السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لما عرفت ان آآ الملتقى ده آآ آآ للدعاة مجموعة من الدعاة آآ تغدو محاضرات بقالكم اربع تيام قعدت افكر ايه اللي ممكن هكلمكم به من القرآن الكريم
فلم اجد افضل من اوائل سورة الصف انا ارى ان اوائل سورة الصفوة كأنها نازلة للدعاء نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم
يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص كل اية من دول منهج للداعين
اول حاجة بتبدأ سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم. السماوات والارض يعني ايه الكون كله كل شيء في السماوات والارض مش يسبح سبح خلاص انت قاعد بتعمل ايه
قم سبح مع الكون في صلاة جماعة كونية كبيرة. اول ما تبدأ تسبح انت دخلت في صلاة جماعة على مستوى الكون كله وبدأت تشتعل الايمان هي دي النقطة بقى ده اول حاجة بالنسبة للداعية
خلي بالك انت لو جبت حتة قطعة فحم باردة حطيتها في وسط فحم بارد وقعدت تنفخ فيها عشر سنين ما فيش حاجة هتولع ما فيش حاجة هتشتعل لكن هات جمرة مشتعلة وحطها في وسط فحم بارد
وخشب بارد خلال عشر دقائق هتولعهم كلهم فانت تريد ان تشعل قلوب من تدعوهم بحرارة الايمان. يبقى لازم انت الاول تشتعل انت نفسك تشتعل بالايد تبقى كالجمرة المشتعلة عشان تؤثر في من حولك. فاول حاجة علاقتك بالله
فين علاقتك انت بالله سبح لله ما في السماوات. وتأكيد بقى وما في الارض. كان ممكن تبقى سبح لله ما في السماوات والارض لكن لا وما في الارض توكيد ان كل حاجة في الارض كمان سبحت خلاص قم بقى. قم سبح وابدأ علاقتك بالله سبحانه
على التواصل مع الله. ادي اول حاجة دي اول نصيحة علاقتك بالله النصيحة التانية يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
منها ايه لا تكن جسرا يعبر عليه الى الجنة ثم يلقى به في النار انت داعية تدعو الى الله. يعني ايه تدعو الى الله؟ يعني ايه تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
اياك ان تأمر بفعل معروف وانت لا تفعله واياك ان تنهى عن منكر وانت تفعله فقهيا فقهيا يجوز الداعية يعني يخالف بعض اللي بيقوله لان الداعية يقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
ودول مية في المية صح ودع يا انسان لا يمكن هيعيش مية في المية صح انسان يصيب ويخطئ فبالتأكيد سيخالف جزء من كلامه يعني ويجوز فقهيا ان تأمر بمعروف انت لا تفعله
ويجوز فقهيا ان تنهى عن منكر انت تفعله لكن هناك فرق بين الفقه والورع الورع وانت المفروض انك داعية انك تذهب ناحية الورع الورع ان تأمر بمعروف وتلتزم به مع
من تربيهم وتأمرهم وان تنهى عن منكر فتنهى نفسك عنه مع من تربيهم وتنهاهم تربي نفسك على عدم الاقتراب من محارم الله الطريقة دي ربنا سيجعل بركة عملك الدعوي انما هتاخد بالرأي الفقهي الذي يجيز ان تخالف ما تقول بحدود بسيطة طبعا يعني
الواحد ما يبقاش منافق يعني ولكن اذا اخذت بهذا لازم تعلم انك تأخذ برخصة وليس بعزيمة لا تسأل بقى لماذا لا يوجد بركة في عملك الدعوي ده اللي انا افهمه الحقيقة من يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون
لا تكن جسرا يعبر عليه الى الجنة ثم يلقى به في النار رابع او تالت نصيحة والاخيرة ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا لانهم بنيان مرصوف الشزوز الجنسي يجد الان من يدافع عنه. في بلادنا العربية والاسلامية
ويجد من يحاول التطبيع معه في بلادنا الاسلامية معظم الحكومات النهاردة تهرول للتطبيع مع الكيان الصهيوني وتشيطن الفلسطينيين ولا مشكلة عندهم في تدنيس المقدسات الاسلامية والمسجد الاقصى ابدا المرأة المحجبة النهاردة
اصبح شكلها غريب المجتمعات الاسلامية القرآن النهاردة يهاجم على قنوات التليفزيون الرسمية في بلاد اسلامية من خمستاشر سنة عشرين سنة كانت السنة تهاجم بحجة الدفاع عن قدسية القرآن. النهاردة القرآن نفسه بيهاجم
نشر علني لكل شيء شاذ نشر للالحاد نشر للشذوذ في كل شيء هل تظن ان كل ده يجعلنا هل هذه الامور الاكتئاب تجعلنا اكتئب باقول لكم بامانة؟ لأ بالعكس بالعكس
بكل حقبة ربنا ابتلى الناس بابتلاءات شديدة هي ميزة الخبيثة من الطيب الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين
احسب الناس ان يتركوا اي يقولوا امنا وهم لا يفتنون. هم الناس فاكرين نفسهم هيدعوا الايمان من غير ما يمتحنوا من غير ما يبتلوا ويفتنوا ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. لازم يظهر الفتن تظهر المسلم الصادق
المسلم الكاذب كونك انت بقى داعية ده معناه ان انت من جنود الحق معناه ان انت من الناس اللي ربنا اصطفاها لتجاهد ضد فتنة الالحاد وفتنة التطبيع مع الشزوز وفتنة انتشار التبرج وفتنة التحالل الاخلاقي وفتنة التطبيع مع الاحتلال
الصهيوني وتدنيس المسجد الاقصى انت اللي ربنا اختارك الوقوف ضد هذا. عشان كده بقول لك لا ما تكتئبش بالعكس بالعكس انت تفرح افرح انك من جنود الحق الى ان ينهي الله هذه الفتن على ايدي عباده
اما في جيلنا او في الجيل اللي بعده مش مهم مش مهم ليس كل الصحابة رأوا فتح مكة السيدة سمية بنت الخياطة ماتت في الفترة المكية نالت الثواب كل الجهاد اللي جاهدوه الصحابة الى فتح مكة
قل له ليه؟ لانها ممن وضعوا لبنة من اللبنة. كل الناس دي اخدت شاركت في الثواب. اذا هذه الفتن لا تجلب الاكتئاب بالعكس في فرصة لا تعوض لنيل رضا الله
الوقت اللي القابض على دينه كالقابض على الجمر نفرح اننا ممن اختارنا الله لنكون جنود الحق وليس جنود الباطل. طيب نرجع بقى تاني ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا
لانهم بنيان مرصوص يعني يجب العمل الجاد المنظم المخطط له بدقة لان الذين يريدون هدم هذا الدين ما بياخدوش يوم واحد راحة احنا ننام احنا نستريح يجب ان نقف صفا في مواجهة اعداء الدين
مش معقول بقى لنا اربعتاشر قرن بنتخانق في تأويل الاسماء والصفات ولا لا نؤولهم ولا نؤولهم الالحاد والشزوز بينتشروا في بيوتنا النهاردة. واحنا لسة بنتخانق في اللي بقى لهم اربعتاشر قرن ما حلهوش مش هيتحل
خلاص حطوا الكلام ده على جنب واللي يؤمن بحاجة يؤمن بها لكن تعالوا نعمل سويا فيما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ونواجه الاخطار الحقيقية اللي ربنا اصطفانا
حتى نكون احنا اللي بنواجهها. اسأل الله ان يجعلني واياكم من جنود الحق وان يثبتنا على الايمان. وان يحشرنا تحت لواء خاتم وسيد الخلق وامام المجاهدين وجزاكم الله خيرا وازا كنتم عايزين