1
00:00:00.550 --> 00:00:35.250
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقات التي نستعرض فيها غزوات النبي صلى الله عليه وسلم فنعرف منها هديه في الحرب ومعاملة الاعداء ونتابع فيها رحلة الاسلام

2
00:00:35.400 --> 00:00:52.500
وصعوده من الضعف الى القوة وصلنا في الحلقات الماضية الى الحديث عن مرحلة ما بعد غزو بدر ما بعد غزوة بدر وفي الحلقة الماضية اجلنا الحديث عن اولى الغزوات مع اليهود وهي غزوة بني قينقاع

3
00:00:53.550 --> 00:01:10.400
ايها الاحباب طيب لانه هذا الموضوع مهم آآ الغزوات التي آآ تواجه فيها النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود كان المسلمون يدرسونها يعني طوال عصرهم وطوال تاريخهم كاي غزوات اخرى

4
00:01:11.050 --> 00:01:25.750
لكن بدأ الامر يختلف وتكون فيه حساسيات وشبهات واسئلة مع العلو اليهودي الاخير يعني الذي له الان اكثر من مائة عام. وطبعا اسفر عن قيام دولة اسرائيل. فمنذ ذلك الوقت

5
00:01:26.450 --> 00:01:45.650
بدأت تكثر الشبهات وتكثر محاولات التشويه ومع استمرار يعني وجود اسرائيل ودخول العالم العربي في التطبيع ويعني ما فرضته اتفاقيات التطبيع من حذف الاساءة الى اسرائيل والى اليهود من المناهج التعليمية ومن وسائل الاعلام فبالتالي صار الجهل

6
00:01:46.150 --> 00:02:02.150
بهذا الموضوع يزداد يعني كثرت فيه الحيرة احيانا طبعا وتيرة التطبيع زادت في السنوات الاخيرة. لانه طبعا بعد ما كان الامر مقتصر على مصر والاردن فقط الانصار يشمل الامارات والمغرب والسودان والبحرين

7
00:02:02.800 --> 00:02:18.400
السعودية في الطريق يعني لولا ان عطلها طوفان الاقصى الله اعلم ما الذي سيحدث بعد ذلك المتوقع ان يزداد الجهل بطبيعة العداء مع اليهود في الجيل الحالي لانه حتى مواقع التواصل الاجتماعي الان

8
00:02:18.450 --> 00:02:40.150
تفرض قدر كبير من المراقبة على المحتوى الذي يقولون انه يسيء لليهود وآآ يعادي السامية وطبعا يتعرض اصحاب هذا المحتوى الى الحظر وانا متأكد بعد قليل سنكتشف ان كثيرا من الخطب والدروس والمقالات ايضا ستحذف من هذه المواقع تحت نفس

9
00:02:40.300 --> 00:02:59.800
هذه الذريعة يعني حقيقة لا احد يدري كيف سيكون شكل هذا الجيل الذي سيغيب تماما عن هذه الحقائق طبعا ربما تكون طوفان الاقصى ستنقل الناس نقلة هائلة لكن على الاقل ما قبل طوفان الاقصى كان هناك حالة من الجهل المريع

10
00:03:00.000 --> 00:03:19.050
واذا لم تستفد الامة من طوفان الاقصى فيتوقع ان يستمر هذا الجهل طيب الان نريد ان نحكي هذه القصة من بدايتها لكي نفهم آآ مسألة هذه العداوة ولكي نفهم هذه الغزوات آآ في سياقها

11
00:03:19.600 --> 00:03:45.150
بداية اليهود كانوا يعرفون بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وبعضهم كان يعرف زمان بعثته ومكانها والادلة على ذلك كثيرة جدا يعني مثلا هناك مشتريات جاءت في التوراة تبشر بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهذه البشريات يمكن ان تقرأوها لدى العلماء المتخصصين في مقارنة الاديان

12
00:03:45.150 --> 00:04:06.050
رد على اليهود والنصارى لانه هذه البشائر يعني حصل فيها تدخل آآ يعني حصل فيها تدخل من خلال الترجمة المحرفة او من خلال تأويل المعنى لانهم يحاولون نفيها. لكن مع ذلك بقي منها في النسخ المطبوعة حاليا ما يمثل مشكلة لهم

13
00:04:06.250 --> 00:04:26.750
وما يثبت البشرى بالنبي عليه الصلاة والسلام. يعني مثلا من ذلك ما جاء في سفر التكوين في اصحاح ستاشر اسمع هذه العبارة وفيها آآ يعني في هذا في هذا المقطع الملاك الذي هو جبريل يخاطب السيدة هاجر. يقول لها

14
00:04:26.850 --> 00:04:46.350
الان انا انقل بالنص ها انت حبلى فتلدين ابنا وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمزلتك وانه يكون انسانا وحشيا يده على كل واحد ويد كل واحد عليه وامام جميع اخوته يسكن

15
00:04:47.200 --> 00:05:03.000
طيب هذا نص على ان النبي صلى الله عليه وسلم من ولد اسماعيل وان يده تعلو على يد الجميع بمن فيهم يد اخوته. اخوته اسحاق هذا امر لم يتحقق منذ عهد ابراهيم الا في عهد نبينا صلى الله عليه وسلم

16
00:05:03.400 --> 00:05:19.350
يعني منذ ذلك الوقت صارت يد المسلمين اعلى من اليهود والنصارى ولاكثر من الف سنة لاحقا هذا مثل المثل الثاني جاء في سفر حجي في الاصحاح السابع وفي الاصحاح الثاني

17
00:05:20.600 --> 00:05:39.850
العبارة انقلها نصا وازلزل كل الامم ويأتي مشتهى كل الامم وركزوا معي في كلمة مشتهى ويأتي كل الامم فاملئ هذا البيت مجدا. قال رب الجنود لي الفضة ولي الذهب يقول رب الجنود

18
00:05:40.000 --> 00:05:59.550
مجد هذا البيت الاخير يكون اعظم من مجد الاول. قال رب الجنود وفي هذا المكان اعطي السلام. ركزوا معي ايضا دي كلمة السلام يقول رب الجنود هنا كلمة مشتهى كل الامم في الترجمة الموجودة الان يعني الترجمة الموجودة الان فيها مشتهق للامم

19
00:06:00.150 --> 00:06:18.350
هذه هي بحسب علماء اسلموا من اهل الكتاب ترجمة محرفة لانه الصحيح ان يكون يعني الترجمة الصحيحة كما يقولون ان ان تكون ويأتي محمد لكل الامم لانه حتى اللفظة العبرية لفظة مشتهى هي حمد

20
00:06:19.150 --> 00:06:41.550
في العبرية الان فهذه نبوءة وفيها محمد وفيها ان البيت الاخير الذي هو الكعبة يكون مجده اعظم من البيت الاول الذي هو بيت المقدس وفي هذا المكان اللي هو الكعبة يعطي يعطي ربنا الاسلام وليس السلام كما هو موجود في النص. وانا الان اطلق شذرات

21
00:06:42.050 --> 00:06:58.000
ويحتاج هذا الكلام الى تفصيل يمكن ان تقرأه عند الذين يتخصصون في مقارنة الاديان وفي مجادلة اليهود والنصارى. منها مثلا يعني من البشريات التي جاءت في التوراة ما جاء في سفر اشعيا وهذه في الاصحاح رقم اتنين واربعين

22
00:06:58.250 --> 00:07:22.700
في العبارة رقم حداشر لترفع البرية ومدونها ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار لتترنم سكان سالع من رؤوس الجبال ليهتفوا ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر طيب في هذا النص هو قيدار ابن اسماعيل

23
00:07:22.900 --> 00:07:47.100
البلاد التي سكنها قيدار هي بلاد العرب سالع لتترنم سكانه سالع هو جبل سلع في المدينة المنورة وهكذا موضوع البشارات موضوع طويل جدا لكن نحن المسلمين يكفينا فيه قول ربنا تبارك وتعالى الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناؤه

24
00:07:48.450 --> 00:08:06.850
وفي السنة المشرفة ثبت في السنة كثير من الوقائع التي تدل على معرفة اليهود بالنبي صلى الله عليه وسلم وانتظارهم لبعثته والقرآن الكريم سجل ذلك في قوله تعالى ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم

25
00:08:07.100 --> 00:08:27.600
وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا يستفتحون يعني يقولون سنستفتح سيفتح علينا بهذا الرسول. سنقتلكم بهذا الرسول سنغلبكم بهذا الرسول. وكانوا من قبل يستفتي على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به

26
00:08:27.750 --> 00:08:49.000
فلعنة الله على الكافرين ومن اعجب هذه الوقائع قصة حصلت مع الصحابي الانصاري سلامة ابن سلمة ابن وقش الانصاري هذا سيدنا سلامة ابن سلمة النقش يحكي يقول يقول كان لنا جار من اليهود في بني عبدالاشهل هذه قبيلة سيدنا سلامة

27
00:08:50.000 --> 00:09:02.800
يقول فخرج علينا يوما من بيته قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فجاءنا في المجلس ووقف في المجلس وسيدنا سلامة يقول وانا يومئذ احدث من فيه يعني كان اصغر واحد

28
00:09:02.950 --> 00:09:26.400
وكان مضطجعا يعني مستلقيا في جزء من البيت يقول فهذا اليهودي كلم القوم فذكر البعث والقيامة والحساب والميزان والجنة والنار وهو يقول ذلك لاهل شرك اصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كائن بعد الموت يعني

29
00:09:26.550 --> 00:09:51.950
لا يتصورون ان هناك يوم قيامة فقالوا له ويحك يا فلان ايكون هذا؟ الناس يوعثون بعد موتهم الى جنة ونار فقال اليهودي نعم والذي يحلف به وان احدكم ليود ان له بحظه من تلك النار نار الاخرة اعظمة نور في الدنيا

30
00:09:52.150 --> 00:10:12.000
يحمونه ثم يدخلونه فيه ثم يطبق عليه وان ينجوا من تلك النار يعني هو بيقول لهم ساعة لما الانسان يشوف النار في الاخرة سيتمنى انه ياتي الى الدنيا ويدخل في اعظم فرن. شف افران صهر الحديد ولا شيء ولا اكبر من ذلك. ولافران العمليات

31
00:10:12.000 --> 00:10:28.600
النووية اعظم فرن ان يدخل فيه ويطبق عليه وان ينجو من تلك النار فقالوا له وما اية ذلك؟ يعني ما الدليل على ذلك؟ فقال اليهودي نبي يبعث من هذه البلاد واشار بيده نحو مكة واليمن

32
00:10:28.600 --> 00:10:45.400
لان طبعا المدينة في الشمال فمن اشار الى الجنوب فاشارته تذهب الى مكة والى اليمن فقالوا ومتى ذلك قال فنظر الي سيدنا سلم يقول فنظر الي وانا احدث القوم سنا

33
00:10:45.600 --> 00:11:07.550
وقال ان ان يستنفد هذا الغلام اجله يدركه. يعني لو هذا الولد كبر ولم يمت صغيرا يدركه فيقول سيدنا سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار يعني استمرت الايام وبعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم. وهذا اليهودي حي بين اظهرنا

34
00:11:08.050 --> 00:11:24.350
فامنا به الانصار وكفر به اليهودي كفر به وقلنا يا فلان ويلك الست بالذي كنت تقول لنا فيه قال بلى ولكن ليس هو يعني ليس هذا هو الايه النبي المرسل

35
00:11:25.200 --> 00:11:38.350
ومن ذلك ايضا من المواقف التي تدل على معرفتهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ما روته ام المؤمنين صفية رضي الله عنها هذه صفية ام المؤمنين هي بنت حيي بن اخطب ابوها زعيم ويهودي بني النضير

36
00:11:39.500 --> 00:11:54.200
تذكر يعني تذكر مشهدا غريبا ان هي تقول كنت احب ولد ابي اليه كان يحبني اكثر مما يحب غيري. والى عمي كان لها عم اسمه ابو ياسر فتقول لم القهما قط

37
00:11:54.900 --> 00:12:15.650
مع ولد لهما الا اخذاني دونه. كانوا يقدمونها على اولادهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل قباء ذهب ابي وعمي اليه ثم رجع مع غروب الشمس فاتيا

38
00:12:16.500 --> 00:12:42.100
ساقطين يمشيان الهوينا يعني يبدو عليهم الرهق تقول ام المؤمنين فهششت اليهما كما كنت اصنع فما التفت الي احد وسمعت عمي يقول لابي فهو هو فيقول نعم هو هو اتعرفه وتثبته

39
00:12:42.300 --> 00:13:02.450
اني متأكد فيقول نعم اعرفه واثبته يقول فما في نفسك منه فقال حيي عداوته ما بقيت سبحان الله والاخبار في هذا يا احباب كثيرة وعجيبة ويعني اذا فتحتم كتب السيرة كتب دلائل النبوة

40
00:13:02.850 --> 00:13:17.750
تتعجبون من انهم كانوا يعرفون عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يتكبرون على الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وسعيهم الحثيث لعداوة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يحتاج ربما الى سلسلة حلقات

41
00:13:18.000 --> 00:13:42.800
يعني مختلفة طيب المهم الان ان هؤلاء اليهود كانوا عنصرا اساسيا من مجتمع المدينة كانوا يسيطرون على تجارة المدينة سوق المدينة هي سوق بني قينقاع وهؤلاء بني قينقاع كتلة يهودية من الكتل الثلاث الكبرى في المدينة. هذه الكتل اليهودية الكبرى

42
00:13:42.800 --> 00:14:01.850
كانت منفصلة في مساكنهم. يعني تقريبا كانت كتل سكنية. لو بنستخدم المصطلح المعاصر نقول كومباوندات مثلا مجمعات سكنية كتلة يعني كانوا هؤلاء الكتل ليسوا متداخلين مع اهل المدينة في المساكن

43
00:14:01.900 --> 00:14:17.500
لكن طبعا متداخلين في التجارة في الاحلاف في الحروب وهكذا و اذا يبقى كان له سيطرة اقتصادية وكذلك كانت لهم مكانة دينية رفيعة في المدينة لان هم اهل دين سماوي ولديهم من علوم الانبياء السابقين

44
00:14:17.850 --> 00:14:35.750
لذلك كان اهل المدينة حتى وان كانوا اهل اوثان ولم يعتنقوا اليهودية كانوا يوقرون اهل الكتاب ولما يقع الخلاف مع بعض بين اليهود وبين اهل المدينة كان اليهود يهددونهم بانه قد اوشك ان يبعث نبي

45
00:14:36.000 --> 00:14:51.450
وانه اخو موسى وانه يقود هؤلاء اليهود ويغلبون به العرب فهذا التهديد كان من اسباب ايمان الانصار بالنبي صلى الله عليه وسلم. لانهم كانوا يعرفون خبرا قديما عنه مما سمعوه من اليهود

46
00:14:51.550 --> 00:15:06.400
لذلك لما وصل النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة نظم العلاقة مع اهل المدينة من خلال الوثيقة المعروفة يعني التي نسميها صحيفة المدينة ويحب البعض ان يسميها دستور المدينة وثيقة

47
00:15:06.400 --> 00:15:25.650
المدينة وهذه الوثيقة جعل فيها لليهود حقوق وجعل عليهم واجبات. طيب من اهم هذه البنود مسلا وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليه

48
00:15:26.400 --> 00:15:46.900
واليهود ينفقون مع المؤمنين ما داموا محاربين وعلى اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وعليهم النصر على من حارب هذه الصحيفة يعني في آآ استقلال مالي نستطيع ان نقول ولكن هناك تعاهد على

49
00:15:47.050 --> 00:16:06.350
التعاون على من يريد الهجوم على هذه المدينة وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وما يكون بين اهل هذه الصحيفة وثقة المدينة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الى الله والى محمد رسول الله

50
00:16:06.350 --> 00:16:29.850
صلى الله عليه وسلم وبينهم النصر على من دهم يثرب لا تجار قريش ولا من نصرها يعني اذا هذه البنود جعلت من حقوق اليهود انه المسلمين معهم لا يتآمرون عليهم لا يحاربون عليهم. ومن واجبات اليهود الا يحاربوا ولا يحالفوا ولا

51
00:16:29.850 --> 00:16:41.600
يجير احدا من قريش او من اعداء النبي صلى الله عليه وسلم طيب اذا النبي صلى الله عليه وسلم حدد الحقوق والواجبات لم يظلم اليهود طبعا حاشاه ان يظلم صلى الله عليه وسلم

52
00:16:42.050 --> 00:16:59.500
فيعني خلاصة البنود فيه ضمان الدفاع المشترك عن المدينة وعدم الاعتداء وعدم الخيانة وعدم اعانة قريش طبعا هذه هي في حقيقة الامر ابسط ما تطلبه اي دولة من الاقليات المقيمة فيها

53
00:17:00.100 --> 00:17:14.200
طيب لكن تعالوا ننظر الى المسألة من وجهة نظر اليهود. من وجهة نظر اليهود سنجد ان النار اشتعلت في نفوسهم لان وجود النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة قد اضر بهم

54
00:17:15.200 --> 00:17:31.950
وطبعا هذا يا اخواني من شؤم الكفر ومن شؤم العناد. لانه الكفر والعناد يفوت على صاحبه الاخرة ويفوت عليه الدنيا ايضا يعني اليهود كانوا اولى الناس ان يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم لانهم يعرفونه

55
00:17:32.400 --> 00:17:48.250
وكانوا اذا امنوا به سيكونون اسعد الناس به لانه اخو موسى يعني لو امن اليهود به لكانوا السابقين اليه وكانوا ارفع قدرا من اهل الوثن لكن العناد العناد مرض خطير جدا العناد مرض خطير جدا

56
00:17:49.100 --> 00:18:06.700
طيب فهؤلاء اليهود حين لم يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم وعاندوا فقدوا الاخرة واختاروا العذاب الخالد ثم فقدوا الدنيا ايضا لانه ايه؟ انحطت مكانتهم بعدما كانوا موقرين لانهم اهل علم واهل كتاب

57
00:18:06.900 --> 00:18:24.000
واهل المدينة اللي هم اهل الوثن يوقرونهم الانصار اهل المدينة يرون انفسهم اتباع الدين الحق واتباع النبي الخاتم فبالتالي هم يرون انفسهم الان اعلى من اليهود ولديهم الكتاب الذي ختمت به الكتب والرسول الذي ختمت به الرسالات

58
00:18:24.800 --> 00:18:40.300
طيب الامر الثاني يبقى اليهود هنا فقدوا مكانتهم الدينية. الامر الثاني انهم فقدوا وضعهم السياسي لانهم في الزمن القديم قبل النبي كانوا يستطيعون ان يتعايشوا على الاحلاف وعلى الحرب حرب مستمرة بين الاوس والخزرج

59
00:18:40.600 --> 00:19:03.950
لكن الان الاوس والخزرج صاروا اخوة وانتهت الحروب بينهما والمدينة صارت صفا واحدا اليهود صاروا بلا حلفاء بل صارت المرجعية السياسية والعسكرية والقانونية الى النبي صلى الله عليه وسلم وانما يكون بين اهل هذه الصحيفة من فساد من حدث او او اشتجار يخاف فساده فانها

60
00:19:03.950 --> 00:19:21.550
دعه الى الله مرضاه الى الله والى محمد رسول الله طيب اذا فقدوا الاخرة فقدوا الدنيا يعني في وضعهم الديني وفي وضعهم السياسي. والان ايضا فقد اليهود وضعهم الاقتصادي. لانه من اوائل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة

61
00:19:21.550 --> 00:19:43.800
انه انشأ سوقا وهذا السوق حقق به النبي صلى الله عليه وسلم هدفين. الهدف الاول كسر احتكار اليهود لتجارة المدينة والهدف الساني اوجد به فرص عمل للمهاجرين لانه المهاجرين من مكة اغلبهم تجار. مكة ليست ديار زرع. اغلب مكة

62
00:19:43.800 --> 00:20:04.250
جار. فبالتالي سوق المسلمين كان فرصة عمل لاهل مكة المهاجرين ووضع اقتصادي كسر به احتكار اليهود. وتفوق السوق الاسلامي على سوق اليهود لانه كان فيه اداب واخلاق اسلامية وصار يجتذب اليه المسلمين يعني نافسهم في السوق يعني او في الجمهور

63
00:20:04.650 --> 00:20:25.200
فتأثر سوق اليهود ووضعهم الاقتصادي. لهذا كل لهذا كله سعى اليهود في الكيد للنبي صلى الله عليه وسلم. وفي الكيد للمسلمين وفي مواقف عديدة حاولوا ضرب هذه الدولة المسلمة وكانوا بذلك يخرقون هذه الوثيقة التي هي بمثابة العهد

64
00:20:25.350 --> 00:20:52.850
فنقضوه و بالتالي كانوا هم البادئين بالعداوة طيب من ابرز ما حاولوه بعد الهجرة. مثلا اطلقوا اشاعة انهم سحروا المسلمين فلا يولدوا لهم بالمدينة ولد ذكر وطبعا هذه الاشاعة انتهت مبكرا لما ولدت السيدة اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعنهما

65
00:20:53.000 --> 00:21:10.900
وعنهم جميعا عبد الله واسماء وابو بكر لما ولدت ولدها عبدالله ابن الزبير فلذلك اشتد فرح المسلمين به لانه طار يعني ابطل الاشاعة او ابطل سحر اليهود بعض اليهود كانوا اذا جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:21:11.500 --> 00:21:31.300
حرفوا الكلمة وقالوا السام عليك يا محمد اي الموت سمه الموت. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول وعليكم مما فعلوه انهم كانوا يثيرون الشبهات فاحيانا مثلا كانوا يقولون ما بال محمد نصلي الى قبلتنا ايام ما كانت الصلاة الى بيت المقدس

67
00:21:31.400 --> 00:21:48.050
ولا يتبعوا ملتنا احيانا كانوا يقولون ما امن لمحمد الا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين ابائهم طبعا القصة المشهورة لما اسلم سيدنا عبدالله بن سلام وكان حبر اليهود

68
00:21:48.300 --> 00:22:01.600
والنبي قال لهم ما تقولون فيه قالوا حبرنا وابن حبرنا وعالمنا وابن عالمنا قال ارأيتم الاسلم؟ قالوا معاذ الله ان يسلم. ما يكون له ذلك فلما خرج اليهم وقال يا معشر اليهودي اني قد اسلمت والله انه لرسول الله حقا

69
00:22:02.300 --> 00:22:20.550
فعادوا بالقول وقالوا سفيهنا وابن سفيهنا وجاهلنا وابن جاهلنا اليهود حاولوا اثارة حرب اهلية بين الاوس والخزرج هذا رجل يعني شيخ من مشايخ من كبار اليهود ارسل غلاما الى مجلس فيه الاوس والخزرج

70
00:22:20.850 --> 00:22:41.200
هذا الغلام كان يعني يحاول ان يذكرهم باشعارهم التي قالوها في حرب بعاس. حرب بعاس هذه كانت حرب طاحنة جرت بين المسلمين الاوس والخزرج قبل الهجرة فلما ذكرهم هذه الاشعار صارت نفوس القوم وبدأوا حتى كادوا يقتتلوا فعلا

71
00:22:41.250 --> 00:22:56.400
لكن ادركهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال الله الله ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله للاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بين قلوبكم

72
00:22:57.250 --> 00:23:16.450
فخفض القوم وتذكروا ووقع من بعض اليهود نقد صريح للمعاهدة. احنا ذكرنا في الحلقة الماضية ما فعله سلام ابن مشكم لما استقبل ابو سفيان في بيته في غزوة السويق وبطن له خبر المدينة خبر المسلمين يعني اخبره باحوالهم ووفر له الفرصة للاغارة

73
00:23:16.900 --> 00:23:34.000
فلهذا كله كان لابد ان يقع الصدام يوما ما بين اليهود وبين المسلمين. سم جاءت غزوة بدر وجاء النصر العظيم في بدر ساعة اذ لم يستطع اليهود ان يخفوا ما في صدورهم من البغض ومن الضغينة

74
00:23:34.100 --> 00:23:55.300
لانهم كانوا يرجون ان تتمكن قريش من استئصال المسلمين وبالتالي هنا كان لابد بعد كل هذا ان يقع الصدام الصدام هذا صدام الاول بين المسلمين واليهود كان مع الكتلة الكبيرة كتلة

75
00:23:55.550 --> 00:24:10.800
بني قينقاح وهذا ما نراه ان شاء الله في الحلقة القادمة نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

76
00:24:11.350 --> 00:24:26.900