1
00:00:00.700 --> 00:00:19.450
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقفة اليوم مع اية من سورة المائدة وحقيقة ايات سورة المعدة ايات عجيبة

2
00:00:19.850 --> 00:00:38.600
من انسان يتمنى ان آآ يأتي بمكبر صوت ويقرأ سورة المائدة ويمشي يعني في الطرقات ليسمع الناس هذه الايات الواضحات التي تقدم حقائق واضحة مجردة قضايا للاسف يكثر فيها النقاش في قضايا الولاء والبراء في قضايا عقائدية في قضايا سياسية

3
00:00:38.800 --> 00:00:51.850
يا سبحان الله! سبحان منزل هذا الكتاب وفعلا يعني ايات سورة المائدة بتدل على مدى بعدنا عن كتاب الله سبحانه وتعالى. لكن الوقفة وقفة اية اليوم مع قول الله سبحانه وتعالى استوقفني

4
00:00:51.850 --> 00:01:10.650
آآ قول آآ بني اسرائيل لموسى عليه السلام حينما امرهم موسى ان يدخلوا الارض المقدسة فقالوا يا موسى شوفوا الرد. قالوا يا موسى ان فيها قوما جبارين طيب هل هزا عزر؟ طيب انتم تريدوا ماذا تريدون ان تحاربوا الاقزام

5
00:01:10.750 --> 00:01:27.500
طيب هنا فيها قوما جابرين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها. طيب امتى؟ امتى ممكن تجاهدوا يعني امتى ممكن تحاربه؟ امتى ممكن تبزلوا مجهود؟ فقالوا شف يعني هذه الكلمة التي اوقفتني حقا. قالوا فان يخرجوا منها فانا داخلون

6
00:01:27.500 --> 00:01:47.500
الله اكبر يعني بجد يعني هم لما لما الاعمال او الجبابرة يخرجوا انتم هتخشوا يعني فاين اين جهادكم؟ واين جهدكم؟ واين بذلكم للاسف ده طريقة تفكير كثير من الناس تقول له ما بتعملش كزا ليه؟ يقول لك والله لو بس الامور تتيسر وزروفي تتحسن وحد يتبناني وحد يعلمني وحد ينفق علي

7
00:01:47.500 --> 00:01:58.600
وما بقاش وما بقاش مشغول وعندي وقت ساعتها ان شاء الله هطلب العين. بجد هو انت عايز كل ده يحصل وكمان ما تطلبش العلم هو الفكرة ان عدم فهم تصور البلاء في هذه الدنيا. البلاء

8
00:01:59.000 --> 00:02:11.600
واننا خلقنا لنعبد الله سبحانه وتعالى بالرغم من وجود هذه الظروف المحيطة يعني زلك بعض التفكير لما جاء الى اه يعني اه هذا التفكير لما جاء الى بعض الصحابة وذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ائذن لي ان يختصي

9
00:02:11.700 --> 00:02:24.650
الرجل الذي ذهب النبي صلى الله عليه وسلم ان يعتزل الناس فكانت فيها نوع من التصورات التي ضبطها لنا اه النبي صلى الله عليه وسلم. يعني احيانا بتكون تصورات اه مثالية او ملائكية انه بيتصور انه عايز واقع

10
00:02:24.650 --> 00:02:39.500
فليس فيه اي شوكة وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم وقالوا ان يخرجوا منها فان يخرجوا منها فان داخلون. اللي هو يعني يريد جهادا لا آآ جهد فيه ولا آآ بذل فيه ولا حرف

11
00:02:39.500 --> 00:02:53.500
قالوا لا تنفير في الحر. طب امال انت عايز تنفر فين كما قال ربنا في سورة التوبة لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا. اللي هي الاشتراطات اه للبزل ولكن اشتراطات ان هو يكون في جو مكيف

12
00:02:53.700 --> 00:03:17.050
الجو ليس فيه اي مشقة لذلك ما اريد ان اقوله ان اشتراطات احيانا بتكون معنتة حينما يريد الانسان ان يبذل لدين الله سبحانه وتعالى ويضع اشتراطات ان هو يريد ان الطريق يكون في قمة الامان والطريق المتسفلت والرزق مدبر والامن آآ آآ مرتب

13
00:03:17.050 --> 00:03:37.050
كل شيء مرتب ثم بعد ذلك يقول اه ده لو حصل انا ان شاء الله ان شاء الله هكون كويس. فللاسف تعليق البزل على الظروف. هذا دائما ليذهب في اي مكان. لذلك قال الله سبحانه وتعالى فانها محرمة عليهم. احبتي في الله لابد الانسان ان يكابد وان يكافح وان يواجه هذه الظروف. فاذا

14
00:03:37.050 --> 00:03:52.050
كافح واذا بذل يسر الله سبحانه وتعالى لذلك قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب. فاذا دخلتموه فانكم غالبون. لا تنتظر ان لذلك لا تنتظر ان تتحسن الظروف لتعمل في الدعوة او لتطلب العلم

15
00:03:52.150 --> 00:04:09.850
او لتبذل الى دين الله سبحانه وتعالى لا تنتظر تحسن الظروف. فان المنتظرين طابور. المنتظرين لتحسن الظروف لا ينتهي وظروفهم ايضا لا تنتهي ولا تتحسن. وكلما تحسن ظرف ظرف من ظروفه قال انتظر تحسن. بقية الظروف ولا زال ينتظر

16
00:04:09.850 --> 00:04:12.400
للاسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته