1
00:00:00.100 --> 00:00:53.850
والله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المتكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه احمده كما يحب ويرضى. لا احصي ثناء عليه ولا يحيط العباد بثنائهم تقديسهم وتمجيدهم ما يجب له جل في علاه

2
00:00:54.300 --> 00:01:08.700
لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة ارجو بها النجاة من النار واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

3
00:01:08.950 --> 00:01:30.200
صفي هو خليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتدى اثره باحسانه يوم الدين اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات وحياكم الله في حلقة جديدة من برنامجكم

4
00:01:30.300 --> 00:01:48.550
تدعوه بها هذا البرنامج الذين تناولوا فيه اجل العلوم واشرفها انه العلم بالله الذي له ما في السماوات وما في الارض الذي قال في محكم كتابه فاعلم انه لا اله الا الله

5
00:01:49.000 --> 00:02:05.950
وها نحن واياكم في هذه الحلقة وفي حلقات هذا البرنامج نمتثل امر الله جل في علاه ونتعلم ما له من الاسماء الحسنى ما له من الصفات العلى ما له من الكمالات

6
00:02:06.300 --> 00:02:26.400
سبحانه وبحمده لا يقدر عباد قدره وما قدروا الله حق قدره الله جل في علاه يقول في محكم كتابه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ويقول قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا

7
00:02:26.550 --> 00:02:48.400
فله الاسماء الحسنى فكيف ندعوه جل وعلا باسمائه الحسنى ان المؤمن يحتاج الى هذا الدعاء ولذلك امر الله به وانا اقول ايها الاخوة والاخوات لماذا امرنا الله بعبادته؟ ما الفائدة

8
00:02:48.750 --> 00:03:08.050
هل الله جل في علاه بحاجة الى عباداتنا الى طاعاتنا تعالى الله عن ذلك الله غني عنا وعن عباداتنا ومن ومن كفر فان الله غني عن العالمين غني عن كل ما سواه جل في علاه

9
00:03:08.400 --> 00:03:31.150
عن الملائكة وعن الجن وعن الانس فعبادة العابدين وطاعة الطائعين لا تزيده جل في علاه فائدة ونفعا. يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا ضري فتضروني يا عبادي انما هي اعمالكم

10
00:03:31.400 --> 00:03:55.450
احصيها لكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وهذا يبين ان ما امرنا الله تعالى به من الطاعات والعبادات انما نفعه لنا نحن المستفيدون

11
00:03:55.650 --> 00:04:19.650
نحن المنتفعون من عبادة الله جل في علاه وهذا من رحمة الله ان علمنا وبصرنا وارسل الينا الرسل وذل الناس الى عبادته واقام لهم الشواهد في السماوات وفي الارظ وفي الانفس وفي كل شيء حتى يعرف الناس

12
00:04:19.850 --> 00:04:40.550
ربهم فيقيموا عبادته وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون. كم من اية في السماوات وفي الارظ اقامها الله لنا نحن حتى نحقق عبوديته جل في علاه

13
00:04:41.400 --> 00:05:01.100
على انه سبحانه وبحمده لا ينتفع من هذه العبادة شيء يا عبادي انكم لن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد. يعني لو كان الناس كلهم

14
00:05:01.200 --> 00:05:19.450
في التقوى على قلب محمد صلى الله عليه وسلم ما زاد ذلك في ملكي شيئا الله اكبر يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم

15
00:05:19.700 --> 00:05:35.200
ما نقص ذلك من ملكي شيئا الله اكبر فالله جل في علاه غني عنا وعن عبادتنا. من رحمته ان عرفنا به ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فاسأل نفسك واسألي نفسك

16
00:05:35.550 --> 00:05:55.450
هل نحن ندعو الله عز وجل باسمائه ثم كيف ندعو الله عز وجل باسمائه؟ نحن نحتاج الى ان نعرف هذا لنستفيد نحن لننتفع ليزيد ايماننا لتنعم قلوبنا لتبتهج نفوسنا لتسر لنخرج من هذا الضيق الذي يعيشه كثير من الناس

17
00:05:55.600 --> 00:06:16.900
فان اكثر الظيق الذي يعيشه الناس سببه الجهل بالله عز وجل فلو علموا ما لله من الكمالات وعرفوه جل في علاه وتقربوا اليه بذكره اطمأنت قلوبهم وانشرحت افئدته وابتهجت نفوسهم الا بذكر الله تطمئن القلوب

18
00:06:17.150 --> 00:06:33.200
لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ضاقت به الامور قال الله ربي لا اشرك به شيئا هذا من الذكر الذي كان يقول صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر او ضاق به

19
00:06:34.050 --> 00:06:55.350
شيء ذكر الله الله ربي لا اشرك به شيئا ومن الذكر المعروف في مقام الضيق لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اذا نحن بحاجة الى ان نعرف كيف ندعو الله تعالى باسمائه

20
00:06:55.600 --> 00:07:13.850
لننتفع نحن ونستفيد ولهذا اذا شعرنا باننا نحن المستفيدون من ذكر الله عز وجل من دعائه جل في علاه حمدناه اولا انه امرنا وانه طلب منا ذلك لمصلحتنا عرفنا بذلك عظيم رحمته

21
00:07:13.900 --> 00:07:30.750
وجليلة احسانه وكبيرة منته يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم الله غني عنا فبأي شيء نمن عليه؟ باسلامنا وايماننا؟ بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان. والله لولا الله ما اهتدينا

22
00:07:30.800 --> 00:07:56.400
ولا تصدقنا ولا صلينا. هنا يعرف الانسان حقيقة العبادة وان العبادة جميع صورها هي لنفعه هو لمصلحته هو ليس فقط في الاخرة بل حتى الدنيا العبد الانسان الذي يحقق العبودية يجد من لذة الدنيا وراحتها وطمأنينتها ما تختلف به حياته

23
00:07:56.750 --> 00:08:18.800
عن ذاك الذي غفل عن عبادة الله وذكره فلم يحقق الغاية من العبودية. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون كيف نتعبد لله عز وجل باسمائه هناك طريقان لتحقيق الدعاء لتحقيق الدعاء باسماء الله تعالى وصفاته

24
00:08:19.200 --> 00:08:37.000
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الدعاء الاول دعاء المسألة والطلب وهو ان يسأل الانسان الله عز وجل باسمائه ويتوسل اليه بما وصف به نفسه فيقول يا كريم

25
00:08:37.050 --> 00:08:56.500
اكرمني يا غفار اغفر لي يا تواب تب علي يا رحمن ارحمني يا عزيز اعزني يا قوي انصرني وهكذا. ينتقي لكل طلب ما يليق به ما يناسبه من اسماء الله عز وجل. وهذا طبعا يحتاج الى انك انت تعرف

26
00:08:56.500 --> 00:09:18.300
وان تعرفي اسماء الله تعالى وبمعانيها وليس فقط بالفاظها دون معرفة المعنى الامر الثاني الذي تدعى  او يحقق الدعاء دعاء الله باسمائه دعاء العبادة والثناء وهذا ليس هناك طلب انما هناك

27
00:09:18.650 --> 00:09:41.700
اما تمجيد وتقديس باللفظ او تمجيد وتقديس بالعمل فذاك من دعاء الله تعالى باسمائه لما تمتنع من الظلم وتعلم ان الله ينتقم منك وانه جل وعلا علي كبير ولاجل هذا تكف عن ظلم الخلق

28
00:09:42.250 --> 00:10:05.250
انت تعبدت لله باسمائه انت حققت ما امرك الله تعالى به من دعائه باسمائه جل في علاه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فمثلا النبي صلى الله عليه وسلم هذا يعني تطبيق عملي للدعاء لدعاء الله تعالى الفعل والعمل جاء الى احد

29
00:10:05.250 --> 00:10:25.200
الصحابة وهو يضرب يجلد عبدا له لعله اخطأ او اساء او قصر تعاقبه بالجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابا مسعود الصحابي ابا مسعود يهتف باسمه فلما سمع الرجل النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه

30
00:10:25.400 --> 00:10:42.900
توقف قال اعلم ان الله اقدر عليك منك على هذا يعني انت في قدرتك على هذا ترى انك تستطيع ان توقع به العقوبة وتنال منه ما تشاء لكن اعلم ابا مسعود

31
00:10:42.950 --> 00:10:57.400
ان الله اقدر عليك من هذا هذا من التعبد لله تعالى بصفاته من التعبد لله تعالى باسم القدير العلي الكبير جل في علاه ان يقوم في قلبك تعظيمه فيكف كذلك عن ان توقع ظلم

32
00:10:57.400 --> 00:11:23.000
من على عباده هذا من الدعاء بالاسماء العملي ولذلك قلنا الدعاء اما ان يكون طلبا وسؤالا واما ان يكون آآ ثناء وعبادة لما يقول القائل سبحان الله الحمد لله الله اكبر لما يقول الله جل وعلا لا لما يقول الانسان لا اله الا الله العظيم الحليم هنا

33
00:11:23.200 --> 00:11:45.200
يمجد الله تعالى بالثناء عليه يدعوه بالثناء عليه قد لا يطلب طلبا لكنه يدعوه بالثناء عليه. فدعاء الله تعالى يكون بان تذكر اسماءه على وجه التعظيم والثناء والكف عما يغضبه والقيام بما يأمر به او ان تذكر ذلك في مقام السؤال والطلب

34
00:11:45.300 --> 00:12:00.650
واعظم السؤال ان تشتغل بالثناء على الله تعالى حتى تندهش بذلك او تنشغل بذلك عن ان تطلب طلبا محددا. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه احمد واصحاب السنن

35
00:12:01.550 --> 00:12:21.950
فانشغله ذكري اي الثناء علي وتمجيدي عن مسألتي اعطيته خير ما اعطي السائلين يعطيك الله تعالى افضل مما تؤمل وافضل مما تطلب وهذا لا يكون الا لصدق اقبالك على الله جل في علاه

36
00:12:22.000 --> 00:12:44.550
حتى يستوعب قلبك الثناء عليه والتمجيد له فتذهل عن ان تسأل مسألتك يقول ااذكر حاجتي ام قد كفاني حباؤك ان شيمتك الحباء اي العطاء فهل اذكر حاجتي؟ ام ان ان الثناء عليك يكفيني عن ان اسأل شيئا

37
00:12:44.750 --> 00:13:03.550
لهذا قال اعطيه خير ما اعطي السائلين لانه انشغل قلبه بالثناء والتمجيد لربه حتى ذهل عن مسألته فكان عطاء الله له اكبر مما يؤمله هنا تكون اه هنا يكون التحقيق الاكبر

38
00:13:03.600 --> 00:13:23.600
سؤال الله تعالى باسمائه وصفاته لما يقول القائل عند الكرب كما جاء في السنة في الصحيح لا اله الا انت لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. انه دعاء الله تعالى بصفته لم يقل يا الله يا رب اغثني وافرج كربتي

39
00:13:23.600 --> 00:13:52.900
انما ذكر الله بصفاته الموجبة لرفع الكرب وازالة الظيق والكدر. هكذا نحقق الدعاء باسماء الله من هذه الحلقة من هذه اللحظة لننتبه الى الدعاء باسماء الله تعالى فانه سبب عظيم من اسباب اجابة الدعاء. يونس لم يتجاوز في سؤاله ان قال وهو في اعظم كربة وشدة

40
00:13:52.900 --> 00:14:12.150
لا اله الا انت سبحانك مجد الله وذكره بصفاته جل في علاه ثم عاد الى نفسه اني كنت من الظالمين فتوسل الله بالثناء عليه وتمجيد اوصافه سبحانه وبحمده وببيان حاله وفقره. ربي اني لما انزلت الي من خير فقير

41
00:14:12.400 --> 00:14:27.200
الى ان نلقاكم في حلقة قادمة. اسأل الله تعالى ان يرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه في حلقة جديدة قريبة ان شاء الله تعالى نلقاكم مع برنامجكم

42
00:14:27.400 --> 00:14:37.946
تدعوه بها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله الذي لا اله