السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خلصتوا السؤال؟ ايه؟ طب بسرعة كده هاتوا لي. ياللا بسرعة ما قلتش ليه ؟ طب بسرعة بسرعة ده فيه جايزة كبيرة جدا طيب حل واكتب اسمك بسرعة. عشان يبقى فيه جايزة ان شاء الله للي هيجاوب صح. بسرعة يلا
خلاص خلاص من غير جوايز انا هوزع عليك جوايز بعد ما تخلصه. هات لي الورق بس جاهز. ما شاء الله ترشدهم بعض ما شاء الله حد لسه معه ورق؟ طب يا ريت برضو البنات كده ينزلوا الاجابة بسرعة. ما شاء الله ما شاء الله
انا من الاجابات بتاعتكم اتنبأ لكم مستقبل باهر ان شاء الله رائع ها ماشي. حد لسه معه ورقة يا حبايبي؟ بسرعة افتحها لك. ماشي صورها لي. بسرعة عشان الدرس عشان مش عايز
جزاكم الله خيرا فين احمد صادق؟ انس؟ انت دخلت على الصفحة عندي امبارح ماشي ما شاء الله ما شاء الله. كله صح؟ ايه يا ولاد الابداع ده يا ولاد؟ ما شاء الله ده انا فعلا ربيت ما شاء الله
تمانية واربعين اتنين وسبعين ستين آآ طيب بص. اسلامي منصوري. اسلام. حليت ولا لسه؟ انت راجل بتاع حسابات يعني. طيب طيب آآ يا ريت برضو البنات يلموا الورق بسرعة ويجيبوه. طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. لحد دلوقتي من من
عشرات الاجابات دي لم يجاوب صح الا اتنين. ما حدش ما حدش جاوب صح الا اتنين. هاقول لكم الاجابة بعد اسناء الدرس لان ده ده اختبار ده اختبار حبيت اعمله علشان اوصل معكم لمعنى مهم. المعنى ده
انا على يقين على يقين ان المعنى ده مش هيوصل الا بحاجة زي كده. لان في كتير من الاوقات الكلام ممكن يتنسى بس انا على يقين ان اللي انت كتبته ده مش هيتنسى ابدا. بعد ما شفت الاجابة الصحيحة نعم! طيب. ماشي
طيب نرجع يا احبابي كده لدرسنا. احنا بفضل الله عز وجل يعني نقول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله الله عليه وسلم وبعد آآ احنا الاسبوع الماضي يا حبايبي كنا
اتكلمنا خلاص جمع بقى عندك كده. الاسبوع الماضي احنا كنا اتكلمنا على جزئية مهمة جدا. الجزئية دي ان كل انسان مننا مأمور باربع حاجات الامر الاول ان يعلم من هو الله. الامر التاني ان يعلم ماذا يريد الله عز
وجل منه. الامر التالت ان يعلم ماذا سيصنع الله به ان اطاع؟ وماذا سيصنع الله به ان عصى؟ الامر الرابع ان يعلم ذنوبه وكيف المخرج منها. دول اربع اصول يا حبايبي كنا بنتكلم عليهم الاسبوع اللي فات. اتكلمنا عن اهم واعظم
هذه الاصول بعد معرفة الله سبحانه وتعالى. كنا اتكلمنا على جزء خطير جدا دايما بيحول بيننا وبين ربنا سبحانه وتعالى. الامر ده هو ذنوبنا ومعاصينا وقلت لكم يا حبايبي ان ما فيش انسان مننا على وجه الارض هيعصي الله سبحانه وتعالى الا وسيرى اثر هذه المعصية شاء ام
حتما ولا بد. وقلت لكم احنا مشكلتنا ان احنا ساعات بيغيب علينا ان الذنب ده حتما لابد انا هتعاقب به. ربنا سبحانه وتعالى وضع لنا قانون في الكون. القانون ده ربنا بيقول لنا فيه وما اصابكم من مصيبة فبما ها؟ كسبت ايديكم. قال
الله سبحانه وتعالى من يعمل سوءا ها يجزى به. ده قانون ربنا سبحانه وتعالى وضعه في الكون. وقلت لكم يا حبايبي المشكلة ان في بعض الناس مننا بيظن ان العقوبة دي لازم تكون عقوبة قهرية لازم تكون عقوبة بقى صارمة زي العقوبات بتاعة الامم السابقة. لا
ده ممكن العقوبات دي آآ تختلف صورها وتختلف انواعها. ممكن العقوبة دي تكون في حالك مع ربنا سبحانه وتعالى. زي ما كان الحسن البصري واحد بيسأله بيقول له انا اعياني قيام الليل. اعياني قيام الليل. فقال يا ابن اخي استغفر الله وتب اليه
انها علامة سوء. واعلم ان الرجل ليحرم قيام الليل بالذنب يصيبه. انت اكيد اصبت ذنب فربنا احال بنا زمان كنت ما شاء الله في المسجد بتصلي مع الناس وانت صغير في في ابتدائي واعدادي ومراحل سانوي اول مرحلة من مراحل
اولى تانية اولى وتانية. بعد كده بقت الصلاة صعبة عليك. بعد كده الصلاة بقت تقيلة عليك. ما انتاش قادر تقوم تصلي. ده اكيد بذنب انت عملته. قلت لك ممكن الذنب ده لما ينفجر هينفجر في في اجمل حاجة انت بتحبها. الحاجة اللي انت بتسعد بها الحاجة اللي انت دايما بتطمن لها. الحاجة اللي
انت دايما بتحبها خلاص سعادتك ما عنتش هتجدها فيها. زي ما كان سيدنا علي بن ابي طالب بيقول وان من عقوبة الذنب تعسر اللذة. الحاجة اللي انت انت كنت بتحبها خلاص ما عنتش طايقها. عونت كارهها ما انتش طايق نفسك. من ضمن عقوبات الذنب اللي احنا ذكرناها الاسبوع اللي فات. زوال النعم. ان
ربنا سبحانه وتعالى يسلبك نعمة من النعم. تبقى شاب ما شاء الله في كامل قوتك وفي لحظة تلاقي نعمة الصحة دي اتسلبت منك. يا شباب يا اخواني ان شاء الله انا هرتب بازن الله يوم كلنا نطلع به مع بعض على مستشفى من المستشفيات بتاعتنا. علشان تخش بعينك تشوف ان ممكن شاب في سنك
تسعتاشر تمنتاشر سنة. ومرة واحدة مبتلى بالسرطان. مرة واحدة مبتلى والعياذ بالله انه فقد بصره. شاب من الشباب عمل حادسة فقد رجليه وهكذا من اعظم واخطر مشكلات الذنب يا اخواني ان سبحان الله كل نعمة ربنا بيمن بها عليك تلاقيك بتتسلب النعمة دي
فاكرين يعني سبحان الله فرعون زمان كان يقول اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي؟ فقط كل هذه النعم. كل الخير اللي ربنا فقدوا والانهار اللي كان بيقول تجري من تحت ربنا اجراها من فوق واغرقه. قال الله سبحانه اسمعوا يا شباب اسمعوا يا حبايبي ربنا بيقول
كم تركوا من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم. ونعمة كانوا فيها فاكهين. كذلك فاورثناها قوما اخرين. ربنا سلبه كل النعم. عارفين يا حبايبي في سورة اه نون سورة القلم ربنا بيذكر لنا قصة شباب زيكم. قصة
شباب زيكم. ابوهم كان عنده بستان جنينة. حتة ارض مليانة من الزروع والثمار. فيها ما تشتهيه النفس. وسبحان الله ابوهم كان راجل خير اوي. زي ما انت شايف من والدك كده. كل شوية ياخد مال ويطلع به يتصدق به على الفقراء والمساكين وذوي الحاجة. هم لما كبروا
ربنا سبحانه وتعالى ادى لهم القوة ووالدهم مات وادى لهم التحكم في البستان. قالوا الفقراء ايه وبتاع ايه؟ احنا ليه ندي للفقراء المال ده؟ احنا اولى بالمال كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ان بسبب الذنب ده لما فكروا ان هم يمنعوا الفقراء حقهم. كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى قال
وطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فاصبحت سلبوا النعمة. النعمة اتاخدت من بين ايديهم. والله والله يا اخواني ممكن في لحظة. نعم ربنا سبحانه وتعالى تتاخد منك كده وانت لا تدري ولا تشعر. لا انسى ابدا ويمكن اليوم ده كان اخويا شريف معي كان
عندي درس في المعادي في القاهرة. في مسجد من المساجد الكبيرة. وبعد ما خلصت الصلاة جا لي واحد راجل اعمال كبير جدا. بيقول لي انا راس مالي مش عارف كم مليون وعندي راس مال سايل ومش عارف ايه في الشركات وعندي ايه وعندي ايه ومال في البنوك. في يوم سبحان الله جمعت كل المال ده وحطيته في
ورايح احطه في البنك عربية بدون نمر وبدون اي حاجة. دخلت علي سريعا. شدت الشنطة شدت رأس مالي ومشيت ممكن النعمة تتسلب منك في لحظة. انا كنت ذكرت لكم الامر ده قبل ذلك اخ من اخواننا في طلخا. في لحظة يا اخواني اصيب بالسرطان. اصيب
السرطان في المخ المخ ده هو عبارة عن مجموعة من الفصوص كل فص فيها مسؤول عن حاجة معينة من جسمك. فص مسئول عن السمع فص مسئول عن الكلام فص عن الرؤية آآ حجم السرطان ده لما زاد ضغط على الفص اللي مسئول عن البصر فاتعمى ما عدش بيشوف. حجم السرطان كبر شوية ضغط
قطع الفص المسئول عن السمع ما حدش بيسمع. شاب من الشباب في لحظة نعمة اتشالت من بين ايديه يا شباب انتم خدوا بالكم ان الذنوب دي ممكن في لحظة نعمة تتشال من بين ايديك كده وانت مش واخد بالك
فقدان النعم زوال النعم. ودي من اعظم الامور اللي ممكن العبد يصاب بها. بسبب ذنوبه ومعاصيه. من ضمن الاشياء برضه اللي تخلي يعني الذنوب لما بتنفجر ممكن والعياذ بالله تنفجر بحلول النقم
لقمة تنزل عليك. غضب من ربنا سبحانه وتعالى ينزل عليك. فتفقد به حلاوة الدنيا. مصيبة تنزل عليك تكون قاصمة ظهر لك خد بالك ان الذنوب ما بتعديش. خد بالك ان الذنوب ما بتعديش. خد بالك ان ممكن الذنب لما ينفجر ينفجر في علاقتك مع الناس. تبقى قاعد مع والدك
عقلك. تنزل مع زمايلك يخاصموك. ده ليه؟ ذنب. ذنب انفجر. ذنب انفجر من اخطر عقوبات الذنب يا اخواني ويا حبايبي زي ما قلت لكم قبل كده ان الذنب ده ما بينتش
بانك عملت الذنب ده الذنب ده ياخدك من ايديك ويسلمك للذنب تاني. والذنب التاني ده ياخدك من ايديك ويسلمك لذنب تالت التالت ده يسلمك من ايديك لذنب اكبر منه. لذنب اللي اكبر للي اكبر. للي اكبر. وتفضل حياتك كده. تسيب زنب تروح على زنب وتسيب
بتروح على زنب وتسيب الزنب ده تروح على ذنب اكبر لحد سبحان الله اخر لحظة في حياتك. يختم لك بها بذنب الذنب اللي قبله سلمه لك سلمك له وتنتهي حياتك بذنب ويضيع الانسان. قال الله سبحانه وتعالى بلى من كسب
سيئة ايه؟ الحمد لله. اهديكم صحتكم. بلى من كسب سيئة وايه احاطت به خطيئته. قلنا ان اهل التفسير قالوا لنا ان معنى واحاطت به خطيئته اي احاطت به عند موته. فلم يتب من
ذنب ولم يتخلص منه بل مات عليه. والعياذ بالله مات على الذنب ده. ودي من اخطر مشكلات الذنب انه لما بييجي ينفجر فيك ينفجر فيك في لحظة زي دي. نسأل الله سبحانه وتعالى السلامة. ومن مشاكل الذنب
تشتت الفكر وتشتت البال وتشتت الرأي ما انتاش عارف تعمل ايه. دي مشكلة الذنب. طب احنا ليه بنعصي ربنا. ده بقى درس النهاردة. ليه بنعصي ربنا؟ هل احنا ما نعرفش ربنا سبحانه وتعالى؟ وما قدروا الله حقه
وانا اكون على يقين ان ربنا بكلمة واحدة لا يبقي لي اثر على وجه الارض هل انا ما اعرفش ربنا ولا انا امنت من مكر الله عز وجل ولا انا باعصي ربنا ليه؟ انا ليه باعصي ربنا؟ ليه الشباب النهاردة تجرأوا على الله
تعالوا مع بعض النهاردة ناخد بقى الاسباب علشان نبدأ نعالج. انت ليه النهاردة مداوم على مشاهدة افلام مش كويسة؟ ليه النهاردة مداوم على الغناء ومش عايز تسيبه. ليه النهاردة مداوم والعياذ بالله على علاقة محرمة ومش عايز تسيبها؟ ليه النهاردة مش قادر تغض بصرك ليه؟ ليه ليه؟ او
اول حاجة اول شيء دايما بيخلينا نقع في الذنب ربنا غفور رحيم ده اول سبب انك تعمل ذنوبك وتقول اصل ربنا غفور رحيم ربنا هيغفر لي عايز افكرك باية في القرآن يمكن كتير مننا قرأها ولكن قل منا من يعلمها. قال الله سبحانه وتعالى يأخذون عرض هذا
ويقولون سيغفر لنا. بعد ما ربنا ذكر لنا قصة هلاك امة كاملة. امة من امم بني اسرائيل وهي اصحاب السبت اللي كانوا آآ عايشين على البحر. وربنا حرم عليهم العمل يوم السبت. وبعد كده تجرأوا على الله واصطادوا
يوم السبت وتحايلوا على دين ربنا وبعد كده ربنا سبحانه وتعالى مسخهم قردة ربنا قال كان المفترض ان لما الام اللي بعضهم يشوفوا هلاك الناس دي يتعظ لأ زي بالزبط كده واحد صاحبك راكب موتوسيكل عربية خبطته مات
كان الاولى انك بعد ما تشوف صاحبك لما هالك كده انك تطيع ربنا. لأ ده عصى ربنا. طب هو ليه عصى ربنا المشكلة اللي وقع فيها اليهود زمان هي نفس المشكلة اللي احنا واقعين فيها دلوقت
مشكلة سيغفر لنا. مشكلة ربنا غفور رحيم. قال الله عز وجل يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون وفروا لنا. قال سعيد بن جبير رحمة الله عليه كانوا يعملون الذنوب ويقولون سيغفر لنا. خش على مواقع اباحية يقول
سيغفر لنا. يكلم بنات على الفيس ويقول سيغفر لنا. يسرق ويزني ويقتل ويعمل كل حاجة في خطر وسيئة. ويقول وفر لنا ينام عن الصلاة ويضيع الصلاة وما يصليش وما يعبدش ربنا ويقول سيغفر لنا. الشباب بالله عليكم احذروا. لما ربنا يقول لنا مرض
وقع في قلب بني اسرائيل آآ يبقى لازم ربنا بيقول لنا خدوا بالكم ان الناس دي وقعت في المشكلة دي فما تقوعوش انتم بقى في المشكلة دي. قال السدي كانوا لا يستقضون قاضيا لما يروحوا يعرضوا قضية من القضايا على قاضي من القضاة فيرتشي في الحكم فيقال له كيف
ذلك فيقول سيغفر لنا. القاضي بيحكم وياكل رشوة ويقولوا له اتق الله حرام عليك يقول سيغفر لنا. كانوا يقبلون على الدنيا ويضيعون الطاعة ويقولون سيغفر لنا هي دي المشكلة هي دي المشكلة. احفظ الاية لان الاية دي انت لو لو اترسمت النهاردة في قلبك صدقني هتغير حاجات كتير جدا في حياتك. هتغير
كتير جدا جدا في حياتك. المشكلة اللي بها ربنا اهلك بني اسرائيل كلهم ان هم كانوا بيقولوا سيغفر لنا من المعصية ويقولوا سيغفر لنا. قال الحسن اوزن نفسك بقى. ما احنا في مدرسة التزكية بتاعة الحسن. اوزن نفسك. انت مين
قال الحسن اما المؤمن فهو احسن الناس عملا. يصلي ويصوم ويزكي ويعبد ربنا ويطيع. المؤمن احسن عملا واشد الناس خوفا من الله. لو انفق جبلا من مال تراه خائفا وجلا. تراه خائفا وجلا
دائم الصلاح دائم البر واما المنافق فانه يعصي الله ويقول سيغفر لي ويقصف في طاعة الله ويقول سيغفر لي وينتهك محارم الله ويقول سيغفر لي. يا شباب خدوا بالكم ابوس ايدكم
ابوس ايدكم خدوا بالكم اوعوا في يوم من الايام تكون الاية دي نازلة عليك. ياخذون عرض هذا الادنى. يعمل المعصية ويقول انا ربنا يغفر لي ربنا سبحانه وتعالى قال وان يأتيهم عرض مثله يأخذوه الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا على الله
الا الحق اللي هم بيقولوه ده مش حق. لان الحق ان ربنا سبحانه وتعالى قال افنجعل المسلمين كالمجرمين الحق ان ربنا سبحانه وتعالى قال ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء
ساء ما يحكمون. المغفرة دي مش لاي حد. دي المغفرة دي يا اخواني للي يذنب ويبكي اللي يذنب ويندم. المغفرة دي للي يذنب وقاعد طول الليل يقول له يا رب عفوك ورضاك. ده اللي ربنا هيغفر له
انما يعصي ربنا ويقول فيغفر لي ده فعل اليهود مش فعل المؤمنين. يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون ها ترضى انك تتشبه باليهود بافعالهم؟ ترضى انك تتشبه بهذه الامة الهالكة في الدنيا والاخرة؟ فافعالهم واقوالهم
اوعى تكون كده. اوعى تكون كده. المغفرة يا اخوان ويا احباب المغفرة انما جعلها الله عز وجل لمن ندم للي بيبكي على زنبه. للي من جواه محروق محروق عارف والله ان فيه شباب بيعمل حاجة غلط بس من جواه مش راضي عن نفسه. انا بقول ده
الا اهل المغفرة ربنا. اللي مش راضي عن نفسه ندمان وتعبان ومتأثر. وانا ازاي عملت كده وحزين جدا. ده اللي اهل المغفرة. انما يا اخواني يا احبابي اللي بيعصوا ربنا ويقول سيغفر لنا ده مش اهل لمغفرة ربنا. لانه قال على الله غير الحق
لنقال على الله غير الحق. فالامر الاول يا اخواني الامر الاول اللي بيخلينا دايما ان احنا والعياذ بالله نعصي الله ان احنا دايما بنقول ايه؟ سيغفر لنا. احنا دايما نقول سيغفر لنا. لأ المغفرة دي لها شروط. يقول لك اصل ربنا غفور رحيم. لأ
يا حبيبي ربنا لما يقول لنا ورحمتي وسعت كل شيء قال فساكتبها للذين ها يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم في اياتنا يوقنون ربنا قال انا مغفرتي لطائفة من الناس. ربنا قال رحمتي لطائفة من الناس. انما تظل تعصي الله وتقول
اغفر لنا ده دي كلمة اليهود اللي ربنا عزبهم بها. دي كلمة اليهود اللي ربنا عذبهم بها. وانا اخاف عليك انك تقول في يوم من الايام الكلمة دي يبقى الامر الاول اللي بيخلي الناس تقع في المعصية ان هي تقول ايه؟ ها سيغفر ايه؟ سيغفر لنا لأ المغفرة دي يا اخواني لمن
لمن؟ لمن اذنب ندم لمن اذنب واه استغفر لمن اذنب واه وبكى لمن اذنب واب نفسه من جواه بتتألم انه عصى ربنا ده اللي ربنا بيغفر له. انما يعصي ربنا ويرجع يتجرأ على الله بمعصية اكبر
تجرأ على الله بمعصية اخطر. وبعد كده يقول ربنا سيغفر لي لأ. لا لا لا خالص ده فهم خاطئ وده الفهم بتاع اليهود والمرض اللي بسببه ربنا اهلك اليهود. ويقولون سيغفر لنا. اتنين اتنين
من الاشياء يا اخواني اللي بتخلي الانسان مننا يتجرأ على الله ويعصي الله انه قد امن نفسه من مكر يمكن كلام النهاردة جديد ومعاني بالنسبة لنا جديدة. ولكن لازم نسمعها يا حبايبي. لازم نسمعها
اخواني لازم نفهمها كويس. ربنا سبحانه وتعالى في القرآن بيعاتب اليهود وبيعاتب الناس فيقول افأمنوا مكر الله افأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون يعني ايه الامن من مكر الله؟ قال الحافز بن حجر الامن من مكر الله هو الاسترسال في الذنوب والمعاصي
على رحمة الله. ده معنى الامن من مكر الله. انك مسترسل في الذنوب. انك ما بتوقفش زنوبك. ما بتوقفش معصيك. زنوبك دي عبارة عن سيل وانت جوة السيل ده ما بتقفش. وتتكل على رحمة الله. والنبي صلى الله عليه وسلم حذرنا وقال الكبائر
خدوا بالكم يا اخواني قال الكبائر الشرك بالله. والامن من مكر الله. والقنوط من روح الله. ربنا بيقول لنا خدوا بالكم ان دول اكبر كبائر عند ربنا. ان الواحد يشرك بالله. اتنين انه يأمن مكر الله. انه يأمن مكر الله
يا اخواني الامم السابقة امنت مكر الله. وسبحان الله! كان العذاب من جنس النعمة اللي ربنا اداها لهم زي ما الانسان بيمكر علشان يصل للمعصية الله يمكر به. زي ما الانسان
فارسل في المعصية الله يمكر به. وده الخطر. وده الخطر. ان بيفكر ازاي يوصل للمعصية. ويبحث عنها علشان يوصل لها. ولما يوصل لها يدعو الناس لها. وما عندها لأ ده بيوصل للي اكبر منها وللي اكبر منها واللي اكبر منها. في لحظة بيكون مكر ربنا به ان الدنيا تتفتح له. خد
خد كمان خد خد يعصي ربنا فالله يمهله يسيبه. عارفين ليه؟ علشان يتوب ويرجح ما رجعش ما رجعش. الله يستدرجه. قال الله سنستدرجهم من حيث ها من حيث خد بالك من المعنى ده. هو الاستدراج معناه ايه؟ الاستدراج معناه ايه؟ هل احنا
قل دلوقتي الجنة درجات. يعني هل الاستدراج ده انه يطلع لفوق ولا ينزل لتحت؟ احنا بنقول الجنة ايه؟ يعني الفوق والنار ايه؟ بركات يعني لتحت لما ربنا بيقول ان العاصي ده انا ساستدرجه. الاستدراج معناه ايه؟ انه ينزله تحت ولا يطلعه فوق؟ لا ما ينزلهوش تحت
يطلعه فوق. اول مرحلة امهله. تاني مرحلة استدرجه والاستدراج هنا معناه انه يدي له. عايز مال خد عايز موقع هاديك عشرين الف موقع. عايز جه اخد عايز بنات خد عايز كذا خد خد خد
استدراج يطلع يعلى يعلى يعلى يعلى. سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. يدي له يدي له يدي له يدي له. طب ده بيعصي المفترض يتاخد منه لا لا لا لا ده بعد مرحلة الامهال تيجي مرحلة الاستدراج انه يدي له ويفضل يدي له. آآ عصى ربنا يدي له مال. عصى ربنا يمكن له اكتر
عسى ربنا يمكن له اكتر. عصى يمكن اكتر واكتر واكتر. لحد ما يصل لمرحلة ان بقى معه حاجات كتير جدا. تيجي بقى هنا مرحلة انه بقى شاف آآ ان ده بقى فضل من ربنا عليه. ياخد المال من حرام يعصي ربنا بالمال ده. يسلط المال ده في معصيته
ويقول ده لو ما كانش ربنا بيحبني ما كانش اداني لو ما كانش ربنا بيحبني ما كانش اداني. ده كون ان هو بيديني ده معناه ان هو ايه ؟ بيحبني
وزين لهم الشيطان اعمالهم. اول ما بيوصل يا اخواني للمرحلة دي بيعقبها بقى والعياذ بالله مرحلة الاخذ كذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي وهي ظالمة. اربع مراحل اربع مراحل لمن
امن مكر الله عز وجل. المرحلة الاولى مرحلة الامهال. ان ربنا يقول له انا مش هعاقبك على ذنوبك. مش هعاقبك مع المعصية بس ارجع ما رجعش خلاص ساستدرجه. سنستدرجهم من حيث ها لا يعلمون. ادي له الدنيا. ارجع
ما رجعش خلاص هزين لك عملك. ارجع ما يرجعش. خلاص وصل لمرحلة والعياذ بالله الاخذ. وصل للعياز بالله الى مرحلة الاخذ ربنا سبحانه وتعالى اعطى لقارون المال. ادى له المال. مرحلة امهال. ارجع لأ. خلاص
اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالايه؟ بالعصبة والقوى. ادى له اموال كتير جدا. دي مرحلة الايه؟ ها؟ الاستدراج المرحلة التالتة انما اوتيته على علم يا نهار ابيض! المرحلة الرابعة انتم تقولوها ايوة
به وبداره الارض. فخسفنا به وبداره الارض. ان الانسان بيأمن مكر الله انه بيعصي ربنا وما يظنش ان عارفين ربنا لما قال وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم ان يعمل المعصية وهو امن
هو ده الامن من مكر الله. انه يعمل المعصية وهو فرحان. هو ده الامن من مكر الله. هو ده الامن من مكر الله انه يعمل المعصية وهو فرحان بها اوي. انه يعمل المعصية وهو ما شاء الله مطمن. ساعتها والله يا والله يا اخواني كم رأيت من اقوام اقسم
اقسم بالله لما ماتوا ماتوا على المعصية اللي كانوا فرحانين بها. انا لن انسى ابدا موقف ذكر لي الدكتور عبدالرحمن في قرية هنا تبع المنصورة بيقول كنت بدي درس من الدروس وبعد ما خلصت الدرس فوجئت فوجئت ان مجموعة من الشباب جايين لي قالوا لي في شاب من
قديمات واحنا عايزينك تغسل عايزينك تروح تطمن والدته والكلام ده وكده. فبيقول انا رحت علشان اكلم والدته واصبرها. لقيتها ما شاء الله لا قوة الا بالله ام صابرة ما شاء الله. فالاخوة قالوا لي اما دول بقى دول اربعة خمسة شباب زمايله. عايزينك يا دكتور عبدالرحمن بقى تكلمهم كده وتهديهم شوية لان هم في حالة انهيار شديد. فالدكتور
عبدالرحمن بيقول فرحت اكلمهم فقلت لهم يا شباب يعني ان شاء الله رحمة ربنا واسعة ولعل ربنا غفر له. قالوا له يا شيخ اسكت اسكت يا شيخ. اسكت يا شيخ انت مش عارف هو مات
ازاي ؟ احنا عارفين هو مات ازاي ؟ مات ازاي يا شباب؟ قالوا احنا كنا قاعدين مع بعض بنزاكر. قاعدين مع بعض بنزاكر واحنا قاعدين مع بعض بنزاكر امتحانات يعني الضغط ما بيدورش شوية في واحد منا قام مطلع اسطوانة قال آآ نتفرج نتفرج على الاسطوانة دي وبعد كده نكمل مزاكرة والعياذ بالله لا فيلم والعياذ بالله من الافلام الاباحية
قعدنا نتفرج صارت الشهوة في قلبه. قام دخل الحمام قعد عشر دقايق ربع ساعة نص ساعة. رحنا بنخبط على الباب ما تفتحش. نخبط تاني ما بيفتحش الباب دخلنا لقيناه عاري والعياذ بالله يمارس العادة السيئة وقد مات. مات على الحالة دي. مات على الحالة دي انه يعصي الله
سرا وهو امن من مكر لله. لا والله ممكن يقبضك على هذه الحالة. الاخت من الاخوات لسة بتكلمني من فترة بتقول لي ابويا كل يوم بعد بعد بعد الشغل بتاعه ييجي يخش الاوضة ويقفل على نفسه ساعتين ويطلع
يخش بقى يغتسل كده وييجي يقعد معنا. كل يوم على هذا الوضع. لحد من قيمة كم يوم دخل الاوضة نستناه ساعتين تلاتة اربعة ما خرجش فبنخبط عليه ما فتحش. نخبط عليه ما فتحش. كسرنا الباب لقيناه نايم على التليفزيون. بنشيل جسمه من على التليفزيون كده وقع من هنا في الارض ميت
بنبص وهو بيشوف ايه لقينا والعياذ بالله مات وهو بيشاهد فيلم اباحي افأمنوا مكر الله افأمنوا مكر الله؟ اللي بيعصوا ربنا او بيذنب ده انت ليه تأمن مكر الله؟ ليه تأمن مكر
كان غيرك اشطر. كان غيرك اشطر. اصحاب السبت لسة بكلمكم الان على قصتهم فرحوا اوي ان المال معهم زاد. والتجارة عندهم زادت والاسماك عندهم زادت. ولكن سبحان الله في لحظة مسخوا قردة. مسخوا قردة. الناس اللي كانت بتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. لما سابوا
البلد دي ومشيوا من وهم كانوا خايفين. لان هم فعلا ايقنوا ان الامة دي ربنا هينزل عليها عذاب. لما خرجوا من القرية وبعد شوية رجعوا لها لقاها لما فقدوا الاصوات
حد بيتكلم ولا فيه حس ولا فيه خبر دخلوا بيبصوا فيه ايه فلقوا الامة كلها مسخت قردة وخنازير. قال ابن عباس فكان الواحد منهم اذا دخل على هذه القرية كان القرد يأتيه يعرفه يعرفه. عارف ان ده ابوه او ده اخوه او ده صاحبه. فيأتي فيتشمم ثيابه ويبكي
وهو يقول له الم انهك عن هذا؟ مش انا قلت لك ابوس ايديك بلاش ده. بلاش نتحايل على شرع ربنا. بلاش اكل الحرام فينظر الى اباه اينظر الى ابيه وينظر الى اخيه وينظر الى امه. اتمسخت قردك واتمسك قرد
ده يعيط وده يعيط. والكلمات بقى اللي بتيجي في اللحظات اللي زي دي مش انا قلت لك مش انا قلت لك ما تتجرأش على ربنا. مش انا قلت قلت لك لا تأمن مكر الله ان ممكن يبكن لك في ذنب كبير وتقبض عليه. اخواني اظن معظمكم متابع للنت
ومعظمكم برضه شاف اخطر فيديو لممثلة والعياذ بالله افلام اباحية وهي بتصور الفيلم ماتت مظهر مروع مروع. راح تتكسب والعياذ بالله بالحرام. راحة تعصي الله عز وجل. راحة تضل الاف من
شباب امنت مكر الله. امنت مكر الله. شفنا مالها في اسرائيل. وهم عمالين يرقصوا ويغنوا وعرايا والكلام ده في لحظة خسف به في لحظة خسف به. افأمنوا مكر الله. افأمنوا مكر الله؟ اربع
الشباب رايحين يجيبوا مخدرات وهم راجعين بالعربية العربية ولعت بهم. العربية ولعت بهم افأمنوا مكر الله احذر انك في معصية سر تأمن مكر الله ينزل عقاب الله عز وجل عليك. يبقى اذا اول شيء بيخلي الناس تقع في
قلوب يا اخواني اول حاجة اول حاجة منكم انتم اللي تقولوا سيغفر لنا. تاني حاجة الامان من مكر الله. تالت حاجة تالت حاجة وما قدروا الله حق قدري وما قدروا الله حق قدره. احنا ما نعرفش قد ايه اخذ ربنا شديد
احنا دايما متكلين على رحمة الله. ولكن يا اخواني زي ما ربنا ذكر لنا في القرآن ان في ناس ان في ناس ربنا رحمها. ربنا زكي في القرآن ان في ناس ربنا عذبها. يا اخواني اخذ ربنا اخذ شديد. يا اخواني لا تعرضوا انفسكم لعقوبة الله
ما حدش فينا يستحمل عقوبة واحدة من عقوبة ربنا وان قلت قوم ثمود اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنهم واما ثمود فهديناهم. ولكن للاسف فاستحب العمى على الهدى ربنا سبحانه وتعالى في القرآن ذكر تلات عقوبات عوقب بها هؤلاء. هوصف لكم بس عقوبة بس يعني العقوبة الاولانية فاخذتهم
صاعقة العذاب الهون العقوبة التانية هي عقوبة الصيحة. وبعد كده ربنا يقول لنا في سورة القمر فكانوا كهشيم محتظر. مشكلتنا ان احنا مش عايشين مع القرآن لو عشنا مع القرآن هنعرف قدر الله. هنعرف عظمة الله. هنعرف جبروت الله
اخذتهم صيحة علماء الجيولوجيا بيقولوا ان الصوت العالي صوت العالي قوي ده انت عارف لما تعدي عند جنب عربية آآ الصوت فيها عالي اوي بتحس به في بطنك. تحس ان بطنك ان فيه حد عمال يديك بلوكامية في بطنك صح
بيقولوا ان الصوت العالي لما يزيد جدا عن الحد. الانسان بيتحمل لحد عشرين الف هرتز. لو الصوت علي اكتر من كده بموجات عالية جدا جدا جدا تعرض لها الانسان بتكون النتيجة ان اول حاجة الرئتين بينفجروا
كلما ازداد الصوت الكلى تنفجر كلما ازدادوا الصوت تبدأ الاعضاء جوة جسم الانسان تنفجر. اخر حاجة تنفجر جوة الانسان عينيه. عشان كده ربنا بيقول فاخذتهم الصاعقة ايه؟ وهم ينظرون. وساعتها مش قادرين يتحركوا. الصوت العالي جبريل صاح فيه. صيحة واحدة. صيحة واحدة من ملك
الصوت عالي جدا. اجسادهم من جوة عمالة تنفجر. اعضائهم الجور تنفجر. الرئة بتنفجر الكلى بتنفجر. الكبد بينفجر. وهكذا. الجلد بدأ يتقطع حتت الجلد بدأ يتقطع حتت. ده حالهم جوة. طبقات الهوا فوق. الصوت العالي بيعمل انضغاط وتمدد سريع في طبقات الهوا
ولد عن ذلك صواعق. تنزل الصواعق على الجسم اللي عمال يتقطع ده تحرقه. كلهم اتنسفوا حتت كل حتة قد كده. وده معنى قول الله عز وجل فكانوا كهشيم محتضر. خشب صغير محروق متقطع يمين وشمال. تتحمل دي! تتحمل دي
والله ما نتحملها يا اخواني. والله ما نتحملها. قوم زي السمود قوم عاد. لما تنظر بس للصفات اللي ربنا ذكرها لو تنظر بس للصفات اللي ربنا ذكرها في الريح اللي ارسلها على قوم عاد تتعب. قال الله سبحانه وتعالى سخرها عليهم سبع ليال
ثمانية ايام يعني ايه حسومة؟ خصومة دي صفة للريح. الحسوم من الحسم. عارف الحسام اللي هو السيف. قالوا فكانت الريح تقطع رقابهم. تقطع رقاب. عشان كده ربنا قال فكانوا قال الله عز وجل فترى القوم فيها صرعى كانهم
قم ها اعجاز نخل خاوية ما لهاش راس. بعضهم قال اعجاز نقل الخوية لأ ده معنى تاني لما يكون عندي جزع الشجرة كده ومن جوة قادم مجوف كده هو ده اعجاز نخل خاوية قالوا فكانت الريح تدخل من افواههم فتخرج امعائهم من ادبارهم. يبقى هو من جوة فاضي
فاضي تتحملها تتحملها ولا امة زي امة قوم لوط اللي ان شاء الله بازن الله خطبة الجمعة عليها بازن الله عز وجل بعد ما فرنسا اعلنت الزواج اول رجلين اعلان رسمي والناس بتسقف. ووكالات الانباء العالمية بتسقف
للشذوذ والعياز بالله لما رأينا بنت مصرية او بنت تونسية بتتعرى تماما من ثيابها والان عارفين النهاردة عملوا ايه مؤسسة فيمن بتاعة حقوق المرأة لما اعترضوا ان امينة تونسية الناشطة السياسية عندهم اعتقلت بسبب ان هي تجردت
ثيابها في الشارع لما اعتقلت راحوا قدام سفارة تونس النهاردة البنات اللي هم المشتركات في مؤسسة فيمن وتجردن من وبيسخروا من الاسلام. قدام سفارة تونس بيسجدوا عاريات بيسجدن عاريات. متخيل! يبقى اذا يا اخواني الانسان مننا لم يقدر الله عز وجل
قدره لم يقدر الله عز وجل حق قدره. قرية قوم لوط لما انتشرت فيها الفاحشة عقوبة ربنا لهم ما كانتش سهلة تارة ربنا يقول لك اخذتهم الصيحة. تارة ربنا يقول لك اخذتهم الصاعقة. ترى ربنا يقول لك فجعلنا عاليها سافلها. طارت ربنا يقول لك
وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود مسوبة عند ربك. وما هي من الظالمين ببعيد. عقوبات يا اخواني تفكروا وتأملوا تفكروا وتأملوا وتدبروا كيف عاقب الله العصاة من قبلنا. علشان الانسان مننا يقدر الله عز وجل حقه
قدرة لان من اعظم الامور اللي بتخلي الانسان يتجرأ على الله انه انه لا يعرف الله عز وجل. فالانسان كلما ازداد معرفة بربه كلما ازداد قلبه خشية لربه سبحانه وتعالى. يبقى اذا الامر الاول اللي مؤدي الى الوقوع في الذنوب والمعاصي
قولنا ها سيغفر لنا. اتنين الامن من مكر لله. تلاتة وما قدروا الله حق قدره اربعة من الامور اللي بتخلينا دايما نقع في الذنوب والمعاصي. للاسف اللي انا شفته في اجابتكم على السؤال اللي طرح عليكم كلكم النهاردة
التقليد الاعمى. احنا بنقلد وخلاص عايز اسألكم سؤال لما تجد في يوم من الايام واحد بيقول لك واحد زائد خمسة يساوي اتناشر ده صح اتنين زائد عشرة يساوي اربعة وعشرين ده صح. تلاتة زائد خمستاشر يساوي ستة وتلاتين ده صح
انتم عملتم ايه لما حطيت لكم خمسة زائد خمسة وعشرين انتم كتبتم كم؟ ستين. يا فشلة خمسة زائد خمسة وعشرين يساوي ستين كانت النتيجة النتيجة ان ما حدش كتب الاجابة الصحيحة الا اربعة خمسة. وباقي الاسئلة اللي تجاوزت المئة وعشرين تقريبا كم؟ الفين واربعتاشر
متين ورقة ما جاوبش صح الا كم؟ اربعة خمسة بس. طب والباقي؟ الباقي حل غلط ليه؟ الباقي ايه حل غلط لانه بنى على غلط الناس بنى على غلط الناس. التقليد الاعمى بتاعنا. انا حبيت اوضح لكم عن طريق السؤال اللي اتوزع عليكم النهاردة ده. ان
معظم مشاكلنا في حياتنا بسبب تقليدنا انك بتقلد وبس. انما ما عملتش عقلك. لانك لو عملت عقلك هتقول خمسة زائد خمسة وعشرين هيساوي تلاتين. بس اللي قبلك ستة وتلاتين واربعة وعشرين واتناشر فانت تجيب المجموع وتضرب في اتنين فتبقى ستين. لأ اللي قبلي غلط
كل الاجابات التلات اسئلة اللي كانت موجودة فوق غلط. وانا مش هامشي على الغلط فهمتم المعنى اللي انا حبيت اوصله لكم النهاردة عملي؟ هو ده المعنى اللي انا حبيت اوصله النهاردة. ان للاسف لما يكون عندي متين ورقة خمسة بس
خمسة من متين وانتم الصفوة الناس اللي بيقولوا عليها ناس ملتزمة وناس كويسة ومتدينة. مفترض انتم افضل الناس عقلا. وقعتم كلكم في الخطأ كلكم في الذلل. المشكلة يا اخواني ويا احبابي ان خمسة زائد خمسة وعشرين بيساوي تلاتين مش بيساوي ستين. زي ما انتم عملتم. هي دي المشكلة اللي
اهلكت غالب الامم من قبلنا. غالب الامم اللي قبلنا غلطوا الغلطة دي. انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون. هي دي المشكلة اكتر اشياء تخلينا دايما نقع في المعاصي. البيئة اللي حوالينا. غلط هنمشي غلط. البيئة اللي حوالينا صح هنمشي صح
المؤمن مش كده. الطائع لله عز وجل مش كده. الطائع لله لا يعتمد على خطأ الناس. المؤمن الطائع لا يعتمد على خطأ الناس. امتى تقول لي ان دي عملية حسابية؟ لما اقول لك هنا سين. ان ما اقولكش واحد زائد خمسة يساوي اتناشر
ايه؟ اي منطق رياضي عقلي ان واحد زائد خمسة يساوي اتناشر لما يكون عندي فيه حاجة سابتة سين مسلا سين زائد كزا يبقى كزا سين زائد كزا يبقى كزا. ده المنطق الرياضي
انما المشكلة يا اخواني الحقيقية. المشكلة يا اخواني الحقيقية التقليد عندنا. احنا بنقلد وبس الحب جميل رائع حب يا عم. لأ الحب ده حلال ولا حرام؟ ربنا اباحه ولا حرموه؟ المؤمن العاقل كده
مش معنى ان كل زمايلي اللي في الجامعة زيي بيحبوا مش معنى ان كل زمايلي اللي في الجامعة كده ابقى كده. لأ انا افكر بعقلي ده صح ولا غلط. اخد الامر ده اوزنه بالدين وبالشرع ربنا اباحه
هو اللي حرمه. اكتر مشكلة يا اخواني الحقيقية اللي احنا بنمر بها وازمة من اعظم الازمات اللي احنا بنمر بها الان وهي سبب فشلنا الى الان هو التقليد ما تقلدش. من اكتر الامور اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها في القرآن. وفرقت كتير جدا جدا جدا مع الناس. يا اما
طريق الحق يا اما لطريق الباطل هي الجزئية دي. كان من اهم الاصول اللي نجت او ربنا سبحانه وتعالى نجى بها اصحاب الكهف. ان هم ما كانوش بيعتمدوا وعلى التقليد حد يجيب لي دليل من القرآن من سورة الكهف من قصة اصحاب الكهف ان هم ما اعتمدوش على اهلهم
اما اهلهم واعتمدوا على العقل والنقل او اعتمدوا على العقل والتفكير. هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه اله لولا يأتون عليهم هاتوا لنا دليل يا جماعة. انتم بتقولوا الحب حلالك. هاتوا لنا دليل على ذلك. علشان كده ربنا سبحانه
تعالى نجاهم ووفقهم واعانهم. وشوفوا قدر الخير ايه اللي حصله اهل الكهف. لما استعانوا بالدليل ما استعانوش بالتقليد. آآ انا اتوقف طبعا الى هذا الحد. طبعا احنا يشرفنا طبعا دلوقتي احنا معنا الدكتور عبدالرحمن الصاوي. وهي مفاجأة ما شاء الله من اروع واجمل المفاجآت
اللي عملها لنا فطبعا انا لن اتكلم انا انتظرت بس لحد ما يخلص صلاة. وهو يكمل بقى الدرس ان شاء الله في مفاجأة جميلة. ان شاء الله ربنا يا رب يجز
الخير. يجزيه خير عننا. اتفضل يا دكتور عبدالرحمن احنا بنتكلم عن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم اخواني واحباب
ابي في هذا البيت الطيب العامر المبارك على طاعة الله جل وعلا. واسأل الله تعالى الذي جمعنا سويا في هذا اللقاء ان يجمعنا بهذا الجمع مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنات الخلد. انه ولي ذلك وهو نعم المولى ونعم النصير. واشكر الله جل وعلا ان ساقني هذا
فالمساق وجمعني بهذه الوجوه الكريمة الطيبة المباركة. واشكر لاخي وحبيبي اه فضيلة الشيخ احمد جلال. اه قد كنت احاول ان اتوارى وراء العمود. وآآ يعني وانا مش عارف انا بادور برضه على الدكتور حازم شومان
لاني متفق معه ان احنا نيجي نحضر الدرس في السرية كده فربما يكون الدكتور حازم وراء عمود اخفى مني مع اننا سهل نستخبى اكتر من دكتور حازم يعني. فيعني آآ كان معي على الهاتف حالا يعني
وتسابقنا من الذي يصل اولا فلعل ابا بكر هو الذي يسبق عمر. في الجسم يعني ما هو ابو بكر كان جسمه زي حالاتي ايه ده سيدنا عمر جسمه كان زي آآ الدكتور حازم كده. فنسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من السابقين. يعني ان شاء الله تعالى يعني
ابشركم بان الدعاة بفضل الله تعالى على قلب رجل واحد. ويحبون بعضهم البعض. وآآ يعلم الله انني ادعو لاخواني الدعاة ولا ادعو لنفسي دعوة ولا ادعو لنفسي دعوة الا واشاركهم معي
الدعاة هم عيوننا التي نرى بها. فان شاء الله ابشركم يوم السبت القادم في درس الجمعية الشرعية. يمكن اللي حضر الدرس انا بشرتهم بان الشيخ احمد جلال آآ يعني يحل في مكانه في الجمعية الشرعية. وازيد البشارة بانها ستكون
محاضرة رباعية آآ مع الدكتور حازم شومان والدكتور غريب رمضان كذلك باذن الله جل وعلا. ليكون ملتقى ملتقى آآ ليكون ملتقى دينيا آآ فاضلا باذن الله جل وعلا. اما ان كانت من كلمة يعني آآ تعليقا على كلام اخي فضيلة الشيخ احمد جلال
في اه التوبة صح يا شيخ احمد لا حضرتك قلت ايه؟ اسباب اسباب الوقوع في الذنوب. اكيد هذا من الاعداد لرمضان. صح من الاعداد لرمضان بل انا اسميه. انا قلت لاخواني سنبدأ الاعداد متأخرين لرمضان من السبت القادم. فاكرين
سنبدأ الاعداد متأخرين في رمضان من السبت القادم فان سلفنا الصالح والله والله والله لو لو ذقت حلاوة الطاعة في رمضان لبكيت الان شوقا له والله العظيم هناك قلوب الان تشتاق لرمضان. بتبكي نفسها تشوف رمضان. واها لايام رمضان
واها لايام الخلوة بالله جل وعلا. واهن لنصف ساعة متصلة تتضرع فيها بكاء الله جل وعلا واهن لسجدة طويلة تنزل فيها دموعك لتستشعر فيها لذة الطاعة الدموع نازلة وانت قلبك سعيد
واهم للقرآن الذي يصاحبك قريبا من قلبك لا يفارق جيبك قريبا من قلبك وين؟ لايام ترى الناس فيها قد اقبلوا على الله جل وعلا. المصاحف في القلوب قبل الايدي والحناجر تلهج بين يدي المغرب بالدعاء لله جل وعلا. واهل الايام التراويح والتهجد والقيام
واهن لسبعة اشواط حول الكعبة في رمضان الساعة اتنين بالليل وانت تطوف في قلة من الناس قبل العشرة الاواخر. واها لهذه الاشواط السبعة والله لذة يشتاق اليها المحبون لله جل وعلا. اسأل الله تعالى ان يبلغنا واياكم رمضان
وان يعيننا واياكم فيه على العتق من النيران. انه ولي ذلك ونعم المولى ونعم النصير. ايها الكرام الاحباب علماء التربية يقولون او يؤصلون مبدأ يسمونه بمبدأ التخلية والتحلية مبدأ التخلية والتحلية
سمعت من الشيخ الشعراوي رحمه الله تعالى وغفر لنا وله آآ بيقولوا له هو نستغفر نستغفر ربنا ولا نسبح ربنا ايهما افضل؟ قال لهم التوب جلابية القميص. لو اتسخ تغسله ولا تعطره
اغسلوا الاول هو ده اللي احنا لازم نعمله دلوقتي. لازم نغسل قلوبنا لابد ان نغسل قلوبنا الان. قبل ان نضع فيها تلك الحلاوة التي ذكرتك ببعضها اللي هي حلاوة الطاعة حلاوة الايمان حلاوة القرب من الله لذة الطاعة اللي النبي قالها انا عليه الصلاة والسلام
في الصحيحين من حديث انس ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. فيه حلاوة. اللي النبي قال عنها عليه الصلاة في حديث العباس في صحيح مسلم ذاق طعم الايمان
اللي ما له طعم. اهو اللذة والحلاوة والطعم دوت قبل ان تتذوقه لابد ان تنظف قلبك عارف كوباية الشاي لما بتشربها ولك وبيت القهوة ومعروف كده لما تتجوزه هتعرفه الزوجة تجيب له كوباية الشاي وتخش تنام. هو يحط الكوباية فين؟ يحطها جنب رجل السرير
الطلبة بيعملوا الكلام ده بيتهيأ لي. عشان مش قادر يقوم. يحطها جنب رجل السرير. وينساها. لقيت السرير تيجي عليها ينساها. ييجي يغير بقية السرير ياه يلاقي الكوباية كان فيها في الاخر طفل حصل له ايه
اه نشف وعفن. ينفع تجيب كوباية لبن تحطه في الكوباية على طول! اومال تعمل ايه بتعمل ايه ؟ تغسلها الاول. اهي دي قلوبنا. احنا مش ننساها قلوبنا اسبوع ان مش يصير قلوبنا اسبوع. ده فيه ناس نسيت يعني قلوبها شهر واتنين وتلاتة. فيه ناس ما نزلتش دمعة من شهر
اه والله فيه ناس ما بكتش من خشية الله من شهرين يعني ما فيش نقطة مية نزلت تغسل. امال هتغسل ازاي؟ قلوبهم قد اتسخت بل قلوبهم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في هذه المعادلة النبوية التي اذا سمعتها حمدت الله جل وعلا. والنبي صلى
صلى الله عليه وسلم يقول كما روى الترمذي والنسائي وهو في المسند من حديث ابي هريرة ان صححه الالباني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اذنب ذنبا
كانت نكتة سوداء في قلبه. فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت. حتى تغلق قلبه ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وقول الله جل وعلا كلا بل ران. هو دا الران. السواد اللي بيغلي في القلب. كلا بل ران على
قلوبهم ما كانوا يكسبون هو ده الرود لما بكره الحديس ده بقول لك بحمد ربنا. عارف ليه؟ لان النقطة السوداء فين ان العبد اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء فيه قلبه. احمد ربنا ان هي مش في الوجه. تخيل لو لو النبي كان
قال ان العبد اذا اذنب ذنبا كانت نقطة سوداء في قلبه في وجهه ايه رأيك فضيحة. فيلم واحد. فيلم واحد بس وانت قافل الاوضة عليك من الساعة اتنين للساعة تلاتة بالليل
ميت نزرة محرمة والله ما تفتحش الباب، هتفتحه يقول لك ابوك ابوك يقول لك ايه يالا! ايه ده! انت عملت ايه اه والله. اضحكوا! مشوار واحد هنا على الشارع دوت. مشوار واحد بس. تطلع من المسجد الصديق لمسجد السلام. بس
مشوار واحد بس. تبص يمين وشمال ما تروحش البيت. امك تقول لك ايه ده! انت عملت ايه لولا ستر الله بنا. يعني غمض عينك كده. تخيل تخيل الدنيا بغير ستر الله
تخيل الدنيا بغير ستر الله. بجد والله والله نصيحة. انا عملتها مع نفسي. غمضت كده وقلت تخيل كده لو كل في واحد بس عمل زنب اتكتب على بيته من برة كذاب مسلا. كدب كدب كداب. شاف قال دا
اه هقول ايه؟ زاني زاني ببصري صح؟ تخيل لو كل واحد بس اتكتب على باب بيته الذنب اللي عمله ايه رأيك؟ هتغير السكن كل كل ساعة. مش هتسكن. تخيل! لو ان كل انسان يذنب
يخرج منه ريح خبيثة. تخيل ارض بالروائح دي وراح مختلفة بقى. ما تطقش تمشي في الشارع. لو ان للذنوب رائحة لما قدر ان يجالسها باحد. تخيل! لو الدنيا بغير ستر ربنا. تخيل دي
فالحمد لله ان ربنا ستير بل ويحب الستر يعني كثير الستر ويحب يستر. سبحانه وتعالى. الحمد لله ان ده ربنا. الحمد لله ان هذا جل وعلا او ان هذا ربنا جل وعلا يحب ان يستر. عشان كده بقول لك يا اخي الحبيب هذا هو الران. لازم الاول قبل رمضان
ما فيش ما فيش فرصة في رمضان انك تقعد تنضف وتغسل. ده فيه حلاوة ايمان من اول ليلة على طول في قيام من اول ليلة في صيام في طاعات في عبادات في حلاوة. ما فيش وقت اتنضف لازم تنضف من الان
لازم تنضف قلبك من الان. وكل ما يكون سببا في اتساخ قلبك لابد ان تزيله من الان الاعداد من النهاردة تخيل كده لو حضرتك طبعا آآ عارفين كرة القدم حد بيلعب كورة ما فيش طبعا. والله يا اخوانا انا رحت حتة مع
يا احمد اهو. في في السلوم. جنوب السلوم بحوالي عشرين تلاتين كيلو. اسمها ايه يا احمد؟ اه بقمك حتة اسمها جنوب السلوم آآ كان امن الدولة منعني من دخول السلوم فقلت لهم خلاص هروح برضو. ورحت رايح جنوب السلوم عشرين كيلو وقعدت
مع اخوة هناك قابلت رعاة ما يعرفوش حاجة. الاقيكم بعد كده قالوا نلعب كورة. فبقول للراعي تعال نلعب كورة قال يعني ايه كورة؟ قلت له حتة جلدة هبل بيجري وراهم بقراها وهبل اللي بيتفرجوا عليها. مش هي دي الكرة
قلت له حتة جلدة مليانة هوا تلاقي اتنين وعشرين واحد قاعدين يجروا وراها. فقلت لهم الاد فاقول لكم اخواني واحبابي ان كرة القدم كرة القدم لازم قبل ما اللاعب ينزل الى ارض الملعب بيقف على خط يسخن صح؟ يعمل ايه
يعمل اللي هيعمله جوة. صح؟ لو جوة هيتنطط بيتنطط برة. لو جوة هيجري بيجري برة طب لو نزل من غير ما يسخن ايه اللي يحصل لهم؟ هو ده اللي بيحصل لكتير من الناس في رمضان. بينزل الى ساحة رمضان قبل ان
يسخن يسخن يعني ايه؟ الطاعات اللي يعملها في رمضان يعملها قبل رمضان ما بيسخنش يحصل له ايه؟ انتم ايه لو صح برضه شد شد قلبي. يحصل له شد قلبي. يقف ما هي عضلاته فعلا مش متعودة على القيام
يقف يصلي مع الامام مسلا التراويح. الله اكبر. يدخل مسجد الجمعية الشرعية. حد جاي مسافر فدخل الجمعية الشرعية بتقول ايه؟ هو مسجد مشبوه ولا ايه؟ يدخل مسجد الجمعية الشرعية. فيقول له صلي الله اكبر
ما بيركعش ليه؟ اه والله. في واحد كده بيدخل طبعا لو تقل بقى لي عرف الفطار والله انت هتشوف الناس كده هتشوف. تلاقيه يقف كده. مش هيحط كده. وشوية واحدة جاية تانية
وشوية مش قادر خلاص قدر يشتغل. يقوم راميها يستني اللحزة الحاسمة التي يقول فيها الامام الله اكبر. خلاص ويتمنى الامام يطول في السجود ويقول له يا بابا مصحيني لما اه والله فيه ناس كده. ليه؟ ما سخنش. ما اتعودتش
اول ما يخلص اول ركعتين مع الامام يبص له يقول له انا اللي غلطان. هذا فراق بيني وبين فضرب بينهم بسور له باب. الحق مش عليك حق علامة. انا ما عرفتش
فيخرج ويتوب الى الشيطان. مش يتوب الى الله. يتوب الى الشيطان ويقول له فعلا قال له اسمع كلامك بعد كده انت قلت لي ما تخشش وانا دخلت فليه ما اسخنش ما اسخنش لابد ان نتدرب من الان لطاعات رمضان؟ هو لسة بيمتحانات؟ اصل طلع واحد باعت لي سؤال بيقول
ممكن قصة الامتحان الشفوي ورقم جلوس رقم تلتمية سبعة وخمسين. مش عارف واحد متابعني دي اه ايه بتقول ايه؟ الله المستعان. ايوا حضرتك كنت برة آآ نختم بها عشان آآ الدكتور حسن يتقدم ربنا يحفظه. كنت مرة في امتحان في كلية طب. طبعا آآ الدكتور حازم دفعتي والدكتور جايب دفعتي
وكنت بقول للدكتور حازم انا لو قعدت ممكن الف كتاب في الكرامات اللي ربنا ورها لنا. كانت ايام آآ والله ايام حلوة. بس الله لا يعودها. الحمد لله. اصل الطالب الطالب بيقول
تخلص الكلية وافوق. صح؟ وكله يقول الكلمة دي. الكلية الهم اللي انا فيها دي. سواء طب او هندسة او تجارة. كله شايف الكلية استاز الاستاز الدكتور احمد عبدالله ربنا يحفزك يا دكتور احمد. استازنا. انا كنت هتكلم عن كلية طب ما ينفعش اتكلم بقى خلاص
استازنا الدكتور احمد عبدالله والله العظيم مدرسة في العلم والخلق. والبشاشة والود واللين اسأل الله ان يحفظه وان يرفع ذكره. ولعله كان دائما يدعو الله ويقول واجعله الوارث منا فابنه الدكتور محمد احمد عبدالله كذلك
ربنا يحفظه يا رب العالمين. معلش بقى ربنا يسترنا. اقولها واقول لها خلاص. كنت داخل مرة امتحان من ضمن امتحانات مش عاوز اقول المادة ايه بقى؟ آآ كان امتحان لرئيس القسم. وانا بدعي ربنا طول الليل يا رب ما امتحنش عنده
واقول لامي راضية عني راضية عني. طب ادعي لي ما امتحنش عند رئيسة القسم. كانت رئيسة القسم. يا رب يا ابني ابعدك عنها يا ابني. اللهم باعد بيني وبينها كما باعدت بين
والمغرب واحنا الدفعة كانت حوالي تلتمية وبيقسمونا عشرة عند الدكتور ده وعشرة عند الدكتور ده وعشرة فافاجأ ان انا عند الدكتورة اني بدعي ربنا بقى لي كم يوم ما امتحنش عندها. لا حول ولا قوة الا بالله انا لله وانا اليه راجعون. اعمل ايه؟ خلاص
ما باليد حيلة انا مش تمتحن يا ابني زميلي تمتحن اقول لها خش انت خليني للاخر. دخل اول واحد وتاني واحد وبصيت لقيت آآ عامل خارج من اوضة رئيسة القسم. امتحان شفوي. وماسك ورقة في ايده
رقم تلتمية خمسة وسبعين. انا! قال لي ادخل. ايه يا عم في ايه؟ قال لي رص قسم عاوزاك. انا! قال لي اه ادخل لا حول ولا يا عم انت مستعجل علي بدري ليه ؟ دخلت اول ما دخلت لقيتها بتضحك اه والله
والله كانت بتضحك ولاول مرة. اشوفها بتضحك. ولقيتها بتقول لي بنفس الطريقة كده. صباح الخير ايوة انتم حافظين اهو. فقلت لها صباح النور. قالت لي بقى دي كانت المفاجأة بقى. مامي عاملة
مامي انا ما قولش مامي اصلا خالص. ولا عمري اتوصى علي. ما باقولش مامي بس مش مشكلة بتقول لي مامي عاملة ايه ؟ قلت لها الحمد لله. سلم لي عليها. حاضر. مش عاوز اقول لك الطلبة كان بيسمينا ايه ؟ بلاش بقى يعني
قالت لي طب بص بقى قبل ما اسألك الدرجة النهائية اهي كانت اربعين من اربعين. ديت اربعين من الاربعين قبل ما اتسأل. قبل ما اتسأل والله. اربعين من اربعين. قالت لي بقى ممكن اسألك بقى سؤالين
ممكن تقول لي فيه كم عمود في المسجد؟ واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة تمانية ممتاز ده انت متفوق سؤالين كده. وبعد السؤالين خدت الدرجة انا ايه وانا ماشي عاوز اعرف في ايه مش عارف. يعني الدرجة النهائية
ولأن من الجلدة بتوع الكتاب وايه الاحترام ده وايه ده بده ده كان ما اتقابل تقول احنا اصطبحنا بدقن مين النهاردة فيه ايه اللي حصل فضل فضلت قاعد لغاية لما كل الطلبة امتحنوا والدكاترة خلصوا ومشيوم رحت راح للعامل قلت له لو سمحت يا حاج انت ناديت علي انا ليه
قال لي في حاجة يعني؟ قلت له بس عاوز اعرف اشمعنى انا؟ قال لي هو انت مش ابن الاستازة الدكتور رئيسة قسم قلت له لأ. قال لي ازاي لأ قلت له ايه والله؟ راح مطلع الورقة من جيبه اللي هي فيها ايه؟ رقم قال لي هو انت مش تلتمية سبعة وخمسين؟ قلت له لأ انا تلتمية
خمسة وسبعين. لكن ربنا نور بصره وبصيرته وبدل ما يقول تلتمية سبعة وخمسين قال تلتمية خمسة وسبعين فدخلت خدت امتياز في المادة وابن رئيسة القسم دخلت عصر وطلع بجيد ولا مقبول
كريم هو مش ربنا بيقول يرزق من يشاء. بيغير حساب من حيث لا يحتسب. فنسأل الله تعالى دايما برضو في دعوة باحب ادعوها للطلبة بيأمنوا عليها من قلوبهم. لما بدأناها في المدينة الجامعية من قلوبهم. اللهم اجعل نتائجهم خيرا من مذاكرتهم
اللهم حنن قلوب الاساتزة عليهم. بس اوعى تقول اللهم قرب ورقة زميلي مني. وابعد راقبين عني واجعلني انقل بتأني. لأ. هتغني بعدها يا واضع الصفر لا تعجل بوضعه فالصفر موضوع من نفسه
اسأل الله ان يسترنا واياكم في الدنيا والاخرة. وآآ نستأزنكم نصلي العشاء ونلتقي باخي وحبيبي الدكتور حازم شومان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. يعني في البداية اشكر الدكتور عبدالرحمن على حضوره ربنا يا رب يجزيه خير. واشكر اخونا الدكتور عمرو على صلاته ربنا يا رب
يبارك فيه ويجزيه خير. وآآ الكلمة الانباء مع الدكتور حازم ربنا يا رب يحفزه ويبارك فيه. حد تاني شايف حد وراه عمود الدكتور احمد عبدالمنعم تقريبا انا شفته موجود دكتور احمد ولا موجود؟ طيب كويس. الدكتور حازم وبعد كده الدكتور احمد. حد تاني جه
الدكتور احمد سيف ان شاء الله اتفضل يا دكتور حازم. اتفضل ايه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هم هيعجزوني ولا ايه يا جماعة انا شاب منكم وزيكم اهو قميص اهو بنطلون وجاي احضر درس من دروس العلم فيها يا شيخ احمد. انت عايز تكبرني ولا ايه؟ الله يحفزك يا شيخ عمر. يعني شيخنا الشيخ احمد جلال
ربنا يحفزه يا رب وشيخنا الدكتور عبدالرحمن الصاوي مشي ولا ايه؟ الحمد لله الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد يعني ربنا يحفزكم يا اخواني في الله. اخوانا نور عنينا والله. يعني انتم حتة من قلبنا والله يا اخواني. يعني واخواتي
من الطيبات الكريمات يعني العفيفات ربنا يحفزهم يا رب ولا اجد دعوة يعني تفرح قلوبكم كده يا شباب كده في الاول غير ان انا اقول لكم ايه ربنا يجوزكم يا شباب. قل يا عم مثنى وثلاثة ورباعي يا عم ويجوز الشلة اللي فوق دي ونخلص بقى. بدل ما الدنيا
يعني ربنا حبيب قلبي يحفزكم ويبارك فيكم ويكرمكم يا رب اللهم امين ويسددكم اهم حاجة السداد يا اخواني. اهم حاجة السداد يا اخواني. يعني انا عايز اقول لكم ان بعد خمس سنين اللي قاعدين دول الشباب اللي قاعد كم واحد منهم هيفضل مكمل على الطريق؟ كم واحد منهم هيفضل
رمضان بشهر وهو بيسمع الكلام عن الاستعداد لرمضان وان احنا لازم نشد حيلنا في رمضان ولازم نستعد. لما اخونا آآ آآ الله يرحمه يعني الله يرحمه يعني اخ من اخواننا شاب في طلحة مات وهو صايم. السنة اللي فاتت زي الايام دهي. او في اول شعبان الله يرحمه. يعني لما
اخوه جاب لي المزكرات اللي كاتبها قبل ما يموت الواحد قلبه طاهر يا جماعة. يعني اخ قبل رمضان بتلات اسابيع بيعمل خطة فيما بعد رمضان. ده غير خطة ما قبل رمضان. ده غير الشرايط اللي مفرغها عن رمضان. وشرائط التفسير عشان يستعد لرمضان
ده غير خطة رمضان اللي كاتبها كاتب من قبل رمضان ومات الله يرحمه مات فجأة وهو في المنزل ومات وهو صائم الله يرحمه كاتب خطة ما بعد رمضان هيخرج من رمضان يعمل ايه؟ كم واحد منا يا جماعة هيجي له الموت وهو مستيقظ. لما قرأت الورق بتاعه انا تمنيت ان انا ابقى مكانه
انا قلت سبحان الله قعد يفرغ الدروس بتاعتنا والشرايط بتاعتنا ويستعد بها لرمضان. وممكن يكون درجة التطبيق بتاعته الواحد بيحسده عليها اخواني في الله يعني يعني الله يرحمه والله وحسيبه. انا عايز اقول لكم الوقتي ان الايام دي ايام استعداد لرمضان ايام عبادة. ربنا مش اي حد بيصطفيه العبادة
مش اي حد ربنا بيصطفيه للعبادة والله يا جماعة. الراجل اللي امير سعودي ادى له ست تأشيرات حج. له لمراته ولولاده راح السفارة للامير فلان مديني التأشيرات حج دخل السفارة ادوا له الست تأشيرات خرج بيفتح الجوازات الست تأشيرات موجودين والست جوازات مش بتوعه
ولا مراته ولا ولاده. رجع لهم قالوا له خلاص ده التأشيرات بتبقى بالعدد. خلصت راحت. المقادير قارات دول والملك قارات دول. يعني قضية ان مش اي حد ربنا بيختاره يعبده. مش اي حد ربنا بيختاره يصوم له. مش اي حد ربنا بيختاره يخشع في الصلاة بين ايديه. مش اي حد
ربنا بيختاره يستعير رمضان. مش اي حد ربنا بيختاره يعبده في رمضان. يا اخوانا العبادة دي اصطفاء يا اخواني. عشان كده من الايات الجليلة في في كتاب الله قول الله سبحانه وتعالى ينبأ الانسان يومئذ بما قدم وايه؟ ها؟ واخر البعض قال لك يعني ايه بما قدم؟ قال
ايه اللي انت قدمته؟ يعني ايه؟ يعني ايه اللي كان مقدم في حياتك؟ ايه اللي كان له الاولوية عندك؟ ايه رقم واحد في حياتك؟ ايه الحاجة اللي لو راحت منك حياتك يبقى ما لهاش معنى. وما اخر ايه الحاجة اللي جت ديت ما جتش ما جتش. ايه الحاجات المؤخرة؟ ايه الحاجات اللي في اخر الليستة بتاعة اهتماماتك واولوياتك
الموازين عندك بايزة ولا مزبوطة. احد المفسرين في قول الله ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة. قال لك ليه المشركين اتجننوا من مسل البعوضة. ايه اللي جننهم من مسل البعوضة؟ قال لك لان ضرب مسل للدنيا اللي بيعبدوها
الابراج والعمارات والعربيات والشاليهات والدنيا والدينارات والريالات والدولارات دهب ضرب مسل للدنيا اللي بيقدسوها بجناح بعوضة. هيتجننوا. عض قلبي ولا تعض رغيفي. انت جاي تحقر في الدنيا انت جاي تحقر في الهنا اللي بنعبده. في القيمة اللي عايشين عشانها. فكانوا هيتجننوا من مسل البعوضة. ان الله لا يستحي ان يضرب منظر لان ايه
ماء بعوضة. اخواني في الله ايه اللي انت قدمته؟ ايه اللي مقدم في حياتك؟ ايه اللي له الاولوية في حياتك؟ ايه اللي له القيمة العليا في حياتك خذوا ما اتيناكم بقوة. قال لك خذوا ديت لما اديك كنز. لما اديك حتة دهب. واتيناكم لما بديك حاجة لها قيمة عظيمة. كأن دي مش
دي مش عبادات شاقة. ده دي كنوز. مين اللي ياخدها؟ مين اللي يتلقاها؟ مين اللي يعرف قيمة العبادة بكرة الخميس بازن الله سبحانه وتعالى. مين اللي يعرف قيمة الصيام؟ الليلة ليلة من ليالي ربنا مين اللي يعرف قيمة القيام؟ يبقى العبادة
بصوا يا جماعة عايزة صدق. عايزة واحد طالب اخرة. مش عايزة واحد عاب الدنيا. الناس يعني يعني الناس عبدوا الدنيا. احنا عايزين اعبد ربنا. عايزين نعبد الله. عايزين نعبد الاول والاخر. عايزين نعبد الاحد الزي ليس له شريك ولا مثيل. عايزين نعبد الذي ليس كمثله
شيء العبادة عايزة صدق في طلب الاخرة. العبادة عايزة يعني ايه يا اخواني؟ العبادة دي رزق يا جماعة. يعني لما ربنا سبحانه وتعالى بيصف اهل الجنة من ثمار الجنة فبيقول كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي ايه؟ رزقنا من قبل احد المفسرين
قال لك هذا الذي رزقنا من قبل من قبل يعني في الدنيا. ايام الدنيا هذه الثمار تفاح الجنة ومانجة الجنة وعنب الجنة ده ده مش سمرة شجر الجنة. ده سمرة اعمال الدنيا اللي ربنا رزقها لنا. ده ثمرة قيامنا
وصيامنا وجلسات الضحى وذكرنا وعبادتنا هذا الذي رزقنا من قبل. ده ده سمرة رزق الدنيا دنيا من العبادات. العبادات رزق. ليه يبقى رزقك ضيق فيها؟ ليه يبقى رزقك مش واسع فيها؟ ليه ما تبقاش صادق عشان ربنا يفتح عليك
عبادة ربنا عشان ربنا يفتح عليك في عبادته. عايزين نقبل على الله يا اخواني. احنا في شهر امتحان شعبان بعد ايام رفع الاعمال الى الله قضايا جدا ورمضان بعده احنا في ايام طيب انا طالب اعمل ايه انا بامتحن اعمل ايه؟ انت وراك طبعا مزاكرة الله يعينك. ولازم ان احنا ما يبقاش
عندنا شذوذ في هذه الامور زاكر ربنا يعينك. ولكن اوعى تغفل عن قلبك في النص. اوعى تقول ان شاء الله اما اخلص امتحانات هنطلق في الدين. انا عملتها مرة وانا طالب في الكلية عملتها في سنة من السنين الامتحانات وعايز اركز. الشيخ محمد يعقوب كان ايامها يعني لسة اتضايقت علاقتي به. قال لي ما فيش علاقة بيني وبينك الا لما تجيب امتياز
فانا يعني الكلمة ايه قلت انا مش هركز في المزاكرة. خرجت من الامتحانات انا مش فاهم ازاي اطبق. خرجت من الامتحانات. جاي ابدأ احضر دروس تاني بقى اجي بقى احضر بقى زي درس الشيخ احمد جلال. النهاردة زي درس الدكتور عبدالرحمن السبت في الجمعية جاي يبدأ احضر جايب ده اسمع شرائط لقيت قلبي بقى
ليس مش عارف احس مش قادر. قعدت فترة استغيث بالله عشان اقدر ارجع تاني احس. يبقى ازا ما تقطعش عن قلبك المية يعني زي ما جيت النهاردة بفضل ومنة الله تحضر درس. يعني ايه اسمع لك ولو نص ساعة في اليوم. نص ساعة كده درس كده. نص ساعة منه بس او تلت ساعة منه تجدد الشحن
قلبك. تيجي تخرج بعد الامتحانات بقى باقي على رمضان اسبوعين مسلا تلاقي نفسك طالقة بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى. تلاقي نفسك منطلق ليه؟ لانك ما غفلتش عن قلبك. لا ضيعت المسؤولية اللي عليك في المزاكرة ولا غفلت عن قلبك. النهاردة وباذن الله يا اخواني يعني احنا جايين طبعا نقعد وسطكم
نحضر ونستمع للشيخ احمد جلال. يعني ما حدش منا دكتور عبدالرحمن الصاوي ما كانش جاي يتكلم. وآآ انا مش جاي اتكلم ما حدش فينا جاي يتكلم. احنا جايين للشيخ احمد جلال آآ نستفيد منه. يا اخواني في الله آآ آآ الكلام ده معناه ايه ؟ الكلام ده وراه ايه ؟ يعني بازن الله سبحانه وتعالى في درس الجمعة
درس السلام بازن الله سبحانه وتعالى يعني آآ بفضل ومنة الله فكرة العواميد اللي بعد الدرس. اللي هو بعد ما نخلص الدرس نعمل حلقات. يعني وان شاء الله الجمعة الجاية يبقى معنا الشيخ علاء قاسم
وهيبقى معنا دعاء ان شاء الله بازن الله. يعني عدد من الدعاء. الله! يعني هو واحد بيتكلم في الميكروفون ودعاه قاعدين تحت ويدوا عواميد يا ابني الداعية مش اللي معه ميكروفون. يا جماعة دي رسالة احنا عايزين نوصلها. دي رسالة احنا عايزين نوصلها. الداعية مش اللي معه ميكروفون وكاميرا
داعية مش الداعية هو اللي شايل هم نشر الدين. الداعية هو كل واحد شايل هم نشر الهداية وبيشوف اي طريق وصل الهداية دي للناس ده الداعي الى الله. مش ممكن واحد معه ميكروفون وبيتكلم فيه وليس بمخلص. ولا يزيده الدرس اللي بيديه الا بعدا عن الله والعياز بالله
اللي يقال عالم ليقال قارئ ليقال منفق وقد قيل والعياذ بالله اول من تصعر به من نار. يعني انت ممكن تبقى داعية نيتك اعلى من كثيرين القضية يا اخواني مش ميكروفون. الدعوة مش ميكروفون. الدعوة مش كاميرا بتصور درس. الدعوة دي ناس شايلة هم نشر الدين
شايلة هم ان رمضان بعد شهر. يبقى الوقت لما اكلم اصحابي ويبدأوا يسخنوا في الهداية من الوقت والتوبة. ييجي رمضان عليهم وهم مستيقظين. رمضان يبقى نقلة في حياتهم يعتكسوا في اخر رمضان. يبقى الاعتكاف نقلة تانية يخرجوا من رمضان ناس تانية. انسان بيفكر لدينه. وبيفكر لنشر دينه. وبيفكر لنشر الهداية
ده الداعي الى الله. فاحنا عايزين يعني ان شاء الله يوم الجمعة مسلا تلاقوا مسلا دعاء الى الله قاعدين في العواميد التربوية اللي بعد الدرس عشان التربية والتواصل والنزول للاخوة والنزول للناس جايين يحضنوكم. مش جايين يمسك ميكروفون ويتكلم. ده
جاي يقول لك انا معك. انا ايدي في ايدك لحد ما نوصل للشرب من ايد النبي عليه الصلاة والسلام على الحوض. تاني يوم بقى يوم السبت دكتور عبدالرحمن الصاوي في الجمعية. مش انا
كنت ماسك ميكروفون في في المسجد السلام يوم الجمعة تلاقيني قاعد بقى تحت رجليه زي النهاردة مع الشيخ احمد جلال كده قاعد تحت اكلم الناس اقعد وسط الناس ليه ؟ ما الدعوة مش ميكروفون. واوعى اي حد منكم عنده طموح او اي اخت من اخواتنا. عنده طموح انه يشتغل في
الدعوة الى الله يفتكر ان الدعوة انه يقعد على كرسي وميكروفون قدامه وكاميرا بتصور. ده خيانة لدين ربنا. لو اختزلنا الدين في الميكروفون والكاميرا ده خيانة ربنا يعني فيه اخوة ما شاء الله وكتاب الله فتح مبين. في الدعوة الى الله. فيه اخوة بسببهم يعني ربنا فتح بطولات. فضل ومنة الله سبحانه وتعالى
لا يعلم احد عنهم شيء. لان هو شايل هم نشر الهداية. وبيشتغل على قد ما يقدر. بيتكلم عن اعرف اخ. كان بيجيب كتاب مواقف ايمانية للشيخ احمد فريد يحفظ منه عشر صفحات كل يوم الصبح. لو قابل عشرين شلة من اصحابه في الجامعة وهو رايح الجامعة وهو جوة الجامعة وراجم الجامعة يسمع لهم العشر صفحات
واللي يلتزم يلتزم واللي يتأسر يتأسر. شاي واحد كان بيمشي معه. فضل ومنة الله يعني اللهم لك الحمد لله الوقت داعية ودا داعية وفضل ومنة الله. بيقول لي انا اتجننت من
ايامها بقى وهم لسة طلبة. بيقول لي انا اتجننت من كتر ما قال العشر صفحات. مصمم يقول ان دول ولدول ولدول ولدول. ولدول ده داعي الى الله. ده داعي الى
الله. عايزين يا اخواني نتجرد لدين ربنا. عايزين يا جماعة يعني دي نصيحة لاخوانا اللهم لك الحمد. يعني الجمع الطيب الجميل اوي من الشباب ومن اخواتنا دول آآ آآ درس الشيخ احمد جلال كل اربع ده نحافز عليه زي عنينا. درس دكتور عبدالرحمن الصاوي في الجمعية الشرعية يوم السبت. ده نحافز عليه زي عنينا. ولما
الدرس ما تخرجليش من مولد بلا حمص. اخرج بواحد. واحد بص حواليك بس. ما فيش حد لفت نظرك. ما فيش اخ لفت نظرك. سلم على واحد على واحد اخرج كسبان علاقة جديدة في حياتك. اخت عايزين نفكر يا جماعة في فكر لقدام. فكر يزقنا لقدام. النبي عليه الصلاة والسلام
بيقول اسألك حبك وحب من يحبك وحب ايه؟ وحب ايه؟ وحب كل عمل يقربني الى حبك صح؟ وحبك كل عمل؟ لأ. ده اللي بيدعو هو بس اللي ايه ؟ يعني فيهم ناس كده بتسبح مع نفسها يقول لك حبا النبي ما قالش
كل اللي عملناه بقى الايه ؟ وحب عمل. عمل عمل يا رسول الله واحد يقربه. يا ابني هو اللي بيطلع بيطلع كده. هو ده الارتقاء واحدة واحدة للذين احسنوا في هذه الدنيا ايه؟ حسنة. قال لك يعني اللي بيعمل حسنة ربنا يفتح عليه في الدين بحسنة كمان زيادة. يقوم
عاملها يقوم ربنا يفتح عليه بحسنة كمان. يعملها سواب الحسنة حسنة بعدها. فيفضل يرتقي. يفضل يطلع. يفضل يتدرج لحد ما يوصل لربنا سبحانه وتعالى كل واحد منكم يشوف ايه العمل الاساسي اللي هيستعد به لرمضان. واحد مننا يقول الصيام انا هسرد او اصوم يوم ويوم او اتنين وخميس لرمضان
واحد هيقول القرآن انا هبدأ زي ما قالوا شعبان شهر القراء اموت نفسي في القرآن بقى. اتلوه اناء الليل واطراف النهار بازن الله سبحانه وتعالى. واحد يقول لك انا هركز صيام وقيام خلاص الله يعينك. كل واحد مننا يا جماعة يشوف هيستعد بايه. مش بخمس تلاف عمل. عايزين عمل او عمل
سليم يبقى معظم طاقتك فيهم ولكن تركز فيهم عايزين نواظب على الدروس. الدروس دي محاضن تربوية عظيمة. اللي وازبوا عليها زمان يعني يعني انا كاني اذكر من سنوات كانوا بيحضروا الدروس ودرس دكتور عبدالرحمن الصاوي زمان يوم التلات تقريبا في مسجد السلام. مش فاكر كان يوم ايه
الناس دلوقتي يا جماعة فضل ومنة الله واللي كانوا بيحضروا درس الشيخ احمد جلال. الناس دلوقتي بقوا ايه؟ فضلوا مني ده لو طلعوا قد ايه؟ ربنا مستعملهم في الدين ازاي؟ سابتين ازاي
فيه اخوة تانية مزقوا كل ممزق. النهاردة كنا بنتزكر بعض اخوانا يا فلان ده الوقت مش عارف فين. فلان الله يرحمه فلان مزقه كل ممزق ليه؟ ما حافظش على دينه. ما خافش على دينه. ما سبتش على دينه. ما عرفش قيمة بيئة الدين
انه يتعرف على الناس ويتعرف على الدعاة ويحضر درس ده ويحضر درس ده ويسمع الشريط ده ما عرفش قيمة ان الدين عايز واحد مشغول كينو واحد مشغول ازاي يوصل لربنا زي ما اهل الدنيا مشغول انه يحسن مستوى دخله هو مشغول انه يحسن مستوى دينه الذين يستمعون القول فيتبعونه
سنة مشغول بتحسين مستوى الدين. مشغول دايما انه يزيد. مشغول دايما انه يرتقي رب ارني انظر اليك. ربي ارني كيف تحيي الموتى. سأل داود ربه ان يريه الميزان. مشغول ازاي ازيد يا رب! ازاي اقرب منك كمان يا رب ما بيقفش! ما عندوش مرحلة او اجده على
داري هدى سيدنا موسى وهو لحزات وهينبأ ويبقى نبي وبيقول لك انا عايز حد يهديني الى الله يا اما قبس نور دنيا يا اما هدى نور الى الله سبحانه وتعالى. يعني كما قال احد المفسرين يعني فسيدنا موسى مشغول ازاي يزيد وهو في موقف اللي هينبه
فيه وهيبقى نبي. وربنا سبحانه وتعالى هيرسله ومشغول. ازاي يزيد وازاي يقرب من ربنا اكتر؟ لازم تبقى مشغول بالله. لازم تبقى مشغول بدينك اهل الدنيا مشغولين بالدنيا. مشغول ازاي العربية موديلها يزيد؟ مشغول ازاي الشقة؟ عفشها يتغير او المنطقة ترتقي اكتر من كده. مشغول ازاي
اولاده يدخلهم يعني ماشي يا جماعة ربنا يؤتينا في الدنيا حسنة. ده حاجة دعاء ربنا اللي علمه لنا. بس احنا شغلنا وشغل قلبنا بالاخرة وبالارتقاء وبتحسين مستوى دينا. ربنا يسددكم وربنا يثبتكم. وربنا يجوزكم. وربنا سبحانه وتعالى يبارك فيكم. وربنا يؤلف بينكم
قلوبكم على طاعته يا رب ويحبب الينا واليكم يا رب. التعارف في الله والحب في الله. وان احنا نحضن بعض في الله. احنا اقدم دكتور احمد آآ عبدالمنعم يا شيخ احمد دكتور احمد عبدالمنعم فين يا اخواني
مصمم يعني؟ يعني مش جاي ما فيش وسيلة خالص؟ طب فيه اتنين يتبرعوا يجيبوه يا جماعة اتنين اتبراجوا وباشمهندس علي يمكن اه حضرتك يعني استازنا اه اه ايوة ايوة كده ايوة كده جزاك
جزاك الله خيرا بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا جزاه الله خيرا الشيخ احمد جلال شيخنا واحنا يعني عايزين نسأله شرعا هو ينفع التيمم والمية موجودة يا شيخ احمد؟ يجوز طيب آآ بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني زي ما آآ المشايخ قالوا والواحد بيستحي ان هو يقعد آآ يعني انا التلات مشايخ اللي انا قاعد انا تتلمزت على
احمد جلال والشيخ حازم شومان والشيخ عبدالرحمن الصاوي. انا في اول التزامي يعني نفعني الله عز وجل بهم نفعا كثيرا. فالواحد يهديه لله عز وجل بالفضل لهؤلاء المشايخ. النقطة بس اللي اذكرها يعني جزاه الله خيرا الشيخ حازم شومان اتكلم في مسألة الموازين اللي بتنقلب عند الناس فيصبح الانسان
كان يرى الشيء العزيم يراه حقير ويرى الشيء الحقير يراه عظيم. لذلك يقول الله عز وجل في سورة الفجر فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه. هذا الابتلاء اللي بالاكرام والعافية. يقول ربي اكرمني. واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي
اهنا كلا. هذا الانسان عنده خلط في الموازين. بيقيم البلاء عند ربنا سبحانه وتعالى والاكرام بيقيم هذه الاشياء لما بيلمسوا في ايده. انا مسكت في ايدي فلوس ومسكت في ايدي عربية يبقى انا ربنا بيحبني. انا ضيق علي وحصل لي ازمة يبقى ربنا اه
فربنا بيقول كلا ده طريقة تفكيركم انتم. دي مش طريقة معاملة ربنا. كلا بل لا تكرمون اليتيم. ده طريقة تفكيركم امتى دي طريقة معاملتكم انتم لبعض لكن دي مش طريقة معاملة رب العباد للعباد. لذلك السورة وهي اسمها الفجر. والسورة بتطلع الفجر على
المزلمة اللي بتحولها لنور. لذلك في اول السورة بدأت بمواسم الطاعات والفجر وليال عشر. والشفع والوتر والليل اذا هل في ذلك قسم لذي العاقل اللي بيفكر وبيتدبر اللي بيفهم هو اللي بيفهم قيمة هذه المواسم
من الطاعات. لكن فيه فريق من الناس اهتم الم ترى كيف فعل ربك بعاد. ارم ذات العماد التي لم اخلق مثلها في البلاد. وثمود الذين جابوا الصخر نحتوا الصخر بالواد. راحوا للصخر ليه؟ ربنا بيقول وتنحتون
من الجبال بيوتا امنين في الحجر وفارهين في الشعراء وتنحتون من الجبال بيوتا امنين اي امنين من بالضهر. ثمود لما لقوا عاد اهليكوا بالريح قال لك احنا نعمل بيوت في الصخر تحمينا من نوائب الدهر. وتنحتون من الجبال بيوتا
امنين الذين جابوا صخرة بالولد وفرعون ذي الاوتاد. ناس اصحاب العماد والصخر بالواد وذي الاوتاد اعتقدوا ان العزة في هذه الاشياء. اعتقدوا ان الحفظ وانهم يحجرون لانفسهم بيوتا امنة مستقبلا امنا ودنيا مرفهة بهذه الاشياء بالعماد وبالصخر اللي بالواد وبالاوتاد. انه يبني لنفسه
ولكن كل هؤلاء وكأنهم جمعوا في صعيد واحد وصب عليهم ربك سوط عذاب. الصوت اللي فيه الالم الصوت اللي مختلط يعني انواع وامشاج من العذاب مختلفة لكل صنف له عذاب الخصر صوت عذاب. ايه اللي حصل لهم دول؟ اهلكوا هل
تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزة ولكن في ختام سورة الفجر يا ايتها النفس المطمئنة اللي اطمأنت بالفجر واطمأنت بالليالي العشر. واطمأنت بالليل اذا يسر. والليل وهو بيعدي ودايما اليسر آآ فعل الاسراء بالليل ده جه في القرآن لحاجتين
لاسراء النبي صلى الله عليه وسلم. وجه النجاة قوم سيدنا موسى وقوم سيدنا لوط. فدايما الاسراء السير ليلا فيه معية ربنا وفيه النجاة والحفظ. فدايما هو ده الليل والليل اذا يسر. الليل لما بيمر وبيخلص. وليه لو خلصت فاز فيها من فاز
وخسر فيها من خسر. هؤلاء هم الذين اطمئنوا حقا. دول اللي تمسكوا باسباب الطمأنينة. كل الناس لها لازم في السنة ايام اسبوع او ايام عشر بتقضيها تروح فيها عن نفسها عشان تستطيع تكابد فيها مرارة العام من مشقة او
بناس بتصيف ناس بقى بتطلع عمرة. فربنا بيقول انه وضع ليالي عشر لازم الليالي دي تبقى زاد لك طول السنة. سواء كانت ليالي رمضان او ليالي العشر عشر من ذي الحجة لازم فيه ايام هي الزاد. ايام هي الطمأنينة. دول اللي فهموها صح. لزلك اخر السورة بيقول اللي كان فاهم الدنيا غلط
كان فاهم الطمأنينة غلط. كان فاهم الاوتاد غلط. كان فاهم العماد غلط. كان فاهم الحياة كلها غلط. بيقول يا ليتني قدمت حياتي انا بيقول انا كت فاهم الحياة غلط انا كنت معتقد ان الحياة هنا انا موازيني كانت كلها غلط لدرجة اني كنت فاهم
الحياة كلها غلط. فهمت ان الحياة كانت في الاخرة. فهمت ان الطمأنينة بالعبادة. فهمت ان من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله فهمت ان قرآن الفجر كان مشهودا. فهمت ان ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها من العماد والاوتاد. فهمت ان الليل معراج المؤمن فهمته وفهمته وفهمت
ولكن ولات حينما اندم انقلاب الموازين بيحتاج القرآن يعيد النظرة الحقيقية للاشياء. بيعيد حجم الاشياء اللي حقيقتها بيوريك الامور كلها بتشوف الدنيا على حقيقتها. بتشوف الميزان والصراط والظالمين والطغيان. لذلك وضع زي وضع سوريا
فجأيات تنور لك بلسم ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم. ولكن ليبلو بعضهم ببعض بني اسرائيل مش فاهمين اللي بيحصل. ازاي احنا ومعنا سيدنا موسى وفرعون هو اللي معه الطغيان والزلم والملك. سيدنا موسى يقول لهم عسى ربكم ان يهلك عدوكم. الموضوع بسيط جدا ده فرعون ده
سؤال من اسئلة الامتحان انتم فاكرين فرعون ده مكمل؟ ده سؤال بكرة ييجي النهاردة سؤال الاستضعاف. بكرة ييجي سؤال التمكين هي اسئلة بتتوالى. عسى ربكم ان يهلك ويستخلفكم. ييجي السؤال اللي بعده سؤال التمكين ويستخلفكم في الارض. هي القضية كلها فينظر كيف تعملون. انقلاب الموازين بيحصل لما بنبعد عن النور
انزلنا اليكم نورا مبينا هو القرآن. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك الله وبحمدك اشهد انت استغفرك واتوب اليك. انا شايف والله اقول ايه يعني ولكن هو
ورزق ساقه الله اليكم ليلا. يعني يكون ربنا يا رب يحفظهم جميعا دكتور عبدالرحمن والدكتور آآ حازم والدكتور احمد عبدالمنعم واخونا الدكتور عمرو بنا كمان فهزا يعني رزق ساقه الله سبحانه وتعالى الينا والرزق ده اه احنا هنكتفي النهاردة
بالرزق الروحي. انما الرزق رزق العشاء فيبقى يبقى في يوم تاني ان شاء الله. آآ فربنا يا رب يجزيهم خير واحنا نحمد الله سبحانه وتعالى ان ساق الينا هذا الرزق. آآ ان شاء الله بازن الله الاربع القادم هنبدأ نعلن ان شاء الله عن معسكر الاستعداد لرمضان ان شاء الله. ليكون فيه بقى بفضل الله يعني
الى الان بفضل الله حوالي تسعة من الدعاة الفضلاء ان شاء الله وبنحاول كده نجيب مشايخنا الكبار برضه ان شاء الله. اتفضل. ركعتين اوريكم ايه؟ رأيكم ايه؟ اهي دي فيها رأي اصلا. قوموا
قوم يلا صل ركعتين وهذا من الرزق. يعني ايضا هذا رزق ساق الله الينا نحن ايه نصلي كده بغير تقدير يعني بغير ترتيب آآ ركعتين