بهذا المنطق يعني آآ كما قال ربنا فاسري بعبادي ليلا والسورة هو المشي ليلا. وهذا سؤال اخر للاخ ياسين. ما هو الصورة المشي ليلا قسم يقول ايضا هذا من باب التوكيد
الاسراء بالليل. نعم. لكنهما هو اظن سؤال عن ايتين. نعم. في الشعراء واوحينا الى موسى انا اسري بعبادي الاية والدخان فاسري بعبادي ليلا يعني في احداهما لم يقل ليلا ليلا الشعراء لم يقل ليلا والدخان قال ليلا
اقرأ الايتين او السيرة حتى يتضح ماذا قال في الشعراء واوحينا الى موسى ان اسري بعبادي. هم انكم متبعون وارسل فرعون في المدائن حاشرين ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائضون ثم تستمر. نعم. هذا الشعراء. جيد
راح نقرأ بالدخان فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون اسري بعبادي ليلا. نعم انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون الى اخره. فما بكت عليهم السماء وما كانوا منظرين
يعني هكذا. نعم هو من الناحية النحوية ما معنى خرجت ليلا او جئت ليلا طبعا لا عندما يعني هذا ما قرره النحات الى اخره. هم عندما تقول ليلا او صباحا او جئت صباحا هكذا
هذا في اليوم اما في يومك او يوم بعينه بمعنى. جئت صباحا. تتكلم عن اليوم يعني اليوم. هم. او او يوما محددا. نتكلم عن اليوم يوم الجمعة مثلا او كذا
انا اعلمه والمتكلم ما يعلمه؟ لابد. جيد. او عندما تقول جئت ليلا هكذا يعني ليلتك هذه مم لابد لكن جئت في ليل في صباح في صباح يوم اي صباح هذه قاعدة
مقررة في النحو. نعم وجاءوا اباهم عشاء يبكون يعني عشاء ذلك اليوم الذي خرجوا فيه واضح؟ نعم. اذا لما اقول له اخرج ليلا يعني اليوم الذي اكلمك الان فيه. طب التنوين في اللغة يعني ليلا وصباحا ومساء مقررة
مم في هذه الظروف ليلا واذ اذا اردت مساء ليلتك او مساء يوم بعينه مم. او ليلة يومك او ليلة بعينها. هم. هذا كل هذا يدخل فيه واضح هذا ولا؟ نعم صحيح
اذا عدنا امرين اسري ليلا يعني الليلة هذه مسجد عبادك ليس فيها يوم محدد وانما طلب الاسراء ننظر ماذا قال في الشعراء؟ واوحي الى موسى نسر بعباده. انكم متبعون كمل فارسل فرعون فيها ابو تسع. هم. فارسل فرعون في المداين حاشرين. منتصف الوقت. وان هؤلاء
اللي يجمع جماعته صحيح. انظر في الدخان ماذا قال ليلا انكم متبعون. واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا هذا الامر وقع. اسرع هذا. اه هذا تصوير في يوم مم. في الليلة حدوثها عندما قال يعني اليوم واليوم تخرج
مم وكأن سورة الشعراء مثلا ليجهز نفسه حتى يأتي الامر. بينما ذاك الكلام قبل على السحرة انه لكبيركم الذي كلام عام. نعم. لان وراه لاحظ فارسل فرعون في المدائن حاشرين ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائضون
اتكلم كلام اخر ليس فيها هذا الامر بالخروج هذه الليلة. هم. وانما الان الان فرعون عنده متسع في الكلام وارسال في المدائن وهكذا. هم. صحيح. بينما هذي لا هذه الليلة
مم ايوة جيد. لاحظ السياق واضح. مم. صح انه جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون فما بكت عليهم السماء والارض. يعني الفرق فاذا ليلا تمام فاسر الاسراء لكن هذه في هذه الليلة الان لما الان تخرج هذه
السياق هذا يدل على واضح هذا انا بالنسبة لحضرتك. يعني يقرأ في في اللغة. يقرأ احكام اللغة ويعرف هذا الشيء هذا. نعم. صرح وغيره بارك الله