1
00:00:00.050 --> 00:00:14.350
بهذا المنطق يعني آآ كما قال ربنا فاسري بعبادي ليلا والسورة هو المشي ليلا. وهذا سؤال اخر للاخ ياسين. ما هو الصورة المشي ليلا  قسم يقول ايضا هذا من باب التوكيد

2
00:00:14.850 --> 00:00:35.250
الاسراء بالليل. نعم. لكنهما هو اظن سؤال عن ايتين. نعم. في الشعراء واوحينا الى موسى انا اسري بعبادي الاية والدخان فاسري بعبادي ليلا يعني في احداهما لم يقل ليلا ليلا الشعراء لم يقل ليلا والدخان قال ليلا

3
00:00:35.250 --> 00:01:02.800
اقرأ الايتين او السيرة حتى يتضح ماذا قال في الشعراء واوحينا الى موسى ان اسري بعبادي. هم انكم متبعون وارسل فرعون في المدائن حاشرين ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائضون ثم تستمر. نعم. هذا الشعراء. جيد

4
00:01:03.200 --> 00:01:28.050
راح نقرأ بالدخان فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون اسري بعبادي ليلا. نعم انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون الى اخره. فما بكت عليهم السماء وما كانوا منظرين

5
00:01:28.350 --> 00:01:50.250
يعني هكذا. نعم هو من الناحية النحوية ما معنى خرجت ليلا او جئت ليلا طبعا لا عندما يعني هذا ما قرره النحات الى اخره. هم عندما تقول ليلا او صباحا او جئت صباحا هكذا

6
00:01:50.650 --> 00:02:07.700
هذا في اليوم اما في يومك او يوم بعينه بمعنى. جئت صباحا. تتكلم عن اليوم يعني اليوم. هم. او او يوما محددا. نتكلم عن اليوم يوم الجمعة مثلا او كذا

7
00:02:07.700 --> 00:02:31.000
انا اعلمه والمتكلم ما يعلمه؟ لابد. جيد. او عندما تقول جئت ليلا هكذا يعني ليلتك هذه مم لابد لكن جئت في ليل في صباح في صباح يوم اي صباح هذه قاعدة

8
00:02:31.500 --> 00:02:54.400
مقررة في النحو. نعم وجاءوا اباهم عشاء يبكون يعني عشاء ذلك اليوم الذي خرجوا فيه   واضح؟ نعم. اذا لما اقول له اخرج ليلا يعني اليوم الذي اكلمك الان فيه. طب التنوين في اللغة يعني ليلا وصباحا ومساء مقررة

9
00:02:54.400 --> 00:03:13.650
مم في هذه الظروف ليلا واذ اذا اردت مساء ليلتك او مساء يوم بعينه مم. او ليلة يومك او ليلة بعينها. هم. هذا كل هذا يدخل فيه واضح هذا ولا؟ نعم صحيح

10
00:03:14.750 --> 00:03:45.150
اذا عدنا امرين اسري ليلا يعني الليلة هذه  مسجد عبادك ليس فيها يوم محدد وانما طلب الاسراء ننظر  ماذا قال في الشعراء؟ واوحي الى موسى نسر بعباده. انكم متبعون كمل فارسل فرعون فيها ابو تسع. هم. فارسل فرعون في المداين حاشرين. منتصف الوقت. وان هؤلاء

11
00:03:45.150 --> 00:04:06.450
اللي يجمع جماعته صحيح. انظر في الدخان ماذا قال ليلا انكم متبعون. واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا هذا الامر وقع. اسرع هذا. اه هذا تصوير في يوم مم. في الليلة حدوثها عندما قال يعني اليوم واليوم تخرج

12
00:04:06.550 --> 00:04:28.000
مم وكأن سورة الشعراء مثلا ليجهز نفسه حتى يأتي الامر. بينما ذاك الكلام قبل على السحرة انه لكبيركم الذي كلام عام. نعم. لان وراه لاحظ فارسل فرعون في المدائن حاشرين ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائضون

13
00:04:28.000 --> 00:04:42.100
اتكلم كلام اخر ليس فيها هذا الامر بالخروج هذه الليلة. هم. وانما الان الان فرعون عنده متسع في الكلام وارسال في المدائن وهكذا. هم. صحيح. بينما هذي لا هذه الليلة

14
00:04:43.550 --> 00:05:02.350
مم ايوة جيد. لاحظ السياق واضح. مم. صح انه جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون فما بكت عليهم السماء والارض. يعني الفرق فاذا ليلا تمام فاسر الاسراء لكن هذه في هذه الليلة الان لما الان تخرج هذه

15
00:05:02.350 --> 00:05:18.369
السياق هذا يدل على واضح هذا انا بالنسبة لحضرتك. يعني يقرأ في في اللغة. يقرأ احكام اللغة ويعرف هذا الشيء هذا. نعم. صرح وغيره بارك الله