1
00:00:03.200 --> 00:00:31.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:31.750 --> 00:00:55.700
ارسله الله تعالى بالهدى ودين الحق فبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده. فصلوات صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين

3
00:00:56.850 --> 00:01:24.800
اما بعد فيا عباد الله كلنا ينشد ويطلب بشدة ان يزداد ايمانه بالله ورسوله وان زاد تقواه لله عز وجل ولزيادة الايمان وقوة التقوى طرق عديدة منها ان يتعلم الانسان سيرة النبي صلى الله عليه وعلى اله

4
00:01:24.800 --> 00:01:46.000
وسلم فان علم الانسان بسيرة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قيدوا في الايمان ويكون عبرة ويكون عبرة لاطلاع العبد على حكمة الله عز وجل في تقديره وتشريعه

5
00:01:46.250 --> 00:02:12.350
فان الله تعالى بعث نبيه محمدا صلى الله عليه وعلى اله وسلم خاتم النبيين وامامهم وافضلهم في اشرف بقاع الارض في ام القرى ومقصد العالم ومقصد العالمين في اشرف امة كانت على وجه الارض كما

6
00:02:12.350 --> 00:02:33.850
اقال الله عز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس فدعا صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى توحيد الله ثلاث عشرة سنة كلها في مكة وحدث له في تلك المدة من ايات الله تعالى ما حدث

7
00:02:35.450 --> 00:02:59.300
فمن ذلك ان الله تعالى اسرى به ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الى مسجد القدس ثم عرج به في تلك الليلة من الارض الى السماوات العلى بصحبة خير الملائكة الروح الامين جبريل عليه السلام فارتقى

8
00:02:59.300 --> 00:03:20.950
برسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم سماء بعد سماء حتى بلغ سدرة المنتهى ووصل الى مستوى سمع فيه صريف اقلام القضاء والتدبير وفي تلك الليلة فرض الله عليه الصلوات الخمس

9
00:03:21.100 --> 00:03:41.600
فصلاهن صلى الله عليه وعلى آله وسلم حيث امره ربه عز وجل في الوقت الذي ارتضاه الله تعالى وكان اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين الا المغرب فثلاث ركعات لتوتر صلاة النهار

10
00:03:41.750 --> 00:04:02.400
وبقي على ذلك ثلاث سنوات قبل الهجرة. ولما هاجر صلى الله عليه وعلى اله وسلم الى المدينة زيد في صلاة الظهر والعصر والعشاء على ركعتين ركعتين فصارت اربعا للمقيمين وركعتين للمسافرين

11
00:04:03.600 --> 00:04:28.150
ولما هاجر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان في السنة الاولى ترعوا الاذان للمسلمين ترعو الاذان للمسلمين والاقامة وفي السنة الثانية فرضت مقادير الزكاة وبينت الانصبة وفرض صيام شهر رمضان

12
00:04:29.200 --> 00:04:57.500
وفي السنة التاسعة فرض الله الحج على الناس من استطاع الحج على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا حتى تمت اركان اركان الاسلام الخمسة من غير نقص وقد اذن الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالقتال بعد الهجرة حيث كان للاسلام دولة

13
00:04:57.500 --> 00:05:19.850
المسلمين قوة ففي رمضان من السنة الثانية كانت غزوة بدر الكبرى حين خرج نبينا صلى الله وعليه وعلى اله وسلم بثلاث مئة وبضعة عشر رجلا من اصحابه لاخذ عير قريش الذي توجه به ابو سفيان من السجن

14
00:05:20.000 --> 00:05:40.400
من الشام الى مكة ولم يرد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك قتالا فبعث ابو سفيان الى اهل مكة يستصرخهم لانقاذ غيرهم فخرجوا بصناديدهم وكبرائهم ما بين تسعمائة والف

15
00:05:41.300 --> 00:06:05.550
خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله. والله بما يعملون محيط فجمع الله تعالى بينهم وبين رسوله صلى الله عليه وسلم على غير ميعاد فنصره الله عليهم وقتل منهم سبعين رجلا من بينهم الكبراء والرؤساء

16
00:06:05.550 --> 00:06:29.250
سبعين وكان في ذلك عز للمسلمين وكسر لشوكة لشوكة اعدائهم الكفار وفي السنة الثالثة كانت غزوة احد حين تجهز مشركوا قريش بنحو ثلاثة الاف رجل ليأخذوا بالثار من النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:06:29.350 --> 00:06:49.800
فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بهم خرج اليهم فقاتلهم بنحو سبعمائة من اصحابه وكان النصر للمسلمين حتى ولى المشركون الادبار الا ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

18
00:06:49.850 --> 00:07:15.100
جعل رماة على في ثنية الجبل يحمون ظهور المسلمين ولا يتركون مكانهم فلما رأوا المسلمين قد انتصروا وظنوا ان المعركة قد انتهت تركوا هذا المكان تكر فرسان المشركين على المسلمين من خوفهم من خلفهم

19
00:07:15.150 --> 00:07:35.150
حين رأوا الثنية خالية فانتكس الامر وصار كما قال الله تعالى ولقد صدقكم الله وعده اذ تحس دونهم باذنه والحس هو القتل حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما

20
00:07:35.150 --> 00:08:02.600
منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد اعنكم والله ذو فضل على المؤمنين وفي ربيع الاول من السنة الرابعة كانت غزوة بني النظير وهم احدى قبائل اليهود الثلاث الذين كانوا في المدينة

21
00:08:02.600 --> 00:08:26.300
وعاهدوا النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم حين قدمها مهاجرا ولكنهم نقضوا العهد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتحصنوا بحصونهم وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا

22
00:08:26.300 --> 00:08:50.100
قذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين. وخرجوا منها اذلة فنزل بعضهم في خيبر ونزل بعضهم في في الشام وفي شوال من السنة الخامسة كانت غزوة الاحزاب الذين تحزبوا على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله

23
00:08:50.100 --> 00:09:10.400
وسلم من مشركي قريش وغيرهم بتحريض من اليهود الذين ارادوا ان يأخذوا بالثأر من النبي صلى الله عليه وسلم حين اجلاهم من المدينة فعسكر الاحزاب حول المدينة بنحو عشرة الاف مقاتل

24
00:09:10.450 --> 00:09:30.700
فضرب النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة الخندق من الناحية الشمالية فحماها الله عز وجل من الاعداء وارسل الله عليهم ريحا شرقية عظيمة باردة. ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا. وكفى

25
00:09:30.700 --> 00:09:57.300
الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وفي وفي ذي القعدة من هذه السنة حاصر النبي صلى الله عليه وسلم حاصر بني قريظة اخر قبائل اليهود في المدينة فقتل رجالهم وسبى ذريتهم ونسائهم لنقضهم العهد الذي بينهم وبين

26
00:09:57.300 --> 00:10:24.450
الى النبي صلى الله عليه وسلم واورث الله نبيه والمؤمنين ارضهم وديارهم واموالهم وفي ذي القادة من السنة  كانت غزوة الحديبية التي كانت فيها بيعة الرضوان حين خرج النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

27
00:10:24.450 --> 00:10:47.450
بنحو الف وثلاثمائة رجل من اصحابه يريد العمرة فصده المشركون عن ذلك مع ان عادتهم ان لا صد احد عن البيت ولكن للحمية الجاهلية صدوا صدوا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فارسل اليهم النبي

28
00:10:47.450 --> 00:11:10.950
صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان ليفاوضهم فاشيع انه قد قتل فبايع النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اصحابه لقتال قريش وفي ذلك انزل الله لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل

29
00:11:10.950 --> 00:11:36.150
سكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما  وفي شهر محرم من السنة السابعة كانت غزوة خيبر وهي حصون اليهود ومزارعهم في الحجاز لانهم نقضوا العهد فغزاهم النبي صلى الله عليه

30
00:11:36.150 --> 00:11:57.250
على اله وسلم لكونهم نقضوا العهد وحرضوا كفار قريش وحرضوا كفار قريش وغيرهم على قتال النبي صلى الله عليه وسلم. فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليه خيبر

31
00:11:57.350 --> 00:12:26.150
فغنم ارضها وقسمها بين المسلمين وفي رمظان من السنة الثامنة كانت غزوة فتح مكة حين نقلت قريش العهد الذي بينها وبين النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فخرج اليهم في نحو عشرة الاف من اصحابه ففتح الله عليهم وطهرهم ما القرى من الشرك واهله ودخل النار

32
00:12:26.150 --> 00:12:46.150
في دين الله افواجا غير ان هوازن وثقيفا ظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فرغ من قتال قريش ولا ناهية له فاجتمعوا له في حنين فخرج اليهم في شوال من السنة الثامنة لقتالهم

33
00:12:46.150 --> 00:13:06.150
في نحو اثني عشر الفا واعجب الناس بكثرتهم وقالوا لن نغلب اليوم من قلة فاراهم الله عز وجل ان النصر من عنده لا بسبب الكثرة وانزل في ذلك لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ

34
00:13:06.150 --> 00:13:26.150
اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء

35
00:13:26.150 --> 00:13:48.350
الكافرين وفي السنة التاسعة من من شهر رجب كانت غزوة تبوك حين بلغ النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان الروم قد جمعوا له يريدون غزوة فخرج اليهم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في نحو ثلاثين

36
00:13:48.350 --> 00:14:16.200
الف مقاتل في زمن عسرة في ايام شدة الحر وطيب الثمار والمسافة بعيدة فنزل صلى الله عليه وعلى اله وسلم في تبوك نحو عشرين يوما ولم يكن قتال وكانت هذه الغزوة اخر غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بنفسه

37
00:14:16.800 --> 00:14:42.250
وبها تمت الغزوات التي باشرها الرسول بنفسه سبعا وعشرين غزوة ثم رجع الى المدينة واقام فيها وكاتب من حوله من زعماء الكفار يدعوهم الى الاسلام وصارت الوفود تأتي اليه من كل وجه يعلنون اسلامهم ويتعلمون منه دينهم وهكذا ايها الاخوة

38
00:14:42.250 --> 00:15:02.250
كانت حياة نبينا صلى الله عليه وعلى اله وسلم حياة جهاد حياة عمل حياة عبادة حياة دعوة الى الله حياة امر بمعروف حياة نهي عن منكر حياة دفاع عن الدين حتى

39
00:15:02.250 --> 00:15:22.250
الله عز وجل بعد ان اكمل به الدين واتم به النعمة على المؤمنين. وكانت وفاته في في يوم اثنين في الثانية عشر او الثالث عشر من شهر ربيع الاول في السنة الحادية عشرة من الهجرة فصلوات

40
00:15:22.250 --> 00:15:42.250
الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم الدين. واسأله تبارك وتعالى بمنه وكرمه ان يلحقني واياكم به في جنات النعيم انه على كل شيء قدير. والحمد لله رب العالمين

41
00:15:42.250 --> 00:16:14.550
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين  الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ارجو بها النجاة يوما الاقيه. واشهد ان محمدا عبده

42
00:16:14.550 --> 00:16:34.450
ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد اما بعد ايها المسلمون فان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اقسم وهو الصادق البار بدون قسم

43
00:16:34.450 --> 00:17:01.450
اقسم انه لن ندخل الجنة حتى نؤمن حتى نؤمن ولا نؤمن حتى نتحاب ثم قال الا انبئكم بشيء اذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم فافشاء السلام بين المسلمين يوجب المودة والمحبة والالفة ويكتب به لمن سلم عشر حسنات

44
00:17:02.300 --> 00:17:29.200
يجد ثوابها عند الله عز وجل يوم القيامة. فاحرصوا رحمكم الله على افشاء السلام بينكم. سلموا على الصغير والكبير ولكن الافضل ان يسلم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والماشي على القاعد والراكب على الماشي هذا هو الافضل ولكن لو غفل الانسان لو غفل الانسان المطلوب منه السلام

45
00:17:29.200 --> 00:17:51.350
عن ذلك او كان ساهيا فانه يبدأه الاخر بالسلام ولا يذهب السلام بينهم ولا يذهب السلام بينهم  وصفة السلام المشروعة ان يقول المسلم السلام عليكم واذا كان المسلم عليه واحدا قال السلام عليك

46
00:17:52.150 --> 00:18:18.500
وصفة الرد المشروع ان يقول المسلم عليه عليك السلام واما قول اهلا ومرحبا فانه لا يكفي ولا تبرأ به الذمة ومن اقتصر عليه فانه اثم لان رد السلام فرض عين على من سلم عليه وفرظ العين اذا تركه الانسان كان اثما ورد السلام المشروع ان تقول

47
00:18:18.500 --> 00:18:39.050
عليك السلام واما اهلا وسهلا فانها مجرد ترحيب يرحب به الانسان اخاه ولكن ولكن الرد الواجب ان تدعو لاخيك بمثل ما دعا لك به. هو يقول السلام عليك اي يسأل الله

48
00:18:39.050 --> 00:18:57.750
تعالى ان يسلمك من كل الافات من افات الدين والدنيا فكيف يجزئ عنها ان تقول اهلا ومرحبا لا بد ان تقول عليك السلام ثم ان شئت فقل اهلا ومرحبا لان الله عز وجل يقول واذا حييتم بتحية

49
00:18:57.750 --> 00:19:18.300
باحسن منها او ردوها اي حي احسن منها او او ردوها على الاقل واعلم ايها الاخ ان ان الرد لا بد ان يكون مثل مثل السلام ايضا في كيفيته وصفته. فاذا سلم عليك بصوت حي

50
00:19:18.300 --> 00:19:41.350
بصوت حي نشيط فرد عليه كذلك بصوت حي نشيط مثلما سلم عليك. اما ان يسلم عليك بصوت حي نشيط ثم ترد ثم ترد عليه بانفك سمع او لم يسمع فانك لم لم ترد السنة لم لم ترد السلام ولم ترد

51
00:19:41.350 --> 00:20:02.900
تحية الرد الواجب لان الله يقول فحيوا باحسن منها او ردوها واعلم واعلم انه لا يجوز الهجر لا يجوز الهجر الا اذا كان فيه فائدة او كان دون ثلاثة ايام. لقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا

52
00:20:02.900 --> 00:20:23.650
يحل للمؤمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرظ هذا ويعرظ هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فرخص النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الهجر دون ثلاث. لانه ربما يكون بين الانسان وبين اخيه شيء في القلب

53
00:20:23.650 --> 00:20:48.150
له في في ثلاثة ايام فاقل واما بعد ثلاثة ايام فلا بد ان تسلم لابد ان تمنع الهجر الا ان يكون في ذلك فائدة. مثل ان يكون الرجل معلنا بفسقه فتهجره لعله يتوب ويرجع الى الله. فان لم فان لم ترجوا هذه المنفعة فلا

54
00:20:48.150 --> 00:21:14.250
ولو كان معلنا بفسقه لان اعلانه لان اعلانه بالفسق لا خروجه من الايمان وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل للمؤمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فهو داخل في هذا العموم لكن اذا كان في الهجر مصلحة وفائدة فانه كالدواء ان نفع فاستعمله وان لم ينفع

55
00:21:14.250 --> 00:21:34.250
فلا تستعمله وانت لو لو هجرت من يجاهر بالمعصية فربما يكون ذلك سببا لعناده وسببا لتماديه في هذه المعصية لكنك لو سلمت عليه الفك واحبك وربما قبل منك النصيحة اذا كان اذا كانت نصيحتك خالصة لله

56
00:21:34.250 --> 00:21:49.900
عز وجل ايها الاخ المسلم لا تحكم الغيرة على المصلحة والعقل. ان بعض الناس يحكم الغيرة اذا رأى منكرا يعجز عن نفسه ان يقول ما ينبغي ان يقوله من سلام او غيره

57
00:21:50.900 --> 00:22:15.150
ولكن هذا امر لا ينبغي حكم الشرع اولا ثم العقل ثانيا واطفئ حرارة الغيرة بما ترجوه من مصلحة حتى يحصل الخير للجميع والا فان الله تعالى يعلم يعلم من قلب كل مؤمن انه يكره المعصية ويكره من ويكره من اصر على المعصية

58
00:22:15.150 --> 00:22:35.250
لكنه يكرهه من وجه ويحبه من وجه اخر يكرهه من اجل معصيته ويحبه من اجل ايمانه خوازن يا اخي بين المصالح والمفاسد وازن بينها ولا تتبع العاطفة فان العاطفة ربما تكون عاصفة مدمرة

59
00:22:37.950 --> 00:22:57.100
ايها الاخوة اكرر فاقول اخشوا السلام بينكم سلموا على من عرفتم ومن لم تعرفوا لكن اذا كان الرجل غير مسلم فانه لا يجوز ان تبدأه بالسلام. لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لا تبدأوا

60
00:22:57.100 --> 00:23:18.550
اليهود والنصارى بالسلام ولكنه اذا سلم وجب عليك ان ترد عليه فان سلم بسلام صريح فقال السلام عليك فقل عليك السلام وان سلم بسلام غير صريح يحتمل ان يكون قال السام عليك فقل وعليكم

61
00:23:19.200 --> 00:23:40.000
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود يقولون السام عليكم فاذا قالوا ذلك فقولوا وعليكم والسام هو الموت فاليهود فاليهود يسلمون على المسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهم يعرفون اللغة العربية

62
00:23:41.200 --> 00:24:05.600
فيقولون السام عليك السام عليك اي الموت عليك فلهذا قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قولوا وعليكم يعني عليكم السلام كما قلتم علينا السام وهذا من العدل. اما اذا علمنا ان هذا المسلم لا يعرف السام ولا السلام ولكنه يقول السلام عليكم باللام الصريحة

63
00:24:05.600 --> 00:24:31.850
فلنا ان نقول عليكم السلام اما بدائته فلا واذا شككت هل الذي لاقاك مسلم او غير مسلم؟ فان كان الاكثر في البلد المسلمين فانك تسلم اعتبارا بالاكثر وان كان اكثر غير المسلمين فانك لا تسلم اعتبارا بالاكثر وان وان شككت في ذلك فالراجح ان تسلم

64
00:24:31.850 --> 00:24:56.950
لئلا يكون في قلبه شيء ان كان من المسلمين وفقني الله واياكم للعلم بشرعه واتباعه انه على كل شيء قدير. ايها الاخوة المسلمون اكثروا من الصلاة والسلام على يعظم الله لكم بها اجرا فان من صلى عليه مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي وسلم على عبد

65
00:24:56.950 --> 00:25:16.950
ورسولك محمد اللهم ارزقنا بمنك وكرمك محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات

66
00:25:16.950 --> 00:25:36.950
نعيم في جوارك يا رب العالمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. ودمر اعداء الدين اللهم انصر اخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك. اللهم ثبت اقدامهم. اللهم اغفر لموتاهم. اللهم كن لاراملهم

67
00:25:36.950 --> 00:25:56.950
وايتامهم يا رب العالمين. اللهم من اراد بهم كيدا فاجعل كيده في نحره. وافسد عليه امره وشتت شمله وفرق جمعه يا رب العالمين اللهم انزل بالسرب المعتدين بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين. اللهم اللهم انزل بهم بأس

68
00:25:56.950 --> 00:26:16.950
الذي لا يرد عن القوم المجرمين. اللهم اجعلهم عبرة للعباد في الذل والخزي والعاري يا رب العالمين. اللهم سلط عليهم ان يذبحوا ابناءهم ويستحيي نسائهم ويحتل ديارهم يا ارحم الراحمين. اللهم افسد دولة الروس اللهم فرج

69
00:26:16.950 --> 00:26:36.950
اللهم شتت شملهم اللهم اللهم اهزم جندهم اللهم القي العداوة بينهم حتى يكون يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا يا رب العالمين. اللهم انهم طغوا واعتدوا على اخواننا في الشيشان. اللهم فاجعل كيدهم في

70
00:26:36.950 --> 00:26:58.450
نحورهم يا ارحم الراحمين. اللهم انصر اخواننا المسلمين المجاهدين في سبيلك. في تشمير وغيرها من بلاد المسلمين يا رب العالمين  اللهم ادم علينا نعمة الامن اللهم ادم علينا نعمة الامن اللهم ادم علينا نعمة الامن والطمأنينة يا رب العالمين

71
00:26:58.450 --> 00:27:22.000
اللهم من اراد بهذه الامة اللهم من اراد بهذه الامة زعزعة امنها وطمأنينتها فاكفهم فاكفهم شره يا رب العالمين واجعل شره في نحره انك على كل شيء قدير. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى. وينهى عن

72
00:27:22.000 --> 00:27:42.000
الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقظوا الايمان بعد توكيدها قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون. واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم

73
00:27:42.000 --> 00:27:46.400
ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون