1
00:00:00.150 --> 00:00:22.500
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

2
00:00:25.200 --> 00:00:42.250
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بيده الخلق والامر يعز ويذل ويكرم ويهين ويضحك ويبكي ويبتلي ويعافي ويغني ويغني

3
00:00:43.050 --> 00:01:03.700
فلا اله الا الله فعال لما يريد واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا

4
00:01:04.200 --> 00:01:22.150
ارسله الله رحمة للعالمين فالحمد لله على بعثة هذا النبي الامين وصلوات ربي وسلامه على هذا النبي الكريم وعلى ال بيته وعلى سائر الصحابة والمرسلات او على سائر الانبياء والمرسلين

5
00:01:23.400 --> 00:01:48.750
وبعد ايها الاخوة ويامرنا الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم بالاستقامة امر موجه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وامته له تبعا امر بالاستقامة دون شطط ودون تقصير ولا تفريط. يقول تعالى فاستقم كما امرت ومن تاب معك

6
00:01:50.200 --> 00:02:15.600
ولا تطغوا فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير فامر النبي صلى الله عليه وسلم وامته له تبع بالاستقامة على امر الله سبحانه وتعالى وعدم الطغيان وبين الله سبحانه وتعالى انه

7
00:02:16.150 --> 00:02:45.250
بما نعمل بصير وكما قال انني معكما اسمع وارى فتضمنت الاية الكريمة امرا موجها للرسول والمسلمون له تبع بالاستقامة فاذا كان الرسول امر بالاستقامة كما امر فهو انما هو ممتثل امر ربه سبحانه وتعالى ولن يعصي ربه عز وجل

8
00:02:45.900 --> 00:03:02.300
ليس له ان يحدث احداثات وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له ان يتكلم من تلقاء نفسه عليه الصلاة والسلام بشرع يشرعه للناس الا باذن الله قال تعالى وما ينطق عن الهوى

9
00:03:02.500 --> 00:03:21.600
ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى فلذلك كانت طاعته لازمة. من يطع الرسول فقد اطاع الله فالرسول صلى الله عليه وسلم انما يتكلم بالوحي الذي اوحاه الله اليه

10
00:03:21.900 --> 00:03:43.900
وهذا فيما يتعلق بامور الاحكام والتشريعات والعقائد والقصص ونحو ذلك لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام فلازم توقيره ولزم تبجيله ولزم تعذيره صلوات الله وسلامه عليه دقيقوا النظر في الاية الكريمة

11
00:03:44.500 --> 00:04:05.000
الخطاب موجه للرسول فاستقم كما امرت تستقم كما امرت ومن تاب معك الف اي فليستقيموا ايضا كما امروا ولقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الوصية فقال له

12
00:04:05.200 --> 00:04:25.700
قل امنت بالله ثم استقم كيف يستقيم يستقيم على كتاب الله عز وجل وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالامر بالاستقامة مطلب والسير على هذا الخط المستقيم بجد واجتهاد مطلب

13
00:04:26.150 --> 00:04:47.800
فنمشي على الخط المستقيم الذي بينه الله لنا في كتابه وبينه لنا رسوله صلى الله عليه وسلم فقد كان النبي ذات يوم جالسا مع اصحابه تخطى لهم خطا مستقيما وخط عن يمينه خطوطا وعن شماله خطوطا

14
00:04:48.100 --> 00:05:07.150
فقال هذا سبيل الله مستقيم. وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه وفي الباب الاية الكريمة فاستقم كما امرت ومن تاب معك وتلا النبي الاية انها وان هذا صراطي مستقيما

15
00:05:07.450 --> 00:05:30.400
فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله فلنا خط مستقيم نسير عليه ونجد في السير عليه ونجتهد حتى نصل الى مآربنا من مرضات الله سبحانه ونيل جنته ورضوانه ولقد حث الله على ذلك رغب فقال

16
00:05:30.550 --> 00:05:50.000
ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا فذي جد واجتهد يا عبد الله في السير لكن السير على الخط المستقيم الذي لا اعوجاج فيه ولا انحراف

17
00:05:50.300 --> 00:06:10.450
سر بجد واجتهاد على هذا الخط المستقيم الذي رسم لك وسعيك مشكور وجدك في المسير مشكور قال تعالى يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه كيف ستلاقي قدحك

18
00:06:10.650 --> 00:06:29.200
وقال تعالى ام لم ينبأ بما في صحف موسى وابراهيم الذي وفى الى قوله وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الاوفى فكن على هذا الخط المستقيم لا اعوجاج ولا انحراف

19
00:06:29.500 --> 00:06:46.900
ولا شطط ولا تقصير لا تقصر في المسير فلا تصل الى بغيتك ولا تنحرف يمينا وشمالا ولا تتجاوز حد الاعتدال ان الله لما قال لرسوله فاستقم كما امرت ومن تاب معك

20
00:06:47.250 --> 00:07:08.850
اتبعها بقوله ولا تطغوا ما الطغيان هنا قال كثير من اهل العلم في الطغيان في هذا الباب هو تجاوز الحد تجاوز الحد تتجاوز الحد فتحرر ما احل الله تحرم على نفسك شيئا احله الله لك

21
00:07:09.300 --> 00:07:36.850
تجاوزت حينئذ الحد طغيت وقد جاء الذم واضحا وبينا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للنفر الذين ذهبوا الى بيته فسألوا عن عبادته فتقالوها فقال احدهم اين نحن من رسول الله؟ وقال بعضهم لبعض اين نحن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:07:37.200 --> 00:07:56.200
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فلذلك اتخذوا قرارا ولكنها هي قرارات من وجهة نظرهم تقربهم من الله ولكن في الحقيقة هي بعيدة عن مرضات الله سبحانه قال احدهم اما انا فاصوم الدهر ولا افطر

23
00:07:56.650 --> 00:08:13.150
وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم وقال الثالث اما انا فاقوم الليل ولا انام وقال الرابع اما انا فلا اتزوج النساء فبلغ الخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:08:13.250 --> 00:08:36.300
فاستدعاهم النبي عليه الصلاة والسلام فقال لهم انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني اخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واقوم وانام واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي

25
00:08:36.500 --> 00:08:58.250
فليس مني فثمة اقوام يظنون ان التجديد هو الموصل الى مرضات الله كلا بل الطريق الوسط المعتدل هو الذي امر الله به وحث الله سبحانه وتعالى عليه لقد رأى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:08:58.550 --> 00:09:18.450
رجلا نذر نذرا نزر نزرا فقام في الشمس لا يستظل ولا يجلس ولا يتكلم وهو صائم فسأل من هذا الرجل ناس مجتمعة حوله قالوا هذا ابو اسرائيل نظر ان يقوم ولا يجلس

27
00:09:19.100 --> 00:09:41.200
ولا يستظل ولا يتكلم وهو صائم فقال النبي عليه الصلاة والسلام موضحا ان الله غني عن تعذيب هذا لنفسه مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه. ان الله غني عن تعذيب هذا لنفسه

28
00:09:41.450 --> 00:10:01.100
فلا تظن ان تعذيب النفس والمقرب الى الله سبحانه وتعالى لقد قال تعالى في كتابه الكريم قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة

29
00:10:01.450 --> 00:10:20.050
كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون فثم قوم يحرمون اشياء اباحها الله هم في الاثم كالذين استباحوا ما حرم الله هم في الاثم كالذين استباحوا ما حرم الله ولقد قال تعالى

30
00:10:20.200 --> 00:10:38.400
ولا تقول لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ايها الاخوة لقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:10:38.600 --> 00:10:54.150
حبلا ممدودا من سقف المسجد فسأل عن هذا الحبل الممدود المدلى من سقف المسجد قالوا هذا الحبل هذا الحبل لزينب بنت جحش تقوم من الليل تصلي فاذا فطرت تعلقت به

32
00:10:54.450 --> 00:11:15.000
فقال عليه الصلاة والسلام حلوه ليصلي احدكم نشاطه فاذا فطر فليقعد فاذا فطر فليقعد ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على نسائه فوجد امرأة عند عائشة رضي الله عنها

33
00:11:15.300 --> 00:11:34.100
سأل من هذه قلنا الحولاء بنت تويت يا رسول الله فذكرنا له من عبادتها واجتهادها في العبادة فقال النبي مه عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا

34
00:11:34.450 --> 00:11:54.200
لقد قام النبي لقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الليل يصلي فاستعجم عليه القرآن فاستعجم عليه القرآن فليضطجع. فانه لا يدري لعله يذهب ويستغفر فيسب نفسه

35
00:11:54.450 --> 00:12:09.600
ايها الاخوة ان امتنا امة وسط في كل شيء امة معتدلة فلا تظن ان المشقة على النفس هي المقربة من الله في كل الاحوال ان معاذ ابن جبل وهو من علماء الصحابة

36
00:12:09.900 --> 00:12:30.950
رضي الله عنه وعنهم لما قام يصلي بالناس العشاء فاستفتح بسورة البقرة وهذا ظنا منه ان الاطالة في الصلاة بالناس فيها الاجر تفتح بسورة البقرة فاذا رجل من الناس المصلين خلفه ينصرف

37
00:12:31.250 --> 00:12:50.250
من طول من طول القراءة ومن الارهاق قد كان يعمل في النهار ويكد مع النواضح الابل التي تنضح الماء لسقيا الارض ولسقيا الناس فانصرف وصلى وحده فبلغ ذلك معاذا فنال منه وقال منافق

38
00:12:50.550 --> 00:13:12.000
فذهب الرجل وشكاه الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله انا اصحابنا واضح نأتي وقد ارهقنا في العمل فجئت هو معاذ يصلي بالناس فقرأ بالبقرة فما استطعت فما غضب النبي غضبا في موعظة قط

39
00:13:12.650 --> 00:13:29.550
ما غضب غضبا في موعظة قط كغضبه في هذه الموعظة فاستدعى معاذ فقال فتان فتان فتان افاتن انت يا معاذ يعني تريد ان تفتن الناس فينصرفوا عن الجماعة وعن الدين بسببك

40
00:13:29.950 --> 00:13:52.350
فتان انت يا معاذ اذا صلى احدكم بالناس فليخفف فان من ورائه الصحيح فان من ورائه المريض والكبير والسقيم وذا الحاجة واذا صلى لنفسه فليطول ما يشاء ابعد انه ايضا ان لنفسك عليك حقا كما في الحديث الاخر

41
00:13:53.150 --> 00:14:14.750
ان لنفسك عليك حقا ان لاهلك عليك حقا ان لربك عليك حقا ان لضيفك عليك حقا. وفي رواية وان لولدك عليك حقا فاعطي كل ذي حق حقه. ايها الاخوة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:15.050 --> 00:14:33.250
لما كلمته بعض نسوته في مسألة ما مبثي عند زنب بنت جحش او مقامه عند مارية ام ولده ابراهيم فحرم على نفسه وقال لن اعود وقد حلفت او قال لن اعود في شأن ماريا

43
00:14:33.450 --> 00:14:51.000
وفي شأن العسل قال لن اعود وقد حلفت نزلت الاية الكريمة يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم

44
00:14:51.150 --> 00:15:08.400
والله مولاكم وهو العليم الحكيم امرنا ايها الاخوة والاخوات بالاستقامة ولزوم امر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم والسير الحثيث الجاد في هذا الباب والاجتهاد في هذا الباب قدر الجهد والاستطاعة

45
00:15:08.600 --> 00:15:30.950
ونهينا عن الطغيان تجاوز الحد في الامور كلها ففي كل الامور هناك اعتدال في الصلاة ذكرنا امثلتها في الحج ايضا يأخذ النبي عليه الصلاة والسلام الحصاة حصاة يقول بمثل هذا فارموا واياكم والغلو. ناس يأخذون حجارة كبيرة يرمون بها الجمرات

46
00:15:31.200 --> 00:15:48.050
او يرمون الجمرات بنعال النبي قال لام سلمة لما اشتكت لما اشتكت ام سلمة مرضا اثناء الحج قال طوفي من وراء الناس راكبا. وقد طاف النبي ايضا راكبا عليه الصلاة والسلام

47
00:15:48.450 --> 00:16:11.000
ولما قالت ضباع بنت الزبير يا رسول الله اني اريد الحج واني صبت اخشى الا اتمم الحج. اخشى من المرض قال حجي واشترطي. قالت كيف اقول يا رسول الله قال قولي اللهم ان اللهم محلي حيث حبستني

48
00:16:11.200 --> 00:16:28.600
وفي الصيام كذلك فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر فلا تهلك نفسك وانت وانت مريض وتصوم قد تتسبب لنفسك بالضرر والله يحب ان تؤتى رخصه

49
00:16:28.950 --> 00:16:49.350
كما يحب ان تؤتى كما يحب ان تترك عزائمه او كما يكره ان تترك عزائمه. ايها الاخوة بارك الله فيكم الزموا هدي النبي محمد الجد والاجتهاد والتوسط في الاعمال وعدم الطغيان في الاكل والشرب

50
00:16:49.500 --> 00:17:09.200
يا ايها الذين امنوا لما لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا الاعتداء في تحريم الطيبات تحرم الطيبات فقد اعتديت تحرم الطيبات فقد ابتديتها

51
00:17:09.250 --> 00:17:26.600
ايها الاخوة المسيرة الى الله تستلزم جدا واجتهادا ولكن في السير على الطريق المستقيم الذي بينه لنا ربنا في كتابه ووضحه لنا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم في سنته

52
00:17:26.750 --> 00:17:44.000
من غير افراط ولا تفريط من غير واتس ولا شطط هلموا الى طريق الله فمن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا. استغفروا ربكم انه كان غفارا

53
00:17:49.550 --> 00:18:09.150
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. ايها الاخوة ان لزوم الطريق المستقيم مطلب طالبنا الله به وطالبنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فهيهلة على السير على الصراط المستقيم

54
00:18:09.600 --> 00:18:30.750
بجد واجتهاد من غير افراط ولا تفريط سير على الخط المستقيم دون غلو ودون وكس ولا شطط فلا كسل بل جد واجتهاد ولكن على قدر السعة فالله يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها

55
00:18:31.050 --> 00:18:53.050
لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها فاتقوا الله ما استطعتم سيرنا على الخط المستقيم دون غلو ولا تفريط فليست العبرة بالكثرة في كل الاحوال بل ان الله قال هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا

56
00:18:53.300 --> 00:19:12.000
ولم يقل ليبلوكم ايكم اكثر عملا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الخوارج تحقرون صلاتكم الى صلاتهم وصيامكم الى صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

57
00:19:12.250 --> 00:19:31.400
ويذكر ان رجلا سأل عليا عن الخوارج فقال اكفار هم؟ هم؟ قال من الكفر فروا قيل امنافقون هم؟ قال المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا وهؤلاء يذكرون الله صباح مساء

58
00:19:31.750 --> 00:19:50.250
مع ذلك اعمالهم لم تقربهم من الله كثيرا لانهم يمرقون من الدين كم يمرق السهم من الرمية ايها الاخوة امور قد تنقل تنقل عن بعض السلف بغض النظر عن صحتها ولا ارى جلها يصح

59
00:19:50.550 --> 00:20:06.150
امور تنقل عن بعض السلف لا تتصور وليست هي هدي النبي محمد من هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم فينقل بعضهم ان بعض السلف كان يصلي الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة

60
00:20:06.350 --> 00:20:21.750
وهذا ضرب من التخريف وضرب من الحيود عن سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فكان كان كما قالت عائشة رضي الله عنها لا تريد ان تراه من الليل مصليا الا رأيته مصليا

61
00:20:21.900 --> 00:20:38.250
ولا تريد ان تراه نائما الا رأيته نائما. وقد علمنا اكمل هدي واتم هدي في هذا الصدد فقال خير القيام قيام داوود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه

62
00:20:38.550 --> 00:20:55.150
هذا الذي بينه النبي اذ قال خير القيام قيام داوود عليه الصلاة والسلام وينقل عن اخر انه كان يقرأ القرآن في الشهر يختم القرآن ستين ختمة في الشهر وهذا فيه بعد عن سنة النبي محمد

63
00:20:55.400 --> 00:21:11.250
فالنبي عليه الصلاة والسلام اوصى عبدالله بن عمرو بن العاص قال اقرأ القرآن في كل شهر مرة قال اني اقوى على اكثر من ذلك قال اقرأه في كل شهر مرتين. قال اني اقوى على اكثر من ذلك

64
00:21:11.400 --> 00:21:33.400
قال اقرأوا في كل جمعة مرة في كل سبع ليال مرة في رواية الامر انتهى الى هذا السبع ورواية يقرأها في كل ثلاث مرة ولا تزد على ذلك اما الذي يقرأ القرآن في الشهر ستين مرة معناه انه يقرأ القرآن في اليوم مرتين. اي من اين يتأتى التدبر والله يقول

65
00:21:33.450 --> 00:21:57.050
افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها ايها الاخوة حتى الجهاد في سبيل الله ابن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم اي للجهاد وان ابن اربعة عشر عاما فلم يجزني. اي لم يرني صالحا للجهاد. لا اتحمل تبعات الجهاد. ولا

66
00:21:57.050 --> 00:22:16.750
عليها. فعرضت عليه يوم الاحزاب وانا ابن خمسة عشر عاما فاجازني وعائشة مع حبها للجهاد اذ قالت للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله نرى الجهاد افضل الاعمال. افلا نجاهد؟ قال لكن وفي رواية لكن

67
00:22:17.150 --> 00:22:38.650
افضل الجهاد افضل الجهاد بالنسبة لكن الحج والعمرة هذا فيما يتعلق او بالنساء او حج مبرور للنساء فجهاد النساء الحج جهاد النساء للعمرة فهذا جهاد النساء بل جاء شاب الى النبي عليه الصلاة والسلام

68
00:22:38.750 --> 00:22:59.200
قال اريد الجهاد معك ابتغي الاجر من الله يا رسول الله قال احي والداك قال نعم. قال كيف تركتهما؟ قال تركتهما يبكيان. قال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وفي رواية انه حذر شابا على لزوم امه لاحتياجها اليه

69
00:22:59.800 --> 00:23:20.200
فدائما التوسط مطلب. نعم امرنا بالسير على الصراط المستقيم فاستقم كما امرت استقم الامر ازا نزرتم موجه لمن؟ موجه للرسول محمد ثم بعد ذلك ومن تاب معك فاستقم كما امرت

70
00:23:20.350 --> 00:23:37.850
ومن تاب معك فالرسول امر وامر ان يستقيم كما امره الله سبحانه وتعالى هو ومن تاب معه فلا تقصير ولا فلا تقصير ولا تفريط في جنب الله لا شرك بالله ولا حيود عن طريق الله

71
00:23:37.950 --> 00:23:51.100
ولا شرع غير شرع الله بل استقامة على طريق الله توحيد مع استقامة لا نقول كما يقول اهل الشرك مدد يا فلان من الاموات ولا الغوث الغوص يا فلان من الاموات

72
00:23:51.200 --> 00:24:14.500
ولا نبتدأ في الدين بل نستقيم على الصراط المستقيم الذي بينه الله لنا في كتابه وسنه لنا رسولنا في سنته لسنا من اهل المناهج الذين يقولون الطريقة الفلانية تقول كذا والطريقة الفلانية تقول كذا والتيجانية والحامدية والشاذلية وكل

73
00:24:14.500 --> 00:24:30.650
البدوية وغير ذلك لا بل لنا طريق محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه ما سنه والسنة ما شرع هو الشرع ولا هدي ابدا اكمل من هدي محمد صلى الله عليه وسلم

74
00:24:30.700 --> 00:24:52.950
ولكن لا شطط ولا غلو ولا طغيان فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا ثم يذكرنا ربنا بانه بصير باعمالنا انه بما تعملون بصير رزقنا الله واياكم الاستقامة على امره. اللهم ارزقنا الاستقامة على امرك

75
00:24:53.200 --> 00:25:07.800
ارزقنا الاستقامة كما كما امرتنا يا ربنا واعنا عليها فلا حول ولا قوة لنا الا بك لا حول ولا قوة لنا الا بك يا رب. اعنا على الاستقامة كما امرتنا

76
00:25:07.850 --> 00:25:25.700
وجنبنا الاثم والفسوق والعصيان. ثبتنا على الصراط المستقيم واعنا على السير الحثيث عليه حتى نلقاك حتى نصل الى مرضاتك ورحمتك وجنتك يا رب العالمين اللهم مسكنا بالعروة الوسطى حتى نلقاك

77
00:25:25.800 --> 00:25:49.500
اللهم ثبتنا على الايمان والاسلام حتى نلقاك اللهم انصر الاسلام والمسلمين اينما يكونون وحيثما يكونون. اللهم امين. اشف مرضاهم وتقبل شهدائهم احقن دماءهم والف بين قلوبهم واهديهم سبل السلام واصلحنا يا رب واصلح ازواجنا وذرياتنا واخواننا واخواتنا والمسلمين

78
00:25:49.500 --> 00:26:04.750
مسلمات واجعل ما لنا يا رب الفردوس مع المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. وصلي اللهم على نبينا محمد واله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واقم الصلاة