الحمد لله يغير ولا يتغير خلق الزمان والمكان واصطفى ما شاء من زمان ومكان وانس وجاه واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام رسله سيدنا محمد صلى الله عليه
عليه وآله وصحبه وسلم. وبعد يقول عز اسمه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اينما تكونوا يأتي بكم الله جميعا ان الله على كل شيء قدير. فاستبقوا الخير
اينما تكونوا. فاستبقوا الخيرات فاستبقوا الخيرات. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين سامحوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء اعدت للذين امنوا بالله ورسله. ذلك فضل الله
فيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم. هذه ايات بينات من والمتفرقات. سورة البقرة والمائدة والحديد وال عمران فيها كلها كلها فاستبقوا الخيرات فمع استباق الخيرات لامام الله الزمان هو زمنها اي زمن التسابق
والمكان والحمد لله ايضا مكان تسابق فنحن ولله الحمد نعيش في امة دينها الاسلام وفي بلاد تدين بالاسلام وازا التفت يمنة او يسرة وجد مسلمين يدور في زهن الكثير منهم ما يدور في
زهنك هم يريدون مثل ما تريد من القرب من الله. فالزمان مناسب والمكان مناسب هب انك في بلد كفر تلتفت يمنة ويسر فلتجد الا فاحشة وكفر لا تجد لا اله الا الله لا تجد اذانا لا تجد قرآنا لا تجد شيئا من هذا
فالتسابق ينعدم التسابق ينعدم لان ما يوجد متسابقين اسابقهم ولا مسارعين تسرع عنهم انما لما تكون في بلد مسلم تجد وان كانوا قلة لكن تجدهم بفضل الله فالزمن زمن سباق. والمكان مكان سباق. فلماذا اذا لا
تسابق فاستبقوا الخيرات. اولا استباق الخيرات امر الهي كما سمعتم من الايات. ولكل وجهة لكن هو مواليها فاستبقوا الخيرات فاستبقوا الامر من الله سبحانه وتعالى. سابقوا امر والامر يقتضي الوجوب. وسارعوا امر وليس
على سبيل الاختيار استبقوا الخيرات اي سارعوا الى طاعة ربكم واعمال شرعه الذي شرعه لكم سابقوا الى تفعيله واعماله استبقوا الخيرات يعني تعرضوا لتحصيل كل ما هو خير. والخيرات جمع خير. يشمل
جميع الطاعات قولية وفعلية فرائض ونوافل استبقوا الخيرات امر الهي لابد منهم لابد ان نسعى في تنفيزه ولا نتوانى ثانيا استباط الخيرات له فضل عظيم او فضل السبق والسابقين. قال الله عن السابقين
والسابقون السابقون اولئك المقربون. في جنات النعيم ثلة من اولين وقليل من الاخرين. ثلة جماعة كبيرة من الاول من خير ممن صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وحملوا هذا الدين واسسوه ووضعوا
قواعد وبنوه صرحا عظيما للامة من بعدهم. ثلة جماعة كبيرة كثيرة من الاخرين من القرون التي تلت قرن النبي صلى الله عليه وسلم اثنى الله على السابقين واثنى الله على السبق نفسه. فقال سبحانه
لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى. كلهم في الجنة وكلهم وعدوا بالحسنى لكن من انفق قبل الفتح اي قبل فتح مكة. انفق
وقت الاستضعاف. اسس وقت الاستضعاف. اقام الدين حيس لا لا يوجد من يقيم دينا اقام الدين حيس الكفر والشرك والانحرافات لا يستوي هذا ابدا بمن اقام الدين ايضا بعد ما استتب الامر ووضعت الاركان وقام
الصرح لا يستوي هذا ابدا. لا يستوي لا يستوي الابناء الذين اسلموا قبل ابائهم. وهاجروا قبل اباء لا يستوي الاخوة الذين اسلموا وهاجروا وانفقوا وجاهدوا قبل اخوتهم او اخوانهم ابدا لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل
اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. وكلما وعد الله الحسنى لا يستوي القاعدون مع المجاهدين ويستثنى من القاعدين غير اولي الضرر اولوا الضرر كلهم مؤمنون لكن المؤمن القاعد لا يستوي ابدا مع المتحرك مع المجاهر
مع الساعي يستثنى من القاعدين اصحاب الدرر. ولذلك لما نزلت الاية في عدم الجوار بين هؤلاء وهؤلاء كان جالس خلف رسول الله ابن ام مكتوم وهو ضرير ضرير قال يا رسول الله انا عاوز ابقى من المجاهدين لكن انت عارف
انت عارف حالي يا رسول الله اجاهد ازاي يعني؟ في حال هذه؟ فنزلت الاية او اكمالا حكم غير اولي الضرر. وهو هو ابن ام مكتوم هذا كان في القادسية يحمل راية المسلم
وهو ضرير. اذا للسبق وللسابقين فضيلة. ونتبة اصحاب المنازل العالية سبقوا الى الطاعة فسبقوا الى الجنة وسبقوا الى الجنة ليس عموم الجنة بل سبقوا الى اعلى الدرجات. سبق ولم يكن هناك حكر على احد في هذا السباق عباد الله
فالسباق متاح لكل الناس. رجال ونساء وكبار وصغار واغنياء وفقراء ومرضى اصحاء متاح للكل ان يتسابق ثالثا السنة النبوية تحرض على التسابق والسبق فهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث ابو هريرة يقول بادروا بادروا بالاعمال
ستا بادروا بالاعمال ستا الدجالة والدخان ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها وامر العامة وخويصة احدكم او كما قال صلى الله عليه وسلم. بادروا يعني عجل. عجل بالصالحات قبل ما تشوف واحدة من الستة
اما الدجال والدجال ده مصيبة لوحده الدجال دجالي انسان يدعي الالوهية يفتن الناس بعد ما يدعي النبوة. افتن الناس والناس اصلا مستعدة فتنة مستعدة للفتنة. تخيل واحد لما يقولوا له عاوزين دهب. دهب! ما هي ده احب حاجة مسلا يعني. عاوزين دهب
طب عيني الاتنين طلعي ارض دهب تلاقي دهب طالع عيار اربعة وعشرين عيار تلاتين اي عيار يخطر على بالك ده طالع جاهز الله طب انت بالله عليك لما تلاقي كده بقى مش هتمشي وراها ده انت هتمشي ونص هتسجد له. فتنة حذر منها نوح
وختم التحذير بمحمد صلى الله عليه وسلم. كل الانبياء حذروا منهم. من الدجال. فلاحين الدنيا ما فيش شتا ما فيش ماية عاوزين يزرعوا. قل لنا خلي السمك نزل مية اللي انتم عاوزينه. نزلي يا سما مية. تنزل مية
يرووا وينبسطوا ارجع واسجد بقى له وفاضل ايه الناس مش ناقصة فتنة اصلا الناس متصلبة ده بيبيعوا دنياهم ببيعوا دينهم بدنيا غيرهم. في دنيا غيرهم مش بدنياهم هم كمان. بيبيعوا دينهم
بدنيا غيرهم. يعني دينه يروح لحاله وغيره يتمتع مش هو ده غيره غيره فالدجال فتنة عزيمة طب بالله عليك مين يقدر بقى يعبد ربنا في الجو المشحون بالفتن دي؟ فعلشان كده الرسول قال بادروا
اشتغل النهاردة ودلوقتي حالا قبل ما يظهر الدجال او تزهر ده الدخان علامة امارة من امارات القيامة او دابت الارض دابة الارض دا الناس دايما مولعة بكل جديد كل اخبار جديدة واحد شنق نفسه يقرا الخبر بالتفصيل واحد واحد خنق مراته يقرا الخبر بالتفصيل مو لعى بكل جديد فالحق في
طلعت بتكلم الناس. لا حد هيفكر في عبادة ولا طاعة ولا خيرات يروح يشوف الدابة. وينزلها من على النت يشوف راحة فين وجاية منين دابة دابة الارض. طلوع الشمس من مغربها. امر العامة
امر العامة يعني الامور العظيمة. يتحكم فيها عامة. لا لهم في الطور ولا في ولا في الفقه ولا في الدين ولا في اي شيء. ويمسكوا امر العامة ويقودوا العامة. دي مصيبة. ما
الجو ده ما يشجعش على الطاعة او خويصة نفسك حاجة فيك انت بقى مرض حاجة معينة فيك فبيقول لك حاجات هتزهر بادر بادر قبل ما تشوف حاجة من دول ست قمرات
كلها مشغلة تمنعك من الطاعة. تمنعك من السباق فسابق يا عبد الله سابق بادروا بالاعمال ستا وعند الصحيحة وعند الشيخين من حديس ابي هريرة ايضا جاء رجل الى رسول الله فقال يا رسول الله اي الصدقة اعظم؟ انا هطلع الف جنيه
امتى يبقوا الالف جنيه دول في زي ما بيقولوا يعني في الصميم. اي الصدقة اعظم؟ قال له صلى الله عليه وسلم انت وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم
قل لفلان كذا وكذا وكان لفلان كذا. او كما قال صلى الله عليه وسلم. شفت السباق بيسألوا النبي بيقول له انا هتصدق بمبلغ امتى المبلغ ده يبقى الصدقة به صح
واحنا كده فعلا يا اخوانا ساعات تنفق مبلغ زي ما بيقولوا في الجون وتنفق مبلغ عادي فالرسول بيقول لنا كده. بيقول له اي الصدقة اعظم؟ قال له الصدقة اللي هتطلعها وانت صحيح شحيح
يعني ايه؟ يعني ما فيكش مرض. والشحيح يعني ايه؟ بترزم بتعمل رزم وآآ لبكرة ولبعده والعيال عيال العيال وتوسع الضيق وتكبر الصغير وعمال تخطط وترسم. يبقى صحيح وشحيح. الجنيه بقى
يطلع في الوقت ده صحتك حلوة. فده مش صحة حلوة يبقى فيه امل. وطالما فيه امل يبقى هنخطط ونعمل. فالجنيه عزيز قوي مش هيطلع بسهولة فلو طلع هي دي اعظم الصدقة
قال له ولتمهل؟ يعني ما تستناش هو هو نفس الجنيه اللي هتطلعه. ما تستناش لما يحصل ايه بقى؟ صحيح يقابلها مريض مريض الكلية بازت والرئة بازت والكبد راح لحاله والدكاترة يقول لك ده هي ساعات. طب طلعوا بقى يا ولاد. اعملوا بقى يا ولاد
ما هو خلاص ما ما فيش خطط بقى في الدماغ لان كل حاجة خربت. اعملوا بقى يا ولاد. هو هو نفس المبلغ. بس لما طلع في يوم وقت انت بتحبه وعاوزه وبتشتاق اليه وعاوزه يولد. عاوز الجنيه ده يولد
وتكبره فرق كبير قوي بين انت خلاص لا انت منتظر ولا ده منه. ولا منتظر حاجة وعمال بقى ايه خلاص ده هي سعادة. فتقولوا طلعوا الجنيه. اقول لكم خلوهم عشرة جنيه. خلوهم الف جنيه. لا لا دول كان احسن
اي الصدقة اعظم؟ قال الصدقة اللي بتطلع زي ما تقول ايه؟ من تحت الضرس. انت عاوزها ومشتاق اليها ومع زلك بتخرجها. ودي كانت صدقة الصحابة والانفاق الصحابة كانت الدنيا في اكفهم
ولم تكن في قلوبهم هم يطلعوها وتجيلهم يرموها وتجي لهم. يستغنوا عنها وتسجد لهم. يدوسوا عليها من نعال وهي ارفع من فوق في السماء وقد كان والله يا اخواني وصل في الفتوحات الاسلامية صحابة لهم انهار تجري
في اراضي اراضي الاقطاعية دي والارض دي بتاعة فلان من الصحابة بيجري فيها نهر نهر يقدر يفتح كام فدان بتوع مين بتوع الصحابي فلان انهار تجري في اراضيهم وسع الله سبحانه وتعالى عليهم
السنة تحض على استباق الخيرات استباق الخيرات عن سعد ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التؤدة التؤدة في كل شيء. الا عمل الاخرة التؤدة في كل شيء. اي قرار قرار جواز قرار مشروع قرار مشاركة اي قرار اتقالنا فيه. وفكر
كل عمل الاخرة ما تتأناش ما تسألناش ادخل على طول. التؤدة في كل شيء. في كل شيء الا عمل الاخرة ما فيش تقى اللي فيه. اسرع عشان يوافق فاستبقوا الخيرات. فاستبقوا ما تتفقش مع تؤدى. استبق اتسابق
قبل ما فلان يخطفها منك ونخطفها انت منه. قبل ما يعمل الحاجة دي يعملها انت. فاستبق فلا هو يبقى فيه تؤدى تتنافى مع تسابق وعن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الامور واشرفها
ويكره سفسافها. الامور العظيمة الله يحبها التسابق. والرقي وعن ابي سعيد الخدري رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا من اصحابه يتأخرون الرسول في الاول هنا بيصلي وفي ناس متأخرة ورا هناك بعيد. فقال صلى الله عليه وسلم تقدموا
فاتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال ناس يتخلفون او يتأخرون حتى يؤخرهم الله وعن عائشة رضي الله عنها كما روى ابو داوود في السنن وصحح الالباني يقول تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال ناس يتخلفون او
يتأخرون يتأخرون عن الصف الاول حتى يؤخرهم الله في النار لا يزال ناس يتأخرون عن الصف الاول حتى يؤخرهم الله في النار. حتى التسابق في بداخل العمل في داخل العمل كلهم جايين يصلوا يعني كل الناس دي جاية تصلي. التسابق
الله! طب ما هم هيصلوا ومش هيسلموا قبل الامام. بس لا. في فرق بين التقدم والتأخر. ما انت سبق ومن تأخر تأخر ومن تأخر تأخر فهذا لما رأى رسول الله كما روى ابو سعيد ناس يتأخرون هم بيصلوا في مسجده
في الاخر خالص قال تقدموا تعالوا ورايا هنا فاتموا واتموا بي وليأتم بكم من بعدكم اللي هيجي بعديكم يأتم بكم لا يزالون يتأخرون حتى يؤخرهم الله. لا يا اخواننا. في داخل العمل سابق. سابق يا عبد
الله في داخل العمل نفسه. نفسه اسبق. ولذلك احذر كل من يأتي المسجد مسلا. ممكن ياتي في الساعات الاولى لكن يجلس في الاخر لا ما تجلس في الاخرة ولا تتقيد بمجلس معين. اجلس حيس انتهى المجلس. ولزلك حرض النبي صلى الله عليه وسلم على الصف الاول وعلم ان لو يأتي على
الناس واقفة يتنافسوا عليه لدرجة ان هم هيقتتلوا هيقتتلوا على الصف الاول. فامرهم او رخص لهم حلا لهذا الاشكال ان يستهموا يعني يعملوا قرعة. من يتقدم للصف الاول؟ حرص على السباق. لكن حال الناس الا ما رحم ربي غير كده تماما. غير كده تماما
التخلف والتأخر ومش مشكلة يا عم هو يقعد في اي حتة وقاعد يتفضل. ليه؟ لان روح السباق مش موجودة. رابعا سباق عملي من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثال عملي
مثال سباق من حياة النبي صلى الله عليه وسلم. استبقوا الخيرات وقلنا الخيرات كل خير. لان هيبقى لها تفاصيل ونمازج وصور ان شاء الله في اللقاءات القادمة امسلة عملية لكن حاليا معنا سباق عملي لرسول الله. عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
احسن الناس واشجع الناس واجود الناس لانس انس اللي خالطو عشر سنين هو كان عنده عشر سنين وفضل معه لحد عشرين سنة. وطبعا السن ده سن يعني تسجيل لكل صغيرة وكبيرة. ما فيش حاجة بتفوته اصلا. يقول كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس واجود الناس صفاته. هو طبعا فيه صفات كسيرة جدا لكن انا الزكر التلاتة دول يقول ولقد فزع اهل المدينة فزع اهل المدينة ليلا يعني ذات ليلة
فسبقهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم استقبلهم على فرس عري في عنقه سيف يقول لن تراعوا لم تراعوا صلوات ربي وسلامه عليه المدينة هادية والناس مرتاحة في بيوتها. اللي نايم نايم واللي صاحي يصحي يصوم عصوم
برضو الروايات انا لم اقف ما هو الصوت؟ صوت ايه اللي سمعوه؟ صوت شديد فزع حاجة تفزع طبعا الصوت له اتجاه جاي منه. فاذا برسول الله الفرس اللي عنده كان فرس لابي طلحة
ركب الفرس لا شد عليه سرق ولا شد عليه اي شيء امتطى الفرس عريا ليس عليه اي شيء والسيف في عنقه معه السيف. وانطلق ناحية الصوت. شف ايه ايه الخطر اللي جاي. الصوت دا جاي منين
وعاوزين ايه؟ مازا يراد باهل المدينة؟ صح حد خبط على بيوت نادى عمر او ابا بكر او ابدا ابدا لوحده صلى الله عليه وسلم وانطلق ناحية الصوم واستطلع الامر فوجد لا شيء يخيف الناس. لا شيء
عاد بدأ بقى الناس كان لسه بدأوا يتحركوا اللي صحي واللي ركب حاجة واللي جايب حاجة اللي جايب رمح اللي جايب سيف اللي جايب كزا جايين بقى وجايين طبعا خايفين ايه هو ده؟ ايه الموضوع؟ ايه اللي حصل؟ مش عارفين. هو قابلهم بقى. يقوم يقول لهم ايه؟ لم تراعوا لم تراعوا
ما تخافوش ما تخافوش ارجعوا الى بيوتكم سبق سبقهم رسول الله. الى ماذا؟ الى الخطر وحده الى الخطر وحده. هو ده خير؟ ايوة دفع الشر عن المسلمين قمة الخير. دفع الامل
عن المسلمين قمة الخير. قلب الامن للمسلمين قمة الخير يروحوا يناموا امنين وهو بنفسه صلى الله عليه وسلم. انس يوصف لنا الحال يقول الفرس عري ما علهوش اي حاجة بيوصف الفرس ولقد وجدته بحرا. بحرا يعني ايه؟ الفرس اللي كان الرسول راكبه بحرا يعني ايه؟ البحر واسع الجري
الفرس يعني ان كان الفرس الخيول الاخرى بتجري بسرعة خمسين كيلو هو بيجري بسرعة مية وخمسين كيلو بحرا واسع الجري. يعني ايه؟ يعني بسرعة شاف مصدر الخطر فين؟ ما فيش خطر. فعاد النبي صلى الله عليه وسلم يطمئن الناس
الخيرات لسة له صور اخرى في البزل والانفاق. انما عاوز اقول لك دي التضحية بشخصه. بشخص سيدنا علي يصف هذه الشجاعة التي قال عنها بصفة عامة انس يقول كنا اذا حمي الوطير
احتمين برسول الله في الحرب حروب يا اخواننا ايام الصحابة هي دي الحروب. الحروب اللي موجودة دي مش حروب دي حروب الاندال. الجبناء اهل الخسة حروب الخنازير حروب اسفل الخل. الحروب الموجودة دي مش حروب
ابطال ولا حروب الرجال حروب تدمى الصبية حروب تدمر عجائز حروب تدمر خيرات ومحاصيل دي مش حروب دي خسة وندالة بافعال الخنازير. اما الابطال ما كانوش يعملوا كده ابدا. البغي بس. المعتدي
اظلم فقط. المقصود فقط هي دي كانت الحروب وعلشان كده هتدور دورة الزمان وكل الاسلحة دي هتتلغي ويرجع تاني السيف رمح والسلاح اللي يتعامل مع الزالم بس. انما دلوقتي تقش
ظالم ومزلوم وبريء وصابر كبير وصغير ومريض مريض هل من البطولة ان تضرب مستشفى. هل من البطولة ان يضرب ناس في سجن مسلا؟ طب السجين ده هيعمل ايه اصلا؟ ده مسجون والمريض مسجون
بمرضه. هل من الرجولة مسل هزه الحروب؟ فلزلك يا اخوانا بارقة السيوف كانت على رؤوس المجاهدين اكبر فتنة. اللي يقع شهيد منزلة عظيمة جدا عند الله سبحانه وتعالى علي بقى بيقول لما كان الوطيس يحمى
حرب تشتد والسيوف تلمع فوق الرؤوس. والرؤوس تتساقط والرقاب تتقطع واللي نازل من على الفرس واللي واللي نروح فين؟ نيجي منين؟ فين الرسول؟ نشوفه فين نروح جنبه. ليه بقى لما هيروحوا جنبه هيبقى هو اللي قدام. وهو اللي قدامه وهم وراه. فيبقى درع. كل واحد فيهم مسلا لابس درع بس
ده الزرع غير الدرع الحديد بقى. ده درع من عند الله يبقى هو اللي في المقدمة. ازا حمي الوطيس نحتمي برسوله. نلوذ برسول الله. نروح نشوفه هو فين ونقف جنبه. يتلف حواليه. ليه
لان هو هيضرب بقى ويقاتل وهيصد بقى. جيش بحاله يصده. صلوات الله وسلامه. اشجع اهو دي سبق ساق مش يقول لهم انتم بتنتشروا انتشروا ويشوف لي غرفة ويروح يتدارى فيها ولا بتاع لا هو اللي يبقى في المقدمة والكل خلفه صلى الله
عليه وسلم خامسا استباق الخيرات يا اخوانا له علامة في الناس تلاقي الناس لما تتسابق في الخيرات يحبوا بعضهم والحب يزيد. لما يتصابوا في الدنيا النار تشتد بينهم بقى ولو لقيتهم بيتسابقوا في الخيرات وبيعضوا في بعض اعرف ان السباق ده مش خالص لله. سماق الدنيا داخلة فيه
سباق الخيرات زي ما هنشوف في الامسلة اللي جاية فعلا. سباق الخيرات يزود الحب. ليه عاوزك تدخل الجنة وانت عاوزني ادخل الجنة. فلما اشوفك بتعمل حاجة حلوة اعمل احسن منك. تقوم انت تعمل احسن مني. واحنا الاتنين نعمل احسن من فلان. وفلان
يعمل احسن مننا احنا الاتنين. تبقى ليه؟ لان ارواح الارواح المؤمنة جبلت على حب الخير لبعضها لو اتسابقنا في عمل خير ولقيت بقى فيه يعني ايه؟ كلام وحاجات بين السطور اعرف ان
الى غير نقاء في القلب. ما فيش نقاء. استباق الخيرات يا اخواننا يزود الالفة والمحبة عمر وابو بكر كانوا يعني الاتنين دول بالزات وكل ما يتسابقوا ازدادوا حب لبعضيهم. ييجي واحد زي سيدنا عسمان الرسول يطرح حاجات
ليدخل فيها عمر ولا يدخل فيها ابو بكر والكل يحب عسمان. من جهز جيش العسرة فله الجنة يجهزه عسمان مين اللي يحب عسمان؟ كل المؤمنين. طب مين اللي متغاظ من عثمان؟ المنافقون. يحبوه المؤمنون. لان جهز جيشك. من
فراروما بئر روما فله الجنة يحفرها عسمان. كل المسلمين المخلصين يحبوا عسمان ويدعوا لعسمان تسابق في الخيرات فبركات التسابق في الخيرات ان الحب بين المسلمين يزيد ليه كل واحد عاوز يعمل حاجة
وكل واحد حسب امكانياته وفرحان ونفسه يبقى عنده اكتر من عند فلان عشان يعمل احسن من فلان. هزا هو تسابق الخيرات اقول ما سمعت واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. قلنا ان الزمن زمن التسابق اللي هو
شهر رمضان والمكان الحمد لله مكان تسابق على يمينك وعلى شمالك وفوقك في السكن وتحتك في السكن. مسلمون. برضه بيفكروا فيما تفكر فيه. فكل ده يساعدك ويشجعك على الايه؟ التسابق
رمضان قلنا زمن للتسابق فارجو ان يكون كل واحد فينا من الساعة متسابق ان يكون متسابقا ويحرص على هذا لحد ما ينال هزه الرتبة السابقون السابقون. نسأل الله ان يجعلنا منهم
يوم رمضاني في حياة المتسابق المتسابق بقى اللي عاوز يتسابق. فروشتة كده رمضانية تعملها ايه في رمضان عشان تسبق ما هو تستبق الخيرات كل حاجة خير قول فعل سلوك عمل تصرف
اي شيء خير يزود حسناتك. لان المتسابق يا اخواننا الراجل ده متاجر مع الله ما بيسبش حاجة تقربه من الله الا انه يعملها ويحس بالخسران ان فاتو ساعة فاتته دقيقة فاتو فرصة لم ينل فيها خيرا يقربه الى الله سبحانه وتعالى
اليوم يوم المتسابق في رمضان عبارة عن ايه؟ يبدأوا ازاي اليوم بنبدأه من الليل يوم رمضان بيبدأ من الليل يوم رمضان بيبدأ من الليل حتى ان الهلال بنشوفه بالليل ونبتدي يمكن خلاص تقول صيام
وتبييت النية الصيام يكون من الليل قبل الفجر على خلاف بين اهل العلم والراجح ان كل يوم له نية مستقلة كل يوم له نية. بكرة ناوي تصوم تلاتة من من رمضان مثلا يبقى تقوم بالليل تتصحب وتستعد. وتعقد النية
لان كل يوم عبادة مستقلة. في بعض اهل العلم قال يكفي نية واحدة لكن الراجح كل يوم له نيته. وقبل الفجر لان اليوم اللي بيفسد ما بيأسرش في اللي قبله في اللي قبله ولا اللي في اللي بعده يوم مستقل عبادة مستقلة. كل يوم عبادة مستقلة. فاليوم رمضاني
يبدأ من الليل. اول حاجة احرص على السحور في السحور؟ ايوة السحور لازم تحرص على السحور. عن انس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة
بركة كده نكرة حط تحتيها كل معاني البركة. صحية ايمانية اسرية بركة عينية في السحور بركة عينية والله العزيم بركة عينية كلكم ملاحزينها لو قمت تتسحر باي اكل اهد الاكل دهوه في ايام رمضان وانت بتتسحر الساعة تلاتة مسلا
هو نفس الاكل اللي بقوله في ايام العادية الساعة سبعة قبل ما تروح الشغل يا عم تصحى يعني هتلاقي نسافة الاكل ده هو مشبعتش لما تاكله الساعة تلاتة سحورا هيفيض
بنص الحديث فان في السحور بركة. عن عبدالله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا ولو بجرعة من ماء عندك مشاكل صحية عندك وعكة هضمية اشرب شوية مية
بنية الايه؟ السحور عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم سحور المؤمن التمر التمر وما تخافش ما لوش علاقة بالسكر انا مش طبيب بس مؤمن بحديث رسول الله
نعم سحور المؤمن التمر التمر يبقى اول حاجة تتسحر تتسحر. تاني حاجة صلاة الفجر في جماعة تصحى وتنام ما ينفعش لكن انت مش متسابق ولا انت رجل رمضاني اصلا. لازم تصلي الفجر في جماعة. العثمان ابن عفان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء
في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. بفضل من الله ومزيد من الاجر تالت حاجة ازا لم تكن مرتبط مرتبطا بمواعيد عمل بعد الفجر تجلس لتحصيل اجر حد
حجرة انت بتتسابق بقى انت بتتسابق يبقى اجلس مش مرتبط بعمل يعني هتروح تنام. لأ اقعد بقى شوية. رحل. يا اخوانا لازم رمضان رمضان لابد من تضحية لازم تضحي بالنوم نومك يقل لازم نومك يقل تضحي بفلوس تضحي بجهد المهم لازم تضحية رمضان ده تضحية
مش ما يبقاش زي ايام العينية لأ لازم تضحي. لازم نومنا يقل في رمضان. ازا لم تكن مرتبطا بمواعيد عمل بعد الفجر تجلس تحصيل اجر حجة وعمرة وتصلي الضحى لتدفع الزكاة عن جميع اعضاء جسمك. هتشوف الحديس. عن انس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حج وعمرة تامة تامة تامة والحديث صحيح كما في صحيح الجامع. وعن عن ابي ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح على كل
سلامى من احدكم صدقة. كل سلامى احنا فينا تلتمية وستين سلامى تشوف صابعك في داخل الاصبع سلمتان وفي اخره سلامة. اللي هي بتحركه مع الكف. يعني كل اصبع ثلاثة عد مفاصل الجسم هتلاقيهم تلتمية وستين مفصل او سلامة. كل مفصل من دول لازم تتصدق عنه بصدقة
يعني حد ادنى جنيه ده صعب جدا هنطلع كل يوم تلتمية وستين جنيه طيب امال ايه العمل؟ فقال هنا الرسول بيقول ايه بقى يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة. فكل تسبيحة صدقة ما عييش فلوس سبح. وكل التحميدة صدقة قل الحمد لله. كل تهليل
صدقة قل لا اله الا الله. كل تكبيرة صدقة. قل الله اكبر. امر بمعروف صدقة. نهي عن المنكر صدقة عن ذلك لو مش قادر وما فيش وقت لكل ده ويجزئ عن زلك او من زلك ركعتان يركعهم
هما من الضحى اللي هما اقل حاجة في الضحى. تصلي ايه؟ ركعتين اصحاب المعاشات اولى الناس بهذا ما هو مش رايح وشغله. ما تقعد يا اخي في المسجد اصحاب المعاشات يجب ان يكونوا اول ناس تدخل المسجد
واخر ناس تخرج من المسجد ده موطنك وصيتي لاصحاب المعاشات خلي المسجد ده المكان اللي هتتقابل فيه مع ملك الموت مش بيتك اعمل حسابك تنتزره في المسجد مش في البيت ولا في وسط عيالك
ده نصيحتي والله يعمل بها من اراد خلي المكان اللي هتقابل فيه ملك هو هيقابلك هيقابلك. قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ايه؟ ملاقيكم. فخليكم يقابلك في المسجد بدل ما بدل ما يقابلك على القهوة ممكن يقابلك على القهوة؟ ممكن. ايوة
هتروح تقعد على القهوة هيجي لك هناك برضو هيجي لك على القهوة ممكن يقابلك في حتة مشبوهة يقابلك في بيت دعارة يقابلك على ناصية على ناصية يقابلك وانت بتسكع في اي مكان بتعاكس فيه حد. تخليه يقابلك في المسجد احسن. يبقى اصحاب المعاشات اولى الناس بالحجة
كل يوم كل يوم كل يوم يحجوا. من ساعة ما طلعت معاش حجوا كل يوم يا اخي. حج وعمرة. اصحاب المعاشات. كذلك ربت البيوت ربته البيوت ما وراهاش وظيفة وما وراهاش حاجة بتقعد. ربات البيوت. اصحاب المحلات اللي مش هيفتح
مش بيع وشرا بعد الفجر لا هناك العصر ولا بعد الضهر اجلس الفرصة عليه. انت متسابق يا اخي. انت متسابق. اصحاب المحلات الزين يفتحون اصحاب الاعمال الحرة مسلا. رابع حاجة
الجوارح خلاص خرجنا صلينا الركعتين وخرجنا للمعايش خرجنا للشارع خرجنا للوزيفة خرجنا للمواصلات ضبط الجوارح وصيامها عن النزر الى ما حرم الله وعن الكذب والبهتان قول الزور والغيبة والنميمة وسماع الغناء وكل ما حرمه الله. خامس حاجة الحرص على الجماعة في المساجد
جاي الضهر والعصر والمغرب والعشاء الحرص على الجماعة في المساجد. وادراك التكبيرة الاولى عن انس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى لله اربعين يوما يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى كتب له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق. رواه الترمذي
والسنن وحسنه الالباني والمحافزة على ازكار ما بعد الصلاة. حتى لو انت مرتبط بشغل وهتقوم قل الازكار برضو وانت ماشي ما تكنسلش الاذكار وما تقفلش على الاذكار اللي بعد الصلاة. سبح تلاتة وتلاتين احمد تلاتة وتلاتين كبر. سادس حاجة الحرص على حفظ
قدر من القرآن في رمضان لو شهر السباق يا اخوانا انت ابيض ما عندكش حاجة خالص من القرآن. احفظ قلبي. قد ايه يعني؟ حسب همتك. طب وهمتي اعمل فيها ايه؟ خليها عالية قوي
قوي وعبال ما تهبط تبقى يعني في المعقول. انما تبدأ بهمة ميتة مش هتعمل حاجة. ابدأ بهمة عالية. قد ايه يعني ربع في اليوم. طب والتلاوة؟ لا ما تشغلش بالك بالتلاوة. ما تشغل بالك بالتلاوة. ولا بختمة ولا بختمتين ولا تلاتة ولا بالختمات خالص
احفظ احفظ حط معدل يوم ربع مسلا تحفزه ما تشغل بالك بالتلاوة ما فيش تلاوة. الحفظ اللي انت بتحفظه ده هو كل التلاوة. ليه؟ لان التلاوة بعد رمضان ما بيخلص بتخلص
بطلنا تلاوة انما الحفظ هيفضل معك لما تدخل قبرك وتلقى ربك اللي حفز له هيفضل معك. انما التلاوة بتخلص بمجرد ما قفلت المصحف. فتحرس على الحفز يا عبد الله. عن عبدالله بن عمرو قال قال
رسول الله يقال لصاحب القرآن اقرأ صاحب القرآن يعني الحافظ. اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ان منزلك عند اخر اية تقرأها. رواه ابو داوود في السنن. وقال الالباني حسن صحيح. طب مش قادر ربع نصف ربع. مش قادر
خمس ايات بس لازم تحفزها ليه؟ الحفظ هو الاساس سابع حاجة خلاص كده احنا اليوم خلص قربنا من الايه؟ من دخلنا في الليل. عجل الفطر عجل الفطر عجلوا بمجرد ما تتحقق من الغروب افطروا. ما تستنى لما يقول لك لما يشاهد لما يخلص مش عارف فين لا لا عجل الفطر. لتحصل
الادب لا لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر واخروا السحور. وصلي المغرب جماعة في المسجد. يبقى عجل بطمع اصلي المسجد المغرب جماعة في المسجد انت راجل متسابق ما يبقاش الناس بتصلي في المسجد ولو خمسة ستة عشرة وانت في البيت. كده سبقوك. سبقوك للتكبيرة الاولى
وسبقوك للجماعة الاولى انت متسابق. يبقى انت تفطر عجل. وتصلي المغرب جماعة في المسجد. تامن حاجة صلاة العشاء والتراويح وعدم الانصراف حتى يسلم الامام. مش حتى يخرج من المسجد. لا الامام يخرج ما يخرجش خلص
يسلم ومش هيصلي تاني امشي بقى عشان تاخد اجر قيام ليلة واجري قيام ليلة كمان لما تصلي الفجر في جماعة ايه الهنا ده كله؟ لما تفضل مع امامك لحد ما يسلم من الصلاة. بس مش لازم ينصرف
يسلم من الصلاة اصلي تراويح تقر بها عينك لان الرسول قال عن الصلاة كده جعلت قرة عيني في الصلاة. صل صلاة انت غير مقتنع بها اصلا. طب عاوز ربك يقبلها منك ازاي
انت نفسك مش مقتنع مش مقتنع. تاسع حاجة زيارة لاحد الارحام او الاقارب ليلا او نهارا بعد. وتكون خفيفة وتكون بقصد الصلة ومرضات الله سبحانه وتعالى. عاشر حاجة مراجعة ما تم حفزه. انت حفزت القدر اللي حفزته ربع
ربع خمس ايات رجعوا في صلاتك الخاصة. صلي ركعتين في بيتك ولو ركعتين. تقرا فيهم اللي انت حفزته في اليوم ده عدهم وزدهم عدهم وزدهم عشان يثبتوا. اخر حاجة ازا دخل العشر حاول الاعتكاف
واحيي ليلك كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر لعلك تفوز بليلة القدر ولعلك بعد كل هزا تكون ممن قال الله فيهم والسابقون السابقون. نسأل الله العظيم رب العرش
ان يجعلنا من السابقين وان يبلغنا اخر رمضان وان يعيننا على صيامه وقيامه. ربنا من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز
مقتدر اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اهد نسائنا واهدي شبابنا احفظ بناتنا والف بين قلوبنا انصر جندك المستضعفين في كل مكان. انصر دينك واعز اوليائك امين امين
يصلي اللهم صلي وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة