1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا

2
00:00:40.400 --> 00:01:10.400
حق تقوت ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين

3
00:01:10.400 --> 00:01:30.400
امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله رسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:01:30.400 --> 00:01:50.400
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله ما زلت معكم حول الاسباب التي اهلت جيل الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين. لكي يتبوأوا

5
00:01:50.400 --> 00:02:10.400
هذه المنزلة عند رب العالمين. وعند حبيبنا الصادق الامين محمد صلى الله عليه وسلم. وقلت لكم ان الله سبحانه وتعالى اذا مكنهم من هذه المنزلة نظرا لمجموعة من القيم التي عاشوا عليها وتربوا

6
00:02:10.400 --> 00:02:30.400
عليها ودعوا الناس اليها. تكلمت معكم في الاسبوع الماضي بفضل الله عز وجل عن بعض من هذه القيم. واليوم باذن الله تبارك وتعالى ساتكلم استكمالا لهذا الموضوع. حول القيم التي عاش عليها هؤلاء

7
00:02:30.400 --> 00:02:50.400
ولكن سيختلف منهج العرض. كنت اتكلم في الدرس او في الخطبة الماضية. حول قيمة مسكوا الصحابة بهذه القيمة. واليوم باذن الله تبارك وتعالى. اسأل الله ان يبارك في الوقت. اليوم باذن الله تبارك وتعالى سنأخذ

8
00:02:50.400 --> 00:03:10.400
شخصية من هذه الشخصيات ونتكلم عن مجموعة من القيم التي عاشت بها هذه الشخصية. هذه الشخصية لن اتكلم ابدا عن الرجال. وانما ساتكلم عن امرأة. ولكن هذه المرأة هي واحدة من اربعة نساء

9
00:03:10.400 --> 00:03:30.400
هن اللاتي تمن من نساء العالمين. قال صلى الله عليه وسلم كمل من النساء كثير. ولم يكمل كمل من الرجال الكثير ولم يكمل من النساء الا اربع. هي واحدة من هؤلاء الاربعة. خديجة بنت خويلد

10
00:03:30.400 --> 00:03:50.400
فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم واسية بنت مزاحم زوجة فرعون واما الرابعة فمريم ابنة عمران. هذه هي التي سنتكلم عنها اليوم باذن الله تبارك وتعالى هي افضل الاربعة هي افضل الاربعة على الاطلاق. وهي

11
00:03:50.400 --> 00:04:10.400
سيدة نساء العالمين في الدنيا والاخرة. انها فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وعنها هذه المرأة الصالحة الدينة الكريمة التي لا يعلم عنها كثير من الناس. الا انها فاطمة بنت

12
00:04:10.400 --> 00:04:30.400
محمد صلى الله عليه وسلم ساحاول بقدر المستطاع ان اقف مع بعض القيم التي عاشت عليها وتربت عليها والا لو اردت الحديث عنها فلن يكفيني على الاقل. ستين خطبة. حتى اوفيها حقها

13
00:04:30.400 --> 00:04:50.400
واستغفر الله من التقصير. فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين على الاطلاق في مرض موته صلى الله عليه وسلم كما تقول عائشة دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة

14
00:04:50.400 --> 00:05:10.400
تحدث اليها سرا فبكت. ثم سارها فضحكت. قالت عائشة فسألتها يا فاطمة باي شيء ساررك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم اكن لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:05:10.400 --> 00:05:30.400
فلما مات اعادت السؤال فقالت رضي الله عنها اخبرني ان جبريل كان يعارضه القرآن قال في كل عام مرة وانه عارضه في هذا العام مرتين. وان النبي يرى ذلك دليلا على قرب اجله

16
00:05:30.400 --> 00:06:00.400
فبكيت فلما رآني بكيت قال لي يا فاطمة اما يسرك ان تكوني سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين في الدنيا والاخرة فضحكت. فهي سيدة نساء العالمين على الاطلاق. ولابد ان نعلم جميعا ان سيادتها على نساء العالمين ليس لنسبها

17
00:06:00.400 --> 00:06:20.400
قيصري نسبها. فكم من نسيب هو عند الله حقيص. ومن بطأ به ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه كما قال صلى الله عليه وسلم. وانما نالت هذه السيادة نظرا لمجموعة من القيم التي عاشت عليها

18
00:06:20.400 --> 00:06:40.400
وتربت عليها. وهذا هو الهدف الذي اكرره دائما في كل خطبة. وفي كل درس. هذه هي رسالتي في الحياة ان ينشأ جيل قد ربي على التربية الاسلامية الصحيحة. لا على مدارس علمانية ولا ليبرالية ولكن

19
00:06:40.400 --> 00:07:00.400
ان تربى على النور. نور الوحيين من القرآن والسنة. اولى هذه القيم التي تربت عليها فاطمة رضي الله عنها نستطيع ان نقف على هذه القيمة من خلال كنيتها. ففاطمة رضي الله عنها كانت تكنى بام

20
00:07:00.400 --> 00:07:30.400
ابيها وهي اول من كنيت بهذه الكنية. ام ابيها. وهذا استوقفني لفترة طويلة ما السر وراء هذه الكنية؟ لماذا تكنى بام ابيها رضي الله عنها؟ فقال اهل العلم نظرا لانها كانت في شدة الحنان والعطف على رسول الله كحنان الام على ابنها. وبعضهم

21
00:07:30.400 --> 00:07:50.400
قال نظرا لانها كانت تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا شديدا. ولم ولم يجد العلماء حبا اشد من حب الام لولدها. فكنيت بام ابيها. يقول جعفر بن محمد كانت تكنى رضي الله عنها بام ابيها

22
00:07:50.400 --> 00:08:10.400
وقال محمد بن علي بن المديني رحمه الله كانت كنيتها ام ابيها رضي الله عنها. والسؤال الذي يطرح نفسه علينا هل يستحق شبابنا الان ان يكنوا بهذه الكنية؟ ام ابيها لانها

23
00:08:10.400 --> 00:08:30.400
بحق كانت تحب اباها حبا لا يعلمه احد الا الله عز وجل. تخاف عليه تخاف عليه لا تأكل اكلة الا ورسول الله يشاركها معها. تحب ان تجالسه. بل ما كان احد على وجه الارض اشبه

24
00:08:30.400 --> 00:08:50.400
رسول الله ولا بخلق رسول الله منها. فهي تتشبه به في كل حركة وسكنة. حتى قالت عائشة والله ما رأيت احدا اشبه برسول الله هديا ولا دلا ولا سمتا ولا قولا ولا فعلا من فاطمة. وانها دخلت عليه

25
00:08:50.400 --> 00:09:10.400
كيوم فوالله فوالله لا تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم. ام ابيها. ليه ام ابيها الحب اللي في قلبها تجاه الاب. الحب اللي في قلبها تجاه الاب. وهذا ما نريد ان ننشئ عليه هذا الجيل

26
00:09:10.400 --> 00:09:30.400
ان ينشأ جيل محب للاب والام حبا جما. لا يقدم عليهما احدا ابدا. مهما كان هذا الاحد. كانت رضي الله عنها لا تأكل اكلة الا وتشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها. تقول ام سلمة دخلت علي فاطمة رضي الله عنها ورسول الله

27
00:09:30.400 --> 00:09:50.400
عندي هو الحسن على يدك والحسين على يدك وتأخذ البرمة باليد التي فيها الحسن. وقالت يا رسول الله هذا شيء اهدي الي احب ان تأكل معي. بل وتجوع هي ذات نفسها رضي الله عنها. حتى تبكي من شدة الجوع

28
00:09:50.400 --> 00:10:10.400
ويبكي الحسن ويبكي الحسين من شدة الجوع. ومع ذلك تبحث في بيتها عن طعام فتجد كسرة من خبز شعير فتأتي بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقدم اباها على ولديها. وهذا شيء

29
00:10:10.400 --> 00:10:30.400
يقف الا في الصادقين المخلصين. تقدم اباها على ولديها. فتأتي بهذه الكسرة فيأخذ رسول الله منها جزءا ويقول يا فاطمة والله ان هذا لاول شيء يدخل الى جوف ابيك منذ ثلاثة ايام

30
00:10:30.400 --> 00:10:50.400
من تلات تيام رسول الله لم يأكل شيئا حتى اتت فاطمة بهذه الكسرة من الخبز. ام ابيها من كم من اب من من ابنائنا الان الذين تزوجوا؟ وساكن مع والده في نفس البيت. وهو طالع

31
00:10:50.400 --> 00:11:10.400
جايب الفاكهة وهو طالع قبل ان يوصل الطعام الى ابنائه وزوجته. يمر الاول على الاب والام. علشان يستحق انه يكنى بام ابيه كما قنيت فاطمة بام ابيها. يقدم والده ووالدته. قدمت فاطمة اباها على اي احد حتى الحسن والحسين

32
00:11:10.400 --> 00:11:30.400
حتى على نفسها البر عاشت معاني البرز من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسقيت فاطمة منذ صغرها بحنان امها فواست رسول الله صلى الله عليه وسلم كما واست خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:11:30.400 --> 00:11:50.400
ان رجلا اهدى الى علي رضي الله عنه طعاما. اهدى اليه طعاما. فجاء بالطعام الى بيته علي فقبل ان يأكل علي والحسن والحسين قالت فاطمة يا علي الا نبعث الى رسول الله حتى يأكل معنا؟ فوالله لا

34
00:11:50.400 --> 00:12:10.400
يطيب طعامنا الا بعد ان يأكل معنا رسول الله. طعامنا لا يطيب. غير لما النبي صلى الله عليه وسلم ياكل معنا. هذه اعاني ايها الشباب لابد ان تغرس فيكم. هذا الارتباط بالاب وهذا الارتباط بالام. لابد ان يكون واقعا نحياه جميعا

35
00:12:10.400 --> 00:12:30.400
البر مش مجرد كلمة ولكن البر ان تقدم اباك وامك على كل احد بعدل وانصاف بعدل وانصاف اوف سبحان الله! ام ابيها رضي الله عنها ليس هذا وحسب. بل تحملت معه الالام وتحملت معه المشاق

36
00:12:30.400 --> 00:12:50.400
فاطمة رضي الله عنها يوم ان تجرأ مشركوا مكة على رسول الله يوم ان البعث اشقى القوم عقبة بن ابي معيط فوضع سلا الجزور على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم جاء الصريخ الى فاطمة لانهم يعلمون حب فاطمة لرسول الله. وصناديد قريش

37
00:12:50.400 --> 00:13:10.400
الكعبة يتمازحون ويتضاحكون ويتمايلون. وتأتي فاطمة وتذهب بسلا الجزور على عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم وفي رواية البخاري وهي جويرية صغيرة. ولكنها الغيرة على الاب. انها الغيرة على الاب. وهي جويرية

38
00:13:10.400 --> 00:13:30.400
صغيرة على صناديد قريش تدعو عليهم وتسبهم. استحقت بجدارة ام ابيها. ليس هذا وحسب بل كانت رضي الله الله عنها بل كانت رضي الله عنها معه في كل سفره في كل سفرة يخرج اليها رسول الله معه حتى في غزوات

39
00:13:30.400 --> 00:13:50.400
في فتح مكة معه لا تتركه ابدا. وفي يوم احد معه صلى الله عليه وسلم ولا انسى ابدا هذا المشهد يوم ان ضرب رسول الله بالسيف على رأسه بابي هو وامي. والدم ينزف على وجهه. وفاطمة تبكي وتضمه اليها. ثم

40
00:13:50.400 --> 00:14:10.400
بعد ذلك يأتي علي بالماء في ترس له. فتأخذ الماء وتغسل عن وجه ابيها وهي تبكي. وتحتضن اباها وهي تبكي فلما رأت الدم لا يتوقف اخذت الحصيرة فحرقته فوضعته في موضع الجرح فسكن الدم. فسكن الدم

41
00:14:10.400 --> 00:14:30.400
معه في كل لحظة من لحظاتها. تعبر عن حبها وعن احترامها وادبها لرسول الله. صلى الله عليه وسلم. ليس هذا وحسب بل هذه رسالة لكل ابن معنا الان. تقول عائشة رضي الله عنها دخلت فاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

42
00:14:30.400 --> 00:14:50.400
فقام اليها فاخذ بيدها وقبلها واحتضنها واجلسها بجواره. فلما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قامت اليه وضحكت له واخذت بيد رسول الله فقبلتها واحتضنته واجلستها بجواره. وا

43
00:14:50.400 --> 00:15:10.400
جلست بجوارها هكذا كان الحب اخر مرة ابنائنا قبلوا فيها ايد الاب والام كانت امتى؟ ده كان منهج فاطمة حب عطاء دفاع مواساة في كل لحظة من اللحظات. معه صلى الله عليه وسلم لذا استحق

44
00:15:10.400 --> 00:15:30.400
ان تكنى بام ابيها. لماذا؟ حب وعطف وحنان الام. لابنها قدمته فاطمة لابيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه قيمة عاشت عليها فاطمة. اتنين من القيم التي عاشت عليها فاطمة رضي الله عنها

45
00:15:30.400 --> 00:15:50.400
المتناهية في بيتها وصبرها على الشدائد في هذا البيت. كثير من ابنائنا وبناتنا الان المقبلين على من المقبلين قيل على الزواج يهتم بادق التفاصيل في البيت. ولازم البيت الشقة تكون تمليك. ولازم العفش يكون مش عارف شكله ايه

46
00:15:50.400 --> 00:16:10.400
منين ومن محل الفلاني ومن المنطقة الفلانية. سبحان الله! ما كانت تنظر فاطمة وهي بنت سيدة من وطأ الارض بقدميه صلى الله عليه وسلم ما كانت تنظر ابدا الى هذا آآ هذا الامر الزائل ابدا. بيتها كان في قمة البساطة. لان كان انشغالهم

47
00:16:10.400 --> 00:16:30.400
دائم المستمر بتربية الاولاد على دين الله. كان هذا هو الانشغال الاصلي. اما انشغال كثير من الناس في هذا الوقت يعني لا تقدم ولا تؤخر شيئا بل يترتب عليها من المشكلات الشيء الكثير. فاطمة رضي الله عنها يتقدم علي للزواج منها

48
00:16:30.400 --> 00:16:50.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب منه امرين. وهذه رسالة لكل اب. اما الامر الاول كما رووا الطبراني في معجمه الكبير ان خطب فاطمة فقال صلى الله عليه وسلم يا علي هي لك على ان تحسن عشرتها. بس

49
00:16:50.400 --> 00:17:11.850
بس لا اطلب منك غير ذلك. لا اطلب منك عشرين تلاتين الف جنيه شبكة. وتلاتين الف جنيه من مؤخر صداقة وشقة تمليك واربع خمس اوض ومش عارف لا والله. رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال الا جملة واحدة. يا علي

50
00:17:11.850 --> 00:17:31.850
هي لك على ان تحسن عشرتها. فلما حان وقت البناء قال لابد ان تقدم لها شيئا يا علي. قال يا رسول الله ليس عندي شيء فعلا النبي كان بيشتري راجل. بس بصدق. مش في اول لقاء وبس. قال يا

51
00:17:31.850 --> 00:17:51.850
لابد ان تقدم لها شيئا. قال يا رسول الله ليس عندي شيء. قال واين درعك الحطمية؟ فين الدرع بتاعتك فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرع. مهر سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين درع

52
00:17:51.850 --> 00:18:21.850
واما بيتها يقول علي رضي الله عنه تزوجت فاطمة ووالله لم يكن لي ولها فراش جلده كبش كنا ننام عليه بالليل وننضح عليه بالنهار. ونأكل اعزكم الله الدجاج بتاعنا عليه بالنهار ده فروشها. وكان رضي الله عنها قد زوجها نبيها صلى الله عليه وسلم وابوها. صلى الله عليه وسلم في

53
00:18:21.850 --> 00:18:41.850
قبيلة اللحاف. كانت رضي الله عنها اذا غطت قدمها ظهرت رأسها. وازا غطت رأسها ظهرت قدمها. فاطمة رضي الله وفي قربتين قربتين وفي عدد اتنين من الرحم هذا هو بيت سيدة نساء العالمين

54
00:18:41.850 --> 00:19:01.850
وكم خيمت من السعادة والفرحة والهناء والسرور على هذا البيت الذي كان ينشغل غاية الانشغال بالدين وبالتربية قبل ان اجعل انشغاله بالدنيا. انا لا اذم ان البيت يكون باحسن صورة. هذا شيء مباح. ولكن المذموم عندنا ان ننشغل بالدنيا

55
00:19:01.850 --> 00:19:21.850
الدين ان ننشغل بالدنيا وننسى الدين. رضيت رضي الله عنها بذلك. بل انظروا معي بقى الى هذه القيمة التي عاش بها اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اراد علي ان يعد العقيقة يعد الوليمة. فيقول سعد بن معاذ رضي الله عنه

56
00:19:21.850 --> 00:19:41.850
علي علي كبش ويجمع له مجموعة من انصار اصاع من ذرة فالوليمة كانت مواساة من انصار لعلي واما عثمان فاشترى الدرء فاشترى الدرع من علي باربعمائة وثمانين درهما ربعمية وتمانين درهم

57
00:19:41.850 --> 00:20:01.850
ويوم الزواج اعاد عثمان الدرهم الى علي كهدية. اراد ان يساعده بصورة خفية. قال له انا هشتري منك الدرع بربعمية وتمانين جهز به البيت وبعد كده يوم الزواج ادى له الدرع هدية. يبقى المسكن كان حديث ابن النعمان

58
00:20:01.850 --> 00:20:21.850
بيوت حديث ابن النعمان بجوار مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وكان النبي كلما تزوج بامرأة اعطى حارثة ابن النعمان بيتا من بيوته للنبي النبي كان يحب فاطمة واخذ علي بيت في اخر المدينة. حديث ابن النعمان يعلم من حب رسول الله لفاطمة فقال

59
00:20:21.850 --> 00:20:41.850
قال حادثة ابن نعمان يا رسول الله واما هذا البيت فانه لعلي وفاطمة فوالله يا رسول الله ما اخذت احب الي مما تركت. اللي انت تاخده احب الي مما تركت. ليكون بيت فاطمة وعلي رضي الله عنها

60
00:20:41.850 --> 00:21:01.850
هدية مقدمة من حديث ابن النعمان. هل رأيتم هذا التكافل؟ هل رأيتم هذه المواساة بين المؤمنين؟ الم اقل لكم كان هذا جيل بحق بحق يستحق انه يتبوأ ذروة مقام الصديقية في الدنيا كلها. ويتبوأ مقام القيادة للدنيا كلها في هذا الوقت

61
00:21:01.850 --> 00:21:21.850
هذه الروح التي كانت بينهم. واما فاطمة رضي الله عنها ففي بيتها لا يشغلها شيء ابدا عن زوجها ولا يشغلها شيء ابدا عن اولادها ما نظرت ابدا الى تعب او عناء. بل قام النبي بتقسيم المهام داخل البيت. قال النبي لفاطمة انت تكفي علي شأن

62
00:21:21.850 --> 00:21:41.850
في البيت من الداخل وهو يكفيك من الخارج. علي بالنهار يشتغل ويعمل. وانت في المنزل تجتهدي في العمل وخدمة البيت. ويقسم النبي النبي صلى الله عليه وسلم ليعيش الزوجان الكريم ان حياة طيبة سعيدة لا يعكر صفوها شيخ. بتأسس من البداية على التقوى. اسود

63
00:21:41.850 --> 00:22:01.850
من البداية على الدين. اما فاطمة رضي الله عنها فمع ذلك تحملت تحملت عناء البيت. لان فيه دين في البيت حملت المشاق قلة ذات اليد لان فيه دين في البيت. النهاردة ممكن البنت كزوجة لو الزوج في يوم من الايام قصر في بعض الطلبات رغما عن

64
00:22:01.850 --> 00:22:21.850
مش برضاه. ممكن تطلب الطلاق. انما فاطمة تصبر. ظلت تدير الرحى بيديها. حتى اجلت يداها. الراحة اثرت في ايديها. وهي صابرة محتسبة رضي الله عنها. كانت تحمل السقاء حتى اثر في عنقها. وهي

65
00:22:21.850 --> 00:22:41.850
رضي الله عنها تربي الاولاد صابرة رضي الله عنها. يمر عليها الايام ولا يوجد في بيتها طعام ولا شراب وتبكي هي والحسن والحسين من قلة الطعام صابرة رضي الله عنها تصبر على عناء البيت هذه المرأة المؤمنة

66
00:22:41.850 --> 00:23:01.850
الصبر في البيت على الازمات اللي ممكن تمر بالبيت. مش زي بعض للاسف بناتنا واولادنا النهاردة مع اول مشكلة تمر في البيت يروحوا للطلاق اذا سمعنا عن هذا البيت مشكلات او ازمات ابدا. سمعنا عن هذا البيت ان كان فيه شتيمة او ضرب ابدا. ليه؟ الدين جوة البيت

67
00:23:01.850 --> 00:23:21.850
الدين لما كان جوة البيت صبر فاطمة وصبر علي رضي الله عنه. صبر الاتنين على العناء اللي كان موجود صبر البنت قيمة عاشت بها فاطمة رضي الله عنها. كان من نتاج هذا الصبر سيدة شباب اهل الجنة

68
00:23:21.850 --> 00:23:41.850
من نتاج هذا الصبر لانشغال الاساسي في البيت بتربية الاولاد سيدة شباب اهل الجنة الحسن والحسين ومن بعد ذلك زينب وام كلثوم والمحسن الذي مات صغيرا. هؤلاء الاولاد الذين ملؤوا الدنيا دينا وعلما وخلقا وادبا ورسول الله

69
00:23:41.850 --> 00:24:01.850
يقول في شأنهما هما ريحانتان من الدنيا. سيدا شباب اهل الجنة. ليه؟ البيت كله متفرغ لتربية الاولاد. مش كما كثير من شبابنا الان هو طول النهار برة في الشارع علشان يوفر دنيا للعلم هذه هذه رعاية وليست تربية

70
00:24:01.850 --> 00:24:21.850
الاب والام اللي ليل نهار شغالين دنيا عشان يكفل اولاد دنيا دي اسمها رعاية. رعاية اكل وشرب. انما التربية ان انا اصبر مع الاولاد في التربية والتعليم وغير ذلك هذا ما نرجوه. وده اللي قال لي في زماننا هذا. من القيم اللي عاشت عليها فاطمة رضي الله عنها الحياء

71
00:24:21.850 --> 00:24:51.350
بالغ اللي عاشت عليه رضي الله عنها ولم لا تكون حيية وابوها؟ كان اشد حياء من العذراء في خدرها. حياء فاطمة رضي الله عنها حياء لا يتخيلها انسان تقول اسماء رضي الله عنها لما مرضت فاطمة رضي الله عنها قالت يا اسماء انني قد استقبحت ما يصنع بالنساء في هذه الايام

72
00:24:51.350 --> 00:25:16.000
فقالت لها وما يصنع بالنساء في هذه الايام؟ قالت ان المرأة اذا ماتت فكفنت بدا حجم جسدها. وهي محمولة على اعناق الرجال متخيلين يعني المرأة لما تموت وتتكفن الكفن بيبقى مشدود على الجسم. فالكفن بيبين حجم الجسم. وانا استحي اسماء اذا انا مت

73
00:25:16.000 --> 00:25:36.000
ان جسمي يبان قدام الناس. يا فاطمة موقف الجنازة وموقف الوفاة. ما حدش بينظر هذه النظرة. نظرة الشهوة مش موجودة وبخاصة مع هذا الجيل الذي ربي على العفة والفضيلة. مش الجيل ده اللي ممكن في يوم من الايام ينظر لواحدة لبسها ضيق عفوا

74
00:25:36.000 --> 00:25:56.000
ضيق وهي محمولة على الاعناق في جنازة. وبخاصة ازا كانت بنت النبي صلى الله عليه وسلم. في ابتلاء انا استحي ان انا لما اموت يبقى ده حالي. انما ابقى لابسة حاجة ضيقة تبين حجم جسمي. فقالت اسماء انا اريك شيئا رأيته بالحبشة؟ قالت بلى. فاتت بجريمة

75
00:25:56.000 --> 00:26:16.000
ربتين فحنتهما جعلت جريدة رطبة كده وقدام جريدة رطبة والقت عليها ثوبا. اللي تحت الجريد ممكن يبان فاستحسنت ذلك وكانت بحيائها صلى رضي الله عنها وصلوات ربي وسلامه عليها كان بحيائها

76
00:26:16.000 --> 00:26:36.000
هذا اول من شرعت ان المرأة بعد اما تموت وتكفن ان هي تغطى او يغطى جسدها بهذا النعش. اول من شرعت ذلك كانت فاطمة رضي الله عنها. قال ابن عبدالبر رحمه الله واجمع اهل العلم على ان من اول من شرع للمرأة ان تغطى عند موتها فاطمة

77
00:26:36.000 --> 00:26:46.000
النبي صلى الله عليه وسلم الحياء الحياء اللي تربت عليه رضي الله عنها. علي رضي الله عنه في يوم من الايام يقول لها يا فاطمة قد اجلت يداك من الرحم

78
00:26:46.000 --> 00:27:06.000
اذهبي الى ابيك فاسأليه خادما. فتروح للنبي فاول ما تخش وتقابل النبي صلى الله عليه وسلم. فيسألها يا فاطمة الك حاجة قالت فاستحييت فقلت لا يا رسول الله جئت لاسلم عليك واراك. وترجع علي يسألها ها عملت

79
00:27:06.000 --> 00:27:26.000
تقول له والله انا استحيت من ابيه. حياء من ابيك. انت هتجيب المصروف غصب عنك. برضاك غصب عنك انا ما ليش دعوة قبضتم ما قبضتش هتجيب لي غصب عنك. ده اللي بيحصل. فاطمة راحت تطلب من النبي شيء يقول لها فتقول له انا استحييت ان انا اسأل. تاني مرة

80
00:27:26.000 --> 00:27:44.700
تروح وتجمد قلبها وتروح عايزة تسأل النبي صلى الله عليه وسلم. قالت فاستحييت فعدت. فخرج معها علي في المرة الثالثة وقال يا رسول الله والله ان فاطمة قد مجلت يداها من الرحم وانا نسألك خادما يساعدها في البيت

81
00:27:44.800 --> 00:28:04.800
حياء مش كده وبس بعد ما وسع الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخادم طفل صغير يساعد فاطمة في بيتها. وكان عليها ثوب. الجلابية بتاعتها اذا غطت راسها جزء من قدمها تحت يبان

82
00:28:04.800 --> 00:28:24.800
وازا غطت القدم الرأس تبان. فوقفت رضي الله عنها وقد اثنت نفسها علشان الرأس والقدم تبان قدام ما تبنش قدام طفل صغير. فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم منها ذلك قال يا فاطمة ليس عليك حرج. انما هو ابوك

83
00:28:24.800 --> 00:28:44.800
قادمك وغلامك ده طفل صغير. ولكن الحياء الحياء تخيل شايلة هم ان هي لما تموت ما تلبسش الكفن الضيق. طب وبناتنا لما يتربوا ان القدوة الاساسية لهم فاطمة. هنشوفهم في الشوارع ببدي ولا هي لما تموت مش عايزة تلبس زيك. وبناتنا في

84
00:28:44.800 --> 00:29:04.800
لابسين ضيق. ليه؟ لان غابة القدوة قدامهم. غابة القدوة قدامهم. يوم بنائها رضي الله عنها. يقول النبي يا علي لا تحدث شيئا حتى اتيك. ولما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة في ليلة بنائها. وعلى علي قالت فقال علي فجاءت

85
00:29:04.800 --> 00:29:24.800
تتعذر من ابيها حياء بطاعة. بطاعة على الارض. بتتعثر من شدة الحياء. الحياة اللي هو اصل الدين عندنا. ان لكل دين خلق كما قال صلى الله عليه وسلم. وان خلق الاسلام الحياء. النبي صلى الله عليه

86
00:29:24.800 --> 00:29:44.800
يقول الحياء والايمان قرن جميعا. فاذا رفع احدهما رفع الاخر. قيمة عاشت بها فاطمة رضي الله عنها. فسادت نساء العالمين من الاولين والاخرين فين بناتنا النهاردة؟ اللي نحسبهم ان شاء الله على خير وجواهم خير. فين النهاردة لما نربيهم على القيمة دي؟ ان

87
00:29:44.800 --> 00:30:04.800
الضيق ما ينفعش للمرأة المسلمة ابدا. ان اللبس ضيق حرام على المرأة المسلمة. ان اللبس الضيق كبيرة من الكبائر على المرأة المسلمة انني قد استقبحت ما يصنع بالنساء في هذه الايام. ايه الحياء ده؟ ايه الحياء ده؟ حياء اتربت عليه من ابيها صلى الله عليه

88
00:30:04.800 --> 00:30:24.800
سلم اشد الناس حياء. قيمة عاشت عليها فاطمة رضي الله عنها فسادت الاولين والاخرين. معنى من المعاني المهمة اللي لازم يكون موجود عندنا كذلك ايضا من المعاني المهمة جدا. في حياة فاطمة رضي الله عنها ايثارها دائما

89
00:30:24.800 --> 00:30:45.950
على الدنيا. فطمع عمرها ما قدمت دنيا على اخرة. رضي الله عنها. بالله عليكم لو اما انسان مرض وقال له الاطباء المسألة مسألة وقت. وانت خلاص بتموت حاله بيكون ايه

90
00:30:46.100 --> 00:31:03.050
هم غم والنفسية بتدمر لدرجة ان بعض الاطباء النهاردة يقولوا لو المريض في الاواخر ما حدش يقول له خبوا عليه  طب هل تتخيلوا ان فاطمة النبي يقول لها انت هتموتي تضحك

91
00:31:03.600 --> 00:31:17.350
يقول لها انت هتموتي تضحك يقول لها انت اول اهل بيتي لحوقا بي. تضحك؟ في مرض موته صلى الله عليه وسلم لما سارها النبي صلى الله عليه وسلم وقال وما ارى هذا

92
00:31:17.350 --> 00:31:40.650
قرب اجلي فبكت ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة وانك اول اهل بيتي لحكم بي. انت اول واحدة هتموتي بعدي فضحكت علق اهل العلم كالحافظ ابن حجر وغيره قالوا هذا فيه دليل على انهم كانوا يؤثرون الاخرة على الدنيا. هي كانت حابة الاخرة مش حابة الدنيا

93
00:31:40.650 --> 00:32:00.650
الاخر بالنسبة لها كانت قريبة فضحكت. ما حدش يعرف انه هيموت ويضحك. الا ازا كان واحد بيحب ربنا قوي يتمنى لقاء الله عز وجل جدا. وبيرجو عنده اعمال كتيرة بيرجو بها الجنة. فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه

94
00:32:00.650 --> 00:32:21.050
النبي يقول لها انت اول اهل بيتي لحقا بي فتضحك فاطمة رضي الله عنها. ناس حبت الاخرة وعملت الاخرة واجتهدت في الاخرة فمش فارق معها. انا قدر لبث ايه عد ايه في الدنيا طالما ان هو اللي هي مع النبي صلى الله عليه

95
00:32:21.050 --> 00:32:41.050
النبي لما في يوم من الايام ونختم بهذا الحديث بات النبي صلى الله عليه وسلم عندها ذات ليلة فقام الحسن من الليل يستسقي حسن قام بالليل عايز يشرب شوية ميه فقام النبي صلى الله عليه وسلم واتى بالماء له فقام الحسين ليأخذ الاناء من يد رسول الله

96
00:32:41.050 --> 00:33:01.050
فاخذ النبي بيد الحسين واعطى الماء للحسن. فقالت فاطمة يا رسول الله اراك تؤثر الحسن على الحسين. قال لا يا ولكنه طلب اولا بيعلمهم الادب. اللي طلب الاول هو اللي ياخد الاول. ثم قال لها يا فاطمة

97
00:33:01.050 --> 00:33:20.950
اما علمت انني وانت وهذا الراقد يعني علي. والحسن والحسين يوم القيامة في درجة واحدة كلنا يوم القيامة في درجة واحدة. فلما النبي قال لها انت اول اهل بيتي لحوقا بي تضحك

98
00:33:21.150 --> 00:33:41.150
ربنا قال في شأن اليهود يود احدهم لو يعمر الف سنة. فتمنوا الموت ان كنتم صادقين يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم. انما الانسان الصالح الطائع العابد اللي له اعمال صالحة كتير جدا بينه وبين ربنا. لو اتقال له انت هتموت قريب

99
00:33:41.150 --> 00:34:01.150
فقال انني احب لقاء الله. فاطمة النبي يقول لها يا فاطمة انت اول اهل بيتي لحوقا بي تضحك رضي الله عنها. استعدت للاخرة فمش فارقة هتعيش في الدنيا قد ايه طالما انها ستقابل رب كريم. والسؤال اسأل الله ان يطيل في اعماركم جميعا. وان يحسن في اعمالكم. هو

100
00:34:01.150 --> 00:34:21.150
لو حد قال لنا انت قدامك شهر وهتموت. ممكن تفرح؟ هاقول لكم اه ممكن نفرح؟ لو ما عمل العمل الصالح اللي نقابل به ربنا سبحانه وتعالى استغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه

101
00:34:21.150 --> 00:34:41.150
من تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. فاطمة رضي الله عنها ومن القيم التي عاشت عليها انها ضربت اعظم المثل في الصبر على البلاء له ان للمرأة الصابرة التي مهما ابتليت فهي صابرة. بلاء فاطمة رضي الله

102
00:34:41.150 --> 00:35:01.150
وعنها ما ابتلي احد كبلائها. فكان ابتلاؤها ابتداء في ابيها. يوم امرأة اين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب ويحاول الكفار القتل النبي صلى الله عليه وسلم وهي مع ذلك صابرة محتسبة تقف مع ابيها صلى الله عليه وسلم

103
00:35:01.150 --> 00:35:21.150
ثم بعد ذلك ماتت امها فكانت المرأة الصابرة المحتسبة التي تقوي عزائم الرجال بصبرها. ثم بعد ذلك مات كل اخوتها كل اخواتها. النبي كان له سبعة من الولد. ستة منهم ماتوا في

104
00:35:21.150 --> 00:35:41.150
ايات فاطمة. ستة منهم ماتوا في حياة فاطمة. وهي المرأة الصابرة المحتسبة التي يعني فعلا ما اعطاها الله عطاء افضل من الصبر. كما قال صلى الله عليه وسلم ما ما اعطى الله عبدا عطاء خيرا له من صبر. صابر ومحتسبا جبل. متخيلين؟ جبل كده

105
00:35:41.150 --> 00:36:01.150
جبل ثم من بعد ذلك يموت ولدها محسن. تبتلى في ابنها محسن. فيموت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ثم من بعد ذلك تبتلى في موت ابيها وهي الصابرة المحتسبة التي لا تهزها محن ولا فتن ابدا

106
00:36:01.150 --> 00:36:21.150
حزين بناتنا وشبابنا يصبروا امام المحن. امبارح يعني حد من ذوي رحمي بيذكر لي مشكلة فقلت سبحان الله! يعني بيضرب بها المثل. ام من امهاتنا بيضرب بها المثل. بنتها البكرية. عندها اربعة واربعين سنة. اربعة

107
00:36:21.150 --> 00:36:51.300
واربعين سنة مريضة بمرض البنت حوالي نص متر. عمياء بكماء صم مشلولة. بنت نايمة على الفراش والبنت عندها اربعة واربعين سنة اذا ارادت ان تأكل بكت. وازا عطشت بكت. واذا ردت الخلاء بكت. فكان يضرب المثل بامها بامها

108
00:36:51.300 --> 00:37:09.650
بصبرها على هذه البنت. اقول سبحان الله! طب وفاطمة فاطمة ابوها يحارب من كل الدنيا في هذا الوقت وهي صابرة. وتحملت معه ذلك. امها تموت وتتحمل ذلك. تدخل مع رسول الله

109
00:37:09.650 --> 00:37:29.650
تلات سنوات محاصرة في شعب في الشعب صابرة. يموت ستة من اخواتها. صابرة. ابنها يموت صابرة. ابوها يموت صابرة. انه الصبر على البلاء. اصبر. تصبر على المحن. بل وفي هجرتها رضي الله عنها

110
00:37:29.650 --> 00:37:46.850
يأتي رجل من المشركين وهي في طريق الهجرة فيطعن الجمل التي الذي كانت عليه عائشة فيطعنه فتقع رضي الله عنها على الارض وهي صابرة في الله تؤذى في الله. وهي مع ذلك صابرة

111
00:37:46.900 --> 00:38:06.900
ما تحدثت؟ ما تكلمت؟ ما رأيناها ابدا اشتكت بل كانت رضي الله عنها صابرة على هذه المحن. هذا هو حال المؤمن. عجبا لامر المؤمن ان امر وهو كله له خير. لازم نصبر على بلاء قصادنا. قال صلى الله عليه وسلم الايمان الصبر والسماحة. الايمان نصين نص في الصلاة

112
00:38:06.900 --> 00:38:26.900
ونص في السماحة التسامح بينا وبين بعض. الصبر نص الدين. نص الدين صبر. على البلاء. لذا سبحان الله يرفع الله عز وجل من قدر العبد على قدر صبره على هذا البلاء. قال النبي صلى الله عليه وسلم وان العبد لتكون له عند الله منزلة لا يبلغها بعمله

113
00:38:26.900 --> 00:38:46.900
فلا يزال الله يبتليه حتى يرفعه اياها. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فاذا كان بلاء فاطمة بهذه الصورة فهي في اي عند الله سبحانه وتعالى صابرة صابرة على البلاء. ما من مرة اشتكت ما من مرة يعني يعني اعترضت على قضاء الله او قدر الله الصبر

114
00:38:46.900 --> 00:39:06.900
الصبر ضاقت بنا الدنيا سنصبر. ظلمنا سنصبر. قلة ذات يد سنصبر لله سبحانه وتعالى. اوذينا من احد اصبر صبر نص الدين. هذا البلاء الذي يرفع به الله سبحانه وان اشد الناس بلاء عند الله الانبياء ثم الامثل في الامثل. احبابي الكرام

115
00:39:06.900 --> 00:39:26.900
اختم معكم بهذه القيمة. التي عاشت عليها فاطمة رضي الله عنها. واجتهدت ان تكون سيدة نساء العالمين في هذه القيمة انها قيمة الاستجابة لاوامر الله. سبحانه وتعالى. كان عندها استجابة لاوامر الله مطلقة. الاستجابة لمنهج اللي في كل خطبة

116
00:39:26.900 --> 00:39:46.900
لازم ااكد عليه استجابتها لاوامر الله سبحانه وتعالى مطلقة. شافت النبي مستجيب هي كلام مستجيبة. يعطيها آآ ابو الحسن علي رضي الله السورة من ذهب زات يوم. فيقول لها النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة ايسرك ان تسوري بها سورة من

117
00:39:46.900 --> 00:40:10.800
من النار يوم القيامة في يدك بمجرد ان سمعت هذه الكلمة من رسول الله تخرج سورة دهب احب الاشياء الى النساء تاخد الاسورة وتبيعها وتتصدق بثمنها على اهل الصفة. طب انت فقيرة وزوجك فقير ومحتاجين بيعي الاسورة واستفيدي من المال. لا هو النبي قال ايسرك ان تصوري بها

118
00:40:10.800 --> 00:40:30.800
اصوات من نار يوم القيامة لا لا لا فاخذتها وباعتها. ما قالتلوش يا رسول الله طب ليه؟ طب اقنعني طب ايه طب مش خالص انها الاستجابة المطلقة. الاستجابة المطلقة لاوامر الله. يراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم عائدا من طريق

119
00:40:30.800 --> 00:40:50.800
بعد جنازة فقال اين كنت يا فاطمة؟ لعلك بلغت البقيع. قالت لا يا رسول الله ااذهب الى البقيع بعدما قلت فيه ما قلت ان النساء ما يروحوش المقابر هذا قبل الاذن طبعا. كان في نهي قبل ذلك. انت يا رسول الله نهيت ان النساء يذهبوا للمقابر. اروح ازاي

120
00:40:50.800 --> 00:41:10.800
حياتها كلها مربوطة. النبي قال ايه؟ النبي ما قالش ايه؟ لذا سادت. لذا سادت. لزا عزت ادبها وخلقها وحياءها. النبي صلى الله عليه وسلم وصوا الصحابة في يوم بيقول لهم من ما هو افضل شيء للرجال؟ ما هو افضل شيء للنساء

121
00:41:10.800 --> 00:41:32.400
الصحابة سكتوا ايه افضل حاجة للرجال؟ فسكتوا. قال علي فذهبت الى فاطمة فقلت يا فاطمة ما هو افضل شيء للرجال  قالت الا يرين النساء. ما يبقاش فيه اختلاط بين الرجال والنساء. يبقى كل واحد في مكانه. فعندها اخبر عليهم رسول الله باجابة

122
00:41:32.400 --> 00:41:52.000
فاطمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني. دي بنتي دي تربيتي دي تعليمي. ان الاختلاط ما ينفعش شفتوا سبحان الله! فهمت استقت كلام النبي كده صلى الله عليه وسلم اوامره ونفذت وطبقت ودعت لذلك. عشان كده سادت. شفتم

123
00:41:52.000 --> 00:42:12.000
عاملة ازاي حياتها مليانة قيم وللاسف آآ يعني اطلت عليكم جدا نكتفي بهذا ولعل باذن الله بعد ذلك نفرد خطب ودروس حول هذه المرأة التي هي سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين رضي الله عنها. اسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون قد تعلمنا بعضا من هذه القيم

124
00:42:12.000 --> 00:42:32.000
وان نعمل بهذه القيم. اسأل الله ان يرزقنا العمل بهذه القيم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان كان قد حرمنا من صحبة هؤلاء الاطهار في الدنيا. فاسأله الا من هذه الصحبة يوم القيامة اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا

125
00:42:32.000 --> 00:42:52.000
الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته. ولا مسافرا الا لاهله بالخير سالم رددته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصية

126
00:42:52.000 --> 00:43:12.000
ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا الى النار مصيرنا. واجعل الجنة هي دارنا. اللهم من اراد

127
00:43:12.000 --> 00:43:32.000
اراضينا وبلادنا وبديننا خيرا. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير. ويسر له كل خير. ومن اراد وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم

128
00:43:32.000 --> 00:43:48.127
واقم الصلاة