في قوله تبارك وتعالى اخونا طارق من الشارقة يتساءل في قوله تبارك وتعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين. لماذا المغضوب اسم مفعول والضالين اسم فاعل هو اولا يعني جيء بكل منهما أسماء المغضوب عليهم والضالين. نعم. للدلالة على الثبوت. يعني الغضب عليهم ثابت
والضلال فيهم يعني بالظلال ثابت. هم. لا يرجى فيهم خير ولا هدى. يعني لم يقل صراط الذين غضب عليهم وظلوا. نعم. وانما المغضوب عليهم ولا الضالين. فجاء بالوصفين نعم. الدلالة على ثبوت هذين الوصفين فيه. يبقى السؤال
لماذا جاء بالمغضوب عليهم مثل مفعول نعم صحيح. يعني ماذا يجي اسم فاعل غاضبين يعني لا شك انه مغضوب عليهم يعني اسم مفعول هو من الاسم المفعول يعني وقع عليهم الغضب. اه. وقع عليهم الغضب
هكذا لم يذكر الجهة التي غضبت عليهم ليعم الغضب عليهم من جميع الجهات. غضب الله وغضب الغاضبين لله. من الملائكة وغيره. لا يتخصص بغاضب معين مو غضب عليهم فلان او من فلان او كذا
مغضوب عليهم من كل الجهات. بل هؤلاء سيغضب عليهم اخلص اصدقائهم في الاخرة. هم. لقد تقطع بينكم اهو كده ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا. نعم. اذا
هذا المغضوب عليهم من جميع الجهات من كل الجهات. حذف جهة الغاضب فيه عموم وشمول. بلال المجهول المغضوب عليهم غضب عليهم هكذا. هم. اما الظالم هم ظالون. قومهم قالوا ايش نقول؟ هم ظالوا. هم. هم الذين ظلوا. هم الذين ظلوا
جيد