1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
احسن الله اليكم. وانا خادم لعرضي. وزرع ابن عمي بدون علمي. في ولما طالبته بربي قال لي اعطيته الجار او ان تشتري مني النخيل. الماء النخل الواحد بمائة الف اذا كانت اذا كانت هذه ارضك ورس فيها اشجار

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
هذا ظلم وليس لعرض ظالم حق. من اغتصب اقتطع ارضا شبرا طوقه يوم حديث ابن عمر وعائشة سعيد ابن زيد ايضا في الصحيحين هذا لا يجوز ينكر واذا غرس في هذه الحالة عليكم يعني ان تصلحوا الامر. لكن ان كان هذا غرسا نخلا

3
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
فالدخل يجب قلعه اذا اردت ذلك. لك ذلك. لكن عليك ان يكون اجابته على وجه الله يحسن يترتب عليه شر. لانك اذا كنت اذا اذا قلعته ترى تعي خصومة وقتال بينكما حصل شرط

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ربما تصير عداوة بينكم. وتصل عداوة ايضا اهل هذا واهل هذا. لكن هذا يجب عليه ان يزيل نخله. وان يقنعه وعليه اجرت هذه الارض الى وقت القلع. فعليه اصلاح الارض. عليه اصلاح الارض. لان النبي عليه قال ليس لعرق

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
الظالم الحق ابناء الظالم ليس بحق يعني انه يقبل او يزاد. يقلع ويزاد. والنبي عليه السلام في حديث ابي داوود ان رجلا غرس في ارض رجل فاستقاه الى النبي عليه نام فقال الراوي لقد رأيتها تقلع بالفؤوس وانها لنخيل

6
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
النبي عليه السلام حكم وقضى بان تقلع قلعت فلاح له لو انسان يعلق وما حق له الا اذا رضيت رضيتما وهذا الاحسن الاحسن ان يحصل بينكما رظا وصلح. لان مثلا تشتري منه الدخل

7
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
وتحسب مثلا الاجرة اجرة الارض ونحو ذلك تستريحان على شيء وربما يعني متوسطة انه يصلح بينكم ان كان طريق الحاكم في طول او لا يحكم بالشرع ونحو ذلك فعليكم ان تجري انسان يحكم بينكما

8
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
بما يقضي به الشرع من اهل العلم ويصلح بينكم. هذا الاحسن والاولى وان تأخذ حقك. هذا اذا كان غرسا. اما اذا كان زرعا احمد رحمه الله ان الزرع لا يقلع وانسان غصب ارضا وزرع فيها زرعا فان الزرع ليس كالغرس الغرش يبقى مدة طويلة

9
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
وظرره عظيم. ولا يمكن يعني في الغالب يبقى سنوات طويلة. لا لا يمكن ذا الضرر الا بقلعه اما الزرع فهذا بحصد يحصن ينتهي الامر وتسوى الارض. ولذا قال عليه الصلاة والسلام من جمع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شيء

10
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
وله نفقته. المعنى من صاحب الارض الزرع. ويعطي صاحب الارض صاحب الجنة. كم تكلف؟ يعطيه ويكون صاحب الارض وله نفقة. نفقته ليس قيمته نفقته. ما يقال ابيعك لا. النفقة غير القيمة. قد يمكن ينفق مثلا عشرين الف

11
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
خمسين الف ليس القيمة النفقة لانه غاصب انما الربح والقيمة لغير الغاصب هذا لا يمكن ان يدفع النفقة ويكون لصاحب الارض بعد ذلك يتصرف فيه. هذا فيه زر خلاف الجمهور اجروا الزرع مجرى الغرس. فقالوا كما يجب قلع الغرس يجب ايضا اذا تخاصموا لم يتراضى الولاية ان يمنع الزمن. لكن ورد

12
00:04:10.000 --> 00:04:21.440
دليل ونصع وجالس شاهد ولهذا اخذ به احمد رحمه الله فالاولى ان تصطلحوا على شيء يكون وسطا بينكم