1
00:00:01.250 --> 00:00:19.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:20.750 --> 00:00:46.150
كنا توقفنا في قصة يوسف او الاحاديث النسوة في المدينة وتكلمنا ان اصبحت سيرة امرأة العزيز على كل اللسان فيقول الله سبحانه وتعالى وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه

3
00:00:46.250 --> 00:01:12.150
قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمع بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكأ وتكلمنا عن هذه الاية ان هذه المرأة كانت تتمنى ان يقع النسوة فيما وقعت فيه

4
00:01:13.250 --> 00:01:31.650
وهذا سبحان الله مما اه تجدوه دائما في اه صفات اهل البلاء دايما اهل البلاء واهل الايه اهل المعاصي ممكن تدعوا له بدل ما كلكم تبصوا كده. يعني هو باقي اتنين ما بصوش

5
00:01:33.700 --> 00:02:01.900
نسأل الله ان يخفف عنا وآآ ويجوزه ان شاء الله  اهو ما حدش عارف حاجة ولا حد عارف مين  فهذه المرأة لما سمعت بمكر هؤلاء فارادت ان تدبر خطة يقع فيها غيره. كان

6
00:02:02.950 --> 00:02:23.350
العرب تذكر ان زانية ودت الزانية لو ان كل النساء مسلها يقعن في الايه؟ في الفاحشة. عشان ما فيش حد يكون ايه احلى من حد واحسن ايه من حد. وده هتلاقوه دايما في الشباب اللي بيبتلى بشرب شيء لا يحبه الله. ولا مبتلى بمخدر

7
00:02:23.350 --> 00:02:40.000
ولا اي شيء من الحاجات دي تلاقيه هم بيتضايقوا ان فيه واحد منهم نضيف وده موجود في مجتمعات كتيرة جدا منها مجتمع قصه الله علينا واطنب القرآن في ذكره والقرآن في ذكره. الا وهم قوم لوط

8
00:02:40.200 --> 00:02:58.600
كان حجة قوم لوط ايه مع سيدنا لوط ومن امن معه اه انه اناس ايه؟ يتطهرون شفت الجرأة وصلت لفين ؟ عاوزين نكون نضاف. ما هو ده اللي ناقص نكون نضيفة. الناس نضيفة. ويجي واحد بقى يقول لنا لازم كده ما تبكوش ايه ماشيين بالطريق

9
00:02:58.600 --> 00:03:24.650
لازم تنضفوا يا جماعة. لأ ده لازم يطلعوا الناس دي سبحان الله في ناس كده فهذه المرأة كانت هذا تفكيرها. وده زي ما قلنا ان ده تفكير في البشر فلما سمع فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واهتدت لهن متكأ واتت كل واحدة منهن سكينة

10
00:03:24.700 --> 00:03:49.050
كل واحد من هؤلاء اعطتهم ايه؟ سكينة. كما نزف قلبي الكل سينزف الان وقالت اخرج عليهن كنا تكلمنا في هذه الاية فلما رأيناها وقلنا ان النساء دائما منشغلات بالايه بالجمال ومن ينشأ في الحلية. اهي هذه المرأة لبيبة

11
00:03:49.750 --> 00:04:09.100
يعني هو هذا اخر درس في رمضان ان شاء الله فنريد كده من الايه الشباب شوية يعني جزاكم الله خيرا فبنقول ان هذه المرأة كانت تعلم ان النساء ينجذبن دائما للجمال

12
00:04:09.850 --> 00:04:27.100
هو سبحان الله ربنا فطره فطر النساء على ذلك دايما منشغلين ايه؟ بالجمال. بالحاجة الجميلة مش عارف ايه والكلام ده. فلما رأيناه اكبر نهو. اكبر نهو يعني انبهرنا به واعجبوا به. وهذا الامر امر قلبي

13
00:04:27.450 --> 00:04:52.800
ولذلك مهم جدا ننتبه للاتي نحن نحافظ على قلوب الفتيات نحافظ على قلوب البنات وانا اتكلمت امبارح في هذا الامر بموضوع اللي بيجيب مدرس لبناتها هو حضرتك دلوقتي امنة محمد صلى الله عليه وسلم قال

14
00:04:53.850 --> 00:05:08.950
اي رجل يخلو بامرأة الا وكان الشيطان ثالثهما. ما خلا رجل بامرأة الا وكان الشيطان. هو التالت فاوعى تكون فاجر دولي لأ لو هما الاتنين ومعاهم ايه معاهم ايمانهم لأ

15
00:05:09.050 --> 00:05:34.550
محمد صلى الله عليه وسلم يقول ان التالت هيكون الشيطان. الشيطان جاي يعمل ايه؟ يحل التمارين معهم لا طبعا الشيطان ايه جاي يؤدد آآ شهوة هذا وشهوة تلك فاكبرنه ما تعرضوش البنات لحاجات كتيرة جدا يعجبوا بالايه؟ بالشباب. لان لو اعجبوا جامد جدا بالشباب هيضطر

16
00:05:34.550 --> 00:05:48.800
ده لازم يبقى له مردود عملي على الارض شوفوا البنات حتى المتزوجات منهم اللي بيتفرجوا على المسلسلات اللي فيها بقى حب ومش عارف ايه ومسلسلات تركي ومش تركي والكلام ده. تلقائي

17
00:05:48.800 --> 00:06:05.650
بعد فترة بيبهت في قلبها زوجها ليه كده مرة واحدة كده ايه يا اخي خليك زي مهند كده فهي ليه بقى بتقارنه بالكلام ده؟ لان خلاص هي ليل نهار معجبة

18
00:06:05.650 --> 00:06:28.300
واحد ليل نهار معجبة بزميلها في الجامعة زميلها في الشغل. ايه اللي بيخلي ان فيه علاقات في الشغل ما بتكونش سالكة؟ وما بتكونش كويسة. والاتنين متجوزين. ايه السبب ايه وراودته رايحة جاية عليه رايحة جاية عليه. وكثير كثير من الازواج ييجي يقول لك ايه والله ما بتلبسش مش بتلبس في البيت نص

19
00:06:28.300 --> 00:06:48.800
اللبس اللي بتلبسه في الشغل فالانسان ياخد باله نحن في الاخر في الاخر ربنا فطرنا نميل الى غيرنا فهذه المرأة كسرة التعريض لها لنمازج هو احنا ابتلينا دلوقتي ان في فتيات بتعجب كمان حتى الحاجات يعني ممكن نقول من ناحية

20
00:06:48.800 --> 00:07:08.750
الفطرة ليست من الاشياء التي تميل اليها النساء. يعني واحد معجب بلعيب كورة ومتابعه ماشي لكن بنت معجبة بلاعب كورة او مصارع وبتابعه ومش عارف ايه والكلام ده هذا يعني ايه؟ ده من انتكاس الفطر

21
00:07:08.800 --> 00:07:32.900
من انتكاس الفطر ودي من ضمن الحاجات المهمة جدا. ان الشيطان كثير ما يأتي للعبد من من عكس فطرته الوحي في احد الاخوة كان في اه مؤتمر في بريطانيا فكان في المؤتمر ده بعده كده عملوا له على هامش المؤتمر ده واحد رتب له محاضرة

22
00:07:33.200 --> 00:07:57.500
مع ناس بقى مسلمين وغير مسلمين والكلام ده في جامعة هو بيتكلم فمن ضمن الحاجات ان هو يفتخر ان امه لم تكن تعرف الا رجلا واحدا وهو ابوه هو بيقول ان الحمد لله الفخر لي. بنتكلم يعني على المرأة والصيانة والحرية والعفة والكلام ده. المهم يتدخل فبيقول ايه؟ انا من شرف اتشرف ان امي

23
00:07:57.500 --> 00:08:22.650
لم تكن تعرف احدا الا ابي فبعد المحاضرة قاعد مع الشباب اللي هم مسلمين مقيمين وبعضهم بريطاني فبيقول له هذه الكلمة ليست لها بال عند هؤلاء. ده هو شايفك متخلف يعني انا مش عارف يعني ايه يعني ايه ايه الفخر اللي انت بتفتخر به ان والدتك ما كنتش عارفة الا واحد. فين يعني فين الفقرة

24
00:08:22.650 --> 00:08:45.000
المشكلة اللي حصلت ايه دلوقتي المشكلة ان الفطرة دي عاملة زي الاناء كده زي الشفشق كده. عمال ده تقلبه ما تعرفش تدخل فيه حاجة. ما تعرفش تدخل فيه سائل طب الحل عشان تستفيد من الاناء ده انك تعمل ايه؟ تعدله الاول صح؟ فانت لازم تعدله الاول الفطرة

25
00:08:45.350 --> 00:09:07.400
يعني هديكوا اشهر مسال كل واحد دلوقتي قاعد كسر الخمسة وتلاتين سنة وهو في جامعة كان عارف كويس جدا انه يلبس بنطلون فيه قطعة ده شيء مهان. وانه فقير وان ايه انت هتعرنا يا اخي ايه اللبس اللي انت لابسه ده! النهاردة

26
00:09:07.500 --> 00:09:21.100
هيهات هيهات هنيئا له اللي يكون عنده حاجة مقطوعة. ده اللي يبقى عنده حاجة مقطوعة ده وعلى حسب القطعة فين؟ لان كل مكان له تمن الاعجب من كده ان تلاقي ان في بنات كده كمان

27
00:09:21.250 --> 00:09:41.250
يعني البنات اللي الاصل الفطر عندهم من الجمال فمن ضمن الحاجات اللي الشيطان لعب فيها ان بوز زائقة الجمال نفسه الجمال نفسه باظ. رحمة الله على الشيخ كشك. يقول لك البوظان باظ. البوظان نفسه باظ. سبحان الله! ففي كثير جدا

28
00:09:41.250 --> 00:10:01.400
من لم يعد يرى ان ان دي من الحاجات الجميلة ان دي من الحاجات العفة يعني انا فاكر فيه واحد من الناس القريبة جدا مني هو كان في سن صغير يعني حوالي في اعدادي كده او في اخر ابتدائي

29
00:10:01.500 --> 00:10:29.200
جاله اريده من اه امريكا كان بيدرس فهو جاي  كان والدته بتقول للولد هم فقراء يعني. فهو لابس بنطلون جينز كده شوية بس قديم شوية. والولد مش عاوز يلبسه فليه قدم وعاوز جديد وكده فهي بتقنع قريبها ده اللي هو جاي من امريكا ان يقنعه ويقول له زروفنا وكده فبيقول له ايه؟ لا ده البنطلون ده اللي هو

30
00:10:29.200 --> 00:10:48.750
القديم ده والكلام ده ده شف انا لابس واحد زيه. انا فاكر انا حضرت المشهد ده. ان الراجل ده كان البنطلون بتاعه مقطوع كان بيقول له لأ ده انت تلاقي بنطلون زي ده قديم ومش عارف ايه والكلام ده. حتى جه في وقت من الاوقات ان البنطلون يبقى الحاجة الحلوة قوي يبقى درتي

31
00:10:48.950 --> 00:11:08.950
حتى يعني حتى بقول لك كده زي اللي بيشربوا سجاير. هو بيقول لك السيجارة دي مميتة وراسم لك رسومات صعبة جدا اهوديك قبرك اخربها وهعمل لك سرطان وبتاع وانت تقول له ادفع برضه. ده ايه اللي حصل؟ الفطرة انتكست. ولذلك خلي بالكم من الجملة دي

32
00:11:09.300 --> 00:11:25.850
ان مشاكلنا مع كثير من اهل الباطل سواء كانوا كفار او اهل المعصية هو صراع فطرة قبل ان يكون صراع دين. يعني ايه الكلام ده؟ يعني قبل ما تقول له قال الله قال رسوله ازبط في

33
00:11:25.850 --> 00:11:41.050
طريقته الاول عشان الفترة دي نور. فييجي نور الوحي يبقى نور على نور لكن احيانا النهاردة لأ هو شايف النهاردة اني انا مش عارف ايه ايه اللي فيها او ايه الجمال ان والدتك ما كانتش عارفة الا واحد

34
00:11:41.250 --> 00:12:05.100
اهو النهاردة سبحان الله ابتلينا بهذا الامر. شاهد من الفكرة دي كلها ان احنا ناخد بالنا لا نعرض القلب الفاضي او القلب البريء لكثافة وده احدى اسباب مشاكل الاختلاط  من مشاكل الاختلاط ان هو بيعمل الحاجة دي. بيودي المرحلة دي اكبرناه

35
00:12:05.250 --> 00:12:24.600
الانبهار العالي جدا. المدرسين يتقوا الله سبحانه وتعالى انهم مسئولون امام الله. وما منكم من انسان الا وسيسأل عن هذه  اتقى الله فيها ولا لأ؟ المدرس اللي حاطط الولاد مع البنات في وش بعض والطريقة دي. ان كنت ولابد فاعلا

36
00:12:24.850 --> 00:12:45.450
خلي البنات ورا بحيس ان البنات تلاقي لا يظهروا للاولاد ودول يبقى لهم مدخل ودول لهم مدخل. المهم حاول تتصرف لانك لن تنجو غدا من المسؤولية. وكل ولد اعجب ببنت ولا كملوا مع بعض في الغلط بسببه واتعرفوا على بعض في البيئة دي انت مسئول

37
00:12:45.450 --> 00:12:56.500
بصورة او اخرى انا في شاب في اولى سانوي في يوم ما لقاه في تانية سانوي بيقول لي هو مبتلى بالايه؟ بالشرب وكده فبقول له طيب انت بتجيب الحاجات دي منين

38
00:12:58.450 --> 00:13:19.400
قال لي والله انا باخد عند فلان وفلان ده عنده تكييف الجهاز بتاع التكييف اللي برة في حد بيجي يحط لي ليه؟ الحاجة عليه وانا اسيب له الفلوس. هو يجيب له ليه؟ الحشيش وبتاع يحطه له. وهو ده طالع من الحصة يحط له الفلوس وياخده

39
00:13:20.250 --> 00:13:32.900
انا قلت له ياه فبضغط عليه بحاول اعرف قال لي بس انت هتروحي تقول له قلت له لا انا اصلا ما اعرفش مدرس وبتاع اصل انا عاوز افهم الفكرة كانت اللي بتعمل اللقطة دي بنت في تانية اعدادي

40
00:13:34.050 --> 00:13:48.500
البنت هي اللي هي مندوبة وده ولد في تانية سانوي هو اللي اللي بياخد الحاجة والكلام ده كله وفين فلانة؟ راحت الدرس؟ لا يا حاجة هي راحت ايه تبيع وتشتري

41
00:13:48.900 --> 00:14:05.600
خلاص وهو اهو درس المدرس ده بقى الا يتقي الله سبحانه وتعالى اللي ادى وبيسبب الحاجات دي كلها فياخدوا بالهم يعني المدرسين دول. فلما اكبرنه يبقى القلب شغل على القلب. وقطعن ايديهن ده الفعل

42
00:14:05.900 --> 00:14:26.350
وقلن حاشا لله. حاشا لله ديت كلمة حلوة ولا وحشة كلمة حلوة ولا وحشة حلوة صح؟ لا تغتر سماعك لكلام حسن يصدر من ايه؟ من مسل هؤلاء قالوا ما هذا بشر من هذا الا ملك كريم؟ هي لتبا

43
00:14:26.800 --> 00:14:46.400
قالت لما تأكدت ان هم ايه ان هم خلاص وقعوا لما خلاص ايديهم اتقطعت اتقطعت يعني ايه ايديهم؟ لا اتعورت وهم جايين زي ما انت كده تيجي تعمل تقص ضوافرك ولا تيجي تقطع خيار ولا حاجة تلاقي خدشة كده. فهم من السرحان

44
00:14:46.400 --> 00:15:01.600
والتوهان والكلام ده عوروا ايه؟ ايديهم لما هي اتأكدت كده عملت ايه بدأت توجه وتقول بكل بجاحة. لو كانت قالت اول ما قعدت معهم او انتم قلتم كزا كزا؟ اه انا راودته

45
00:15:02.450 --> 00:15:23.150
كان اسلوب قبيح صح؟ لا يقبل لكن سبحان الله اهل الباطل دائما يفعلون شيئا خبيثا قبل ان يعلنوا عن ما في جعبتهم يطمئن يطمئنوا الاول او يدبروا شيئا ان الرأي العام كله يكون مؤهل للسماع

46
00:15:23.550 --> 00:15:42.100
ده الوقت خلاص النسوة كلهم جاهزين يسمعوا الكلام الفج ده كله جاهز فاعلنت عما في داخلها لما تحكمت في هؤلاء كده يقول لك يا اخي لأ عمرهم ما يقولوا راودتني عن نفسي

47
00:15:42.850 --> 00:16:01.850
لا هيقطع ايدك وفي الاخر ايه هيقول لك اول ما تلاقي الدم كده خلاص بقينا شركاء كلنا. فما فيش حد احسن من حد قالت فذلكن الذي لمتنني فيه. دايما يلوم العصاة بعضهم على بعض. لا على المعصية بل على عدم التفنن

48
00:16:01.850 --> 00:16:20.600
فيها كان في واحد بيقول لي اه انا ما ليش صحبة الا فلان فلان وهم مش عاوزيني لا انا ايه انزل معهم. باقول له ليه قال لي انت كل ما بتنزل معنا خلاص واحد من بيت عندنا بيعرف احنا بنشرب ايه وبنقعد فين

49
00:16:21.300 --> 00:16:40.350
فهما بيلوموا بعض على ايه؟ على عدم التفنن في الكتمان نقول لما ربنا من علي وخلاص وما عنتش بعرف حد والكل يقول لي فين اوري والكلام ده برضو مش عاوزين ايه يقعدوني معهم. ليه هو عنده انطوائية معينة؟ فانا بقول له لازم يبقى فيه صحبة يعني

50
00:16:40.400 --> 00:16:52.400
فبيقول لي مش عاوزين يقعدوني معهم. طب ليه مش عاوزين يقعدوك معهم؟ قال لي بيقولوا طب تفضحنا دايما عند ايه؟ عند القهوة نحط الشيشة كله بيشد كويس انت ما تعرفش تشد قدامك الكح

51
00:16:53.000 --> 00:17:11.500
فطبعا هو عاوز يسبت ان هو بطل فيعمل ايه؟ يتدرب على الشد وهكذا شفتم بقى اولادكم بيروحوا فين خلي بالكم قالت فذلك الذي لم تنني فيه. يبقى لو هم بيلوموا بعض على عدم التفنن

52
00:17:11.950 --> 00:17:36.400
ولقد راودته عن نفسه فاستعصم. هذه اكبر شهادة لتبرئة يوسف اللي بعده نسأله هو هم ازاي ومش هم ازاي؟ الست بتقول لك بكل وضوح ولقد راودته عن نفسه فاستعصم وكأنهم اعجبوا بجماله الظاهر

53
00:17:36.650 --> 00:17:57.850
فقالت لهم لديه جمال اعلى في باطنه الا وهو الايباء استعصم سبحان الله! فالاستعصام ده جمال باطني وده سبحان الله كيمياء الهروب من المعاصي. هذا الاستعصام انك تستعصم بالركن الشديد ولا تركن الى نفسك

54
00:17:58.350 --> 00:18:13.950
وكان في قصة بين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بان ده يعني اخر درس نستطرد شوية كان هذا الصحابي كان شاب عادي جدا وكان يعني ما لوش طموح كبيرة

55
00:18:14.050 --> 00:18:29.500
وكان مبتلى ان هو مصادق ومصاحب واحدة في الجاهلية. وكانوا بيحبوا جدا بعض وطبعا لا يخفى عليكم ان الله سبحانه وتعالى حرم الصحبة. ان البنات تتصاحب ولاد او الولاد يصاحبوا بنات

56
00:18:29.550 --> 00:18:53.050
عارفين كده متأكدين ماشي. ايه الدليل كل الناس عارفة. ها ولا ايه قال متخذات اخدان يعني ايه اخدان ايوة اصحاب ماشي؟ الاية دي كده ايه ضربت نص الجامعة وسبحان الله ولا متخذي ولا متخذات. للرجال والنساء ما فيش حد ياخد ايه؟ حد

57
00:18:53.650 --> 00:19:20.600
فهذا الصحابي كان بيحب جدا جدا بنت في الجاهلية. قبل الاسلام وهو اسمه مرثد مرصد كان بيحب جدا بنت اسمها ايه؟ عناقة وكان الحب يعني عالي جدا جدا لكن سبحان الله تعالى نشوف الصحابة كانوا بيتخلصوا ازاي من من مشاكلهم والكلكعة اللي موجودة في حياتهم

58
00:19:21.200 --> 00:19:40.250
هذا الصحابي لما دعاه النبي صلى الله عليه وسلم للاسلام اسلم فلما اسلم وبدأت الهجرة اراد ان يهاجر وداس على طول على ماضيه لان بعض الناس بيكون عاوز ايه؟ عاوز الدار الاخرة

59
00:19:40.450 --> 00:19:49.500
بس عاوز معها عرض عارف كده اما تدخل هايبر كده يقول لك دي مع دي اه ففي واحد عاوز عرض يقول لك ايه انا والله عاوز اكون معكم بس ما اخسرش حاجة

60
00:19:50.350 --> 00:20:06.500
شرط ان انا ما اخسرش لا الجماعة بتوعوت اللي بيتكلموا في الادارة وطرق النجاح وكده يقول لك اول قاعدة في النجاح الترك يكون عندك استعداد للترك يعني لازم تسيب حاجة وتركز في حاجة

61
00:20:07.200 --> 00:20:22.000
فمن ترك شيئا لله فانت لازم تبقى انت احنا دينا اصلا الدين السماء الدين الوحيد او الاعتقاد الوحيد على وجه الارض الذي يبدأ بنفي لا اله لازم تسيب كله الا الله

62
00:20:22.500 --> 00:20:38.000
فاول حاجة الترك لازم تترك لأ في بعض الناس عنده ايه هو مش ممكن اه يعني اكون ملتزم واكمل معها برضو واساعدها على القيام واتصل بها ونسمع مع بعض ومش عارف

63
00:20:38.000 --> 00:20:51.400
والكلام ده لان هم يكونوا ايه؟ وحشين في احد الاخوة في جامعة الزقازيق كان ماشي مع وحدة فبيقول لي ايه هو بقى خلاص يعني هو بيقول الصعوبات اللي قابلته يعني. فهو ترك القصة دي

64
00:20:51.450 --> 00:21:04.250
وتسنن واطلق لحيته وبدأ يحفز قرآنه كده. البنت اللي هي ايه كان مرتبطة بها دي وتقول له يعني هتسيبني بعد كل الفترة ديت ومش عارف ايه وحرام عليك وقلبي ومش قلبي الكلام بقى اللي هو ايه

65
00:21:04.250 --> 00:21:14.000
طيب ودي من ضمن مداخل الشيطان بالمناسبة الشيطان اول ما هيخش لك ربما يكون دخل لك من دلوقتي مش قبل ما بعد ما تطلع من الجامع يخش لك في اصحابك

66
00:21:14.450 --> 00:21:30.600
اصحابك يا ندل كنت معهم في الحلوة والمرة هتخش الجنة وتسيبهم يروحوا النار لا تروح معهم لا تاخدهم طب هتعمل ايه؟ وكلهم طالعين مش عارف فين طالعة كده بعد الامتحانات رح معهم. لا بس هم هيروحوا طالعة غلط ومش عارف يلجأ يعني تسيبهم

67
00:21:30.900 --> 00:21:44.150
يعني مش عارف ايه فيضغط عليك جدا جدا جدا. طب والبنت دي اللي ياما وقفت في الجامعة وسبت كله عشانك وياما عملت وياما وياما وياما وياما وياما. بسهولة كده تصغر عندك

68
00:21:44.250 --> 00:22:00.650
فالشيطان يضغط جامد جدا في الملف ده فهل اخونا ده بيقول ان الشيطان ضغط جدا ايه في الوقت ده علي وانا الحمد لله كنت سابت. هي عملت ايه؟ لما حاولت معه مرة واتنين وتلاتة ما فيش. وهي كانت يعني ايه لبسها غير من ضبط شرعا

69
00:22:00.650 --> 00:22:18.900
النقاب قالت له لا هيجي لك في الشارع التاني. اخ باخت ونكمل برضه عليه نرن على بعض الفجر ونتقابل في المجلس ونتقابل في درس العلم ونبعت نقعد لبعض بقى لايكات عالواتس شفت الفايدة دي جميلة جدا. شفت الفايدة دي جميلة جدا. وهكذا. ويجي برضه الشيطان ايه

70
00:22:19.250 --> 00:22:33.450
الشيطان مش هيغلب قدرته قدرته معنا احنا بعمر الارض كله وعمر البشرية. يعني الشيطان يقول لك فلان ده دكتور شاطر جدا عنده خبرة. كم سنة؟ ستين سبعين سنة. الشيطان عنده خبرة كم سنة

71
00:22:35.300 --> 00:22:55.750
وخبرتك في التعامل معه كم سنة خبرتك صغيرة جدا انك تتعامل معاه ده برنس البرانيس ووقع قدامه شبهك كتير يعني انت مين يعني؟ انت اخ ياما طلبة علم جابهم. انت شيخ ياما مشايخ جابهم. انت تاجر ياما التجار جابهم

72
00:22:56.600 --> 00:23:05.550
فهتقول لي بقى اصل انا وفاهم ومش فاهم ياما دخل للتاجر وقال له معلش يعني احنا انفقنا على الجوامع كتير وفي الاخر بعض الجوامع بتتاخد منك. ما تعرفش ليه تصلي فيها

73
00:23:05.600 --> 00:23:19.750
طب هو الانفاق ده ليه؟ لا ركز في تجارتك بقى وبتاع ونبقى نطلع لله طلع برد ممكن كل عشرين سنة كده نطلع ايه مصحف ولا نعمل طرمبة ميه هنا وبتاع وتلتميت جنيه ورق تلات ورقات اهم لله

74
00:23:20.100 --> 00:23:30.100
فييجي الشيطان يخدع اصل صاحبنا ده بيقول جت لي من هنا طب هو ايه المشكلة اللي احنا نتعاون على البر والتقوى؟ انا قلت لها بصي كل واحد في حاله بس في وعد. قالت لك ما فيش مشكلة بس على الاقل طب

75
00:23:30.100 --> 00:23:44.400
يعني طب ساعدني انا مش فاهمة وعاوز افهم الدين ويجي لهم منين؟ من الباب ده. وطبعا صاحبك يتقلب في الوقت ده ان هو بقى سيد سابق فقه السنة نقول لازم نخلص مع بعض الايه؟ القرآن كله مراجعة

76
00:23:45.450 --> 00:24:00.200
مرصد داس على الكلام ده وترك الكلام ده كله وانطلق على النبي صلى الله عليه وسلم هو طبعا مش معه زرار يشيل الموضوع ده من قلبه خالص. لأ الموضوع ده ظل موجود عنده وهنشوف دلوقتي مرصد عمل ايه. مرصد

77
00:24:00.450 --> 00:24:16.350
هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم ولما هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبي صلى الله عليه وسلم هو طبعا كان عنده عاطفة عالية جدا بس كان بيفرغها فين؟ في الحاجات اللي غلط لكن اسلم

78
00:24:17.350 --> 00:24:32.250
فهل الواحد دوره ان الموهبة اللي كانت عنده او المهارة اللي كانت عنده قبل الاستقامة انه يشيلها؟ لا يعني في واحد بيحب الهزار في واحد مسلا بيحب التصميم بيحب كزا هل عم بيستقيم يسيب الحاجات دي؟ لأ بيوجهها

79
00:24:32.500 --> 00:24:48.150
وكذلك مرثد وجهه النبي صلى الله عليه وسلم هذه العاطفة الى شيء اخر. ايه هو الشيء الاخر ده انه يأتي بالاسرى من مكة اخواته بقى يقول له انت لك اخوات دلوقتي في ناس في مكة بيتاخدوا من على الطريق

80
00:24:48.600 --> 00:25:07.100
وهم بيهاجروا للنبي؟ اه برضه ابي وامية والكلام ده كله على ايه؟ حاطين ايه؟ رصد على الطريق كده امسك فيه واحد رايح خد تعالى ياخدوه فاسروا ناس كتير فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لمرصد انت ايه؟ هيكون احدى ادوارك انك تجيبه. وهو مرصد كان سريع وجسمه قوي

81
00:25:07.550 --> 00:25:20.800
فراح مرصد وقال له خلاص يا رسول الله انا هروح وراح مرصد ودخل مكة في منتصف الليل منتصف الليل في مكة كان لا ينشط فيها الا مين؟ الا العسعس الناس اللي بترصد الطريق ولا البغاة

82
00:25:21.900 --> 00:25:41.050
بيقول وانا واقف بالليل وبتاع سمع صوت الماضي سمع واحد بيقول له مرصد اه فاول ما قالوا له مرصد بقى ايه الهارد كله القديم اشتغل خلاص فقال من عناق؟ قالت نعم. انا عناق

83
00:25:42.650 --> 00:25:58.450
فطبعا شف بقى في الوقت ده ممكن ايه اللي يحصل لمرصد وده فايدة مهمة جدا في التعامل مع النفس ان اي شيء تركته لله لابد ان تختبر فيه وهيتعرض لك في يوم من الايام

84
00:25:58.900 --> 00:26:13.200
على طبق من دهب ويبقى قدامك ويتحط كده قدامك وهحكي لكم قصة في الموضوع ده دلوقتي ان شاء الله هترجع لك تاني وتلاقي الفتنة كده عناق بترجع تاني ليه؟ ما احنا سبنا وهاجرنا والنبي واسلامنا وبتاع. ايه اللي جاب عناق تاني

85
00:26:13.300 --> 00:26:25.550
مش انت سبت لله في اختبار على الطريق اهو واحد ترك الرشوة وبتاع والكلام ده كله يجي له ابنه يمرض مرض او مسلا يجيب مجموع قليل شوية عاوز يدخلوه خاص

86
00:26:25.900 --> 00:26:35.900
مش معه فلوس ييجي واحد يقول له احنا عاوزين الرخصة الله يكرمك يا اخي بتاعة الغشام وعاوزين نبني وبتاع والكلام ده كله. واحنا برضو في الاخر خالص يعني انت ييسر واحنا نيسر اوه ربي والدين يسر

87
00:26:38.050 --> 00:26:51.300
اخبار ايمن ايه؟ دخل جامعة ولا لسه اه ايمن وجامعة والدين يسر وبتاع يروح مدي له خلاص يدي له الورق ويضايق سبحان الله ابتلاه الله رغم ان هو تاب لكن يبتلى في الطريق

88
00:26:51.300 --> 00:27:06.600
مش معنى انك سبت حاجة مش هتبتلى فيها لا هتيجي لك مرة واتنين وتلاتة مرصد في الوقت ده لم يتردد فلما سمع قال من؟ قال عناق فقالت له بت عندنا الليلة

89
00:27:09.200 --> 00:27:33.050
مشي ازيك وعاوزين ناخد صورة مع بعض نشرب كوباية شاي لأ يعني داخلة فين بت عندنا الليلة فقال مرثد كان ممكن يباوي النبي وانا اصلا بعمل طاعة كبيرة والطاعة الكبيرة ديت ده زنب صغنن والزنب الصغير ده في وسط الطاعة الكبيرة ديت وان شاء الله وانا بفك اسرع وان شاء الله ما حدش حاسس بي وانا تعبان اصلا ومش عارف ايه والهجرة

90
00:27:33.050 --> 00:27:54.250
وانا بعيد عن اهلي كان الكبير ده لكن مرصد قال يا عناق ان الله قد حرم الزنا سبحان الله هل في الوقت ده عناق ممكن بقى تقول لا وحبيب قلبي القديم ومش هأزيه والكلام ده كله لا ربنا يكفيك شر الانتقام

91
00:27:54.800 --> 00:28:15.850
ارادت ان تنتقم منه هتنتقم منه ايه قالت يا اهل مكة ادركوا اسراكم ادركوا الاسرى فان هذا الرجل يسرقها باعته في سانية سبحان الله اذا اراد زي ما فلانة امرأة العزيز هتنتقم دلوقتي

92
00:28:17.400 --> 00:28:37.550
كثير من النساء هكذا فهذه المرأة كانت بتحبه جدا لكن اما خد منها حاجة ومش عاوز يديها لها قالت له ان الله حرام هو جري وآآ تعب جدا وآآ استخبى في مكان وجه واحد يدور عليه ما لقهوش فحب يقضي حاجته فقضى حياته وايه وآآ

93
00:28:37.550 --> 00:28:51.800
اصاب ايه؟ مرصد مرصد ده انه واقف وانتزر حتى اندال الامر وراح جاب الاسرى تاني وخدهم وشالهم على كتفه ورجع للنبي صلى الله عليه وسلم وانتهت القصة؟ لأ قال له يا رسول الله

94
00:28:52.400 --> 00:29:07.200
ائذن لي ان اتزوج عناق وكأن ان الصحابة والنبي كانوا عارفين القصة من زمان انه معروف مرصده كان بقى زمان بقى وكان ايه اخ شقي كده وبتاع وربنا ايه؟ هداه

95
00:29:07.300 --> 00:29:23.850
فقال له يا رسول الله ائذن لي ان اتزوج اعناق يا جماعة اللي كانت هتقتله من شوية وده اللي نقول ان هو سبحان الله الحب التعلق التعلق اوله بيدك واخره ليس بيدك

96
00:29:25.300 --> 00:29:39.250
خلاص زي المزلقان كده. بص الشباب بيهزوا لي راسهم. طب انتم ايه اللي عرفكم زي اللي واحد كده بيرمي طوبة من على الايه درج انك تتحكم فيها في البداية ده بايدك

97
00:29:39.700 --> 00:29:57.550
لو كملت مش بايدك بقى خلاص. ولزلك مهم جدا انك ايه؟ تمسك البدايات كويس لانك تملك البداية لا تملك النهاية هو مرصد بيقول انا مش قادر يا رسول الله ائذن لي ان اتزوج عناق

98
00:29:58.450 --> 00:30:22.750
فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل قول الله قول الله سبحانه سبحانه وتعالى الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة الى ان قالوا حرم ذلك على المؤمنين فسكت مرة. كان ممكن بقى يعارض واه ليه وما حدش حاسس بي ومش عارف ايه طب لا لا لا

99
00:30:22.950 --> 00:30:36.850
مرصد على طول كان قدامه انه يعترض وكان قدامه يستسلم. خد قرار الاستسلام مع النبي صلى الله عليه وسلم. انتم عارفين بعد القرار ده باشهر مات شهيدا في غزوة الرجيع

100
00:30:38.150 --> 00:30:51.600
يعني لو كان اذى لي النبي صلى الله عليه وسلم ما كنش لحق اصلا ايه يعني ما كنش لحق يخطبها حتى وايضا النبي صلى الله عليه وسلم كانه يختار له زوجة شبه مرثد

101
00:30:51.900 --> 00:31:12.600
هذه المرأة لن تنفعك المرأة دي مش هتنفعك يا مرصد خاصة البنت دي يا جماعة اللي زي عناق دي بنت عمرها ما هتطلع جيل تفتخر به فالزيجة دي معناها دمار اجيال قدام

102
00:31:13.250 --> 00:31:25.750
ما هو دول هيطلعوا اجيال عاملة ازاي؟ يعني اعناقها تخلف مين يعني عن نوقة صح؟ يعني هتخلف برضه في الاخر خالص حد ايه برضه بيقول بت عندنا الليلة فاللي زي دي

103
00:31:26.300 --> 00:31:39.600
هتطلع ايه يعني؟ هتطلع صهيب حافز لكتاب الله؟ هتطلع ام عبدالرحمن اللي بيبر والدته اللي بيصل ارحامه واللي محافظ على صلواته؟ مستحيل عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا مرصد لأ

104
00:31:39.800 --> 00:31:58.750
انت شف انت هتقبل على مين ومين اللي هترتبط بها لان الزواج ده مش مجرد قضاء شهوة الزواج ده مسئولية ضخمة جدا وكثير من الشباب عارف كده كويس وعارف مين البنت اللي هي ايه ما تنفعش تبقى زوجة. تنفع تبقى ايه ان احنا تبقى محطة في حياته. وده كتير جدا من الشباب الغير

105
00:31:58.750 --> 00:32:12.200
غير مستقيم فاهم كده كويس والقصة حكاها لنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن وهي قصة مين؟ في اصحاب الغار لما اغلق عليهم الغار مش كان من ضمنهم في واحد قال له يا رب

106
00:32:12.650 --> 00:32:29.050
كانت لي ابنة عم. انا كان لي بنت عم. كنت احبها اشد ما يحب الرجل ليه؟ لامرأة تراودتها عن نفسها. طب بتراودها ليه انت بتحبها ليه بتراودها؟ طب ما تروح تتجوزها تتزوجها

107
00:32:29.150 --> 00:32:46.250
فابت قالت لي لا واتق الله ومش عارف فابت ثم قدر الله عليها انها ايه اصابتها حاجة اتزنقت في فلوس. فاكرين الفكرة اللي احنا نقولها هتتعرض عليك تاني؟ هذه الفتاة اتعرضت عليها تاني

108
00:32:46.300 --> 00:33:06.100
فلما احتاجت فلوس اغلقت الدنيا كلها في وجهها. مش لا عارفة تجيب فلوس منين؟ تروح لمين لابن عمها قال فاتتني فطلبت ميل مني المال مية وعشرين دينار فابيت الا ان تمكني من نفسها

109
00:33:06.800 --> 00:33:25.000
سبحان الله فرضيت طيب السؤال يا جماعة الولد ده غبي ولا ولا مش غني غني معه مية وعشرين دينار. الدينار اربعة جرام وربع دهب فشوف بقى الجرام بكام واضرب بقى في اربعة وربع في مية وعشرين تعال شف الرقم فالراجل غني

110
00:33:25.650 --> 00:33:45.900
وبيحبها وابن عمها. طب ليه ما يتجوزهاش لانها عنده رخيصة هو عاوز ام مش عاوز ايه تسعة وتسعين وتسعة من عشرة من اللي بيبقى الروابط اللي ايه؟ اللي في الجامعة وفي سانوي. اولا ما فيش حاجة اسمها حب في سانوي دي

111
00:33:46.300 --> 00:34:01.100
خلاص هو في قضاء وقت ضياع وقت اي حاجة يعني كل العلاقات دي هي ليست علاقات زواج. انا والله في شاب مرة واقف تحت البيت مع واحدة. فانا خدته على جنب. قلت له انت خليني

112
00:34:01.100 --> 00:34:13.500
انا هسرح بك يعني. انت يا عم انا عارف هو في تالتة سانوي. بقول له اعتبر يا سيدي انت هتتجوز بكرة الصبح تجوز دي؟ قال لي لا قلت له طب تسمعها؟ قال لي لا

113
00:34:14.750 --> 00:34:27.100
قلت له طب ليه ما تجوزهاش قال لي انا ايه اللي انا عاوز واحدة ما بتكلمش ولاد قال انا عاوز واحدة ما بتكلمش ولاد انا ايه اللي يضمني ان دي ما بتكلمش

114
00:34:27.150 --> 00:34:47.800
وتأكدي وتأكد البنت اللي بتكلمك دلوقتي من ورا باباها ومن ورا مامتها اكيد فيه عرض قدام اسمه من برا باباها ومرة بيتها ورابين النجم الجديد زوجها اوعى تكون فاكر يعني اللي انت بقى اللي هتيجي اللي تعمل الكفة ان ما فيش حد هيتكلم لأ هتتكلم خلي بالك

115
00:34:48.050 --> 00:35:00.200
ومن وراك ثم هذه العلاقات لان بعض الناس يقول لك ايه الحمد لله بقى تبنا واتجوزنا قصدي احنا خلاص اتجوزنا بقى ولأ خلي بالك العلاقة دي يعني في واحد سرق فلوس

116
00:35:00.400 --> 00:35:12.850
وبنى بها جامع. الجامع كويس الجامع حلو ولا مش حلو ان احنا نصلي فيه؟ حلو. بس السرقة ديت ايه حرام انت النهاردة مشيت معها تلات سنوات تلات سنوات دول ايه

117
00:35:13.500 --> 00:35:26.350
يا جماعة الزواج لا يهدم ما قبله. هي التوبة اللي بتهدم ما قبله. بعض الناس عنده كده. الزواج يهدم ما قبله مين اللي قال لك كده انت مشيت معها خمس سنوات

118
00:35:26.450 --> 00:35:41.000
في الحرام محتاج تتوب توبة حقيقية من هذا الذنب يقول لك ما احنا اتجوزنا لأ جوازك ده مش توبة التوبة دي حاجة انك التوبة الندم انك تندم على الوقت اللي قضيته ده

119
00:35:41.750 --> 00:35:58.850
سبحان الله! وستزل طول عمرها طول عمرك وطول عمرها انك رخيص عندها وان هي رخيصة عندها. ولو ما قلتوش كده في بقكم من جواكم ده رخيص ليه؟ ليه رخيصة لان رضي

120
00:35:58.900 --> 00:36:20.400
ان ينتهك امانة ابي وامي واخي ويقابلني برة برة مرة واتنين وعشرة وعشرين. هذا رجل غير مؤتمن. هي عارفة كده كويس وبكرة في الغالب مش شرط ان دي قاعدة كلية بس في الغالب سلف ودين

121
00:36:20.550 --> 00:36:33.950
في شاب مرة قال لي انا ارتكبت الفاحشة وتبت الى الله ومش عارف ايه والكلام ده كنت انصحه بالزواج كان يقول لي والله هذا نص كلامه. كان يقول لي انا مرعوب من الزواج

122
00:36:34.950 --> 00:36:54.800
بقول له ليه يقول لي عشان حاجتين اجلوا لاخشى ان اتزوج امرأة كانت مسل التي اسير معها واما الثاني فانا اخشى على بناتي فانا مرعوب على بناتي لو خلفت بنات

123
00:36:56.050 --> 00:37:13.000
هذا الرعب ليه ان هو حاسس الموضوع ده مش هيعدي طب الحل ايه؟ لازم توبة حقيقية توبة يعني توبة مش توبة آآ استغفر الله وليلة تسعة وعشرين والدنيا جميلة والعيد تعمل اللي انت عاوزه

124
00:37:13.150 --> 00:37:29.450
لا توبة خلاص يعني اقطع الطريق ده زي مرصد كده خلاص اعناقي انتهت من حياتي فهذا الرجل الذي كان في الغار لما اعطى البنت دي وما رضيش يتجوزها كان ده السبب ان هي مرخصة نفسها

125
00:37:30.700 --> 00:37:55.800
شوفوا سبحان الله فاطمة رضي الله عنها بنت ابيها ام الجمانة بضعة من النبي صلى الله عليه وسلم. كانت مشغولة بايه كانت مشغولة بتقول هو انا لما اموت انا متضايقة جدا لما اموت امشي كده في الجنازة والناس تشوف جسدي وانا ايه الكفن بتاعي وانا شايلني كده فيشوفوا ايه

126
00:37:56.150 --> 00:38:19.550
فيشوفوا هيئة جسدي نعم انت مشغولة وانت ميتة والناس شايلينك ان الناس هيشوفوا شكل جسمك وهو ملفوف؟ اه فاطمة كانت شايفة كده فلما قالت لها ام سلمة على طريقة يعني ان احنا ممكن نحط مش عارف شجر ونحط ايه كده على المنبر وبتاع على على النعش وعلى الايه؟ على

127
00:38:19.550 --> 00:38:40.550
في الجنازة قالت فرجت عني فرج الله عنك. عائشة رضي الله عنها كانت بتلبس في في بيتها وفي غرفتها تتخفف من ثيابها فلما مات النبي ما زالت تتخفف. فما في الغرفة الا من؟ الا هي. والنبي صلى الله عليه وسلم في بيتها مدفون. فمات ابو بكر

128
00:38:40.900 --> 00:38:59.000
فما في البيت الا من الا ابوها وزوجها وميتين قالت فلما مات عمر والله اني لاستحي منه وهو ميت فلا تخففوا من ثيابي مات مات وهي تتخفف من ثيابها. ولزلك

129
00:38:59.050 --> 00:39:11.450
الفقهاء ييجوا يتكلموا في الدفن يا اللي يجوز اتنين يدفنوا مع بعض لو في زنقة في الدفن والمقابر وكده؟ قال لك اه ما فيش مشكلة لكن ييجي فقهاء بعضهم زي الشافعي وابو حنيفة يقول لك لا

130
00:39:11.750 --> 00:39:26.750
بس ولد وبنت ما يدفنوش مع بعض. يا عم ميتين قال لك لا ما يدفنوش مع بعض ولا حنا في رون الكراهة وان كان ولابد طب تعمل مش عارف ايه ليه التركيز ده كله

131
00:39:27.450 --> 00:39:52.400
سبحان الله فهذه السبل سبل يوسف بيعلمها لنا الاستعصام انك تستعصم بالله عز وجل انك تلجأ الى الله انك تقول واخد قراراته واضحة انك ما تتردش  شوف احد اخواننا يقول لك وانت ماشي على الطريق كده تلاقي معظم اللي على الطريق فيه حيوانات ميتة كتير كده معزم اللي بيكون ميت ايه؟ القطط يقول لك ليه القطط؟ يقول لك

132
00:39:52.400 --> 00:40:17.400
وتتردد شوفوا كده عايزة تطلع الطريق هتروح طالعة وراجعة تطلع وترجع تطلع وترجع والتردد ده بيخليها ايه خلاص بتروح بترددك ده خطر عقبال رب العالمين وصف المنافقين اعتكف ما اعتكفش اعتكف ما اعتكفش اصلي العيد ما اصليش العيد ده سنة لا بلاش ده مش عارف ايه طب اطلع زكاة الفطر لا بلاش مش عارف ايه البس النقاب لا البس الحجاب لا التردد

133
00:40:17.400 --> 00:40:35.550
كتير ده ما تترددش في طاعة الله التقى ده يعني التأني في كل شيء خير الا في امر الاخرة اي حاجة فيها تأني كده لأ استنى اتأنى مش عارف يعني نفسك دلوقت بتحدثك انك تيجي تنفق مسلا مبلغ ضخم جدا

134
00:40:36.050 --> 00:40:51.450
على القرآن او على الايتام او على اي نفسك حد ساتك دلوقتي لا تتردد ايه هتتردد طب ما اصل خلاص ان شاء الله الافطار انا هشيل الافطار بتاع النهاردة في المسجد كله. اللي هي الصائمين. فيجي شوية كده في نهاية الدرس

135
00:40:51.500 --> 00:41:03.400
كله ما اكيد هم عندهم بلاش تشيلوا الدفتر كله. طب بص يعني شيل هات التمر عشان ايه باول التمرة انت تاخد الافطار. شف بدأنا بالافطار وبعدين انتهت ايه؟ كرتونتين تمر

136
00:41:03.550 --> 00:41:21.950
شوية بس يا اخي في تمر كتير وانا نازل دلوقتي من على المسجد لقيت فيه تمر كتير. اقول لك ادع لهم وهكذا ييجي الشيطان ياخدك واحدة واحدة واحدة. احد اخواني بيحكي لي تجربته مع نفسه في قيام الليل مرة ايه؟ هو بيحدس نفسه يعني

137
00:41:22.900 --> 00:41:36.050
بيقول انا مرة في يوم من الايام ماشي فقلت انا هطلع ايه؟ المبلغ ده لله بقول وانا بقول تطلع المبلغ ده لله وبعدين ايه حدستني نفسي بس هو كبير وهو بيقول لي كان كله يعني حوالي عشرين تلاتين جنيه يعني

138
00:41:36.250 --> 00:41:49.950
وقلت لنفسي قالت لي دا هو بس هو كبير قلت خلاص اطلع نصه المهم كنت معدي من ناحية الزعيم فشمتي ريحة الشوي كده هفت علي فحدثتني نفسي طب ما تجيب

139
00:41:50.450 --> 00:42:05.900
آآ سندوتشين لك. قلت لا ده انا كنت هتصدق به بيقول لي نفسي تقول لي ايه؟ انت جعان فكل كويس ونديها قيام النهاردة قلت والله صح رحت داخل على الزعيم

140
00:42:06.150 --> 00:42:28.450
وجبت السندوتشات وادتها صح ادور على القيام لقيت نفسي في شبورة قدام عيني. ومش شايف ومرة واحدة رحت نايم بيقول والله صاحي على قرب الضهر والشيطان بقى هتلاقيه قاعد كده حاطط رجل على رجل عند التسريحة عمال يضحك يقول لك ايه يا ابو حميد اخبار القيام

141
00:42:30.350 --> 00:42:45.100
سبحان الله. وهذا يحدث كل ليلة مع البعض ينام الساعة اتنين يقول لك الفجر ان شاء الله انا صاحي. الشيطان يقول له ايه طب خلي يعني قل اي عقول هصحى على الشروق. ما انا واخدك طول السنة ابول في اذنك

142
00:42:45.200 --> 00:43:00.400
بال الشيطان في اذنيه. والشيطان النبي صلى الله عليه وسلم يحكي لنا كل اما ييجي الانسان ينام يقول له ايه يعقد عليه ثلاث عقد يقول لك استنى استنى استنى بس اما ايه عارفين كده ايه النفاثات في العقد؟ اه هيعمل لك سحر استنى انت رايح فين

143
00:43:00.500 --> 00:43:15.450
ده انا هنام يا اخي انت طول النهار ماسكني. لا وانا هاسيبك وانت نايم. اعمل لك التعزيمة فيعقد عليك ثلاث عقد وكل واحد يقول لك ايه عليك ليل طويل فارقد احنا فين والفجر فين

144
00:43:15.900 --> 00:43:33.900
تجري فين احنا نايمين الساعة اتنين ونص الفجر خلاص عليك ليل طويل فارقد فسبحان الله حتى انت تجد احيانا تزبط المنبه تصحى تلاقي الازان بيأزن يجي الشيطان يقول لك ايه لسه فين؟ انت عارف مسجد ابو احمد اصلا ده بين الازان والاقامة نص ساعة

145
00:43:34.650 --> 00:43:46.600
فنام يصحى يا عيني على الاقامة يجي يقول له النهاردة الجمعة. وانت عارف بقى الامام والسجدة ولا السجدة بيمط خد راحتك خالص ده احنا عشر دقايق ويصحى يصحى على امتى

146
00:43:46.950 --> 00:44:15.050
على بعد الشروق وهكذا نسأل الله العفو والعافية. فلازم الانسان في امر الاخرة اول ما نفسك تحدسك بشيء على طول نفز فاستعصم فهي بتقول هو انا راودته عن نفسه وقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين

147
00:44:15.600 --> 00:44:34.200
ولا يكونن من الصغر. شوفي الست دي عجيبة جدا هي سبحان الله فضحت نفسها وانهارت قدام شهوتها وبتقول بكل وضوح لو ما عملش طبعا انا قلت لكم امبارح هو والعزيز راح فين

148
00:44:34.950 --> 00:44:52.700
رايح الشغل انا مش فاضي انا دمي قاعد واتابع الكلام ده. انا قلت امبارح ان امرأة العزيز زانية قلت ان هي لم تجرد الفاحشة عشان بعض اخوانا بس بيقول ان انا ايه بقى لي كزا مرة بحط جدا عليها وبقول ان هي ايه في هذا السياق. انا لم اتهمها بالايه؟ بهذا لكن

149
00:44:52.700 --> 00:45:07.350
كان كل مقدمات الفحش عندها فهذه المرأة وانا اما باقول العفيفة اه كاحتقارا لها يعني بسخر منها ما هي كانت بتتهم يوسف بتقول هو كده باقول شوفوا العفيفة بتقول ايه

150
00:45:07.350 --> 00:45:19.150
يعني بعض الناس فهم شوفوا العفيفة دي وكأنها ايه وبرضو انه من كيدكن ليس كيدكن ان تاريخها كله فين؟ لا هو عندها اغراءات عندها مشاكل عندها كيد كتير لا يشترط كله في هذا الباب

151
00:45:19.600 --> 00:45:35.300
فلا اتهمها ولا ابرئها فليس لدي علم بهذا الامر. ولان لم يفعل ما امره ليسجنن. سبحان الله! تعرف مين اللي دلوقتي مين اللي بيدير؟ ابو مصطفى بيقول ايه؟ لا يرفع امره الى العزيز

152
00:45:35.450 --> 00:46:01.500
اقول له تاني لأ خلاص هو ايه ليسجنن سبحان الله دايما هم عاوزينك كده لا تسيب التزامك يا اما هيسجنك في التزامك. عاوز تبقى كويس؟ اه هخنق عليك وهخليك تبقى مخنوق في الاستقامتك. عش بقى انت مش انت مش دي حرام وده حرام وده حرام وده حرام هخنق عليك الحياة بقى كلها. وهخليك انت الكلام دهوه

153
00:46:01.500 --> 00:46:20.400
فيسجنا وليكونا من الصاغر. مش وليكونن ليه؟ لان الصغار ده الذل هي لا تملك ان تذل يوسف لكن هي تملك ان هي ايه؟ تسجنه. فاكدت السجن ولم تؤكد الصغار فيوسف عملي

154
00:46:20.950 --> 00:46:44.400
يوسف كأنه لم يسمعها ولم يرد عليها انشغل بربه هي تتكلم معه ويتكلم مع ربه قال رب السجن احب مما يدعونني صح تاني السجن قال رب السجن احب الي ولا مما يدعونني على طول

155
00:46:44.550 --> 00:47:01.850
طب هو السجن احب مما يدعونني؟ ولا الي؟ كأن يوسف يقول ان السجن ليس باحب للناس. ولكن لمثلي احب اليه في دي منازل عالية اذا كان امامك ان تضيع دينك

156
00:47:02.100 --> 00:47:24.800
او اكون اكثر دقة اذا كان امامك ان تقيد بدنك وتطلق روحك فاطلق روحك ولزلك كان اعظم حر هو يوسف لان يوسف كان حر الروح والقلب واني وان اسر جسده. المأسور هو من اسرت روحه

157
00:47:24.850 --> 00:47:42.800
روحه مأسورة ولكن الحر هو من اطلقت روحه روحه حرة لا يملك عشان كده شيخ الاسلام ابن تيمية لما سجنوه قال ايه هل القانون الدستور الذي يترنم به ليه؟ اهل الشوق واهل الحرية

158
00:47:43.250 --> 00:48:05.150
قال ما يفعل اعدائي بي هيعملوا ايه يعني؟ انما جنتي في صدري انا جنتي في صدري. هياخدوها ازاي مني دي العلم في الراس كان الغزالي في يوم من الايام ماشي في الشارع طلع عليه قطع طريق وهو معه الكراريس بتاعته والكتب خدها منه مش لاقي حاجة مع ماشي طالب علم

159
00:48:05.150 --> 00:48:18.700
مش معه اللي واخد الورق ده ابيعه. قال له يا حاج الورق ده بتاعي وفيه العلم وكده. فعلمه كلمة حرامي ادى له درس قال له العلم في الراس لا في الكراس

160
00:48:19.000 --> 00:48:29.700
ابقى راجع كويس بقى بعد كده. عشان كده قال لك ان العلم هو الذي يدخل معك الحمام او ذا العلم العلم اللي يكون معك اصل في ورقة وتضيع لا مش علم

161
00:48:29.950 --> 00:48:44.450
فسبحان الله شيخ الاسلام ابن تيمية علمه في راسه تعده زكره وانسب في في صدره. مين يقدر ياخده ما فيش حد يقدر ياخده منه. فكان بيقول ما يفعل اعدائي بي

162
00:48:45.750 --> 00:49:05.750
اما اهل التي اسرت روحهم كان الحسن البصري يقول انهم وان هملجت بهم البغال وطقطقت بهم البرازيل يعني حصان كده ماشي عارفين ان هو ماشي على الاسفلت كده قاعد يعمل كده فهو وهو ماشي كده يقول لك وان طقطقت بهم وهملجت بهم البغال. ابى الله

163
00:49:05.750 --> 00:49:18.350
شايفهم سعداء وقاعد عمال يفط من على الفرس كده. يقول لك ابى الله الا ان ذل المعصية لا يفارق وجوههم تشوفهم كده تقول يا تعيس على رأي شيخنا الشيخ محمد حسن يا حزين

164
00:49:18.500 --> 00:49:36.750
فعلا حزين شوفوا كده تقول ايه ده اه ابى الله الا ان يذل من عصاه وان يعز من اطاعه. شف يوسف النهاردة احنا بنقول عليه ايه؟ وبنقول على امرأة العزيزين. هي تابت في الاخر على قول ان هي تابت يعني واعترفت

165
00:49:36.750 --> 00:50:01.100
وابت سبحان الله فهذا يقول ربي السجن احب الي مما يدعونني ولا تدعوني طب هو مين اللي دعاه النسوة دعوه فين اين دعته النسوة هو شاف في عينيهم قال لي النظرات دي

166
00:50:01.300 --> 00:50:17.850
دي لا تقل عن نظرات امرأة العزيز بس عشان دي المديرة. ما حدش يعرف يتكلم قال لا الناس دي كلها كده بيئة وعشان تعرف ان بيئة هؤلاء او بيئة كسير من هؤلاء اهل الترف الناس الفارغة فارغة الروح وفارغة القلب

167
00:50:17.850 --> 00:50:31.400
تنشغلوا بايه انت كده واحد يقول لك ايه انا مش لاقي حاجة بعملها خاصة الناس ربنا يحفزهم يعني كبار السن كبار السن اللي بيعدوا سن الستين دولا ليه قاعد في البيت؟ ما هوش عارف اعمل ايه

168
00:50:32.050 --> 00:50:42.050
افتح تليفزيون بقى يلعب على الموبايل بتاع عنده مسلا سبعين سنة على الموبايل ومش عارف تلعب مزرعة سعيدة ولا بتتفرج على ماتشات انت عندك يقول لك ما هي مش لاقي

169
00:50:42.050 --> 00:51:02.250
حاجة اعملها. انت عارف ليه؟ ليه مش لاقي حاجة تعملها لان هو من البداية ما كنش له هم. ما كنش له رسالة لو كان له رسالة واخرة وهم اخرته هتلاقيه نازل جامع الحي هو اللي يأزن هو اللي ينضف. بيدور على اي حد جمعية خيرية نازل يساعد فيها. بيدور على

170
00:51:02.250 --> 00:51:20.250
ايتام بيدور على اتنين متجوزين يساعدهم مشغول بحاجة هو مشغول بقبره مشغول باخرته اعرف واحد في السن ده مشغول ايه؟ بتغسيل الاموات. ما فيش واحد ميت في قرية ما او زور ازوره الا تلاقيه هو اللي هو اللي بايه؟ اللي بيدفنهم

171
00:51:20.250 --> 00:51:39.700
كده قال لك لا انا احط حاجة بؤر التركيز في حتة معينة او ان هو يقعد مع احفاده ايه ويعلمهم. كان في احصائية قريب في الكويت اعملوها على دار المسنين في كل الايه البلد. طلعوا بايه؟ اول سبب طبعا كان للنزرية او الاحصائية بتقول سبب الاكتئاب لمسنين ايه

172
00:51:40.050 --> 00:52:00.000
كان اول سبب عند المسنين ان هم ايه؟ مش لاقيين حد يكلموه ودي برضو فايدة للاباء والامهات والاحفاد. كلموا اولادكم صغارا يكلموكم كبارا هتتكلموا كتير يكلمك البنات اللي هما احنا بنقول اجبرناه ده اللي بيعجبوا بالغير ليه؟ خليها تعجب بمحارمها

173
00:52:00.200 --> 00:52:12.100
اتكلم معها تسيبها كده مرة واحدة وبتاع ودنها كده لغاية ما تبقى كبيرة وتدخل جامعة خام ما فيش اي طاقة حب تجاه حد من محارمها ومش فرغت الانسان عنده مشاعر الحب

174
00:52:12.100 --> 00:52:27.050
منها هيفرغ الحب ده فين؟ لو مش مش فرغه في فرغته مع والدها ومع اخيها ومع خالها ومع عمها وتفرح معه وتصاحبهم يصاحبوها ويلعبوا معهم والكلام ده هتفرغوا كده كده

175
00:52:27.400 --> 00:52:47.400
الا يعني وازا عصمها الله سبحانه وتعالى. فيوسف يقول احب الي مما يدعونني اليه. والا تصرف عني كيدهن. اصبو اليهن يميل اليهن بسرعة بقى مش هنعلق واك من الجاهلين. انك تخاف على نفسك. ما تقولش انا التنين اللي الحاجات دي ما بتفرقش معي وكل شوية تتصور مع البنات

176
00:52:47.400 --> 00:53:00.850
وكل شوية تقول ايه اصل انا هعمل ايه اصل ده الشغل اصل مش عارف ايه لا انتبه فاستجاب له ربه كأن فاستجبنا له فاستجاب له ربه كأن له تربية خاصة ورعاية خاصة

177
00:53:01.050 --> 00:53:18.650
فصرف عنه كيدهن لن يصرف الكيد النسوة عنك الا اذا صرفه الله فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم. يسمع ويعلم. يسمع دعائك ويعلم حالك ثم بدا لهم بدل مين

178
00:53:19.100 --> 00:53:35.300
مين لهم دول للنسوة ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجدنه دون النسوة لازم برضو اللي ياخد القرار يبقى حد كده راجل يعني فدول رجال الدولة انزاك هم اللي خدوا القرار ليسننه امتى

179
00:53:36.150 --> 00:53:50.100
كم سنة حتى حين يعني ايه حتى حين يا جماعة مش مفترض دي لا لا لا انت كده ايه على زمة ايه زمة سايب لك كل الفترات دي كده ما بدون اي اديني سنة سنتين خمسة بتاع لا لا خليك انت يوسف جوة كده

180
00:53:50.100 --> 00:54:09.950
ولذلك ان اهل التفسير والتدبر كان يقول لك ان ده كان لم يكن قرار قضائي. ما فيش ده بعد ما رأوا الايات. يعني انت تبين لك كل حاجة  قال لك لا ده قرار سياسي مش هنعرف ايه؟ نعمل غيره. لازم ان ده يبعد تماما عن الانزار

181
00:54:10.000 --> 00:54:33.800
وجعلوه كبش فداء عشان ايه؟ خلاص بقى لكن سبحان الله هاختم بسؤال حد منكم يعرف اسم السجان الذي سجن يوسف لا صح؟ من الذي ابقى ومن الذي زهب وولى وكذلك

182
00:54:33.950 --> 00:54:55.900
كل اهل الحق فيبكون وسيندثر كل اهل الباطل كل هؤلاء سيندثروا وسيبقى الحق ناصعا في ايام يوسف وهو في السجن الناس كانوا شايفينه وعارفين مين اللي بيقفل عليه الباب ومين اللي مانع زيارة آآ مش عارف مين ومين اللي ايه ومين ومين ومين. كلهم كانوا عارفينه صح

183
00:54:56.350 --> 00:55:19.450
مات يوسف ومات هؤلاء وخلد الله ذكر هؤلاء وهذا في الدنيا وللاخرة بقى؟ لا ده فيه عذاب اشد واتقى. نسأل الله العفو والعافية انكتفي بهذا ونكون كده ان شاء الله هو يوسف طلع وايه وكان هو اللي ايه ماسك البلاد وخلاص ومكن الله له عشان ما فيش حد

184
00:55:19.450 --> 00:55:33.500
يربط القصة بايه؟ ان احنا وقفنا ان ايه؟ ان يوسف دخل البلاء خرج من البلاء ومكن الله له نسأل الله عز وجل ان يمكن لنا ولكم الخير في الدنيا والاخرة ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخاتمة