1
00:00:00.550 --> 00:00:38.550
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مرحبا بكم ايها الاحباب في حلقة جديدة من برنامج غزوات النبي صلى الله عليه وسلم نستعرض فيها غزوات النبي نرى فيها هديه وطريقته في الحرب. هديه وطريقته في معاملة الاعداء. نتابع فيها رحلة الاسلام

2
00:00:38.550 --> 00:01:00.050
من القوة من الضعف الى القوة والى السيادة والى التمكين موعدنا اليوم مع غزوة الاحزاب اخطر غزوة في تاريخ المسلمين احرج لحظة مرت في تاريخ الدولة الاسلامية تكلمنا في الحلقات الماضية عن آآ غزوة بدر

3
00:01:00.100 --> 00:01:17.200
التي آآ اعلنت عن قيام الدولة الاسلامية وان تحولها الى قوة اقليمية اتكلمنا عن غزوة احد وما احدثته آآ الهزيمة فيها من الاثار والاضرار وكيف ان المسلمين قضوا زمنا يعالجون فيه اثار هذه الهزيمة

4
00:01:17.500 --> 00:01:31.900
حتى اثبتوا لانفسهم واثبتوا للجميع ان هزيمة احد كانت مجرد كبوة وعثرة لا غير. وانهم استعادوا مكانتهم مع الغزوات التي خاضوها في اه بني النضير وبدر الموعد ودومة الجندل وبني المصطلق

5
00:01:31.950 --> 00:01:54.200
فضلا عن السرايا وذكرنا ذلك في الحلقة الماضية الان تعالوا نرى آآ يعني آآ مشهد الصراع في الحجاز اولا المسلمون المسلمون في موقف قوة شرحناه احكموا سيطرتهم على المناطق المحيطة اغلقوا طريق مكة التجاري الى الشمال الى الشام

6
00:01:54.700 --> 00:02:11.250
وصارت لديهم القدرة على مفاجأة عدوهم الذي آآ يحاول ان يجمع لحربهم في عقر داره حتى قبل ان ينتبه ذكرنا عدد من الغزوات طيب قريش قريش الان صارت تتهيب ان تهاجم المسلمين وتختلق الاعذار

7
00:02:11.750 --> 00:02:25.800
وذكرنا انها رجعت عن حرب هي التي حددت موعدها. هي اللي هي غزوة بدر الموعد الامر الثالث القبائل العربية يعني الان المسلمون هذا وضعهم. قريش هذا وضعهم. القبائل العربية في منطقة الحجاز

8
00:02:26.250 --> 00:02:47.950
لا يستطيعون التحرك ضد الدولة الاسلامية الوليدة لانه اي تحرك صار يزهب في اوله كما رأينا في الغزوات داخل المدينة اليهود المطرودون آآ من بني النضير وبني قينقاع اخفضوا شأن اليهود في بني قريظة

9
00:02:49.050 --> 00:03:13.350
كذلك هؤلاء اليهود الذين طردوا ذهبوا الى خيبر فبالتالي يعني نستطيع ان نقول الاطراف الثلاثة التي كانت ضد المسلمين القريش واليهود والقبائل العربية شعروا جميعا انهم بحاجة الى التحالف ضد الدولة الاسلامية لانه كل طرف منهم

10
00:03:13.550 --> 00:03:33.850
ثبت له انه عاجز عن التحرك وحده لكل واحد من هؤلاء له هزيمة وهزيمتان امام المسلمين فلذلك كانت البداية من يهود بني النضير الذين زهبوا الى خيبر عشرون من سادتي بني النضير عشرون رجلا عشرون من السادة من بني نظير

11
00:03:35.100 --> 00:03:55.450
تحركوا الى قريش كان على رأسهم حيي ابن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وكنانة بن ابي الحقيق وهؤلاء خرجوا من خيبر ومعهم خطة محكمة. ما هي الخطة؟ الخطة كالاتي ان تجمع قريش اقصر ما تستطيع لحرب النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:03:56.200 --> 00:04:14.650
واليهود من جهتهم سيحشدون ويحرضون اقصى ما يستطيعون من القبائل بالذات مع التركيز على قبيلة غطفان كبيرة العدد. قبيلة كبيرة العدد وهؤلاء يعني يغرونهم بالمال طيب من اين يأتي المال

13
00:04:14.750 --> 00:04:35.950
يهود خيبر اكبر مركز زراعي كبير يهود خيبر سيضحون بنصف ميزانيتهم في العام. يعني نصف ميزانية الدولة بالمعنى المعاصر وفي رواية بميزانية العام كله. لان طبعا خيبر كانت مركز مالي ممتاز هي ارض خصبة وفيها نخل وتمر وكذلك فيها يهود وتجار

14
00:04:37.550 --> 00:04:59.750
وكذلك الغنائم التي سيأخذونها من يعني اذا انتصروا في الاحزاب. فغنائم المدينة ويعطونها لغطفان تمام ومن جهتهم ايضا سيكون من مهمة اليهود انهم يحاولون ان يقنعوا بني قريظة بنقض العهد مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحظة

15
00:04:59.750 --> 00:05:18.950
مناسبة بحيث تكون الحرب داخل المدينة وخارج المدينة في نفس الوقت واضح يعني اه خطة محكمة واجتمع فيها سائر من لهم عداوة مع المسلمين التخطيط والتمويل من اليهود قوام الجيوش من قريش وحلفائها وغطفان

16
00:05:19.500 --> 00:05:42.900
وآآ حقيقة سر قوة الخطة في اجتماع هؤلاء الحلفاء لكن نقطة ضعفها الكبرى ماذا لو وقع بينهم الخلاف؟ يعني هذه نقطة الضعف لذلك ذهب اليهود فاخذ القرشيون عليهم العهد وهم يتعلقون باستار الكعبة

17
00:05:42.950 --> 00:06:05.150
الا يخالف منهم احد تجنبا ان احد الاطراف يغدر او ينسحب وهنا سبحان الله وقع موقف عجيب يعني موقف مسير للتأمل القرشيون الوثنيون عباد الاوثاء سألوا اليهود يا معشر يهود انتم اهل الكتاب الاول وانتم اهل العلم

18
00:06:05.550 --> 00:06:22.000
اخبرونا عما اصبحنا نحن فيه ومحمد. ديننا خير ام دين محمد يعني الان نحن عمار البيت نحن نسقي الحجيج نحن نقوم على الكعبة فقال لهم اليهود انتم اولى بالحق من محمد

19
00:06:22.650 --> 00:06:38.350
انتم تعظمون البيت وتسقون الحجيج ويعني تطعمونهم وتعبدون ما كان عليه اباؤكم فانتم اولى بالحق وفي ذلك انزل الله تبارك وتعالى قوله الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب

20
00:06:38.450 --> 00:06:59.050
يؤمنون بالجبت والطاغوت الكفر ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا اليهود يعرفون الحق في انفسهم فقال تعالى اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا

21
00:07:00.700 --> 00:07:21.650
طبعا لا شك انه من المؤكد يعني انه هذا القول من اليهود قد زاد القرشيين تمسكا بكفرهم طيب المهم ابرم الاتفاق مع اهل مكة وانطلق كل منهم الى مهمته. اليهود ذهبوا الى آآ غطفان لتحريضهم واغرائهم بالمال. وذهبت

22
00:07:21.650 --> 00:07:40.050
مش تجمع حلفائها بني اسد وغيرهم وكانت النتيجة النهائية حشدا ضخما اتصور لم تشهد الحجاز مثله من قبل لانه عشرة الاف مقاتل يتوجهون الى المدينة يصممون على اجتياحها وعلى انهاء الدولة

23
00:07:40.050 --> 00:08:00.600
اسلامي طيب تعالى انظر من جهة المسلمين. المسلمين يستطيعون اكتشاف التجمع الذي يحتشد ضدهم في دومة الجندل فبالتأكيد وصلت الاخبار الى المدينة اللي هي الحشد في مكة يعني العدو البعيد الهامشي بتاع دومة الجندل ده

24
00:08:00.900 --> 00:08:16.400
وصلت اخباره فكيف بمكة العدو الرئيسي لكن المشكلة هنا انه هذا التجمع ليس كالتجمعات السابقة التي يمكن مهاجمتها في عقر دارها. يعني هذا تحالف ضخم فجمع النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:08:17.000 --> 00:08:30.200
صحابته وتشاوروا في هذا الاجتماع الضخم يعني اولا حشد ضخم لا يمكن الدخول اليه في عقر داره وكذلك لا يمكن حتى المغامرة بخوض ما اراكها مكشوفة معه. يعني عشرة الاف

26
00:08:30.200 --> 00:08:47.000
باطل اخر جيش اخرجه المسلمون للقتال هو كان في حدود الف وخمسمائة مقاتل فبعض التقديرات حتى تشير الى ان سكان المدينة كل سكان المدينة بمن فيهم النساء والاطفال كانوا حوالي خمسة الاف او ستة الاف يعني هذا التجمع هو ضعف عدد

27
00:08:47.550 --> 00:09:14.450
سكان المدينة لكن في هذا الاجتماع جاء الفرج من حيث لا يحتسب احد جاءت فكرة جديدة نطق بها سيدنا سلمان الفارسي سيدنا سلمان الفارسي هذا رجل من اهل فارس وكان ابنا لكاهن معبد النار وله قصة في غاية العظمة والروعة. لانه هذا الشاب ضحى بكل ما يملك. تعرض للاهوال والمخاطر

28
00:09:14.450 --> 00:09:30.950
لانه كان باحثا عن الحق حقيقة همة عالية وعزم وصلب يعني منذ ان اكتشف كنيسة نصرانية في ارض فارس عرف ان دين المجوس وعبادة النار من الباطل واحتال حتى هرب من اهله وقصد احبار النصارى وعلمائهم

29
00:09:31.050 --> 00:09:50.800
وعاش معهم والواحد منهم كان اذا مات ارشده الى غيره حتى كان الحبر الاخير الذي قابله في آآ عمورية الان في محافظة افيون التركية يقول له لا اعرف احدا على مثل ما انا عليه لكن اظل الان زمان نبي يخرج في ارض العرب فاذا استطعت ان تدركه فافعل

30
00:09:50.850 --> 00:10:11.850
وخرج سلمان من يعني وسط تركيا الان جانبها الغربي الى آآ المدينة ولما رأى النبي عرف فيه هذه العلامات التي اخبره بها الرجل الحبر النصراني فاسلم وصار مع المسلمين وعاونوه على اعتاق نفسه لانه بيع عبدا لرجل يهودي

31
00:10:12.500 --> 00:10:29.250
فكانت هذه غزوة الاحزاب كانت اول غزوة يشهدها سلمان طيب سيدنا سلمان قال يا رسول الله هذه الفكرة الجديدة قال نحن كنا بارض فارس اذا تخوفنا الخيل يعني الجيش كبير

32
00:10:29.350 --> 00:10:54.000
خندقنا علينا يعني حفرنا خندق. فهل لك يا رسول الله ان تخندق فهذه الفكرة الجديدة اعجبت المسلمين وبدت كانها انقاذ للموقف وبالفعل استقروا على هذا الرأي الان فكرة الخندق هي ان يحفر في الارض مسافة عميقة وعريضة بحيث لا تستطيع الخيل ان تجتازها

33
00:10:54.850 --> 00:11:13.450
يعني لا تجوزها الخير لا تجتازها الخيل عريض اعرض من قدرة خير وعميق ويقف خلف الخندق حراسة دائمة طبعا حراسة يقظة هذه تمنع العدو من محاولة ردم الخندق او من محاولة نصب جسر

34
00:11:13.750 --> 00:11:36.950
على الخندق لكي تعبر عليه الخير فهذه الفكرة كانت مناسبة جدا للمدينة لان المدينة محمية من جهاتها الثلاث بالجبال فيعني هي بين لابتين سلسلتين جبليتين وكذلك القسم الجنوبي كان مغلق بآثام بني قريظة. انا ذكرت بني قريظة كانوا يسكنون عنكم باوندات بتعبيرنا

35
00:11:36.950 --> 00:11:55.050
مصر يعني يغلقون الجهة الخلفية بمبانيهم العالية فبالتالي الجهة الوحيدة التي يدخل منها المدينة هي الجهة الشمالية فهذه هي الجهة التي ينبغي ان يحفر فيها الخندق على النحو الذي يظهر لكم ان شاء الله في هذه الخريطة

36
00:11:55.550 --> 00:12:12.600
فيعني الى اليمين الجبل يسمى حرة واقم والى اليسار جبل يسمى حرة الوبرة وامتداداتهما الى الجنوب تنتهي ايضا عند طريقين الى الشرق كده اطام بني قريظة والى الغرب في منطقة ضيقة لا تستطيع الخيل

37
00:12:12.800 --> 00:12:27.350
ان تزول فيها. لذلك المهمة العاجلة التي لابد منها هي الاسراع في حفر الخندق لكي يشمل كل هذا القوس الشمالي ويجب ان ينتهى منه قبل ان تصل جيوش الاحزاب لذلك

38
00:12:27.400 --> 00:12:49.050
سميت هذه الغزوة غزوة الخندق القرآن الكريم سماها غزوة الاحزاب هنا اشتعل نشاط محموم بين المسلمين في حفر الخندق لان حفر الخندق هذا طوله يبلغ حوالي ميل فكان كل عشرة من الرجال مكلفين بحفر اربعين ذراعا وشارك معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحفر بنفسه

39
00:12:49.300 --> 00:13:10.050
وهذه الايام عانى فيها المسلمون يعني يسمونها المفزعات الثلاثة. عانوا من الخوف وانه من الجوع وعانوا من البرد طبعا الخوف معروف لانه اذا داهمهم هذا الجيش قطر وجودي مهلك الجوع

40
00:13:10.150 --> 00:13:26.950
كانوا في شدة في ذلك الوقت لانه حتى بعضهم كان يربط الحجر على بطنه كما قد رأينا ما يحدث مع اخواننا في غزة الان نسأل الله ان يفرج عنهم فكان واحدهم يربط الحجر على بطنه لكي يعني يملأ

41
00:13:27.100 --> 00:13:41.300
معدته فلا فلا تئن وشكوا الى النبي صلى الله عليه وسلم الجوع فاذا النبي يكشف لهم عن بطنه فاذا به يربط عليها حجرين من شدة الجوع لم يكن ثمة طعام

42
00:13:41.600 --> 00:14:01.300
يعني كان يؤتى اليهم بقبضة الشعير فيعني يصنع بدسم يعني السمن الرديء يعني يفوح منها الريح يعني الغذاء كان قليل كان فاسد لشدة التي والبرد طبعا هذا الوقت كان في شهر فبراير او مارس

43
00:14:01.800 --> 00:14:20.400
والمدينة في الليل باردة طبعا الحمد لله اتيحت لي زيارة وحيدة للمدينة المنورة وكانت في شهر مارس ايضا وحقيقة رأيت فيها كيف يكون البرد في الليل طبعا اهل المدينة يعرفون ومن انعم الله عليه بزيارة هذه الديار المقدسة

44
00:14:21.000 --> 00:14:44.800
ففي ظل هذه الاجواء يعني تواصل العمل المحموم في حفر الخندق وعرضت طبعا الارض صخرية ايضا وان ينتبه لانها ليست الارض ترابية ولا رملية الارض صخرية مما حصل مثلا انه سيدنا جابر ومجموعة سيدنا جابر عرضت لهم كدية شديدة يعني لا يقولون لا تعمل فيها المعاور يعني الفؤوس لا

45
00:14:44.800 --> 00:15:06.550
فيها فنزل اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربها ضربة بالمعول فصارت كثيبا اهيل. يعني صارت رملا مفتتا كذلك ورد انه عرضت للبراء رضي الله عنه صخرة شديدة فجاء صلى الله عليه وسلم فضربها ثلاث ضربات

46
00:15:07.000 --> 00:15:24.550
من شدة الضربة خرج من كل ضربة كالبرق فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام. فتحت الشام والله اني لانظر الى قصورها الحمراء الساعة الضربة الثانية الله اكبر فتحت فارس واني لارى قصر المدائن الابيض

47
00:15:24.950 --> 00:15:47.950
الله اكبر الضربة الثالثة فتحت اليمن فهذه البشائر كانت مما يثبت المؤمنين ويزيدهم ايمانا وكان طبعا تزيد المنافقين نفاقا. لانه يعني كان يقول قائلهم يعدنا محمد كنوز كسرى وقيصر واحدنا لا يأمن على نفسه ان يذهب لقضاء حاجته احنا محاصرين وراء خندق

48
00:15:48.100 --> 00:16:00.650
ننتظر معركة وجودية وهنا ايضا في هذه الغزوة وقعت للنبي صلى الله عليه وسلم بعض المعجزات منها انه آآ معجزة المشهورة سيدنا جابر رضي الله عنه رأى شدة جوع النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:16:01.850 --> 00:16:20.350
فذهب الى امرأته وامرها بذبح شاة من الذي كان عندها وطحن صاعا من شعير فذهب جابر الى النبي واسر اليه يعني انه صنع طعاما له ويعني ايه طعام للنبي وحده او معه لنفر من اصحابه

50
00:16:21.200 --> 00:16:36.550
فاذا النبي صلى الله عليه وسلم ينادي على اهل الخندق جميعا ان يذهبوا معه الى بيت جابر كانوا الفا الفا يعملون في الخندق لكن بارك الله تبارك وتعالى في الطعام من معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم هذه البركة في الطعام

51
00:16:36.750 --> 00:16:57.500
وبقي لجابر وزوجته بعدها آآ قطعة من هذا الطعام. وهذه يرويها العلماء في معجزات النبي وفي دلائل النبوة تجد دونها في كتب الشمائل والخصائص في يوم اخر جاءت اخت النعمان ابن بشير جاءت بحفنة من تمر. جاءت به لابيها وخالها

52
00:16:58.400 --> 00:17:13.700
آآ آآ اخت النعمان ابن بشير جاءت بهذه الحفنة من التمر فاذا بالنبي صلى الله عليه وسلم ينثره فوق ثوب ودعا اهل الخندق ليأكلوا معه فاكلوا وشبعوا وما يزال التمر كانه لم ينقص

53
00:17:14.900 --> 00:17:37.350
طبعا هذه المعجزات يتقبلها المسلم وليس علينا الا يتقبلها غير المسلم لكن آآ من ما هي كانت مما ثبت الله به المؤمنين. طيب الان وصلت جيوش الاحزاب الى خندق طبعا انت اذا كنت في جيش الاحزاب اعوزك بالله واعيز نفسي لكن يعني لكي نتصور الصورة

54
00:17:38.450 --> 00:17:58.000
الرجل الكافر في جيش الاحزاب وجد شيئا لا يعرفه المفاجأة لا يتوقعها ومن العجيب حقا انه لم تصل اليهم اخبارها. يعني هم تفاجئوا حين وصلوا وهذا حقيقة يدل على السيطرة الامنية على الاخبار

55
00:17:58.800 --> 00:18:18.400
يعني لا يهود بني قريظة ولا المنافقون استطاعوا تسريب خبر الخندق فهذا يعني هذه من جوانب تميز جهاز المخابرات الاسلامي الذي لا يتوقف عنده كثيرا المتحدثون في السيرة لذلك قال ابو سفيان حين رأى الخندق قال هذه مكيدة لم تعرفها العرب

56
00:18:19.750 --> 00:18:39.900
وكذلك خيول العرب جفلت وجفت لانه الخيول اول مرة ترى هذا فلا تجسروا على التقدم واخذ المشركون في الدوران حول الخندق يعني حاولوا ان يعثروا على ثغرة او نقطة يعني يمكن من خلالها العبور

57
00:18:40.200 --> 00:19:03.900
طبعا المسلمون يتابعون رميهم بالسهام وبالنبال فلم يمكنوهم من ذلك فبالتالي تغيرت الخطة الحربية للمشركين بدلا من خطة هجومية انقلبت الى خطة لحصار المدينة طيب يعني مزية الخندق صحيح انه يحمي المدينة من هجوم الكفار. لكن ايضا هو يحاصر المسلمين داخل المدينة

58
00:19:04.700 --> 00:19:25.300
ولذلك لما قرر يعني اول اخفاق اخفقه المشركون انهم حين قرروا حصار المدينة لم يكونوا قد اعدوا انفسهم لحصار. يعني هم اعدوا انفسهم لهجوم كاسح هجوم خاطف. لكن البقاء في العراء وفي البرد لايام طويلة هذا لم يخطر لهم على بال

59
00:19:25.850 --> 00:19:45.200
ولذلك صارت المعركة على هذا النحو يعني حصار في الليل هم يحاصرون المسلمين في الليل وسعي محموم في النهار لمحاولة اقتحام الخندق يعني سواء يحاولون ان يعثروا على نقطة ضيقة او نقطة ضعيفة او يحاولوا بناء جسر سريع

60
00:19:46.400 --> 00:20:00.600
طبعا هم يتميزون بتفوق عددي كبير. احنا بنتكلم عن عشرة الاف. لذلك قسموا الهجوم على شكل دوريات ومجموعات طوال النهار وكان يجب على المسلمين وهم قلة في العدد ان يظلوا متيقظين على مدار الساعة طول اليوم

61
00:20:02.300 --> 00:20:17.600
يعني جاءت على المسلمين ايام ما كانوا يستطيعون فيها ان يجدوا وقتا لاداء الصلوات. فكانوا يجمعونها في الليل لانه هم عندهم العدد الذي يمكنهم من تقسيم الهجوم الى دوريات لكن المسلمين ما عندهمش هذا العدد

62
00:20:18.750 --> 00:20:31.950
وفي هذه الايام قتل عشرة من المشركين وستة من المسلمين اه يعني هذا القتل الذي كان رميا بالسهام وبالرماح كان في طليعة من اصيب في الخندق سيدنا سعد بن معاذ

63
00:20:32.050 --> 00:20:57.050
زعيم الانصار اصابه سهم في اكحله. آآ سهم الاكحل هو الوريد في الذراع العرب كانت تسميه عرق الحياة او نهر البدن. لان الاصابة فيه اصابة خطيرة طب في يوم من الايام استطاع المشركون تنفيذ يعني ما يمكن ان نسميه غارة مفاجئة وسريعة فاقتحموا بها نقطة ضيقة من الخندق

64
00:20:57.450 --> 00:21:16.600
وكان على رأسهم فارس مشهور اسمه عمرو بن عبد ود وكان معه عكرمة ابن ابي جهل وكان معه ضرار ابن الخطاب. فهؤلاء عبروا الى ساحة خلف الخندق لكن سرعان من بعث لهم علي ابن ابي طالب ومعه مجموعة من الفرسان وحال بينهم وبين النقطة التي عبروا منها

65
00:21:16.950 --> 00:21:39.200
ودعا عمرو بن ود ابن عبدالود للمبارزة  يعني طبعا عمرو هذا كان كما يقولون كان من الفرسان الابطال كان من الفتاك وتصدي سيدنا علي له كان من المخاطرة الكبيرة التي تدل على شجاعة سيدنا علي وعلى قوة سيدنا علي

66
00:21:39.550 --> 00:21:54.150
رحمه الله ورضي عنه لدرجة ان عمرو بن عبدالودود قال تنحى يا ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك فقال علي يا عمرو انك كنت قد عاهدت الله الا يدعوك رجل من قريش

67
00:21:54.450 --> 00:22:07.850
الى خلتين الا قبلت منه هذا كان عهدا ربما آآ يعني قاله او معلن او مشهور عن عمرو بن عبد الله قال نعم قال فانا ادعوك الى الاسلام. قال لا حاجة لي بذلك. قال فاني ادعوك الى القتال

68
00:22:08.400 --> 00:22:30.450
وانا احب ان اقتلك تقاتلا حتى سار عليهما الغبار وغطاهما ولم يعد يدري احد من الذي يعني ما الذي يحدث ثم انتهت المبارزة بقتل عمرو بن عبد ود فكان هذا ضربة معنوية عظيمة للمشركين. اللي هو عمرو بن عبدالودود احد الابطال الكبار لديه

69
00:22:31.600 --> 00:22:48.100
والمجموعة التي اقتحمت الخندق بعده هرعت الى العودة. طبعا فرجوا لهم يعني فهرعت الى العودة لانها حصرت في الواقع وبعضهم وقع في الخندق وقتل لكن استطاع عكرمة ان يفلت بعدما يعني

70
00:22:48.150 --> 00:23:16.600
يعني اتكأ على رمحه في القفز فسقط روحه قفز هو الى الجانب الاخر واصيب بذلك فهنا بقيت ازمة المشركين يعني صحيح استطاع المسلمون ان يصدوا هذا الهجوم الخاطف لكن بقيت الازمة قائمة وكيف ان المسلمين محاصرين لا يستطيعون ان آآ لا يستطيعون ان يتقدموا ولا ان يحاربوا وكان قصاراهم

71
00:23:16.600 --> 00:23:41.700
ان يدافعوا المسلمون في برد وخوف وجوع  هذا ما سماه القرآن الكريم الزلزال الشديد. الزلزال الشديد كيف كانت بقية فصول هذا الزلزال الشديد هذا ما نراه ان شاء الله في الحلقة القادمة نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا

72
00:23:41.750 --> 00:24:02.500
وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته