1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
لا يذكر الله تعالى فيها الا حشر عليها يوم القيامة. المعاني العالية جدا الرملة دية لازم يكون في وقفة سنوية او وقفة كل فترة من قلبي انك تستبصر وتعيش مع المعاني العالية دي. عشان كده يا اخواني في الله لازم نعزم لله عز وجل في الاعتكاف هزا العام بازن

2
00:00:20.000 --> 00:00:42.850
ان احنا ننوي لله سبحانه وتعالى نية صادقة كده في بعد كده. ايه نيتنا في الاعتكاف؟ تخيل كده يا اخي لو ملك آآ اي مملكة  في القصر الملكي بتاعه عشر تيام. عشر تيام في ضيافة ملك من الملوك. طيب الاعتكاف ده دعوة من الله لك عشر تيام تجاوب في

3
00:00:42.850 --> 00:01:02.850
الله سبحانه وتعالى في بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى. ليس بعد الاعتكاف الا الفتح. قال تعالى واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأووا الى الكهف. فأووا الى الكهف. بعد كلمة فأووا الى الكهف دي طول سورة الكهف. يا اما فتوحات يا اما بطولات

4
00:01:02.850 --> 00:01:22.850
بعد كلمة فأو الى الكهف كل اللي في سورة الكهف بعد كده يا اما فتوحات يا اما بطولات واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاقوا قل الكافر الاعتكاف ده لو انت عايز يبقى له شعار يبقى فاول الكاف انت هتأوي الى كهف العبادة. انت هتأوي الى الله فيؤويك الله

5
00:01:22.850 --> 00:01:42.850
طب لما اوي الى الله لما اوي الى الكاف ربنا عمل لهم ايه؟ واحد ينشر لكم ربكم من رحمته يعني يبسط ويوسع. ده ممكن المسجد صغير والعدد يبقى كبير والحمامات تبقى قليلة ويهيئ لكم من امركم مرفقا مرافق الحياة وترى الشمس اذا

6
00:01:42.850 --> 00:02:02.850
طلعت تزاور عن كفين ذات اليمين. واذا غربت تقرضهم ذات شمال وهم في فجوة من في فجوة اي في سعة. في ساعة منه الشمس من ناحية المشرق ما تدخلش من ناحية المغرب تدخل عشان تقرضهم شوية شمس كده وشوية اشعة شمس ونقلبهم ذات اليمين وذات

7
00:02:02.850 --> 00:02:22.850
وكلبهم باسط ذراعي بالوصيد. الحماية الربانية والحنان الرباني قال لك ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ديت. مفسرين قال لك زي الام اللي بتقلد ابنها كده وهو رضيع على جنبه اليمين على جنبه الشمال عشان تحفز عليه جسمه وتحفز عليه دورته الدموية. فليس بعد كلمة

8
00:02:22.850 --> 00:02:42.850
الكهف الا الفتوحات او البطولات. بعد فول الكهف. القصة اللي بعدها صاحب صاحب الجنتين اللي انطلق في الدعوة الى الله. القصة اللي بعدها موسى الخضر والانطلاق في طلب العلم ومعرفة الله. الفرصة اللي بعدها ذو القرنين والانطلاق في الجهاد. والتنمية. الله! يعني ليس بعد فوه الى

9
00:02:42.850 --> 00:03:02.850
فان الفتوحات او بطولات ليس بعد الاعتكاف الا فتوحات من الله سبحانه وتعالى عليك لانك عكفت على عبادة الله سبحانه وتعالى هذا من اعظم العبادات اللي يتقرب بها الى الله. او بطولات بقى بعد رمضان. الله يؤيدك بروح منه. وتنطلق في الطاعات اللي انت ما كنتش قادر

10
00:03:02.850 --> 00:03:22.850
طالب فيها قبل كده قضية مهمة اوي يا اخواني ان احنا نفهم قيمة العكوف على عبادة الله. يعني زي ما سمعنا دلوقتي في سورة الانبياء هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون. اهل الباطل عندهم اعتكاف. عندهم اعتكاف على الاوثان بتاعتهم والاصنام. بتاعتهم

11
00:03:22.850 --> 00:03:42.850
بعض الاعتكاف كان عندهم عيد. اللي هو اليوم اللي سيدنا ابراهيم حطم فيه الاوثان. يعني كان عندهم اعتكاف ولكن على الاوثان. وبعد كده العيد بتاع بيخرجوا بقى يروحوا يزوروا الاوثان ده لايه؟ ده ده اليوم العيد اللي ابراهيم حطم فيه الاوثان. ده ده اهل الباطل. وفاهمين المعاني دي ولكن مطبقينها مع الباطل. احنا

12
00:03:42.850 --> 00:04:02.850
احنا عندنا الاعتكاف على عبادة الله في العشر الاواخر. بعد كده بعد كده العيد اللي هو انما العيد لمن اطاع الله سبحانه وتعالى. ليلة القدر ما ما فيهاش ليلة في تلاتة وتمانين سنة اعتبرها عشر ليالي كل ليلة بتمن سنين ونص ما فيش نشان بعد العشرة الاواخر خلاص هو ده النشان هو ده اخرك

13
00:04:02.850 --> 00:04:22.850
تخيل كده لو انت اعتكفت عشر سنين. واللي بيعتكف بازن الله بيفوز بليلة القدر. ده لو ليلة القدر جت وانت نايم. انت نايم بنية الاعتكاف يبقى انت معتكف. يعني يعني غير انك صليت او ما صليتش قمت او ما قمتش. لو انت نمت في المسجد صليت العشاء ونمت. وصحيت على صلاة الفجر

14
00:04:22.850 --> 00:04:42.850
فادركت قيام الليل بصلاة الفجر ونصف قيام الليل بصلاة العشاء وطول الليل انت نايم على نية الاعتكاف. امال لو قمت وصليت بقى غير اللي نايم في او اللي اصابته غفلة به. لو عشر سنين يعني يتحط في ميزانك تمنمية وتلاتين سنة عبادة. لو ربنا مد في عمرك واعتكفت عشرين سنة يعني

15
00:04:42.850 --> 00:05:02.850
يتحط في ميزانك الف وسبعميت سنة عبادة. مين اللي يسبقك بقى؟ مين اللي يقدر يسمعك؟ عشان كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما كان رجل المساجد ما توطن يعني المساجد دي وطنك. يعني كل اللي برة ده بلد الغربة. المفروض انك تأنس بوجودك في المسجد اكتر ما بتأنس

16
00:05:02.850 --> 00:05:22.850
ما توطن رجل بالرجولة. هو الرجولة انك تقدر تتوطن المساجد. ويقول لك فلان اللي كزم موطنه الاصلي كزا كزا ده وطنك طول ما انت تقدر تتوتر ما توطن رجل المساجد. المساجد اي بيت من بيوت ربنا. اي مسجد تعبد فيه الله سبحانه وتعالى. الا

17
00:05:22.850 --> 00:05:42.850
مشى الله اليك. شف بقى فرح ربنا بك. وشف بقى اقبال ربنا عليك الا تبشبش الله اليك. كما يتبشبش اهل طيب اهل يعني انت بقيت من اهل الله. يعني توتر المساجد بيخليك من اهل الله وخاصته. كما يتبشبش اهل الغائب. الغائب اللي في

18
00:05:42.850 --> 00:06:02.850
اذا قتل انت لما بتدخل المسجد انت رجعت لوطنك مرة اخرى عشان كده ام المؤمنين لما كانت مستحاضة وكانت تنزف ووضعوا تحتها القصر وصممت انها تعتكف. ازاي؟ ده المفروض تروح مستشفى الطوارئ. مش المفروض ان هي تعتكف. يبقى الاعتكاف بالنسبة لها ايه؟ انت عذرك ايه بقى؟ ايه اللي يمنعك عن الاعتكاف

19
00:06:02.850 --> 00:06:22.850
ايه اللي يخليك تتكاسل عن هذه العبادة؟ اللي ياما ناس اتغيرت بسببها. وياما ناس وصلت الى الكرامة والولية بسببها. لا يحطمنكم سليمان وجنوده هي النملة عارفة سليمان من داوود من محمد بن احمد. الله اانتي مأمورة وانا مأمورة. وانا مأمور اللهم اوقفها علينا. هي

20
00:06:22.850 --> 00:06:42.850
الشمس عارفة يوشع من موسى من محمد من ابراهيم هي الشمس عارفة حد من دول يا اخوانا؟ زي ما سمعنا دلوقتي في الركعة الاخيرة في الركعة يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. هي النار عارفة ابراهيم من يا نار كوني بردا وسلاما وخلاص. هي النار عارفة ابراهيم من

21
00:06:42.850 --> 00:07:02.850
محمد من احمد من حازم هي النار تعرف يا اخواننا هذه الامور السحابة اسق حديقة فلان هي السحابة عارفة فلان من علان هنا وخلاص يبقى معروف عند الله. ومعروف عند الكون كله بولاية الله سبحانه وتعالى لك. العبادة من اسباب ولاية الله

22
00:07:02.850 --> 00:07:22.850
العبد من اسباب قرب العبد من الله ان الناس عاطفة على الدنيا اعتذر للاعذار. خلي الاعتكاف هو العزر اللي تعتزر به للدنيا. مش انا مش قادر لان انا معزور معزور بالدنيا مش تعتزل لله بالدنيا. اعتزل للدنيا بالله. لو عربيتك باظت هتقعد تلات ايام ما بين الميكانيكي والعفش

23
00:07:22.850 --> 00:07:42.850
ومش هتقول اجيب وقت منين؟ لو شاشة الكمبيوتر بتاعتك اتحرقت هتنزل تصلحها وتروح وتيجي. لو شرحت التليفون بتاعتك باظت ولا سرقت ولا هتنزل تروح آآ مركز من المراكز وهتركب تاكسي رايح وجاي ومش هتقول انا عطلت لو طالب سانوية عامة الوقتي جا له دور برد هينام في السرير اسبوع

24
00:07:42.850 --> 00:08:02.850
مش هيقدر يقوم ومش هيقول امتحانات سانوية عامة. يعني القضية يا اخواني اعتذر للاعذار. لما يكون في فرصة عظيمة زي دي وصفقة عظيمة مع الله الله سبحانه وتعالى زي صفقة العكوف على عبادة الله. حديس ولكن في سنده مقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على الاعتكاف هو يعكف الذنوب

25
00:08:02.850 --> 00:08:22.850
كلها يعكف الذنوب كلها. ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها. لان هو عاكف على عبادة الله. كأنه هو قاعد برة من صلة رحم لبر جيران لقيام ليل لصيام لعبادة القرآن لتدبر لزيارة مقابر لحسن خلق لسعي على الارامل والمساكين ويكتب له

26
00:08:22.850 --> 00:08:42.850
ومن الحسنات كعامل الحسنات كلها زي اللي بيعمل كل الحسنات. لما الله سبحانه وتعالى قال الله نور السماوات والارض. الله منور الملائكة والنبيين والصديقين والشهداء كل انوار الايمان المتوهجة في قلوب الصالحين من الله. مثل نوره في

27
00:08:42.850 --> 00:09:02.850
قدرت تحقق هزا النموزج القياسي المثالي من امتلاء القلوب بالنور. وبقت قلوب مستنيرة بنور الله. مثل اريد. كان كاتب فيها مصباح المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري. الشمس نورها بيغيب بالليل. ولكن الكواكب الذرية لا

28
00:09:02.850 --> 00:09:22.850
ان ليلا ولا نهارا. طب النور ده نجيبه فين يا رب؟ في بيوت اذن الله ان ترفع. في بيوت اذن الله ان ترفعه. في بيوت الله. عايزين النور ده عايزين تحصين القلوب المتوهجة بنور الايمان. عايزين اتقاد القلوب يوقد من شجرة مباركة. عايزين التفاعل ما بين فطرتك وما بين القرآن

29
00:09:22.850 --> 00:09:42.850
حصلت في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان للمساجد اوتادا هم اوتادها لهم جلساء من الملائكة الناس اللي بتعتكف في بيوت الله لهم جلساء من الملائكة اذا غابوا سألوا عنهم اذا كانوا في حاجة اعانوهم اذا

30
00:09:42.850 --> 00:10:02.850
كانوا مرضى عادوهم ايه ده! ايه في جميع الاحوال يعني جلساء الملايكة ما بتسيبكش لما تخرج من برة الجامع. بقى لك صحبة من الملايكة جوة الجامع وبرة الجامع وانت في حياتك وفي دنيتك. ولكن لانك توطنت المساجد. وتوطنت بيوت الله. ياما ناس اتغيرت في الاعتكاف. ياما

31
00:10:02.850 --> 00:10:22.850
شباب غير ملتزم وربنا سبحانه وتعالى غير حاله لاحسن حال في الاعتكاف. ياما ناس عندها معاصي صعبة وربنا فتح على قلوبها وتاب عليها في الاعتكاف. ياما ملتزمين ضعفاء اثار الهمة وربنا فتح على همتهم وايدهم بروح منه في الاعتكاف. عكوف على تلاوة القرآن عشرة ايام. فرصة عظيمة

32
00:10:22.850 --> 00:10:42.850
قبل تاتي مرة اخرى قبل ان تتكرر فرص يا اخوانا فلا اقتحم العقبة من الايات اللي بتمثل مفتاح من مفاتيح الوصول الى الله. فلا اقتحم ان الانسان يبقى عنده القدرة النفسية انه يلمه نفسه في طريق ربنا سبحانه وتعالى ولا يخاف. ولا يهاب. يعني لو من

33
00:10:42.850 --> 00:11:02.850
من لم يفز الا بليلة القدر طول السنة فكفى بها في ميزان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك من حرم خيرها فقد حرم الخير فكل ولا يحرم خيرها الا محروم. الانسان اللي بيتحرم من ليلة القدر ده هو ده المحروم ما ده اللي اتحرم من كل حاجة. والعياذ بالله. طب

34
00:11:02.850 --> 00:11:22.850
بالفوز بليلة القدر عشر تيام عكوف على عبادة الله. طب اعتكف بالنهار ليه؟ ما اجي بالليل وخلاص. ما هو انت ممكن تخرج بالليل الدنيا تشغلك يحصل دماغك تبقى برة وانت بالليل جوة في الجامع بجسمك. انما لما تبقى بالنهار بتتجهز نفسيا وقلبيا ووجدانيا ومشاعريا وقرآنيا

35
00:11:22.850 --> 00:11:42.850
لليلة القدر ييجي الليل وانت في قمة التجهز. وفي قمة اللياقة الايمانية بتاعتك تبقى انسان متفرغ قلبا ووجدانا للفوز بليلة القدر مهمة عظيمة اوي. ميشن كبيرة اوي. مين فينا يا ترى؟ يا ترى مين فينا بعد؟ اتناشر تلتاشر يوم هيبقى

36
00:11:42.850 --> 00:12:02.850
عند الله من الفائزين بليلة القدر هيبقى قرن من الزمان اتحط في ميزانه. قرن من الزمان بصيامه وقيامه وذكره. وجلسات الضحى في ميزانه عند الله سبحانه وتعالى ويبقى سبق ملايين مملينة من البشر في هذا العصر وفي كثير

37
00:12:02.850 --> 00:12:22.850
من العصور تخيل كده لو انت فزت بهزه الليلة هزه الليلة محتاجة مجهود ومحتاجة تعب ومحتاجة اكتئاب من الله. معنا اخونا الشيخ محمد مرسي ربنا يحفزه ويبارك فيه اخي وحبيبي في الله. ويعني كان في سفر في السعودية وجه بقى فلقيته بيصلي جنبي فيعني استبشرت طلبت منه انه يقول لنا كلمة كده في خمس دقائق

38
00:12:22.850 --> 00:12:40.350
ان شاء الله بازن الله عن عبادة من العبادات الله سبحانه وتعالى ينفعنا بهذه الكلمة في هذه الايام اللي احنا محتاجين اي حد فيها يكلمنا عن العبادة دخلنا عن العبادة في هذا الوقت

39
00:12:41.000 --> 00:12:59.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبعا ايه في فرق بين طبقات الصوت. دكتور حازم ما شاء الله فاسمعوني بقى شوية يعني ايه صحصحوا معي كده؟ ركزوا معي. انا من دكتور حازم. دكتور حازم ما شاء الله عليه

40
00:13:00.050 --> 00:13:20.050
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله في ايام دهركم لنفحات. فتعرضوا لها هلا احدكم تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها ابدا. فلعل احدكم تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها ابدا. طيب. من ضمن

41
00:13:20.050 --> 00:13:40.550
هذه النفحات   ليلة القدر وايه تاني والعاشر من ذي الحجة. نفحات من الله عز وجل. رحمات من الله سبحانه وتعالى. هم. والعمرة والصلاة الفريضة. كل دي نفحات. كل دي عبادات من الله عز وجل

42
00:13:40.550 --> 00:14:00.550
نفحات تتعرض لها لعل احدكم تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها ابدا. طيب من معاني التعرض ان تتعرض لنفحات الله عز وجل ضمن معاني التعرض ان تتعرض لله سبحانه وتعالى ان تتعرض لنفحات من الله سبحانه وتعالى الاعتكاف. الاعتكاف انت بتتعرض لرحمات الله للعتق من

43
00:14:00.550 --> 00:14:20.550
نار للمغفرة تتعرض لرحمات الله سبحانه وتعالى رحمات الله سبحانه وتعالى. فمن ضمن التعرض لنفحات الله الاعتكاف ان تجعل موطنك في المسجد كما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ودكتور حازم دلوقتي. اللي هو الحديس النبي صلى الله عليه وسلم ما توطن رجل مسلم مسجد

44
00:14:20.550 --> 00:14:39.400
من مساجد الله او من بيت من بيوت الله الا تبشبش الله له الا كما تبشبش اهل الغائب اذا حضر غائبهم. حد سافر قبل كده؟ حد سافر قبل كده وساب بيته تلات ايام واسبوع شهر سنة؟ صح؟ لما رجعت لاهل بيتك ايه اللي حصل

45
00:14:39.850 --> 00:15:01.400
حسيت بايه ؟ صح بتبشبشوا لك ازاي؟ ولله المسل ولله المسل الاعلى لا نشبه ولا نمسل ولا نكيف. الله عز وجل يتبشبش لاهلك سبحانه وتعالى ان تكون من اهل الله سبحانه وتعالى. فمن توطن المسجد من مساجد الله عز وجل يتبشبش الله عز وجل لانك من اهل

46
00:15:01.400 --> 00:15:21.400
سبحانه وتعالى. تمام؟ طيب ده موضوع. الموضوع التاني سريعا كده من معاني التعرض لنفحات الله عز وجل ورحمات الله عز وجل العتق من النار ان ترفع ايدك وتقول يا رب. كده اهو ترفع ايدك بس يا رب اعتقني من النار. يا رب ارحمني يا رب اغفر لي. ده انت

47
00:15:21.400 --> 00:15:39.950
تتعرض لنفحات الله سبحانه وتعالى. يعني ايه الدعاء سريعا مش عاوز اطول بس يعني ايه الدعاء دعاء في كلمة واحدة بس هو الطلب ان تطلب من الله سبحانه وتعالى. والطلب لا يكون الا لحاجة صح؟ عمرك تطلب حاجة

48
00:15:39.950 --> 00:15:59.950
طيب الطلب لا يكون الا لحاجة. طب انت مش محتاج لله سبحانه وتعالى؟ انت محتاج لله سبحانه وتعالى. ده حياتنا كلها محتاجة توفيق من الله سبحانه وتعالى. انت لما تقوم من النوم تقول الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا. وانت بتنام سبحان الله اللي انت آآ يعني

49
00:15:59.950 --> 00:16:13.900
حد يفكرني بالحديث عشان نسيبه الزكر. اللهم اموت واحيي وباسمك يا رب وضعت جنبي وبك ارفعه. صح وانت بتاكل بسم الله بعد ما خلصت قل الحمد لله. حياتك كلها محتاجة لله سبحانه وتعالى. فاحنا محتاجين لله سبحانه وتعالى

50
00:16:13.900 --> 00:16:30.600
ان ترفع ايدك وتقول يا رب. طب ايه الرد بين الدعاء والعبادة؟ ايه الرب؟ ايه العلاقة بين الدعاء والعبادة؟ ها الدعاء هو العبادة. طيب مش عايز هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة

51
00:16:30.800 --> 00:16:52.350
اه. اه. الدين العبودية. قضى حكمة الله سبحانه وتعالى ان خلق الخلق. صح؟ طيب الله عز وجل لما خلق الخلق هو محتاج لهم. قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ليعبدون. فالله عز وجل خلقنا لنعبده. الله عز وجل يحتاج الى احد

52
00:16:52.350 --> 00:17:12.350
سبحانه وتعالى. تمام؟ طب من معاني العبودية؟ ومن مظاهر العبودية الذل الذل والخضوع والانكسار لله عز وجل. صح؟ ولا يكون ذلك الا في الدعاء ان ترفع ايدك يعني انا عايزك تصور نفسك وانت بتدعو الله عز وجل. انت منكسر وترفع ايدك وتقول يا رب ده مظهر من مظاهر

53
00:17:12.350 --> 00:17:32.350
العبودية وظل انكسار يحبه الله عز وجل. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة. العبادة تتجسد في حالك وانت بتدعو الله عز وجل ترفع منكسر محتاج يا رب يا رب يا رب. محتاج لله عز وجل. تمام؟ فمن مظاهر الاوبية الدعاء ان تدعو الله

54
00:17:32.350 --> 00:17:51.500
سبحانه وتعالى. علشان كده قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يسأل الله نعم؟ طب ليه يغضب عليه ها؟ ما تعبتش ما دعتش لا ما طلبتش من الله ما هو الى ان حاجة من تلاتة انت ما تطلبش من الله يا اما حاجة من تلاتة ايه هو

55
00:17:51.500 --> 00:18:11.500
لانك مش عايز مستغني عن الله وادعي في حد زاتها ده مشكلة كبيرة ان تستغني عن الله عز وجل. والحاجة التانية اللي انت يعني والعياذ بالله اه مستبخله والعياز بالله او مستفقله سبحانه وتعالى والله عز وجل هو الغني سبحانه وتعالى تمام فمن لم

56
00:18:11.500 --> 00:18:31.500
اسأل الله يغضب عليك. تمام؟ فاحنا في شهر الدعاء في شهر الرحمات في شهر النفحات. فادعو الله سبحانه وتعالى. فادعو الله سبحانه وتعالى. اخر حاجة عايز اقولها هنالك يعني ايه هنالك؟ يعني ايه هنالك؟ هنالك دي المفسرون قالوا ان هنالك آآ كلمة

57
00:18:31.500 --> 00:18:51.500
آآ اشارة تشير للمكان. لما رأى زكريا عليه السلام مريم ويأتيها بصدقها ويأتيها الرزق يعني في مرمى المفسرين بيقول ان فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف. فقال سيدنا زكريا متعجب انى لك هذا؟ قالت ايه؟ هو من

58
00:18:51.500 --> 00:19:11.500
عند الله صح؟ هنالك دعا زكريا ربه. هنالك طب ليه؟ اشمعنى دلوقتي؟ ليه دلوقتي لانك انت ممكن تكون عارف ان الله عز وجل قادر على كل شيء. صح؟ وعارف ان الله عز وجل غني. صح؟ وعارف ان الله عز وجل اه يحب

59
00:19:11.500 --> 00:19:31.500
قال والله عز وجل يجيب الدعاء. صح؟ بس انت محتاج ايه؟ زقة. محتاج حد يفكرك. حد ينبهك. فلما اه زكريا عليه السلام معجزات من معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى قال هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي

60
00:19:31.500 --> 00:19:51.500
ذرية طيبة. اه. فهنالك طيب انت ما شفتش معجزات الله عز وجل؟ ده احنا كلنا غرقانين في معجزات الله سبحانه وتعالى. صح؟ زهور الشمس دي في حد زاتها معجزة. وجودنا دلوقتي في مسجد من مساجد الله دي معجزة في حد سبها. في حد في حد زاتها

61
00:19:51.500 --> 00:20:11.500
تمام؟ فعايزين نبقى ايه؟ هنالك يعني انا كمان يا رب. زي ما رزقت فلان ارزقني يا رب. زي ما شفيت فلان اشفني يا رب. زي ما احكي ابن فلان مات ده حضن يا رب. زي ما اتجوزته فلان جوزني يا رب. زي ما رزقت فلان وسع علي يا رب. هنالك دعا زكريا ربه قال وانا كمان يا رب

62
00:20:11.500 --> 00:20:31.500
وانا كمان يا رب. فكلنا ندعو الله عز وجل ونتوسل لله سبحانه وتعالى. الله بيدهي ملكوت السماوات والارض. الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء انت موضوع الكسبان كسبان. انت مع الدعاء كسبان كسبان. ما هو حالتك مع الدعاء تلات حالات. لا اما يستجيب الله عز وجل لك فورا يا اما يؤخرها يوم القيامة. يا اما

63
00:20:31.500 --> 00:20:48.350
يرفع عنك بلاء بقدره. تمام؟ فانت مع الدعاء كسبان كسبان. ادخل الدعاء هتخرج مزاجك زي الفل. بس ادعوا الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

64
00:20:49.300 --> 00:20:51.300