1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
هلأ احنا احنا راح نقسم محاضرتنا سريعا لعدة محاور. المحور الاول راح نحكي فيه اه بالنسبة الى اولويات. كيف بدي ارتب اولوياتي راح نفوز المحور الاول اللي هو ان اعرف ما هو الاهم. محورنا الاول راح يكون اعرف ايش هو الاهم ايش هو المهم وايش هو غير المهم. بعدين راح نحكي في موضوع

2
00:00:20.200 --> 00:00:42.100
والمقويات والمعوقات اللي بتخليني اقرب للتوازن او ابعد عن التوازن. بعدين رح نحكي على واحدة من اهم المهارات في الحياة. اللي هي مهارة الانضباط والالتزام وبنحكي فيها طبعا عموضوع التدرج. وبنحكي فيها على موضوع الانتباه من الاحلام غير الواقعية. اللي عندي كتير منا

3
00:00:42.150 --> 00:01:08.000
آآ اثناء وضع خططهم واثناء محاولتهم للتوازن  لو احنا خيرنا بين ذهب انك تاخد دهب يبقى معك دائما وتنك بتاخد تنك يللي عنده ما بتعرفوا هون جماعة يلي عنده طيب التنك اللي هو يعني اشي فاضي

4
00:01:08.100 --> 00:01:21.900
لو خيرت من ذهب راح يبقى معك وبين فنك راح تفقده الاصل انه العقل بختار مباشرة والكتار ذهب راح يبقى على تنك ايش ماله ترك راح يفنى وراح يروح من ايدي

5
00:01:21.950 --> 00:01:48.100
لو خيرت تكون بصير او خيرت تكون اعمى بتختار تكون اكيد حي. لو خيرت تكون في في الظلمات او خيرت تكون في النور الاصل العاقل رح يختار النور طيب ايش يعني عن ايش عم نحكي احنا؟ احنا عم نحكي عن المعادلة القرآنية الدائمة الذكر تقريبا في كثير من سور القرآن. اللي هي معادلة ايش

6
00:01:49.050 --> 00:02:10.550
معادلة الفرق بين الدنيا والاخرة معادلة مين القائد؟ القائد تكون الاخرة ولا القائد يكون الدنيا الله عز وجل بيقول بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى خير من زاوية ايش

7
00:02:10.800 --> 00:02:34.300
من زاوية نفس الاخرة خير من الدنيا من زاوية كما قلنا الدهب تنك من زاوية الحياة والموت من زاوية البصل والعمل فالآخرة بلا شك ما في مقارنة بينها وبين الدنيا لا من ناحية النعيم ولا من ناحية الراحة النفسية ولا من ناحية اللذات المرئية ولا ما في اي مقارنة من زاوية

8
00:02:34.300 --> 00:02:58.850
الكواليتي ها؟ من زاوية الاستمرارية ايضا نفس الشيء الاخرة خير. فالقرآن بكل وضوح كان يطرح انه المؤمن عنده الاخرة هي اكبر همه. طيب في نقطة كتير لما نحكي او لما الشيوخ العلماء الدعاة يحكوا في موضوع انه الاخرة اهم اشي. كثير من الناس بيتبادر لذهنه الفهم المنحرف للنصرانية

9
00:02:58.850 --> 00:03:19.400
في العلاقة بين الدنيا والاخرة. فبفكر انه احنا نقصد انه الاخر اكبر همي معناته اكون انا بالدنيا ايش مالي  درويش اهمها الفاشل آآ مش فاهم الدنيا منحرف في النصراني لحتى هادا مش الفهم الاصلي هادا الفهم الايش

10
00:03:19.700 --> 00:03:33.800
المنحرف في النصرانية. طيب هذا ليس الفهم الاصلي في الاسلام. طيب طبعا نحنا عنا في مدارس مدارس التصوف اللي انحرفت مش كلها بس جزء منها. انحرف واخد نعم هذا المفهوم. مفهوم الانعزال عن الدنيا وترك الدنيا

11
00:03:33.900 --> 00:03:46.150
بشكل غير متوازن فاحنا لما عم نحكي انه الاخرة تكون اكبر همنا ما عم نحكي انه نترك الدنيا. لذلك في عنا معادلة حديث عظيم جدا جدا. لو الانسان يضعه عنوان في حياته اظن انه بريحه

12
00:03:46.200 --> 00:04:02.950
الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول بيقول من كانت الدنيا همه ايش يعني ما كانت الدنيا همه كلياتنا عنا هموم بالدنيا واحنا بدنا نكتفي انه احنا كلنا عنا هموم بالدنيا. طبيعي يكون عندك هموم بالدنيا. بس المش طبيعي المش صح اللي حيخرب عليك كل اولوياتك انه تكون الدنيا

13
00:04:02.950 --> 00:04:23.000
اكبر همك انه تكون اي تعارض بين الدنيا والاخرة. اي تعارض بين اللي الله يحبه. وبين اهوائك وشهواتك تقدم ايش الشهوات المحرمة لانه شهوات الحلال ما في مشكلة فيها. الشهوات المحرمة نقدمها على الاخرة رح شوفوا شوفوا شو النتيجة للرسول وعد فيها. قال من كانت

14
00:04:23.000 --> 00:04:43.950
الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه. جعل الله فقره بين عينيه. شو يعني جعل الله فقره بين عينيه الانسان طماع الانسان من طبيعته انه يجمع له طماع بالمعنى السلبي او بطلب المزيد بالمعنى الطبيعي العادي يعني فطريا الانسان ايش ماله

15
00:04:44.300 --> 00:05:06.400
بحب يكون عنده اكثر ولا اقل طبيعي هذا ولا مش طبيعي؟ جدا طبيعي. عشان هيك الاسلام ما اجي يتصادم مع هاي الطبيعة الفطرية في الانسان. ولا شو طلب منك طلب منك شايف هذا الطلب المزيد وانك بتحب الاكتر بتحب سيارة اخر صح؟ وبتحب موبايل اخر موديل. قال لك شايف هاي الطاقة

16
00:05:06.400 --> 00:05:18.700
خلي فيك هاي القدرة اللي فيك هاي بين قوسين الفطرة اللي جواك. او الغريزة اللي جواك قال لك انا ما بتصادم معها. قال لك هات لي اياها هاي وحولها على انه لوين نحولها

17
00:05:20.050 --> 00:05:36.250
وين بتتوقعون  ايوة حولها تكون الاخرة هي اكبر عندك. حولها مش انت بدك اه اه قصور اكتر. وبدك جاه اكتر وبدك برستيج اكتر صح؟ مش كلياتنا بنحب هيك  حد فيكم ما بيحبش

18
00:05:36.750 --> 00:05:54.750
وردت في حد فيكم هيك ما  كلنا بنحب كلنا بنحب نكون احسن من كل اشي صح؟ الاسلام قال لك لك الحق في ذلك رح اعطيك مكان هو فعلا الافضل على الاطلاق فحول

19
00:05:55.100 --> 00:06:06.800
في طلب المزيد لوين؟ للاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا. طيب ما تنسى خالي من الدنيا. فمن كانت الدنيا امه جعل الله فقره بين عينيه. بمعنى انه ابدا راح يكون راضي

20
00:06:06.850 --> 00:06:26.850
رح يكون عنده دايما شعور بالحرمان. رح يكون عنده دايما بحكم انه الدنيا وطبيعي احنا احنا الدنيا فيها كتير اشياء متجددة. واحنا طبيعتنا منزهق وطبيعتنا بنحب ايش؟ بنحب عارفين احنا زمان لما كنا صغار تتذكر لما كنت احنا الشباب كنا اهالينا نطلع عينهم بس يشتري هاظا البسكليت. بس اشتري لي بسكليت. بس اشتري لي بسكليت

21
00:06:26.850 --> 00:06:45.450
والله حصير احسن حكون اسعد واحد في الدنيا صح بعد ما تيجي على اسبوع تنين شهر تنين تلات اربعة المهم بعدين انت ما تستنضف حتى تبيعه لجمعة كان اللي عنده خمس ليرات ما بتستنضفه

22
00:06:45.550 --> 00:07:02.350
بيعه حتى يعني حتى مش فاضي له   احنا كثير مرات بتكون بتتذكر لما كانش في واحد عنيف بتذكروا يمكن البعض كان يحط لايسكو الله يعزكم ويحط جنب آآ المخدة صح

23
00:07:02.650 --> 00:07:18.700
نفسه هذا انت ما بتستنفر برجلك تشوته. مشان قيمته صح  الدنيا كلياتها من هذا النوع كتير مرات تسمع لما تصير طالب جامعي عارفين كيف هيك بتحس بتتذكر عارفين ايش الصورة الذهنية تبعت

24
00:07:18.800 --> 00:07:38.800
ايدك الدفتر وتبطل حامل شنطة الاثقال هاي. صح؟ وحاط القلم وين بالرنجات وماشي كانك بتفهم اه يعني اول ما تدخل الجامعة شو بصير؟ بحطولك شريحة بتنزل لعندك عالسوفتوير اه وبتصير معدل بتصير تفهم. فاحنا كنا هيك بنظن. ونظن انه اول ما خلص الجامعة. اوه راح اصير

25
00:07:38.800 --> 00:07:58.750
والى اخره هو نفس اللي كان بيحكمنا عليه وبعدين في الماجستير انا طبعا خريج هون الحمد لله امتياز انا والماجستير فكنت كنت بسأل دكاترة وانا بقول لهم لحظة شوي يعني احنا بنطلع صعوبات

26
00:07:58.750 --> 00:08:17.050
بالدنيا انا مش ملاقي في اشي يعني عم بساعدني كتير بشكل كتير قوي يعني. يعني في شوية مساعدات بس مش المساعدة الكبيرة. طيب؟ بتخلص الماجستير؟ يلا بدي الدكتوراه بتفكر دكتور راح تتحول برضه من جوا في اشي راح يعدل لك تبعك راح تصير سعيد

27
00:08:17.600 --> 00:08:37.600
كتير من الناس بقى السيارة عارفين اول ما انا بتذكر اول سيارة الوالد الحج الله يرضى عليه نزل لي نزل لي في وقتها كان يعني اللي هي لسه نازلة جديد ونوفيجيشن سيستم في يعني ايش قدامك تفوت ايش؟ طيارة انت. انا بتذكر كنت اقعد هيك اتصبب عارفين كيف؟ تتغزى بكبسة بتقعد

28
00:08:37.600 --> 00:08:58.850
طبعا اه هيك هاتف مبسوط. والله صدقوني اني ترجيت صاحبي يشتريها مني بعد فترة. بحكم كم شغلة فيها. هيك ايه الدنيا طب ما ناخدها من مرة لأ. بس ما تخدعنا ما ينضحك علينا. لانه جعل الله فقره بين عينيه. رح تضل بدك كمان. طبيعي هذا الاشي. فاذا كان هذا كر همك

29
00:08:59.300 --> 00:09:23.550
طيب خدوا شو شو المعادلة التانية. شتت الله شمله شو يعني شكت الله شمله يعني انت من جوا بتصير تحس انه في عندك خمسين مدير بنفس الرتبة. تخيلوا انتم تخيلوا انه عندك خمسين مدير بنفس الرتبة. كلهم بيعطوك اوردرز وتعليمات. مرة واحدة. وكلهم عليك نفس السلطة

30
00:09:24.100 --> 00:09:43.850
شو شعورك النفسي القلبي؟ بتتشتت وبتتمزق قاعد ولا ولا مبسوط ومرتاح تشتت ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. شو يعني شركاء متشاكسون يعني زي ما حكينا انا فوق راسي

31
00:09:44.050 --> 00:10:02.350
عشرين تلاتين اربعين موديل كلهم علي فوق نفس السلطة وما في ترتيب بينهم يا روتة بالعادة بتفوت عاي شركة في عنا سي اوه او المدير العام او اه وبعدين في مدير عمليات وبعدين في مدير مبيعات بعدين في. الموظف

32
00:10:02.350 --> 00:10:21.550
بالعادة والادارات هاي هنا في فوق راسه موديل صح لما يجيك تعليمات من المدير الاقل بكل اريحية اذا اجا تعليمات المدير الاعلى بكون مرتاح ولا مش مرتاح انه حيرد عمين؟ حيرد عالاعلى

33
00:10:21.650 --> 00:10:45.850
هلأ المشكلة انه الانسان اللي الدنيا اكبر هم ولا هو عنده كثير شغلات  وكل شوي هو مش عارف وين نروح ولا عارفة مين يرد  وهذا راح نحكيه كمان شوي. انت ممكن اذا كنت مش فاهم الاولويات صح ممكن ممكن حدا يستدلك عشان علم

34
00:10:46.350 --> 00:11:03.150
صح؟ صح ولا لا؟ عشان انا ممكن احد يستخدمها ممكن حد يستدلك عشان ميتين دينار زيادة عالارض ممكن وحدة تستدلك عشان هاي خدمة صح؟ وممكن واحد يستدلك عشان انه وعدك بده يتزوجك لانك محتاجتيكوا احنا محتاجين بعض ما في مشكلة. الفكرة وين؟ لما تكون

35
00:11:03.150 --> 00:11:20.600
الدنيا اكبر همنا بيصير اي اي شهوة عندك اي غريس عندك هي الها انت بتعطيها عليك ايش سلطة فبتصير فوق ايش؟ مدير المدير وطلب الله مثلا رجلا سلما لرجل. شو يعني رجلا سلما لرجل

36
00:11:20.950 --> 00:11:47.300
يعني فوق راسي ايش واحد الله فقط. بس بدي وبقية الناس لا طبعا ولا برضيهم وفقا لايش لما يرضي الله بترتيب اولويات الله واضحة الفكرة؟ طيب ما كانت الدنيا ما وجع الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله والفكرة ولم يأته من الدنيا الا ما كتب له

37
00:11:47.400 --> 00:12:07.650
يعني معقولة هيدا التمزيع النفسي؟   طيب ناخد بالعكس وكانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه كثير مرات احنا نفسنا نكون من جوا مرتاحين صح اكثر شيء يتقاتل عليه الناس السعادة

38
00:12:07.950 --> 00:12:24.450
واقل شيء الناس بعرفوه سعد الكل نفسه يكون سعيد من اهم واعظم معاني السعادة في الاسلام عندنا اللي هو غنى القلب. عشان هيك الرسول في البخاري بيقول يقول ليس الغنى عن كثرة العرض. ليس الغنى عن كثرة العرض يعني لا لا

39
00:12:24.450 --> 00:12:39.100
ولا بالقصور ولا بالماء بالمصاري ولا ولا ولا. ليس الغنى عن كثرة العرض وانما الغنى غنى النفس النفس بده تكون لاخرها اكبر همي. من كانت الاخرة اكبر همه اكبر همه جعل الله غناه في قلبه

40
00:12:39.450 --> 00:12:55.000
وجمع عليه شمله. وجمع عليه شمله. شو يعني جمع عليه شمله انتهت هاي التفرقة. انا ترضي امي. لا ترضي ابوي. لا ترضي زوجي. لا تنظري. لا ترضي دكتور. لا ترضي صحابك. لا بترضي مديري في الشغل. لا هاي التشتت هادا مؤلم جدا

41
00:12:55.000 --> 00:13:11.250
مؤذي الانسان المعاصر عم بعيش بهاي الازمة. ازمة اللي هو تفرقه من الداخل في تفرق شديد من الداخل. طيب في شغلة عظيمة جدا وعدها الرسول صلى الله عليه وسلم قال واتته الدنيا وهي راغية

42
00:13:11.600 --> 00:13:25.950
بتعرف شو يعني يعني الدنيا بتيجي غصبا عنها الدنيا بتيجيك غصبا عنها. بس ركزوا بالله معي. من دون تنبلة عفوا يعني معلش عالتعبير. من دون تنبلة بعض المتدينين. من دون الفهم هادا تبع اللي هو يعني يعني قصدك

43
00:13:25.950 --> 00:13:43.500
نضل قاعدين يعني قصدك ننام؟ لأ طبعا مش قصدي ننام ولا قصدي نضل قاعدين. هاي التمبلة مرفوضة في الاسلام هاي التمبري نفسها معصية واثم. اه التنبلة والكسل لو تقرأوا العلماء الاسلام اصلا وحتى كل علماء النفس في الغرب حتى

44
00:13:43.500 --> 00:13:58.550
لو نقرأ الهم في الكسل. الكسل واحدة من ايش؟ من اكبر الرذائل للكسل. الاسلام الرسول صلى الله عليه وسلم كان اللهم اني اعوذ بك من العاجز اللي هو ايش؟ قلة القدرة. والكسل

45
00:13:59.050 --> 00:14:16.700
في قدرة بس فيش ايش؟ فيش ايش؟ فيش ايران  العجز انتفاء الايش؟ القدرة. والكسل انتفاء الارادة. لانه كتير في ناس عندها قدم بس في كتير ناس مش ماخدة قرار انها تشتغل

46
00:14:16.750 --> 00:14:33.000
بهاي القدرة. طيب عشان عشان نبلش كمان نجسر اكتر في الاولويات في واحد كان يسوى ابن جدعان. واحد كان عايش في الجاهلية قبل الرسول صلى الله عليه وسلم. فسيدنا عائشة بتحكي يا رسول الله ابن جدعان كان يصل الرحم

47
00:14:33.150 --> 00:14:55.000
ويطعم المسكين يعني بيعمل اعمال ايش مالها طيب فهل ذلك هل هذا الاشي بينفعه يوم القيامة قال لا الاعمال الكويسة من دون اولويات برضه بتضيع عليك بتروح عليه قال لا انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

48
00:14:55.550 --> 00:15:19.350
الاولويات عنده  الاولويات عنده ضاربة بالنهاية ما بتجيب لنتيجة افعاله اللي كويسة ليش هو هذا الانسان ما زبطت معه؟ ليش لانه الشرط الاهم للدخول على الحياة. الشرط الاهم للدخول على الحياة الاخرة. الشرط الاهم

49
00:15:19.450 --> 00:15:44.200
نايل الجنة ايش هو ايش الشط الاهم   شهادتين صح    لو عندي امتحان فيه شرط واحد للنجاح. لو عندي امتحان فيه شرط واحد للنجاح. طيب وانت اذا حققت هذا الشرط ضمنت انه تتصحح ورقتك

50
00:15:44.600 --> 00:16:05.400
وانه اجاباتك الصحيحة تاخد يعني تاخد عليها زيادة كمان وتتحاسب على اجاباتك السيئة. تمام هاي هاي حطوا لي اول شغلة. انه عندي شرط واحد. الشغلة التانية عندي اسئلة عليها علاماتي عليها عشر اسئلة من ابو عشر علامات. السؤال عليه كم؟ عشر علامات. واسئلة

51
00:16:05.400 --> 00:16:32.900
السؤال عليه كل سؤال عليه نص علامة طيب العقل بينشغل اول اول اشي ماشي بالعشر حبات ولا لسه في ابل الشرط  بعدين الكبيرة بعدين بالاسئلة الاصغر. طيب عن ايش عم نحكي احنا اكثر يعني؟ عم نحكي اكثر عم نحكي اكثر انه انه للاسف

52
00:16:34.300 --> 00:16:50.550
في كثير من جامعاتنا ومدارسنا احنا ما تعلمنا ايش الشرط الاهم والله هيك حاب حد يفاجئني بس برفع ايدي. بالله عليكم مين في حياته اخد في مدرسة او في الجامعة شروط قبول الاسلام. من الانسان

53
00:16:51.650 --> 00:17:22.350
المفاجأة مفاجأة صح    هاي رسالة للسلك التعليمي. شروط لا اله الا الله اللي هي اهم اشي انخلطنا عشان نعرف ولا واحد بعدين نسأل احنا ليش هيك واقعنا؟ ليش هيك زمنا؟ لأ سلامتك سلامة سلمك

54
00:17:22.400 --> 00:17:45.000
الشرط الاهم من خلقنا عشانه احنا لا ندرسه ولا تنجاب سيرته طيب فالشرط الشرط هو ايش الشرط هو لا اله الا الله. لا اله الا الله  والها عشر نواقض لا اله الا الله الها كم شرط؟ سبعة. وكم ناقد؟

55
00:17:45.450 --> 00:18:00.350
عشرة عشان الله يقبل اسلامك في سبع شروط. وعشان انا اسلم انتم عارفين الواحد لما يتوضأ غسل اتمضمض وغسل اديه ورجليه خلص واتى بناقض من نواقض الوضوء. وضوءه بينفعه مش متصلي فيه

56
00:18:00.500 --> 00:18:20.300
وكذلك نفس الشيء التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله الها شروط  طيب هاي الاشارة الاولى اللي بده يرتب اولوياته صح في هاي الدنيا. بده يعرف الشرط الاهم لانه وما خلقت الجن والانس الا يلعبون. صح

57
00:18:20.300 --> 00:18:46.900
يقولون يشربون يدرسون صح  لا ولا واحدة يتمجثرون طيب  يتزوجون ما في  طيب وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين

58
00:18:48.350 --> 00:18:58.650
فاعلم انه لا اله الا الله ابو طالب ابو طالب معروف ابو طالب ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم واحد من اكثر الناس اعمال انسانية في التاريخ البشري صح ولا لا

59
00:18:58.900 --> 00:19:19.650
اكثر واحد نفع سيدنا محمد. مين ؟ من الكفار. ابو طالب صح؟ نفعه نفعه؟ لا طبعا نفقه يعني ينجو من من النار نجاة ابدية؟ لأ. طبعا هو خالد مخلد في جهنم ولكنه اقل الناس على هؤلاء بسبب الشفاعة خاصة للرسول يلبس نعلين

60
00:19:19.650 --> 00:19:36.450
قدمي يجلي منهما دماغه خالدا مخلدة في الجنب لا يخرج منها ابدا هذا هو احسن اعمال انسانية في التاريخ. حمى احسن رجل في العالم وحمى دعوته وحمى نساءه. ومش بس هيك. لما لما الرسول دعا

61
00:19:36.450 --> 00:19:52.800
اللي هو علي بن ابي طالب دعا للاسلام صح علي بن ابي طالب راح سأل مين؟ سأل ابوه. قال له يابا ابن عمي محمد اسلم ولا لا بتعرفوا يجاوبوك  الو

62
00:19:53.100 --> 00:20:06.050
يعني هو عارف مصر سيدنا محمد صاحبه بس عنده عنده تعصب عنده انا ما بترك اللي تربيت عليه. طرف حمودة اسمه المين عليه؟ اه حمودة كتير ناس شعاره في الحياة انا حمودة

63
00:20:06.300 --> 00:20:24.900
ما بغير زي ما تربينا العادات والتقاليد  طب يا عمي اعداده التجارية دا افرض مخالف للدين ما في مشكلة واضح هذا خطير جدا المتعصب دايما للعادات والتقاليد المتعصب للي يتعود عليه او للي بيأنس فيه

64
00:20:24.950 --> 00:20:40.300
هذا مشكلته مشكلة ابو طالب كان مش قادر ينفك عن هذه التعصب. فخرق الاولويات فراحت عليه. ببساطة بيخلق الاولويات بتروح عليه انت لو انك ذكي وعطر زمانك ودخلت عالجامعة الاردنية معكاش شهادة توجيهي بدخلوك ؟

65
00:20:40.650 --> 00:20:54.300
في حد بيقبلك ؟ بعطوك شلوت صح؟ روح روح حل عنا. صح ولا لأ ؟ ليش؟ في شرط للانتساب والالتحاق. لو ما بدك تسافر عامريكا وبدك فيزا. في شروط صح؟ ما جبت الشروط. لو كنت شو ما كنت روحوك

66
00:20:54.500 --> 00:21:07.500
نفس الشيء بدك تدخل الجنة بدك الاخرة تكون اكبر من بدك تعرف ترتب ولاياتك حتى في الدنيا بناء على هدفك بيكون الهدف واضح جدا عشان تعرف تعيش له واضح؟ فعندي انا الشرط لا اله الا الله. ممتاز

67
00:21:09.550 --> 00:21:27.900
طبعا القاعدة العامة اللي بيخرج من لا اله الا الله واحد من التنين. يا واحد بكذب الله يا واحد بيفتري الكذب عالله كمان مرة يا واحد بكذب الله يا واحد بيفتري الكذب عالله واحد بيكذب الله زيي زي واحد بحكي انه محمد مش رسول انا ما بدي ارد عليه. هادا بكذب مين

68
00:21:28.750 --> 00:21:49.400
الكذب اللي ارسله ولا ولا بيكذب المرسل ولا مرسل؟ المرسل الاصلي ولا الناقل الرسالة المرشد فهذا مثال مثال تاني واحد بحكي انه انه الله عز وجل واحد صح؟ سبحانه وتعالى نعبده لحاله. فبقول لك لأ له ولد. الله عز وجل بكل ضحك قل هو الله احد الله

69
00:21:49.400 --> 00:22:10.350
لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا. فالله عز وجل لما بيقول لك انا لم الداع. فهذا تجريد لمين لله في الاسلام في مثلا حكم معين فبتيجي لا لا انا شو اللي اه شو اللي الرجل ياخذ شو اللي اخوه ياخذ اكثر مني في الميراث؟ الذكر مثل حضرة

70
00:22:10.350 --> 00:22:31.150
لا لا انا مش عاجبني هذا تقريب لمين التكذيب لله هذا بيخلي بيخلي الانسان ايش ماله  الشرط تبع طابور يسلم منك ايش بصير فيه مين تافه قال فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك

71
00:22:31.300 --> 00:22:51.300
ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. فعندنا هذا اكبر قسم اخطر اشي اللي هو الكفر والشرك وتجريم الله عز وجل بكل اشكاله. وهو بينقسم لتلات اقسام. اشي متعلق بالله. اي واحد بسب الله بستهزأ بالله بيحكي انه انه الشريك. بشوه الله عز وجل

72
00:22:51.300 --> 00:23:08.050
نقول له عايز صفة من صفات النقص فهل يعتبر ايش ماله خرج  اي واحد هاي الجهة الاولى. الجهة التانية من جهة سيدنا محمد. اي واحد بيستهزأ بالنبي ويسب النبي. بيقول انه مش نبي او بيرى انه غير هدي النبي احسن من هدي النبي فهذا يعتبر برضه

73
00:23:08.050 --> 00:23:27.050
الجزء التالت المتعلق بالشريعة. اي واحد بيستهزأ بالشريعة او بيسب على الشريعة او بيقول ان الشريعة غير صالحة لكل زمان. او لكل زمان ما كان كل انه هاي الشريعة متخلفة او رجعيا او مرجعنا للتخلف او بترجعنا قبل الف سنة

74
00:23:28.000 --> 00:23:41.200
نفس الشيء  فهاي هاي اول اولوية. طب معناتا ايش يقابلها في الاولويات؟ يقابلها كل ما له علاقة بان يتعلم شروط الاسلام. شروط لا اله الا الله ونواقضها. هذا اعظم علم

75
00:23:41.200 --> 00:24:01.200
وهذا اهم اشي في الاولويات. لانه بناء عليه بناء عليه راح تنطلق من لوين؟ باتجاه الاولويات. الثانية اللي هلأ بدنا نرتبها بالتدريج. طيب. عنا عنا مش حكينا في عنا اسئلة كبيرة بعدين. بعد ما خلصنا الشرط. قلنا الشرطة لا مش. بعدين في اسئلة كبيرة. الاسئلة الكبيرة بتيجي برضه بشقين شق انك تعمل وشق انك تضرب

76
00:24:01.200 --> 00:24:20.400
الشيء اللي انك تعمله زي مثلا اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ايش الصلاة عنا الصلاة من اكبر الاشياء. بني الاسلام على خمس اه اركان الاسلام. الصلاة الصيام الزكاة الحج. طبعا الصلاة لا تسقط بحال ابدا لدرجة انه الانسان اللي

77
00:24:20.400 --> 00:24:36.300
كامل. حتى عنيا مشلولة نصلي وين في مخيم لهاي الدرجة. انا في القتال في الجهاد في بصلي المسلم وين وهو هو وهو بيحارب وافق؟ لا تسقط الصلاة بحال. هاي الصلاة

78
00:24:36.600 --> 00:24:55.350
من اكبر الاشياء اللي بتركها عند العلماء كسلا يعتبر مرتكب لكبيرة من اكبر الكمائن  بترك صلاة واحدة يا سلام عمدا يعتبر مرتكب لكبيرة من الكبائر واضح؟ هاي الاسئلة الكبيرة الصلوات

79
00:24:55.750 --> 00:25:09.050
طيب هاي الصلاة شو بتخليك دايما ؟ بتخليك دايما متذكر اهم قاعدة في الاولويات. شو اكثر ذكر يكرر في الصلاة يا جماعة؟ اكثر ذكر يتكرر؟ الله اكبر الله اكبر من ايش

80
00:25:09.600 --> 00:25:29.850
الله اكبر من شهواتي ومن غرائزي الله اكبر من اكبر سلطة علي في حياتي. الله اكبر اذا في جائزة في حياتي وانا انا عندي نفسي اعمل معصية وفي شهوة  وفي جائزة عند ربنا اكبر في الجنة. الله اكبر. اذا في ناس عم تخوفني عم تطلب مني اعمل باطل وسوء وغلط

81
00:25:30.050 --> 00:25:43.000
الله اكبر عقوبة في النار الله اكبر اولوياتا الله اكبر طاعة الله اكبر. طيب الناس اللي حوالين ما عم يشكروني ولا عم بقدروني. الله اكبر شكرا اصلا من اسماء الله

82
00:25:43.000 --> 00:26:00.050
الشكور معنى الشكور اللي بيعطي الجزاء الكبير على العمل القليل. طب ما عم ردوا علي ما حدا بحبني ما حدا عم يردني ما حدا عم بقدرني الله بقدرك. الله اكبر. شكرا. انت يوم القيامة الحسنة بعشرة بسبعمية ضعف الى اضعاف كثيرة حسب

83
00:26:00.100 --> 00:26:12.450
حسب عوامل كثير هون بيجي بيجي هون موضوع الاعمال الكبيرة. نفس الشيء بيجي السيارة اللي هي الاركان. الاركان اللي هي الاساسات اللي بنبني عليها. طيب ويقابلها في اشياء الترك. في عنا اشي اسمه اشي اسمه

84
00:26:12.450 --> 00:26:28.900
الكبائر غير المكفرة واحنا مش حكينا اول اشي في كبائر مكفرة هي الشرط. اللي بكسر الشرط خلص بطلع برا بيكسر الجنة بيكسر لو اهم اولوية انخلعشا. في لأ رتبة اقل منها. اللي هي العلامات الكبيرة زي الصلوات. في عنا ايضا محرمات اللي بعملها

85
00:26:28.900 --> 00:26:46.000
علامات كبيرة بس ما بتخرجنا ما بخسر ما برسم زي ايش زي مثلا الانتحار الانتحار مثلا الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول من قتل نفسه او من تردى من شاهق واحد رمى حاله من جبل فهو يتردى من شاهق في نار جهنم خالدة

86
00:26:46.000 --> 00:27:04.500
فيها ابدا ومن وجع بطنه بحديدة فحديدته في يده يجعل بطنه فيها في نار جهنم هذا مخلدا فيها وهكذا هذا الانتحار. مثلا عنا طبعا مع اقراره انه هذا حرام وخطأ. لانه اذا قال انه اصلا مش حرام. شو صار وين راح على اي اه على اي مرتبة بقى

87
00:27:04.950 --> 00:27:21.800
رحل اللي هو خسر الشرط. الشذوذ الجنسي مثلا. الشذوذ الجنسي واحدة من اكبر الكبائر دون الكفر. يعني اللي بعملوا الشذوذ الجنسي. تخيلوا عشان تشوفوا لما تكون مرتبة اولوياتك. تخيل بصير لما تغلط حتى وانت فاهم

88
00:27:21.800 --> 00:27:31.800
اقل بكثير من حدا ما بيغلط بس مش فاهم. يعني مثال اللي بيعمله الله الله يعافيه ما رد بالمناسبة الحمد لله عندي حالات نجاح بفضل الله بعلاج ناس شاذين جنسيا الله يعافيهم ويشفيهم

89
00:27:31.800 --> 00:27:50.200
يعني مش شايفين جنسية مثلا اللي بقول لك انا فعلا انا حرام بس مش قادر عندي مشكلة عندي الى اخره هذا يعتبر مسلم واذا مات وهو عم بحاول يتوب فامره الى الله قد يعذبه وقد يدخل الجنة من دون عذاب. بالمقابل حدا قلت له شو الجنسي؟ قال لك

90
00:27:51.200 --> 00:28:09.800
الله قرف انا مستحيل. بس ما في مشكلة هم يعملوا هاي المشكلة. ما شو يعني؟ يعمل اللي بدهم اياه. مش قصده انه ما ليش دخل معنى انه يعني قززونا بالسلافة. لأ قصدهم ايش ؟ انه يعني مبدأ الحرية الشخصية اللي هي مش مهم شو الله بيحكي

91
00:28:10.200 --> 00:28:32.600
خلص طالما انه طلعوه من دي اس ام انتم بتعرفوا مكان مصنف ايش؟ الدي اس النسخة الثانية كان ايش بنصنف اه الشذوذ الجنسي؟ ترى بعدين مع ضغط اللويات بتعرفوا يعني بتفكروا بموضوع علم يعني في التسعة وسبعين طلعوهن امراض نفسية وثلطعش انا

92
00:28:32.600 --> 00:28:52.600
انه انه مشروعه كان من تسعة وسبعين. موجود هو كان مشروع. موجود اه مفهوم بس مع الضرب تم اخراجه من انه هو فاللي بيقول لك ان هو هو هو معصية هو غلط بس انا يعني الله يعيني عحالي هذا تخيلوا احسن افضل من اللي ما بيعمل

93
00:28:52.900 --> 00:29:04.250
بس بيقول لك عادي مش مشكلة الاول ضرب الشرط التاني. كمان. من كمان قتل النفس المعصومة اللي بقتل اي نفس مسلم ولا كافر من دون وجه حق. هاي برضه من الكبائر

94
00:29:04.550 --> 00:29:18.300
الزنا شرب الخمر الربا اه بضرب والديه الى اخره هاي هاي كلياتها ايش مالها؟ في في الرتبة في الاولويات كباير ايش مالها غير مكثفة. بمعنى اللي بيعملها معتقد انها حرام

95
00:29:18.400 --> 00:29:30.450
وهو مسلم وجايب الشرط الاهم. يعني هل معنى الكلام نروح نسويها لا طبعا بس احنا عم نرتب الاولويات. طيب. الرتبة الاقل منها اللي هي رتبة الصغائر مسلا. شو رتبة الصغائر

96
00:29:30.600 --> 00:29:48.750
يا زين لي اه ببالك اللي بجعد من دون مبالغات كثيرة هاي صغار اللي مثلا اه بيجعدك انه يجي الساعة تنتين وبتصير الساعة تنتين وربع وتلت و نص. وما برنش حتى يعتذر. هاي صغائر

97
00:29:49.300 --> 00:30:14.000
اللي مثلا بستهزيء بالناس احيانا هاي صغار طيب اللي بيجذب دائما دايما شو رأيكم واضح؟ فهاي الرتب طيب هل رتب المنكرات فاحنا كمان مرة عنا كبائر مكفرة في تكذيب الله او افتراء على الله. يعني انا احكي له انت كذاب سبحانه وتعالى او

98
00:30:14.550 --> 00:30:30.350
او افتري على الله. وفيها كتير تفاصيل. بعدين عنا الرتبة التانية كبائر ايش مالها غير مكفرة وحكينا عليها امثلة. الرتبة الثالثة طيب. اعمال المعروف الها رتب برضه اعمال المعروف هاي اعمال المنكرات. المعروف له رتب

99
00:30:30.550 --> 00:30:46.850
قلنا الرتبة الاولى اللي هو ايش؟ توحيد صح انه اللي هو انا لا اخضع لسلطان فوق سلطان الله. انا فش فوقي سلطة مستقلة الا مين الى سلطان ربنا بس. انا ربنا اكبر مش كان اكثر ذكر في الصلاة ايش

100
00:30:47.150 --> 00:31:07.950
الله اكبر. وشو بنحكي في السجود يا جماعة عنا؟ سبحان ربي اعلى اعلى سلطة في حياتي الله اعلى ادارة انا سألتزم بطاعتها لازم تعبير الله  لانه بيعمل بيحل كتير اشكاليات لقدام شوي. طب ارد عمي ولا ابوي طب امي بدها تزوجني من واحد غصبن عني

101
00:31:09.150 --> 00:31:20.950
محلول ولا مش محلولة في الاسلام؟ الاسلام محلولة. لما تكون تحكي سبحان ربي الاعلى وانت فاهمها. بتعرف انه مش لامك وابوك وامك وابوك انهم يجبروك تتزوج من هذا غصب عنك

102
00:31:21.050 --> 00:31:39.600
ان ربي يعلم لما بدهم يجبروك تدخل تخصص غصب عنك لانه لما تكون راتب عندك الامور او عارف انه ربنا اعلى بتعرف انه هاد الاشي الله عز وجل اعطاني الحق في انا ترى طبعا مش بتتهاوش مع اهلك. مش تقولوا ما لكمش دخل طبعا بتعرفوا في ناس اول ما يتحمسوا لما تعرف معلومة صادمة بتعرفوا بصير سميه العلم الثائر احنا فيه

103
00:31:39.600 --> 00:31:59.600
هيك بكون راكد. متعودين عليه. في علم بسموه علم ايش ماله؟ ثائر. فكير الناس الله اكبر. هسه روحت نار. اسمع يابا تتحكم فيه الله اكبر استغفر الله طبعا والله اكبر زعيما. بس بقى انتم نازلين تذلوا فيه تحت مصطلح بر الوالدين؟ لقطته انا. تعالوا تعالوا لا

104
00:31:59.600 --> 00:32:21.550
اكبر لأ مش نستخدم الحق والباطل مش نستخدم الحق بطريقة فيها اساءة للوالدين نقول لهم ما لكمش دخل. لانه الله اكبر وهذا نسميه استعمال كلمة حق ايش رضا بها باطلة وقلة ادب. مرات التكثير معلومات صح. استعملها بقلة ادب لانك ما بتعطي الهيبة. ما بتعطي الهيبة للاعلى منك. مش معنى انه انه انا الله اكبر والسلطة

105
00:32:21.550 --> 00:32:33.350
الوحيدة اللي تشرع لي في حياتي الله اني انا اتجاوز الناس. او اقل ادب على من هو اعلى مني ابدا محكمة وانت فوق راسي. ماما حبيبتي حاضر. فوق راسي انت بس انا فلان ما راح اتزوج

106
00:32:36.100 --> 00:32:53.950
غصبن عنك بدك تتزوجيه والله يا ماما ما بحب ازعل بس انا بعمل من متى صايرة تفهم؟ فبتعرف تحكي كمان ما هو حبي انا ما بدي عن جد فعلا فعلا رضاكي وطاعتك وحبك فوق راسي

107
00:32:54.200 --> 00:33:20.550
بعد ما بنجر اني اسير بس ربي اعلم. هذا الذكر اللي انا بحكيه هو هو مرتب لي اولوياتي. طيب. فقلنا الرتبة الاولى الرتبة الاولى في الاعمال المعروف في اللي هي ايش؟ التوحيد. الرتبة الثانية الصلاة حكينا الطهارة وكل ما يلزم منها. الرتبة التالتة الطاعات الواجبة عموما علي اللي هي بقية الاركان

108
00:33:20.550 --> 00:33:40.100
اذا انا كنت قادر اني اعملها مفهوما. الرتبة الرابعة بتيجي اللي هي الطاعات الواجبة الاخرى. اللي هي تعلم كل شيء احتاجه في الدنيا والاخرة  كيف يعني؟ بدي اتزوج ازا بدنا نحتاج نتعلم نتهيأ عشان نتزوج شو رأيكم

109
00:33:40.450 --> 00:34:00.550
نحتاج لما هادا دور المؤسسة التربوية المنزلية والتعليمية. بس هل هم فعلا قائمين فيها  مثلا بدي بدي ادخل تجارة. انا بدي اصير تاجر. الاصل اروح اتعلم شغلتين. اتعلم علوم الدنيا. في التجارة. وعلوم الاخرة

110
00:34:00.850 --> 00:34:20.250
اتجاه واضح الفكرة؟ فهاي الرتبة ايش؟ الرابعة. رتبة اني انا اي اشي بحتاجه من الدنيا والاخرة لازم اتعلم. لانه بدخل بالتقصير وخيانة الامانة طيب مثلا هل الناس تحتاج الان تتعلم كيف تبر والديها؟ شو رأيكم

111
00:34:20.350 --> 00:34:45.450
نحتاج نتعلم بر والدينا جدا بوالدين هم فعلا بعلموه كيف البنت بس انت فعلا تحتاج تتعلم والدك؟ انا عندي في الاستشارات عندي عدد من الحالات اه بعد دورات الختمة بالذات بيجوني اه بتعرفوا احضان وبكاء طبعا شباب اه شباب وبكاء

112
00:34:45.450 --> 00:35:00.700
قولي اقسم بالله اكبر عقدة في حياتي كان ملفي مع ابوي. الحمد لله انحل انحل لما علمني كيف اعطيه الهادي. تامر احترامه لهيبة واحدة من اهم المهارات في الحياة اللي ما بنعرف نسويها. مع اللي هو اعلى منه. اللي اني ما اعشقه اني انا متقدم

113
00:35:00.700 --> 00:35:11.800
عليه اللي هي اني ما اسبقه بقرار. اللي هي لما اسبقه بقرار بتعرفوا عن مين احنا مرات بحكي معك صاحبك. وابوك بده اياك ها؟ فتروحوا سائق القرار بدون ما ترجع لابوك. فابوك بيجي ايش

114
00:35:11.800 --> 00:35:26.700
بيعز علي انك انت مش شايفه. هم هيجوا يحفروا الادوافة. بيسألوا انك انت مش شايفهم. مش حاطه في بالك فلما يجي يقول لك هيك يابا المفروض شو تقول له؟ تقول له بدك الغي بلغي. طبعا هو راح تغير لي الفرصة شو يقول لك

115
00:35:26.800 --> 00:35:43.800
طبعا هلأ هو عم يختبرك انك انت قاعد تشذاب ولا ايش ولا صادق انه انت ما بتلغي. اذا بتلغي بتوجهيه انك انت ايش مالك مراعي هاد الاشي ما بنتخطى الاب والام والاستاذ لا يخطى امام المجموع. ما بصير تقعد تنتقد ابوك وامك عالملأ

116
00:35:44.600 --> 00:36:04.750
يعني ما خطوا لا خطوا. بس بدك تنتبه كيف بدك تخطوا. بتاخدوا عجنب. بتستنى الموضوع يخلص. الى اخره. هاي هاي بنحتاج نتعلمها. بعدين طبعا بيدخل الجيران الحقوق الاخرى الرتبة الرابعة. الرتبة الخامسة كل اشي بحتاجه عشان ينجح واجب من واجباتي في الحياة الدنيوية والاخروية بصير واجب علي اتعلم

117
00:36:04.850 --> 00:36:16.450
تحت قاعدة ما لا يتم الواجب الا به فهو فهو واجب اذا ما فيش غيره كوسيلة. واضح هاي الرتبة الخامسة. الرتبة السادسة في اشي اسمه عنا في الاسلام قروض الكفاية لازم

118
00:36:16.750 --> 00:36:36.250
الكفايات فروض الكفايات معناها باختصار شديد الله طلب من مجموعة من المسلمين منهم في خدمات وفي اشياء المجتمع لا يقوم بدونها. لازم يقوم مجموعتي الكافية يحمل عن ايش؟ عن بقية

119
00:36:36.400 --> 00:36:59.150
عن بقية المسلمين واضح؟ هذا اسمه ايش الرتبة  رطب السادسة بعد فروض العين احنا طبعا فروض العين رتبنا لكم اياها كم رتبة خمسة زي ما اتفقنا في عندي شروط وفي عندي اسئلة كبيرة وبعدين في عندي اسئلة صغيرة هلأ في الاسئلة الكبيرة. بيجي عندي بعدين فروض الكفاية هاي الرتبة ايش؟ السادسة. الرتبة السادسة

120
00:36:59.150 --> 00:37:19.800
والاخيرة او قبل الاخيرة اللي هي الطاعات المندوبة اللي هي كل النوافل ايش يعني النوافل الناس طبعا بتفكر لانه مفهوم العبادة عندها ضيق وتفكر انه نوافل ايش يعني اصلي سنة الضهر سنة المغرب. سنة العشا. هذا مفهوم الضيق للعبادة. هذا مفهوم ضيق جدا. او اني اصوم اثنين وخميس. طبعا هذا اشي مهم وممتاز. بس مش بس هذا المفهوم النافع. مفهوم

121
00:37:19.800 --> 00:37:37.500
ازا بساعد اي طالب بدراسته هينا هادا خطأ هادا هذا عماد هذا طاعة مفهوم انه انا اي وسخة بشوفها في الممر مش ضروري مش ضروري اخوانا اللي بينضفوا اني استناهم يشيلوها انا اجي اشيلها. هاي الرسول نص عليها انها من شعب الايمان

122
00:37:37.500 --> 00:38:00.650
اني ما اعمل الكسرة والهامة الاردنية تبعتنا. هاي عبادة انك انت ما تكشر في وجه البشر هاي عماد مفهوم العبادة هون التنفل اوسع. صار عندي كم رتبة؟ صار عندي فروض العين. في عندي اعظم فروض العين حكينا رتبها اللي هي التوحيد. شروط الاسلام. بعدين عنا الصلوات

123
00:38:00.650 --> 00:38:16.450
وكل ما يلحقها بعدين عندي اركان الاسلام وما يلحقها بعدين عندي الواجبات ابتداء من نفسي بعدين الوالدين. بعدين الاخوة والاخوات. بعدين الاقارب والارحام. بعدين الجيران. بعدين الحي. بعدين بالترتيب هاد. بعدين اي اشي بحتاجه

124
00:38:16.450 --> 00:38:37.850
اقوم باي مهام من المهام الدنيوية والاخروية. بصير علي واجب ليش اتفقنا ليه؟ عشان ما عشان ما اضيع الامانة بعدين الرتبة اللي بعديها فروض كفاية المندوبات. هلأ هيك صرنا احنا مرتبين رتب المنكر. رتب الخطأ. رتب الضرر. ورتبنا رتب المعروف او رتب الخير او رتب الاشياء الايش

125
00:38:37.850 --> 00:38:53.200
كويس اني لازم تنعمل هلأ بهاد الترتيب اذا فتنا بعدين نحكي على الأولويات اظن هلأ احنا ايش مالنا الخارطة الذهنية عنا مرتبة بحيث انه لما حنحكي يكون الكلام عم ينزل بطريقة علمية ومرتب من دون خربطة

126
00:38:53.200 --> 00:39:11.050
في الاولويات طيب القاعدة العامة عنا اني ما انشغل بشيء رتبته اقل على حساب شيء رتبته واضح؟ بمعنى انه تخيلوا حدا مقضي لي اياها قاعد بقوم الليل بعدين روح على صلاة الفجر شو رأيكن

127
00:39:13.100 --> 00:39:26.850
عم يضيع اقل عم يعمل اشي رتبته اقل على حساب اشي رتبته اعلى لنفترض اني انا مثلا من النوع اللي ما اصوم تطوع بتعب وانا بقدر انا هاي بتصير معي كتير

128
00:39:26.900 --> 00:39:50.400
انا من بين استشارات وبين وبين دوران. مرات بكون تعبان فبكون بتقرب الى الله اني افطر. ليش لما اذا رحت انا وانا تعبان رحت انا وانا وانا تعبان مش قادر احمل امانة المراجعين اللي جايين يراجعوني المرضى النفسيين او المسترشدين او او الناس

129
00:39:50.400 --> 00:40:15.450
فانا في الغالب عملت نفرة على حساب على حساب ايش على حساب فريضة لذلك القاعدة قاعدة قال من شغله فرضه عن نفله فهو معذور يعني بعمل فرض على حساب نافلة. فهو ايش ماله

130
00:40:15.800 --> 00:40:38.700
اموره تمام معلوم. ومن شغله نخله عن فرضه فهو مغرور شو يعني مغرور باللغة لأ طبعا يعني مخدوع غركم بالله الغرور الشيطان خدعك خداع فانت مخدوع اللي بين قوسين بيضيع كمان مرة. فريضة عشانها في ليش ماله

131
00:40:39.150 --> 00:41:07.700
مخدوع. بالمقابلة بضيعنا في الاعشاب هو معذور واطح القاعدة اللي عنا. طيب يعني لو بدنا نسأل كالتالي ايهما ايهما اولى اقرأ القرآن من دون فهم ولا ولا اقرأ تفسير القرآن ايهما اولى؟ اعمل ختمات ختمات ختمات ختمات وانا مش فاهم؟ ولا ولا ولا اعمل لي ختمة مع تفسير مبسط ايهما او لا؟ ليه

132
00:41:07.700 --> 00:41:41.150
لان الله عز وجل قال كتاب انزلناه اليك مبارك ليش؟ ليتدبروا اياته. شو يعني التدبر؟ مين بيعرف؟ التدبر معناه  دبر الشاي لا مش بس فاهم. العمل العمل بعد الفهم    ارد على والدي سؤال شائك. ارد على ابوي وامي في اشي بيأذيني. بصير شرعا

133
00:41:42.600 --> 00:42:00.300
اشي بشق علي و بتعبني مش مشكلة بس اشي بيأذيني انا حقيقي. ما بجوز اطيع والدي هل عندكم علم انك بتفهم اذا بتطيع والديك فيما يؤذيك اذى حقيقي بعرف العقلاء اللي حوليك؟ يعني تروح تسأل عقلاء

134
00:42:00.600 --> 00:42:15.400
مش بعرفك انت تقول لي والله اذا بقوم على البلايستيشن فهذا ضاع بالنسبة الي. فبأثم وبرد عليهم افا. اذا اذا والله جايت لي اربعطعشر صحن وخمس كاسات. فيعتبر هذا علي لانه انا بصراحة اه بخاف من المي. طيب لأ ما بزبط

135
00:42:15.600 --> 00:42:39.800
طيب بس فكرة الاولويات يعني انتم ملاحظين صرنا احنا بنحكي صارت الاولويات ايش مالها؟ ارتب  اضيع لوالدي عشان عندي دراسة بتعرفون يا جماعة عندي دراسة كثير من الشباب والبنات زي كذا بعمل للحياة. عارفين بنفوت عالراوتر تبع الحياة

136
00:42:39.900 --> 00:42:52.950
كل مهارات الحياة بالنسبة لنا بشطب اشطب اكس اكس اكس اطلع. عندي دراسة فتحت مسمى عندي دراسة بخرب اغلب مهاراتي في الحياة. الشباب بخرب انه يكون مدردح في الحياة. بخرب انه يروح يشتغل. قبل ما يتخرج من الجامعة

137
00:42:53.100 --> 00:43:11.000
باجل لقمة العيش فبيتأجل زواجه المسكين. طبعا مساكين يا شباب. احنا عنا افرج الزواج عمر الانثى اه صح؟ احنا مش هنأكل احنا ليش؟ عشان ماسكين يروح يكون حاله مسكين طيب ليش ما تكون خالك من قبل

138
00:43:11.650 --> 00:43:28.450
عندي دراسة. طبعا انتم اللي انتم عارفين احنا عنا دراسة احنا دخلناها سوا صح؟ شو بنكون قاعدين بنسوي حاملين الهم عارفين كيف بكيف يخلف علينا حاملين هم من الدراسة. بس حاب ندرس يعني تحت تحت فكرة انه انا عندي دراسة بيجي بيجي فكرة انه

139
00:43:28.450 --> 00:43:43.150
اجوا اجى عمك. اجى خالك. تعي اطلعي سلمي. اطلعي ربع ساعة عندي دراسة طيب. ساعديني في الجلي. عندي دراسة. طب ساعديني في كراسة. عندي دراسة. طيب هادا شو عم بسوي؟ هادا عم يخرب التوازن

140
00:43:43.600 --> 00:44:01.350
هاد عم بطلعنا وناس جاهزين للفشل في الحياة الحقيقية  عمي عم يطمننا ناس مستعدين انه عشان اولوية من الاولويات الدراسة مش اولوية مع انه مش اولوية كتير ضخمة. بس اولوية مهم. طيب بالمناسبة

141
00:44:01.350 --> 00:44:20.950
الناس اللي بتربط بين انه هذا بتتخرج كل ما بكون معدلك اعلى بصير مرتب تاخذ القروش اكثر. حتى دنيويا هو فاهمين الحياة شو رأيكم  لا طبعا. طيب يعني هاي الرابطة اصلا خطأ. ففكرة اني انا اؤجل واكزب والله معي. كثير من الناس. عارفين كيف قبل ما كنا ايام التوجيهي كنا ايش نحكي

142
00:44:21.600 --> 00:44:37.650
والله بس اخلص توجيهي لينزل وزني. ولا اسجل بالرياضة واصير بطل العالم في الروبوتكس. واصير احسن اختراع وادي الكهرباء عارفين احلام احلام بس خلص توجيهي. طبعا ايش اللي بصير؟ اول ما تخلص توجيهي بتنصدم انه

143
00:44:38.350 --> 00:44:53.600
انت انت طيب شو بصير طبعا هون القطعة الجديدة للنفس خلصتيها؟ قومي نضل نلعب وعنا كثير اهداف ما شاء الله ولا اشي بتسوا. طيب طبعا ايش بصير؟ بعدين بعد ما نكتشف نرجع ونفوت. بنعمل

144
00:44:53.600 --> 00:45:18.250
اللي بعده اللي هو ايش بسأل زوال طبعا في في في مجتمعاتنا في توجه اللي هو ايش  طبعا بتقضيها مقادرة والله مني متزوجة محدش يحكي معي في الزواج. بتعرفي البنات. ما بتحكيش اه يا بسام. بعدين بيجيها واحد بهمل مخها

145
00:45:18.250 --> 00:45:41.950
الزواج التوازن راح تكوني حاملة راح تكوني جنة راح تكوني حاملة وحماتك راح ياسر شوفوا المجتمع عنا بزلمك مرة وحدة. انت وانت عزابي بتكون لست محسوبا في عداد البشر. ما حدا بطلع عليك. واحد بنوم

146
00:45:41.950 --> 00:45:57.400
ولا بعتب عليك. مجرد ما قررت انجلش عارفين عالفيسبوك نزلت انجيت ؟ بلشوا. وليش ما جيتوا؟ و ليش ما سويتوا؟ وتلاقي ناس قاعدة بتتربص تستنى فيك. صرت انت عليك تلاتة واربعين الف مسؤولية. وبتكوني حامل

147
00:45:57.400 --> 00:46:11.600
زوجك عنده طلبات وامك كمان نازلة فوق راسك وحماتك طلعت من النوع ابو زن ودق وفق ومق عارفين طيب وما رحت تتفاجئي بعدين وهذا بيعرفوه اللي بشتغلوا في الكلينكال سيكولجي بعرفوا هذا الاشي. بعدين

148
00:46:11.950 --> 00:46:28.100
بتتفجر الاستعدادات تبعت الامراض النفسية كل بحسد الموضوع كان شديد جدا جدا. وانا مو متعودة على التوازن. وانا مو متعود على التوازن. الشباب نفس الاشي. الشباب اصلا اغلبهم سنة ونص عيارة في الزواج الا من رحم الله. سنة ونص

149
00:46:28.100 --> 00:46:51.450
بعدين بعمل ليش لا الحياة كلها بتلاقيه يقضيها جيمز هلأ الجيل الجديد اه جيمز اه احنا احنا عنا في السجلات تبعت المكتئبين بتعرفوا احنا بالعلاج المعرفي السلوكي بنطلب نطلب من المرضى انه شو يعملوا لنا؟ يعملوا لنا مخطط. مخطط يومي بالساعتين ساعتين ساعتين ساعتين. شو بيعمل كل فقرة وبحط جنبها مزاجه اه؟ شو اكثر

150
00:46:51.450 --> 00:47:14.900
اكثر اشي يتكرر في السجلات الموبايل  فعندنا بقضيها او بقضيها شغل شغل ليه مش قادر اواجه الحياة الصعبة دي. اللي انصدم فيها طلعت مسؤول عن نفسيته انثى. يا حبيبي. حبيبي طب تزعل

151
00:47:15.550 --> 00:47:30.550
واحدة من مبادئ الزواج احنا بنحكيها دايما. انت لست مسؤول من زوجتك ما تزعل عادي تزعل. والله العظيم تعرفوا انه مرات كثير حل مشاكل. انه يتقبل الزلمة انه زوجته تزعل. انا مش عم احكي زعلها ديروا بالكم. مش تزعلوهم. مش قصدي يزعلوا. قصدي تتقبل انها

152
00:47:30.950 --> 00:47:50.950
كيف تزعلي؟ اه بعدين بصير لي عنا بسميه الحرد وردة الفعل اللي هي وبعدين الحرب العكسي عارفين كيف بصير له ايش ؟ ازالة. فهو بروح شو بسوي فهي ايش مالها؟ ترضاش. فهو شو ماله بيحرس. هاي بترجع عليه. انت راضي. فهو ايش ما له؟ برضى. هي بترجع بتحرث و بنضل بالكرة هاي. عنا

153
00:47:50.950 --> 00:48:05.350
ستة وتلاتين ساعة تمنية واربعين ساعة يومين و نص. تلات ومين يزود. وانا متعود عالخصومة والقطيعة كمان خد تعال. بتذكر انه الواحد انه خلقنا جتني والله خلال سنة ونص يعني عم نحكي كم شهر؟

154
00:48:05.850 --> 00:48:29.850
تمنطعشر شهر اه؟ والله تقريبا ما يقل عن سبع مئة ثمان اشهر كاملين توتال مقاطع  نرجع كمان مرة للتوازن. فالفكرة اني انا مؤجل اني اصير بني ادم متوازن لمتى هنا للتوجيه الى التوجيهي بس اخلص بعد التوجيهي لخلص جامعة. بعد الجامعة لا اشتغل

155
00:48:29.900 --> 00:48:45.350
اللي عم بصير بالنهاية انه فعلا الاولويات والتوازن فخلي وقت لازم التوازن ايه؟ هو هو الغائب الاكبر اني اعطي كل ذي حد حقه. هو الغائب الاكبر. اني انا بضل ادفش واخادع حالي وارمي مسؤولياتي بعيد عني

156
00:48:46.000 --> 00:49:12.400
على امل انه ايش ماله؟ في يوم ما راح اصير كويس واخد اخد مسؤوليات. طيب عنا قواعد مهمة جدا. احنا احنا هلأ المحور هلأ بدنا نحكي فيه قواعد في فقه الاولويات. بعدين بدنا نروح مباشرة ناخد تدريبات عملية على كيف

157
00:49:12.400 --> 00:49:33.100
اصير عندي اهم مهارة من مهارات الحياة. اهم مهارة من مهارات الحياة الانضباط والالتزام. هلا بدنا نحكي كيف نتدرب عليه. كيف اصير منضبط وملتزم  طيب وبعدين عم نوسع احنا مفهوم بحيث نحاول نوصل للتوازن. اول قاعدة فقه الاولويات اني اكون احاول انه يكون في انسجام بين

158
00:49:33.100 --> 00:49:45.050
الهدف اللي خلقته عشانه الكلام اللي حكيناه قبل شوي. وبين ادواري. شو يعني انسجام بين ادواري وبين الهدف اللي خلقته من اجله؟ شو يعني بمعنى في كتير ناس بحط حاله في بيئات

159
00:49:45.450 --> 00:49:59.850
كلها تناقضات وكلها اشياء هو لا يرتضيها وكلها محرمات. وكلها اخطاء. سؤال هذا بتتوقعوا انه يكون منسجم ولا اربعة وعشرين ساعة قاعد يتناقض لما انا احط حالي بدون اصلا سيء

160
00:50:00.600 --> 00:50:23.350
كيف في عن دور سيء؟ يعني مسلا اللي بروح يرضى يشتغل في منظومة كلياتها حرام كيف رح نرتب اولوياته بالله؟  طيب بلاش. اللي بيرضى يروح مثلا يشتغل اطنعش واربعطعش وستطعشر ساعة وفي ناس اكتر من هيك. انا بذكر الي صديق كان بشتغل بشركة انترناشونال انترناشونال

161
00:50:23.350 --> 00:50:46.850
واحدة من الشركات في في الامارات يعني كان فكانت مديرته بتتهمه دايما انه ما عنده ولاء للشركة ليش بتعرفوا ليش هاي مديرته تقريبا حفت الخمسين. كان بتنام في المكتب تحت عنوان النجاح في شغلة عحساب

162
00:50:47.100 --> 00:51:07.950
الاشياء هي طبعا مش متزوجة في الشركة بتنام في الشنط تشتغل سطعشر ساعة احيانا تمنتاشر ساعة استعداد كامل للقمة العيش  هذا عمره ما بيجيب عمره ما بيجيب سعادة. عمره ما بيجيب عمره ما بيجيب طمأنينة. هاي الطريقة في الحياة عمرها ما بتجيب طمأنينة

163
00:51:08.300 --> 00:51:18.300
نفس الشيء عقم بلاش. اللي مثلا الامهات عشان في ناس يفكروا انه الام. كثير من الامهات اللي هي بتفهم الدين غلط وبتفهم الحياة غلط. بتفهم النص غلط. بدها تكون بس ام

164
00:51:18.300 --> 00:51:38.100
ايش يعني باسوم انا همشي عشان ولادي. لا يا اختي بدنا اختش عشان اولادي عم الشيخ اللي هو بدناش نحكي عشان اولادنا  جننتونا ايش بدكم بدكم مشان نشتغل ما انت ما بزبط تكوني غير متوازنة. شوفوا قاعدة اي اشي بتعطيه حياتك غير ربنا بيذلك

165
00:51:40.450 --> 00:51:59.800
اي حدا بتبيعه حياتك غير ربنا بيذلك شغل شركة مؤسسة ابناء زوج زوجة نفس الاشي ما انزل حالك ما تزل حالك لحد واحد. كيف طبيعي مازن حالي؟ يعني يعني رتب ادوارك بحسب الاولويات يعني نرجع نحكيها. ما تضيع فرض

166
00:51:59.800 --> 00:52:15.950
كفاية ما تضيع فرض كفاية ده نافلة فنصح تربية الابناء واجب. صح ولا لا؟ تربية الابناء واجب. على الوالدين شرعا. ممتاز. بس مش معناها تصير كل حياتها طاعة الوالدين ارضاء الوالدين واجب ولا مش واجب؟

167
00:52:16.600 --> 00:52:30.950
بس مش معناها يتضخم هذا الواجب على حساب الوجبات الاخرى وصلت الفكرة كيف؟ انا عارف انه هادا كله بده طلب علم. هاي مقدمات عشان تروحوا بعدين ايش ؟ حطينا لكم فهرس. وتساؤلات عشان تروحوا تلم

168
00:52:30.950 --> 00:52:45.650
تتعلم عشان تبلش تلم تلم وتملي هاي الفراغات. فاول اشي يكون منسجم الموضوع. يكون عم بيعطى كل ذي حق خطوة. ارتب حياتي انه يعطى كل ريحة خطوة الشباب اللي مفكر انه بيشتغل شغلتين خلص هو راسب حياته بده يشتغل شغلتين

169
00:52:45.900 --> 00:53:05.150
الطريق هون شو اخبار ولادك شو اخبار زوجتك؟ مسامحينك ابو زوجتك. شو اخبارك انت؟ انت راح يكون عندك وقت تلعب رياضة كويسة اطلع مع اصحابك اعطي زوجتك واهلك وبقية الحقوق

170
00:53:05.650 --> 00:53:20.850
ما راح يكون وصلت الفكرة طيب الاشي التاني قاعدة الفشل في جانب لا يعوضه نجاح في في جانب اخر. كمان مرة الفشل في جانب ما بعوضه نجاح في جانب اخر. بتعرفوا بعرفش اذا انتم

171
00:53:20.850 --> 00:53:38.950
لا لا هاي دراسة. كثير مرات لما تسمع وحدة تاخد ماجستير او دكتوراه انا انا بحط ايدي عقلبي ازا متزوجا. بتعرفوا ليش لا مش مشكلة بس اهم انا بحط ايدي عندي. ليش

172
00:53:39.450 --> 00:53:55.700
ايش؟ شو رأيك؟ سؤال مقير طبعا مش الكل مش تعميم بس الفكرة ظاهرة موجودة. بتكون بلشت المشاكل الاسرية تطلع وتواجه مصاعب في التربية اللي ما استعدت لها في الزواج اللي ما استعدت له

173
00:53:55.750 --> 00:54:19.600
قد تنصدم بواقع مخيف جدا. فبتهرب بدها مكان فيه اهتمام فيه انجاز. ومكان فيه شوية تقدير   النقطة اللي بعديها ركز على الاشياء المهمة غير العاجلة. اللي حياته كلها طوارئ. احنا الان الدكتور خالد الجابر استشاري الطب النفسي والعلاج النفسي. بقول

174
00:54:19.600 --> 00:54:33.650
حياتنا المعاصرة حياة تشبه حياة خطوط الانتاج عارفين اللي عارفين مصانع الصين خطوط انتاج كلها خطوط انتاج كتير من الناس حياته اغلبها طوارئ طوارئ طوارئ طوارئ ترى بالمناسبة اللي حياته اغلبها طوارئ عمره

175
00:54:33.650 --> 00:54:49.850
عمره ما بكون اله لمسة في تخصصه. زي العالم والناس. ممكن يجيب علامة يكون اه امتياز مش مشكل. بس يقدم شيء مفيد حقيقي او يكون اله اثر حقيقي. صعب  ليش ؟ كله مشغول طوارئ ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه ورا بعض

176
00:54:50.500 --> 00:55:03.750
في احد الدكاترة اخدوا بيروحوا سوريا في جامعة اليرموك من دون ذكر اسماء اللي مش مستأذنه عرضوا عليه رئاسة القسم طب يقول لي مباشرة طبعا لا طبعا خلاف يقول لي طبعا لا بقول له ليه

177
00:55:04.000 --> 00:55:17.550
وقل لي بتصير انت بدل ما انت شغال في العلم شغال في ايش في الادارة وجع راس. طبعا مش معناه يتركن هذا هو في الناس عقولتك او في النم وفي الحسد وفي الاسف تيجي طيب. النقطة اللي بعديها

178
00:55:17.950 --> 00:55:35.450
تعرفوا المثل المشهور في الادارة مثلا اللي هو الوعاء اللي في عندي عندي احجار كبيرة واحجار صغيرة ورمال تعرفوه ايش ايش اكبر اذا انا بدي حط اكبر قدر من هاي الاشياء. بحط ايش اول اشي في الاناث؟ الحجار الصغيرة صح؟ ولا الرمل

179
00:55:36.700 --> 00:55:58.100
الكبيرة بعدين بعدين اذا بتحبوا تعملوا التجربة تفهموا الحياة. المقصود انه في في جدول اليومي في حياتي اليومية. الاصل يوميا ابلش بايش  الحجار الكبير اهم الاشياء اللي في اليوم الكبيرة تخلص وبعدين كل الاشياء تيجي زي ما تيجي. مشكلة الناس اللي مشغولين بالطوارئ انهم

180
00:55:58.800 --> 00:56:16.700
بالرمل ببلشوا بالسوشال ميديا بتبلش بالفيسبوك بتبلش انه عارفين في ناس بتصحى هيك بتقعد ساعة ساعة وربع بس تتأمل في التريا وفي وفي الحيطان وفي الشبابيك وبعدين بمر عصفور جنب عصفورة

181
00:56:17.050 --> 00:56:31.200
بروح الخيال. وبعدين برجع ايش بتسوي هاد ببلش بالاشياء ليش مانا الضايعة. ببلش من نوران تلفون وطلب منه طلب وطلب وطلب طلب. اخر اليوم هو دايما عم بيأجل الحجارة الكبيرة. فدايما ما لهاش وقت

182
00:56:31.250 --> 00:56:49.100
اولوياتك رياضة زي العالم والناس علم نافعة زي العالم والناس قراءة في التخصص زي العالم والناس ما لها وقت واضح؟ طيب النقطة اللي بعديها ديروا بالكم من انك تتحمس الزيادة عن اللزوم. منسميه ادارة الحماس. كتير مهم انه عم نحط جدولين. عمل ادارة ليش

183
00:56:49.450 --> 00:57:07.950
الحماس مرات في ناس بطلعوا والله لاخزق الابرة. والله لاوصل القمر. والله هاي هذا المبالغات هاي في اني انا بدي اعمل وبدي اسوي وبتعرف عمره بحياته ما قرار له ساعة شهر يوميا نص ساعة. بقول لك والله غير اصير اقرأ تلات اربع ساعات. والله غير اخلص مجلدات

184
00:57:08.800 --> 00:57:24.300
متى بدك تلحق؟ والله. اه والله. اه بالزبط. طيب. كل ما كانت الخطة سهلة وبسيطة وفيها اهداف صغيرة كل ما كانت اقرب النجاح. وكل ما كانت مبالغات وكلام عام كل ما كان اقرب للرسوب والفشل

185
00:57:24.550 --> 00:57:36.200
واضح دنيا واخرة هذا حكي هذا حكي دنيا واخرة. طيب نفوت في اللي وعدناكم فيه انه كيف اتدرب على الانضباط والالتزام اللي اتفقنا انه هاي وحدة من اهم مهارات الحياة دنيويا

186
00:57:36.450 --> 00:58:01.600
طيب القاعدة الاولى القاعدة الاولى في ناس ورحمة الله وبركاته. يعطيك العافية. القاعدة الاولى اللي هي لا تعظم وتضخم الاسباب في ناس كتير بعظموا و بضخم الاسباب. فهو داخل انتم بتعرفوا اه هون مين بالله علم نفس؟ مين علم نفسهم

187
00:58:03.700 --> 00:58:17.600
طيب في علم النفس احنا عنا في باب بيسموه حل المشكلات صح؟ صح سموه حل المشكلات والتعلم عن طريق حل المشكلات في العلاج المعرفي السلوكي للامراض بنسميه وحدة كاملة بندرب المرضى عليها بنسميه حل المشكلات في الاسلام مين

188
00:58:17.600 --> 00:58:30.250
شو منسمي احنا هاد الباب. ما منسمي حل مشكلة. مع انه ما في مشكلة لو سمينا هيك عادي يعني مش حرام. هاي المشكلة. بس ايش بنسميه  بنسميه الاخذ بالاسباب. بتعرفوا ليش

189
00:58:30.950 --> 00:58:52.500
ليش بنسميه الاكل بالاسماء ما بنسميه حل للمشكلات  اولا انا مش بالضرورة تنحل المشكلة اولا لانه مش بالضرورة تنحل المشكلة. ثانيا ثانيا لان هو مش ما في سبب واحد بحل النتيجة صح؟ هي مجموعة معادلات معقدة تتجمع عشان يصير ايش؟ عشان تحصل

190
00:58:53.000 --> 00:59:07.500
تحصل النتيجة صح؟ تلاتة في تواضع مع الله انه انا مش راح احل لكم المشكلة. انا ايش مالي؟ بحاول اخذ بالاسباب طيب. وبالمقابل ما تحتقر الاسباب. في ناس كمان بتواكل

191
00:59:07.950 --> 00:59:20.350
سؤال للرسول صلى الله عليه وسلم قصر في الدعوة الى الله اه شو رأيكم؟ قصر في دعوة الناس الى الله حاشا ومع ذلك لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم ارتدت اذنب العرب

192
00:59:21.300 --> 00:59:42.900
تقريبا ثمانين بالمئة استثناء المدينة وما تتكلم ان شاء الله حال طب شو الرسالة هون لا تعظم الاسباب. وفي نفس الوقت لا تحتقر الاسواق. القاعدة التانية ما في خطة صحيحة كاملة لا لتنزيل الوزن. ولا للدراسة ولا لاني ولا لاني التزم في مواد نافعة

193
00:59:43.250 --> 01:00:06.050
ولا لاني اقرأ قرآن تفسير. ولا لاني بين قوسين اتهيأ للزواج. ولا لاني بين قوسين قبل ما اتخرج من الجامعة اصير اجيب مصاري. ما في خطة صحيحة كاملة بلاش وهم التخطيط والسيطرة هاي. بلاش اللي هو انا بدي خطة كاملة. وما بشتغل الا لما اكون متأكد انه الخطة صف

194
01:00:06.500 --> 01:00:22.750
هذا بنسميه وهم السيطرة ووهم التخطيط. انسوه ابونا شو اسوي هاي خطة بسيطة اشتغل فيها. اي خطة بسيطة اشتغل فيها احنا طبعا حاولت احط لكم يعني فهرسة الاولويات ولكن مع ذلك اي خطة بسيطة اشتغل فيها

195
01:00:22.850 --> 01:00:45.200
وبعدين النتايج بتيجي بالتدريج. ما في خطة كاملة صحيحة. سيبكم من خطة صحيحة كاملة الخطوة اللي بعديها في كتير ناس بتستنى انه يكون ذهنه صافي ونفسيته مرتاحة عشان يقرأ عشان يدرس عشان يلعب رياضة عشان يرفه عن حاله عشان يقرأ قرآن عشان يا مستني الذهن الصافي مستني كثير

196
01:00:46.100 --> 01:01:05.650
لا تستنى تكون نفسيتك. لا تستنى تكون نفسيتك منيحة. عشان تشتغل باهدافك. انسى الموضوع ما تستنى نفسية وذهن صافي لو تلاتين بالمية عشرين بالمية من الذهن الصافي اشتغل. سوي سوي خطتك. لو من دون نفس لو من دون ما تكون ابن كتير. لو من دون ما تكون كتير كون نكت معك. مش ضروري

197
01:01:06.100 --> 01:01:34.750
اربع كتير مهم نعلم اللي حوالينا بلطف مسبقا اني انا عندي مثلا اني انا مثلا ببطل اكل سكر مش مرة وحدة انت انت اكتر واحد بتعزم الناس مرة وحدة  شو صار؟ الاشي تحول هاد. مرة وحدة نحنا دايما طالعين مطاعم طالعين مرة وحدة بطلتها من دون تهيئة. مرة وحدة انت دايما

198
01:01:34.750 --> 01:01:54.600
واحد تسعة بتضيع وقتك مرة واحدة ولا يلاقوك اهلك اسمعوا عندي قراءة  اصحابك انت انت اللي بتناديهم دايما اه بتسربهم اه عارفين اذا مرة وحدة. شباب انا قررت   فاعلم اللي حواليك دايما بلطف مسبقا اني انا ايش مالي

199
01:01:54.650 --> 01:02:11.200
عندي الخطة الفلانية عامل رجيم بتعرفوا الشباب الشباب والبنات بيعملوا رجيم الرجيم كل يوم ايش ماله؟ كل يوم ايش؟ اول يوم. عارفين الرجيم كل يوم اول يوم ليش اشمعنى اللي حواليه فبصير عليه ضغط من اللي حواليه

200
01:02:11.350 --> 01:02:34.050
بيرجع بيترك خطته. القاعدة اللي بعديها كثير من او بعض الناس بعد ما يحصي ربنا بعد المعصية بروح بعاقب حاله كيف بعاقب حالك؟ بقول لك انا اصلا ما بستاهل. انا اصلا ما بستاهل اتعلم مادة مفيدة. انا اصلا هلأ اروح اقعد ادرس اصلا

201
01:02:34.050 --> 01:02:57.000
سبحانه وتعالى فببلش بعد المعصية اي معصية  يعاقب حاله وينتقم من حاله الانتقام بكون شكله انه يترك الخطط اللي بلش يشتغل فيها القاعدة في الاسلام ايش هي واتبع السيئة الحسنة تمحها. القاعدة في الاسلام واتبع السيئة الحسنة تمحوها

202
01:02:57.400 --> 01:03:07.400
اي مشكلة اي معصية بتعملها اي اثم بتعملها افرض انك سرحت عمك بتعرف في ناس بس صيحة انا عاق الوالدين انا اصلا منافق قال بروح اقرأ قرآن عمره الله ما بيكتب علي

203
01:03:08.300 --> 01:03:19.700
مثلا ما درستش. لنفترض انه هذا في ناس بعتبر انه هاي مكسي اه. يعني هو في حسه انها معصية. انتم فاهمين يعني. اه يعني ما حد يضحك عحاله. بس الفكرة

204
01:03:19.700 --> 01:03:35.300
دخل شو بسوي ؟ فبروح بيحرم حاله مثلا من الرياضة او من ترفيه حتى هاي العقلية خطأ اتبع سيئة الحسنة تمحون. اتبع السيئة الحسنة تمحها. اي سيئة او اي نقطة بتعملها؟ صيحتي عم بروح التزريب

205
01:03:36.700 --> 01:03:49.350
زعلت صاحبك روح اعتذر له بدل ما تشتغل في حالك نفسيا صار تلوم حالك. تلوم بحالك تلوم بحالك. انت اصلا صاحي كل اللي معك عشرة فولت عشرة فولت. قاعد بتروحهم عشو

206
01:03:49.900 --> 01:04:07.250
اتاكل بحالك بس. اتبع السيئات الحسنة اتبعوها. وقاعدة بعديها وين انت قبل ما تبلش من اي من اي شيء بدك تتعلم محاسبة بدها تتعلم برمجة بدي اياها بدي بدي اعمل رياضة بدي اطلب علم نافع

207
01:04:07.250 --> 01:04:25.250
بدي اه اخلص كورسات معينة بتعيني بالتخصص. بدي استعد للزواج. بدي اعرف وين انت الان. قبل ما تتحرك او حاول تعرف انك قبل ما تبدأ بخطتك على ايش؟ عشان تعرف تحط الخطة بماء

208
01:04:25.400 --> 01:04:46.650
بما اسمك؟ القائد اللي بعديها  ما بدنا مية بالمية الالتزام بالخطة اي خطة بتحطها ترى كتير من الناس لانه بحط لحاله مية بالمية التزام وراء امره بيلتزم ما في شي اسمه مية بالمية. في التزام. قديش قديش اقصى حد ممكن؟ احط لحالي في الالتزام عشان اقدر اضل مستمر على خطتي

209
01:04:47.100 --> 01:04:59.600
ستين سبعين بالمية صحن اقصى حد ستين سبعين بالمية. بمعنى اللي بجيب خمس تيام في الاسبوع والاربع تيام في الاسبوع. في في جدول تبعه او في الخطة اللي حاططها لحاله وفي القراءة اللي حاططها في الرياضة

210
01:04:59.600 --> 01:05:21.700
حاططها او في اي شيء نافع حاطه هذا انسان رهيب جدا جدا وهذا افضل شيء. اما اللي حاطط لحاله مية بالمية اول ما يشوف حاله تسعين وتمانين شو بيسوي شو بسبب بتتوقعوا؟ بيرجع القاعدة الكبيرة والناس بتقول لك انا عمري ما التزمت في خطة انا ما بعرف التزم بيرجع بلا انه ينقذ الخطة

211
01:05:21.700 --> 01:05:39.700
في واحد شغلة قاعدة اللي بعديها تخدع نفسك بكثرة الخطر في ناس محترفة بس بس فش مهندس العمارة انتم بتعرفوا مهندس عمارة هندسة مدني اه هندسة العمارة نضلنا نحط مخططات. فتخيلوا واحد لعنده عشرين سنة بس بحط مخطط

212
01:05:39.700 --> 01:05:57.300
وبعدين مين بيبني بدك تحط وتشتغل عليها انك تضل كل كل ما تحس حالك انه انت والله يوم يومين كسبت مين فينا بكسب يوم يومين وثلاثة دايما مين فينا ما في

213
01:05:57.350 --> 01:06:07.350
هو في الغالب ما في. فانت اول حالة ان انا لو خرجت يوم ويومين حط يومين تلاتة انك خطتي لا يعتبر اني انا خسرت ولا ضاعت خطتي ولا ضاع التزام

214
01:06:07.350 --> 01:06:20.800
وارجع ايش مالك؟ كمل بنفس الخطة معنا طبعا هلأ كمان شوي رح ناخد تطبيق او تطبيقين على على يعني كيف نطبق هاي المبادئ كلياتها بشغلة او شغلتين. وانتم بتقيسوا عليها بس تخلصوا المحاضرة. طيب. القاعدة اللي بعديها

215
01:06:20.800 --> 01:06:37.450
عود عندما تستطيع واول ما تستطيع دائما. كيف يعني ماشي يعني عوض عندما تستطيع واول ما تستطيع بمعنى الساعة سبعة سبعة المسا. بتعرف في ناس لما تصير الساعة اربعة العصر خمسة العصر

216
01:06:37.750 --> 01:06:51.000
للضهر بينعى اليوم. ايش يعني بينعى اليوم اه خصوصا جماعة وهمي كمان بقول لك انشطب اليوم. بتعرفوها جواه داخليا. جماعة انشطب اليوم. راح اليوم. راح اليوم. ليش راح اليوم؟ بكون ضيع له ساعة ساعتين

217
01:06:51.300 --> 01:07:05.950
اخذ امه عالمستشفى جابت هالجليات قالت لك ايش خلص انشطب اليوم والله سبع ساعات ثمانية ستة خمسة اربعة حتى لغاية ساعتين عوض اول ما تبقى في الساعة الساعة تسعة بالليل عشرة بالليل بدل ما تقعد تاكله بحالك شو تسوي

218
01:07:06.850 --> 01:07:19.750
حاول تسوي طب ما انا تعبان سوي اربعين بالمية من خطتك ثلاثين بالمية من خطتك خمسين بالمية مخططك في قاعدة كثير مريحة في الحياة في ناس عندهم يا كل شي يا شي

219
01:07:20.150 --> 01:07:36.900
انا بحب هاي القاعدة. بعض الشيء خير من لا شيء. بعض الشيء. في ناس ياكلها يا ولا اشي لا بعض الشيء خير من لا شيء. دايما عود حالك احين. بعض التركيز خير من كل التركيز ومن اللا تركيز. بعض بعض الانضباط

220
01:07:36.900 --> 01:07:52.150
خير من الفوضى واللا خطة. واضح؟ طيب وانا بعوض اول ما اقدر. حتى لو عشرين بالمية تلاتين بالمية من خطتي مش مشكلة. المهم اعود حالي انه معنوياتي دايما من نفسي. وقراءتي لحالي بتعرفوا

221
01:07:52.150 --> 01:08:02.150
عنده تصور لحاله. عنده صورة ينتنيها عن حاله. عندك توقع انت لنفسك. اللي بعوض حاله دايما انه حتى لو عشرين وتلاتين بالمية بس دايما عم بسوي بكون معتاد انه يطلع عحاله انه

222
01:08:02.150 --> 01:08:25.600
انه منجز صح وانه ايش ماله؟ انه انه مستمر. وانه ايش ماله؟ انه منضبط. وانه ملتزم. هاي السرعة لنفسك بتضل تعطيك نار ووقود انجاز التعبير انك تكون دايما شغال بالمقابل خليك انت اسبوع اسبوعين تلاتة اربعة كل شوي بتسويه يوم يومين وبعدين تترك تلاتة اربعة و بتضلك محبط

223
01:08:25.600 --> 01:08:38.900
قراءتي وتصوري عن نفسي لنفسي عن نفسي اني ايش مالي عمري ما قابلت هاي القاعدة خطيرة جدا تكون انت في بالك انه انا عمري ما بلتزم وضلك ماشي بناء عليها

224
01:08:39.300 --> 01:08:59.500
طيب القاعدة اللي بعديها. بتعرف في ناس لما يجوا مثلا على سبيل المثال في القراءة. فبكون قاعد بيقرأ. فموصل صفحة ثمنتعش اه فبيرجع مثلا تخربط بسطحه سبعطعش ولا ثمنطعش فبيطلعوا عالصفحة سبعطعش هو موصل متى وين؟ تمنطعش اه؟ هاي انا قارئها. معلوم؟ فبقرا بقرأ بقرأ

225
01:08:59.750 --> 01:09:17.500
والله كأني بس والله شكلي ناسي احزر شو بعمله كتير من الناس. عيد الكتاب من هون جديد. لأ. لأ. غلط بعدين طبعا بيجيب لك بيخادع حاله بحديد اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه. لا يا حبيبي ما تتقنش. مسامحينك

226
01:09:19.000 --> 01:09:44.950
مقسم محبط عمره ما يسوي اشي القاعدة لبعضينا  قد ما بقدر الزم نفسي بنهاية زمنية ما استطعت مع مشروع صغير ابسط ما يكون. نتاج الاشي اللي عم بسويه. قرأت كتاب احدد اصحابي صاحباتي اه اسمعوا. بدي

227
01:09:44.950 --> 01:09:56.600
خمس دقايق بس نعرض عليكم ولا عشر دقايق اعرض عليكم الكتاب دخلتم. الاسبوع بعد اسبوعين او تلاتة حسب خطتي يعني بعد اسبوعين بعد تلات بعد اربعات كمان اسبوع بس الفكرة انك انت حطيت ايش مالك

228
01:09:57.250 --> 01:10:20.100
نهاية زمنية. في الدراسة الدراسة مثلا انا طبعا انتم بتعرفوا يا جماعة اه جماعة بتعرفوهم هذول جماعة التلقائيين هدول اللي هو ايش ماله؟ ما بعرف الا تحت الضهر بشتغل في اخر تلات ساعات ساعتين شغل مضمن. بس لا سمح الله من قبل؟ لا والله

229
01:10:20.250 --> 01:10:40.050
وده بنفس الغلطة دائما نفس الغلطة عارفين؟ هذول لو يصير يحط لحاله تخيلوا لهي الدرجة يصير يحط لحاله في نفس اليوم نهايات انه انا ما راح العب رياضة مثلا الا لما اخلص الفقرة الفلانية. ما راح اروح اجدي الا لما اخلص قراءة. ترى جماعة الال ام اس اللي هم النصيحة الهم

230
01:10:40.050 --> 01:11:09.800
دائما يحطوا لحالهم ايش لانه دايما جماعة هذولا هذا نمط شخصي بالمناسبة يعني. هذول الجماعات اللي ام اس اذا حس في عنده وقت كثير ازرق شو مسواه بكون قاعد متلازمة تأخر وقت لازم تتأخر دقيقة يعني اخر وقت طيب فالفكرة لأ انت انت دايما هدول اللي عندهم هذا النمط وهاي الطبيعة دايما ايش يلزم حاله

231
01:11:10.650 --> 01:11:29.850
المهم بدي اطلع رياضة بدي اروح اجي بدي اروح اكنس بدي اروح عشان ايش اسوي؟ معيش غير نص ساعة هدول دايما بيعرف لا يعرف يشتغل مخهم برمش ساعة نص ساعة ساعة الا ربع. فيحط لحاله النهاية. اذا في اي اشي ممكن يتسوى مشروع صغير يتسوى مشروع

232
01:11:30.400 --> 01:11:47.600
واضح او يتسوى اشي فيه نهاية واضحة تطلع على علم. سوي دوا واضح؟ افرض اني انا مثلا عم بخلص تخصصي. بتخصصي الطلاب نفس دفعتي او او او الى اخره. طيب

233
01:11:48.050 --> 01:12:03.300
القاعدة اللي بعديها او النقطة اللي بعديها  لا تتعامل مع اهدافك على انها غير مفروضة كيف يعني؟ يعني ازا انت بدك تتعامل مع هدفك انها مش فاضية ما احنا عارفين انها مش فاضية

234
01:12:03.950 --> 01:12:13.050
كثير منها يمكن تكون هيك مش فرض المعنى الحربي. لا ما بزبط ازا انت بتتعامل مع اهداف انها مش فرض عمرك ما بتلتزم ولا طب كيف اتعامل مع اهدافي انها

235
01:12:13.550 --> 01:12:41.950
انت تعامل مع اهدافك انه شو هالهم يلا مش مشكلة لا لا لا مشكلة واضح عقلية التعامل معها عقلية الجلدية هاي لا فضل. لا بد اسويها  اخر شغلة قبل اخر شغلة. كتير من الناس بسأل طب انا يا جماعة انا ما بعرف قديش قديش قديش قدرتي على التحمل انا ما بعرف شو يعني ما بعرف

236
01:12:41.950 --> 01:13:04.150
قد ايه انا بقدر ما في قدرتي صح المعادلة تبعت القدرة قدرتك او وسعك هو مجموع تجارب لنهايتها لا مجموع خطط ونظريات بلا عمل. يعني بمعنى اكتشف حالك بعد ما تخلص التجارب ما تروح زي ما كتير من الشباب ادخل دخل في تخصص ادارة. لا لا كأنه كأني انا مش مريضة. فشو بروح بسوي

237
01:13:04.150 --> 01:13:24.150
من غير التخصص. بدخل كورس في الاستعداد اللي مثلا في المحاسبة. يعني كاني انا مش شغل محاسبة. واطلع. وادخل كورس تاني تالت رابع خامس ببلش لا لا مش ميولي. فبضل الاخ ايش يسوي؟ يتنطوط ويضل يعيد خطط ويعيد خطط؟ لا. بدك

238
01:13:24.150 --> 01:13:39.350
طبعا جد حالك بدك تكتشف حالك كويس. احزروا كيف تكتشف حالك. خمس تجارب لاخرها. القاعدة خمس تجارب لاخرها. حتى لو مش مقتنع فيها خلص التجارب لاخرها. كتير ناس تتنطط عمرك ما بتجيب اشي. عمرك ما بتسوي اشي

239
01:13:39.500 --> 01:13:59.500
ما فيش اربع خمس سنين لا ممكن انك تتراجع بس المقصود القاعدة العامة انه اي تجربة عندك خلصها لوين؟ لاخرها لا تنزف نطول انه ما مش قبل التجارب ما فيش اسما تجارب واضح؟ التجارب العملية

240
01:13:59.500 --> 01:14:17.500
هي اكثر اشي بخليك تقرأ تكتشف حالك كويس اما التجاوب النظرية ومجرد الكلام ومجرد التخوفات عمرك ما وبالمناسبة في شغلة كثير مهمة ترى المرحلة المعينة لما تحتسب حتى لو مش ميولك بتعرف في اشي اسمه ميول مهنية صح؟ معروف ازن يعني بعضكم بيعرف مش يعني

241
01:14:17.500 --> 01:14:30.350
في هنا ست انماط مهنية. طيب بكل الاحوال بكل الاحوال انت لما تخلص تجارب عالاقل لما تكون انت مخصص تجارب الاخر بتعرف انه هاد مش نمطك مش بتضل متحير بتعرف لانه مرات انت الوفرة في الخيارات بتشتت

242
01:14:30.350 --> 01:14:48.800
عالاقل عالاقل بصير عندك مكان مسكر لا انا مش  واضح اخر قاعدة شوف ايش المسائل اللي بنينا. يعني مثلا مثلا في ناس بالنسبة لهم بقول لي انا ما عمري التزمت بالقراءة. غير لما

243
01:14:49.200 --> 01:15:05.450
غير لما الصوت انزل الكتب بدي افهم موبايلي. وهو اللي اكتشفت كمثال انه من اهم المشتتات الي انه انا ما ما بقدر احمل كتابي معي في كل مكان  اعادة القراءة بتعرفوا واحد من الشغلات طب نسيت الكتاب شو صار في اليوم هاد

244
01:15:06.050 --> 01:15:24.550
صلاح بالمقابل لما يكون مثلا عندي على على الموبايل طبعا بس ما بزبط موبايل. بدون ما تكون حاطط هون وطافي النت عشان مش راح تزبط. فتدور عالوسائل اللي بيساعدك. دور على الوسائل اللي بتساعدك. طيب

245
01:15:25.850 --> 01:15:38.300
حطينا حطينا هاي القواعد بتحب نطبق على ايه؟ بتحبوا يعني في ايه؟ بتحبوا تطبق عرياضة؟ عثرات كتاب عتعلم مادة جديدة صوتيا. عالدراسة عقراءة تفسير القرآن الكريم. شو بتحبوا تطبق على وحدة

246
01:15:38.300 --> 01:16:02.050
بس مضاف اليه من من اه قراءة قراءة تفسير؟ قرآن. رفع انت بس عارف شوية   معليش قيسوا عليها اعملوا لها محاكاة. ناخد قراءة التفسير. اللي عمره مش قارئ التفسير. اللي عمره مش قارئ تفسير. القاعدة الصحيحة

247
01:16:02.050 --> 01:16:22.050
طبعا هينا كلياته تقريبا ما في حدا انا كلامي مش منزل. خد طريقة التفكير مش تاخد بالضبط. لكن انا اللي بقترح فيه كالتالي اللي اللي عنده من الناس اللي عنده عادة القراءة موجودة يركز هذا اله كلام واللي اصلا ما عنده عادة القراءة كلها يعني بمعنى هو

248
01:16:22.050 --> 01:16:34.200
وادخل كتاب قراءة وكتاب تبع الجامعة عشان غصبن عنه. عشان ينجح. اللي ما عنده عطل قراءة غير اللي عنده عطل قراءة. طيب. لنفترض خلنا ناخد الكلام عمستواين اللي عنده عرض القراءة

249
01:16:34.450 --> 01:16:52.700
بمعنى انه ساعة وساعة ونص وساعتين هل هو عدم النجاح في اعادة القراءة نحتاج فيها تدريب؟ لا. هو محتاج يحولها على ايش هو هلأ وانا عم بحكي طب اللي وين عنده العادة

250
01:16:52.950 --> 01:17:12.850
ما عنده عادل اقرأه بالمرة علي قراءة كتاب نافع ببلش بما لا يزيد عن عشر دقائق   كم بنبلش عشر دقايق بس بس عشر دقايق احنا جماعة زهقين عارفين كيف احنا جماعة مساكين هيك بنحب الاهداف الزغيرة

251
01:17:13.500 --> 01:17:33.500
بالمناسبة واحدة من اهم اهم الاشياء اللي تخلي الانسان يثبت على اعمال الخير ويصير انسان كثير الله يحبه. وكتير ناجح في الدنيا والاخرة انه بيملى بالاشياء احتقرها النفس رح اعطيكم تقريبا هيك سريعا على ذاكرتي ابو عشرة خمسطعشر حديد واية بديكم قديش الاشياء اللي بنستحقرها هي اهم اهم اسباب دخول الجنة

252
01:17:34.050 --> 01:17:47.850
واهم اسباب النجاح في الدنيا. خدوا عندكم النصوص التالية في واحد ما زال غزال شيء يؤذي المسلمين من طريقهم فغفر الله له فادخله الجنة. يا سلام! هذا عمل حقير الزكر

253
01:17:48.400 --> 01:18:03.350
عمل بسيط صح؟ ايوه اثنين بتعرفوا بسقة الكلب وكانت الولية من بغايا بني اسرائيل صح؟ كانت زانية. موحدة بس لما سقط كلب غفر الله لها فادخلها الجنة. قل من ذاتان عند

254
01:18:04.750 --> 01:18:22.850
لا تحقرن من المعروف شيئا. ولو ان تلقى اخاك وجهه طلق يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول انك انت يكون وجهك طلق مش حابس مش مكشر لا تحتقر ويبدو انه احنا هاي من اهم مشاكلنا في الالتزام في التفسير وغيرها انه بنحتقر

255
01:18:23.050 --> 01:18:54.250
مع انه كل الخير في الاشياء الصغيرة ايه الاخبار     عنا هاي للشباب اللي بصلي اللي بالمسجد جماعة الامام قال ولا الضالين قال امين اذا موافق تأمينك تأمين الملائكة غفر لك ما تقدم من ذنبك

256
01:18:55.300 --> 01:19:13.250
يا امين تأمين المراكب حديث في البخاري ومسلم البخاري ومسلم. خير شو؟ عملتوا لي اياك ايش مالها اعمال ضخمة طلع اعمال صغيرة فالبداية في اي خطة صح ان لا تحتقر الاشياء الصغيرة هاي هاي اسلام يعني

257
01:19:13.350 --> 01:19:36.500
فمن يعمل مثقال ذرة ذرة خيرا يرى يرى خير. ومن يرى مثقال ذرة شرا يره. كمان عشان بس تشوفوا قديش الخير العظيم كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان ايش هما؟ سبحان الله وبحمده سبحان الله

258
01:19:36.650 --> 01:20:04.650
ثقيلتان في الميزان من الله بقول لك سؤال بالله عليكم هل فيكم مخزنة؟ سبحان الله اللي بيعتبر حاله انه انجز هاي حقيرة طيب طبعا نصوص اكثر مما تتخيلوا نصوص كثيرة جدا جدا جدا حتى لما الرسول اجوه الاغنياء اجوا الفقراء يشكوا انه يا رسول الله

259
01:20:04.950 --> 01:20:20.250
الاغنياء سبقونا على الجنة. لانه هم بيصلوا زي ما بيصلوا بس ايش ما لهم؟ بيتصدقوا وليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون. خدوا شوفوا توسيع مفهوم العبادة. توسيع مفهوم الدنيا والاخرة. قال كل تسبيحة صدقة. تكبيرة صدقة. تهنينا صدقة. تعين الرجل على لبن. يعني انتم

260
01:20:20.250 --> 01:20:35.750
بتوصل اي الشاشات يعني لاهلك لاصحابك مش اي توصيلة او بتساعد اي حدا وبتوصل له شغلة هاي ايش مالها  صلاة ركعتين الضحى تخيلوا تعدل عدد الصدقات على المفاصل مع انه قديش بياخدوا كم

261
01:20:36.450 --> 01:20:50.500
واضح موضوع لا تحتقر الزغير. فاحنا كله هذا كان تحت قاعدة لا تحتقر الصغير. عشان بعدين بتكونوا مع بعضه بصير اجماله بيصير شيء عظيم عند الله. طيب وهناخد عشر دقائق ما نزيد عليها

262
01:20:50.600 --> 01:21:10.600
باخدها زي ما اتفقنا باخد الاقتراح بروح اجاوبكم انا بس ليش التفاسير المبسطة؟ مش رح اقرأ تفسير اللي هو عارفين ما بين بالمهارة او بالشغلة وما بين انه الموضوع اصلا نفسه صعب وانا مش فاهمه لانه بشوفه بس انا ايش فرق؟ لما صعب عحالي انا انا مطالبة بشو اعمل

263
01:21:10.600 --> 01:21:33.400
اسهل وحالك النصيحة تفسير الميسر او مختصر في التفسير او ايسر التفاسير فبلاش عشر دقائق. ممتاز  ايش ايش احسن اشي بقدر اجيبه في الاسبوع؟ مية بالمية ولا كم سبعين بمعنى اذا انا خمس تيام في الاسبوع حتى لو اربع تيام في الاسبوع يعني معاي خرق كم يوم

264
01:21:33.700 --> 01:21:46.100
يومين او تلت تيام في الاسبوع ما عندي مشكلة في البداية. وبضل منضغط على هاي العشر دقائق طيب الاسبوع الاول بمشي فيه زي ما اتفقنا تلاتة واربعة من سبعة يساوي مين انا اجمالي

265
01:21:46.900 --> 01:22:13.450
ما كنتش مركز زعلانة من امي متضايق من ابوي اقرأ التفسير ايش رأيكم؟ وانا زعلان مش مركز اقرأ ولا ما اقرأ؟ اقرأ   شايفين مرات من المرات احنا شو اللي بصير عنا؟ طماعين اسعار فاضية يعني مش عم نلتزم مش رح نسوي اشي

266
01:22:13.700 --> 01:22:30.600
طيب ممتاز ماشي انا الاسبوع الاول الاسبوع التاني الاسبوع التالت شو الرابع؟ ما بزيد ولا اشي وانا باخد ولا تفسير تاني. ولا بتأثر باللي حواليه. ولا باجي بحكي اللي قدامي بحكي اللي حواليه. وانا والله عم بخلط

267
01:22:30.950 --> 01:22:47.650
روح اقرأ تفسير اه اقرأ الظلام في ظلال قرآني بورجيك انه هو يعني بس هيك طبعا قيسوا على اي مادة على اي تخصص على اي اشي فاهمين نسخة للتفكير. لا تقرر حركة القدر. هلأ بقول لك بس

268
01:22:48.050 --> 01:23:00.700
بس عشر دقايق والله انا الحمد لله بقرأ ساعتين فتروح ايش مالك طب في يوم اتحمست هلأ يشربها كل اشي اخلص اتحمست. بدي اقرا نص ساعة لا اقرأ نص ساعة. ايه

269
01:23:01.700 --> 01:23:14.700
قاعدة الانضباط اولى بالف مرة من الهوا. لانه انت بدك تمشي على هواك عمرك ما بتنضبط انت عودت حالك. حتى لو ما دخلت سوا اكتر ايش يعني؟ ما بسوى اكثر. ليه

270
01:23:15.100 --> 01:23:35.200
عشان قليل دائم عشان اوصل للقاعدة الذهبية اللي هي القليل اللي بحتقره لا تحتقره وداوم عليه راح تأتي بالخير ايش ماله العظيم الكبير. طيب التزمت اسبوع الرابع الخامس والسادس. بالحدود هاي. شفت انه الموضوع صار عندي ايش ماله؟ تلقائي. سهل جدا. بزيد كم

271
01:23:36.500 --> 01:23:50.300
كم مزيد؟ خمس دقائق. لا لا تواضع تواضع  المزيد خمسة خمسطعشر دقيقة بلتزم فيها كمان اربع الى ست اسابيع لبين ما تصير ايش مالها؟ ممكن اكثر ترى مناسبة عادي يعني حسب ما تشوف انه صارت الموضوع ايش ماله

272
01:23:50.400 --> 01:24:07.100
تلقائي سهل. سهل جدا. بطل كتير في عندي صرافة بعدين بزيد كمان ايش؟ خمس دقائق. وصولا وصولا انت خلال تخيلوا اللي بيلتزم خلال ست اشهر بكون انا وصلت كم تقريبا عشرين دقيقة خمسة وعشرين دقيقة

273
01:24:07.200 --> 01:24:20.950
بانضباط تام اربعة من سبعة ثلاثة من سبعة في الاسبوع خمسة من سبعة كاقصاها انه انا عم بوصل نص ساعة اربعين دقيقة بحسب انه عندي كمان اشياء تانية كتير في شغلات تانية متدرجة بهاي الطريقة

274
01:24:21.200 --> 01:24:35.500
بكون ملتزم بخلص التفسير الاول كامل. بعدين باخد التفسير التاني. يعني خلصت تفسير اول. بروح على تفسير تاني خلص التفسير التاني بنفس الطريقة ما بزيد اكتر من ثلاثين بالمية بروحها تفسير تالت وهكذا خلال اربع الى خمس سنين او

275
01:24:35.650 --> 01:25:00.300
بتكون سابق اغلب طلاب الشركة   هاي تطبيق قيسوه نفس ترى نفس الفكرة في الدراسة بس نفس الفكرة في الدراسة انك انت تلتزم وتوصل لهذا الاشي. طبعا في كتير شغلة مهمة

276
01:25:00.700 --> 01:25:16.400
ممنوع وانا وانا عم بعمل هذا هذا الورد تبعي. ممنوع منعا باتا مني يكون في الموبايل جنبي بيكون متشغل. ممنوع ممنوع اكون في مكان بتشتت فيه. بكون بعلم اللي حواليه زي ما اتفقنا بهذا اللطف انه انا عندي هذا الوقت لي. فارجو لو سمحتم ما احد يجاوب عليه

277
01:25:17.350 --> 01:25:43.200
وصلت؟ طيب خلينا ناخد كمان تطبيق    انا مش ما عندي العادة بالمرة اول قبل ما نبلش فيها. طب اخلط عندي دراسة غصبا عني. ما هيك هيك بعمل لها التدريب. لانه الدراسة غصبن عني. فبدخل الدراسة بنفس الطريقة. وممكن تبلش فتحة العداد تبعت

278
01:25:43.200 --> 01:26:02.250
الدراسة عشرة عشر دقائق او خمسطعشر دقيقة او عشرين دقيقة. بالمناسبة دراسة عشرين دقيقة بترتيب. والله احسن من ساعة وساعتين  والله عشرين دقيقة بتركيز احسن بكتير من ساعة وساعتين اللي هو عفن

279
01:26:02.350 --> 01:26:38.150
متى بدي اتخرج؟ متى بدي اتخرج؟ متى بدي اتزوج؟ متى؟ طبعا الفكرة انه بالوسائق عارفين عارفين عشان هيك واحدة من الفترات المشهورة جدا بطلع فيها الامراض النفسية اي فترة ليه

280
01:26:38.500 --> 01:26:58.450
لانه قعدات مع الوساوس صح؟ الكل انت معزول عن الكوكب؟ طب هذا غلط؟ طبعا معزولة عن الكاوكاو شوية هذا ونسكر عليك والكل بيعلفك عشان كيف فايدة صحن اكل طالع نسكافيه شوكولاتة غزة واتغزى وما عم بتغزى اتغزى حبيبي مشان تجيب علامات

281
01:26:58.450 --> 01:27:14.900
وقاعد مع طبعا اللي انعزل عن خطة صعبة ليش؟ لانه كلياتها تمام مش مع الدراسة مع؟ فطول ساعة بتركيز اللي بيصير يجيب ثلث ساعة بعدين طلعها لتصير ساعة ساعتين حسب دراستك هذا بيخليك يجيب لك خير كتير كبير فممكن نلتزم بهدا

282
01:27:14.900 --> 01:27:34.100
مع الدراسة وتفسير القرآن كيف انت الرياضة يقاس عليها بس طبعا الها طريقتها ما في وقت  نيجي لموضوع موضوع المعيقات. طيب بفرض انه انا من معيقاتي في الحياة اضاعة الوقت. شو شو شو اللي بنصحكم فيك؟ برضه نفس طريقة التدريج هاي والتخلص من العادات

283
01:27:34.100 --> 01:27:50.850
النصيحة من حق قائمة بسيطة قائمة. في ايش الاماكن اللي بتضيع لي وقتي؟ بحطها بالقائمة وبدرجهم من الاسهل علي في للاصعب بالتدريج الاسهل عليه الثلج للاصعب. وببلش باخد كل اسبوع

284
01:27:51.200 --> 01:28:01.750
وكل اسبوعين باخد ايش؟ مكة اعادة وحدة عم تضيع لي وقتي. مثال الاشياء اللي بتضيع وقتي نفترض انه في ناس اللي بضيعوا له وقته. وزي ما قلنا التأمل اول ما يصحى في التخت

285
01:28:02.000 --> 01:28:29.550
عشر دقايق   طيب في ناس مثلا اقوى منكم بضيع وقته في الحمام. بتعرفوا احنا للاسف الناس ما بتتركنا ابدا بعض الاسماء عنده قدرة يرسم حدوده الشخصية ابدا ابدا ولا في مكان باستثناء المكان الوحيد اللي بكون لحاله اول مرة في التاريخ وين

286
01:28:29.800 --> 01:28:39.800
فبتلاقيه فايت على حاجة فعلا لانه في حاجة عند النفس انها تخلق حالها اجل في حاجة انك تقعد تسرح مع حالك وترتب ملفاتك وتراجع ايش اللي بهمك وايش بتحب وايش ما بتحب صح

287
01:28:40.350 --> 01:28:57.900
وبتلاقي المكان الوحيد اللي بتركوه النسوان للاسف بكرة في الحمام ايش والله في ناس تقعد تلت ونص وساعة بتبلش تتركها. في ناس مثلا اشهر اشي بضيع وقت السوشيال ميديا والله نصيحة نصيحة بقى تشطب الفيسبوك

288
01:28:58.150 --> 01:29:13.350
تيك توك انستجرام كله يمشي كده  الموبايل كله يمشي طبيعي مرعب ممكن انا قلت لكم في تسجيلات عنا في عند المكتئبين وغير المكتئبين والله بعضهم موسى اربعة خمسة ست ساعات في اليوم

289
01:29:14.100 --> 01:29:25.500
ديروا بالكم مرات بتكون لي ربع ساعة هون بتلت ساعة انت بتعمل فيها كل توازنك. بتعمل فيها كل الحقوق والواجبات. تلت ساعة من هون و نص ساعة منه ساعة من هون ربع ساعة

290
01:29:25.500 --> 01:29:45.300
طب انتم عايزين تدخل اصلا بتروح كل طاقتك النفسية ليش طبعا انت بتفوت الكل حاط انجازاته. صح في جزء منها يا ايش مالك  الكل قاعد بمعرض الكل قاعد بتشهون. الكل بده فات خير انت اي واحد فينا شاب هيك يفوت يلاقي شب

291
01:29:45.450 --> 01:30:02.900
يعني شكله بخوف صح؟  وهو شايف انه احلى منه ويتطلع على صفحته عنده مليون ونص  احنا كلنا بنخليك تخربط مع خليك انت بدل ما ترضي ربنا وتصير بدك تكون ايش مالك؟ عندك ايش

292
01:30:03.100 --> 01:30:25.400
متابعين. عاشور عالفضل السوشيال ميديا صوتها اذا في ابليكيشن معين بضيع وقتك اكتر نفس الشيء في ناس بتفقد الرسائل النصيحة اتصلوا ما يطلع يعني اذا انت محتاج محتاج شيء من بدك تتواصل معه تفوت عليه لما يكون تكون دايما طيب

293
01:30:25.750 --> 01:30:45.550
في ناس مثلا عنده السفر في ناس الصحبة. المهم بتحط قائمة عشان تترك الاشياء اللي واضح؟ قائمة بالتدريج من الاسهل للاصعب. النصيحة ابدأ بالاسهل مش من الاصعب وباخد شغلة شغلة كل اسبوع اسبوعين. على مدى سبع تمن تسع عشر اسابيع ولا انا متخلص منها ايش

294
01:30:45.950 --> 01:31:12.500
من تضييع الوقت انا عندي تعلق زائد بالاخرين التعلق الزائف بالام باب صديق او صديق طيب نفس الشيء. ببلش احط قائمة شو يعني؟ مين بيعرف يعني بمعنى انه رضاه اكبر اكبر هم عندي. وزعلته اكبر زعل. وبالتالي انا ما ابغى استمتع بدونه. وبالتالي ما بعرف ابدا ابدا اجله

295
01:31:12.500 --> 01:31:27.250
دايما هي اول اشي بتتقدم. فبالتالي طلباتها لما تكون دايما هي مقدمة دايما انه ايش عم يصير عم تخرب ايش اولوياتك الاشياء اللي مثلا امثلة طبعا كل واحد يحط قائمة ايش الاشياء اللي بتشتت اللي بتخليه يتعلق بالاطراف التانية زيادة عن النجوم

296
01:31:28.550 --> 01:31:51.150
مثلا زي ما قلنا ما بعرف اعتذر له ابدا عن طلباته اه والله فعلا واجل القائد الفلاني الفلاني انبسط الا بوجوده  وبحطها آآ مثلا  ان اغلب الوقت بفكر فيه مثلا آآ

297
01:31:52.000 --> 01:32:12.600
بصير اطول فترات السؤال عني مثلا اذا زعلت انا واياه مش اخربيها بتعرف في ناس يزعل من حدا بحبه شو بيعمل اليوم   زعل اي علامات اني انا مالي متعلق بحتى تعلق مرضي او تعلق زائد

298
01:32:12.800 --> 01:32:55.100
اخر محور الدقيقة بنهيه سريعا هو موضوع التأثير في الاخرين  سؤال احنا ليش نأثر في الاخرين ليش نأثر في الاخرين  معروفين  طيب بالمناسبة اول من تسعر بهم النار يوم القيامة المؤثرين

299
01:32:57.200 --> 01:33:23.800
اول ما تشعر بهم النار يوم القيامة المؤذنين بس اي مؤثرين  مش بس اول ما اول من تسعر بهم النار المشهورين من الصالحين الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اول ما ابتشعر بهم النار ثلاثة قارئ قرآن او عالم ومتصدق وشهيد

300
01:33:25.300 --> 01:33:45.350
اول ثلاث مسافر. ليش مين بيعرف ليش لانه هدف التأثير كان شخصي. لانه عشان عشان ايش؟ ليقال وقد قيل الله عز وجل بجيبهم لهدول اللي هم حافظين قرآن العلماء المتصدقين يوم شهداء بيجيبهم

301
01:33:45.450 --> 01:33:56.300
بذكرن بنعم وبقول لهم مش انا اعطيتكن نعمة الفلانية والفلانية والفلانية؟ فقولوا نعم يا رب. ما فعلت بها قال يا رب تصدقت فيك يا رب تعلمت القرآن فيك يا رب يا رب يا رب

302
01:33:56.350 --> 01:34:15.350
لقد كذبت وانما تعلمت يقال عالم تصدقت يقال متصدق واستشهدت او قاتلت ليقال شجاعا وقد قيل اللي بده من الله سؤال لو انا بشتغل بالشركة الف  واخر الشهر رايح اخذ راتبي من الشركة ما بصير

303
01:34:15.500 --> 01:34:32.900
ليش انت ما كان قصدك ترضي الله فانت كيف بدك فضلا عن التأثير بالتفاهم في الحياة. فضلا عن التأثير الفاضل. يعني التأثير بالخير ازا كنت انت بتأثر بالخير وقصدك من هذا التأثير. تكون انت مشهور

304
01:34:32.900 --> 01:34:47.100
من اول من شعر بهن والعصر ان الانسان خسر للذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. انا بدي اؤثر عشان اتواصل مع الناس بايش الحق المعروف اللي حكيناه رتب المنكر وتواصوا بالحق

305
01:34:47.500 --> 01:35:14.100
وتواصلوا بالصبر اصحاب السبت معروفة القصة صح؟ اصحاب السبت هذول الناس الله حرم عليهم الصيد يوم السبت شو سووا؟ حفروا اخاديد يوم الجمعة دخل السمك. السبت دخل بطل يقدر يرجع صابون يوم الاحد لف ودارها. الناس الله عز وجل كانوا انقسموا المجتمع تلات اقسام. قسم كان مؤثر بالخير بس عشان يرضي ربنا ولا عشان

306
01:35:14.100 --> 01:35:43.900
كان مؤثر بالخير هدول الله عز وجل البقية   الله سكت عنه  واللي كانوا صادوا يوم السبت الله عز وجل مسخهم قردة وخنازير ولنضلوا ساكتين  الله انجى بس اللي نهوا عن السوء اللي كانوا مؤثرين تأثيره بالخير

307
01:35:44.250 --> 01:36:41.500
انا طب مين بده يسأل بس يا خائن  واحد واحد اثنين  شباب مضربين ها  ثلاثة اربعة            اه يعني مش مخدر ايش اللي حصل؟ ايش الهدف  العمل او الدراسة. اذا كان مؤقت اولا واحد اذا كان

308
01:36:41.650 --> 01:36:55.250
اعيد السؤال انا بعيد السؤال طيب عم بحكي اه ايش صار عثمان عم يسأل عن السفر للخارج وانه اه هو يخشى او بخاف انه يتناقض لانه لانه البيئة مش مساعدة ابدا عالخير صح

309
01:36:55.400 --> 01:37:10.700
فيها كتير مشاكل وفيها كتير اول اشي بدك تكون مستعد اصلا انك تسافر ليش ان يكون مستعد في شروط بيحطوها العلماء عشان انت سامح. الشرط الاول انه البلد اللي انت رايح عليها. هل انت فكريا وعقديا محصن

310
01:37:10.900 --> 01:37:26.300
في اشهر واخطر الافكار الموجودة عندهم بالعكس دينك وعقيدتك هاي واحد اثنين هل انت محصن مش بالشهوات الموجودة هناك واضح انت شايف حالك من معرفتك بحال قراءتك لحالك وانضباطك مع نفسك

311
01:37:26.350 --> 01:37:42.350
انت مش على قدر بيصير في حقك سفر متنافسة اوعى تنام بعد ما تكون مستعد بدها تكون خطوة مؤقتة انه انا بدي اتزوج بتزوج هناك او يعني او بتتزوج واطلع هناك او انه في عندي موضوع التربية

312
01:37:42.950 --> 01:37:53.000
انا بدي اخلص مهمة اللي عندي او الدراسة وما انجر واخسر حالي هناك واضل هناك والدنيا تصير اكبر همي واخسر ديني او على خالدين اولادي بده يكون في بالي بدي ارجع

313
01:37:53.650 --> 01:38:23.300
احافظ على     اعطيني بس المايك احسن   اهو اهو في في تسجيل هنا صح؟ كيفي في تسجيل لايف عشان يسمعوا اه الله يجزيك الخير استاذنا يعني عندي اربع اسئلة اول سؤال زميلي

314
01:38:23.750 --> 01:39:14.750
عدم العمل في موضوع مقاومة كيف بدنا نوازن بينا وبين معظم            يعني  لازم الطالب ما يقتصر فقط على الدراسة الواقع   العمل بعد الجامعة  كبير على ترتيبك بين زملائك بنفس التخصص

315
01:39:16.000 --> 01:39:48.800
امتياز ولا     انا او اصحابي  بدل ما يكون في فرص عمل خارجية يعني  عشان الموضوع يعني انه ما تكون معاق بسلم الرواتب الضعيفة على فكرة هاي سمعتها سمعتها تقريبا كل سنة كاملة

316
01:39:48.800 --> 01:40:37.250
هون  يا اغلى عليك واياك انسان يعني     اطباء من اشهر المعاناة في الزواج كسب الرزق ويتم تأخير نضجهم او او يؤجل بين قوسين للاربعين وكل شي بنهوض صحيح    ممكن. ممكن ممكن لأ. واضح. معظمنا

317
01:40:37.400 --> 01:41:12.850
السؤال الثاني فعلا هضمنا       تسأل البقية ولا ولا طيب ما عندي مشكلة انا ان شاء الله وقتي لكم ما في مشكلة  شوف تخصص الطب هو معضلة منظومة موضوع التخصص الطبي هو موضوع منظومة الطب كلها

318
01:41:12.900 --> 01:41:31.100
انت عارف انا انا محاط بفئات يعني فيها مجموعة من اطباء اصدقائي فيعني انا في المعاناة يعني دورات الخطبة احنا انهم يعني الهم وضع استثنائي. شوف. هو في عندك وهم

319
01:41:31.100 --> 01:41:49.400
كل المنظومة هي نفسها تلزمك بانك تكون غير متوازن انت مش مطلوب منك التوازن والمطلوب من الآخرين بمعنى انا بتذكر واحد من الشباب اه خلص كان كان اخصائي قواعد. كان متخصص قواعد. فبقول لي انا انجازي

320
01:41:49.500 --> 01:42:05.700
هاي السنة اني حافظت على ما تبقى من انسانية  نوم بشري ولا تركيز لتركيز بني ادم. مفهوم. هلأ ومع ذلك فاتقوا الله ما استطعتم. احقر الاشياء البسيطة جدا من كل شغلة

321
01:42:05.850 --> 01:42:19.950
الفقرة لعشر دقايق خليها تصير خمسة بس حافظ على اني انا بقدر احمل اكثر من دقيقة هاي الفكرة فهمت الفكرة مو الفكرة بقديش عم بحمل اشياء كثيرة الفكرة اني انا متعود احمل

322
01:42:20.150 --> 01:42:36.050
اربع ست اولويات صحن مبلل منها عالاخر بس بدنا نحافظ عليها ما عم نتركها هذا ان شاء الله لما تصير قادم بتكون انت معتاد على التوازن. بس ما كنت انت ما كان عندك استطاعة اصلا تعمل التوازن بصورته الطبيعية الصحيحة

323
01:42:36.750 --> 01:43:32.200
شوف الطب الذاتي اله خصيص يعني صعوبته مختلفة الطب بالذات                    نعم  هي الفكرة بتقدر عندك اي نمط او ميل مهني اخر او اي رواية او اي موهبة ممكن انك تترزق منها

324
01:43:32.650 --> 01:43:46.700
منحكي فيها يعني ممكن في التدريس الخصوصي بجيب كثير كتير ممتاز. خصوصي سواء لطلاب المدارس او طلاب الطب. بتجيب دخل كتير ممتاز. بس الوزارة عندك مواجهات للثقافة عندك والنوم والبلول

325
01:43:46.700 --> 01:44:15.250
هاي بدها جلسة للاطباء لحالها. فعشان زي ما قلت ممكن على على انا واياكم كلمة في اسئلة سريعة ممكن؟ اسمحوا لي حرام طبيب  في اسئلة خاصة  ناخدها باخدها طيب مين طلعت كمان

326
01:44:15.400 --> 01:44:50.800
تمام شفت الاولويات الاحتراف  اول اشي اولى اول اشي التوحيد ايش الفتن اللي في زماننا اللي تخلي الانسان يخسر اسلامه بدينه؟ هاي اول اشي اللي قدامنا. بعدين كل ما له علاقة بالرتبة التانية اللي حكينا هي الصالة

327
01:44:50.800 --> 01:45:06.100
الموضوع سليم يعني فش اشي ضخم المرتبة الثالثة مكان اللي هو مثلا قبل رمضان نص ساعة خمسة اللي هو احكام الصيام وخلصنا المرتبة الرابعة اللي هي هاي اللي بتيجي الاهم هلا هون ببلش اللي هو

328
01:45:06.750 --> 01:45:16.750
موضوع بر الوالدين موضوع الاستعداد للزواج موضوع اه تبلش بتبلش بالتدريج. النصيحة العامة مع هذا التفصيل اللي احنا حكيناه بترجع لكل موضوع من المواضيع وتشوف شو افضل كلام فيه شو افضل محاضرات

329
01:45:16.750 --> 01:45:30.250
هذا واحد. اثنين اه النصيحة تفسير القرآن اه تفسير القرآن ليش؟ تفسير القرآن لان هو هو عارف الروح اللي حاملة كل هاي الاشياء مع بعض بيحبوا بعض. زين مشان الانسان يضل قلبه عايش

330
01:45:30.300 --> 01:45:59.600
وبالتفسير  بتصير بعدين كل وحدة منهم الها تفصيلات   كل وحدة على الصفحة عشان الفائدة للكل عنا كل كل محور من اللي حكيناهم بنزل افضل تلات اربع كتب كمان سلسلة او سلسلتين صوتيات

331
01:45:59.600 --> 01:46:27.100
كان في ناس يعني سمع انهم اسلم من هذا فبنزل ان شاء الله   ديما ديما عالمايك عالمايك انا بس لحظة شوي علي صوتك شويه وانا بعيد هي هي في    انا انا بعد السؤال

332
01:46:28.800 --> 01:47:01.200
تقصد لغة تانية يعني انجليزي    طيب هلا الشغل بالتخصص يعني اني انا هذا تخصصي هل اني اذا ما اشتغلت بتخصص يعتبر خيانة للامانة؟ مش بالضرورة مو بالضرورة ممكن اشتغل بامانة اعلم انه احنا في عنا رطب ممكن يكون في في

333
01:47:01.200 --> 01:47:14.800
طب ليه دخلت التخصص يا اسطى المكان قرار خطأ. يا اسطى اللي كان قرار خطأ. خلص خلص ولا خلصتوا خلصتوا ما في مشكلة. لانه في في قاعدة مش اذا مشيت خطأ كما خطأ. ها؟ يعني افهم انا مش معك

334
01:47:14.800 --> 01:47:28.250
ما كنتش يعني ما بناسبني هذا الاشي. اشي اهم وقد تكون خيان للامانة لما اكون انا عندي الكفاءة وعندي القدرة وخلصت التخصص وما في كفاية للمسلمين في تخصصي اه سعادة

335
01:47:28.250 --> 01:47:52.600
يا جماعة شو سمينا هذا فرض ايش وبكون بحق القادر المؤهل ايش من هو جزء من الكفاية. بس اذا في كفاية  مين اللي بعد السؤال   كل واحد بده يعرف انه هو مثلا بحاجة لدكتور نفسي او

336
01:47:52.850 --> 01:48:09.250
قصدك كيف يعرف انه عنده مرض نفسي او اضطراب شخصي؟ صح؟ صح سؤال انا ما بحب اجاوبه على العالم. بتعرفي ليش؟ لانه احنا بتعرفي عنا قاعدة انه الاسوياء والمرضى النفسيين يتشابهوا بايش

337
01:48:09.500 --> 01:48:31.500
بيختلفوا في الشدة وفي الحلة وبيتشابهوا في بعض السلوكيات وفي كثير من اعراض من الاعراض العامة المشكلة بالزبط في الدرجة لا في النوم ان انا اخشى ان يسير على الملأ الكلام بهاي الاشياء ليه

338
01:48:31.850 --> 01:48:58.750
لانه في الغالب بيوسوس الناس  القاعدة العامة القاعدة العامة طبعا في في بناء على كل مدرسة نفسية من وين منطلقة تعرف بناء عليه مرض النفس بالنسبة الها متى متى بشكل كبير او بشكل ملحوظ بشكل واضح عن الانتاجية سواء في الدراسة في الحياة في اذا بشغلة وحدة لا مش مضطرة تكون

339
01:48:58.750 --> 01:49:13.100
في نفس الملف بس ازا انا في عندي شلل اول شيء كفاءتي في في دراستي في سواء في الزواج زوجتي بري لوالدي في في مسؤولياتي بين قوسين انا مشلول عن حركة فلان او كتير بقوم

340
01:49:13.100 --> 01:49:28.300
صعوبة بالغة. هاي علامة. علامة تانية اللي هو فقدان الاستمتاع الاغلب. يعني انا ما سمعت ولا شيء مش احيانا بزعل واحيانا برضى واحيانا لما اكون زعلان يا لما اكون مش مبسوط هذي كلها اثنين بس اللي هي ايش؟ قضاة الاستمتاع الكامل

341
01:49:28.650 --> 01:49:49.200
هاي علامة. علامة اه اللي هو بشحط حالي شحط عكل اشي. عارفين يعني زائد اضطرابات انه الاغلبية كمان عم نحكي هادا الحكي طبعا كل مرض له يعني ست اشهر في اشياء شهر في اشياء حسب التعريف في اشياء في خلاف عالمي. الفكرة وما لكم في مصيبة ونازلة نازلتني

342
01:49:49.400 --> 01:50:06.400
فاشل ليك شغلة ولا مطلق ولا لانه هاي اسمها يعني نازل نفسيا او مصيبة هاي بس ما في ولا اشي من هدول. واضطراب النوم. اطراف الاكل اضطراب في المزاج عالي التهيج العصبي

343
01:50:06.500 --> 01:50:22.300
هاي العلامات بحجة بتكرار خمس واربع ايام في الاسبوع او الاقل من تلات لخمس تيام في الاسبوع. مع مع الحزن الشديد مع الالم النفسي الشديد مع افكار بنلاقي النفس اغلبية مش كل هذا محترم انا نفسي

344
01:50:22.550 --> 01:50:37.900
اللهم احيي الحياة كنت بتيجي احيانا فمشكلة عشان وتروحوا كل شهرين تلات اربعة بتيجي الروحة مش مشكلة بس هي عم تجيني غالبا عندي مشاعر وتحقير النفس الاغلبي ان انا سيء انا فاشل انا انا انا

345
01:50:38.400 --> 01:50:55.150
مجموع هذا الحكي بئدي انه في الغالب تجمعت كل هاي الاشياء والها خطة تزيد على شهر الى ثلاث اشهر ساعتها ممكن اضطر اني اروح   كمان سؤال انه الواحد لما متردد فيه

346
01:50:55.350 --> 01:51:13.050
او الاشي اللي راح يعمله غلط اللي عمله راح يرد يتردد  هلأ هلأ التردد لحاله لحاله هو واحد من الاعراب ممكن يكون ممكن يكون بيدلني على مشكلة اكبر وممكن يكون ممكن يكون

347
01:51:13.150 --> 01:51:39.100
تعرض الانسان لحماية التربية طيب نتعود بخاطئ ممكن يكون في خطأ  الفشل في مبالغة في خوف من خطأ فشل ممكن تكون تعرف زي ما حكينا حماية زائدة فبيكون متردد وممكن يكون في اذا اجتمعت مع مشاكل اخرى ثانية

348
01:51:39.350 --> 01:51:53.500
التدريب كيف اتعلم اخد قرارات واحسن ازا ما في مشاكل اخرى؟ وبنبدأ بالاشياء الصغيرة. بتعرفوا ايش هي الاشياء الصغيرة اذا في برضه حكم سانية واحدة. سهلة ببدأ اول اشي من ابسط اشي اني اروح انا عالدكان

349
01:51:53.550 --> 01:52:11.300
عصير مانجة ولا تفاح   اسألوني شو بدك دجاج ولا لحمة. خلص اتعلم اني اخد قرار ما في ضريبة. بعدين بنزل شوي شوي من الاغراض اللي في الدكان بعدين اختيار الملابس نفس الشي. وبروح لحالي. اه. مش بكون معي

350
01:52:11.300 --> 01:52:27.400
ببلش بالملابس. نخلص موضوع الملابس. وصولا للقرارات البسيطة اليومية. ويعني بالتدريج ثلاثين مهارات تفصيلية. وبتدرب عليها هذا اذا كانت لحالها. تمام مش متعود تتحمل المسؤولية انما اشياء اخرى تحتاج لمساعدة

351
01:52:27.550 --> 01:52:56.400
بده تدريب يدرب حاله لواحد وبيكون بيحتاج كمان انه يعلم انه ما اخطأ ولم يكن يصيبه واحد اثنين يروح يستشير اه هل هل الاختصاص بالشغلة نفسها  وبعدين بده يتعلم انه الحياة فيها كتير مصايب. ازا ما بتاكل مصايب

352
01:52:56.750 --> 01:53:50.850
طلع صدرك على اخر عشان ما يصير معك ولا حاجة    ممكن صيانة ثانية تدخل في مشاكل ايش المشاكل الاكبر نفسيا            عم تسأل اه عم تسأل اه الله يرضى عليك فكرة اه انه موضوع اني اكون مؤثر

353
01:53:51.000 --> 01:54:08.750
اهل الخير يظهروا حالهم عشان يفضلوا ذا فيهم. عشان يكونوا لهم اتباع بالخير يعني صح بس هو في فرق بين الوسيلة وبين انه جاي اما تكون هي وسيلة وهذا بما يرضي الله وصار الى اتباع او صار بالعكس

354
01:54:08.750 --> 01:54:37.850
قصدك اليوم بتشجع الناس وتشيع الخير للناس. بس في شخص في ضابط بحبه بس ضابط واحد. بناءا على نفس المريع   يحكي بس اللي اللي بيعمل على نسفه من الرياض بصير هن يحكي بس اللي ما بعمل على نفس الرياض يخاف يعني ويعلم من نفسه بخاف عنفسه انه

355
01:54:37.850 --> 01:55:27.500
كتير عندن هادا ساعتها افضل ما هيك ان احنا بقى بنضيع نفس القاعدة فرض كفاية صح طيب اني اكون مخلصا    على نفسي      معلم معنى في منا صحة بس بحسب الموضوع

356
01:55:27.650 --> 01:55:48.600
انا ده طالع وطالع طالع مع اصحابي. وهو احنا دائما ضاربين وفي اه تيجي تقول لي ما بزبطش لازم لازم تبين فالكتمان كتمان ايش؟ زي ايش؟ زي انت مثلا في موضوع مثلا حدا متقدم لك

357
01:55:49.450 --> 01:56:09.750
ولسه الموضوع في اول. اه بالدفعة بكونوا اكلوك لو حسدوه وخلصنا الموضوع. اه ممكن انه انه يعني بتحكي للي بتثق فيهم انه بحبوا لك الخير بيصيروا عنا امر سياسي امر اه استخبارات هون سعادتك انت

358
01:56:10.400 --> 01:56:37.450
يعني بدي ابطل سكر بدي اقرأ بدي وقت؟ لا بحكي     او على الاقل ما بشوفوا انه انت لك اصلا وين رايح؟ ان احنا متعودين عليك هيك انت شو صاير معك؟ كيف

359
01:56:39.000 --> 01:57:34.300
احنا ما بنخاف شوفوا اي تجربة نعملها وبنحاول ناخدها لاخرها اللي بنقدر عليه لا تعتبروا تضييع وقت   اني عم بتعلم الحياة عم بتعلم هاي ترى هادا هاي الكلام هادا كلام غالي عمليا هادا انك تقتنع انه الدنيا مشي لك انك تقتنع ان الدنيا

360
01:57:34.300 --> 01:57:44.300
انك تدخل جوا قلبك تفهم انه الدنيا عن جد ما بتستاهل تكونك وراها مني. فهاي الدروس بتاخدها من ايش؟ من هاي الاشي. واحد اتنين بتصير تعرف بعد ما تجرب تجرب

361
01:57:44.300 --> 01:58:02.000
مش اكتر من هيك انه فعلا انا ضعيف هون فعلا بتحكيها بالملك فبتبطل خيالي شدتي انت بس مدلع فاهم ولا انت ماسك كسول ولا انت مش حاول تنضبط ولا في شغلة اصلا بسيطة من موظفة ولا من مدير ولا هادا هي اللي معيقتني

362
01:58:02.750 --> 01:58:27.200
فالفكرة في التجربة الكاملة بتخليك انت تطلع منها مصنف الاشياء افتح وبعديها بتاخد التجربة بعدها بتكون بتحاول تكون اقل خسائر. مم  طويل كتير قصدك يعني كم حكام هلأ هلأ التجارب الكبيرة لأ بتروح تستشيري اهل التخصص

363
01:58:27.400 --> 01:58:40.300
اللي فيها دايما احنا عنا قاعدة اسأل اهل الذكر كنتم لا تعلمون عندي هالاشي مفيد وضاد اكتر عالمدى البعيد. بنفس الشغلة بروح بسأل المتخصصين فيها اللي عندهم خبرة ومدردحين في الحياة. ديروا بالكم دام في عنا

364
01:58:40.300 --> 01:59:07.250
ويكون هو ضعيف في الحياة بروح بسأل الناس اللي بثق فيهم في موضوع القائد العام يكمل في التجربة وبعدين تتعلم بتضلك تنط وتنط لا كمل اي تجارب القاعدة العامة هلا في استثناء طبعا في استثناء كل شي له استثناء

365
01:59:07.550 --> 01:59:37.500
باقي شيء  اه نستغفرك ونتوب اليك. بارك الله فيكم. شكر الله لكم. والله يرضى عليهم ويجزيهم الخير اه الاخوات والاخوان اللي نسقوا  بارك الله فيكم ولك الحمد ربنا حمدا كما ترضيت. من يغرس بالاحسان يجني خيرا. ما ضاع معروفا تبيعه سعي السامعين. فليتفضل

366
01:59:37.500 --> 02:00:11.500
تفضل الاخ احمد جاد الله لشكر الاستاذ على عطاءه ووقته فهذا تكريم للاستاذ انس شيخ كريم ايده الله بالتوفيق واكاده     والان مع كلمة لمساعدة العميد الكل من مساعدة عميد الكلية الدكتور ماجد

367
02:00:14.100 --> 02:00:38.250
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين وحبيب سيدنا محمد النبي العربي الامي الامين. وعلى اله وصحبه اجمعين اسمحوا لي بالاصالة عن نفسي وبالنيابة عن عمالة كلية العلوم التربوية. ان اتقدم بجزيل الشكر العظيم الامتنان للاستاذ الفاضل انس

368
02:00:38.250 --> 02:00:58.250
على ما قدمه لنا اليوم في هذه المحاضرة التفاعلية المثيرة وما احوج شبابنا وشاباتنا لمثل هذه من الانشطة التي تؤتى او كلها. فجزاكم الله خير الجزاء. واشكر الطلبة الاعزاء على والحضور الكريم. اه على ما طرحوه من من

369
02:00:58.250 --> 02:01:24.350
من اسئلة للاستاذ الفاضل. ونتمنى ان نلتقي بكم في نشاطات اخرى. ايضا اه اه اود اه ان انوه وان طلبة فريق على انشطتهم اه المثمرة جميعا شكرا