1
00:00:00.600 --> 00:00:39.200
رمضان اقبل ان قلبي متعب فصيام شارك للقلوب محببه الناس فيك الى المكارم يقربون. كرم وجود تائب ومهذب طيب ليه بقى قصة السعادة ومش السعادة والقصة دي؟ ما هو هو ده اصلا يعني احنا برضه عندنا آآ

2
00:00:39.500 --> 00:01:02.400
دايما مفهوم السعادة بنحصره في الاستمتاع رغم ان مفهوم السعادة اصلا حتى في اللغة بيعبر عن شيئين الاستمتاع والانتفاع فيقال سعد بكذا يعني ايه انتفع به  انتفع به مش لازم يكون مبسوط به

3
00:01:02.600 --> 00:01:17.900
ولا مسلا عمل له انشكاح ولا ازود الاندورفنز مسلا في دماغه ولا بتاع اللي هي المواد اللي بتزود السعادة والفرحة دي لأ هو سعي بكده يعني ايه فاحنا عندنا مفهوم قاصر ان احنا بنتصور ده من السعادة هي الايه

4
00:01:18.250 --> 00:01:38.500
استمتاع لأ السعادة بتعبر عن الانتفاع يعني حد انتفع بحاجة يعني ايه سعد بها خلاص تساعد بالشيء الفلاني انتفع به سعد بماله انتفع به ممكن يكون ايه الفلوس دي ما صرفش منها ولا قرش

5
00:01:38.850 --> 00:01:54.550
بحاجة بيحبها من الاكل ولا حاجة بيحبها من الشرب بس عمل ايه؟ انفقها مثلا في سبيل الله ولا ما ساعدتش بها؟ سعيدة بها اصلا رغم انه ما استمتعش بها يعني المتعة اللي هي بقى بتصورنا احنا القاصر مش حاضر عنده اصلا

6
00:01:54.650 --> 00:02:12.300
واضح يبقى سعد بالشيء يعني ايه اه يبقى استمتع وانتفع. هو بالاصل الانتفاع. ماشي؟ انما مجرد الاستمتاع مجرد الاستمتاع ده مش مقصد اصلا والاستمتاع اللي هو للاستمتاع ده برضو مش مقصد. ماشي

7
00:02:13.050 --> 00:02:28.400
طيب فالسعادة استمتاع وانتفاع يعني يعني استمتع به وانت فعله طيب هو انا يعني يعني في العبادات المفروض اشغل بالي بحتة ان انا اساعد بها وما سعدتش بها وكلام من ده

8
00:02:28.600 --> 00:02:41.050
ايها النبي صلى الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي لكن حتى لو كنت الكتاب بتاع الحج اللي كنت بجهزه كنت نسميه كيف نسعى للحج فقلت لأ خليه اسعد الناس بالحج

9
00:02:41.950 --> 00:03:03.150
تفهم مفهوم برضو زي ما نقول اسعد الناس برمضان اسعد الناس بالصوم. اسعد الناس برمضان. زي اسعد الناس بايه وشفاعة مين اسعد الناس بشفاعتي؟ السعد هم يعني ايه؟ يعني زي ما قلنا مش هتعبر ايوا اكتر حد هينتفع بشفاعتي فعلا

10
00:03:03.150 --> 00:03:24.850
اكتر حد فرحان ومستمتع بها هو مين اللي يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشرا اذا اصبحوا الى ايه؟ امسل وغيرها من الامور يعني صلى الله عليه وسلم فالمفهوم ده مفهوم ان انا اكون اسعد الناس بكذا ده مفهوم حاضر مهم اصلا في الشريعة

11
00:03:25.000 --> 00:03:44.000
انا نفسي اكون اسعد الناس بالصلاة كن اسعى عن الناس بالصوم. كن اسعى عن الناس بالحج. كن اسعد الناس بالذكر الانسان يكون اسعد الناس بالامر ده. يبقى اسعد الناس بكده يعني اكثرهم به فرحة واستمتاعا. واكثرهم به فوزا

12
00:03:44.000 --> 00:04:03.900
خلاص اكثرهم به فرحة واستمتاعا واكثرهم به فوزا وايه؟ وانتفاعا طيب طب برضو المفهوم بتاع الاستمتاع ده يعني انا بقول لحضرتك انا عايز استمتع وكده برضو احنا دايما عندنا الاستمتاع محصور في فكرة ايه ان الواحد حقق لذة

13
00:04:04.400 --> 00:04:24.600
او انتشاء يعني رغم برضو ان الشريعة بتعبر يعني مفهوم الاستمتاع ده نفسه بيستعمل في فكرة ايه ان الانسان يغتنم الفرصة اللي قدامه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال استمتعوا من هذا البيت

14
00:04:26.100 --> 00:04:44.400
اجي نصا كده استمتع النبي اوصل بيستمتع طب نستمتع بالبيت نعمل ايه يعني لا يعني هو يستمتع منه يعني ايه او يستمتع به يعني نعمل ايه تعبد يغتنمه انا مفهوم الاستمتاع ذاته عبر به عن الايه

15
00:04:44.950 --> 00:05:08.350
عن الطاعة والقيام بما ينبغي اللي هيخلف في القلب سعادة ومتعة ماشي طيب فاللي اقصده يعني عشان بس المفهوم ده ما يبقاش ان انا واحد يقول انا عايز استمتع برمضان. يبقى استمتع برمضان اعمل ايه؟ اما بقى دايما في مفهومنا واحد عايز يستمتع برمضان يعني

16
00:05:08.350 --> 00:05:33.800
وياكل بقى ويشرب بقى ويروح ويعمل الخيمة الرمضانية ومش عارف ايه والكلام ده واحد تاني يستمتع برمضان والله انا بتبسط باللمة والفطار والخشاف يعني خد بالك انت والبسبوسة والقطايف استمتع برمضان واحد تاني مفهوم واستمتع برمضان والله بتبقى لمة حلوة كده في الجامع وناس فوانيس ايوة

17
00:05:33.950 --> 00:05:48.850
لمة حلوة في الجامع ممكن يكون حتى احيانا طاعات يعني لمة حلوة وبنشوف الاخوات ما بنشوفهمش الا من السنة للسنة. والله فرصة حلوة كده وتبقى الناس ملمومة في الجامع اسحب بالخير ومش عارف وايه. هو برضه مبسوط بالجو ده

18
00:05:49.200 --> 00:06:03.750
برضو جو ايه؟ يعني هو جو فني بالنسبة له او جو مبهج بالنسبة له. مبسوط برضه بالجو ده لأ انت عايز تستمتع برمضان عايزين بس نحرر المفهوم الاستمتاع هو الاغتنام

19
00:06:05.100 --> 00:06:26.650
يا عم انا بقول لك عايز اتبسط اتبسط ما هو ابن الناس لما تقضي مصلحة تتبسط يعني برضو المفهوم ان احنا ايه قلت قبل كده نوع نوع من السعادة هو هو اكبر احساس سعادة بنعيشه على الاطلاق. ان دلوقتي لما تيجي تبص

20
00:06:26.650 --> 00:06:51.700
بتاع الحاجات اللي بتبسطك كانسان ماشي ممكن عادي انسان وده مباح يعني ربنا محرمش زينته التي اخرجها من عباده ممكن الانسان ينبسط بانه ياكل اكلة. يشرب حاجة يقعد مع ناس النعيم الاجتماعي عشان كده الجنة حد فاهم النعيم الاجتماعي ده تمام آآ ان هو بيتبسط بفسحة يخرج يتفرج

21
00:06:51.700 --> 00:07:07.100
ما حدش يلم الهوا بحب الصحرا واحد بيحب البحر كل ده كويس وهو بيقول لك انا بتبسط للجدابي واسعدني اه الحقيقة ان هو نفس اي انسان ليسعده اكتر من كده الانجاز

22
00:07:08.700 --> 00:07:25.850
الانجاز نؤجز حد الانجاز انه انجز حالة نجح في حاله فمسلا تلاقيه النهاردة مبسوط جدا جدا ايه الحمد لله رب العالمين انا زبطت مش عارف الشغل عملت كزا كزا كزا كزا وكان لي اسبوعين تعبان بس الحمد لله كسبت كزا وخدت كزا ووصلت

23
00:07:25.850 --> 00:07:39.800
مبسوط جدا جدا اكتر من انبساطه بالحاجة الايه؟ لدرجة حتى طب مش هتاكل؟ لا ده انا عاملة لك لا ما ليش مزاج. يأجوج نفس القصة دي خالص انه انجز حاجة في حياته اصلا ان هو

24
00:07:40.700 --> 00:08:02.750
تحمل او تعب في سبيل انه ينجز شيء البشر مجبولين على انه لما ينجز يتبسط قوي يسعد جدا فلزلك لما يبقى مفهوم الاستمتاع يساوي الاغتنام عندنا يعني اغتنم الفرص فساعتها افضل ايه مبسوط وسعيد

25
00:08:03.050 --> 00:08:17.250
معلش ممكن واحد بيعمل حاجات في حياته مسلا في مرحلة ما من حياته زاكر واهتم ومش عارف ايه ودخل الكلية اللي هو عايزها. يفضل مبسوط توب جامد جدا صح؟ وسعيد وفرحان وبيعبر عليه كده لحزات حزن بس في النهاية هو ايه؟ مبسوط

26
00:08:18.150 --> 00:08:36.400
هو حط قدامه حاجة وانجزها ولزلك انت لما تيجي تبص على يومك بقى انا اسعد بيومي ازاي استمتع بازاي؟ اغتنمه لما اجي اخر يوم كده الحمد لله صليت الصلوات والنهار والنهاردة كنت حاطط لنفسي اني اخلص كزا من القرآن خلصته النهاردة عملت كزا. ومبسوط جدا

27
00:08:37.650 --> 00:09:02.450
ولزلك الناس التافهين الفارغين البطالين بتلاقيهم بيملوا وبيزهقوا وقرفانين لانه عايز يبص شوية يقعد مع ده وبعدين يقوم يعمل كزا تلاقيه فلساه ما عنجزش حاجة في حياته. فلسانه فهذا اللون من السعادة لون من المتعة احنا ما بناخدش بالنا منها

28
00:09:02.550 --> 00:09:16.400
مفلس حقيقي وهو فعلا مفلس وهو برضو انا قلت ان مفهوم زاته بتاع السعادة احنا عندنا فيه اضطراب يعني احنا بنتصور دايما ان انا اتبسط او هسعد بان انا البي حاجاتي

29
00:09:16.650 --> 00:09:36.850
اه الجسدية والبدنية يعني انا حتى كنت دايما اضرب مثال كده كنت اقول تخيل انت هتموت من الجوع وانت مسلا لك يومين ما كلتش. ورحت مسلا مطعم اشتريت سندوتش مسلا. وبعدين خلاص بقى واخده في ايدك ورايح البيت تاكل وتشرب

30
00:09:36.850 --> 00:09:46.700
كوباية شاي وبعدين ماشي لقيت والد صغير عمال يعيط مالك يا حبيبي مش عارف ايه ده انا ليا يوم ما كلتش ومش عارف ايه شكله صعب عليك فجيت اعطي له الساندوتش وروحته

31
00:09:47.850 --> 00:10:02.750
تبقى مبسوط اكتر ان انت كلت طب لو انت ما كلتش لسه جعان برضو. والعجيبة ان اللي يحس بالجوع ده ممكن ايه بيروح اصلا وكأنه مش موجود بيحصل الكلام ده كتير جدا في بيوتاتنا بيحصل كتير جدا مع ناس يعني

32
00:10:03.000 --> 00:10:20.800
بنتعامل معهم كتير خالص. ولزلك ربنا يقول ايه؟ والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما ايه ده مفهوم الانعام بقى اللي هو عنده اهم حاجة يلبي حاجاته البدنية وخلاص فاهمني؟ ده زي الايه؟ الانعام

33
00:10:21.050 --> 00:10:34.500
انما المؤمن لا ممكن يسيب حاجة بيحبها لزلك يا جماعة هو ده الفرق بين المؤمن وغير المؤمن والله والملتزم وغير الملتزم مش بالكلام والله يعني اللي يفكر انه هيلتزم او التزم

34
00:10:34.800 --> 00:10:57.350
بانها جت حاطة حتة وماشية على وشها ولا يبقى ساب شعرة دقنه يطول وبعد كده بقى ملتزم لأ مش دي الاستقامة قام المخالف هوايا القرب يا مولاي فاهم انت؟ مش الاهم كل شوية يلبي رغباتك. ما انت كنت فين؟ ما جيتيش ليه؟ اصل والله راحت علي نومة. اصل انا اول ما بيخش بيهجم علي النوم بناه

35
00:10:58.750 --> 00:11:11.700
فاهم انت كائن كائن كائن ذليل كائن اسير اللي هو ايه كل اللي ايه؟ اللي يهواه او يشتهي ايه؟ يقول له اوكلما اشتهيت اشتريت هي دي فعلا او كلما اشتهيت فعلت

36
00:11:13.150 --> 00:11:26.750
فاهمني؟ نفسه ينام ينام. عايزة دلوقتي ايه؟ ولدرجة بقى ايه؟ نفسها شافت اغنية ما قاومتهاش وكانت بتسمع تسمع الاغنية اتفرج على الفيلم تقول لك اصل حتة مقطع مضحك اصل مش عارف

37
00:11:27.350 --> 00:11:41.750
فين الدين بقى؟ فين الالتزام يعني هو مخالفة الهوى سعادة مخالفة اللي هو في حد زاتها ايه سعادة الانتصار على النفس تعدت الانجاز اللي انا قدرت اتحكم في نفسي انجزت

38
00:11:42.100 --> 00:11:59.935
ان انا وقفت على رجليا النهاردة وعملت انقزت ان انا نفسي كانت بتميل لكذا فتركته مخالفة هوا اهو حاجة يحبها الانسان ويتمناه ويسعد بمخالفة هواه اكتر من سعادته من واقعة ايه هواه اصلا