --> 00:01:56.000
والمشقة وان خالد ابن الوليد على يوم خمسة وعشرين وسبعة وعشرين يتحرك هو والمغيرة ويبدأوا يهدموا في بعض الاصنام اللي حوالين مكة جدا انشغال طب خلاص دخلنا مكة نقعد بقى

7
00:01:56.200 --> 00:02:13.950
نقعد بقى واول مرة بقى هيبقى ايه البيت الحرام قدامنا ونعتكف بقى في الحرم والدنيا تبقى جميلة والنبي الامام وهنصلي تبقى الدنيا روعة صح ما رأيكم بعض الناس ممكن تفكر بالطريقة دي

8
00:02:14.050 --> 00:02:29.250
مش ممكن بعض الناس تفكر بالطريقة دي عندنا غزوة بدر كانت في شهر ايه قسوة بدر كانت في رمضان. كانت امتى في رمضان؟ كان بيع الاعتكاف تلات ايام خلاص احنا يوم سبعتاشر رمضان يا جماعة

9
00:02:29.450 --> 00:02:48.500
طب ما نأجل الطلعة دي سبحان الله في فرق بين انك تعبد ربنا بهواك وفارق انك تعبد ربك بما يحب مولاك لان رمضان هو شهر القرآن نعم وشهر الصيام نعم وهو ايضا شهر الدعوة والحركة

10
00:02:48.550 --> 00:03:10.050
انك تتحرك يا باغي الخير اي خير اتحرك اقبل المعنى ده احيانا فيه ناس كتير بيحصل معهم تشويش وطالما هو بيصلي وطالما بيقرأ قرآن هو حاسس ان هو عمل كل حاجة في رمضان كده

11
00:03:10.250 --> 00:03:37.250
بقى يا جماعة انت العبادة ان تكون على مراد الله في اي وقت يريد الله. بعض الناس عاوز يعبد ربنا على حسب الموت هو مودو جاي فين بالقرآن خلاص ما يتعاملش بقى ان ده فتح ربنا فتحه علي فانا ايه؟ اركز شوية بس ده لا يمنع ان في واجبات انا هعملها

12
00:03:37.900 --> 00:03:52.950
لا هو عاوز يغني بس في الدايرة دي سالم مولى ابي حذيفة النبي صلى الله عليه وسلم حث المسلمين ان هم ياخدوا القرآن منه. فهو من الناس الائمة الكبار. لكن في وقت الجد

13
00:03:52.950 --> 00:04:06.700
سالم امير المهاجرين امير اهل الهجرة بالمعركة وبيقولوا له يا سالم احنا خايفين بس ان احنا ايه يعني ركز الله يكرمك لا نؤتى من قبل قال لهم ايه بئس حامل القرآن انا يومئذ واخدين بالكم

14
00:04:07.150 --> 00:04:25.950
لان المعنى ده مهم اوي. فزي ما انت بتحط الجدول بتاعك في رمضان ناوي تختم كم مرة وتتصدق؟ كم مرة كم واحد ان شاء الله اتركز معه اتركز معه وتأخذ بيده في هذا الشهر المبارك. مش كلنا

15
00:04:26.450 --> 00:04:39.150
عارفين ان رمضان فرق معنا قوي نفسيا وفرق معنا ايمانيا وفرق معنا دعوية. لقينا حد اهتم بنا الباب ده مهم يعني فرضى الله عن بلال الزي كان سببا سيرته سبب

16
00:04:39.350 --> 00:04:58.000
ان احنا نتزكر هزا الموقف فازن بلال ده كان الموقف اللي احنا اتكلمنا فيه وكان ردود بعض الناس آآ اللي متضايقة زي الحكم العاص والحارث هشام وخالد ابن اسيد قلنا الناس ديت قالت ايه لما سمعت بلال وهو يؤزن

17
00:04:58.300 --> 00:05:17.300
وممكن ترجعوا للقاء السابق ظل بلال يؤزن للنبي صلى الله عليه وسلم طوال حياته. يا سلام! وظل النبي صلى الله عليه وسلم يأنس الى هذا الصوت الذي عذب في الله اشد العذاب وهو يردد

18
00:05:17.500 --> 00:05:33.800
احد احد. فهذا الرجل صوته صار عذبا بعدما عذب وسبحان الله يا جماعة هزا الطريق الى الله سبحانه وتعالى طريق الاستقامة فيه فواتير بتدفع فيه فاتورة هتدفع شف الصحابة منزلتهم عالية

19
00:05:33.800 --> 00:05:48.500
اوي صح تعرفوا صحابي ما دفعش الفاتورة؟ اما بتلاقي اي حد ناجح يقول لك عاوزين نقعد معه ونعرف سر نجاحه بتلاقوا الحاجة دي ولا مش بتلاقوها في المواقع وبتاع واحاديث صحفية

20
00:05:48.600 --> 00:06:07.200
حتى اه اهل الشر تلاقي مسلا ايه واحدة راقصة فيقول لك النهاردة هنستضيف الراقصة فلان احكي لنا قصة ايه نجاحها ولا كفاحها قصة الكفاح وبتقول لك بقى آآ اتعلمت الرقص ازاي وكانت بتسافر من القرية بتاعتها وما تلاقيش حد يوصلها

21
00:06:07.300 --> 00:06:26.450
وكانت تتلطع من بعد الفجر ساعتين عشان تستنى القطار وكان في معها فلوس فبعت الحلق اللي ورثته من مامتها ومش عارف ايه قصة كفاح قصة كفاح عبدالحليم حافظ واول مرة كان يغني في الزقازيق في شارع فاروق

22
00:06:26.650 --> 00:06:44.500
والناس رموه بالطماطم والصوت الخشن ده والكلام ده وبتاع ونزل مكسور الجانب لكن زل يكافح ويعافر ويحاول صح في ناس بدها انها تحكي لك قصص الناس دي على انها قصص كفاح

23
00:06:44.750 --> 00:07:05.850
ده اللي بيجيب سبعة وتمانين في المية بيحكي لك قصة كفاحه فكل واحد بيحكي لك قصة كفاح فهو كده سبحان الله النجاح والفلاح لابد له من كفاح النجاح في الدنيا والفلاح الاخروي. لابد له من كفاح. لازم يكون في كبد. انك كادح الى ربك

24
00:07:05.850 --> 00:07:28.250
يكدحا فملاقيه كل اخت ارتضت ان ترتدي زي امهات المؤمنين معها قصة كفاح كل شاب مسلم ارتضى ان يهتدي بهدي سيد المرسلين معه قصة كفاح انت بتشوف اللقطة كل داعية الى الله كل داعية الى الله كل معلم قرآن

25
00:07:28.600 --> 00:07:46.550
انت بتشوفه وهو قدام المايك لكن انت ما شفتوش من خمستاشر سنة كان هو فين؟ ولا الطرق اللي كان بيقابلها انت ما شفتش النهاردة الامام اللي قاعد بيكسر الدنيا ده وصوته الطيب الجميل وقاعد يترنم فيه في الحرم

26
00:07:46.700 --> 00:08:06.450
ما شفتوش وهو في الحلقة وهو شاب يطلع بدري من الجامعة ويحاول يحفز القطار احد مشايخي الفقه كان بيدرس في الاسكندرية هو دكتور فكان بيدرس في الاسكندرية. كانت الكلية بتاعته في الاسكندرية انذاك. الكلام ده يعني عدى عليه اكتر من

27
00:08:07.000 --> 00:08:25.150
ممكن نقول خمسة وعشرين سنة مسلا او خمسة وتلاتين او تلاتين سنة يعني. فيقول لي ان هو اه خلص كتاب تفسير القرطبي كله. فين اضطراب اواكل التراب رايح جاي خلص

28
00:08:25.450 --> 00:08:43.250
سبحان الله وكان يقول لي القطار كنت عامل معه ان انا بزاكر فقه منار السبيل انت ما شفتوش انت شايفه دلوقتي وهو مكسر الدنيا وبيدي فتاوى والناس بترجع له وحاجة تقيلة. انت ما شفتش الايه؟ الكفاح ده

29
00:08:43.300 --> 00:09:03.700
ما شفتوش وهو ممكن بيستهدف لاجل صمته ويتم يعني الخشونة معه في الالفاز واحيانا السخرية واحيانا فدي قصة كفاح تعرفوا صحابي ما لوش قصة ان دفع فاتورة هذا الطريق تعرفوا حد ناجح في

30
00:09:03.800 --> 00:09:21.900
الطريق الى الله ما لوش فاتورة؟ انت ممكن ما تعرفش فاتورته لكن هو له فاتورة ولابد اندفعت في داعية من دعاء الجمال المشاهير. كان احيانا اهله لو شافوه بيقيم الليل قد يبصقون في وجهه

31
00:09:22.200 --> 00:09:45.900
شفتم بقى وفي ناس يعني اهلها حلقوا لهم ناحيتهم وهم نايمين. وفي اخوات ودتها حرقت لها النقاب وهي نايمة. سبحان الله ففي مشاهد في ناس وفي الاخر خالص لانت وبقت هي من اكتر الداعمين لاولادها. بل انا اذكر من

32
00:09:46.050 --> 00:10:01.800
ثلاثة سنوات اتت لي فتوى غريبة جدا من فتاة كانت تستشيرني ماذا افعل؟ قالت ان ابي وامي عاوزيني ان انا اكون بشعري وانا رافضة تماما فالمهم البنت دي لبست الايه

33
00:10:01.850 --> 00:10:22.750
زي امهات المؤمنين هم عاوزينها بشعرها يعني هم عاوزين في اقصى الشمال وهي راحت ايه لاجمل يمين  فسبحان الله بتقول انا صحيت لقيت كل لبسي مقطوع بالمقص كل اللبس الستر اللي عندي في البيت قطعوه بمقص

34
00:10:22.950 --> 00:10:40.300
فبتقول انا جات لي حالة من الهلع وهي كانت فتاة تقريبا تانية جامعة على ما ازكر الموضوع من تلات سنوات بتقول انا ما عرفتش الا حبيت انطق قم اه منهم بس في نفسي. حب تنتقل من اسرتها بس في نفسها. فعملت ايه

35
00:10:40.850 --> 00:11:01.650
اعزكم الله دخلت حلقة شعرها وحواجبها. قالت لهم مش انتم عاوزيني امشي عشان تفتخروا بشكلي ده شكلي اللي انا ايه لو عاوزيني اخرج بيه فكانوا بقى بيدخلوني كاسرة يعني من ناحية النفسية ان انا هادي البنت وان هم يعني ايه اللي يعملوه والكلام ده

36
00:11:01.650 --> 00:11:11.650
آآ طبعا انا انا مش بحكي القصة دي من باب ان انا اقول ان موقف البنت كويس. آآ لكن انا بقول لك ان في فرق بين الفعل وفي فرق بين الرد

37
00:11:11.650 --> 00:11:32.950
فعل موقفه هو رد فعل وانت من فعلت انت اللي وصلتها الدرجة دي مش عارف ليه في ناس مصممة تعسر البر. البر يسير جدا في ناس بقى استازة ورئيسة القسم اللي تخليه عسير. شوفي انا مش راضية عنك ليوم الدين. ليه يا ماما

38
00:11:33.400 --> 00:11:49.450
عشان انا تشبهت بام المؤمنين عائشة. اه انا مش هرضى عنك ليوم الدين وطول انت ما بتكلميش ايمن مش راضية عنك ليوم الدين وطول ما بتسلميش على عبدالرحمن الا انا مامتك ولا اعرفك

39
00:11:49.600 --> 00:12:10.400
ليه ليه ما نيسرش على بناتنا وولادنا دخول النور؟ يعني قذف الله في قلبها في قلبها النور. وكل تربيتنا  كانت بعيدة جدا عن النور ده. الا يكفي وتشكر تلك الفتاة التي سعت ولم تكلفك جنيه واحد في تربيتها الاسلامية

40
00:12:10.400 --> 00:12:26.150
وانها عرفت دينها واتعلمت قرآنها واتعلمت سنة نبيها. اللي انت المفترض هتتسألي في قبرك على الكلام ده. هي شالت على عاتقها كل شيء الحاجات دي كلها. ده ما كانش يستوجب الشكر

41
00:12:26.300 --> 00:12:44.150
ما لا تقف طب ووقفت لها وبعدين ايه اللي بيحصل بعد كده خلوا بالكم يا جماعة في قاعدة في التزكية. ايه هي القاعدة دي بقى؟ القاعدة دي كل انسان ترك الله لاجل شيء عذب به ولابد

42
00:12:44.350 --> 00:13:02.350
واحد تارك طريق ربنا بسبب الفلوس الفلوس دي هتبقى ايه؟ هي مصدر التعاسة بتاعتك قواعد هو مشغول ببنت هي مشغولة بولد جميل مشغولة؟ اه. هذا الولد سيكون من خلاله مصدر تعاستك

43
00:13:02.350 --> 00:13:17.550
ازاي ده احنا اتجوزنا وروحنا فندق الماسة وعملنا اجمل فرح. هو ده كان بداية الطرح وليس الفرح وهتشوفيه بقى عشان انتي بعدتي عن ربنا بسببه اه اتفرجي عليه بعد ما يكون زوج واتفرجي عليه

44
00:13:17.800 --> 00:13:40.700
بعد ما يكون اب اتفرجي عليه بعد خمس ست سنين هتدفعي الفاتورة فكل شيء تترك ربنا بسببه تعذب به ولابد لازم تتحاسب حساب فواتير انا فاكر ممكن حكيت الكلام ده قبل كده كان حد من الافاضل في يوم من الايام ابنه ربنا هداه وقذف الله

45
00:13:40.700 --> 00:13:59.500
والنور في قلبه واصطفى. الولد كان في تالتة سانوي بدأ يدخل المسجد وبدأ يتسنن بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم اهله ما عجبهمش الموضوع ده ضيقوا عليه. تمام؟ وضغطوا جامد جدا عليه. لدرجة والده

46
00:13:59.600 --> 00:14:17.250
حتى يعني يركز جدا عمل ايه الولد كان جايب مجموع عادي دخلوا جامعة امريكية بفلوس وكان هو اعلن هدفه ده قال انا عملت الكلام ده عشان يبعد عن الحي ده تماما ويبعد عن الناس دي. سبحان الله! وقد كان

47
00:14:17.250 --> 00:14:32.600
تلات سنوات وهو في تالتة جامعة وفي يوم من الايام الولد ده جاله خبر ان ابنك تعبان في المستشفى خير في ايه لأ لازم تيجي جه قال له ان فقعد مع ايه؟ ابنك اه

48
00:14:32.900 --> 00:14:42.850
اه خد جرعة عالية قوي وابنك دلوقتي في مشكلة كبيرة جدا فبيسأل اصحابه قال له يا عمو ده هو بيشرب هيروين وحاجات بقى له تلات سنين من يوم ما جه واحنا عارفين ان هو بيعمل كده

49
00:14:43.150 --> 00:15:03.550
انا فاكر ان هو جه المسجد كان بيقول شوفوا اعملوا في معروف وحاولوا تاخدوه باي طريق وكان بيعرض يقول يا جماعة انا من مليون لعشرة مليون اي برامج اي رحلات اي صحبة اي حاجة تكاليفها كلها عندي

50
00:15:03.700 --> 00:15:28.750
بس ابني يرجع فسبحان الله آآ لما طلبت مني نصيحة نصحت نفسي واياه وغيره بقى. ليه ان في قرارات انت تملك بدايتها لكن هتتحاسب على نهايتها ومش بتاعتك اه في قرارات كده ان عارفين الصخرة انت تقدر تلعب بها وهي فين؟ فوق الجبل

51
00:15:29.300 --> 00:15:48.150
يا ابني اهدا يا ابني الله يهديك لأ قاعد امال يلعب في الصخرة يا ابني هتقع لأ انت تملك اللعبة دي. صح؟ اللعبة دي انت تقدر تعملها لكن تحرك رجلك وتزق فيها مرة اتنين تلاتة هتتدحرج اه يا شيخ يا شيخ بحب بالله عليك وقفها وقف ايه يا نجم

52
00:15:48.550 --> 00:16:03.850
خلاص بالمناسبة كل بنت فاتحة علاقة خاصة مع ولد وبيقولوا ان احنا هنتجوز او اي حاجة في التفاصيل دي تدرك كويس اوي وانا عارف ان هي مش هتقتنع بالكلام اللي بتسمعني دلوقتي

53
00:16:04.000 --> 00:16:18.000
بس انا عندي يقين لا شك فيه ان هي هتفتكر كلامي بعد فترة لكن هي دلوقتي هتقاومه ايه اللي هيحصل ان انت دلوقتي بتلعبي في الصخرة بس اول ما هتتدحرج

54
00:16:18.150 --> 00:16:39.250
انا بقول لك هتفتكريني بس صدقيني بقى ما حدش هيوقف الدحرجات خلاص؟ الانزلاق ده بيكون بيكون ايه؟ ممكن يبقى هتك عرض يمكن يبقى ضياع عفة طب وانا هعمل ايه؟ انا مش متجوزة انا هقول لاهلي ايه؟ النقطة دي فاتورة بقى. طب انا تبت حتى لو تبت

55
00:16:39.800 --> 00:16:55.550
ما هو يا جماعة فيه زنوب لها فواتير اوعى تنسى الجملة دي في ذنوب لها فاتورة خلاص الزنب ده له فاتورة تدفع. فانت عادي سبت الزنب ما فيش مشكلة بس الزنب ده ليه فاتورة

56
00:16:55.600 --> 00:17:13.350
واخدين بالكم فاصل انا واتعرف وان بقت حامل من مش عارف ايه والكلام ده كله طيب ما هي حامل الان والولد في بطنها وهي تابت ايه اللي هيحصل كم الحمل والولد ده ييجي طب هنعمل ايه في الولد مش هنعمل اي حاجة

57
00:17:13.900 --> 00:17:31.850
طب انا عاوز طب انا هعمل او اروح اقول لاهلي عادي تقولوا لهم ايه؟ تقول لهم انا اذنبت ذنب وتبت الى الله وهربي الولد ده كملي مش هقدر لأ ما لازم تبقى مدركة بقى ان دي فاتورة هي هتجمعها على الزنب الاولاني. زنب القتل تقتلي الولد

58
00:17:31.950 --> 00:17:41.600
انا بس انا سألت الشيخ هيسم وقال لي الله يعينك بقى انت والشيخ هيثم خشوا التربة وبعد ما تخشوا في القبر اطبقوا لي الشيخ هيثم قال لي كده قال لي جائز

59
00:17:41.700 --> 00:18:02.350
فهذا العمق اللي انا بتكلم فيه ده فهمه مريح فيه ذنوب يعني من رحمة الله بك ان ذنبك انك تكون سهل الرجعة منه لكن في زنوب خلاص خارج خارج نطاق الجازبية. كل ما يتعلق بالبنات خارج نطاق الجازبية. بس انا نجم يا شيخ. انا بقول لك انت نجم؟ اه. خارج

60
00:18:02.350 --> 00:18:16.800
الجاذبية انك خلاص. ده مغناطيس هيخطفك. ما تخشش في المجال عارف كده يقول لك ايه؟ ما تخشش في المجال ده. عارفين مثلث برمودا؟ القصة اللي النظرية دي في كده اماكن هتتخطف

61
00:18:16.850 --> 00:18:32.200
فما تقربش من المجال المغناطيسي بتاع اي بنت. وانت كذلك ما تجربيش بس بالزات الولاد. والرجالة هتتخطف. ليه ما في ازنكم قال الله. فالباب ده ليه بقى ؟ ونبيك علمنا

62
00:18:32.700 --> 00:18:43.950
صلى الله عليه وسلم قال لي ما تركت فتنة اضر على الرجال على مين؟ على الرجال مين تاني؟ على الرجال. طب مين رابع على الرجال؟ طب مين عاشم؟ على الرجال

63
00:18:44.400 --> 00:18:56.050
من فتنة النساء بس على فكرة يا شيخ انا يعني يعني انت كلامك صح وكل حاجة بس انا الحمد لله ما بتأسرش. ايوة ما هو النبي قال الرجال. ما انت لو راجل كنت هتخش معنا في الحديس لكن ده واضح انك ايه

64
00:18:56.100 --> 00:19:15.150
مش في المشهد هو قال ما تركتم فتنة اضر على ايه؟ امتي يعني الرجال من امتي خلاص فانت لهم من من الرجالة الحديس يشملك فنسأل الله ان يسترنا واياكم الكلام ده على قد ما البعض ممكن يسمعه من هزار لكن آآ

65
00:19:15.200 --> 00:19:34.500
ان شاء الله نجاة من النار آآ مريح فعلا انك اما بتكون فاهم فاهم ابقى قاعد في ملفات كده ما تخشهاش ملف الهيروين ملف المخدرات يا جماعة الداخل مفقود يا حبيبي ما تجربش

66
00:19:34.750 --> 00:19:56.850
لان ما فيش حد راجع الداخل مفقود خلاص العائد مولود وما فيش حد بيعود الا يعني من كل مليون بتلاقي عدد كده بسيط راجع فاللي احنا بنضغط جامد فيه انك تبقى متأكد كويس قوي ان فيه فواتير بتدفع فواتير الاستقامة هتدفع وفواتير المعاصي هتدفع

67
00:19:57.500 --> 00:20:23.550
فواتير تاركك للاخرة هيتدفع فواتير انك قاعد حاطط طموحك الدنيوي وقاعد تطوف حواليه والله لتدفع الفاتورة هو ده؟ اه تمام فالباب ده يا جماعة اما نتعامل معاه بالاساسيات دي تلاقي ان في حاجات كتير جدا اه عند البعض مشكلة هتلاقيها عندك الحمد لله ايه؟ ما فيش اي اشكال خلاص اصطفاك الله سبحانه وتعالى

68
00:20:23.700 --> 00:20:40.400
ازاي تنجو من دفع الفاتورة اي فاتورة تقصدها فاتورة الزنب رقم واحد انك تتوب توبة حقيقية لا مصطنعة بمعنى ايه؟ في واحدة ارتكبت الفاحشة او ارتكبت الخطأ فهي ايه؟ بعد ما ارتكبت عاوزة تتوب

69
00:20:40.600 --> 00:20:57.700
احيانا بتكون هي ايه هي مش عاوزة تتوب هي مرعوبة من معرفة اهلها هي كافة لهذا الامر لكن لم تكف توبة لله يعني لو خدت الضوء الاخضر والامام هتتوب ولا مش هتتوب

70
00:20:57.800 --> 00:21:12.050
عشان كده ان الشخصيات اللي زي دي لازم يصبر على نفسه مش اقل من ايه؟ من ست سبع شهور. شف نفسك هل فعلا انت تائب حقيقة ولا انت متضايق ان الموضوع مكشوف

71
00:21:12.100 --> 00:21:29.450
ولو اتت لك الفرصة انك هتمد ايدك تاني وتسرق وانك تعمل كزا وتشرب وانك تعمل كزا وتقابل واخدين بالكم؟ الباب ده مهم قوي. ودايما اقول القاعدة ديت في الزواج او في قصصهم عبرة بقى هي واضح ان ايه؟ ان مجرد ما الذكر بلال وان هو

72
00:21:29.450 --> 00:21:46.100
كلمة الفاتورة ديت واضح ان هي ربنا يعينا يعني الزواج يا جماعة احنا عارفين ان التوبة تهدم ما قبلها. صح كده؟ التوبة تهدم ما قبلها. صح كده؟ طيب الزواج يهدم ما قبله عند العشاق

73
00:21:46.100 --> 00:21:59.200
هم فاكرينها كده. يبقى خلاص بقى ما احنا اتجوزنا. ايوة بس مش تبنا. ايه ده هو احنا هنعمل ما احنا تبنا اهو يا شيخ؟ لا. انت ما توبتش. انت كنت بتعمل حاجة وبتكلمها غلط

74
00:21:59.600 --> 00:22:15.200
وبتعمل حاجات لا تحل لك انت وهي ده قبل الجواز بتتقابله في الجامعة وتهزره ده اسمه ايه؟ ده اسمه زنوب. انت تبت منها ما خلاص بقى احنا اتجوزنا لأ انت يعني احنا لو اتأخرنا في الجواز انت مكمل في المعصية انت بس ظروف الزنب مجتش

75
00:22:15.350 --> 00:22:32.350
طيب ينفع بقى اعمل ايه؟ عشان كده لازم تتوب بعد الزواج تتوب توبة حقيقية الندم على ما حصل الاستغفار ان فعلا منكسر مش بقى مش كل شوية بس فاكرة لما جبت لك فاكرة لما كنا يوم ما رحنا عند مش عارف ايه وقعدنا على ايه

76
00:22:32.350 --> 00:22:46.400
ايه ورحنا وادي ايه في الفيوم وهزرنا وبتاع والكلام ده كله انت عدمي يعني ان انتم ليه بتتزكروا الماضي وانتم مبسوطين؟ وانت عارف ان الماضي ده كان ايه؟ كله جراح. بس الجراحات بقى ايه قلبية يعني

77
00:22:46.400 --> 00:23:05.550
انت فعلا لازم يبقى بينك وبين نفسك بتتضايق من زكر هزا الزنب ده لو توبتك حقيقية فلو التوبة بقت فعلا حقيقية فازاي ابعد عن الزنب ده؟ رقم واحد قصدي الفواتير رقم واحد زي ما قلنا كده نتوب توبة صادق توبة صادقة

78
00:23:05.850 --> 00:23:18.200
اتنين اكون مدرك ان في حاجات هتدفع فيها فاتورة حتى لو تبت حتى لو تبت يعني في واحد مسلا دلوقتي اه زي ما انا زكرت شوية من شوية. اه واحد ارتكب الخطأ ده

79
00:23:18.300 --> 00:23:33.850
خلاص دي من ضمن الفواتير بتاعة الخطأ الخطأ ده كبير ليه فاتورة حتى لو تبت حتى لو تبت ممكن تتوبي توبة لو وزعت على سبعين من اهل المدينة لوسعتهم؟ اه بس في الاخر خالص ان الولد ده سيبقى ابن الايه

80
00:23:33.900 --> 00:23:52.750
ابن الاخت دي اللي اتى من طريق غير شرع واصلة الفكرة واحد سرق واتي به الى القاضي الشرعي ثم طبق عليه الحد ايه هو الحد قطع اليد دي فاتورة ستبقى الفاتورة دي قدام العالم كله معروفة. واخدين بالكم

81
00:23:52.950 --> 00:24:09.700
اه المشهد ده استيعابه ضروري. حتة اللي بيقول لي ان في حد بيستفسر والكلام ده كله. بصي حضرتك لو حضرتك ما جاوبتيش عليه في غير حضرتك هيجاوب اجابة خطأ وساعتها هيكون فيه اتجاهات تانية

82
00:24:10.050 --> 00:24:35.100
مهم ان احنا نعرف ونجاوب كويس قوي على اسئلة الاطفال العقدية والاسئلة الفطرية لازم نجاوبها صح بما يتناسب مع سنهم الهروب ليس حتى آآ بلال رضي الله عنه تظل يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم. لما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الاعلى وحان وقت الصلاة

83
00:24:35.350 --> 00:24:52.450
كان بلال في الوقت ده سبحان الله انت حط نفسك مكان بلال. مات النبي صلى الله عليه وسلم بسهولة هتلاقي نفسك بتأزن بلال بالزات غير اي صحابي في الازان ليه

84
00:24:52.800 --> 00:25:10.250
لان بلال بلال رضي الله عنه مجرد ما كان يؤزن ويفرغ من اذانه كان يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ففي حاجة اسمها ارتباط شرطي في زهن بلاغ بلال كان مجرد ما يؤزن خلاص

85
00:25:10.350 --> 00:25:27.350
يسمع حبيبه سم يقيم للصلاة فيرى حبيبه. فبلال عنده ان الاذان مرتبط بشخص رسول الله. الاذان مرتبط بشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسبحان الله هو وضعه مختلف تماما

86
00:25:27.400 --> 00:25:47.250
غيرنا احنا خالص. فلما ييجي يأزن فلما وصل الى قوله اشهد ان محمدا رسول الله خنقته  واحتبس صوته في الحق. سبحان محب يا جماعة محب دموع المحب ده واحد بيحب ما يقدرش

87
00:25:47.450 --> 00:26:07.250
ما هو مستحضر اشهد مستحضر ان هو بيقول كلام يشهد بقلبه ويشهد بعينه وهو كان بيشهد الاتنين اشهد ان محمدا رسول الله فالنهاردة ييجي يقولها ما اقدرش ولزلك لما جه يقولها بعد ما موت النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:26:07.550 --> 00:26:24.350
ادهش جدا من البكاء والمسلمون بكوا واغرقوا في ان ايه؟ النحيف بعد كده اذى بعد تلات تيام كان كل اما ييجي يوصل الى قوله اشهد ان محمدا رسول الله يبكي ويبكي

89
00:26:24.400 --> 00:26:38.200
فطلب من ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان يعفيه من الاذى. قال له انا لا اعد لم اعد احتمل الاذى ابو بكر الخليفة هم اخواتي واحنا في وادي. كل واحد

90
00:26:38.250 --> 00:26:57.000
سبحان الله في مكان وهو مش قادر هو عاوز يعني هو مش بيتخلى دلوقتي يا جماعة وترك العمل ليس تخلي ولكن تحلي ويريد ان يحفظ قلبه مش قادر يشق عليه

91
00:26:57.250 --> 00:27:10.850
سبحان الله طب هتعمل ايه بقى لا ما انا خلاص بقى انا هرفع ايدي من كل حاجة وانا كفاية كده علي وانا مش عارف اشتغل لا يا جماعة مش هسمع ومش عارف اشتغل هو انا الموضوع ده مش هقدر اعمل فيه لكن انا جاهز في اي حاجة تانية

92
00:27:11.100 --> 00:27:24.250
فاستأذنه في الخروج للجهاد في سبيل الله. والمرابطة في بلاد الشام. اه هو ساب العمل الاشق على قلبه خلاص زي واحد يقول لك بص والله انا موضوع الامامة ده مش قادر عليه. بس انا راشق معكم في اي حاجة تانية

93
00:27:24.400 --> 00:27:40.150
ده من علامات ان هو ان شاء الله نحسبه صادق وراجل مش قادر في دي بس هو جاهز باي حاجة تانية لكن في واحد تاني يقول لك بص انا لا اذان ولا اقامة ولا مسجد ولا صدقة ولا بر ولا صلة ولا حسن جوار ولا

94
00:27:40.150 --> 00:28:03.900
امال هتعمل ايه؟ انا هتفكر امدد واتفكر سبحان الله! تردد الصديق بطرس الاستيابة لطلبه ثم اذن له بالمغادرة فقال له بلال بعدما وجد التردد قبل الازن قال له كلمة صعبة جدا جدا. قال ان كنت اشتريتني لنفسك فامسكني

95
00:28:04.000 --> 00:28:27.150
وان كنت قد اعتقتني لله فخلني لمن اعتقتني له. يا كلام كلام صعب كلام يخرج من بلال سكاكين تقطع يعني انياط وعروق ابي بكر الصديق ان كنت اشتريتني لنفسك فامسكني

96
00:28:27.350 --> 00:28:44.100
يعني انت واخدني عبد انا ممكن اكمل معك عادي وان كنت قد اعتقتني لله فخلني لمن اعتقتني له. الناس دي سالكة وعارفين مفاتيح بعض. في ناس كده يا جماعة هاتوا من الاخرة يجي. ناس تجيبها من الاخرة تيجي

97
00:28:44.400 --> 00:29:02.600
تقول له تقول لزوجها كده وهي منكسرة وحاسس ان هو بيضغط عليها فتبعت له رسالة او تكلمه مباشرة ازا كان هذا يرضيك بين يدي رسول الله غدا يوم القيامة فاستمر فيما انت فيه. هي عارفة ان هذا الكلام يزعجه

98
00:29:02.600 --> 00:29:21.600
يزكره ويأتي به ويأتي بقلبه منكسرا معتذرا. في ناس كده وفي بنات كده تقول لها يا بنت الحلال انا مش هرد عليك. اذا كان هذا الاسلوب هذا السلوك ترضي ان تدخلي به قبرك فاستمسكيه

99
00:29:21.750 --> 00:29:37.600
واذا كان لا يسرك ان يصاحبك فاتركيه هنا قبل ان تتركينا نحن في ناس تيجي كده ويا جماعة البيت اللي ما يجيش كده محتاج كتير بقى اهو احنا اتجوزنا ليه

100
00:29:37.900 --> 00:29:55.500
يا متجوزين وسألنا عليك وقالوا ده بيصلي وهو قال ده ما شاء الله عليها انت حافزة قرآن وبتروح للمعلمة مش عارف مين ومعها القراءة الايه وبتسمع لواحد اسمه ايه يوم الاربع في قصصهم عبرة. طيب بما ان ان احنا طلعنا حلوين اوي كده وهم حلوين والبيوت حلوة وبتاع. طب احنا

101
00:29:55.500 --> 00:30:14.450
لا خلاص بقى عم آآ يبقى في الاخر خالص المحرك والمزكر هو الله وهو شرعه والنبي صلى الله عليه وسلم عم الشيخ الله يكرمك احنا اللي بينا وبينه قايمة خلاص وهو كاتب كزا وعاوز بنتنا اه خلاص بقى اللي بيني وبينه ايه؟ المحكمة

102
00:30:14.500 --> 00:30:36.050
لأ اللي بينك وبينه بالايه الميثاق الغليظ. وقاعد تقول لي وعلى مذهب ابو حنيفة النعمان وتعلي صوتك قد كده في الفرح وايه وجايب الشيخ يوم الفرح والله العزيم ما هنتجوز الا اما حضرتك تكون موجود هم الاتنين بيسمعوا لك ربنا يسترنا. فقال ابو بكر والله ما اشتريتك الا

103
00:30:36.050 --> 00:30:51.350
وما اعتقتك الا في سبيله. جميل قوي يا جماعة انك تكون انت عارف كويس قوي ان مفتاح اخوك. وعادي انك ممكن توضح نيتك. تقول والله انا ما عملت الكلام ده الا لله. فقال

104
00:30:51.350 --> 00:31:07.250
بلال اني لا اؤزن لاحد بعد رسول الله. الموضوع صعب عليه. فقال ابو بكر لك ذلك رحل بلال عن المدينة مع اول بعث من بعوث المسلمين واقام في يعني بالقرب من دمشق

105
00:31:07.300 --> 00:31:23.500
وظل ممسكا عن الاذان. في قصة مشهورة جدا البعض ضعفها والبعض. يعني اجازها ان عمر رضي الله عنه لما اتى بلاد الشام لقي بلال محمود غياب بقى طويل وكان عمر شديد الشوق اليه

106
00:31:23.850 --> 00:31:38.950
كان يجله جدا كيف لا يجل مؤذن رسول الله وصاحب خزانة رسول الله؟ حتى كان اذا ذكر الصديق امامه كان دايما عمر يقول ايه؟ ان ابا بكر سيدنا وهو الذي اعتق سيدنا

107
00:31:39.000 --> 00:31:54.950
هو كان شايفه سيد رضي الله عنه عزم الصحابة على بلال ان يؤذن في حضرة عمر رضي الله عنه اما ان ارتفع صوته بالاذان حتى بكى عمر. ليه بقى؟ يا جو المدينة بقى. ده انت شوفوا يا جماعة عشان برده تتخيلوا المشهد

108
00:31:55.050 --> 00:32:12.800
انت دلوقتي لو سمعت ازان لو انا سمعتك ازان دلوقتي على طول هتفتكر تقول لي يا سبحان الله انا افتكرت المسجد النبوي ورحلتي وانا في المدينة. تزكرت الروضة والله. الراجل ده سبحان الله المؤزن ده بيزكرني بالروضة. صح؟ ففي ازان كده انت تسمعه على طول قلبك يكون في الحرم قاعد

109
00:32:13.450 --> 00:32:33.450
طالع من فندق الايمان على طول راشق. فانت حاسس انك ايه ماشي على بلاط الحرم. في كده احيانا تسمع ازان تكون انت على بلاط الحرم على طول فبيجي لك في الايه؟ ففي ارتباطات شرطية كده. ففعلا زي محمد رفعت كده عند وانت مستني الايه؟ الافطار في رمضان. كان في واحد فاكر ان

110
00:32:33.450 --> 00:32:46.000
محمد رفعت ده يعني ايه ما زال حي يعني ان وان هو اول ما بيخلص في القراءة على طول الازان بيأزن بقى فهو طول ما هو ما خلصش ايه اللي بيحصل؟ ما فيش ازان دلوقتي

111
00:32:46.450 --> 00:33:07.600
مازال المغرب باباها قاعد جعان جدا مستني المغرب. الشيخ محمد رفعت شغال. فقعد يقول له اه مت نط. ما انت مش فارق معك. فاكر ان الشيخ هو المتحكم قصة الاذان وسبحان الله في ناس كده زي كان عندنا اخ بيقول لي انا داخل ازن الفجر ففتحت المسجد وفيه حد دخل

112
00:33:07.600 --> 00:33:22.000
يشرب مية وبتاع فخلاص الاذان نية. انا اللي رايح ازن بيقول لي استنى بالله عليك. واقول له استنى ايه؟ قال لي ما تأزنش دلوقتي عاوز اشرب لحق الموضوع مش عندي. يعني مش لو احنا عزنا الموضوع هيقف. لأ

113
00:33:22.050 --> 00:33:40.700
ففي ناس كده سبحان الله ببساطة ممكن ايه آآ تلاقيها يعني تبقى عفوية خالص يعني كم مرة واحنا بنصلي آآ فاخ قرأ اية متشابهة معي في الواقعة فراح للواقعة. فالناس ردوه

114
00:33:41.000 --> 00:33:58.550
فرجع تاني فالناس ردوه فواحد قالو ايه مش دي دي بتاعة الواقعة وهو بيصلي فنسأل الله السلامة. فبكى عمر وبكى مع الصحابة حتى اختلت اللحى بالدموع اهالي بلال رضي الله عنه مشاعر هؤلاء واشواق هؤلاء

115
00:33:58.700 --> 00:34:21.450
سقيا لها من هذا العهد القديم وظل داعي السماء يقيم في منطقة دمشق حتى وافاه الاجل فكانت امرأته يعني تعلي صوتها بقى وبتاع وتعيط وآآ تصيح شوية وحزن وحزن فهو فتح عينه

116
00:34:21.650 --> 00:34:41.850
كل مرة تقول وا حزنان يقول وا فرحا ثم لفظ انفاسه الاخيرة وهو يردد غدا نلقى الاحبة. محمدا وصحبه غدا نلقى الاحبة محمدا وصحبه  انت متخيل في واحد من الف وربعمية سنة

117
00:34:42.150 --> 00:34:59.550
في قبره كان اخر حاجة قالها غدا نلقى الاحبة محمدا وصحبه يا ترى احنا هنقول ايه واحنا داخلين قبرنا اثارها تكون اسعد ليلة ولا هتكون ليلة عاملة ازاي نسأل الله ان يرزقني واياكم حسن الختام

118
00:34:59.650 --> 00:35:27.850
ويجعل ليلة اول ليلة في القبر هي من اسعد الليالي واهناها واجملها واسكنها فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم محبة هؤلاء ويمن علينا وعلينا وعليكم بالستر الجميل سننتظر ان شاء الله في هذه السلسلة الى رمضان. نتوقف الى رمضان. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا واياكم رمضان في صحة

119
00:35:27.850 --> 00:35:31.900
قتل وعفوا وعافية. جزاكم الله خيرا