1
00:00:00.050 --> 00:00:21.550
طب واحد يقول لي انا بغسل اطباق فقط وللاسف طبعا مما عمت به البلوى ومس اليه الحاجة ان باقات من اندر باقات شبابنا ومن حملة المؤهلات العليا ومن الركع السجودي في المساجد تحمله وطأة

2
00:00:21.550 --> 00:00:50.000
في الظروف الاقتصادية على ان يقبلوا مسل هذه الاعمال احد الشعراء المعصيين كان يقول فشريفات قريش صرنا يغسلن صحون الاجنبي فشريفات قريش صرنا يغسلن صحون الاجنبي عندما تعم البلوى على هذا النحو. ما هو الحل؟ ما هو الحكم الشرعي في غسل اطباق واكواب استعملت من قبل في المحرمات

3
00:00:50.000 --> 00:01:09.350
بعد ما اكلوا الخنزير سابوا الاطباق انت عند الشلة النقدية وقم اغسلها القرار يقول يكره فقط مستوى الكراهة يكره للمسلم العمل في غسل الاطباق والاكواب التي تستعمل في المحرمات لما في ذلك من

4
00:01:09.350 --> 00:01:30.650
الاعانة غير المباشرة. ليست اعانة مباشرة. الاعانة غير المباشرة على معصية الله عز وجل الخلاصة احبائي في الله ان ما ذكر من الاعمال فيه ما يحل وفيه ما يحرم فان كان الحرام يسيرا تابعا

5
00:01:30.900 --> 00:01:50.900
وعمت البلوى به ومست الحاجة اليه كان الترخص مع التأكيد على التطهر بالتخلص مما تقابل النسبة المحرمة من العمل ومع الحرص على التماس البديل المشروع والتحول اليه عند اول القدرة على ذلك

6
00:01:51.600 --> 00:02:11.400
وطبعا ما يجوز العمل فيه من هذه المهن والوظائف يجوز تسويقه والاعلان عنه. مع التنبيه على ما يحل ويحرم من ذلك وقد نتحايل على هذا البيان بتحرير وثيقة بروشور بانفلت نبين فيها

7
00:02:11.500 --> 00:02:34.450
اداء المهن ايسكس للمهن التي نتبناها او تتبنى هذه الشركة لما تسوقه من اعمال وتصاغ صياغة يفهمها العلمانيون والمهتدين. حتى في عالم الطب مثلا في يعني وثائق شرف مهنية يتواصى الاطباء وغيرهم على

8
00:02:34.850 --> 00:02:58.200
التقيد بها والالتزام بها. فايضا قد يعني اصحاب شركات التسويق عن المهن والاعمال والوظائف لا مانع جزء من الايه من التعريف بالفضيلة واشاعتها ان يحدس تنبيه على مثل هذه المزالق وبيان لمثل هذه الضوابط. والله تعالى

9
00:02:58.200 --> 00:02:59.084
اعلى واعلم