1
00:00:00.150 --> 00:00:17.700
ماشي يا شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

2
00:00:17.800 --> 00:00:42.100
آآ في الوقت اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيه محاصر في مكة. محاصر في الشام وظل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحصار ثلاث سنوات آآ بصوا يا اخوانا انا عايز اقول لكم حاجة احنا قاعدين في بيوتنا وفي التكييف وفي الاكل وفي الشرب ونشتري الاكل من برة وبناكل احسن اكل

3
00:00:42.200 --> 00:01:00.650
ولكن الحصار عامل ايه في نفسية الانسان؟ الانسان حس انه مخنوق. رغم ان سبحان الله بيخرج وبيروح وبيجي وبيجيب اكله بيعمل كل حاجة الانسان منا غير محروم من شيء  فلما نقول ان النبي صلى الله عليه وسلم حوصر في الشعر

4
00:01:00.750 --> 00:01:18.200
لمدة تلات سنوات والتلات سنوات كان مبدأ الحصار على واحد الا يتم البيع والشراء مع النبي صلى الله عليه وسلم واله ولا حد يتزوج ولا يتزوجون من احد وحنصل في الشعر

5
00:01:18.450 --> 00:01:31.000
الصحابي رضي الله عنهم ما كانوا يجدون شيئا يأكلون ما فيش اكل الصحاب رضي الله عنه في الحصار اللي دام تلات سنوات ده اكلوا اعزكم الله اكلوا اعزكم الله ورق الشجر

6
00:01:31.700 --> 00:01:47.600
بعض الصحاب بيقول انا خلاص اغشي علي من شدة الجوع وما اعاني فبيقول وانا عايز اكل اي حاجة فبعمل ايديا كده فلقيت حاجة بطارية خدتها اكلتها ثم تبين لي بعد ذلك انها بعرة من من من بعيد او

7
00:01:47.650 --> 00:02:03.350
انتم متخيلين وصلوا لاي حال وصلوا الحال صعب النبي صلى الله عليه وسلم كما يذكر اهل السير يدخل عليه مصعب ابن عمير بعدما تغير وجهه. يعني تخيلوا مصعد ابن عمير في اللي كان بقى مرفه بقى

8
00:02:03.350 --> 00:02:13.350
داخل على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملك عينيه فبكى صلى الله عليه وسلم. النبي قعد يعيط يبكي. ليه؟ من شدة الحال

9
00:02:13.350 --> 00:02:40.100
اللي وصل اليه مصعب ابن عبيد من الضعف ايه ده ايه ده في هذا الوقت اكيد كان بيراود تفكير الصحابة في الوقت ده. اولسنا على الحق وهم على الباطل يعني في وقت من الاوقات الانسان يعني يخرج النبي من الحصار على طول تموت السيدة خديجة وتموت يموت عم النبي صلى الله عليه وسلم ويزداد البلاء

10
00:02:40.100 --> 00:02:52.500
عن النبي صلى الله عليه وسلم ممكن حد هنا يقول يعني اولسنا على الحق وهم على الباطل؟ احنا احنا ليه بيتعمل فينا كده في هذا الوقت الشديد تنزل سورة هود

11
00:02:52.800 --> 00:03:13.950
ومن بعدها سورة يوسف ليه علشان صورة هود انما نزلت لتؤكد على قيمة من القيم المهمة جدا لازم تكون واضحة بالنسبة لكل انسان فاما الزبد سيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض

12
00:03:14.050 --> 00:03:34.150
صورة هود نازلة عشان تؤكد على المعنى ده معنى ان الذين يحاربون الدين وان وصلوا الى اعلى درجة من درجات القوة والتمكن في الارض والبطش ولاهل الايمان اذا وصلوا لاقصى درجة من درجات الضعف والهوان والاستضعاف

13
00:03:34.950 --> 00:03:53.500
هنا الامور بتنقلب في اللحظات دي الامور بتنقلب ويتحقق قول الله عز وجل فاما الزبد فيذهب جفاء. واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض الله سبحانه وتعالى بمثالين في السلطين

14
00:03:53.550 --> 00:04:06.450
سورة هود وصورة يوسف لان زي ما قلت لكم اي حد من الصحابة في الوقت ده هيجي له الهاكس ده. اولسنا على الحق وهم على الباطل استضعفنا وهم لمزهب بهذه القوة وهذا

15
00:04:06.450 --> 00:04:29.900
ما تنزل الصورتين علشان تعالج لكل انسان في مرحلة الاستضعاف او في مرحلة انه لا يملك من امره شيئا ان في مهمين اما الزبد فيذهب جفان. فجاءت سورة هود اللي ربنا سبحانه وتعالى بيذكر فيها وبيقص علينا فيها احوال امم وصلوا لدرجة من

16
00:04:29.900 --> 00:04:51.900
العناد والجبروت والطغيان لا يعلمه احد الا الله سبحانه وتعالى شوف قومي عاد الذين قالوا من اشد منا قوة؟ قوم الثمود اللي ربنا بيقول لك وثمود الذين جابوا الايه؟ الصخر بالواد. كان لما يحب يبني جبل كان يجيب قطعة من الجبل كده يحملها كده ويحطها في قلب الوادي

17
00:04:51.900 --> 00:05:11.900
في مكان يعني فخم شوية ويبني الفيلا بتاعته. وسمود الذين جابوا الصخر بالوجه. طب وعاد؟ قال الله سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى ايه رمزات العباد التي لم يخلق مثلها في البلاد. وقوم نوح بعزهم بجبروتهم بطغيانهم. اين هم؟ فاما الزبد

18
00:05:11.900 --> 00:05:26.700
ودايما مع كل نهاية قصة ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ يعني فاصبحوا في ديارهم جاثمين او في دارهم جاثمين. كان لم يغنوا فيها هم كانوا فين  ولا شيء دلوقتي

19
00:05:27.550 --> 00:05:46.450
كلمة واحدة من الله سبحانه وتعالى يأذن ربنا عز وجل فاما الزبد فيذهب جفاء ده ما كانش في الامم السابقة وبس ربنا بيختم لنا قصة قوم لطف في سورة هود يقول فاجعلنا عليها سفلها وامطرنا عليها حجارة من سجيل مندود مسومة عند ربك

20
00:05:46.450 --> 00:06:07.650
ها وما هي من الظالمين ببعيد؟ ده هي القيمة هي قيمة واحدة. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم مهما عبدوك ومهما حاربوك ومهما فحاولوا ان يكسروك ومهما حاولوا ان يوقفوك لا يستطيعوا. وهذه العقوبات التي نزلت على الامم من قبلهم هتنزل هتنزل قريبة منهم

21
00:06:07.650 --> 00:06:21.300
صوم مش واخدين بالهم. صوموا مش واخدين بالهم. والله عز وجل يؤكد في الايات دي مسومة عند ربك. الحجر نازل حد يعرف يعني ايه مصومة عند ربه احنا طبعا سمعنا سمعناه كتير. بس يعني ايه مساواة من عند ربك

22
00:06:21.500 --> 00:06:37.450
كان بيعمل اسم النهاردة مكتوب عليها اسم كل انسانة التوبة دي نازلة في دماغه مكتوب عليها الاسم ويكأن الله سبحانه وتعالى بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يعني كل واحد معلوم ماذا فعل وماذا صنع؟ كل حاجة معروفة عند الله عز وجل

23
00:06:37.500 --> 00:06:47.500
وما هي الا ايام وما هي الا ايام بعد ما تنزل السورة دي وقلب النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ يطمن كده وقبل النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ بقى ايه يعني خلاص احنا ان شاء الله فيه فرج ما هي

24
00:06:47.500 --> 00:07:00.100
الايام والنبي صلى الله عليه وسلم بيتلو قول الله عز وجل سيهزم الجمع ويولون الدبر وفي احد وعفوا وفي بدر وفي غزوة بدر اللي حصل في الامم السابقة صناديق قريش فاما الزبد

25
00:07:00.450 --> 00:07:15.200
فيذهب جفاءا فين فرعون وفين قانون وفين هامان فين قوم عاد فين قوم ثمود فين هؤلاء الجابرة الزبد فيذهب جفاء شف التانية بقى واما ما ينفع الناس ها فيمكث في الارض

26
00:07:15.300 --> 00:07:31.150
تيجي صورة يوسف عشان تأكد على القيمة دي طيب فين الناس اللي عندت سيدنا يوسف وحاولوا يسجنوه خلق الله الان. طب وفين يوسف عليه الصلاة والسلام واسمع لقول الله عز وجل كذلك مكنا ليوسف

27
00:07:31.400 --> 00:07:48.850
الارض ها يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء. طب وامرأة العزيز فين؟ امرأة العزيز خايفة تخرج في الشارع عشان عينيها هتيجي في عينين الناس ازاي اصلا انا عنيا تيجي في عين الناس بعد ما الدنيا كلها اتكلمت عني اصلا دلوقت

28
00:07:49.100 --> 00:08:04.500
وتدخل عشان نعرف معنى قول الله فاما الزبد فيزهب جفاء. تدخل على سيدنا يوسف وهو على الكرسي فتنظر اليه بعدما مكنه الله في الارض يقول سبحان الذي جعل الملوك بمعصيته عبيدا

29
00:08:04.550 --> 00:08:26.250
وجعل العبيد بطاعته وملكه فاما الزبد فيذهب جفاء. واما ما واما ما ينفع الناس هو ده اللي بيمكث في الارض. هو ده اللي بيمكث في الارض اهل الباطل وان حاربوا والله وان عاندوا وان جمعوا كل ما يملكون عشان يحاربوا اهل الحق هي لحظات وتنقلب الامور

30
00:08:26.250 --> 00:08:43.000
الصليبيون الذين نزلوا الى ابن المسلمين وخدوا اغتصبوا بيت المقدس وقسموه اربع اجزاء جزء عملوه كنيسة وجزء عملوه اعزكم الله زريبة للخيول وجزء عملوه للاستراحات الناس دي فين؟ اين هم الان

31
00:08:43.350 --> 00:09:03.350
واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. التتار التتار اللي جم ابدو بلاد من من بلاد المسلمين. اين هم الان تذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. اليهود بجبروتهم بطغيانهم في هذا الزمان. والله العظيم سيذهب جفاء

32
00:09:03.350 --> 00:09:16.600
واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. سبحان الله! حد يعرف اسم قضية الصليبيين اللي كانوا بيحاربوا المسلمين ايه؟ يذهبوا جفاء. حد يعرف قد يذهب جفاء. طب حد يعرف صلاح الدين

33
00:09:16.800 --> 00:09:31.900
يمكث في الارض. حد يعرف قطز؟ يمكث في الارض. نور الدين محمود عماد الدين زنكي يمكث في الارض. هي كده هي كده واليهود في زماننا هيأتي اليوم اللي يزهبون فيه وتنتهي المسألة

34
00:09:31.950 --> 00:09:51.950
الذين حاربوا دين الله سبحانه وتعالى. انا هسألكم سؤال بالله عليكم كم واحد كم واحد سمعناه خط في صحيح البخاري؟ وكم واحد سمعناه خاض في الدين وكم واحد سمعناه اين هم الان؟ اين هو الان؟ يذهب جفاءه واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. البخاري هو البخاري

35
00:09:52.550 --> 00:10:09.050
البخاري هو البخاري. وبق البخاري وسيبقى البخاري هو البخاري. وسيبقى اهل العلم وهيبقى شيخ الاسلام ابن تيمية وهو شيخ الاسلام ابن تيمية. وهيبقى اهل هم اهل الدين سبحان الله! ده قانون لله عز وجل في الكون لازم نفهمه

36
00:10:09.200 --> 00:10:23.700
لازم نفهمه ان لما ربنا يضرب مثل بالوحي اللي نزل من السماء بالمطر اللي نزل علشان يحيي الارض. انزل من السماء ماء ها فسالت ايه؟ اودية  ثم ضرب الله مثالين

37
00:10:23.750 --> 00:10:38.850
المثال الاول فاحتمل السيل ايه زبد الربيع. السيل وهو نازل بيبقى الجزئين جزء اعزكم الله اعزكم الله الزبالة بقى والهايش والرايش اللي بيبقى على الوش ده وجزء تحت الماية اللي بتنفع الناس

38
00:10:39.250 --> 00:10:59.250
وضرب مثال تاني ومما توقدون ايه؟ عليه في النار ابتغاء  اه زبد مثله. ايه القصة؟ الدهب لو بنحطه في النار ايه اللي بيحصل الشوايب بتاعته بتعمل ايه بتطلع فوق ابو الدهب الصافي

39
00:10:59.350 --> 00:11:15.450
بيفضل تحت اهو ربنا بيقول لك كده. الدين كده الوحي الوحي اللي ربنا انزله هو هو بالظبط المطر اللي نازل من السما هو بالضبط حتة الدهب اه ممكن بيجي لها شوائب. زي ما السيل بيشيل ايه

40
00:11:15.550 --> 00:11:34.100
بس خد بالك ان كل حد بيقرب منه من هذا الدين لا يزداد هذا الدين الا قوة. ولا يزداد هذا الدين الا نقاء. شوية ايام معدودة. وتلاقي فاما الزبد فيذهب جفاءه واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. كذلك يدعو به

41
00:11:34.200 --> 00:11:53.000
مسلا ربنا سبحانه وتعالى ضربه لنا في القرآن علشان نتيقن قد ايه ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يدبر لهذا الامر. واختم بحديثنا الحديس الاول اللي بيطمن قلوبنا دايما ان الزبد سيذهب جفاءه مهما حاولوا تشويه الدين ومهما حاولوا تشويه اللحية ومهما حاولوا تشويه العلماء ومهما تطاولوا على اسيادنا

42
00:11:53.000 --> 00:12:14.150
وعلماءنا انا انا على يقين ان الامور بفضل الله زوبعة وتعدي زبد يذهب جفاء قال النبي صلى الله عليه وسلم ليبلغن هذا الامر اي دين. ما بلغ الليل والنهار حتى لا يدع الله عز وجل بيت مدر ولا وبر بيت في الحضر ولا بيت في في السحرة

43
00:12:15.050 --> 00:12:30.800
الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بزل ذليل. عز يعز الله به الاسلام واهله. وذلا يذل يذل الله عز وجل به الكفار واما الحديث التاني فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله زوى لي الارض

44
00:12:31.500 --> 00:12:55.100
يعني ايه زواج جمعها ان الله زوى لي الارض. فرأيت مشارقها ومغاربها. وان ملك امتي سيبلغ مازوي لي منه وقال صلى الله عليه وسلم لما اسألوه يا رسول الله اي المدينتين تفتح اول القسطنطينية امر مية؟ قال تفتح قسطنطينية اولا

45
00:12:55.100 --> 00:13:13.600
ثم يدخل الاسلام للرومية رومية معقل نصارى. رومية المكان ده النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا ان الدين هيوصل هناك وهينتشر هناك. والدين هيوصل لكل حتة في الارض. وسيدخل الناس في دين الله افواجا. ولكن

46
00:13:13.650 --> 00:13:27.150
يقول للحق جند ينصرونه ويدافعون عنه كما قال النبي في شأنهم لا تزال طائفة من امتي قوامة على هذا الدين لا يضر من خالفهم ولا من نوائهم ولا من حرمهم

47
00:13:27.150 --> 00:13:33.450
حتى يأتي امر الله وهم كذلك هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم