1
00:00:00.100 --> 00:00:34.600
الريم العزيز الجبار المتكبر الحمد لله رب العالمين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليك ما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له مالك الملك

2
00:00:35.150 --> 00:00:55.200
له الحمد كله جل في علاه وله الملك كله سبحانه وبحمده لا يحصي عباده ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان محمدا عبده ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه

3
00:00:55.500 --> 00:01:11.950
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واختفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات وحياكم الله في حلقة جديدة من برنامجكم

4
00:01:12.150 --> 00:01:33.000
فادعوه بها وهي الاسماء الحسنى التي عرف الله تعالى بها نفسه في كتابه الحكيم وعلى لسان رسوله الكريم صلوات الله وسلامه عليه الاسماء الحسنى ذكرها الله تعالى في كتابه فلم تخلو منها

5
00:01:33.100 --> 00:01:59.700
سورة بل لا تخلو منها اية في غالب ذكر الله الحكيم واياته المبين ان الله جل وعلا ذكر في سورة الفاتحة جملة من اسمائه من ذلك قوله جل وعلا ما لك يوم الدين

6
00:02:00.300 --> 00:02:20.800
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين وهذا اخبار عن اسم من اسمائه  وعن وسط من اوصافه جل في علاه فهو الملك سبحانه وبحمده وهو المالك جل في علاه

7
00:02:21.300 --> 00:02:47.150
وهو المليك سبحانه وبحمده يقول جل في علاه فتعالى الله الملك الحق سبحانه ويقول سبحانه قل اللهم مالك الملك ويقول جل في علاه في مقعد صدق عند مليك مقتدر هذه الاسماء الثلاثة

8
00:02:47.900 --> 00:03:11.450
الملك والمالك والمليك كلها من اسماء الله جل في علاه وقد ذكرها الله في محكم اياته جاءت مطلقة وجاءت مقيدة فقال فتعالى الله الملك الحق وقال جل وعلا قل اللهم مالك الملك

9
00:03:12.150 --> 00:03:33.200
وقال سبحانه وبحمده في مقعد صدق عند مليك مقتدر. فكلها جاءت مطلقة. وجاء بعضها مقيدا كا ما ذكره الله تعالى في سورة الفاتحة حيث قال مالك يوم الدين والتقييد ليس

10
00:03:33.750 --> 00:03:56.150
ملغيا للعموم او الاطلاق بل يبقى ملك الله شامل لكل شيء فهو مالك الملك سبحانه وبحمده بيده ملكوت كل شيء فهو المنفرد بالملك سبحانه جل في علاه  قد جاء في

11
00:03:58.800 --> 00:04:16.150
ذكر الملك انه يتضح ويبدو جليا في يوم الدين ولذلك جاء اي يوم الجزاء والحساب ولذلك جاء مقيدا بيوم الدين. فقال تعالى ما لك يوم الدين لا يعني انه لا يملك الا في ذلك اليوم لكن

12
00:04:16.200 --> 00:04:36.250
تخصيصه بذلك اليوم او تخصيص الملك بذلك اليوم انما هو لظهور ذلك ووضوحه وجلائه وبيانه وانه لا يلتبس ولهذا جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض الله

13
00:04:37.000 --> 00:05:00.450
تبارك وتعالى الارض يوم القيامة ويطوي السماوات بيمينه سبحانه وبحمده ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض فهو المليك المالك الملك جل في علاه الذي ملك كل شيء بقوته وحكم على كل شيء بعدله

14
00:05:00.850 --> 00:05:30.250
فدل فدلت جل في علاه لعظمته الرقاب وخضعت لجبروته وملكه القلوب والالباب اليه يلتجأ اللاجئون ويبتهل المبتهلون. ليس لهم عنه غنى ولا بهم عنه غنى سبحانه وبحمده بل هم اليه فقراء فهو مالكهم ومدبرهم. يا ايها الملك القدوس رحماك

15
00:05:30.300 --> 00:05:53.900
ضاع الوجود وظل الخلق لولاك لا تطيب حياة دون لجأ الى هذا الملك المالك المليك سبحانه وبحمده فالناس اليه مفتقرون هو مدبرهم هو خالقهم هو رازقهم هو الذي يصلح شؤونهم

16
00:05:54.600 --> 00:06:23.800
هم مملوكون له مربوبون له مدبرون اذلاء بين يديه جل في علاه لذلك لا انفكاك لهم عنه. لا تستقيم حياتهم ولا تطيب دنياهم ولا اخراهم الا  ملكهم مالك الملك ربهم الذي بيده ملكوت كل شيء سبحانه وبحمده

17
00:06:24.300 --> 00:06:56.450
هذا الاسم الملك واسم المالك واسم المليك كله يدل على معنى واحد وان اختلفت الصيغة في التعبير او في الدلالة على هذا المعنى فان هذه الاسماء تدور على اثبات التصرف لله عز وجل بلا ممانعة ولا مدافعة فالملك هو الذي له مطلق التصرف

18
00:06:56.450 --> 00:07:18.200
في الشيء دون ان يمانعه احد او يدافعه احد فله الملكية المطلقة جل وعلا يحكم ما يشاء ويقضي ما يريد لله ملك السماوات والارض وما فيهن لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء

19
00:07:18.300 --> 00:07:40.700
فالملك الثابت له جل في علاه يدل على كماله سبحانه وبحمده في صفاته وافعاله جل في علاه. ولذلك لا يمكن ان يكون ملك من لا كمال في صفاته فدل ذلك على كماله في ذاته. فهو الحي

20
00:07:40.900 --> 00:07:59.500
قدير السميع البصير عليم جل في علاه كما انه لا يمكن ان يكون ملك من لا يأمر ومن لا ينهى ومن لا يثيب ولا يعاقب ولا يعطي ولا يمنع ولا يعز ولا يذل لا يمكن ان

21
00:07:59.500 --> 00:08:18.850
ان يكون ملك من لا يهين ولا يكرم من لا ينعم ولا ينتقم من لا يخفظ ولا يرفع من لا يرسل الرسل الى اقطار المملكة يصلح احوال مملكته من لا يتقدم الى عبيده بالاوامر والنواهي

22
00:08:19.000 --> 00:08:36.600
فله الملك التام الكامل جل في علاه الذي لا ينازع في شيء منه سبحانه وبحمده لذلك حقيقة الملك التامة التي لا نقص فيها هي لله جل وعلا فله العطاء والمنع

23
00:08:36.750 --> 00:08:56.850
وله الاكرام والاهانة وله الانابة له الاثابة والعقوبة والغظب والرظا يعز من يشاء ويذل من يشاء كما قال جل وعلا قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء

24
00:08:56.950 --> 00:09:17.350
تعز من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير هو الملك سبحانه وبحمده يغفر ذنبا ويفرج قربا يكشف غما وينصر مظلوما ويأخذ ظالما

25
00:09:17.550 --> 00:09:56.200
ويفك عاليا ويغني فقيرا ويجبر كسيرا ويشفي مريظا ويقيل عثرة ويستر عورة ويعز ذليلا ويذل عزيزا سبحانه وبحمده هو الملك جل في علاه يعطي سائلا ويغيث ملهوفا يذهب بدولة ويأتي

26
00:09:56.600 --> 00:10:32.800
باخرى يداول الايام بين الخلق يرفع اقواما ويضع اخرين هو الملك جل في علاه سبحانه وبحمده لا يقدر الخلق قدره ولا يحيطون بوصفه سبحانه وبحمده يسوق المقادير الى اجالها  قدر مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض

27
00:10:33.100 --> 00:11:03.000
بخمسين الف سنة سبحانه وبحمده قد اجرى ذلك القدر على نظام دقيق لا يتقدم ولا يتأخر بل احصى كل شيء عدد  من عظيم ملكه سبحانه وبحمده انه يعلم عدد الرمال

28
00:11:03.600 --> 00:11:43.050
وعدد القطرات  فما من حركة ولا سكون في الكون  الا بامره جل في علاه    هو المتصرف في الممالك كلها لا ينازعه في ذلك شيء ملك  قادر قاهر عادل بر. رؤوف

29
00:11:43.200 --> 00:12:05.150
رحيم لا ينازع في مملكته لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه وهو دائر في حكمه في ملكه جل وعلا بين العدل والاحسان  له في كل ما شاءه وقدره الحكمة البالغة

30
00:12:05.900 --> 00:12:28.250
والرحمة الواسعة فله الحمد كله لا يحصي عباده ثناء عليه جل في علاه مهما بالغ الناس في بيان ما له من الصفات وما له من الكمالات فانهم لا يحيطون بكماله جل في علاه وما له من كمال

31
00:12:28.350 --> 00:12:54.150
الوصفي وجميل الفعل وحسن الاسماء سبحانه وبحمده هو الملك هو المالك هو المليك سبحانه وبحمده وقد دلت هذه الاسماء على اسماء كثيرة من اسمائه فمن مقتضيات ملكه انه العزيز من مقتضيات ملكه انه الجبار

32
00:12:54.350 --> 00:13:20.050
من مقتضيات ملكه انه الحكم من مقتضيات ملكه انه الخافظ الرافع من مقتضيات ملكه انه العظيم الجليل الكبير سبحانه وبحمده كل هذه الاسماء يدل عليها  تظمني والالتزام ما وصف الله تعالى به نفسه وسمى به نفسه من انه الملك المالك

33
00:13:20.200 --> 00:13:39.950
المليك جل في علاه سبحانه وبحمده لا نحصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه هذا ما تيسر من الحديث عن اول هذا الاسم الكريم من اسماء الله جل في علاه واسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا

34
00:13:40.450 --> 00:13:58.150
من اعلم عباده به ومن اوفرهم نصيبا في طاعته ومن اعظمهم حظا في بره واحسانه والى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم تدعوه بها استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

35
00:13:58.250 --> 00:14:07.668
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله الذي لا اله