1
00:00:00.100 --> 00:01:00.100
الرحمن الرحيم  والله الذي لا اله الا هو الملك القدوس المتكبر الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد واليه ترجعون احمده جل في علاه

2
00:01:00.250 --> 00:01:14.000
واثني عليه الخير كله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد

3
00:01:14.350 --> 00:01:33.900
فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات اهلا بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم تدعوه بها ما زلنا نتفيأ ظلال ذلك الاسم العظيم لرب العالمين انه اسم الله تعالى الرب رب العالمين

4
00:01:35.000 --> 00:01:56.650
الله جل وعلا خص هذا الاسم في كتابه الحكيم بخاصية تلحظها في قراءة ادعية النبيين وما ذكره الله تعالى من دعاء المرسلين فان دعاء انبياء الله عز وجل في غالب ذكره

5
00:01:58.550 --> 00:02:25.400
مفتتح ومبتدأ بذكر صفة الربوبية ادم وحواء القى الله تعالى عليهما كلمات تعال تعلم منها الاوبة والرجوع الى الله تعالى بعد الخطأ فكان من الكلمات التي القاها الله تعالى لادم وحواء بعد ما جرى من اكل الشجرة التي نهاهم الله تعالى عنها ان قالا ربنا

6
00:02:25.400 --> 00:02:47.200
اه ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فتوسلا الى الله تعالى بربوبيته التي تقتضي احسانه وعطاءه وبره ورحمته و كفالته وقيامه بعبده جل في علاه كذلك

7
00:02:47.750 --> 00:03:10.950
بقية الادعية القرآنية كلها تبتدأ في الغالب بذكر هذا الوصف وهو ذكر ربوبية الله تعالى. نوح عليه السلام قال رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا

8
00:03:11.050 --> 00:03:31.900
خسارة  ابراهيم عليه السلام لما قام بما امره الله تعالى به من بناء البيت قال في دعائه ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. موسى عليه السلام قال رب اغفر لي ولاخي وادخلني

9
00:03:31.900 --> 00:03:48.700
برحمتك وانت ارحم الراحمين. عيسى عليه السلام قال ربنا انزل علينا مائدة من السماء وقال خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم في ادعيته التي ذكر الله تعالى في خواتيم سورة البقرة

10
00:03:48.700 --> 00:04:02.700
ربنا قال لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا

11
00:04:02.800 --> 00:04:22.800
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. كلها ادعية افتتحتم بهذا الاسم والسر في ذلك لماذا تفتتح الادعية القرآنية في غالبها بذكر الربوبية؟ السر في ذلك

12
00:04:23.350 --> 00:04:44.450
هو ان الربوبية تقتضي العطاء تقتضي التمكين تقتضي الرزق تقتضي التدبير تقتضي العناية والقيام بشأن العبد لذلك كانت مفتتحة تلك الادعية المباركة في كتاب الله عز وجل بذكر الربوبية. وفي

13
00:04:44.550 --> 00:05:02.000
مقام الحمد والثناء يأتي ذكر الالوهية اللهم انك انت الله لا اله الا انت سبحانك اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. وما اشبه ذلك

14
00:05:02.100 --> 00:05:25.900
من الادعية النبوية التي تفتتح بالالهية. وانتبه كلما افتتحت الربوبية كلما افتتح دعاء بالربوبية فانه سؤال وطلب وكلما افتتح دعاء بالالهية فانه تنجيد وتقديس. هذا هو الغالب. هناك طبعا يعني استثناءات فيأتي مدح

15
00:05:25.900 --> 00:05:45.750
وثناء بعد الربوبية او يأتي سؤال بعد الالهية لكن هذا استثناء والاصل في الادعية انه اذا افتتحت بالربوبية فيأتي بعدها السؤال والطلب واذا افتتح اذا افتتحت بالالهية فيأتي بعدها التمجيد والتقديس

16
00:05:45.950 --> 00:06:05.350
ارخي سمعك لذلك احظر قلبك وانتبه وستجد ان هذا الفارق مضطرد في الادعية سواء كانت القرآنية او الادعية النبوية وهي خير الادعية واجمعها لخير الدنيا والاخرة ان هذا الاسم المبارك

17
00:06:05.900 --> 00:06:24.100
من ابرز الاسماء التي يتحقق بها ما امر الله تعالى به في الاسماء. فالله تعالى يقول ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. هكذا يأمر الله تعالى المؤمنين. يقول ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ويقول قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن

18
00:06:24.450 --> 00:06:43.850
فاسم الرب هو من الاسماء التي يبرز فيها جانب دعاء المسألة والطلب. لان قوله تعالى فادعوه بها يشمل معنيين في الدعاء. المعنى الاول اول دعاء المسألة والطلب وهو سؤال الحاجات واغاثة اللهفات وقضاء المرغوبات وآآ طلب خير الدنيا والاخرة

19
00:06:43.950 --> 00:07:10.850
اما النوع الثاني فهو دعاء الثناء والتمجيد والتقديس فكذلك هذا الاسم له حظ من ذلك كقوله تبارك وتعالى تبارك الله رب العالمين فهذا تمجيد وتقديس وهذا دعاء لكنه دعاء عبادة دعاء ثناء وليس دعاء طلب ومنه الحمد لله رب العالمين

20
00:07:11.550 --> 00:07:30.950
اذا من خصائص هذا الاسم الذي اه اختص به هو انه من اكثر الاسماء تحقيقا لدعاء الذي امر الله تعالى به اهل الايمان في قوله جل وعلا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها

21
00:07:31.050 --> 00:07:53.250
من خصائص هذا الاسم ان معناه مقرر في الفطر جميع الخلق مقرون بان الله ربهم ليس ثمة في الخلق من يقول انه لا رب له الا الجاحدون المستكبرون وهم قلة لذلك لم يذكرهم الله تعالى في كتابه ولم ينوه بذكرهم لانهم شذاذ

22
00:07:53.300 --> 00:08:15.600
الذين ينكرون الربوبية ويقولون لا اله هؤلاء شذاذ يكذبون ما في قلوبهم مما لا يمكن جحده ولا يمكن التعامي عنه تلك الضرورة التي تلك الضرورة التي في القلوب التي تلح على الانسان بان يقر بان له ربا

23
00:08:15.900 --> 00:08:35.900
قال الله جل وعلا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله. يقول الله جل وعلا كذلك في محكم كتابه في ما ذكره عن فرعون وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا

24
00:08:35.950 --> 00:08:53.950
فذلك امر لا يمكن ان تتجاوزه النفوس او تعلو عليه او تخرج عنه بل لابد من الاقرار به اذا هذا من خصائص هذا الاسم اسم الرب انه من الاسماء التي ركزت في الفطر

25
00:08:54.050 --> 00:09:13.800
معناها قائم في القلوب لا يمكن لاحد ان يتجاوزها او ان يخرج عنها. من خصائص هذا الاسم الكريم التي آآ آآ ميز الله تعالى بها هذا الاسم انه اسم عام لجميع الخلق

26
00:09:14.300 --> 00:09:35.600
لا يخرج عن ذلك ملك كريم ولا رسول امين ولا سائر الخلق اجمعين. فالملك والمملوك كلهم عبيد لله عز وجل كلهم مربوبون كلهم مقهورون كلهم اذلاء بين يديه جل وعلا

27
00:09:35.700 --> 00:09:53.200
بل اعظمهم استكبارا اعظم الناس استكبارا فرعون عندما قال لقومه انا ربكم الاعلى فاذله الله تعالى وجعل اخر ما تكلم به امنت بالذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين

28
00:09:53.500 --> 00:10:23.200
لكنه لن يسلمه ذلك من العقوبة فاخذه الله نكال الاخرة والاولى. لذلك منازعة الله تعالى في ربوبيته من اعظم ما تستوجب العقوبة ومن سمت نفسه ان ينازع رب العالمين ما له من الخصائص فانه ذليل. ولذلك جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان نخلع اسم اذل

29
00:10:23.200 --> 00:10:44.050
الاسم واخبث اسم من تسمى رجل تسمى ملك الاملاك هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم اخنى الاسماء يوم القيامة رجل تسمى ملك الاملاك وفي رواية ان نخنع اسم عند الله تعالى

30
00:10:44.050 --> 00:11:05.650
اغيظه رجل تسمى ملك الاملاك لا ملك الا الله الملك لله جل وعلا وكل ما سواه مملوك مقهور مربوط. ولذلك اشتد غضب الله تعالى على من نازعه في ربوبيته او نازعه في الهيته جل في علاه

31
00:11:05.750 --> 00:11:25.050
ان من خصائص هذا الاسم المبارك رب العالمين انه يدل على سائر اسماء الله جل وعلا فدلالته على سائر الاسماء بينة. ولذلك اسم الرب متظمن لاثبات الكمال لله جل وعلا في اسمائه

32
00:11:25.100 --> 00:11:49.600
في صفاته في افعاله فربوبية الله تعالى متظمنة لهداية الخلق الى ما فيه نفعهم الى ما فيه صلاحهم الى ما فيه نصرهم. يقول ابن القيم في كلام له على قوله جل وعلا رب العالمين قال فلا يليق به وهو رب العالمين سبحانه وبحمده ان يترك عباده سدى ان يتركهم هملا

33
00:11:49.600 --> 00:12:11.950
لا يعرفهم ما ينفعهم في معاشهم ومعادهم لا يعرفهم ما يضرهم في معاشهم ومعادهم فهذا مقتضى ربوبيته انه ورب العالمين ان يدل الناس على ما فيه منافعهم ومصالح دنياهم ومصالح اخراهم وان يحذرهم ما يفسد

34
00:12:11.950 --> 00:12:33.950
عاشهم ويضرهم في معادهم من خصائص هذا الاسم انه اول اسم تسمى الله تعالى به في خطابه لرسوله قال الله تعالى اقرأ باسم ربك الذي خلق فلما جاء الوحي الى النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:12:34.000 --> 00:12:50.450
بهذه الاية كان اول اسم كان اول اسم ذكره الله جل وعلا اسمه الرب. اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم. وذلك لما في هذه

36
00:12:50.450 --> 00:13:15.550
من العناية واللطف من الهداية والتوفيق فلذلك فيها من انجذاب القلب الى الله جل وعلا محبة وتعظيما وقربا ولاية ما ليس في غيره به من الاسماء ولذلك قال جل وعلا لرسوله في هذا الموقف المدهش الصعب

37
00:13:15.600 --> 00:13:38.250
وهو مجيء الرسول الكريم جبريل في اول مجيئه قال له اقرأ باسم ربك الذي خلق وذلك لتسكين فؤاده وان هذه الرسالة من الرب جل وعلا وهذا يقتضي الطمأنينة يقتضي التأييد يقتضي الاعانة يقتضي التسديد دلالات كثيرة مستفادة من افتتاح الرسالة

38
00:13:38.250 --> 00:14:02.100
الا بهذا الاسم الكريم. اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. اللهم انا نسألك من فظلك واحسانك وجودك ان تصلح قلوبنا وتغفر ذنوبنا اللهم يسر امورنا واشرح صدورنا. اللهم اجعلنا من اوليائك وحزبك يا ذا الجلال والاكرام. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لان كنا

39
00:14:02.100 --> 00:14:20.671
الخاسرين وصلى الله وسلم على نبينا محمد والى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فادعوه بها استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله الذي لا