ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله فخطبتنا اليوم عن عبادة. مش كل العبادات اللي في الدين الصلاة والصوم والزكاة
في عبادة تانية في الدين اسمها عزيمة التغيير. اسمها طلب الترقي في الحال. في الدين والدنيا. انك انت تكافح ان حالك يتغير انك انت تكافح ان امورك تتغير. ماذا بعد رمضان؟ ليه يا جماعة؟ لا نتغير بعد رمضان. ازمة خطيرة جدا. هو كل الناس
اللي تدخل رمضان هذا الموسم التغييري المهول. هذا الاتوني التغيير الجبار. هذا المفاعل النووي الامامي اللي المفروض يفجر جواك طاقات هائلة. هو احنا ما بنتغيرش بعد رمضان ليه؟ عارفين ليه؟ لان انت ما عندكش عزيمة التغيير. لان انت لو الف
رمضان طول ما انت ما عندكش ارادة التغيير. وعزيمة التغيير. ودي اخر رمضان بنية التغيير. ما انتش هتتغير. قال تعالى وان خفتم شقاق بينهما لو انتم خايفين مشكلة تحصل ما بين الزوج والزوجة فابعثوا شف كلمة فابعثوا لي بعث. البعس ده
اعني كلمة قوية جدا. يقول لك مبعوث الامم المتحدة في الشرق الاوسط. فابعثوا حكما من اهله. والحكم كما يقول المفسرين فيها معنى الحكومة فيها الحكمة وفيها حكما من اهله وحكما من اهلها. اتنين حكماء ولهم الكلمة ومن اهله واهلها يعني
احبوهم. يعني بداية الاية تحسسك ان الموضوع يعني هيخلص هيخلص. ان يريد اصلاحا يوفق له بينهما. بعض المفسرين قال لك مين اللي يريد اصلاحا؟ قال لك الزوجين. الراجل والست اللي بينهم المشكلة. ازاي؟ قال يعني
لو الواقع اتبعس عشانك. ولو حكماء الدنيا جم عشانك. ولو الناس بتحبك وقلبها على مصلحتك. وانت مش عايز تتغير بتتغير. لو هم مش عايزين مشكلتهم تتحل. لو ما عندهمش عزيمة تغيير الواقع اللي هم فيه. والواقع كله اتقلب عشانه
مش هيتغيروا. عرفتم ليه ما بنتغيرش بعد رمضان؟ لان القضية قضية انت عندك قبول للتغيير ولا لأ؟ انت عندك استعداد للتغيير ولا لا؟ رمضان اسبت انك تقدر انك تعمل حاجات لم تكن تتخيل انك انت تعملها. امال انت ما بتستمرش ليه؟ لان انت كانت نيتك فيها عبادة. كانت نيتك انما نية التغيير
هذه نية عزيزة لا يؤتها اي لا يؤتها اي احد امبارح نازلين جولة على المقهى قاعدين نتكلم مع شباب شباب زي الورد وقاعدين نتكلم معهم في الاخر واحد بيقول انا عندي مشكلة. ايه المشكلة بتاعتك؟ انا محبط. قلت له محبط من ايه؟ قال لي محبط دراسيا. ومحبط سياسيا. ومحبط مش عارف ايه. والشباب محبط
من كل حاجة. بعد ما رحت كده بافكر وهو عم المحبط ده قاعد على القهوة مستني ايه؟ وهو الاحباط بتاعك ورغبتك ان الدنيا تتغير قال لي لما انت تقعد على القهوة ولا هتتحل لما انت تواجه المشكلة بتاعتك؟ المسلم انسان تغييري. المسلم انسان بيتعبد لله ان شخصيته مميزة عن
شخصية اي حد تاني. انسان تغييري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احرص على ما ينفعك الحريص في اللغة البخيل. الشحيح اللي بيطلع الجنيه بتوع الروح. احرص على ما ينفعك خليك فاهم مصلحتك في الدنيا والاخرة
خليك شحيح بعمرك. خليك فاهم قيمة الايام اللي ربنا مديها لك. واستعن بالله ولا تعجز. اوعى تقول على حاجة ما تقدرش استعن بالله قال تعالى ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم من اخطر الحروف القرآنية. حرف حتى هتفضل في الحالة اللي انت فيها دي
لغاية لحد ما تدفع تمن التغيير ساعتها ربنا هيغير اللي انت فيه. انما طول ما احنا مش عايزين ندفع تمن التغيير لن يتغير اي شيء مش بتاع اماني. قال تعالى ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب. الحياة ما بتمشيش باحلام اليقظة. الحياة ما بتمشيش بالاحلام والاماني
الحياة والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني. وقعد عايش في الاحلام ما فيش اي حاجة حاجة هتتغير ليه؟ ليه تسكت على الذل؟ ليه تسكت على الفقر؟ ليه تسكت على المرض؟ ليه تسكت على الجهل؟ ليه تسكت؟ علماء العقيدة يقولون
ان القدر يستدل به على المعصائب ولا يستدل به على المعائب. القدر واحد ابنه مات. خلاص هيعمل ايه؟ ولا يستداد على المعابد. ما فيش حاجة اسمها ان انت عندك نقص تقول قضاء وقدر. فر من قدر الله الى قدر الله. كما قال عمر ابن الخطاب لابي عبيدة ابن الجراح ارأيت
ان رعيتها في الخصيبة الم ارعاها بقدر الله وان راعيتها في الجدباء الم ارعاها بقدر الله؟ بيقول له انا لو خدت الغنم راعيتها في الارض مليانة خضرة ما دا قدر ربنا. ولو خدتها في صحرا موتها طب ده بقدر ربنا. فر من قدر الله الى قدر الله. ما تخليش القضاء والقدر شماعة
تعلق عليها فشلك. ارضى بقضاء ربنا. يا اخوانا فيه ضابطين مهمين جدا لهذا الكلام الذي اقوله. الضابط الاول ان المرض قدر واسباب الشفاء قدر. فر من قدر الله لقدر الله. يبقى ده قدر ربنا انت مش بتدافع القدر بالعكس انت بتفهم قضية القضاء والقدر. القضية التانية ان
ساعات في مشاكل بتحاول وما بتنفعش. خلاص حاولت ابقى غني وما عرفتش. حاولت ابقى انسان ناجح وما عرفتش. ايه القضية؟ لك سواب الرضا بالقدر لك سواب محاولة الفرار من قدر الله الى قدر الله. محاولة التغيير. محاولة صلاح الحال. محاولة ان حالك يصلح. وما فيش
حد هيسعى لصلاح الحال وربنا مش هيصلح له حاله. لن تحدس اخواني واحبابي في الله قضية خطيرة جدا. قضية ان العبادات مش بس صلاة وصوم عبادة عزيمة التغيير. ان يبقى عندك عزيمة حتى يغيروا ما بانفسهم. ويبقى عندك استعداد لدفع تمنها. غير غير حاجات كتير قوي فيك
حاجات كتير جدا جوانا عايزة تتغير. غير شخصيتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديس الزي حسنه الالباني رحمه الله انما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم. والفقه بالتفقه. الفقه بالتفقه ما انتاش فاهم. حاول تفهم وهتفهم. والحلم بالتحلم. ما عنديش
الشخصية دي والاخلاق دي جاهد وربنا يغيرك. والعلم بالتعلم. حاول. حاول انك انت تتغير شخصيتك. غير غير امتك غير الواقع بتاعك اصحاب الكهف حولوا كهف ضلمة خرابة لمنارة تشع الايمان بالكرة الارضية ربنا خلى زكرها في
قرآن المسلم ده اكبر شخصية تغييرية في الحياة كلها. النبي عليه الصلاة والسلام دخل على ترب. ترب مشركين. ترب فيها رفات مشركين حولها للمسجد النبوي الذي يشع الايمان ويأرس اليه الايمان في الارض كلها. النبي عليه الصلاة والسلام حول ترب المشركين الى
اعظم بيئة ايمان خرجت مية وعشرين الف قائد تغييري. غيروا نص الكرة الارضية في خمسة وعشرين سنة. ولا يزال اثرهم في الارض الى الان غير واقع امتك عشان كده علماء اصول علوم القرآن لما بيتكلموا في التفرقة بين القرآن المادي والمدني والمكي فبيحاولوا يجيبوا علامات في الفرق بين المكي والمنهج
من ضمن العلامات يقول لك كل سورة جه فيها كلمة كلا فهي مكية. كل سورة اتقال فيها كلمة كلا كلا لا تطعه واسجد واقترب كلا سيعلمون. كلا سوف يعلمون. قال لك كل كلمة كل سورة قال فيها كلمة كلا. كلا يعني كلا يعني لأ. كلا يعني كلمة الحق في وجه الظالمين
كلا يعني الجهر بكلمة الحق. يعني ايه؟ يغير الواقع. ما تستقلش باثر الكلمة اللي انت هتقولها. ما تستقلش باثر انك تواجه الظالم وانت مش قادر. كلا لا تطعه واسجد واقترب. غير واقعك. غير شخصيتك. غير جهلك. يعني ايه غير جهلك؟ العلماء في الحروف
وطائف اوائل السور الف لام ميم كاف هاء عين ص عين صاد آآ صاد نون قاف العلماء تكلموا وقالوا ان آآ يعني الحروف دي معناها ايه؟ فانقسموا على حوالي اربعين قول. من ضمن هذه الاقوال ان الحروف ما لهاش معنى. يعني ايه ما لهاش معنى؟ قال لك الحروف دي لها مقصد
مقصد تحويل الامة او تنبيه الامة الامية الى قيمة القراءة والكتابة. وقال لك ان ده تهدي حروف من اجل طبعا هو مش ده مش اقوى الاقوال ولكن انا باقوله من باب بس التنبه على الفكرة اللي انا باقولها. وقد قالها علماء ومفسرون غير جهلك. ان هي دي نفس طريقة نور
تاني الطريقة النورانية اللي هي التهجي دلوقتي انت عايش في جزيرة عربية كلها جهل لا بتقرا ولا بتكتب. المفروض ان الجزيرة دي تتغير. عزيمة التغيير اللي كانت عند النبي عليه الصلاة والسلام عمل بها ايه؟ القرآن ينزل الف لام ميم الف لام ميم راء الف لام ميم صاد كأنه حذ اتعلموا القراية. اتعلموا الكتابة. اول حرف
في القرآن اقرأ اول اية في القرآن. واخر اية في القرآن نزلت على آآ آآ على احد الاقوال اللي هي اية المداينة اللي هي كلها كلمة الكتابة فليكتب وليملي للذي عليه الحق. فقال العلماء اول القرآن اقرأ واخر القرآن اكتب كأنه توجيه للقراءة والكتابة. ومن اعظم
مش شواهد ان في اسرى بدر لما كان اتأسر المشركين في بدر فكانوا بيفتدوا انفسهم بالدهب. يعني السيدة زينب بعتت للعاصي ابن الربيع زوجها بعتت عقدة دهب اللي السيدة خديجة يعني ادته لها يوم زفافها. باعتة دهب. كل واحد باع دهب يفتدي الاسرى بتوعه بالدهب. طب فيه ناس بقى ما عندهاش دهب
النبي عليه الصلاة والسلام يعمل ايه؟ عشان يفديهم قال لهم كل واحد يعلم عشرة القراية والكتابة. من ضمن من تعلموا القراءة والكتابة في هذا الامر. زيد ابن ثابت رضي زائد ابن ثابت اللي كلف من عثمان ابن عفان بعد كده في جمع القرآن. التي لولا هذه الجامعة لافترقت الامة على القرآن افتراقا
خسارة على الاناجيل. كنت لقيت زي ما عندهم انجيل متى وانجيل لوقا وانجيل حاجة شتات والعياذ بالله. زيد ابن ثابت الذي انقذ الله به الامة بعد هذا وكلف بهذا العمل العظيم الجامع العثماني للقرآن زيد ابن سمير كان واحد ما بيعرفش يقرا ويكتب اصلا الاسلام حوله من واحد امه
في لا يقرأ ولا يكتب الى انسان. شفت بقى النبي عليه الصلاة والسلام بدل العلم بالدهب. ما هو الدهب؟ لأ. طب اول من ساوى في تاريخ البشرية بين العلم والزهب. ان العلم بقى تمنه تمن الدهب. حد دهب الارض كلها يعادل
واحد زي زايد ابن ثابت وانتاج زيد ابن ثابت رضي الله عنه ودوره في هذه الامة وفي نشر الدين العلم يساوي الدهب. الواحد لما بيقرأ فيه جهد السلف في حفز هزا العلم جهد السلف في استكشاف علوم البلاغة واللغة والنحو يعني الواحد بيتخيل كده لو كان فهم قاعدة
وغوية في في السماء او في يعني نجم من نجوم السماء لبلغه رجال من سلف الامة. لو كان تحقيق حديس في لبلغه رجال من سلف هزه الامة. لو كان تحرير قاعدة فقهية في نجم من نجوم السماء لبلغه رجال من اهل هذه الامة. كانوا
ويقاتلم على الحروف. كانوا بيقاتلوا عشان تحرير معاني هذا الدين. واحد مذهول بالجهد الجبار والكفاح ادي المهول الذي بذله علماء هذه الامة من اجل تأصيل وتقعيد علوم هزه الشريعة. سبحان الله العظيم! فعلا يعني نفهم قول الله
نفر من كل امة منهم طائفة ليتفقهوا نفر. النفير دا لفظ جهادي. الناس دي جاهدت. الناس دي فكت خشب سقف بيتها. وباعته وعاشت من غير سقف بيت عشان تجيب حديس. عشان تسافر من دولة ودولة تجيب حديس واحد. غير جهلك. ترضى انك تبقى جاهل ليه
ترضى انك انت في رمضان عدى عليك خمسميت كلمة في المصحف ما انتاش عارف معنى ولا كلمة فيهم. سكت ليه؟ ما فتحتش مرة تشوف معنى كلمة ليه؟ يا اخوانا عزيمة
يعني ايه لايف ستايل ؟ يعني واحد عنده فكرة انه بيغير الجهل بتاعه. بيغير الحال بتاعه. فكل ما عشان كده غير كل حاجة غلط تشوفها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره. من؟ اي حد راجل امرأة
كبير صغير رأى مجرد ان عينك وقعت عليه وشفت حاجة غلط. منكم اللي عنده انتماء لازم ما يشوفش حاجة غلط ويسكت لهذا الدين. من رأى من منكرا نكرة صغير كبير المهم انه حرام. فليغيره فاء فورية وقوة في التعامل مع الخطأ. غير
اي حاجة غلط تشوفها في حياتك. فليغيرك. سيدنا محمد راح زار الغلام اليهودي وهو بيموت. دخل النبي وهو يهودي خرج وهو صحابي. يقول لا اله الا الله قبل ان يموت. سيدنا آآ ابن مسعود لما راح زار زان المغني وهو في الحفلة بتاعته بيغني. حوله من مغني مفسد في الارض
الى الى طالب علم. الى طالب لعلم السنة ومن اهل العلم. بشر الحافي. كان راجل غني بتاع حفلات. وفاتح بيته كأنه ملهى ليلي عامل بيته نايك كلاب. وواحد من اهل الدين غار على حرمات الله. راح خبط على الباب. عمل له زيارة. ما دخلوش بيته. ارسل له كلمة
مع الخادمة كلمة واحدة مع الخادمة قلبت حال بشر الحافي وحولته الى رجل يقول فيه الامام احمد لو تزوج بشر لكمل ام ينقصه من دين الله الا انه لم يتزوج اية من ايات ربنا من سلف هزه الامة بسبب زيارة زيارة حولت مغني لطالب علم زيدان حولت
بتاع ملاهي ليلية لبشر الحافي. الامام حولت يهودي لصحابي التغيير. عزيمة التغيير. ما تشوفش حاجة تغلط وتسكت. غير اي حاجة. غير حياتك. غير حياتك. يا اخوانا اوعوا تفتكروا ان التغيير بييجي باسباب الارض بس. واذا لم يكن من الله عونا
للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده. لو ربنا مش معك. لو ربنا مش متوليك عشان كده ربنا اتكلم عن اسم الله الولي في سورة الشورى قبل ما يقول ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه. لانك لو موت نفسك انت والامة كلها عشان تغيره وتصلحه دون ان يتولاك الله ان
كن اهلا لولاية الله لن تغير. ولن يأتي الله بالتغيير على يديك وهذه النقطة سنقف فيها في الخطبة الثانية باذن الله في فقه التغيير. الخطبة الاولانية عن عزيمة التغيير. وده من اخطر مواضيع التربية الشخصية. ان شخصيتنا عايزة تربية. مش بس التربية القلبية. فيه حاجة اسمها التربية
الشخصية. شخصيتك عايزة تتغير. غير شخصيتك. غير قناعاتك. غير قناعتك. اعمل انقلاب على القناعات بتاعتك. كثير من القناعات اللي انت عايش فيها وهم انت عايش فيه. واحد يقول لك انا لو ما شربتش شاي طب جرب مرة كده. انا لو ما نمتش بالشكل الفلاني
جرب مرة كده جرب. اعملها مرة. اعملها مرة انك انت ما تنامش لحد الفجر وبتقعد تصلي للفجر. هتفاجأ انك تقدر. زي في العشر الاواخر من رمضان في الحرم. تلاتة ركعة تراويح وتلتاشر ركعة تهج ما فيش وقت لا تنام ولا تاكل. طب ازاي الواحد قبلها يقول لك طب ازاي؟ لما جت جت عادي يعني عدت
ما فيش مشكلة اعملها مرة. اعملها مرة واكسر القناعات اللي انت فيها. النبي عليه الصلاة والسلام فجأة غير نظام نومه. ازاي؟ النبي عليه الصلاة والسلام بينام بالليل ويصحى طول النهار
قيلولة عليه الصلاة والسلام. النبي فجأة غير نظام نومه. ليه؟ العشرة الاواخر. ليلة القدر. ليل بقى يصحى طول الليل. عليه الصلاة والسلام. عادي جرب انك تكسر قناعاتك. اللي مش هيقدر يغير اصحابه. ويغير نظام نومه. ويغير عاداته. هو نفسه مش هينفع يتغير. اللي ما عندوش استعداد انه يدفع
مع تمن التغيير لن يتغير. غير. غير قلبك. غير قلبك. غير قلبك بكثير من من الناس والملتزمين والملتزمات قلبك ومش لاقي قلبي وقلبي ضايع ومحبط يا عم هو الكلام ده ما بيغيرش الكلام ده مش عبادة اصلا. اوعى تفتكر ان احباطك ده بيقربك من ربنا ملي واحد. اوعى تفتكر ان
منزر وشك وانت مقفول ومحبط وحزين وانا ضايع وانا مش نافع وانا مش لاقي قلبي اوعى تفتكر ان ده عبادة تتعبد بها الى الله اصلا. انما انت بهزا عاجز تبتعد عن الله والعياذ بالله. وتسقط من نظر الله والعياذ بالله. امال ايه؟ العمل الصالح. القرآن قال لك ما تحبطش. عايز تغير قلبك؟ اشتغل
من اعجب الايات قول الله سبحانه وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس. بس على شروط ايه هي تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. طب الايمان قبل العمر والنهي لأ ييجي بعد الدعوة الى الله. ليه؟ يا اخوانا ما هو انت تلاقي واحد يقول لك انا ما اعرفش اشتغل في الدعوة غير لو لقيت قلبي
لا يا حبيبي اتكلم عن ربنا وانت تلاقي قلبك. انزل اعمل جولة وانت تلاقي قلبك. اشتغل في الدعوة وانت تلاقي قلبك. فييجي الايمان بعد الدعوة الى الله الدعوة بتجيب الايمان. قال تعالى الذين اتيناهم الكتاب اي اهل القرآن يتلو له حق تلاوته. اي يتبعونه
تعملون به حق العمل. اولئك يؤمنون به. يعني اللي عايز يجيب الايمان يشتغل. يعني ربنا جاب التلاوة قبل الايمان. جاب العمل قبل الايمان. اللي عايز ايمانه يزيد يعمل اعمال صالحة. الفكر المشاعري العجيب اللي عند بعض الملتزمين ده. مش لاقي قلبي. انا عايز الاقي قلبي عشان اعرف اقوم الليل. الاقي
قلبي عشان اعرف ادعو الى الله. الاقي قلبي عشان اطلب العلم. يا عم اشتغل وانت تلاقي قلبك. رح اكفل يتيم وانت تلاقي قلبك. اتكلم عن ربنا وانت تلاقي قلبك قال
تعالى افلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب. قال العلماء فاء هنا اللي هي الفاء التعقيبية. ان اللي بعدها مترتب على اللي قبلها اتحرك وانت تلاقي قلبك. قلبك مش هييجي وانت راكن. قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذي
ان من قبلكم لعلكم تتقون. عايز تلاقي مقام التقوى وتلاقي قلبك مليان تقوى اشتغل. اعبدوا. ده المفروض ان انا التقوى تيجي عشان اعبد. لأ اعبد التقوى تيجي. قال تعالى واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطورا. خذوا ما اتيناكم بقوة. اي عملوا بالقرآن بقوة
اي طبقوا احكام الشريعة بقوة. واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. عايز قلبك يتغير والتقوى تيجي اشتغل. الشغل العمل الصالح الصالح هو اللي هيجيب. غير قلبك. غير قلبك بالشغل. غير قلبك بطريقة عملية. خليك انسان تغييري. ما تبقاش انسان مولول. ما تبقاش انسان بتندب وخلاص زي الشباب
الباب اللي على القهوة انا قاعد افكر النهاردة. يعني هو قاعد يقول لك انا محبط والبلد بايظة والتعليم بايظ وقاعد على القهوة بتعمل ايه؟ طب ما تقوم تغير حاجة في حالك
ما تقوم تسعى لحاجة. انما قعدتك على القهوة دي بقى الشماعة التي يعلق عليها الفشل والعياذ بالله. غير افقك في حياة غير افقك. القرآن بيقول لك غير افقك في الحياة. قرآن كتاب تغيير يا جماعة. عايزين نفجر الطاقات التغييرية اللي جوة كلام الله
القرآن والاسلام دين تغييري. دين بيربي شخصية العبد. بيربي عقليتك. بيربي نفسيتك. مش بس بيعلمك صلاة وصوم. بل الصلاة لو انت فهمتهم هم بيغيروا فيك هزه المعاني. غير افقك في الحياة. القرآن بيقول لك اتحرك سافر. لسه البلاد. السفر ده بيجيب افق في الحياة
ايه يا جبار؟ ايه افقك ده؟ احنا بنكلم مجموعة من الشباب آآ يعني فواحد يعني قاعد كده قرفان. فواحد بيقول له يا ابني انت صح حلمي لك هنا ايه؟ اقصى حلم لك انك انت تتفوق وتطلع الاول وتتعين في الجامعة. قال له انت عارف لو اتعينت في الجامعة؟ انت بايه؟ ترتيب الجامعة بتاعة
كم على مستوى دول العالم؟ انت الدولة مية تسعة وتمانين في العالم في ترتيب الجامعات. قال له يا ابني يعني انت يعني حسيت بالكلمة يعني ان ايه؟ ان كده انت بتبقى فرحان بحاجة هي ما لهاش قيمة اصلا. هي لها قيمة لانك انت عايش في واقع فاشل. انما انت لو بصيت للناجحين اللي بجد بتكتشف انها ما لهاش قيمة
اكتشف ان كل اللي انت فرحان به ده عشان كده القرآن بيفتح لك افقك. ما بيسيبكش جاهل. ما بيسيبكش تايه. ما بيسيبكش يتضحك عليك. ما بيسيبكش استخف من الظالمين. ما بيسيبكش عايش جوة يعني مش عارف اقول. جوة يعني سرداب ولا جوة بلاعة وانت فاكر ان انت
فعلى وش الدنيا وانت مدفون اصلا. القرآن بيقول لك سافر. كم مرة ربنا قال افلم يسيروا في الارض؟ قل سيروا في الارض. اتحرك وساب وافهم الحياة. القرآن بيقول لك اتعرف على الناس. معرفة الناس كنوز من باب التجارب البشرية. كل واحد عنده خير بيضيف لك
خير لما بتتقابل معه وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. تعرف على ناس من دول تانية. تعرف على ناس من بلاد تانية وسع افقك الاسلام الاسلام بيقول لك طور امكانياتك. نم مواهبك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله خير غير احب. احب
ربنا بيحبه. انما خير فيه خير للدين. انفع لدين الله من غيره. المؤمن القوي خير واحب الى الله ان المؤمن الضعيف قوي بدنيا. قوي نفسيا قوية علميا قوية ماليا. قوي من سائر انواع القوة التي تحصل اسبابها خير واحب. يعني ربنا بيقول لك انت
هتبقى انفع واحب الي لو انت اخزت باسباب القوة. لو انت ما فضلتش ساكت على اللي انت فيه ده. يا اخوانا الذي يريد التغيير له مقام عظيم عند الله. الشاب المدمن اللي عايز يروح اه اه مركز علاج ادمان يعالج الادمان بتاعه. ده مجاهد في سبيل الله. ده لو مات وهو
عالج ده مجاهد في سبيل الله. اللي عايز ينجح. اللي عايز يراد اللي عايز يدفع مرض عن نفسه. في سبيل الله ده لو مات مجاهد في سبيل الله. ده لو
يبقى في سبيل الله. الانسان اللي بيرفع عن نفسه الفشل. الانسان اللي عايز ينجح. عشان كده مقام طالب التغيير عند ربنا مقام عظيم جدا. النبي عليه الصلاة والسلام وعلى المنبر جا له واحد صحيح مسلم فقال يا رسول الله في وسط خطبة الجمعة. فقال يا رسول الله جاهل لا يدري امر دينه. جاء ليتعلم
رضيني. يا رسول الله انا جاهل. عايز اغير الجهل اللي عندي. جاي عشان اتغير. النبي ساب خطبة الجمعة ونزل له. وجاب كرسي وقعد له اداله درس فعلم لوحده ورجع كمل خطبة الجمعة. مقام طالب التغيير ده مقام عظيم. الانسان اللي عايز يغير حاله ده. مقامه عند الله بس بيسعى وبيتحرك
مش اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الاماني. ليس الحياة مش بالاماني. عشان كده غير حالك. الانسان كان اللي عايز يغير حاله. قال تعالى من الايات العظيمة يعني العمدة في هزا الموضوع. قال تعالى ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض
اوعوا اوعوا تعيشوا حياتكم اماني. شف واحد ناجح اه نفسي ابقى ناجح زيه. تشوف واحد مش عارف عمل اه نفسي ابقى عندي علم في التفسير زيه. تشوف واحد بيجري عار ولا تتمنوا. ما فضل الله به بعضكم على بعض. ما تقضيش حياتك اماني. زي
ليس بامانيكم كده زي واتمنى على الله الاماني. امال الحل ايه؟ عايز تغير حالك؟ عايز تترقى وتتطور؟ اه. واحد للرجال نصيب مما اكتسب وللنساء نصيب مما اكتسبن. قال السعدي رحمه الله اكتسبوا على وزن افتعلوا. اي اذا اردت ان تغير حالك فليس الطريق هو الامان
وانما الطريق والافتعال. الطريق هو المجاهدة. الطريق هو انك انت تتعب من من اجل انك تتغير. للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيبهم ما اكتسبت. ساعات تلاقي اربعة اخوات. تلات اولاد وبنت. تلات اولاد طلعوا في الاخر ولا عاملين اي حاجة في الحياة. فاشل في كل حاجة
انت طلعت وخدت درجات علمية وللنساء نصيب مما اكتسبن. اشتغل عشان تتغير. واسألوا الله من فضله. يبقى الاية قالت لك ما تقضيش حياتك اماني. احلام اليقظة مش هتغير لك حاجة. هتغمض عينك وتفتحها تلاقي نفسك لسه في المكان اللي انت فيه. فوق فوق وادفع تمن
تغيير طب الحل ايه يا رب؟ واحد اكتسبه اتعب قوم اشتغل اتنين اشتغلت اه ارفع ايدك بقى وقل يا رب واسألوا الله من فضله بس بعد ما بس بعد ما بزلت ارفع ايدك وقل يا رب صلح لي حالي. يا رب غير لي حالي. يا رب اشف لي مرضي. يا رب يا رب وفقني. يا رب
انا عايز ابقى بني ادم. انا عايز ابقى ناجح. انا عايز حالي ينصلح. ارفع ايدك وقل واطلب من ربنا. واسألوا الله من فضله تبقى غير حالك. غير الحال اللي انت فيه. طالب التغيير مقامه عالي اوي عند ربنا. سبحانه وتعالى. زي ما قلت لكم النبي سابق خطبة الجمعة وانزل له. الراجل اللي
في الطريق شاف غصن شوك شاله. النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ دخل الجنة. دخل الجنة عشان ايه؟ عشان غير غصن شوك في شارع. عشان التغيير عند الراجل ده لايف
طيب عشان الراجل ده عنده آآ آآ يعني ايه بقى التغيير سلوك. بقى التغيير من عنده عزيمة تغيير. طب ده اللي غير غصن الشوك في شارع اومال اللي غير حاجة في الامة بقى ؟ ده يبقى عند ربنا ايه ؟ وده بقيمته عند الله سبحانه وتعالى ايه ؟ عشان كده يعني في المثل لما الكلب راح للاسد قال له
فانا عايز اغير اسمي ليه ؟ اسمي وحش والناس بتشتم بعض باسمي. لما يحتقروا بعض. قال له طيب خد حتة اللحمة ديت. عينها لي عندك اسبوع. ولو عرفت تعينها لي عندك اسبوع اغير اسمك
الكلب اول يوم جاع لا يمكن اقرب منها. انا لازم اتغير. تاني يوم هيموت من الجوع لحمة مين؟ انا لازم اغير اسمي وما عدش حد يزلني ارضى بالزل ليه ؟ واسكت على الزل اللي انا فيه. مش هاستسلم. تالت يوم هيموت من الجوع. نناهش حتة اللحمة وقال وما له اسم الكلب؟ انه
اسم جميل مش عايز يدفع تمن التغيير. عشان كده اصحاب الكهف لما كافحوا في هزا الواقع الرهيب لحد ما نجحوا اللي حكى قصة نجاحهم هو الله. نحن نقص عليك نبأهم بالحق. ربنا اللي بيحكي قصتك للناس. مش شيخ طلع عمل حلقة عنك يخلد فيها انجازات
ربنا اللي بيحكي قصة نجاحك. النبي عليه الصلاة والسلام طفل يتيم فقير عليه الصلاة والسلام. بياكل في طبق مع عشر اطفال فقير بيكفل من بيت بيكفله البيت بيكفله عليه الصلاة والسلام. يعني وضعه صعب جدا. الوضع الاجتماعي بتاع النبي عليه الصلاة والسلام
في المجتمع اللي احنا فيه انه هيشوف له صنعة هيطلع صنايعي. يعني اخر الوضع الاجتماعي بالنسبة لطفل في الزروف الاجتماعية بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. في الواقع بتاع انا دلوقتي هيطلع ايه يعني؟ هيعمل ايه؟ هو مين اللي هيصرف على تعليمه ولا مين اللي هيصرف عليه ولا مين اللي هيهتم انه يوجهه في الحياة ويدي له خبرات؟ وهو
عنده خمسة وعشرين سنة كان رئيس مجلس ادارة مؤسسة تجارية. وعنده خمسة وعشرين سنة كان الذراع اليمين لسيدة اعمال مكة السيدة خديجة خمسة وعشرين سنة ديت يعني شباب مرمي على القهاوي. قاعد يشتم في الواقع ويقول لك انا محبط وما بيعملش حاجة. النبي وهو عنده خمسة وعشرين سنة كان بقى له كيان
لدرجة انه لما دخل حزب الفضول دخلوه كان بقى له كيان واثر تغيير في الواقع. هم دول اللي ربنا بيختارهم. هم دول اللي ربنا بيصطفيهم امناء على دينه الناس اللي عندها عزيمة التغيير. وعندها فقه التغيير. عشان كده اليهود لما جم قالوا ابعت لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. عايزين نتغير. عايزين نغير
شف يعني وهم مليانين خلل. ربنا بعت لهم ملك طالوت. وبعت لهم بقية الطواة تحمله الملائكة. الملايكة هي اللي شايلاه. كل ليه ؟ وابعت لهم نبي جديد داوود وبعت لهم كتاب جديد. الزبور ورجع لهم ارضهم. كل ده عشان ايه ؟ قالوا عايزين نتغير وخدوا خطوة
الانسان اللي عايز يتغير مقامه عند الله مقام عظيم. الانسان اللي بيطلب صلاح حاله مقامه عند الله سبحانه وتعالى مقام كبير. غير مقامك عند الله سبحانه وتعالى. يعني في الحديس الصحيح ان قوما زنوا فاكثروا وسرقوا فاكثروا. يعني بقى بلطجية وقتالين
انت لو عملوا كل المصايب اللي في الدنيا فجاؤوا الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا انما تدعون اليه لحسن. اللي انت بتقوله ده كلام جميل قوي. لو ان لنا
خش مما فعلنا. لو احنا بس في حاجة اتخرجنا من المصايب اللي ورطنا نفسنا فيها ديت. فنزل قول الله والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون ولا يزنون الا من تاب وامن فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. الشاهد ده يا جماعة الشاهد ان الايات دي في سورة ايه؟ سورة ايه؟ فرقان
في وسط ايات مين ؟ عباد الرحمن اللي ربنا قال عليهم اولئك يؤذون الغرفة. اعلى الفردوس الاعلى الفردوس الاعلى دي درجات جبارة جبارة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اهل عليين ليتراءون من فوقهم كما ترون النجم في السماء عليين. عليين
فالصحابة بيقولوا له الانبياء يا رسول الله. قال بلى قوم امنوا بالله وصدقوا رسله. او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. النبي بيقول لهم عليين عليين دي انا ما فيش حاجة فوقها بقى. بيقول لهم بيبصوا للمقامات اللي فوقهم زي ما انتم بتبصوا للنجم. هو بعد عليين لسه في حاجة فردوس الاعلى دي بقى مات على مقامات يا جماعة. درجات
بركات. فدول واخدين اعلى الفردوس الاعلى. اولئك يزون الغرفة. العجيب ان الناس دي عايزة تتغير. ناس قتالين قتلى زانوا فاكثروا فاكثروا ناس يعني عملت كل المصايب. بس عايز يتغير. بس عايز ربنا يصلح له حاله. ما هوش بني ادم. وعايز ربنا يخليه بني ادم
ربنا يحط الاية بتاعته فين ؟ كان ممكن في اي صورة في وسط عباد الرحمن. يعني انت لسة قدامك فرصة تلحق القمة. طول ما انت لسة فيك نفس قدامك فرصة طالما انت عايز تتغير. غير مقامك عند الله. غير نفسك لله. قال الله تعالى ونحن نسبح بحمدك
نقدس لك نقدس يعني بنغير. يعني بنزكي نفسنا. يعني بنرقي نفسنا لك يا رب. انت تستاهل تبقى عبد. انت مش غاير. ان اللي زيي زيك يبقى عبد لله. يعني يعني الله يستحق من هو احسن منا مليار مليار مرة. قدس نفسك لله. غير نفسك لله
عشان تستاهل انك انت تبقى عبد زي اللي آآ الشاب الياباني اللي لما راح آآ عشان ياخد دكتوراه من آآ من ايطاليا. قصة مشهورة جدا دكتور محمد اسماعيل مش فاكر اوسه حيرة ولا اسمه ايه فقعد لبس العفريتة الزرقا وساب الدراسات وقعد يفك الموتور وقعد
سنين ويقول لك وامبراطور اليامان سمع عنه وان هو بيكافح من اجل نهضة بلده فطلب انه يشوفه ولا انا ما استاهلش ان انا اشوف الامبراطور بتاع اليابان الوقتي لما اصنع موتور ميدان انا ساعتها استاهل ان انا اشوفه. شوفوا اهل الدنيا مع اهل الدنيا. بيقول لك انا ما استاهلش ابقى يعني من رعايا هذا
الدور العظيم الا لما اعمل حاجة الاول لليابان. ولما عمل الموتور راح قبله. يعني القضية انت بقى تستاهل انك تبقى عبد. انت غير ان اللي زينا يبقى بالمنزر ده ان اللي زينا يبقى اسمه الملتزمين. غير ان اللي زينا يبقى زنوب اللي شغالين في الدعوة الى الله. غيب
تقدس لك بنطور دايما نفسنا عشان ننفع عبيد لك يا رب. غير. غير نفسك عشان الدين وعشان الدعوة. الدعوة محتاجة ناس مبنية الدعوة مش محتاجة ناس فارغة. اديني الوقتي صراع الايديولوجيات وصراع العقائد. والكل بيبتكر وسائل جبارة من اجل نصرة الباطل بتاعه
مش هينفع يبقوا هم محترفين واحنا شوية بنقول ربنا هينصر الدين. اشتغل. طور نفسك. عشان كده قال تعالى في اخر سورة الطور فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون. قال بعض المفسرين هذا اليوم هو يوم السرايا. لما بدأ الصحابة ينزلوا في سرايا. يعني ايه
ايه اللي صعق اهل الباطل؟ رغم ان زهر الاية ان ده يوم القيامة هيتصعقم لما يشوفوا جهنم والعقوبة. بعض المخزنين قالوا لا ده يوم السرايا. لما الصحابة ينزلوا في مش لما النبي ينزل في الجهاد لما الصحابة هينزلوا في السرايا. ليه ؟ لانهم اتغيروا وبقوا رجالة وبقوا هم اللي شايلين الدين
اصل الصبايا معناها ايه ؟ ان لو النبي مات خلاص بقى فيه رجالة تكمل. ان بقى فيه ناس مستعدية تضحي بحياتها عشان الاسلام. فهزا صعقة للباطن. يعني انت لما بتتبنى
وبتبقى راجل وبتتبنى فعلا علميا وتفهم دين ربنا ساعتها اهل الباطل يصعقوا من اللي زيك هو دي الصاعقة الحقيقية اهل الباطل التربية البناء الحقيقي غير غير بيتك. لو انت اي راجل تاني ماشي في الشارع مكانك في بيتك. كان هتفرق مع مراتك حاجة؟ انت
مع مراتك وولادك ايه؟ لو انت مت دين مراتك وولادك هيتأسر بايه؟ غير بيتك صلح بيتك اقعد معهم فهمهم بينهم. غير علاقتك شف انت راضي بالعلاقة اللي بينك وبين كتاب ربنا. اقرأ القرآن قراية صح. تغير علاقتك به. كافح. كافح عشان تتغير. التغيير
او عزيمة التغيير عبادة من اعظم العبادات. مش بس العبادة في الدين هي الصلاة والصوم. مش بس العبادة في الدين. هي الذكر. في عبادة وهي ذكر لله سبحانه وتعالى اسمها عزيمة التغيير. طلب الترقي. طلاق زي ما اهل الباطل للاسف هم بيعملوا في المانيا واليابان بعد القنبلة الزرية قتله عشان يتغيروا
فضله عشان يدبلوا مفروض المسلم هو اعظم شخصية تغييرية في الحياة. هذا عن عزيمة التغيير. والخطبة الثانية باذن الله الروشتة بقى اتغير ازاي؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك
الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد فك التغيير بقى ازاي تتغير؟ اول حاجة في الروشتة انك انت تقبل التدرج في التغيير. يعني ايه؟ يعني ما فيش حاجة عصاية سحرية بتغير الانسان
لازم يبقى نفسك طويل عشان تتغير. يعني من اسباب عدم التغيير في رمضان ان اللي عبد ربنا في رمضان بيخرج متهيأ له ان رمضان هيغير كل حاجة في حياته فيجي مستني ان كل حاجة تتغير يقوم يحبط يقوم خلاص ييأس ان هو يتغير. ما فيش حاجة هتخلص لك موضوع التغيير. ده ده رحلة عمر. لسه فيه
موضوعات كتيرة ربنا احياك. لسة فيه عشر زي الحجة ولسه فيه لسه فيه مش اخر عمرة هتعملها في حياتك. مش اخر اعتكاف. مش اخر وقفة تقفها مع نفسك من اسباب عدم التغيير الرغبة في الدراماتيك تشينج التغيير الدرامي التغيير المفاجئ قال لها لأ ما فيش الكلام ده
انت كل يوم بتحط طوبة في بناء التغيير بتاعك. عشان كده من حكم النسخ في القرآن والسنة التي تكلم فيها العلماء. من حكم النسخ فهم حكمة التغيير ازاي ؟ يعني فيه اية في القرآن والذين يتوفون منكم عدة اللي جوزها مات. اللي جوزها مات لها عدة بتقعد في البيت وآآ يعني ما
وشي ويعني احكام العدة بقى لها عدة. فربنا بيقول والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجه يتربصن بانفسهن يتربصن بانفسهن دي يعني ايه يعني كلمة زات عمق بلاغي عزيم يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرة. اربع شهور وعشر تيام. اية تانية في الصفحة اللي بعدها
الذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الى الحول غير اخراج. سنة كاملة ما حدش خرجها من بيت جوزها. هو الايتين ورا في صفحتين ورا بعض. يعني هو العدة بتاعة اللي جوزها مات اربع شهور وعشر تيام ولا العدة بتاعة اللي جوزها مات سنة كاملة
هي العدة ايه؟ فقال العلماء والمفسرون والصحابة ان الاية التانية منسوخة. الاية اللي اللي مكتوبة في الاخر. اللي هي متاعا الى الحول غير اخواش. قال لك الاية ديت كانت في الاول بس. ان ربنا قال العدة سنة كاملة متاعا الى الحول غير اخراج. والاية اللي عليها الحكم الشرعي اللي هي الاية الناسخة
اللي هي اربعة اشهر وعشرة. قال لك طب ليه بقى؟ الحكمة هنا ايه؟ وربنا اسبت الاية التانية واتسبت في القرآن ولم تنسخ تلاوة ليه؟ وفضلت موجودة ليه لان في الجزيرة العربية في العرب العرب كان عندهم انتم عارفين نشفان الدماغ بتاع الجاهليين يعني ممكن يقتل ويزني ويعمل وييجي في حتة يقول لك
المبادئ وعلى رقبتي ولا يمكن فعدة اللي مات جوزها كانوا يجيبوا الست يحطوها في بيت ضيق قزر خرابة بيت كده زي الخرابة كده ضيق تفضل محطوطة في سنة ليه ؟ جوزك مات. وممنوع تخرجي وممنوع تفضلي قاعدة سنة كده في المكان دوت
ولابسة يعني اقذر واسوأ لبس عندك. وتفضلي قاعدة سنة. وبعد السنة ما تعدي في الحبس الانفرادي الموحش الفظيع اللي تخرج يجيبوا لها طير او يجيبوا لها حمار. وتقوم تفتض به. تقعد تمسح جلدها في جلد الايه؟ الحمار ده. آآ آآ تفضل تفتض به. ثم
تمسك ببعرة تمسك بعرة آآ يعني روث بهايم كده ولا حاجة فتقذفها. كما قال النبي وان كانت احداكن لتقذف لترمي البعرة على رأس الحول تنسيتوا الاسلام عمل لكم ايه ؟ لما واحدة جاية للنبي عايزة بنتها تتكحل في العدة بتاعتها. قال لها وان كانت احداكن ترمي بالبقرة
على رأس الحول انتم نسيتوا الاسلام عمل لكم ايه؟ كمان عايزين في احكام الاسلام تكلمهم وتلعبوا فيها فكان ده حكم الجاهلية. فالاسلام ده كزلم للمرأة وده كبت وده كلام مش حقيقي هو هو واحد مات الدنيا تموت! يعني ليس هزا هو التعبير عن الحزن وليس هزا هو الصدق في المشاعر اصلا. وانما ده
تكلف رهيب. فالاسلام لو جه يقول لهم فجأة اربع شهور وعشر تيام هتبقى يعني هو ده الدين وهو ده الاخلاق وده اللي انتم جايين لنا فنزل حكم تدريجي الاول. اللي هو متاعا الى الحول غير اخراجه. ان انت قدامك انك تعتدي في البيت بتاع جوزك. لو انت عايزة تعتدي في بيت جوزك
ما حدش يخرجها يا جماعة. لو هي مش عايزة تخرج وتقعد ما حدش يعني مش قهرا والزاما زي قبل كده في الجالية. ما حدش يخرجها لو هي مش عايزة تخرج. فلما استقرت
الحكم شوية اتنقلت بقى للحكم الطبيعي الحكيم من الله سبحانه وتعالى وهو ايه؟ اربعة اشهر وعشر. التدرج. يعني ربنا غير اولئك الجاهليين بالتدرج. ربنا غير هذه الامة الامية بالتدرج زي الصيام. الاول في يوم في السنة واحد فرض اللي هو ايه؟ عاشوراء. يوم واحد. بعد كده
رمضان كله فريضة. بس اه اه وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. اللي مش قادر حتى لو شاب وقوي وكل حاجة عايز تصوم ولا مش عايز لا مش عايز اصوم. خلاص اكل واحد. اطعم مسكين وخلاص. بس كده بس. وبعد كده المرحلة التالتة بقى لا فمن شهد منكم الشهر فليصم. خلصت التدرج
يبقى انت عايز تتغير اتعلم من حكمة ربنا في تغيير الواقع. تدرج اقبل انك انت الحياة مش انقلاب فجائي. الحاجة التانية آآ ادفع تمن التغيير. يعني ايه ادفع تمن التغيير؟ المؤمن القوي خير واحب الى الله. من المؤمن ضعف. حصل اسباب القوة. خليك بلاش ضغط الواقع
اللي احنا عايشين فيه بمفاهيمه العجيبة التي لا علاقة لها بدنيا ولا بدين. بلاش ضغط الواقع ياسرك عشان كده ليه الشريعة بتطلب انك انت تاجر لان التاجر قوي. التاجر يقدر يغير في الواقع. دلوقتي الشاب للاسف الشديد يدخل سانوي هياخد دروس. زاكر. هجيب لك يا بنتي صنية الاكل لحد عندك
بعد كده يدخل الجامعة يفضل واقف في ساحة الجامعة يبص على دي ويكلم دي وهاي وهاي وجاي ومش اي بنطلون يلبسه مش اي مصيف يصيف فيه وينزل يرجع يسهر على الفيس الواد بقى الروش طاحن التنين الكل اخر حاجة الواد الشخصية الزريف اللطيف اللي فاهم في في كل حاجة واللي بيتكلم
في كل حاجة فاكر نفسه يا ما هنا ما هناك. يتخرج من الكلية. بعد هزه الحياة الفارغة التي عاشها. ما فيهاش حاجة غير انجاز واحد بس ان هو خد شهادة. ما تستاهلش شبابه ده كله
دي كان ممكن تلاتين اربعين في المية من طاقته او خمسين في المية من طاقته. وباقي الطاقة يعمل فيها حاجة نافعة له. يتخرج. عايز يتجوز الباشا بقى. الشاب الدلوع ده عايز
اتجوز شوف بنت جميلة اه انا يعني انا خلاص انا قررت ان انا اتقدم بقى وادعوا لي يا شباب انا رايح اكلم ابويا النهاردة ويروح لابوها ابوه يحطه على كرسي الاعتراف. هتسكن بنتي فين؟ انا انت بتشتري راجل يا عمي. طب انت هتأكلها ايه؟ انا انت بتشتري راجل. طب انت
عندك شقة؟ شقة؟ انت بتشتري راجل. طب آآ طب انت يا ابني؟ طب انت يعني طب انت ايه ؟ طب انت شغال فين ؟ طب انت بتعمل ايه ؟ طب
وانت مستقبلك ايه طيب طب شيل راجل يخرج ياخد دواء نفسي ويروح يقعد على القهوة من سن اتنين وعشرين سنة لسن تلاتين سنة يشتم في الواقع ويقول انا محبط ومستني خبطة عمري تيجي عشان تنقله ويبقى باشا. ايه ده! ايه اللي خلاك توصل؟ لو كان اشتغل من وهو في سانوي ابن رؤساء
الولايات المتحدة الامريكية بيقفوا في بنزينة يملوا بنزين في الاجازات بتاعتهم. عشان يجيبوا مصاريف التعليم بتاعتهم. لو كان اشتغل كان قبل ما يتخرج اتجوز وكان بقى بني ادم وكان اتعلم خبرة الحياة. ما طلعش في الاخر ما هوش عارف حاجة. للاسف الشديد مش عايزين نقبل كلمة اكتسبه واكتسبنا. عايزين ولا
عايزين تتمنوا عايزين نعيشها اماني في الاخر مين اللي قال ان ده الدين؟ من الزي قال سيدنا ايوب عليه السلام؟ تمنتاشر سنة مبتلى الدنيا كلها هربت منه خافت من المرض اللي عنده وتأتي لحظة الشفاء. الواحد كان يتوقع ان الشفاء ده السما تتفتح والملايكة تنزل وتست من ذهب الجنة بماء من انهار
جنة ويغتسل داوود في ايوب فيشفى. واحنا نقعد نقرا الايات ونعيط. كان المتوقع ان سورة شفاء داوود ايوب كانت تبقى صورة ومية تلاقي ارقد برجلك. يا رب ده انا مراتي مسنداني ادخل الخلاء. ارقد ارقد برجلك. هذا مغتسل بارد وشراب. استحمى واشرب
يعني زي الهم وضع وحباية كده عند لزوم. ايه ده! يا رب هو بعد تمنتاشر سنة صبر. اروء بالاسباب بالمنزر اللي اي حد بيروح به ده! اه ايوب ربنا يمطر عليه السما دهب امطرت عليه السماء جرادا من ذهب واتيناه اهله ومثلهم معهم. طب يا رب لما انت قادر على المعجزات
عليه السما دهب. طب ما كان يشفى بدون اسباب بقى من باب اولى لا. ليتعلم الملتزمون ان هناك فارق بين الربانية وبين الدروشة فيه فرق ربنا قادر يبطل السما دهب بس انت لازم تسعى. ساعات الله سبحانه وتعالى سيفعل لك ما لم تكن تتخيله
مين اللي قال سيدنا يوسف قال اجعلني على خزائن الارض ليه ؟ اني متدين مؤمن صوام قوام اني حفيظ علي. ما انا دارس العلوم دي ودارس اقتصاد. يعني انت السنين دي
يوسف مش كنت بتصلي وتصوم بس؟ لا كنت بدرس اقتصاد. وكنت بدرس شريعة التوراة كمان. عشان كده لما جا له اخواته كان عارف ازاي ياخد اخوه وايه الحكم اللي في شريعة التوراة ياخد بها اخوه اللي له حكم ان اللي يسرق فهو له. يعني خلاص يبقى ملك للي سرقه وكان بيدرس
من في الامور الزراعية لما اول لهم الرؤية اول لهم ازاي يخزنوا القمح سبع سنين من غير ما يفسد؟ يعني كان بيدرس وكان بيزاكر وكان بيتعلم وكان بيتعلم دين وكان بيتعلم دنيا شخصية جبارة. شخصية جبارة اسرت في تاريخ المنطقة كلها. انبياء شخصيات الانبياء. مش بس كانت شخصيات عابدة. شخصيات تغييرية
حقيقية عشان كده من اعجب الايات ربنا وهو في الحج بيقول وتزودوا. يا رب ده انا جاي لك ده اخر رحلة في الدنيا فكر فيها في زاد. ده انا جاي عشانك انت
وانت جاي عشاني تسودوا خذ بالاسباب فهذه هي الدواء الساني ادفع تمن التغيير. ادفع تمن الدخير. ابن عباس لما رحل في طلب العلم جه الصحابي التاني ما رضاش يرحل ندم لما شاف ابن عباس وصل لايه ؟ ادفع تمن التغيير. ادفع ان لازم تتعب عشان توصل. النقطة الثالثة وهي
اياك ان ترتكن على اسباب الارض وحدها دون اسباب السماء. مش بس الجهد هو اللي بيغير. الدعاء بيغير. الاستغفار بيغير. الاستغفار في الحرم جاء اخ سعودي شاب سعودي شغال في الحرم من اللي هم اللي بيشتغلوا في الحرم ينزموا الحرم وينزموا الصلاة فجه قاعد جنبي كده
انا عايز احكي لك حاجة بيقول لي انا قرأت عن سمار الاستغفار في آآ كتاب لابن القيم بيقول لي فتأسرت جدا جدا باللهجة السعودية بتاعتهم يعني. بيقول لي اتاسرت جدا. بيقول لي قعدت في الحرم اسبوعين. لا يكل لساني عن الاستغفار لحزة. بيقول لي قاعد استغفر ليل نهار
بيقول لم يكن يقطعني عن الاستغفار الا النوم. استيقظ افضل استغفر. فبيقول لي قاعد بعد اسبوعين مكاني كده. فلقيت واحد جنبي كده فبيقول لي بقول لك ايه فبيقول له نعم؟ قال له انا عندي يعني مجموعة فنادق حوالين الحرم. ولكن عايز مدير يدير لي الفنادق بتاعتي ويدير لي الشغل بتاعي. ممكن
ممكن تشتغل مدير للفنادق بتاعتي وطبعا بمرتب كبير يعني ممكن تشتغل مدير الفني فبيقول لي وبعد كده لقيته بيقول لي هو انت متجوز؟ فهو الشاب ده لسه ما اتجوزش يعني ايه؟ يعني خاطب بس لسه ما اتجوزش. فقال له لو عايز اجوزك بنتي انا مستعدة ان انا ازوجك بنتي. فالشاب بيقول لي الاخ بيقول لي بيقول لي فانا قلت له انا شغال في
ما اقدرش اسيب صلاة ايه؟ الشغل في الحرم. قال له خلاص انا مش عايزك غير لحد العصر. عصر ومغرب وعشاء وفجر رح صل في الحرم. انا مش عايزك غير ايه؟ غير الفترة الصباحية بس
تقبل تخيل يعني قصة سيدنا موسى في سورة القصص يا جماعة كل حاجة في مكانه اللي هو فيه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديس الذي حسنه الشيخ احمد شاكر
الامام احمد من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا. ومن كل ضيق مخرجا. ورزقه من حيث لا يحتسب. اياك ان الاسباب السماء. اخواني واحبابي في الله بعد كل ده. لو انت حاولت تتغير وما تغيرتش قدر ربنا. ارضى بقدر ربنا. ارضى ولكن يكفيك شر
امام الله انك حاولت وانك ما استكنتش وانك انت ما استسلمتش للفشل ولا للذل ولا للمشاكل بتاعة الواقع. ساعتها نحن نرضى قدر الله من قبل ومن بعد ولكن طول ما انت ما بتتعبدش لله بقوله حتى يغيروا ما بانفسهم فلا تنتظر ان ينصلح الحال ولا تنتظر ان
غير الزروف لازم حاجة اسمها التربية الشخصية. حاجة اسمها شخصيتنا تتغير. حاجة اسمها عزيمة التغيير. ان احنا نبقى عندنا عزيمة. اوعى ترضى انك انت تبقى لا محل لك من الاعراب في جملة الحياة. اوعى ترضى انك تبقى مفعول به في معادلة التغيير في الواقع
على الفشل اللي انت فيه. تمرد على المشاكل اللي انت فيها. وانت راض بقدر الله. دافع قدر الله بقدر الله. الله يحب من يحب حاول التغيير ومن يحاول الترقي وهؤلاء يختارهم الله ويصطفيهم الله سبحانه وتعالى وايقن ان الله لن يضيع ابدا
اذا اقبلت عليه في سبيله واعلم ان المعركة لا تنتهي حينما تفشل ولكنها تنتهي حينما تستسلم اللهم غير حالنا لاحسن حال. اللهم غير حالنا لاحسن حال. اللهم غير حالنا لاحسن حال. اللهم انا نسألك من الخير كله
عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله. ما ان منه ما لم نعلم. اللهم انا نسألك من كل خير خزائنه بيدك. ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك. وانت المستعان. وعلى
اليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك. ونعوذ بمعافاتك من عقوبتك. ونعوذ اعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك. انت كما اثنيت على نفسك. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل
ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا لنصرة دينك في الارض. اللهم اجعلنا جندا من جندك. اللهم اجعلنا من جندك المخلصين. اللهم استعملنا لنصرة دينك يا رب العالمين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك