فكنت من الصغر كل الاولاد آآ الجدول واحد يعني ازا علمت آآ حد الاذكار باعلم ده الاذكار وده الاذكار وده الاذكار بحيس ان الولد من كتر الاذكار كان بيلتبس عليه
آآ ذكر مكان ذكر. يعني مسلا تاخده وهو نايم عايز يدخل مسلا الحمام وهو نايم داخل الحمام نايم نايم خالص تمام او يقول اعوذ بك من الخبث والخبائث. وهو متسند يعني متسنده ولا يقع
هو لا يدري ماذا يقول لكن هو عارف ان دخل الحمام يقول اعوذ بالله من اذا خرج قل غفرانك. وساعات كان يلتبس عليه يقول له اذكار النوم وهو داخل الحمام وبتاع. المهم الحياة كلها اذكار. الولد الولد نفسه اتعود على ان
اذكر في اي في اي حاجة يعني مش مهم جدا قضية انه يفهم اه بشكل كامل ولكن هو يحفظها ثم عارف ان فيه ذكر. ايوة. سيأتي المردود لاحقا. ايوة عارف ان فيه ذكر طبعا. جميل. طبعا طالما كبر مميز خلاص بيبقى عارف يعني ماذا يقال لكن وهم صغار
واخد بالك كانوا ممكن يحطوا زكر مكان ذكر بس لانه اتعود ان الدخلة هنا فيها ذكر مسلا النوم له زكر والصبح له زكر تمام عرف ان في كذا فممكن يلخبط بقى. يحط ذكر مكان ذكر. نعم. انا ما كان يزعجني شيء شيء من من هذا لانه طالما انه ذكر حتى لو كان من الذكر غلط
مش مشكلة بكرة يكبر ويعرف يعني تعلمت او كنت اعلم اولادي يعني على مكارم الاخلاق الديانة لما كنت اقص شيئا النبي عليه الصلاة والسلام كنت يعني اهتم وانا اقص عن النبي عليه الصلاة والسلام واعذب بصوتي وشكلي اه ما ما احكي عنه يعني واخد بالك
ولما كبروا شوية بدأوا يفهموا كنت اقول لهم انا لماذا جلست هذه الجلسة ان النبي عليه الصلاة والسلام زكر العظيم انت لو جاي ضيف مهم جدا بالنسبة لك هتسوي ملابسك وتعتدل في جلستك بعد ما تستقبله الكلام ده لان النبي صلى الله عليه وسلم اولى آآ الناس بهذا
كنت اه اقول واردد ولا يعني امل من التكرار ان الولد ممكن يبقى بيسمعني المرة دي ما يكونش ملتفت تماما. قلبه مغلق ومش معي في القصة كتر التكرار ممكن في مرة من المرات يكون قلبه مفتوح. ما تكرر المقتضى الكلام ده طبعا للقاعدة اللي انت ذكرتها
ما تكرر ما تكرر تقرر