اه عمرو ابن الخطاب. هنشوف المقطع ده لو سمحتم سيدنا عمرو ابن العاص دايما اه انتم عارفين مشكلة الشيعة مع سيدنا عمرو بن العاص ومشكلة المتطرفين من الديانات الاخرى مع سيدنا عمرو ابن العاص. البعض زعلان جدا من عمرو. ليه زعلان من عمرو
زعلان من سيدنا عمرو رضي الله عنه وارضاه. لانه الصحابي التقي الولي النقي الزي له فضل علينا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي الوحيد من صحابة رسول الله اللي لولاه بعد رسول الله ما كنا مسلمين
الصحابي الذي تسبب في الاقتحام الاسلام لافريقيا. مش هقول لمصر بس الصحابي الوحيد الذي جاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يبايعوا واراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلم الناس من هو. فماذا قال؟ قال النبي كلمة شهيرة خالدة
قال اسلم الناس وامن عمرو رضي الله عنه وارضاه الصحابي الوحيد اللي اراد الرسول انه يعطيه حقه من الغنائم فقال له يا رسول الله والله ما جئت طلبا لدنيا او حبا في مال انما جئتك
حبا في الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. هذا هو الصحابي رضي الله عنه وارضاه. سيدنا عمرو بن العاص اللي هو رمز السماحة رمز التقدم والتحضر الزي سيدنا عمرو بن العاص الزي لم يحرق مكتبة
سيدنا عمرو بن العاص الذي لم يهدم اثرا فرعونيا او تمثالا او يطمس اسار الفراعنة. سيدنا عمرو بن العاص الزي لم يهدم الكنائس بالعكس وجود مسجد عمرو بن العاص الذي بناه عمرو بن العاص اكبر شاهد
في المنطقة المحيطة به بين هزه الكنائس المتعددة والاديرة المتعددة على السماحة وعلى اللين وعلى الخلق انما رأي القمني وامساله ومن سار على ضربه ومشى على شاكلته مختلف تماما هيا الى
اه العارف بالله سيد القني ثم نعود هو الغزو مع الاحتلال. مم وانا ان ما اصلحناش مفاهيمنا. يعني هو احنا بنكدب على روحنا هو اللي حصل ايه؟ مش العرب جم من جزيرة العرب فتحوا هزه البلاد
واستقروا فيها ازا انت جاي تنشر دين ربنا وهدفك الديني لوحده ازا خلاص انت نشرت الدين اتفضل روح قاعد معنا بتعمل ايه انما قعدت يبقى احتلال واحتلال استيطاني ليس معنى هزا ان النهاردة انا معترض على اللي حصل اللي حصل حصل
هو المسألة اننا معترض على مفاهيمنا. علينا انه نكون صادقين مع انفسنا. احنا ليه بنكدب؟ بمعنى يعني تعال النهاردة. انت جاي تفتح البلاد مسلا مين اللي فتح مصر؟ عمرو ابن
مين اللي فتح بلاد العراق خالد ابن الوليد؟ لو انا جيت سألت عمرو بن العاص انت جاي تنشر الاسلام عندي ماشي تقول لي ايه هو الاسلام ولا تقول لي الاسلام
او الجزية اول حرب عمرو بن العاص ده خالد بن الوليد هي الاسلام طب انا هسلم ايه؟ يعني ايه الدين اللي انت جايبه عمرو بن العاص انت لو سألته هزا السؤال او خالد بن الوليد لو سألته هزا السؤال هم كانوا اسلموا ما لهمش سنتين تلاتة في الوقت دا لان هم اسلموا عند فتح مكة قبل فتح مكة
باسابيع. وبالتالي كانوا بيحفزوا بعض الايات وبعض الاحاديس ليستخدموها في التلاوات. انت جاي تعرض علي الاسلام لازم تجيب معك فقيه. يجي يقول لي ايه هو فين المناظرات اللي حصلت بين اهل الدين ده والاسلام علشان نخشه
طبعا الكلام لا يحتاج الى تعليق وكلام في منتهى الخطورة وطبعا الكلام ده هو اللي بيطبل له بعض المواقع وبعض التويترات تويتر دلوقتي شغال هقول ايه؟ المطبلاتية بتوعه يعني انا اسف في الكلام هيبدأوا دلوقتي علشان يحاولوا ما هي اصلها جوقة
عارف جوجا لكن عموما الامر متروك لحضراتكم المشاهدين اللي اللي انتم تحكموا في المسألة واديكم سمعتم الكلام بنفسيكم. ومازا فعل؟ اللي كان بيدعي الجرأة على المنازرة والمواجهة. واديكم سمعتم الكلام الخطير اللي قاله
نسمع الرد على هزا الكلام ايه يا استازنا الفاضل؟ شف حضرتك هو انا يعني اسأل كل مشاهد عايز يسأل نفسه هل سبق ان حاربت المانيا مصر من قبل لأ لأ
ايطاليا حاربت مصر قبل كده؟ لأ لأ طيب. ايه ايه بقى ايه كل الاف الجثث بتاعة الجنود الالمان والطليان اللي مدفونة في العلمين النهاردة ما بيحاربوش مصر هم حاربوا بريطانيا على ارض مصر
مصر مستعمرة بريطانية. مم. المسلمون لم يحاربوا مصر. المسلمون حاربوا الدولة الرومانية التي قتلت الرسل التي قتلت الرسل بتاعة الرسول عليه الصلاة والسلام لما ارسلهم لعرب الغساسنة فقتل الرسل فذهب عليه الصلاة والسلام لهم فكانوا متحلفين معهم. اذا اعلنت الحرب
على الدولة الرومانية بمستعمراتها. طيب ادي اول حاجة. الحاجة التانية المصريين كان دورهم ايه ادي يا فندم كتاب تاريخ مصر يوحنا الناقيوسي ماشي؟ تاريخ مصر يوحنا الناقيوسي ده اللي انا هستدل به. قالت عنه الكنيسة المصرية في كتاب تاريخ الامة القبطية. تاريخ الامة القبطية
كده كتاب مهم جدا يدرس في مدارس الاحد للاطفال ادي يا فندم اللي اتقال عليه في صفحة سبعة واربعين آآ يوحنا النقيوزي كان اسقفا مصريا لابرشية ناقوس ابيشتاي بالمنوفية في النصف الثاني من القرن السابع وكان مفتشا للاديرة ومديرا لها وكان كثير الاطلاع على صحف الاقدمين حاصلا على قسم موفور من المعارف الدينية والادبية والتاريخية
من اهم مآثره المؤلف الذي وضعه في تاريخ مصر باللغة القبطية. ويعد من افضل كتب التاريخ نزرا لاحتوائه الاف الحوادث التي حدثت ايام الفتح العربي. يبقى الكلام دوه الكنيسة الارثوذكسية المصرية بتقول عليه انه
افضل ما كتب في تاريخ مصر. باعتباره رؤية قبطية كاملة. يعني انا بقوله مش واحد مسلم اللي كاتبه يعني الدليل على يعني انا مش جايب اه ما عنديش اه تقاطع ومصالح معه. بالعكس انا عندي تضارب مصالح معه. يعني مش مصلحتي المفروض يكون مكتوب هنا في مصلحتي. نعم. انا قلت
يمكن المترجم بتاعه دكتور عمر صبري عبدالجليل ده عشان مسلم يكون غير حاجة. ايوة. رحت رايح جايب النسخة الانجليزية من امازون دوت كوم اسمها بتاعة وقارنت كل حاجة هنا هنا. مم. موجودة بالزبط. مم. تعالوا نشوف بس نبتدي ناخد النسخة العربي ونشوف للمشاهدين ايه
ايه اللي مكتوب يا فندم وكانت مصر طبعا ده صفحة آآ ميتين وسبعة. نعم. وكانت مصر كذلك مستعبدة للشيطان وكان بين اهل الوجه البحري خصومة شديدة. وانقسموا قسمين اهل مصر
قسم انضم الى تيودور اللي هو الكاثوليكي. مم. خل بال حضرتك بقى. نعم. يبقى الكاثوليك انضموا لتيدور. وقسما اخر اراد ان ينضم الى المسلمين وفي الحال نهض قسم على اخر
نهبوا اموالهم واحرقوا بلادهم بالنار. احنا بنتكلم على ان كان في ديانة اخرى هنا موجودة في مصر. مم. تعال نشوف آآ في صفحة متين واربعة بيقول ايه بقى؟ مم وظل عنه الرئيس جند المسلمين خالد حصن بابليون وحاصر الجنود الذين كانوا به. وتسلموا رسالة من لدنه الا يقتلوهم. يعني ايه يستسلموا. وبعدين
وبهذا المنوال تسلم حصن نابليون بمصر في اليوم الثاني من عيد القيامة وجزاهم الرب لانهم لم يكرموا الام الخلاص لسيدنا ومخلصنا يسوع المسيح. الذي وهب الحياة لمن يؤمنون به. ولهذا جمعهم الرب بعدهم. وفي يوم عيد القيامة هذه. اسمع بقى
اطلقوا المسجونين الارثوذكسيين يبقى عمرو ابن العاص اطلق مين؟ المسجونين. ارثوذكسيين اسمع بقى ولم يتركهم اعداء المسيح هؤلاء دون اذى بل اساءوا اليهم وقطعوا ايديهم. وكان هؤلاء يبكون ودمعهم يسير على وجناتهم. واحتقروهم في هذا اليوم كما هو مكتوب في شأن هؤلاء الناجين
اللي هم مين بقى المسلمين؟ لأ. هم. الذين لوثوا الكنيسة بالعقيدة النجسة. وارتكبوا الحاد وعصيان طائفة الاريوسين. فبنتكلم على مصر كان فيها مثلثة نوعين ارثوذكس وكاتوليك وكان فيها موحدين اللي هم المسيحيين الموحدين اللي هم النصارى الموحدين اللي هم الاريوسيين
مم. يبقى بنتكلم على ان الاريوسيين كانوا محاصرين حصن بابليون مع عمرو بن العاص ينضموا الى جيش عمرو بن العاص. الامر اوضح من كده في صفحة مية سبعة وتسعين. وعندما وصل هؤلاء المسلمون مع المصريين الذين جحدوا عقيدة
المسيحية. هم. وانضموا الى عقيدة هذا المفترس يبقى ازا هنتكلم على ان كان هناك طائفة في مصر اسمها النصارى الموحدين او الاريوسين وهم اللي ايه؟ اللي قاموا باي نوع من انواع القتل اوي اوي اوي اوي
تعال نتكلم بقى في مسألة اخرى ايضا آآ هل عمرو بن العاص كان يعني آآ ظالما ولا كان كان يعني شأنه ايه بالظبط؟ نفس هذا الكاتب اللي هو آآ آآ يوحنا النقيوس
بيقول عنه الاتي ودخل طبعا ده في صفحة ميتين وعشرين. ودخل الانبا بنيامين بطريرك المصريين مدينة الاسكندرية. بعد هربه من الروم في العام يعني تلتاشر قعد تلتاشر سنة هربان من الرومان. لان ده بابا الارثوذكس. والرومان كاثوليك. خلي بال حضرتك
وصار الى كنائسه وسار الى كنائسه وزارها كلها وكان كل الناس يقولون هذا النفي وانتصار الاسلام كان بسبب ظلم هرقل الملك وبسبب اضطهاد الارثوذكسين. وكان عمرو يقوى كل يوم في عمله. يعني هزا الكلام كله انا عاوز بس اكلمه بس عمرو عمل ايه يمكن خرب الكنايس عمرو عمل ايه بس ناخدها نلتقط
مش هنرجع النادي دي تاني. وكان عمرو يقوى كل يوم في عمله ويأخذ الضرائب التي حددوها. ولم يأخذ شيئا من مال الكنائس ولم يرتكب شيئا ما سلبا او نهبا وحافظ عليها طوال الايام. ولما استولى على مدينة الاسكندرية وكملنا بعد كده
عمرو يا فندم لما استولى خد خد ضرايب قد ايه ؟ خد اتنين وعشرين الف دينار دهب. اما ما فرضه تيودور العاصي كان اتنين وتلاتين الف وسبعمية وخمسين دينار دهب
يعني عمرو ابن العاص اخد تلتين خفض الضرايب بنسبة اربعين في المية عن المصريين عن الضرايب اللي كان فارضها عليه بالجزية اللي كان فارضها عليهم الكاثوليك ده كلام يتضح منه انه آآ
الامر ليس كما صوره الناس لم يكن عمرو بن العاص زعيما لعصابة جاية تستولي على مصر وعموما احنا خدنا لو كان غزو هتزول اثار الغزو بعد سنة اتنين عشرة متين سنة يا سيدي. ما هو احنا جالنا غزو فرنسي ومشي
ولسه مصريين. جاء لنا غزو انجليزي ومشي. ولسه ولسه مصريين. جاء لنا غزو تركي ومشي. ولسه مصريين معقولة يجي غزو عربي ويفضل على مدار اربعتاشر قرن سؤال يحتاج الى جواب
نحن نؤمن ان المصريين كل منهم اختار بسماحة ما يختاره واختار بعضهم ان يكون ويظل مسيحيا واختار بعضهم ان يدخل الى ديانة الاسلام هؤلاء لهم السلام وهؤلاء لهم السلام وهما شقيقان الى يوم الدين
في مصر الخالدة بعد ذلك الفاصل نواصل ابقوا معنا