رمضان اقبل ان قلبي متعب فصيام شارك للقلوب محببه الناس فيك الى المكارم يقربون. كرم وجود تائب ومهذب طيب ليه بقى قصة السعادة ومش السعادة والقصة دي؟ ما هو هو ده اصلا يعني احنا برضه عندنا آآ
دايما مفهوم السعادة بنحصره في الاستمتاع رغم ان مفهوم السعادة اصلا حتى في اللغة بيعبر عن شيئين الاستمتاع والانتفاع فيقال سعد بكذا يعني ايه انتفع به انتفع به مش لازم يكون مبسوط به
ولا مسلا عمل له انشكاح ولا ازود الاندورفنز مسلا في دماغه ولا بتاع اللي هي المواد اللي بتزود السعادة والفرحة دي لأ هو سعي بكده يعني ايه فاحنا عندنا مفهوم قاصر ان احنا بنتصور ده من السعادة هي الايه
استمتاع لأ السعادة بتعبر عن الانتفاع يعني حد انتفع بحاجة يعني ايه سعد بها خلاص تساعد بالشيء الفلاني انتفع به سعد بماله انتفع به ممكن يكون ايه الفلوس دي ما صرفش منها ولا قرش
بحاجة بيحبها من الاكل ولا حاجة بيحبها من الشرب بس عمل ايه؟ انفقها مثلا في سبيل الله ولا ما ساعدتش بها؟ سعيدة بها اصلا رغم انه ما استمتعش بها يعني المتعة اللي هي بقى بتصورنا احنا القاصر مش حاضر عنده اصلا
واضح يبقى سعد بالشيء يعني ايه اه يبقى استمتع وانتفع. هو بالاصل الانتفاع. ماشي؟ انما مجرد الاستمتاع مجرد الاستمتاع ده مش مقصد اصلا والاستمتاع اللي هو للاستمتاع ده برضو مش مقصد. ماشي
طيب فالسعادة استمتاع وانتفاع يعني يعني استمتع به وانت فعله طيب هو انا يعني يعني في العبادات المفروض اشغل بالي بحتة ان انا اساعد بها وما سعدتش بها وكلام من ده
ايها النبي صلى الله عليه وسلم قال اسعد الناس بشفاعتي لكن حتى لو كنت الكتاب بتاع الحج اللي كنت بجهزه كنت نسميه كيف نسعى للحج فقلت لأ خليه اسعد الناس بالحج
تفهم مفهوم برضو زي ما نقول اسعد الناس برمضان اسعد الناس بالصوم. اسعد الناس برمضان. زي اسعد الناس بايه وشفاعة مين اسعد الناس بشفاعتي؟ السعد هم يعني ايه؟ يعني زي ما قلنا مش هتعبر ايوا اكتر حد هينتفع بشفاعتي فعلا
اكتر حد فرحان ومستمتع بها هو مين اللي يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم عشرا اذا اصبحوا الى ايه؟ امسل وغيرها من الامور يعني صلى الله عليه وسلم فالمفهوم ده مفهوم ان انا اكون اسعد الناس بكذا ده مفهوم حاضر مهم اصلا في الشريعة
انا نفسي اكون اسعد الناس بالصلاة كن اسعى عن الناس بالصوم. كن اسعى عن الناس بالحج. كن اسعد الناس بالذكر الانسان يكون اسعد الناس بالامر ده. يبقى اسعد الناس بكده يعني اكثرهم به فرحة واستمتاعا. واكثرهم به فوزا
خلاص اكثرهم به فرحة واستمتاعا واكثرهم به فوزا وايه؟ وانتفاعا طيب طب برضو المفهوم بتاع الاستمتاع ده يعني انا بقول لحضرتك انا عايز استمتع وكده برضو احنا دايما عندنا الاستمتاع محصور في فكرة ايه ان الواحد حقق لذة
او انتشاء يعني رغم برضو ان الشريعة بتعبر يعني مفهوم الاستمتاع ده نفسه بيستعمل في فكرة ايه ان الانسان يغتنم الفرصة اللي قدامه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال استمتعوا من هذا البيت
اجي نصا كده استمتع النبي اوصل بيستمتع طب نستمتع بالبيت نعمل ايه يعني لا يعني هو يستمتع منه يعني ايه او يستمتع به يعني نعمل ايه تعبد يغتنمه انا مفهوم الاستمتاع ذاته عبر به عن الايه
عن الطاعة والقيام بما ينبغي اللي هيخلف في القلب سعادة ومتعة ماشي طيب فاللي اقصده يعني عشان بس المفهوم ده ما يبقاش ان انا واحد يقول انا عايز استمتع برمضان. يبقى استمتع برمضان اعمل ايه؟ اما بقى دايما في مفهومنا واحد عايز يستمتع برمضان يعني
وياكل بقى ويشرب بقى ويروح ويعمل الخيمة الرمضانية ومش عارف ايه والكلام ده واحد تاني يستمتع برمضان والله انا بتبسط باللمة والفطار والخشاف يعني خد بالك انت والبسبوسة والقطايف استمتع برمضان واحد تاني مفهوم واستمتع برمضان والله بتبقى لمة حلوة كده في الجامع وناس فوانيس ايوة
لمة حلوة في الجامع ممكن يكون حتى احيانا طاعات يعني لمة حلوة وبنشوف الاخوات ما بنشوفهمش الا من السنة للسنة. والله فرصة حلوة كده وتبقى الناس ملمومة في الجامع اسحب بالخير ومش عارف وايه. هو برضه مبسوط بالجو ده
برضو جو ايه؟ يعني هو جو فني بالنسبة له او جو مبهج بالنسبة له. مبسوط برضه بالجو ده لأ انت عايز تستمتع برمضان عايزين بس نحرر المفهوم الاستمتاع هو الاغتنام
يا عم انا بقول لك عايز اتبسط اتبسط ما هو ابن الناس لما تقضي مصلحة تتبسط يعني برضو المفهوم ان احنا ايه قلت قبل كده نوع نوع من السعادة هو هو اكبر احساس سعادة بنعيشه على الاطلاق. ان دلوقتي لما تيجي تبص
بتاع الحاجات اللي بتبسطك كانسان ماشي ممكن عادي انسان وده مباح يعني ربنا محرمش زينته التي اخرجها من عباده ممكن الانسان ينبسط بانه ياكل اكلة. يشرب حاجة يقعد مع ناس النعيم الاجتماعي عشان كده الجنة حد فاهم النعيم الاجتماعي ده تمام آآ ان هو بيتبسط بفسحة يخرج يتفرج
ما حدش يلم الهوا بحب الصحرا واحد بيحب البحر كل ده كويس وهو بيقول لك انا بتبسط للجدابي واسعدني اه الحقيقة ان هو نفس اي انسان ليسعده اكتر من كده الانجاز
الانجاز نؤجز حد الانجاز انه انجز حالة نجح في حاله فمسلا تلاقيه النهاردة مبسوط جدا جدا ايه الحمد لله رب العالمين انا زبطت مش عارف الشغل عملت كزا كزا كزا كزا وكان لي اسبوعين تعبان بس الحمد لله كسبت كزا وخدت كزا ووصلت
مبسوط جدا جدا اكتر من انبساطه بالحاجة الايه؟ لدرجة حتى طب مش هتاكل؟ لا ده انا عاملة لك لا ما ليش مزاج. يأجوج نفس القصة دي خالص انه انجز حاجة في حياته اصلا ان هو
تحمل او تعب في سبيل انه ينجز شيء البشر مجبولين على انه لما ينجز يتبسط قوي يسعد جدا فلزلك لما يبقى مفهوم الاستمتاع يساوي الاغتنام عندنا يعني اغتنم الفرص فساعتها افضل ايه مبسوط وسعيد
معلش ممكن واحد بيعمل حاجات في حياته مسلا في مرحلة ما من حياته زاكر واهتم ومش عارف ايه ودخل الكلية اللي هو عايزها. يفضل مبسوط توب جامد جدا صح؟ وسعيد وفرحان وبيعبر عليه كده لحزات حزن بس في النهاية هو ايه؟ مبسوط
هو حط قدامه حاجة وانجزها ولزلك انت لما تيجي تبص على يومك بقى انا اسعد بيومي ازاي استمتع بازاي؟ اغتنمه لما اجي اخر يوم كده الحمد لله صليت الصلوات والنهار والنهاردة كنت حاطط لنفسي اني اخلص كزا من القرآن خلصته النهاردة عملت كزا. ومبسوط جدا
ولزلك الناس التافهين الفارغين البطالين بتلاقيهم بيملوا وبيزهقوا وقرفانين لانه عايز يبص شوية يقعد مع ده وبعدين يقوم يعمل كزا تلاقيه فلساه ما عنجزش حاجة في حياته. فلسانه فهذا اللون من السعادة لون من المتعة احنا ما بناخدش بالنا منها
مفلس حقيقي وهو فعلا مفلس وهو برضو انا قلت ان مفهوم زاته بتاع السعادة احنا عندنا فيه اضطراب يعني احنا بنتصور دايما ان انا اتبسط او هسعد بان انا البي حاجاتي
اه الجسدية والبدنية يعني انا حتى كنت دايما اضرب مثال كده كنت اقول تخيل انت هتموت من الجوع وانت مسلا لك يومين ما كلتش. ورحت مسلا مطعم اشتريت سندوتش مسلا. وبعدين خلاص بقى واخده في ايدك ورايح البيت تاكل وتشرب
كوباية شاي وبعدين ماشي لقيت والد صغير عمال يعيط مالك يا حبيبي مش عارف ايه ده انا ليا يوم ما كلتش ومش عارف ايه شكله صعب عليك فجيت اعطي له الساندوتش وروحته
تبقى مبسوط اكتر ان انت كلت طب لو انت ما كلتش لسه جعان برضو. والعجيبة ان اللي يحس بالجوع ده ممكن ايه بيروح اصلا وكأنه مش موجود بيحصل الكلام ده كتير جدا في بيوتاتنا بيحصل كتير جدا مع ناس يعني
بنتعامل معهم كتير خالص. ولزلك ربنا يقول ايه؟ والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما ايه ده مفهوم الانعام بقى اللي هو عنده اهم حاجة يلبي حاجاته البدنية وخلاص فاهمني؟ ده زي الايه؟ الانعام
انما المؤمن لا ممكن يسيب حاجة بيحبها لزلك يا جماعة هو ده الفرق بين المؤمن وغير المؤمن والله والملتزم وغير الملتزم مش بالكلام والله يعني اللي يفكر انه هيلتزم او التزم
بانها جت حاطة حتة وماشية على وشها ولا يبقى ساب شعرة دقنه يطول وبعد كده بقى ملتزم لأ مش دي الاستقامة قام المخالف هوايا القرب يا مولاي فاهم انت؟ مش الاهم كل شوية يلبي رغباتك. ما انت كنت فين؟ ما جيتيش ليه؟ اصل والله راحت علي نومة. اصل انا اول ما بيخش بيهجم علي النوم بناه
فاهم انت كائن كائن كائن ذليل كائن اسير اللي هو ايه كل اللي ايه؟ اللي يهواه او يشتهي ايه؟ يقول له اوكلما اشتهيت اشتريت هي دي فعلا او كلما اشتهيت فعلت
فاهمني؟ نفسه ينام ينام. عايزة دلوقتي ايه؟ ولدرجة بقى ايه؟ نفسها شافت اغنية ما قاومتهاش وكانت بتسمع تسمع الاغنية اتفرج على الفيلم تقول لك اصل حتة مقطع مضحك اصل مش عارف
فين الدين بقى؟ فين الالتزام يعني هو مخالفة الهوى سعادة مخالفة اللي هو في حد زاتها ايه سعادة الانتصار على النفس تعدت الانجاز اللي انا قدرت اتحكم في نفسي انجزت
ان انا وقفت على رجليا النهاردة وعملت انقزت ان انا نفسي كانت بتميل لكذا فتركته مخالفة هوا اهو حاجة يحبها الانسان ويتمناه ويسعد بمخالفة هواه اكتر من سعادته من واقعة ايه هواه اصلا