1
00:00:00.550 --> 00:00:39.500
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة من برنامج غزوات النبي صلى الله عليه وسلم نتناول فيها غزوات النبي وطريقته في الحرب هديه في معاملة المقاتلين هديه في معاملة الاسرى. الفارق بين حروب النبي صلى الله عليه وسلم وحروب غيره من البشر

2
00:00:39.500 --> 00:01:03.800
بماذا تميزت الحروب الاسلامية عن غيرها من حروب الامم الجاهلية القديمة والمعاصرة في الحلقة الماضية توقفنا عند لحظة المبارزة في غزوة بدر ذكرنا انه بدأت المعركة على عادة القوم انذاك بان خرج عتبة بن ربيعة شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة

3
00:01:04.300 --> 00:01:22.950
ثم خرج لهم من طرف المسلمين حمزة ابن عبد المطلب وعلي ابن ابي طالب وعبيدة ابن الحارث يتقاتل المتبارزون قبل التحام الجيشين وكانت نتيجة المبارزة كاسحة قتل حمزة شيبة ابن ربيعة

4
00:01:23.300 --> 00:01:42.050
وقتل علي ابن ابي طالب الوليد بن عتبة واستطاع عبيد ابن الحارث وعتبة بن ربيعة ان يصيب كل منهما الاخر. يعني اختلفا ضربتين. اختلفا ضربتين يعني كل واحد منهما ضرب الاخر ضربة

5
00:01:42.300 --> 00:02:05.700
وبالتالي انتهى حمزة وعلي من عدويهما شيبة والوليد ابن عتبة فاجهزها على عتبة وحمل عبيدة ابن الحارث جريحا واستشهد هو فيما بعد من اثر هذه الاصابة طبعا هذه النتيجة نتيجة المبارزة كانت صدمة عنيفة للمشركين يعني تجندل ابطالهم الثلاثة

6
00:02:05.950 --> 00:02:25.950
وبالتالي كانت دفعة نفسية قوية ايضا للمسلمين وبعد هذه المبارزة بدأ التحام الجيشين قبل هذه المبارزة خرج رجل من قريش اسمه الاسود ابن عبدالاسود المخزومي فهذا رجل خرج واقسم ان يموت دون بئر بدر

7
00:02:26.700 --> 00:02:47.550
واو ان يرده ويشرب منه. فخرج له حمزة فضربه ضربة اطارت نصف ساقه فايضا زحف لكي يضر بقسمه فقتله حمزة فيعني اذا المبارزة الاولى كانت كاسحة كل الذين خرجوا من المشركين قتلوا

8
00:02:48.500 --> 00:03:04.750
في هؤلاء المتبارزين نزل قول الله تعالى هذان خصمان اختصموا في ربهم هذه كما يقول سيدنا ابو ذر رضي الله عنه هذان خصمان في ربهم الذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار وبقية الاية في سورة الحج

9
00:03:06.200 --> 00:03:23.550
يعني ثمة او هناك جوانب خفية يكشفها القرآن الكريم ولا تستطيع كتب التاريخ ان تكشفها هذه يعني ذلك هو ما فعله الله تبارك وتعالى لعباده المؤمنين في نفوسهم وفي عالم الغيب

10
00:03:23.600 --> 00:03:43.050
عالم الغيب غير المنظور فمن اهم هذه الامور كان آآ قبل بدء المعركة انعم الله تبارك وتعالى على المسلمين بنزول المطر عليهم ونزول السكينة على قلوبهم. بل انزل عليهم ايضا بعض النوم

11
00:03:43.200 --> 00:04:04.800
يعني لكي يأخذ هذا النوم من نفوسهم ويسحب منها كل ضيق وتوتر قال تعالى اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم فرج الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام

12
00:04:05.200 --> 00:04:21.000
فمما يروى ان الصحابة كان الوحيد منهم يغفو وهو واقف فحتى يكاد سلاحه ان يسقط من يده. فهذا قدر عالي من الاطمئنان الذي قذفه الله في قلوب المؤمنين. ومنها كذلك ما قذفه

13
00:04:21.000 --> 00:04:40.850
الله من الرعب في قلوب الكافرين وفي ذلك قال تعالى سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ومن ذلك ايضا ان الله تبارك وتعالى صور لكلا الفريقين ان الفريق الاخر قليل

14
00:04:41.300 --> 00:05:06.650
وذلك لكي لا يتهيب احدهم الاخر يعني يقول ربنا تبارك وتعالى واذ يريكهم الله اذ التقيتم قليلا واذ يريكهم الله اذ التقيتم قليلا باعينكم ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا

15
00:05:06.950 --> 00:05:22.750
لانه اذا مم ظهر لبعض الناس ان العدو كبير وغير ممكن فبالتالي هذا يكفه عن الحرب لكن الله اراد ان تحدث هذه المعركة كذلك انزل الله تبارك وتعالى على عباده المسلمين الملائكة

16
00:05:23.350 --> 00:05:44.200
فكانت تقاتل معه. ومن ذلك قوله تعالى اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين طين وما جعله الله الا بشرى لكم ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم. طيب هذه الاية

17
00:05:44.950 --> 00:06:03.600
تتحدث عن الف من الملائكة ذكر الله تبارك وتعالى ايضا ان الاعداد صارت ثلاثة الاف او ان هذا كان وعدا. يقول الله تبارك وتعالى اذ تقول للمؤمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من

18
00:06:03.600 --> 00:06:22.800
الملائكة منزلين بلى ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملائكة مسومين وما جعله والله الا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم

19
00:06:23.000 --> 00:06:46.000
طيب هنا يجب ان نتوقف لدينا ثلاث وقفات سريعة يبقى اولا دور الملائكة لم يكن القتال فحسب بل الدور الاهم كان تثبيت المؤمنين ان الله تبارك وتعالى يقول اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا

20
00:06:46.400 --> 00:07:02.600
سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ملاحظة ثانية ان الله تبارك وتعالى لم ينزل ملكا واحدا ولا ملكين. مع ان الواحد من الملائكة قادر على اهلاك جيش من الكفار

21
00:07:03.300 --> 00:07:27.100
لكنه انزل الفا وثلاثة وخمسة الاف لماذا لانه الغرض من نزولهم لم يكن مجرد هزيمة الكفار بل كان تثبيت المؤمنين تبشير المؤمنين طمأنة المؤمنين وهذا هذا المعنى لا يحصل الا بشعورهم ويعني لا يحصل الا بان يشعروا وهم في قلة

22
00:07:27.650 --> 00:07:44.650
اشعروا بكسرة العدد هذا يا جماعة الخير يعلمنا حسن سياسة النفس البشرية. يعني النفس البشرية مهما بلغت في الايمان هؤلاء اهل بدر اللي هم صفوة الصفوة. مهما بلغت في الايمان نفس البشرية

23
00:07:44.700 --> 00:08:04.100
لها تعلق بالاسباب. لها نعم تعلق بالاسباب الله حدثهم عن الاف الف وثلاثة الاف مع انه الملك الواحد قادر على اهلاك الجيش الملاحظة الثالثة وهذه مهمة ان هذه الامور الغيبية من نزول السكينة وقذف الرعب ونزول الملائكة لا تزال مستمرة

24
00:08:04.700 --> 00:08:25.300
لا تزال مستمرة في واقعنا الان يحوط الله بها المجاهدين ولكن يعني لا تراها الكتب لا يشاهدها المؤلفون لا يعرفها المؤرخون فالواجب دائما ان نتذكر فضل الله وان نعرف انه لا نصر لنا ولا تمكين لنا

25
00:08:25.350 --> 00:08:48.650
ولا عون لنا الا بالله تبارك وتعالى نعود الى اجواء المعركة. لما التحم الجيشان عملت كل هذه الاسباب معا فما هو الا ان طاشا. جيش الكفار غاش جيش الكفار طبعا في جيش المسلمين

26
00:08:48.700 --> 00:09:08.300
من المواقف المهمة انه في جيش المسلمين كان هناك بعض الجنود يعني انتدبوا لانفسهم مهمات خاصة فمنهم مثلا معاذ ومعوذ طبعا هؤلاء فتيان هذان فتيان من الانصار هؤلاء عزموا على قتل ابي جهل

27
00:09:09.150 --> 00:09:35.600
لانه بلغهم انه كان زعيم ايذاء النبي صلى الله عليه وسلم ونعم الحب ونعم الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم  هل تدرون يعني اخي الحبيب اخوتي الاحباب تدرون لو ان كل من اراد ان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم او يسبه

28
00:09:36.250 --> 00:09:51.750
علم انه اذا فعل ذلك فلن يفلت ولن ينجوا لو ان كل من اراد سب النبي عرف ذلك لقل جدا جدا عدد من يتجرأ على سب النبي او ايذاء النبي

29
00:09:53.000 --> 00:10:12.100
فهذان الرجلان يضربان لنا المثل فوقف كلاهما معاذ ومعوذ وقفوا الى جوار عبدالرحمن بن عوف لانه من المهاجرين فسألاه عن ابي جهل يعني من هو؟ طبعا هم انصاريان لا يعرفانه. فلما اشار اليه قصد اليه هذه كانت مهمتهما

30
00:10:12.300 --> 00:10:27.400
قصدا اليه حتى قتلاه ثم جاء سيدنا عبدالله بن مسعود ثم ان سيدنا عبدالله بن مسعود عبد ضعيف نحيف فارتقى على ابي جهل طبعا انه ابا جهل كان عظيما جسيما

31
00:10:28.200 --> 00:10:46.050
فارتقاه سيدنا عبد الله ابن مسعود وشهد معه اخر لحظاته في الدنيا ولذلك قال له ابو جهل قد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعي الغنم مش حتى يا راعي الغنم يا رويعي مات في كبره

32
00:10:46.900 --> 00:11:03.100
فقطع رأسه سيدنا عبد الله منصور طيب من الذين انتدبوا انفسهم ايضا سيدنا بلال؟ سيدنا بلال ما ان ابصر امية بن خلف امية ابن خلف سيده القديم الذي كان يعذبه في الجاهلية

33
00:11:03.800 --> 00:11:22.700
الذي صهره في الشمس ما ان ابصره حتى انطلق اليه. وهو كان امية في ذلك الوقت استسلم للاسر يعني يعني كأنه في حكم الاسير لكن سيدنا بلال في اندفاعته هذه لم يبالي يعني فاخذ يقول امية ابن

34
00:11:22.700 --> 00:11:49.550
طرف رأس الكفر لا نجوت ان نجا يعني لا يمكن لا نجوت انا ان نجا هو فتبعه جماعة من الانصار فقتلوه وكثر القتلى في المشركين حتى ذهب قادتهم وتضعضعت صفوفهم طبعا لك ان تتخيل لك ان تتخيل جيشا يحارب الله ويحاربه الله. لك ان تتخيل

35
00:11:50.800 --> 00:12:11.200
فانكسرت صفوفهم وسرعان ما هاموا منسحبين ومسرعين حتى تركوا ورائهم جثث قتلاهم قياداتهم زعمائهم  وكانت كل جثة في المكان الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل المعركة في نفس المكان لم يتقدم عنه ولم يتأخر

36
00:12:12.400 --> 00:12:31.200
وبعد النصر اقام المسلمون في مكان المعركة ثلاثة ايام وهذه كانت عادة المنتصر في الحرب عند العرب المنتصر في الحرب كان يقيم في مكان انتصاره ثلاثة ايام يأكل ويشرب ويلهو ويطرب. طبعا المسلمين لم يكونوا هكذا. لكن القصد هذه

37
00:12:31.200 --> 00:12:51.450
علامة النصر اللي هو يعني مثلا يشبه في زمننا هذا رفع العلم مثلا على المكان الذي تم الاستيلاء عليه  لذلك آآ ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم يعني آآ المسلمون سحبوا الجثث جثث المشركين والقوها في البئر

38
00:12:51.850 --> 00:13:06.500
وقام عليها النبي صلى الله عليه وسلم واقفا فاخذ ينادي عليهم صلى الله عليه وسلم يقول يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة وعددهم

39
00:13:07.100 --> 00:13:23.950
اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا اجداثا؟ لا ارواح فيها يعني فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده

40
00:13:24.100 --> 00:13:45.150
ما انتم باسمع لما اقول منهم يعني هم يسمعونني كما تسمعونني انتم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا عليه فحقيقة كان لنصر بدر اثاره المزلزلة في الحجاز وفي الجزيرة العربية وداخل مكة وداخل المدينة

41
00:13:46.000 --> 00:14:05.400
طبعا نحن في هذا البرنامج نهتم بحكاية الاثار فهم الامور العامة لا ندقق في الروايات فان هذا قد انتدب له من هو خير مني ومن هم اعلم بالسيرة والاثار مني. ولكن آآ يعني ما نريد ان

42
00:14:05.400 --> 00:14:23.050
حققه في هذه الحلقات في هذا البرنامج ان نفهم فكر النبي العسكري هي استراتيجية النبي العسكري فبالتالي تركيزنا على اثار المعركة اكثر من تركيزنا على اه احداث المعركة طيب تعالوا تعالوا الان

43
00:14:23.250 --> 00:14:40.150
اخبركم ببعض الاثار التي ترتبت في عن غزوة بدر في الغزوة الحاسمة الفاصلة. طيب اولا في مكة الاثار في مكة اول من وصل الى مكة بالخبر كان رجل اسمه الحسيمان الخزاعي

44
00:14:40.450 --> 00:15:00.400
هذا رجل لما اخبر اهل مكة بما وقع ظنوا انه مجنون يعني هم لم يتصوروا ان يموت كل هؤلاء القادة لم يتصوروا ان ان هؤلاء تأكلهم ضربة واحدة ولذلك لما تأكد الخبر كان صدمة كبرى

45
00:15:00.850 --> 00:15:16.050
لانه قريش فعليا فقدت جميع قادتها تقريبا. يعني هذا الرجل اول ما جاء وسمع منه صفوان ابن امية ابن خلف قال اسألوه عني هذا هذا رجل طار عقله سلوه عني

46
00:15:16.300 --> 00:15:32.350
فقالوا له اين صفوان ابن امه؟ قال ها هو جالس في الحجر. لم يصدقه انه عاقل فيعني لما تأكد الخبر يعني فقدت قريش جميع قادتها تقريبا. يعني لم يبقى من الجيل الكبير فيها

47
00:15:32.900 --> 00:15:44.550
الا ابو سفيان ونستطيع ان نقول ان ابو سفيان كان من الجيل الاوسط حتى ابو لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم ابو لهب لم يستطع الخروج معهم في بدر

48
00:15:44.650 --> 00:16:00.150
كان قد اصيب بمرض. هذا الرجل مات قهرا وكمدا بعد سماع خبر الهزيمة يعني اذا كل قيادات الصف الاول انتهت. ولذلك حدث صعود في مكة لما يمكن ان نسميه قيادات الصف الثاني

49
00:16:00.200 --> 00:16:16.100
يعني الابناء بقى ابناء الكبار مثل عكرمة بن ابي جهل مثل صفوان ابن امية مثل خالد بن الوليد وعمرو بن العاص الطبقة ثانية وعليهم ابو سفيان كان اسبق منهم طيب هذا الاثر الاول

50
00:16:16.350 --> 00:16:36.000
فقدان قريش القدم. الاثر التاني ان قريش تلقت ضربة هائلة في هيبتها السياسية والعسكرية ان هذه الهزيمة المدوية التي وقعت لها في الحرب وهذه الحرب قريش هي التي سعت اليها وهي التي اصرت عليها

51
00:16:36.900 --> 00:16:56.250
كانت آآ ضربة قوية في الهيبة السياسية والعسكرية تجد يعني لك ان تتصور القوم الذين هاجموا هم الذين هزموا هزيمة مدوية. والقوم الذين اصروا على الحرب خصوصا وانهم تواجهوا مع قوم اقل منهم في العدد وفي العدة وفي الاستعداد للقتال

52
00:16:57.200 --> 00:17:25.650
يعني كان ثلثه ثم اثر ثالث الضربة القوية التي تلقتها قريش في اقتصادها لانه ثبت الان انها غير قادرة على تسيير قوافلها الى الشام القوافل الى الشام تعبر على المدينة. فلذلك يعني عصب الاقتصاد القرشي الان خط التجارة لم تعد قريش تستطيع ان تحميهم

53
00:17:25.650 --> 00:17:43.700
اذا ثلاث ضربات هائلة ضربة داخلية بالقيادات ضربة عسكرية وسياسية بالهزيمة ضربة اقتصادية طيب تعالوا الى المدينة ما هي اثار غزوة بدر في المدينة سنجد انه المسلمون خرجوا وهم يقصدون العير

54
00:17:44.650 --> 00:18:07.500
ولكنهم عادوا وقد انزلوا هزيمة قاسية بعدوهم القديم الذي طالما عذبهم وحاصرهم وضيق عليهم حتى اضطرهم الى الهجرة والى الفرار واستولى على ديارهم واموالهم يعني بالنسبة للمسلمين هذا اول شفاء للصدر

55
00:18:08.850 --> 00:18:30.400
هذه اول دفقة معنوية كبيرة يعني بعد طول عذاب ومعاناة هل الان انتصفوا فهذه طبعا نقلة معنوية كبيرة الامر الساني النتيجة الصينية طبعا النتيجة الاولى هذه نتيجة معنوية. الامر الثاني ان المسلمون الان

56
00:18:30.450 --> 00:18:48.900
فرأوا في هذا النصر نستطيع ان نقول اولى ثمرات اقامة الدولة الاسلامية يعني الان هم صاروا اصحاب مكانة وسيادة وصاروا اعزة من بعد ما كانوا اذلة في مكة صاروا اقوياء بعد ما كانوا ضعفاء ومضطهدين

57
00:18:49.250 --> 00:19:12.850
فبذلك ازداد اهل الاسلام ايمانا وتماسكا وتلاحما الدولة تحقق النصر نتيجة ثالثة انتعاش اقتصادي لانه المسلمون وجدوا فيما غنموه في بدر ما اعطى لدولتهم بعض هذه يعني بعض هذه الحركة او الانتعاش الاقتصادي

58
00:19:14.000 --> 00:19:36.900
كذلك نتيجة رابعة انه ظهر في المسلمين مكان محفوظ ومقدر لمن شهدوا بدرا. سموا البدريين. يعني هؤلاء اصحاب النصر الاول وطبعا هذا فضل استعدادهم وبقائهم على طرف النداء. يعني ما ان نودي فيهم

59
00:19:37.600 --> 00:19:58.900
الا خرجوا لانهم كانوا جاهزين ولذلك هؤلاء البدريون يتعلم منهم المسلمون حتى الان وحتى اخر الزمان فضل البقاء على استعداد وجاهزية ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة  لانه النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمح لمن كانت فرسه بعيدة عنه وسلاحه بعيدا عنه ان يخرج معهم

60
00:19:59.500 --> 00:20:24.600
الذين خرجوا صاروا مكانة خاصة في كل التاريخ الاسلامي كذلك من اهم النتائج التي تحققت من بدر في المدينة انها قضت على معسكر المشركين انه قبل بدر كان في المدينة ثلاث اديان. المسلمون واليهود وكان المشركون اللي هم العرب الذين من اهل المدينة الذين لم يدخلوا في الاسلام. لكن بعد بدر

61
00:20:25.400 --> 00:20:41.650
اسلم هؤلاء المشركون ولم يبق في المدينة الا الاسلام واليهودية لم يبقى الا دينان فقط وهذا يا جماعة الخير ليس امرا مستغربا حقيقة الافكار تنتشر حين تنتصر. يمكن ان نحفظها. افكار تنتشر حين تنتصر

62
00:20:41.850 --> 00:21:14.050
وكذلك الافكار تنكمش وتنحسر حين تنكسر الافكار تنتشر حين تنتصر وتنحسر حين تنكسر طيب لذلك يعني هؤلاء المشركون الذين اسلموا في المدينة هؤلاء منهم من اسلم حقا وصدقا لانه يعني رأى قوة المسلمين وما انزله الله عليهم من المعجزات يعني انتصروا على قريش سيدة العرب مصاحبة البيت

63
00:21:14.050 --> 00:21:33.750
حرام فبالتالي آآ يعني رأى ان ان الله هنا فاسلم صدقا. لكن منهم من اسلم لانه شعر ان ميزان القوى انقلب لصالح المسلمين فهذا اسلم نفاقا بس لما وهو يبطن الكفر

64
00:21:34.700 --> 00:21:57.400
فلذلك هنا بدأ يتكون في المدينة معسكر المنافقين وهذا سيكون على رأسه آآ عبدالله بن ابي بن سلول كذلك من اهم نتائج النصر في آآ المدينة انها اظهرت ما يضمره اليهود من الحقد. لانه اليهود

65
00:21:57.850 --> 00:22:18.300
حتى يا بدر كانوا يعني ينطوون على ما في قلوبهم من الضغينة كانوا يصبرون انفسهم انه المعركة المشتعلة بين قريش وبين المسلمين ستؤدي في النهاية الى هذه هزيمة المسلمين كانت يعني هم يرون انه قريش كانت ستكفيهم مصيبة المسلمين

66
00:22:18.650 --> 00:22:34.850
فلذلك كانوا لا يزالون يرجون ويتمنون ويأملون ويطمحون ان تقضي قريش ومعها حلفاؤها من العرب على محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه لكي تصفو لهم المدينة من جديد. لكن لما وقعت هذه النكبة بقريش

67
00:22:35.300 --> 00:22:55.900
لم يملك هؤلاء اليهود انفسهم فبدأت تظهر منهم العبارات والحركات العدائية. وهذا ما سنأتي له ان شاء الله في حلقات قادمة. لكن ايضا من اثار بدر في الجزيرة العربية فنستطيع ان نقول انه هذا النصر كان اول اختبار عسكري للدولة الاسلامية

68
00:22:56.050 --> 00:23:14.650
وبهذا تقاس الدول بالاختبار العسكري بالحروب تقاس الدول. ظهر في بدر انه هذه آآ الدولة ليست مجرد تجمع لاجئين وتجمع مطاردين وتجمع ضعفاء حركة ارهابية وحركة منبوذة وانما صارت دولة قوة شوكة

69
00:23:15.350 --> 00:23:32.650
وبالتالي فمعنى هذا انه ولدت قوة اقليمية وحين تولد قوة اقليمية فحقيقة تغيرت موازين القوى تغيرت خريطة القوى في الحجاز وفي الجزيرة العربية وبالتالي صارت قبائل الحجاز وقبائل الجزيرة العربية

70
00:23:32.700 --> 00:23:49.150
سواء تتماس يعني في مواقعها ومصالحها مع المنطقة تعرف ان المسلمين يعني بالتعبير المعاصر صاروا من الفواعل السياسيين صاروا من اه مم يعني لا يمكن تجاوزهم يعني صاروا جزءا من المعادلة السياسية

71
00:23:50.300 --> 00:24:06.950
وهنا يبقى ايضا امر مهم لنا نحن وفي زماننا هذا يعني احنا لو لو تصورنا ان احنا كنا في ذلك الزمن واستمعنا مثلا لنشرة الاخبار في ذلك اليوم سبعطعشر رمضان سنة اتنين هجرية. ما كان يوافق تلاتطعشر مارس. سنة ستمية اربعة وعشرين هجرية

72
00:24:07.250 --> 00:24:24.550
لو كنا نستمع الى اخبار العالم وكان هناك فضائيات واذاعات فارس والروم في ذلك الوقت يعني لو كنا نسمع لم تكن اي ازاعة ولا قناة ولا صحيفة ستهتم بهزه المعركة معركة اتجري في مكان مجهول في جزيرة العرب بين قبيلتين من

73
00:24:24.550 --> 00:24:44.350
قبائل العرب يعني بالنسبة للعالم هي مجرد معركة هامشية قبلية صغيرة يعني لم يكن يعلم احد ما الذي سيترتب على هذه المعركة من النتائج العظيمة؟ وطبعا لم يكن لاحد ان يعلم انه كان ان هذا اليوم هو يوم مشهود في السماء. يوم نزلت فيه الملائكة

74
00:24:44.350 --> 00:25:04.250
او في حديث البخاري الملائكة ترى ان خير الملائكة هم الذين شهدوا بدرا فبالتالي ما اريد ان اقوله الان انه كثير من الاحداث الهامشية التي تجري في عصرنا الان والتي لا تلتقطها الفضائيات لا تأتي في وسائل الاعلام لا يكتب خبر عاجل قد تكون هي في حقيقتها

75
00:25:04.250 --> 00:25:23.800
المعارك الفارقة والخطيرة التي سيترتب عليها نتائج هائلة. وستزول بها قوى عظمى بعد سنوات. طبعا هذا يعطينا الامل الذي لا ينقطع في الله تبارك وتعالى وفي مستقبل هذه الامة في الحلقة القادمة ان شاء الله نتحدث عن الفترة ما بعد غزوة بدر

76
00:25:24.050 --> 00:25:37.750
وكيف انتقل مستوى التحدي امام الدولة الاسلامية الى مرحلة جديدة نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

77
00:25:38.800 --> 00:25:54.300