طبعا جزاكم الله خيرا بارك الله فيك واشكرك على هذا التقديم. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي نحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا
واصلي على واسلم على المبعوث رحمة للعالمين ساحاول الالتزام باللغة العربية الفصحى لان معنا اليوم آآ مسلمون من دول غير عربية لا يفهمون العامية المصرية بعد ان وقاهم الله شر مشاهدة الافلام السينما المصرية
فعنوان محاضرتي اليوم هو تفنيد دعاوى وشبهات قوم لوط الجدد. انا اسف تفنيد دعاوى وشبهات قوم لوط الجدد الناس الحقيقة مختلفون هل يسموهم شواذ جنسيا ام يسموهم مثليين انا اسميهم قوم لوط الجدد
وعندما اقول قوم لوط فلا اعني الذين يمارسون الشذوذ الجنسي فقط لان قوم لوط لم يكونوا كلهم يمارسون الشذوذ الجنسي قوم لوط كان منهم من يمارس الشذوذ. ومنهم من كان يؤيد برو. برو ال جي بي. ما كان يؤيد ويدعم ممارسة
الشذوذ. لذلك لما زي امرأة لوط لذلك لما نتكلم عن لوبي الشذوذ الجنسي. فنحن نعني كل من يؤيد هذه الممارسات. وزي ما قلنا كان منهم امرأة لوط منهم النهاردة رئيسة شركة آآ ديزني
اه منهم ممثلين اه سياسيين مثقفين في العالم العربي والاسلامي يجب ان نعرف هزا الكلام. وطالما زكرنا آآ امرأة آآ لوط عليه الصلاة والسلام فاحب اني انبه ان بعض المسلمين
يصفوها بالخطأ بزوجة لوط. والقرآن يصف الزوجة بهذا الوصف فقط عندما تكون مؤمنة على دين زوجها يعني مسلا ربنا قال اه في سورة البقرة وفي سورة الاعراف يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة
عن سيدنا زكريا زكريا اه عليه السلام اه فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه اما وصف امرأة ويطلق على الصالحات المؤمنات كما يطلق ايضا على الفاسقات والكافرات. فهو لفظ اعم
لا يعني بالضرورة ان كانت مؤمنة او كافرة ان كانت فاسقة او او طائعة لله. مسلا نجد في صورة التحريم ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط. كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم
اغني عنهما من الله شيئا وقيل دخول النار مع الداخلين. ووصف بتعبير امرأة ايضا المؤمنات الصالحات كمل وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون. اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعملي ونجني من
امي الظالمين ام جميل حمالة الحطب وصفت بايه؟ بزوج ولا امرأة تبت يدا ابي لهب وتب. ما اغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. وامرأته حمالة الحطب
ووصفت بانها امرأته المؤمنات ايضا وصفوا بتعبير امرأة. واذ قالت اولنا آآ واذ قالت امرأة عمران ربي اني نظرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني. وزوجة سيدنا زكريا زي ما قلنا
زكرت على انها زوجة وزكرت انها امرأة ايضا. قال ربي انا يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر. اذا الخلاصة ان الادق ان نقول الا نقول زوجة لوط او زوج لوط. نقول امرأة لوط كما وصفها القرآن. طيب
نأتي بقى لسؤال هذه المحاضرة الرئيسي كيف استطاع قوم لوط الجدد هؤلاء النخب السياسية والنخب من المال ومن رجال المال والاعمال ونخب من الفنانين كيف استطاعوا ان يستغفلوا ويخدعوا كثير من ابناء المسلمين ويجعلوهم
مؤيدين له كيف نجد اليوم مسلمين يقولون ان الاسلام ظلم المثليين وان تحريم الممارسات الشاذة فيه ظلم لهم عايزين نفهم ازاي استطاعوا ان يصلوا الى عقول وقلوب اه هذا الجيل
اول حاجة لابد ان نفهم آآ جدليات هؤلاء الشواذ حتى نستطيع الرد عليها اولا قالوا للمسلم المتدين ان خطيئة قوم لوط التي اهلكوا بسببها لم تكن ممارسة المثلية الجنسية. ولكن كانت
قطع الطريق واغتصاب المسافرين. فهم كانوا شواذ قطاع طرق ومغتصبين وقوم لوط الجدد دول يستخدموا القرآن ليخاطبوا به المسلمين المتدينين. منهم ناس اعلنت نفسها وكانها يعني علماء ودعاة والكلام ده
يقولون ان ربنا اهلك قوم لوط لانهم حاولوا اغتصاب ضيوف لوط ولا احد يوافق على هزا اللي هم كانوا ملائكة ولكن هيئتهم كهيئة البشر. هم. وجاءه قومه وجاءه قومه يهرعون اليه. ومن قبل
وكانوا يعملون السيئات. قال يا قومي هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي. اليس منكم رجل رشيد فايه اللي حصل؟ بالنسبة لقطع يعني قالوا ردوا على سيدنا لوط قالوا له ايه؟ قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق
انك لا تعلم ما نريد فهم يريدوا ان يغتصبوهم مش مهم ان هم يكونوا موافقين فطبعا ده اللي بيدعوه ان ربنا اهلكهم مش عشان هم كانوا بيمارسوا المثلية الجنسية لأ. بس كانوا عايزين ياخدوه ما حدش يوافق على الاغتصاب. وايضا كانوا يقطعون الطرق والدليل في صورة العنكبوت
الاية تسعة وعشرين لما ربنا بيقول وتقطعون السبيل. اما سيدنا لوط بيلومهم انتم بتعملوا كزا وكزا وتقطعون السبيل يعني بتقطعوا الطرق طبعا بيقولوا عشان كده ربنا اهلكه يبقى دي اول نقطة
بيخدعوا بها الشباب المسلم يدعون ان خطيئة قوم لوط لم تكن ممارسة المثلية الجنسية. تاني نقطة ودي من اخطر ما يمكن ان يقولوا يا جماعة المسألة ليست جنسية، المسألة مسألة حب
يعني كده يقول لك هل في انسان يستطيع يتحكم في قلبه؟ الالبوم ما يهوى ليس على القلب سلطان. مين يقدر يتحكم في في قلبه دي هنتكلم فيها. طبعا ده ده الاساس
تالت نقطة هي يقول المثلية الجنسية ليست مخالفة للفطرة. مين قال لكم هزا ؟ دي موجودة في الحيوانات اللي ربنا خلقها يبقى طالما موجودة في الطبيعة ومخلوقات ربنا خلقها كده ازا
ليست مخالفة للفطر رابع نقطة هي هل فعلا علاج الميول المثلية غير مجدي ويسبب الانتحار ان هم بالفعل استطاعوا منع واصدار قوانين بتجريم هذا العلاج علاج المثلية الجنسية في ستاشر دولة
تعالوا بقى نرد على اول نقطة اول نقطة هي هل فعلا خطيئة قوم لوط لم تكن ممارسة المثلية الجنسية في سورة الاعراف بمنتهى الوضوح ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا ان
الخطيئة الكبرى عند قوم لوط كانت ممارسة المثلية الجنسية سورة الاعراف ربنا قال فيها ولوطا اذ قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتأتون الرجال شهوة
من دون النساء بل انتم قوم مسرفون الاسراف هنا الاسراف في المعصية هم اعترفوا كمان بان هذه الممارسة هي السبب مشكلتهم مع لوطه مع اسرته. ما قالوش ان لوط مش عايز يقطع الطريق معنا
لأ قالوا ايه وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم. ليه؟ انهم اناس يتطهرون في اي سياق يذكر التطهر يتطهرون يعني مش بيقطعوا الطريق معنا يتطهرون مش بيمارسوا الممارسة الجنسية. الشاذة او الغريبة اللي احنا بنعملها
نرد بقى على النقطة التانية وهي هل فعلا القلب ليس عليه سلطان ان ما حدش يقدر يتحكم في قلبه شوفوا يا جماعة كل انسان يحتوي على اربع حاجات ربنا اعطاها له
اما ضعيفة او فارغة وربنا اعطاه ادوات يقويها لو كانت ضعيفة ويملاها لو كانت فارغة العقل القلب النفس الجسد بالنسبة للعقل ربنا سبحانه وتعالى بيقول والله اخرجكم من بطون امهاتكم
لا تعلمون شيئا يعني عقول فاضية اعلم انسان عرفته في حياتي. مسلا الشيخ القرضاوي رحمه الله. لما اتولد طبقا للاية دي اتولد بصفر معلومات في رأسي الله! امال جاب لي علم ده كله منين
اتعلم. علم نفسه. قرأ. درس كمل الاية وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون. ربنا اعطانا الادوات اللي نملأ بها هذه العقول قل الفارغة فالانسان بيكتسب العلوم ركز في دي. والمعارف
بالادوات دي لذلك من المهم ان الانسان يختار ما يقرأه وما يدرسه ليه؟ اللي هتملأ به عقلك هو اللي هيكون موجود هو اللي حيكون الرؤى بتاعتك اللي هيملأ عقله بعلوم الشرع سيعرف الحلال والحرام لكن اللي هيهمل الشرع. ولن يعرف حلال ولا حرام
لا يلومن الا نفسه لان العقل مش هيكون فيه حلال وحرام نيجي بقى للقلب القلب مقصود به مجموع مشاعر الانسان ابو حامد الغزالي في احياء علوم الدين يقول القلب هو اللطيفة الربانية. كلمة لطيفة يعني
شيء غير محسوس مش هو العضلة اللي بتضخ الدم في العروق. القلب مقصود به اللطيفة الربانية التي تحوي المشاعر. كل مشاعر بالتالي الانسان عنده عقل في معلومات اكتسبها وبيتأثر في طريقة
حياته بالمشاعر الموجودة في قلبه نيجي بعد كده النفس اما نفس امارة بالسوء او نفس لوامة او نفس مطمئنة. وده مش موضوعنا الليلة النفس مسؤولة عن مسألة الغرور والكبر والتواضع والكلام ده
الجسد نفس الكلام اما انسان نشيط بيستخدم العلم اللي في عقله والمشاعر اللي في قلبه لنشر الخير او انسان كسلان المجتمع مش مستفيد منه برضو مش موضوعنا النهاردة. النهاردة عايزين نركز على علاقة العقل بالقلب
عشان هم بيدعوا ان القلب ليس عليه سلطان ما حدش يقدر يتحكم في قلبه انا بقول لك لو لو قلبي لو قلبي احب انسان من نفس الجنس بتاعي. انا زنبي ايه؟ حبيته
تعالوا نفهم في القلب ونركز على مشاعر الحب لان هي دي اللي بيتم التلاعب بها. وركزوا قوي معي يا جماعة كل انسان منا بداخله مشاعر حب ومشاعر انجذاب حب وانجذاب
سواء الحب او الانجذاب فهما شعوران بنتعامل بهم مع الناس هناك مشاعر غير متعدية للاخرين. هناك مشاعر زي مسلا انا اشعر بالتعب انا لا اتعامل بشعور التعب مع الاخرين لكن اشعر بالحب يعني انا باحب شخص اخر
اشعر بانجذاب يعني انا منجذب الى شخص اخر. لكن لو بشعر بالجوع هذا شعور غير متعدي لشخص اخر تمام الشعور بالحب او الشعور بالانجذاب هو دي مشاعر متعدية. مشاعر نتعامل بها مع الاخرين
تعالوا نمسك الحب وننسى الانجذاب دلوقتي الحب نوعين حب فطري وحب مكتسب الانسان الطبيعي يحب ابوه حتى لو ابوه مش احسن اب في الدنيا انه ابوه فلابد يحبه. هذا حب فطري
يحب امه حتى لو امه مش احسن ام في الدنيا لكن لازم يحب امه ان ده حب فطري غريزي في فترة الانسان السوي اللي يحبه آآ ابوه وامه لازم يحب اولاده حتى لو اولاده. مش احسن اولاد في الدنيا. لكن اولاده
لازم يحب اخواته حتى لو هم مش احسن اخوات في الدنيا. ده اسمه حب فطري مخلوق في طبيعة الانسان الانسان لا لا يعطي هذا الحب باختياره يعني ممكن واحد يكون ابنه شرير
كما يحبه لانه ابنه بفطرته بيحبه واحدة ابنها تاجر مخدرات بيضيع مستقبل الشباب هي بترجو ان البوليس ييجي يقبض عليه. لكنها بتحبه بفطرتها لانها ام المفروض طبعا انها تحاول تصحح كلامه يعني تصحح حياته وتصحح ده مش موضوعنا يعني. انا بتكلم على نوع الحب ده حب فطري حب جبلي. يعني الانسان
مجبول عليه مطبوع في قلب الانسان حب الوالدين والاقارب خلاص. فهمنا الحب الفطري هناك الحب التاني اسمه الحب المكتسب يعني ايه ؟ ده مش فطري. ده حب بيظهر وينمو نتيجة التعامل
مسلا انت لك لك جار في البيت اللي على يمين بيتك كل يوم ترى المساكين طالعين عنده البيت ونازلين شايلين اكياس وشنط. فبتفهم ان هو بيوزع على المساكين اكل وصدقات وملابس ولما بيقابلك
يبتسم في وجهك في في وجهه بشاشة ويسألك عن صحتك ويسألك عن اولادك الجار اللي في البيت اللي على الشمال عكسه تماما جار ثقيل لا يلقي السلام ولا يرد السلام
لا عليك ولا على الجيران ولا على البواب هل ستحب الجار اللي على اليمين اكثر ولا الجار اللي على الشمال؟ طبيعي انك ستحب الجار اللي على اليمين ولن تحب الجار اللي على الشمال
اذا انت لك اختيار في هذا الحب لان هذا حب مكتسب. الانسان الاخر اكتسب حبك نتيجة التعامل معه اذا الحب اما فطري او مكتسب. اتفقنا على كده ؟ تمام تعالوا نأخذ مثال تطبيقي بقى
شاب سنه خمستاشر ستاشر سبعتاشر سنة انتقل الى بيت جديد مع ابيه وامه وفي اول يوم رأى بنت الجيران واعجبه جمالها وشعر انه يحبها هذا حب فطري ام حب مكتسب
يا ريت اللي معي دلوقتي على الفيسبوك واليوتيوب اكتبوا لي تراه فطري ام مكتسب شاب في اول يوم لما نقل من بيت الى بيت جديد رأى بنت الجيران عجبه جمالها شعر انه بيحبها ده حب فطري ولا حب مكتسب
بالنسبة للناس اللي بتقول حب فطري لانها غريزة فيه ناس تانية بتقول حب مكتسب بصوا يا جماعة حب فطري ازاي؟ لا يوجد ما يبرره هي ليست من اقاربه فبالطبيعة والجبلة الواحد لازم يحب اقاربه مهما كانوا كويسين او وحشين. ابوه وامه اخواته وولاده
هذا ليس حب فطري. طيب حب مكتسب اكتسبته امتى ده في اول سانية عينه وقعت عليه يلاقاها جميلة حبها لا حب فطري ولا حب مكتسب. امال حب ايه؟ ليس حب اصلا. هذا انجذاب
احنا قلنا عندنا شعورين شعور الحب وشعور الانجذاب. انا بقى وقعتكم اللي هو شعر به ده شعور الانجذاب. تعالوا بقى نتكلم عن الانجذاب. لان الانجذاب نوعين انجذاب جيمسي وانجذاب غير جنسي
قلنا حب فطري وحب مكتسب. وانجذاب جنسي وانجذاب غير جنسي الانجذاب الجنسي او اللي هو شعر به هذا الشاب انجذاب جنسي لانه هذا الشاب يشعر في نفسه انه يتمنى الارتباط بها في يوم من الايام
علشان يستطيع ان هو بقى يعني يحضنها يضمها يعني يتزوج بها يستطيع انه يقترب منها اكثر ممكن يتخيل انه نفسه يقبلها اعداءه. هذا شعور طبيعي. طبعا هناك طريق شرعي لهذا وهو الزواج
من الذي يدل الشاب على هذا الطريق الشرعي العقل ام القلب؟ القلب انجزب. القلب فيه شعور الانجزاب انجزب العقل هو الذي يدل الشاب على ان هناك طريق شرعي العقل جاب الكلام ده منين؟ من المعلومات
اللي الانسان اكتسبها بطلب العلوم والمعارف. فلما طلب الشرع اصبح فيه في عقله شرع شفتم دور العقل هنا؟ عقل فيه حلال وحرام يعرف ما يغضب الله وما يرضي الله سيوجهه
سيوجه الانسان للطريق الشرعي انما عقل ليس فيه الا افكار غربية. غير متقيدة بشرع الله. سيوجه الانسان الى الطريق الحرام هيقول له حاول بقى تاخد تليفونها وتحاول تقابلها برة وحاول تاخدها وتمشيها في السينما وهكذا. كل اناء ينضح بما فيه
تعالوا بقى نتكلم على النوع التاني من الانجذاب اللي هو الانجذاب الغير جنسي انا ممكن يكون عندي عشرة اصدقاء شلة. شلتي من زمان من ايام المدرسة. صحابي اوي احبهم كلهم
لكن ممكن يكون منهم واحد اتنين قل واحد افضل الجلوس معه والحديث معه اكثر من باقي الشلة اكثر من التسعة الاخرين مع ان انا احبهم كلهم تقريبا بنفس الدرجة لكني منجذب لشخصية واحد منهم اكثر. ممكن لانه يتمتع بخفة ظل. فالجلوس معه مسلي اكثر. او
لانه اكثر ثقافة فاشعر بالاستفادة الكبيرة من سماع نقاشاته وكلامه. او ممكن لاني مسلا انا وهو نمارس نفس الهواية. الصيد مسلا او السباحة مسلا فيكون الكلام معه ممتع اكثر من الباقيين لاننا نتكلم عن الهواية المشتركة
هذا انجذاب غير جنسي تمام؟ طيب لو تكلمنا عن الانجذاب الجنسي هل من الطبيعي ان الولد لما يشوف بنت وتعجبه فيشتهيها وفي داخله يتمنى انه يرتبط بها علشان يستطيع انه يمسك ايدها او يقبلها او يحضنها او اكتر من ذلك
هذا طبيعي ولا لا تعالوا نركز على الانجذاب الجنسي بقى لان هو ده المشكلة طبعا ده طبيعي لان ده ذكر وهي انثى لكن العقل لازم يتدخل ازا كان هناك ما يمنع
هذه العلاقة ان تتم مسلا الانجذاب الجنسي فيه انجذاب جنسي فطري غريزي طبيعي اللي هو ربنا قال عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها شيء فطري وهناك انجذابات شاذة غير طبيعية
كلمة شذوذ معناها الخروج عن الطبيعي مثال بقى على الانجذابات الشاذة الناس تظن ان الانجذاب الشاذ يكون بين رجل ورجل او امرأة وامرأة فقط. لا لا هناك انجذابات شاذة كثيرة
هناك مسلا انجذاب للجنس مع الحيوانات. يسمى بي ستيالتي عايز اقول لكم ان في دول اوروبية كثيرة هناك ناس متزوجين من الكلاب بتوعها او ناس متزوجين من من القطط وهكزا
انا موجود على الانترنت ابحثوا عنه وهناك انجذاب للجنس مع الاطفال اسمه بيدوفيليا الذي يفعل بالاطفال هذا انجذاب شاذ ايضا وهناك انجذاب للجنس مع المحارم اللي هو مسلا واحد منجذب جنسيا لاخته. او لامه
هذه هذا نوع من انواع الانجذابات الشاذة وهناك الانجذاب لنفس الجنس. يسمى هوموسيكش ولدي او وده افضل الانجذاب لنفس الجنس وهناك الانجذاب لممارسة الجنس من الدبر اسمه الصدم نسبة الى مدينة السدوم
اللي هي آآ المدينة اللي كان عايش فيها قوم لوط ده ممكن يكون بين رجل وامرأة ومتزوجين لكنها ممارسة شاذة ان يأتي الرجل زوجته في دبرها هذه ممارسة شازة وهم شواز
وان كانوا رجل وامرأة ومتزوجين كمان. هذا حرام. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال فاتوهن من حيث امركم الله والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه ملعون من اتى امرأة في دبرها
ملعون مطرود من رحمة الله وايضا صح عنه لا ينظر الله الى رجل اتى رجلا او امرأة في دبرها من المقصود الصدمي مقصود الاتيان في الدبر وهناك حديث ايضا من اتى حائضا او امرأة في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل
بما انزل على محمد. وهذا الحديث في صحيح ابن ماجة وصححه الالباني خلي بالك الشرع لم يحدد هنا زوجته ولا غير زوجته؟ القضية هنا قضية الاتيان في الدبر هو المحرم هنا
ان من حكمة الله يا جماعة ان ربنا خلق مكان نظيف المرأة ربنا اعد هذا المكان ليكون هو المكان المناسب لدخول العضو الجنسي عند الرجل المرأة عندها مهبل والرجل عنده قضيب
هذا المكان هو المناسب اللي ربنا خلقه هذا المكان عند المرأة آآ آآ لا يصيب الرجل بامراض آآ آآ ينظف نفسه باخراج سوائل تنظفه افرازات تنظف. لكن ادخال القضيب في الدبر
في مكان مكان اخراج الفضلات الغائط شيء مقزز شيء ضار شيء شيطاني وشيء غير مثمر. لان لا يثمر فهمتم ما معنى كلمة شذوذ عن الفطرة كل هذا شذوذ كل هذا الشذوذ بقى يتم الترويج له الان
في كثير من المناهج في الغرب على انه هو الطبيعي ده مسلا السلايد دي من اه اه اه من من اه المنهج التربية الجنسية في اسكتلندا الصف الثالث الابتدائي. يعني
الصف يعني سن التسع سنوات وعشر سنوات بيقولوا للناس ايه بقى؟ للاطفال لما تكون العلاقة الجنسية بين رجل ورجل بنسميهم جيز. لو بين امرأة وامرأة بنسميهم لاس بنز الحمد لله
لم ينسوا انهم يقولوا للاطفال ان العلاقة دي لو بين رجل وامرأة بنسميهم يعني الشذوذ يقدم على ان هو الاصل الان في نفس هذا المنهج يعلم الاطفال في في هذا السن سن
تسع سنوات انه المكان الاتيان هو الاتيان في الدبر كاول مكان بيعلى يعلم الطفل عن ان هزا هو الطبيعي احنا امام اجيال ستنشأ ترى الشزوز هو الطبيعي هو الاصل اصلا
نرجع بقى للجدلية الكبرى القلب ليس عليه سلطان مين يقدر يتحكم في مشاعره يعني لو انا شعرت اني واقع في حب آآ زميلي. الولد اللي زيي. اعمل ايه الجدلية بيقولوها
يا جماعة العقل وظيفته انه يصحح مسار القلب. يعني يضع المشاعر في الطريق الصحيح طبقا لميزان الصح والغلط اللي عند الانسان هل من المقبول ان يمارس انسان الجنس مع امه
ويقول اصل الحب اعمى او الحب لا يفرق هذا مفهوم سقيم وحتى في الحضارة الغربية حتى الان حتى الان هذا مفهوم سقيم. اذا ما حدش يدعي ان القلب ليس عليه سلطان لان بيطالب المواطن حتى
اليوم ان عقله يسيطر على قلبه في الحالة دي فالعقل طبقا للاخلاق والقيم اللي فيه التي فيه لابد ان يوجه القلب طيب لو شخص شعر بانجذاب انسي جنسي نحو اخته نحو طفل صغير
لا يجب انه طبعا هناك بعض الدول ما زالت تجرم الجنس مع الحيوانات. فلو شعر آآ بانجذاب جنسي نحو الكلب او الحمار ده بالتأكيد عنده اضطراب يعني هو يحتاج لعلاج ما ينفعش حد ييجي النهاردة يقول لنا هذا انجذاب جنسي. اذا هو طبيعي لأ
هذا اضطراب عقلي يحتاج علاج هل من المقبول ان يقيم رجل علاقة مع امرأة اخرى هي زوجة جرو. طبعا لأ طيب ماذا لو شعر بالحب نحوها. العقل يجب يتدخل ويوجه القلب ويقول له لا يجوز
شعر بانجذاب. العقل لازم يتدخل ازا لابد ان العقل يسيطر على القلب ويقول للقلب هذا الطريق مسدود لم يكن من الصحة اصلا ان تترك هذه المشاعر والاحاسيس تكبر من البداية
ونفس الكلام ايضا بالنسبة لمسلا لو ما بيجينا بعض الحالات مسلا آآ بنت مسلمة وقعت في حب زميلها المسيحي. طب ليه اصلا وقعتي في حبه اصلا من الاول. ما هو لازم العقل من الاول يبقى معروف. انت عرفت ان زميلك ده مسيحي ازا هو زي اخوك بالزبط. خلاص. تتعاوني معه زي اخوك
مش زي اخوك بمعنى التعامل معك هنا. الموضوع ده مش وارد اصلا خلاص فلابد ان العقل يسيطر من اول لحظة على القلب كذلك نفس الكلام اذا شعر الانسان بانجذاب جنسي نحو نفس الجنس
لابد ان العقل يسيطر. لا خلاص انت عندك مشكلة لازم تروح تدور على حل مش القلب هزا كلام مش صحيح. مين قال من قال ان احنا كرجال لا نحب بعضنا بعضا. والنساء تحب بعضها بعضا. هنا عندنا هذا شيء
ادي عبادة اسمها الحب في الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احب الرجل اخاه فليخبره يعني هذا حديث شريف اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه بل ان هذا الحب في الله هو من الاشياء. اسمعوا بقى دي التي تقي الانسان من الوقوع في المثلية الجنسية
وهشرح لكم ده فيما بعد لما نتكلم عن اضطراب التعلق اللي هو كده احنا تعاملنا مع اول كذبة وهي العقل يجب ان يسيطر على القلب ويوجهه على راسه تعالوا بقى نشوف الكذبة اللي بعدها
كلمة مضحكة. مم. المثلية الجنسية ليست مخالفة للفطرة لانها موجودة في الحيوانات القروض الكلاب لا تفعل هزا والحيوانات دي ربنا خلقها الرد يكون بافتراض ان بعض الحيوانات فعلا تمارس المثلية الجنسية
طب واحنا ما لنا يعني اللي بيقول لي كده انا باسأله على طول هو حضرتك حيوان يعني من قال لك ان قدوتك هو الكلب من قال لك ان اسوتك هو القرد
ادي اول شيء. الشيء التاني ما هي الفطرة يبدو ان ناس كثيرة جدا لا تعرف معنى الفطرة هل من يشعر بانجذاب نحو نفس الجنس مشكلته في الفترة سيفاجئكم لا ابدا
هذا الانجذاب لا علاقة له بالفطرة هو عنده اضطراب نفسي او عقلي يحتاج علاج وهنتكلم عن هذا وهنتكلم عن العلاج وجدول العلاج. لكن الفطرة هي القدرة على تحديد الصح والغلط
الواضحان في الطبيعة الفطرة هي القدرة على تحسين الحسن وتقبيح القبيح الواضحان. يعني مسلا الكذب غلط والصدق صح هذه هي فطرة سليمة لكن لو واحد يرى ان الكذب صح والصدق غلط
ده انسان عنده خلل في الفترة حتى لو كان لا يكذب ابدا لكن مجرد انه يرى ان الكذب جيد وان الصدق دار يبقى انسان عنده خلل في الفطرة حتى لو كان لا يكذب
ركزوا معي في هذا المثال لان مهم جدا بقى المثال اللي هقوله ده ان نفهم قضية الفطرة دي الان اعتبروا ان عندنا شخصين من الرجال رجل يشعر بالانجذاب الجنسي للرجال
ولا يشعر باي انجذاب للنساء لكنه يعلم يعلم ان هذه الممارسة حرام ولا تجوز شرعا ويحاول جاهدا ان يعالج نفسه وان يجاهدها ولا يمارس هذا ابدا الشخص الاخر رجل لا يشعر باي انجذاب للرجال. طبيعي جدا
وبالعكس هو ينجذب للنساء ومتزوج وعنده ستة اولاد لكنه لا يرى مشكلة في ان يكون احد اولاده شاذ جنسيا يمارس السجوز مع الرجال. ما عندوش مشكلة ويتزوج كمان رجل. طبقا للقوانين الجديدة اللي
صدرت في الغرب اي منهما ذو فترة فاسدة المبتلى بالانجذاب نحو نفس الجنس لكنه يراه حراما. ولا يحبه في نفسه ويحاول التخلص منه ام الشخص الطبيعي الغير منجذب لنفس الجنس لكنه لا يرى مشكلة
في ممارسة الممارسات المثلية بين الرجال مسلا وبين النساء هل فهمتم معنى الفطرة الاول ذو فترة سليمة وان كان يحتاج الى علاج الثاني ذو فطرة فاسدة وان كان لا يحتاج الى علاج
ده يقودنا الى الحديث عن اهمية التفرقة بين الانسان المبتلى بالميول المثلية وبين الانسان الذي يمارس الميول المثلية مهم جدا هذا مفتاح لعلاج الشباب اللي عندهم هذه الميول الميول المثلية
يعني الانقلاب لنفس الجنس مثل تماما مثل الميول الغيرية. يعني الانجذاب للجنس الاخر اللي هو الطبيعي يعني كل منهما ابتلاء قد يدخل الانسان الجنة او يدخله النار يعني واحد عنده ميل غيري يميل للنساء
لكنه بيمارس الزنا هذا يؤدي الى نار ازا الميل الغيري دخله النار لكن لو عف نفسه بالزواج دخل الجنة النبي عليه الصلاة والسلام بيقول في بضع احدكم صدقة. قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته
اه اه ويكون له فيها اجر قال ارأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر وكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر يبقى ان الانسان يميل للجنس الاخر اللي هو الشيء الطبيعي ده
ده ابتلاء هذا ابتلاء من الله اما يدخل الانسان النار او الجنة نفس الكلام لو انسان عنده ميل مثلي يميل لنفس الجنس لكنه لا يمارس هذا ويصبر على هذا الابتلاء وهذا
انجذاب ويعتبر ابتلاء من الله وربما يسعى للعلاج منه فهذا الميل المثلي هيبقى السبب في دخوله الجنة لانه صبر على ابتلاء شديد جدا ولكنه لو مارس الفاحشة ومارس الممارسات المثلية هيبقى سبب في دخوله النار. يبقى لازم نفهم ان الشعور بالانجذاب
نحو نفس الجنس في حد ذاته ليس جريمة ولا معصية ولابد من استيعاب اي شاب يأتينا ويقول ساعدوني. انا اشعر بهذا الانجذاب ولا اعرف مازا افعل. لابد ان احنا انا النهاردة
دكتور احمد جلال قال لي شيء قال لي لو كان من قوم لوط ناس امنت به يعني بقى له صحابة كانوا هيبقوا ايه كانوا هيبقوا ذوي انجذاب لنفس الجنس لكنهم لا يمارسونه. الممارسات المثلية ويجاهدون انفسهم في هذا
ويحاولون التخلص منها. كما عندنا النهاردة الحمد لله. عندنا انا اعرف جمعيتين الان من المسلمين الذين يصلون اي شاب يقول له اذا شعرت بهذا الشعور الانجذاب المثلي اياك ان تسمع للخطاب الاعلامي الذي يقول لك
تقبل نفسك هكذا ورح عيش عيشة الجي لايف ابدا هناك مخرج وهناك حلول ويجب ان تعرف ان هذا ابتلاء انا ارى ان هذه هي التقوى. التقوى هي ان الانسان يعرف نقاط ضعفه
ثم يحرص على عدم الوقوع في المعصية طيب النقطة الاخرى او الكذبة الاخرى هي ان العلاج غير مجدي العلاج غير مش دي هل فعلا العلاج غير مجدي اه هم يقولون العلاج اولا يحدث بطريقة غير اخلاقية
لان التعذيب لانه لانه بيستخدم التعذيب ادي اول حاجة وبعدين لما لا يجدي بيدخل الانسان في مرحلة من الاحباط والاكتئاب ثم يشعر بالرغبة في الانتحار وبالفعل يأتوا باناس ويعملوا معهم فيديو فيديوهات مقاطع
ولا اقول انهم كزابين لا مش كزابين. فعلا يقولوا نحن حاولنا ولم والعلاج لم يجدي معنا وظللنا سنوات نحاول العلاج دون فائدة وفي الاخر اصبت باكتئاب وحاولت اقتل نفسي بس لحقوني في اخر لحزة
كيف نرد؟ اولا اي علاج في العالم له نسبة نجاح ونسبة فشل يعني علاج مرض السرطان نسبة الفشل فيه يعني ليست صغيرة. هل يجرؤ احد على منع علاج السرطان طالما انه يأتي بنتيجة ناجحة مع بعض الناس حتى لو النسبة صغيرة يجب ان يترك
اذا السؤال ليس هل علاج الميول المثلية يفشل ام لا؟ لا السؤال يجب ان يكون هل علاج الميول المثلية ينجح ام لا اذا نجح مع بعض الناس اذا يجب ان يترك
نسبة النجاح عند معالجي المثلية في امريكا زي مسلا دكتور جوزيف نيكولوزي. النهاردة انا لسة اول اول يعني من تلات تيام كنت مع ابنه. يعني طبعا جوزيف نيكولوزي وده يعتبر بطل العلاج آآ النفسي من المثلية
ابنه جوزيف نيكولوزي جونيور موجود. نسبة النجاح عند مجموعة المعالجين دول اللي هم اتباع مدرسة جوزيف نيكولوزي تتعدى الستة واربعين في المية يعني تقريبا نص يعني من كل عشرة خمسة
واربعة عايز اقول لكم بقى ان عند بعض المعالجين في العالم العربي والاسلامي تصل النسبة لتسعين في المية ربما انا تحليلي لهذا انه الرغبة الموجودة في العالم العربي عند الانسان العربي سواء مسلم او مسيحي. لكن عنده رغبة وعنده
اكبر حتى يتغلب على هذه المشكلة. عشان عنده ضغوط اجتماعية، ضغوط ثقافية، ضغوط فعنده تحفز ودايما الانسان المتحفز اللي عنده ارادة بيبقى عنده فرصة نجاح العلاج اكبر لكن المشكلة في الاتي
وركزوا معي هنا يا جماعة تحديد معنى نجاح العلاج ما هو النجاح في حالة انسان ليس عنده انجذاب للجنس الاخر وعنده انجذاب لنفس الجنس بتاعه اقصى نجاح مأمول هو ان يختفي تماما الانجذاب لنفس الجنس
ويظهر عنده الانجذاب للجنس الاخر بما يسمح له ان يتزوج ويعيش حياة طبيعية هذا هو اقصى نجاح مأمول هناك درجة اقل من النجاح وهي ان يقل عنده ويضعف الانجذاب لنفس الجنس
ويصير الانسان قادر على السيطرة على هذا الانجذاب الغير مرغوب فيه ويظهر عنده الانجذاب للجنس الاخر بما يسمح له ان يتزوج ويعيش حياة طبيعية جدا معظم الذين ينجح عندهم العلاج هم من هذا النوع
معظمهم النوع الاول موجود ان هو يختفي تماما تماما الشعور بالانجذاب لنفس الجنس هذا موجود ولكنه ليس المعزم. ممكن نقول مسلا خمسة وعشرين في المية من الذين يدخلون من الذين ينجح معهم العلاج
خمسة وعشرين في المية يختفي تماما ويظهر عندهم ميل للجنس الاخر اما النسبة الاكبر خمسة وسبعين في المية ممن ينجح معهم العلاج لا يختفي تماما الميل لنفس الجنس ولكن يسيطر عليه ويقل ويضعف جدا مع وجود الانجذاب للجنس
الاخر يبدأ يظهر عنده انا عايز اقول حاجة حتى الناس الطبيعيين الذين لا يعانون من الانجذاب المثلي مطلوب منهم ايضا الرضا بما قسم الله لهم. يعني اذا شعر انسان متزوج
بالانجذاب لامرأة اخرى لا تحل له زوجة جاره وزوجة خلاص لابد في النهاية ان يسيطر على شعوره وان يرضى بما قسمه الله له. نفس الكلام هذا ممكن ايضا يكون موجود عند من يمر
بمرحلة العلاج. طيب ازا العلاج يأتي بثمار انا اقول لكم ان في العالم الاسلامي والعربي هناك معالجين ليصلوا الى تسعين في المية نسبة النجاح عندهم في الحالات اللي بيعالجوها ففي النهاية يجب ان يكون هناك درجة من الابتلاء في هذا الامر حتى ينجح الانسان في اختبار العفة. سواء واحد مبتلى
الانجذاب المثلي او الانجذاب الغيري اللي هو الطبيعي سؤال هل فعلا العلاج يتم بطريقة غير اخلاقية؟ فعلا بيستخدم فيه التعذيب. ده احنا شفنا فيديوهات بس كانت ابيض واسود ان العلاج النفسي بيتم للمثليين بالضرب وبالتعزيب وبالايلام وبالحرق بعود الكبريت
شو الكذب والافتراء؟ ازاي الخداع بيخدعو به الناس العلاج النفسي من اي نوع من انواع الادمان حتى عام الف وتسعمية وسبعين كان يعتمد على التعذيب يعني لو واحد راح يتعالج من ادمان الخمر او المخدرات
الطبيب يعطيه كأس الخمر ويقول له خد رشفة وهو بيرشف الخمر يكهربوا او يلسعوا بالنار فيقترن عنده الالم مع طعم الخمر فيكره طعم الخمر هذا كان لغاية من اكتر من خمسين سنة
ثم دارت مدارس حديثة في العلاج النفسي فالمقاطع اللي بيعرضوها خداع وكذب وافتراء لم يعد احد من الاطباء النفسيين يستخدم هذه الوسائل المتخلفة خلاص طيب هل يسبب فشل العلاج الرغبة في الانتحار
انا في بودابيست من اربع تيام حضرت محاضرة لدكتور بول صالي انا كان فيه مشكلة بينا وما كناش بنسلم على بعض لكن اهو اتصالحنا بعد المحاضرة بتاعته دي عرض في اكتوبر الماضي في الفين اتنين وعشرين عرض دراسة وجد فيها انه الاستبيانات
التي ظهر فيها ان الذين فشلوا في العلاج بقى عندهم الرغبة. تسعين في المية منهم. عندهم رغبة في الانتحار هادي الاستبيانات كانت مصممة بحيث تخرج بهذه النتيجة يعني لما تختار كل المشاركين في الدراسة
من الذين فشل معهم العلاج وتسألهم هل شعرتم بالرغبة في الانتحار بعد فشل العلاج؟ فماذا تتوقع ان تكون النتيجة بل اذا لم تسألهم سؤال خطير وهو هل كان عندك ميول للانتحار قبل العلاج ام لا
لو كانوا سألوهم هذا السؤال كانوا وجدوا الاغلبية الساحقة منهم حاولوا الانتحار قبل العلاج بل وجد دكتور بول سالي انه من مر بالعلاج النفسي للمثلية ولم يؤدي به الى تغيير الهوية الجنسية بتاعته. يعني لم ينجح العلاج معه
بعضهم عولج من الاكتئاب وزالت عنده الرغبة في الانتحار او قلت افضل رد على هذا الادعاء هو ايه شوفوا يا جماعة في ستاشر دولة منعت العلاج من المثلية الجنسية بقوة القانون في خلال السنتين الماضيتين
اصبح هناك ناس عندها الرغبة في الانتحار نتيجة انهم لا يجدوا معالج فان كنتم تدعون ان العلاج سبب الرغبة في الانتحار فهناك اخرين منع العلاج سبب عندهم الرغبة في الانتحار ايضا
بقي لنا ان احنا نتكلم عن المشكلة النفسية نفسها التي تسبب الميول المثلية. علماء علم النفس وصلوا لان هذا الانجذاب سببه اضطراب اسمه اضطراب التعلق او اضطراب التعلق ده يسببه غالبا
صدمة في الصغر وهذه الصدمة او التروما بتستمر موجودة داخل النفس. لغاية ما يبلغ ويكبر فيبقى عنده طفل مجروح في داخله ويند تشايد ممكن اعتداء جنسي في الصغر يسبب هذا الميل. ليس بالضرورة كل واحد اعتدي عليه جنسيا يحصل له انجذاب لما يكبر لكن هناك نسبة من اللي
حصل لهم الاعتداء وهم صغار اصيبوا بهذا الاضطراب. وفيه سبب اخر وخطير وهو عقدة الاب المفقود او الاب الفاسد. وارجو التركيز معي طبعا ليس كل من فقد ابوه وهو صغير بيبقى عنده بعد كده آآ ميل جنسي آآ مثلي طبعا لأ
لكن بالنسبة تصل الى واحد فاصل ستة من عشرة في المية. وهذه ليست نسبة صغيرة يعني من كل متين شخص عندنا تلات اشخاص عندهم او ميل لنفس الجنس نتيجة اضطراب
التعلق بجنسه. ازاي والعجيب ان هذا ممكن يسبب شذوذ او الحاد او الاتنين اللي هو عقدة الاب الفاسد او الاب المفقود طفل ابوه مات وهو صغير او ابوه فاسد ابوه خمورجي بيرجع مخمور يضرب امهم قدامهم وعلاقته سيئة بالولادة
فبيبقى الولد ليس عنده علاقة بهذا الرجل علاقته جيدة بامه بس ولو عنده بنات آآ يعني اخوات علاقته جيدة بهم وليس عنده اخوة ذكور. او اخوات الذكور كبار في السن فلا يوجد علاقة صداقة بينهم ومش بيلعبوا مع بعض
والولد تصادف انه حيي جدا وخجول جدا. فليس عنده اصدقاء اولاد في المدرسة ذكور ازا التعلق بنفس الجنس في مرحلة الطفولة مش مكتمل لما يبلغ يبدأ يبحث عن هذا التعلق في العلاقة الجنسية
فيبدأ يشعر بميل لنحو نفس الجنس. لانه لم يكتفي من الشعور بالعلاقة بالذكور في الصغر الحل ده ايه حلوا ان كلاب لازم يمضي مع اولاده وبناته على الاقل ساعتين يوميا ما يسمى بالكواليتي تايم
كواليتي تايم يعني وقت انت لست اب فيه انت لا تتعامل كاب لا تربي لا تنصح لا تعلم ولا شيء. انت طفل زي ابنك بالزبط بتنزل بعقلك الى مستوى عقل الطفل وتلاعبه بالمستوى ده
انا بخرف لأ انا بقول بكلام من السنة النبوية لما الرسول عليه الصلاة والسلام كان آآ على ركبي على ركبتيه واضعا الحسن والحسين فوق ظهره الشريف ويمشي يجري بهم في البيت ثم يقف ويستدير ويقول نعم الجمل جملكما
النبي لم يكن يضيع وقته وليس عنده وقت يضيعه النبي كان يبدي الكواليتي تايم مع الاطفال كان كان اب بديل لاكتر من تلتاشر طفل من اولاد زوجاته انا اسف تريد ان تقي
اولادك من المثلية الجنسية ومن آآ ومن الحاد يجب ان تلعب معهم تلعب لعب انت طفل زيهم بالزبط. شف مستوى ابنك تسع سنين تلعب لعبة تسع سنين. آآ مستوى الخمس سنين تلعب لعب الخمس سنوات
انا اعلم ان هذا الكلام مذهل بالنسبة لكم. بعضكم لا يتخيل نفسه يقدر يعمل كده. على الاقل مضي ساعة معهم الكلام ده مهم جدا. الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحضن اولاده يقبل اولاده. احد الاعراب قال له انا عندي عشرة اولاد لم اقبل احدهم من قبل. قال له ماذا يعني لو
انك فقدت الرحمة من قلبك ضم الاولاد والحضن الكتير وتقبل اولادك. ده مهم جدا ان الولد يكتفي من العلاقة بالذكور خاصة الاب في طفولته فيبدأ لما يبلغ يبحث عن الجنس الاخر
مسألة ان الولاد يتربوا مع بعض. ونطلع معسكرات والولاد يلعبوا لعب الولاد ويلعبوا مع بعض. والبنات يلعبوا مع بعض. هذا جيد جدا وهذا ينمي الاكتفاء في مسألة التعلق بنفس الجنس في الطفولة. هو ده اللي احنا عايزينه ان مرحلة الطفولة يكون فيها اكتفاء من التعلق بالجنس نفسه
عشان بعد كده نبدأ ايه آآ لما نكبر بقى نبحث عن الجنس الاخر ونبحث عن العلاقة مع الجنس الاخر. دي حاجة مسألة طبعا الاعتداءات الجنسية اسيطر عليها ازاي ؟ اول حاجة لازم تعلم ابنك
وتعلم بنتك ان كلمة لأ كلمة حلوة كلمة كويسة ولازم ولادنا يتعلموا يقولوا لأ للاكبر منهم عشان احنا اتربينا غلط قال لنا اوعى تقول لأ للاكبر منك ما هو الشاذ جنسيا اللي هياخده في الحمام ويعمل ويفعل فيه اكبر منه. فانت انت جردت ابنك من سلاحه وكلمة لا سلاح
نعود ولادنا ما تقولش لا لبابا ولا ماما ولا ربنا غير كده الكل يتقال له لأ ايه المشكلة طالما ان اللي بيطلب مني خطأ لأ حاجة مهم جدا. ما فيش حاجة اسمها ابني بيقعد على حجر حد لا بنقعد على حجر سواق ما بيتسابش مع السوائل. راح مع السواق يوديه المدرسة بنفضل على التليفون متأكدين
ان كله تمام والولد وصل ولا لأ اتأخرتوا ليه عينك تبقى في وسط راسك اقعد على حجر عمه ولا خاله ولا بنقعد على حجر حد هذا كلام مهم جدا معظم الاعتداءات الجنسية تأتي من اقرب الدرجة الاولى
اه ايه بقى اللي بيحصل في العالم النهاردة ؟ المشكلة النهاردة ان العلاج بيمنع في دول كثيرة جدا وهذه جريمة كبيرة اه المشكلة انه قوم لوط الجدد دول من حوالي خمسين كده سنة اربعين خمسين سنة بدأوا يطلبوا من الناس انهم يتقبلوهم ويتقبلوا وجودهم
والناس كانت تولرنت جدا كان عندهم تقبل الحقيقة وتسامح فلما تقبلوهم تغلغلوا وصلوا لاكبر المناصب وغيروا القوانين وغيروا المناهج التعليمية وغيروا افلام الاطفال وغيروا افلام الكبار بما يجعلهم هم الاصل الان فاصبح اليوم الناس الطبيعيين بيطالبوا بحقهم في الوجود
القوانين الجديدة تسمح اني اعلن عن دورات تعلم الناس كيف يصبحوا مثليين لكن تضعني في السجن ازا اعلنت عن دورة تعلم المثليين كيف يصبحوا طبيعيين او غيريين عندهم الجنس الاخر
هتتحط في السجن هذا درس لنا في الدول العربية والاسلامية المسل المصري العامي بيقول فتحنا له دخل بحماره يعني ايه؟ يعني اول ما تساهلنا معه دخل وانطلق وبرطع. لأ لابد من اخذ هذا الموضوع بجدية شديدة وبتشدد شديد
وبفهم وبعلم الوضع خطير في الغرب الان بيدخلوا للاطفال في سن الحضانة تلات واربع وخمس سنوات يلخبطوهم يشتتوهم يقولوا لكل ولد انت لست ولد بالضرورة مش اكيد. ولكل بنت انت مش اكيد بنت
لا مش بابا وماما اخطأوا. لما قالوا لكم بس لا تغضبوا من بابا وماما. كل الناس تخطئ هتكبروا وتحددوا ماذا تريدون ان تكونوا هذا يقال لسن اربع وخمس سنوات اثناء الطفل ما بيكتشف نفسه
سم صدرت باقة من قوانين حماية المثليين الامر لا يقتصر على منع العلاج فقط لا بل منع الاباء والامهات في بعض البلاد من انهم يقولوا لابنائهم في البيت هذه الممارسة المثلية
غير مقبولة في بعض البلاد لو الطفل راح المدرسة وقال ابي او امي قالوا ان هذا غلط الطفل لن يعود من المدرسة. وستأتي الشرطة تأخذ اخواته واصدار قوانين تمنع الشيخ في المسجد والقسيس في الكنيسة من انهم يصلوا من اجل شخص جا لهم وقال لهم
عندي انجذاب لنفس الجنس ادعوا لي. لو دعوا له يفقدوا عملهم وربما يدخلوا السجن لابد من يعني اقول له وما المشكلة في هذا وما المشكلة في هذا؟ رح اتجوز ابن عمك. اذا لم اقل هذا انا مجرم. اجرم في بعض الدول الاوروبية والغربية التي
اصدرت هذه القوانين. اذا يتم تشويش عقول الاطفال يمنع الاباء والامهات ورجال الدين من مساعدتهم آآ تبصيرهم بالحقيقة ثم يزيد التشويش من خلال افلام الكارتون والافلام الشبابية والافلام بتاعة الكبار
وتكون النتيجة ان اعداد الراغبين في التحول الجنسي تتضاعف اضعاف مضاعفة كل حالة تكلف من سبعين الف الى ميت الف دولار نحن امام خطة شيطانية وراءها اهداف مادية ضخمة لذلك يجب ان نعلم اطفالنا كيف يحموا انفسهم من الذئاب التي تريد الفتك بهم
يجب ان اللي عايش في الغرب يعلم اولاده التفكير النقدي طفلي يجب الا يصدق كل ما يقال له لازم يسأل نفسه لماذا تهتم المدرسة بشيء شخصي جدا بالنسبة لي كهذا
لابد من شرح هزا المخطط لاطفالنا عشان نحميهم ايضا يجب نعرفهم بحقيقة الامراض التي تصيب الانسان من ممارسة الاتيان في الدبر سواء مع رجل او امرأة مرض السيلان الجونارية الزهري
اللي هو السفلس نقص المناعة المكتسب الاتش اي في وقالوا للناس احنا خلاص وجدنا له الدواء لم يجدوا دواء. هم وجدوا دواء يؤخذ يرفع المناعة فيبقى الانسان عنده اتش اي في ايدز لكن عنده دواء بيفضل ياخده رافع له المناعة
لكن لو فقد الدواء او الدواء اختفى تلات اربع خمس تيام راح الانسان هناك شعوب اوروبية اعرف ناس في بتاعتها او في وزارة الصحة اقسموا لي ان اكثر من ثلث الشعب يصرف له هذا الدواء بتاع الاتش اي في ايدز
مجانا تلت الشعب عنده ايدز لكن هناك دواء بيرفع المناعة. مش يفضلوا عايشين اللي عايش بدوا القلب او بدوا الضغط هذا ليس حل هذا ليس علاج سرطان الشرج داء الشغيلات اللي هو الشيجي لوزز. داء السلمونيلات سلمونليزس الجيرديات الجيردياسيس. ده
فخار اللي هو اميبياسس ولي محاضرة في هذا موجودة على الفيديو. ممكن نبقى نحطها لكم ان شاء الله اللهم بلغت اللهم فاشهد انا هذه المحاضرة قد تسبب لي مشاكل. اقول لكم بامانة
ولكن اولادكم عندي مهمين جدا الدرة والباقي عليكم انتم هتعملوا ايه هتدوا وقت لاولادكم ولا لأ ؟ ولا هتفضلوا لسة منشغلين بجمع المال وبالفلوس وبالواتساب وبالفيسبوك وولادك قاعدين معك انت مش عارف هم بيعملوا ايه
العب معهم العب مع ولادك. سيب الموبايل واقعد العب مع ولادك هذا امر مهم جدا جدا جدا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فتستذكرون ما اقول وافوض امري الى الله. انا ممكن افتح
الا المجال للاسئلة لمدة آآ عشرين دقيقة فقط اتفضلوا واياكم سيدي انا ما اعرفش الشاب ده بيجيبه ازاي ما سانية واحدة كده انا اصلي فلاح الصعيدي صعيدي ما تقوليش انا شاتم الشاي ما اعرفش انت يعني اقرا لي السؤال وانا هاجاوبه