1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
بريطانيا واحنا تحت الحماية البريطانية البريطاني. تفرض تعليم اللغة بالانجليزية عشان هي عايزة ايه؟ عايزة تغير هوية الناس دي. صحيح. هم في جيل بيقرأ بيقرأ تاريخ متمكن من هيفضل يحاول يقاوم وهيفضل يحاول يستقل هيحاول يتحرر. فانا لازم اعلمه بلغة ما يكونش فيها المفردات اللي تخليه

2
00:00:20.300 --> 00:00:30.300
يتبنى هذه الافكار. الست نفسها دلوقتي اللي بيتم دايما دعم فكرة انها امرأة عاملة. وان دي هويتها الاساسية. فهي حتى لو بعد كده اختارت ان هي تبقى ربة منزل بتواجه

3
00:00:30.300 --> 00:00:48.950
في صعوبة دايما بتحس ان هي متأخرة في حياتك. فبالنسبة لك دول مصدر الحقيقة في الحياة. هم. وانت طفل. اللي بيقولوه صح. هم لو وصفوك بوصف غالبا عندهم حق من وجهة نظرك عاطفة. يعني لا يعقل ابدا ان حد بيقول على نفسه مسلم وشايف اخوه بيتم الاعتداء عليه من صهيوني اللي هو حتى غير المسلمين شايفين

4
00:00:48.950 --> 00:00:59.200
هو مجرم ورغم زلك يقعد يوجه كل اللوم لاخوه المسلم الضعيف اللي بيعتدى عليه لا يعقل ابدا لا يمكن ان يصدر من واحد هويته الحقيقية هي هوية الهوية الاسلامية السلام عليكم

5
00:00:59.350 --> 00:01:23.550
انا هلال السيد وده فاهم بوتجاز. من فترة الانسان حبه واحتياجه للانتماء انتماء لجماعة لفكرة لارض وزيفة لدين والانسان المسلم المفترض انه يغلب انتمائه لدينه على جميع الانتماءات وده مش معناه انه يتبرأ منها. بل ان الدين يكون هو الحاكم على غيره من الانتماءات. فيتمسك بدينه ويفتخر به. يتمسك باللغة العربية

6
00:01:23.550 --> 00:01:40.900
وافتخر بها ويحمل هم الامة بجد فيزهر عليه اثر الانتماء ده في كل افعاله واقواله ضيفنا في الحلقة دي هو علي محمد علي صاحب واحدة من انفع القنوات على يوتيوب واحد مؤسسي منصة بناء المهتمة بتعليم وتدريب الاطفال والمراهقين

7
00:01:40.900 --> 00:01:50.900
هسيب لكم كل الروابط بتاعتهم في وصف الفيديو. ودلوقتي يلا بنا نبدأ الحلقة. كنا محددين له الحلقة دي مسلا من تلات شهور. تلات شهور اكتر من كده. اول مرة كلمتني كلمتني في شهر

8
00:01:50.900 --> 00:02:09.000
سبعة. في اول شهر سبعة انا فاكر. اه. وبعد كده انا قلت لك انا مشغول جدا كلمني في اخر التمانية. ايوا صحيح. في اخر تمانية. ايوا فعلا كلمتين في اخر تمانية آآ انا مش فاكر ايه اللي حصل بس هي حصل سلسلة من الحاجات كانت من جنبي انا يعني من ناحيتي انا ان انا مش قادر آآ مش قادر الاقي فعلا معاد

9
00:02:09.000 --> 00:02:19.000
ان احنا نيجي فيه كنت مشغول فعلا في حاجات كتير. مم. لعله خير. في بناءه في الاسرة وكده يعني حواليا زروف ما كنتش قادر اه اجي حتى بزهن صافي. يعني على فكرة ان انا مش مش قادر اجي

10
00:02:19.000 --> 00:02:31.050
اقدر اتكلم وكده بس الحمد لله رب العالمين يعني بص يعني ان تأتي متأخرا خيرا. الحمد لله. ما حدش عارف يمكن الخير يكون فيه بعض التأخير احيانا. هو سبحان الله الموضوع جه في وقته يعني. انا

11
00:02:31.050 --> 00:02:47.200
احداث في غزة وكده احنا محتاجين نتكلم عن هوية. يعني محتاجين نعرف يعني يعني احنا بنشوف دلوقتي مشاهدات الناس اتقسمت اصناف كتير وكنا اتكلمنا في حلقة قبل كده عن في البوتكاست عن اصناف الناس في التعامل مع القضية يعني

12
00:02:47.250 --> 00:03:04.500
ففي ناس انا بشوفهم يعني لا مبالي تماما بقى. يعني ده يمكن احنا ما زكرناهوش قبل كده ده محتاج يعرف ان هو لأ انت انت حضرتك جزء من كيان. هو شو بس كلنا يعني هو الموضوع طبعا له مناسبة للكلام لكن هو موضوع حيوي ومهم

13
00:03:04.500 --> 00:03:24.600
لاي حد ان هو يسمعني آآ هو الانسان يقدر يعيش من غير هوية طيب هو طبعا عشان تعرف تجاوب على السؤال ده احنا محتاجين نعرف يعني ايه هوية اصلا اه يعني طبعا تعريفات كتير جدا وانا بحب دايما اخد ابسط الامور الواضحة اللي هي مفهومة لاي حد يعني ويبقى واضح كمان من التعريف ما يترتب عليها من فعل يعني. مم

14
00:03:24.800 --> 00:03:38.400
فببساطة الهوية من وجهة نزري هي مجموعة الصفات والمعتقدات والطباعة الشخصية اللي موجودة عند شخص ما اللي بتميز الشخص ده عن غيره من الناس كلمة هوية مصدرها اللي هو يعني كلمة هو

15
00:03:38.550 --> 00:03:50.950
هو اللي هو يعني آآ لما بتشيد لشخص او بتحاول تشيد شخص بتقول هو. فايه اللي بيعرف الشخص ده؟ يعني هي مجموعة الصفات والمعتقدات اللي اللي الشخص ده بيعرف بها نفسه اولا. وبيعرفه بها الاخرون يعني

16
00:03:50.950 --> 00:04:03.650
الاخرين يعرفوا ان انت تذكر هزه الصفات والمعتقدات والحاجات دي فانت الناس تعرف ان انت بتتكلم عن الشخص المعين. مم واما بنتكلم برضو يعني بنتكلم عن الهوية الحقيقية هنا احنا بنتكلم عن

17
00:04:03.700 --> 00:04:17.650
الصفات والمعتقدات اللي الشخص مؤمن بها فعلا مش بيدعي ان هو مؤمن بها في فرق بين ان انت اه تدعي ان انت شخص مثقف وبان انت تكون جواك فعلا انت مؤمن ان انت شخص مثقف

18
00:04:17.800 --> 00:04:29.950
دع ان انت شخص رياضي وان انت مؤمن جدا ان انت شخص رياضي انت فعلا مؤمن لان الحاجات اللي انت مؤمن بها فعلا زي ما هنقول الهوية الهوية هي الدافع الاول والاساس لافعالك

19
00:04:31.200 --> 00:04:49.900
انت عادة بتقوم بالافعال اللي انت بتقوم بها لان هويتك هي اللي بتدفعك انك تقوم بالافعال دي فدلوقتي انت فيه عندك مجموعة من الصفات اما ان هي صفات انت بتعتز يعني انت ايه؟ انت مؤمن ان هي موجودة فيك وانت بتعتز بهزه الصفات لو كانت صفات ايجابية. او لو صفات حتى سلبية بس انت معترف

20
00:04:49.950 --> 00:05:01.150
ان هي موجودة عندك يعني حاجة آآ يعني انت معترف ان هي موجودة عندك. مسلا آآ كشخص مش صبور مسلا. فانت انت رؤيتك لنفسك ان انت شخص مش صبور. دي حاجة من الحاجات اللي انت

21
00:05:01.150 --> 00:05:15.100
تعرف بها نفسك عامة ممكن يعرفك بها الاخرون برضه ان انت شخص مسلا آآ مستعجل مش صبور وكده طبعا قيمة هوية عادة اما بتستخدم في الاطار العام الناس دايما بتحب تستخدمها في الاطار اللي هو بتاع الهوية القومية او الهوية الدينية

22
00:05:15.300 --> 00:05:28.650
آآ يمكن كتير من الناس كلمة الهوية مرتبطة عنده يعني بحاجة الهوية يا اما جنسيتك يا اما ديانتك. مم. بس لأ الهوية بتشمل كل صفاتك يعني هناك آآ المسلم ده يعني حاجة واحدة من الحاجات اللي بتميزك

23
00:05:29.150 --> 00:05:39.150
مصري مسلا ده برضه حاجة واحدة من الحاجات اللي هي حاجة مهمة جدا. حاجة ضرورية جدا وهنتكلم معه شوية ممكن عن فكرة الهوية الحاكمة. مم. بس في النهاية هي حاجة واحدة من صفات كتير موجودة عندك

24
00:05:40.500 --> 00:05:58.150
وعشان وفي الواقع عشان مش دايما الهوية القومية او الهوية الدينية هي اهم هوية عند الانسان في شخص بتبقى هويته المهنية كونه مهندس او دكتور دي حاجة اهم حاجة عنده في حياته فعلا. صحيح. دي الحاجة اللي هو شايف بها نفسه فيها وهو بيتحرك. بيصحى الصبح كدكتور ينزل الشارع كدكتور يدخل الحمام كدكتور. يعني فاهم

25
00:05:58.150 --> 00:06:11.600
هو حياته كلها انا دكتور او انا مهندس ولو اتعضت اي حاجة مع مع يعني هويته كمهندس هو دايما بيمشي مع الفعل اللي يتسق مع هويته كمهندس حتى لو كانت الحاجة دي تخالف الدين حتى مسلا

26
00:06:11.700 --> 00:06:28.900
فمهم ان انت تنزر لفكرة الهوية بشكلها الكامل اللي هي الهوية الكلية فالهوية الكلية بتشمل دينك عرقك جنسك نوعك ذكر او انثى. آآ الصفات العادية النادي اللي بتشجعه اهلاوي. طبعا دي برضو من هواة يعني مهمة جدا جدا

27
00:06:28.900 --> 00:06:46.950
في حياة الناس دلوقتي. دي نقطة مهمة عشان عارفك آآ انا باتعصب فدي كلها ترتبط اكبر هويات جزئية. كل الصفات دي كل صفة عندك تعتبر هوية جزئية من هويتك الكلية اللي اللي بتميز الشخص ده في النهاية. يعني انا لو قلت مسلم فقط

28
00:06:47.100 --> 00:06:57.100
ما هو انت ايه اللي يميزك عن باقي المسلمين؟ لو قلت مصري فقط ايه اللي يميزك عن باقي المصريين؟ صحيح. يعني ايه الاختلاف؟ انما هي كل الصفات اللي هي بعضها ممكن يكون صغير وتافه. انت ممكن تكون تحسه

29
00:06:57.100 --> 00:07:16.550
مش مهم بس هو بيؤثر على افعالك بشكل مباشر فلو جينا بقى قلنا الصفات دي اتكونت ازاي اصلا يعني انت هويتك الحالية دي اتكونت ازاي اصلا بقت عندك ازاي؟ عشان نعرف نجاوب على السؤال هو ممكن شخص يعيش من ظهوره هي ولا لا؟ مم هتجد ان كتير منها في الواقع

30
00:07:16.550 --> 00:07:33.400
كون مش باختيارك غصب عنك احيانا اه يعني مسلا هويتك الجنسية كونك ذكر او انثى ما اخترتهاش انت اتولدت كده. هم. انت بتعيش انت في حاجات في افعال معينة بتعملها في حياتك عشان انا راجل. فانا بعمل ده عشان انا راجل. او انا بعمل ده عشان انا ست او انا ما ينفعش اعمل ده عشان انا ست. او ما ينفعش

31
00:07:33.400 --> 00:07:49.850
عشان انا راجل فدي هويتك انت ما اخترتش تكون رجل او انثى يعني او ذكر او انثى يعني في النهاية ده جزء انت ما اختارتوش. انت مولود به. طبعا ممكن يتم تشويشه لاحقا زي برضه ممكن نتكلم بعد شوية عن الهوية الجنسية او اللي هي بيسموها اللي هم

32
00:07:49.850 --> 00:08:05.250
بها دماغنا دلوقتي ؟ ايوة آآ واللي بيحاولوا في الواقع يعني يعني دايما كنت تلاقي الغرب بعد ما استقر على فكرة يبتدي يصدرها لنا. دلوقتي هم بيصدروها لنا قبل هم ما يستقروا عليها اصلا. ان هم دلوقتي حتى تجاربهم بقوا بيصدروا

33
00:08:05.250 --> 00:08:15.950
آآ التصدير لها تصدير سياسي شوية اكتر من او او سياسي واقتصادي اكتر منه تصدير شعبي. يعني هم هم كشعب مش كله يعني عندهم نسبة رفض كبيرة جدا في نسبة رفض كبيرة جدا بس هم

34
00:08:16.100 --> 00:08:35.000
آآ للاسف زي ما انت قلت هو اللي في ايدهم السياسة واللي في ايدهم السلطة نجحوا قبل كده يغيروا وجهة نزر شعبهم في حاجات كتير مسلا قبول الشزوز الجنسي مسلا في امريكا. مم. كان اه كان مفروض بنسبة كبيرة مسلا من خمسين سنة حتى كان المفروض نسبة كبيرة. بعد كده

35
00:08:35.000 --> 00:08:49.100
المسلسلات والافلام وان احنا نجيب لك شخصية طيبة يكون شاز جنسيا وكده فيبتدي يخليك تتقبل ده مع الوقت ومع الاعلام ومع الزن مع الودان. مم. يخليك تتقبل الهواية دي. بالاضافة طبعا

36
00:08:49.400 --> 00:09:08.900
الاعلام وقوته بيفرض على الناس حاجة بيخليه يبقى خايف يصرح يعني هو مسلا هو رافض لمسلا للشزوز الجنسي بس ما اقدرش يصرح بده  يعني المهم خلينا نرجع لموضوعنا. هم. فالهوية الجنسية كونك ذكر او انثى واللي مرتبطة بعد كده بيكون الشخص اللي بيكون الانسان رجل او امرأة. دي بتتحدد بمجرد

37
00:09:08.900 --> 00:09:22.850
مولدك في بعد كده حاجات تانية بتتحدد بتربيتك يعني آآ انت آآ تربية الوالدين لك يعني مهمة جدا يعني صفات كتير ان انت يعني الطفل مجرد ما يتولد وهو بيتعرف على العالم من خلال

38
00:09:22.900 --> 00:09:40.400
آآ ابوه وامه انت بالنسبة لك دول مصدر الحقيقة في الحياة. مم. وانت طفل. اللي بيقولوه صح. هم لو وصفوك بوصف غالبا عندهم حق من وجهة نزرك عاطفة. مم. لأ عشان كده بنقول دايما الاباء تجنبوا وصف ابنائكم بصفات سيئة اسناء تقوم سلوكهم متقولوش انت كداب انت مبتفهمش انت غبي

39
00:09:40.400 --> 00:09:55.150
يعني الموضوع ده فعلا فعلا مؤزي مؤزي جدا وبيخلي طب والله الواحد شافها كبير شاف اطفال بيحس انه يقول لك الولد خلاص اقتنع ان هو غبي من كتر ما بيتم وصفه بهذا الوصف يعني هو حمار غبي الاوصاف دي

40
00:09:55.200 --> 00:10:06.750
ما لهاش لازمة مش بيستخدموها بسؤ نية قطعا ما حدش بيستخدم حاجة مع ابناءه بسونية بس هو قدر من الجهل او الاعتياد على حاجة غلط بس بتؤثر سلبا على الاطفال

41
00:10:07.100 --> 00:10:19.350
فهو الصفات دي بتترسخ في الطفل وبتكون هويته اسناء التربية فدي من ضمن الحاجة التانية اللي بتكون هويتك جزء من هويتك اسناء التربية. طبعا بعد كده الزروف المحيطة والبيئة وما الى زلك

42
00:10:19.550 --> 00:10:34.250
واضح ان انت ما ينفعش ما يبقاش لك هوية ان في جزء كبير من هويتك مفروض عليك اصلا انت ممكن بعد كده تغيره بعد ما تعقل هذه الامور تبتدي تتجه ناحية انك تغير بعض هزه الصفات اللي موجودة في حياتك مسلا

43
00:10:35.450 --> 00:10:49.650
لكن مش هينفع تعيش من حتى لو انت انا شخصي لا مبالي فدي هوية انت اخترتها. انت اخترت تكون شخص لا مبالي. لا مبالي. وانت شايف وقاطعا انت بتبقى شايف ده قدر من النضج مسلا يعني بعض

44
00:10:49.650 --> 00:10:59.650
الناس اللي بيعملوا كده ما بيقولكش انا شخص تافه لا موبايلين لأ. انا لو انتم انتم حارقين دمكم ليه يا جماعة؟ خليكم هاديين مش عارف ايه الدنيا مش مستاهلة كل ده. ممكن حتى يعني يقول الكلام ده

45
00:10:59.650 --> 00:11:11.950
في اطار يعني شكل من اشكال الحكمة هو انا فهمت سر الحياة خلاص فما بقيتش فما بقتش تعبان يعني انتم اللي حارقين دمكم على الفاضي بس هو ما ينفعش انسان يعيش من الروحية لان ببساطة

46
00:11:12.100 --> 00:11:24.600
يعني الهوية هي مجموعة الصفات الموجودة في شخصيتك. انت ما لكش هوية يعني ما لكش شخصية يعني ما عندكش صفات. وده يستحيل يكون موجود في شخص ما. مم فانت لو ما اخترتش هويتك هتتفرض عليك هوية معينة

47
00:11:25.300 --> 00:11:42.650
يفرض عليك بقى المجتمع التربية اه اصحابك ظروفك الاعلام طبعا لأ انت عندك هوية غصب عنك انت بس بتختار فانت ما ينفعش انسان يكون من غير رؤية. طب هل سؤال بقى العكس يعني ينفع الانسان يكون متعدد الهويات

48
00:11:42.800 --> 00:11:54.950
ما هو على حسب انت معنى كلمة التعدد. التعدد احنا قلنا اه انت عندك هويات متنوعة. يعني كل صفة ممكن نعتبرها هوية يعني. عندك مسلا الهوية الدينية. الهوية الجنسية الهوية القومية

49
00:11:55.150 --> 00:12:10.900
عندك اه الهوية المهنية حتى وهي الكروية مهمة جدا انت ان في ناس يعني شايفة ان مسلا النادي اللي بتشجعه ده جزء من حياتها يعني مم. بيشغل جزء كبير من وقتها تفكيرها انتماء. احساسك بالانتماء للنادي اللي انت بتشجعه ده. محتاج جزء مهم من هويتك

50
00:12:11.000 --> 00:12:34.550
في ناس بتحب وتكره بتعادي وتناصر على اساس انتباهها الكروي. مم فده اه فانت عندك كزا هوية بس كلها دي تعتبر جزئية يعني انا بعتبرها هويات جزئية او فرعية الخلاصة ان انت يعني آآ افعالك في النهاية بتحدد بنتيجة الصراع القائم بين كل الهويات الفرعية اللي عندك دي. مم. وهنا يمكن نيجي نتكلم

51
00:12:34.550 --> 00:12:50.900
فكرة ان ممكن يكون عندك اهمية مش يمكن ضرورة ان يكون عندك هوية حاكمة ان يكون عندك هوية هي اللي بتسيطر على كل الهويات التانية دي. وهي اللي تسمح يعني لما يحصل صراع ما بينهم. لان وارد ان يحصل صراع بين الهويات الجزئية والفرعية دي

52
00:12:51.350 --> 00:13:07.900
مسلا الحاجات المرتبطة بالكورة انا قلت قبل كده وكنت بشوف ناس مسلا اهلاوي سمعتها مرة من واحد اهلاوي مرة من واحد زملكاوي بيقول لك الاهلي ده لو بيلاعب اسرائيل انا هاشجع اسرائيل. او بتاع الزمالك برضه يقول الزمالك لو بيلاعب اسرائيل هشجع اسرائيل

53
00:13:08.100 --> 00:13:27.200
هنا فيه صراع بين الهوية القومية ان انت مصري المفروض تشجع اي مصري يعني الهوية القومية بتفرض عليك انك شجع المصري يعني ابن بلدك والكلام ده ضد اي حد تاني لكن هنا في صراع بين الهوية القومية والهوية الكروية اللي عندي. مم. هو كاهلاوي هو مش ما بيحبش الخير للزمالك او زملكاوي ما يحبش الخير

54
00:13:27.200 --> 00:13:42.550
الفة في صراع هنا واضح هنا عند الشخص ده اللي قال انا اشجع اسرائيل آآ حتى لو يعني لو بتلاعب الزمالك او بتلاعب الاهلي فهو واضح ان هويته الكروية هي الحاكمة عنده هي المسيطرة هي اللي لما يحصل صراع بينها وبين اي حاجة تانية هو

55
00:13:42.550 --> 00:13:58.050
بينصر هويته الكروية. مم طبعا يعني عايز اقول انت ما فيش هوية ازن مش ملاحز ان ممكن فيها هوية تنفع اساسا ان هي تكون هوية حاكمة الا الهوية الدينية اللي هي الاسلام. ده لو انت مؤمن ان الدين

56
00:13:58.250 --> 00:14:09.550
منهج حياة يعني الاسلام والاسلام لا يصلح الا انه يكون هوية حاكمة يعني. ما ينفعش يبقى هوية فرعية. لان هو بيقدم منهج الحياة. هو بيقول لك تاكل ايه وما تاكلش ايه

57
00:14:09.650 --> 00:14:19.250
تنفق فلوسك ازاي؟ تشتغل فيهم ما تشتغلش في ايه؟ تعمل ايه كل يوم الصبح اول ما تصحى بقى وقبل ما تنام؟ هو هو بالفعل مقدم لك منهج حياة تفصيلي فهو

58
00:14:19.350 --> 00:14:33.550
ما فيش اي هوية تانية بتقول لك انت يعني كونك معلش يعني كونك مصري ايوة يعني اعمل ايه بقى ؟ ماشي يعني هنصر المصالح المصرية مسلا او ان انا هبقى واقف في صف مصر وحاجة تانية ، بس في تفاصيل تانية كتير في الحياة غير غير الحاجات دي

59
00:14:33.550 --> 00:14:48.550
هي هتعمل فيها ايه ؟ مم. ما فيش هو الاسلام هو اللي بيرد على كل التفاصيل دي عندنا برضو في مصر في ناس بتحاول تحيي فكرة الهوية الفرعونية انا عايز اعرف انت هتعمل ايه يعني ماشي انت اعتنقت الهوية الفرعونية دلوقتي هتعمل ايه

60
00:14:48.700 --> 00:15:10.650
يعني لو لا قدر الله والدك مات هتحنطه مسلا هتعمل ايه مش متخيل ايه ايه ايه شكل الافعال اللي هتعملها لما تبتدي تعتنق الهوية دي؟ في الواقع احيانا بيبقى محاولة اعتناق هوية معينة في الواقع هو هدفه الاساسي من هوية اخرى. ايوة. الهروب من هوية اخرى. هو هو عارف ان الهوية الفرعونية مش هتفرض عليه في العصر الحديس ده ولا هيروح يتكلم هيروغليفي

61
00:15:10.950 --> 00:15:26.850
ولا هيكتب ده ولا هيلبس حتى لبس الفراعنة غير ممكن في يعني ايه بعض الحفلات والكلام ده. هم لكن غير كده الهوا دي ما بتفرضش عليه اي حاجة تانية في نمط حياته. وبالتالي بتسيبه هو لهواه ومزاجه في ان هو يختار. ايوة. لكن هو زي الاسلام ما بتسمحلكش انها تسيبك تسيبك لمزاجك

62
00:15:26.850 --> 00:15:43.850
منهج وقواعد انت بتمشي عليها. هم وعشان كده انا مش حابب القيود دي مش عاوز حابب حد يقول لي اصرف فلوسك ازاي واطلع منها زكاة وما طلعش منها زكاة او صدقة او مش صدقة واكسبها منين المهن اللي اشتغلها والمهن اللي ما اشتغلهاش التجارة اللي اشتغل فيها

63
00:15:43.850 --> 00:16:00.000
اللي ما اشتغلتش فيها دي قيود. يعني قوانين احكام انا مش حابب كل ده. بس مش حابب اقول عشان الوضع العام ان انا رافض هذه الهوية ما اقدرش اقول صراحة كده ان انا رافض هذه الهوية عشان ايه الوضع العام ما يسمحش للناس هتبص لي بقى ان انا ايه

64
00:16:00.800 --> 00:16:15.800
يعني ملحد بقى ولا ايوة. اي حاجة تانية فانا بحاول يعني اهرب من الموضوع بشكل لطيف شوية ان انا فرعوني مش متخيل ايه اللي ممكن يعمله بصراحة ايه شكل الافعال اللي ممكن تفرضها عليه في حياته

65
00:16:15.900 --> 00:16:24.000
تأثر على حياته باي شكل مش واضح. هو واضح ان الهدف الاساسي منها بصراحة هو الهروب ليس الا من الهوية الاسلامية. بس يعني اكيد مش ده يعني يعني مش دايما

66
00:16:24.050 --> 00:16:39.150
هو ده السبب. يعني ممكن تلاقي حد مسلا هو حابب الفكرة. هو حابب ان هو ينتمي للفراعنة هو اكيد او غيره اللي بيشجع نادي معين حابب ينتمي للنادي ده وبيحبه وبيحب يشاهد مبارياته وكده يعني. هو اكيد قطعا في جزء من الموضوع هو لان الفكرة في ايه

67
00:16:39.150 --> 00:16:52.500
حتى لما اقول ان انت مسلم انا ممكن تقول ان انا هويتي الاسلام بس انا رؤيتي للاسلام نفسها مغلوطة اصلا تاني. مم. صح. هو ممكن اه فانا ممكن يعني بقول هوية اللسان بس بعمل حاجات الخيرية في الاسلام

68
00:16:52.550 --> 00:17:07.150
انا فهمي خاطئ للموضوع ده. فانا ممكن ابقى اه انا بشجع النادي ده عشان هو يعني ارتبطت به مشاعر كتير من منز الصغر يعني حاجات غريبة يعني انا مش منطقي ابدا يعني في الكورة

69
00:17:07.250 --> 00:17:17.250
انك تختار فريق كرة قدم وتعيش معه باقي حياتك. يعني يعني لو انت في اللحظة اللي اخترته فيها اخترته عشان هو كان بيلعب كويس احسن. فده مش مستمر. صح. يعني اللعيبة

70
00:17:17.250 --> 00:17:36.800
بتتغير. المدرب بيتغير. النادي نفسه رئيسه بيتغير. بتيجي عليه لحزات ما بيبقاش بيلعب كويس فانت لسة مريت معه بقى انت ما بتشجعش الكرة الحلوة خلينا واقعيين لو بالناس بنقول بتشجع الكورة الحلوة ما كنش اساسا حد هيشجع الكرة المصرية اصلا. خلينا الكرة المسلمة مملة. جدا. الدوري المصري منتهى

71
00:17:36.800 --> 00:17:45.450
الملل يعني على فكرة انا بتكلم ده ده من واقع انا واحد بلعب كورة من باب ان هي ممارسة للرياضة وان هي حاجة مفيدة جدا خاصة مع الجري والقلب فانا بلعب كورة

72
00:17:45.600 --> 00:18:02.600
وبحب العب بحب ممارسة كرة القدم. بس بكره جدا ان التشجيع رافضه تماما جميل. انا فاهم فكرة ان الكورة تبقى حلوة يعني فاهم متعة اللعبة انا فاهمها متعة لعبة كرة القدم. وده اللي بيفسر طب انت لو واحد بتتفرج على الدوري الاوروبي والانجليزي؟ ليه بعد كده تتفرج على الدوري المصري؟ ما لوش معنى

73
00:18:03.000 --> 00:18:26.600
انت بفرجتك كلها نابعة من فكرة التعصب لناديك وانتباهك   قلتها قبل كده ويمكن ناس قالتها قبل كتير لو لو ان واحد من الناديين الكبار في مصر الاهلي والزمالك اختفى انا عايز اقول لك ان ناس كتير يعني لو الزمالك اختفى ناس كتير هتبتدي من من مسجلة يعني هيفقدوا اهتمامهم بالكرة المصرية. لان الهدف الاساسي هو المتعة لو سألت المشجعين عندنا

74
00:18:26.600 --> 00:18:43.200
هنا كده يعني قلت له المتعة الاساسية في في كرة القدم يعني المصرية بالزات ايه يقول لك التحفيلة على المنافس احنا لما نكسبه نقعد نغيظ فيه وجو الاستاد. اه ده اللي بيروح اللي بيروح الاستاد دول نسبة لا تزكر من مشجعي كرة القدم طبعا. مم. يعني نسبة

75
00:18:43.200 --> 00:19:04.750
تذكر. مم. وحتى هي برضو مش منطقية لان لو انا باحب الكورة للكورة مشاهدة اي نعم جو الاستاد وجود وسط الجموع احيانا المشاعر بتتأجج لما تبقى وسط ناس كتير بس لو انا بتكلم على كرة القدم في مشاهدة المباراة على التليفزيون منطقية اكتر انت بتشوف الاعادة بتشوف التفاصيل انت في الاستاد انت في اخر الدنيا شايف نمل بيتحرك قدامك

76
00:19:05.100 --> 00:19:15.100
فين المتعف كده انت مش شايف تفاصيل اللعبة اصلا. وان كان ان عشان بس للامانة انت بتشوف جانب معين في في الاستاد ما بيشوفوش بتاع التليفزيون اللي هو ايه التكتيكات العامة للفريق

77
00:19:15.100 --> 00:19:25.100
ان انت بتشوف الملعب كله مرة واحدة. والفرق بتتحرك ازاي في الدفاع في الهجوم. دايما في التليفزيون بيبقى في كادرات قريبة شوية. مم. بس يعني تشم نبقى امناء يعني. انا مش

78
00:19:25.100 --> 00:19:35.100
الكورة الصراحة ومش مشجع اصلا يعني ولا ولا لي فيها خالص. بس هي قادتني الزروف مرة. سبحان الله قدرا كده كنت عندي اجتماع في الشغل في فندق وكان الفندق ده يعني في محيط نادي يعني هو

79
00:19:35.100 --> 00:19:49.650
كله جوة محيط الاستاد قصدك وكان نهائي الدوري وايام الكورونا. يعني كان ماتش طبعا الناس كلها اخر ماتش في الدوري. اخر ماتش في الدوري ان هي الناس الناس بتحلم فالناس كلها دخلت شغل قال لك بس النهاردة مش هنشتغل النهاردة يعني هنروح نتفرج على الماتش. ماتش يا جماعة

80
00:19:49.750 --> 00:20:03.600
نهائي اهلي ومش فاكر كمان اهلي وايه تاني؟ والله ما فاكر حتى يعني آآ طب يلا بقى خلاص ما هو ما فيش حاجة نعملها والاستاد اهو رحت قلت اشوف ايه الاستاد شكله ايه ما كانش فيه حد اصلا ما كانش فيه حد بيروح كان هو مربي

81
00:20:03.600 --> 00:20:22.700
صغير هم اللي حاطين فيه شوية ناس مشجعين يعملوا جو بس شكرا على كده. رحنا حضرنا ما حستش ان في يعني هو جو الاستاد يمكن اه الحالة بتاعة التشجيع والهتافات. الاستاد لما يبقى الاستاد مليان الانسان احيانا بيفقد جزء من عقله وحكمته وسط الجموع خاصة لما تبقى بالحشد ده واما يبقى فيه هتاف

82
00:20:22.700 --> 00:20:39.400
موحد. فعلا. فيه ناس بالفعل شبهت جو الاستاد ده وكل نادي له شعارات معينة وهتافات معينة بيقولها ان هي تكاد تكون شعائر دينية. مم. وناس تحلف لك بالعزيمة بيمو هما صادقين في ذلك ان هم هم في الاستاد وسط هتافات شعر ايديهم بيقف من الرهبة. هو صادق فعلا

83
00:20:39.750 --> 00:20:49.300
بس هي الفكرة الموضوع ده مرتبط بكم الحشد ده ان انت مش معتاد انك تشوف كم هزا الحشد من الناس بيهدي في تاف واحد فهو المنزر ده حتى لو بيقولوا ايه لو بيهتفوا ايه بيقولوا اي كلام فاضي

84
00:20:49.600 --> 00:21:05.200
الموقف مهيب وبنزام خطير يعني. اه. وطبعا بتيجي بعد كده فكرة اخلاق الجموع ان ممكن في الواقع وهو شخص معين يحرك الناس دي تحرك خاطئ جدا الناس ناس كتير عاقلة جدا في وسط الجموع خاصة في المظاهرات والاحتشادات ممكن تتصرف تصرف خاطئ جدا نتيجة

85
00:21:05.700 --> 00:21:21.350
الحالة العامة هم خلاص هم كلهم بتحس انهم بيتحركوا ككيان واحد. الانسان فقد هويته الفردية في الموقف ده وبدأ بيتحرك ايه؟ مع القطيع. ده جزء من السرب آآ بس فهو ده بس ده يعني المشاعر اللي بتتحسب ودي برضه نقطة مهمة

86
00:21:21.600 --> 00:21:31.100
عشان كده بنقول ما ينفعش نحكم على الامور بالمشاعر فقط انت لسة بتقول ان هو فعلا حابب ده حابب ان هو يشجع النادي بتاعه او حاسس بالانتماء لفكرة الهوية الفرعونية. ايوة

87
00:21:31.150 --> 00:21:46.350
انت شايف الفراعنة دول اللي حققوا انجازات وفي جزء من خاصة انك تاريخك المعاصر ما فيهوش حاجات كتير يعني آآ ممكن تشعرك بالفخر في حين شايف انجازات كبيرة جدا فرعونية فده انت بتبحس هنا عن الفخر بتبحس عن شيء في تاريخك

88
00:21:46.800 --> 00:21:59.100
يعني يعزز هويتك يحسسك ان انت لأ انت حد مهم. مم. انت انت شخص مهم انت انت مش فاشل. مم. طبعا الانسان لما بيجد انه حاضره اه سيء يرجع للماضي عادة

89
00:21:59.800 --> 00:22:15.850
ده السبب بس ده هل ده سبب موقع انك تختار هوية حاكمة اكيد لأ ان هي في النهاية احنا يهمنا ما يترتب على الامر من افعال اما ان هي مش هتقودك لاي افعال مهمة او ان هي تقودك لافعال سلبية او افعال آآ ضارة في حياتك يعني

90
00:22:16.400 --> 00:22:29.450
اه ده فكرة ان اهمية ان يبقى في هوية حاكمة في حياتك هي اللي يعني اللي هتفصل الصراعات بين هويتك الجزئية دي ويا ريت تعرفك ازاي الامر ده مهم ولا ولا غير مهم. مم

91
00:22:29.900 --> 00:22:43.200
في ناس مفيدة والحكيمة للاسف هي الهوية الكروية. اه انت عارف احيانا بقول ايه انت ممكن تتخيل هوية اي شخص زي لوحة. يعني كل لوحة متفردة عن التانية. كل واحدة شكلها مختلف. لو حطيت كل التفاصيل بتاعة الهوايات اللي احنا اتكلمنا عنها دي

92
00:22:43.500 --> 00:22:56.450
الهوية الجنسية والمهنية والوظيفية وصفاتك الشخصية والدينية وكل ده وحطيتها في لوحة واحدة صعب جدا تلاقي لوحة شبه التانية. يعني دايما في تفاصيل مختلفة. يعني انا ممكن مشترك معك في ان انا

93
00:22:56.500 --> 00:23:06.500
اننا مسلم مصري من شخص لشخص يعني. اه من شخص لشخص. ايوة. مم. مسلا كونك اسكندراني ده جزء من هويتك. مم. وممكن تكون فيه صفات معينة انت بتعتز بيها كونك اسكندراني مسلا. مم. انا كونني صعيد

94
00:23:06.500 --> 00:23:20.650
كذلك ممكن تكون في صفات معينة بعتز بها كون ان انا صعيدي فده اختلاف بينا. مم. ولو مشيت بقى بالتدريج هتلاقي اختلافات اكتر اكتر. بقى كده بقى عندك لوحة متفردة اللي هو بتميز الشخص ان هو يعني زي ما بيقولو كده هو هو بذاته هو في تعريف الهوية

95
00:23:20.650 --> 00:23:34.100
في علم النفس ان انت هي مجموعة الصفات اللي تميز الشخص ان هو هو بذاته انت تعرف ان هو ده هو ده ما يختلطش عليك بحد تاني يعني  لو تخيلت كده تلاقي ايه

96
00:23:34.250 --> 00:23:51.500
لو حطيت كل التفاصيل دي في لوحة رسمتها في لوحة هتلاقي ان كل واحد ماشي بلوحة معينة هي دي هويته الكلية. هم الحاكمة بقى يعني ممكن تلاقي واحد في نص اللوحة كده شعار النادي الاهلي كبير كده. وباقي الحاجات ايه مزنوقة على الجنب كده مش مهمة قوي. فيه واحدة

97
00:23:51.500 --> 00:24:04.050
هاي هويتها هي وشها الجميل في نص اللوحة وباقي الحاجات مش مهمة قوي تفاصيلها لان هي عايشة بهوية الانسى الجميلة وشايفة ان كل الناس لازم تعاملها بهزه الصفة يعني هو ده اهم حاجة في حياتها الحاجة اللي بتفكر فيها معظم وقتها

98
00:24:05.000 --> 00:24:25.800
فاهمني؟ هي الفكرة في كده في ان هي في النهاية هويتك الكلية هي مجموعة الصفات المختلفة المتنوعة الفرعية اللي بتكون ذاتك الكلية كلها وبالتالي ما ينفعش حد يكون عايش من غير هوية وغالبا هيكون عندك هوية حكيمة او هيكون عندك الصراعات وساعتها ممكن انا شخص مشتت جدا

99
00:24:26.650 --> 00:24:38.900
مش عارف ياخد قرار في حاجات كتير ياخد مواقف لو هو ما عندوش هوية حاكمة هتلاقيه مضطرب يعني لما خاصة لما يحصل الصراع بين الهويات دي لو انت عندك آآ

100
00:24:38.950 --> 00:25:07.550
شخص وطني مسلا من دولة آآ اسمها ايه؟ عاوزين اسم دولة تخيلي ولا يا هيمو. ارض استاد مسلا من دولة ارض استاد فهو آآ بعد كده دولة اردستان دي هو مسلم وفي نفس الوقت هو مواطن اردستاني. في نفس الوقت حكومة دولة اردستان دي خدت آآ قرار منافي للاسلام. بس هو ومعتز بكل

101
00:25:07.550 --> 00:25:20.250
بنجد صراع هو انا المفروض اعمل ايه دلوقتي؟ مم انا دلوقتي انا مسلم بتقول ايه الحاجة دي غلط بس هويتي القومية بتقول ان الحاجة دي صح. مم. وانا المفروض ادافع عنها

102
00:25:20.800 --> 00:25:30.750
هنا الصراع لو هو ما عندوش هوية حاكمة هيجد في نفس الصراع مضطرب كده يعني فتلاقي الشخص ده مشتت في حياته على حسب هويته هوياته والصراع ما بينها يعني لو ما عندوش هوية حاكمة

103
00:25:30.800 --> 00:25:44.300
هي برضو يمكن حالة الفردانية اللي احنا عايشنها ممكن تخلي الواحد مش حابب ان هو يتقيد اي ضوابط حواليه يعني هو حابب ان هو يعيش حياته هو كفرد. اي شغله هياكل ويشرب هينام هيعمل اللي هو عايزه

104
00:25:44.400 --> 00:25:55.350
آآ اي حاجة تخطر على باله مش مش عايز ان هو يبقى فيه قيود حواليها. فهل ده سبب ان هو يعني او ده انت شايفة ان ده هو الدافع اللي هو بيخليه يهرب من مسألة الهوية؟ هو زي ما قلنا هو

105
00:25:55.350 --> 00:26:14.250
هو قادر ان هو يهرب من الهويات اللي بتفرض عليه فعل معين يعني زي ما قلنا هي الهوية هي هي مرتبطة بافعالك. الهوية هي الدافع الاساسي لافعالك اي هوية بتفرض عليه افعال صعبة عليه هيحاول يهرب منها. هيروح بس لا مفر ان هو هيروح لهويات تانية بتفرض عليه حاجات ابسط. حتى وان كان الابسط ده هو اللا

106
00:26:14.250 --> 00:26:31.450
مم. انت مش مطالب تعمل حاجة اه يعني ايه مش مطالب تقدم اي تضحيات يعني يعني واحد يقول طب هو انا انا ليه ليه اقاطع منتجات كويسة يعني منتجات انا بستخدمها ومفيدة واروح اجرب حاجة تانية ممكن تكون جودتها اقل

107
00:26:31.550 --> 00:26:41.550
اقدم التضحية دي. هو مسلا غير مستعد انه يقدم التضحية دي لان هو بيفكر في مصلحته الشخصية يعني هو عايش يعني مصلحته الشخصية هي اللي هي الحاكمة عنده مسلا. نقدر نقول حاجة زي كده. هم

108
00:26:42.250 --> 00:27:03.400
ومنفعته الشخصية هي لها الاولوية هو دايما ده مش معناه ان هو يعني ما بقاش عنده هوية. هو بيختار الحاجات اللي تخدم المصلحة دي. وطبعا اصلا انتشار الفكر الغربي ده والرأسمالية عامة هي كانت ماشية يعني السبب في انتشارها ان هي لعبت على هوا ومزاج الانسان. احنا مش زي الهويات التانية

109
00:27:03.400 --> 00:27:17.900
الشيوعية ولا زي المسلمين اللي بيفرضوا عليك تضحيات للمجتمع. مم. او للامة اللي انت جزء منها. لأ احنا يا سيدي الرأس المالية قايمة على فكرة ان دي المصلحة الشخصية. مم. انت عزم مكاسبك بقدر الامكان

110
00:27:18.250 --> 00:27:28.250
ما هافرضش عليك منتج بعينه لازم انت تستهلك المنتج ده. والمنتجات اللي هتنزل السوق براحتها واللي يكسب للناس تختار ويكسب يكمل اللي الناس ما تختاروش يخسر وكده. هم. فكل حاجة ماشية بالمزاج

111
00:27:29.400 --> 00:27:45.100
ده علن يعني او ديد زي ما تقول لك ده بتاع الرأسمالية. ده اللي انت بتشوفه في الاعلان. مم. لكن لما تيجي تعيش الواقع ما فيش حاجة بدون قواعد وقوانين بتتفرض عليك. مم. يعني انت في دولة زي

112
00:27:45.550 --> 00:27:57.100
يعني امريكا بتروج لنفسها انها دولة الحريات اه انت تقدر تتكلم فيها براحتك تقدر تحرق العلم الامريكي نفسه من غير ما يحصل لك حاجة. بس دلوقتي في الولايات بيفرضوا على الناس مسلا ولاية زي تكساس

113
00:27:57.150 --> 00:28:17.450
انك المدرسين اللي هم خاصة اللي هم الناس المهاجرين. مم. يفرض عليهم انك لازم انك ما ما تاخدش اي موقف مسلا ضد مصلحة اسرائيل مم. بتتكتب كده في العقد عقد تجديد كان فيه مدرسة عملت قضية. آآ كان الموضوع انتشر. بعد تجديد للوظيفة؟ ايوة. ان انا بمضيك انت جاي من مهاجر جاي من بلد تانية

114
00:28:17.550 --> 00:28:40.000
بهوية مختلفة فانا عايز اضمن لأ انا مش عايز اضمن ان انت ما تخلفنيش. فانا هفرض عليك يعني بقوة العقد تخيل مش مجرد حتى عقد اجتماعي يفرضوا عليك انك تبقى خايف عقد قانوني. لأ ده عقد قانوني. مم. لو انا افصلك من العمل فعلا لو اتكلمت لو انتقدت اسرائيل لو مشيت في مزاهرة في الشارع مش بس لو كلمت الطلبة عندي لو انت

115
00:28:40.000 --> 00:28:54.800
مدرس كلمتهم في الفصل لأ طب تخيل بقى فين الحريات كده؟ ده ده اي عبودية بعد كده. لما تبقى انت مقيد عن التعبير عن رأيك. اصلا بقوة القانون هي الفكرة كلها لأ انا بديك حرية تتكلم في حاجات معينة

116
00:28:55.700 --> 00:29:06.900
عاوز تشتم في الاديان اشتم براحتك عاوز تتكلم في الامور دي تتكلم فيها براحتك اه بس لأ بس احنا برضو عندنا مقدسات الرأسمالية عندها مقدسات ما تسمحش للحديث فيها ما تسمحش ان حد يتكلم فيها

117
00:29:07.350 --> 00:29:20.150
هو الاعلان يبان ان هو اه انت حر في استهلاكك اه في تشجيعك في انك آآ العقيدة اه ممكن. الدين عندنا احنا مش مهم لان احنا عندنا المهم السوء والرأسمالية والاقتصاد

118
00:29:20.550 --> 00:29:34.250
فما عندناش دي مش مش باهمية كبيرة وان كان في حاجات طبعا دينية مرتبطة يعني اي حاجة مرتبطة بالحركة الصهيونية مسلا تبقى معادات سامية ما هو ده من بعدين يعني اكتر من ان انتم قاعدين

119
00:29:34.250 --> 00:29:47.100
قولوا ان احنا العلمانية وفصل الدين عن الدولة وبعد كده انتم اكبر مؤيد لاكبر دولة دينية عنصرية. الكون شافها اللي هو يعني يعني فيه ناس كانت بتصرف السعودية دولة دنيا. ما فيش

120
00:29:47.300 --> 00:30:02.000
وجه مقارنة بين اسرائيل كدولة اللي هي اساسا يعني مش هتاخد الجنسية الاسرائيلية الا ازا كان في تحليل دي ان ايه يسبت ان امك آآ يعني او انت جاي من آآ من نسل يهودي انت متخيل؟ مم ما فيش عنصرية اكتر من كده

121
00:30:02.400 --> 00:30:20.650
الدولة رؤساء الوزراء بتوعها بيطلعوا وبيتكلموا بيقول لك الدولة الصهيونية حق الرب في الارض كلام ديني بحت ومع زلك انت مؤيد لهزا الحق وبتدافع عنه بتزوده بالسلاح فبعد كده بس عند الناس التانيين عندنا احنا كمسلمين بتقول لنا لأ ده احنا يا جماعة ما بندخلش الدين يا جماعة في السياسة

122
00:30:21.350 --> 00:30:35.950
في النهاية هو ايه آآ اعلان اعلان كاذب عن فكرة ان الرأسمالية او الاقتصاد الحر او الحاجات دي كلها ان هي ايه هتشبع اه هي هتشبع رغباتك الجنسية رغباتك يعني المادية عموما

123
00:30:36.000 --> 00:30:53.050
لكن في النهاية هي بتفرض عليك حاجات معينة انت بقى لو واحد بيبص لمصلحته الشخصية. عاوز مش عاوز مشاكل. ما عندكش قضية او مبدأ مهم في حياتك. هتعجبك جدا الهوية دي يعني او ان انت تبقى جزء من من التيار ده

124
00:30:54.300 --> 00:31:11.400
بس في النهاية انت انت كل النوع يعني انت انت اخترت قيود مختلفة ليس الي ما فيش حد يقدر يمشي بدون قيود اللي بيرفض التشريعات الدينية في النهاية بيروح يختار تشريعات وضعها بشر برضه وبيحكم عليها تمشي عليه وتتنفز عليه وما يقدرش يخالفها

125
00:31:11.450 --> 00:31:22.600
بس فهو انت بس بتختار نوع القيود اللي انت محتاج تمشي عليه في حياتك. بناء على رغباتك. انا والله الدين بيمني الحاجات دي وبيسمح لي بالحاجات دي. بس دول بيمنعوني من الحاجات دي وبيسمحوا لي

126
00:31:22.600 --> 00:31:35.450
الحاجات دي. فانا عجباني الديل دي اكتر من الديل دي خلاص فبختار ده بس في النهاية انت مش حر انت يعني كونك شخص متخيل انك حر بس انت مش حر. مم

127
00:31:35.500 --> 00:31:46.750
اي شكل من الاشكال يعني انت بس اخترت قيد العبودية بدل ما تبقى عبد لله اخترت تبقى عبد للنظام بشري حطه البشر بيخدم مصلحتهم هو ده كل ما في الامر يعني

128
00:31:46.850 --> 00:32:11.700
نمسك مسلا الاحداس الاخيرة اللي حصلت في في غزة واحداس طبعا المتنا كلنا وكلنا تفاعلنا معها وكده. انت شايف ان يعني التفاعل مع مع الاحداس اولا يعني كافي او الشكل اللي انت شايفه على الساحة شكل كافي. وفيه نسبة كبيرة من الناس ولا المجتمع اللي حوالينا عشان احنا مسلا يمكن انت بتشوف الناس حواليك على الفيسبوك بتتشير او بتعمل بتنزل

129
00:32:11.700 --> 00:32:23.250
مع ناس كلها شبهك ومجتمعك. فانت شايف الناس اللي حواليك ولا انت عندك استقراء للمجتمع. شايف ان في تفاعل ولا ما فيش كحجم. تفاعل يتناسب مع اهمية القضية ولا لا

130
00:32:23.650 --> 00:32:41.400
ده بالنسبة لنا احنا كمسلمين وفي نفس الوقت اه بالنسبة بقى لطريقة تعاطي الغرب لاول مرة آآ مع قضية تهمنا طبعا هو بيبص لها نظرة انسانية يعني مش مش دينية لكن آآ اللي حصل المرة دي غير اللي حصل قبل كده

131
00:32:41.650 --> 00:32:54.200
نتكلم الاول عن جزء التفاعل بتاعنا احنا هل هو كافي ولا مختلف ولا يمكن نتكلم عن يعني رد فعل الغرب عن الموضوع. تمام هو في فرق بين ان هو يكون كافي وبين ان هو يكون

132
00:32:54.950 --> 00:33:10.400
آآ كبير يعني هو المرة دي فعلا اول مرة اشوف تم التفاعل ده من الناس مع القضية الفلسطينية عامة مع نصرة يعني اخوانا المسلمين المستضعفين في مكان ما فعلا دي اكتر مرة اشوف هذا القدر من التفاعل

133
00:33:10.450 --> 00:33:22.050
وباين جدا في المقاطعة يعني انا اول مرة اشوف حتى المقاطعة بهذا الحجم. احنا رغم ان احنا يعني حقيقي. حملات المقاطعة دي اطلقت كثيرا قبل كده بس المرة دي فعلا اول مرة اشوفها لأ بهزه القوة وهزا القدر

134
00:33:23.200 --> 00:33:39.750
لكن هل ده كافي للاسف لأ خلينا يعني واقعيين احنا كشعوب احنا متخاذلين احنا بنعمل يعني الحد الادنى وانا عارف هتقول احنا مقيدين احنا مقيدين فعلا. بالزبط. اه. بس ما زال فيه اكتر من كده في امكانا نعمل اكتر من كده

135
00:33:39.800 --> 00:33:53.800
اكيد في حاجة مبشرة ان انت في هزا الوضع السيء في حالة الاكتئاب والاحباط الشديد اللي احنا فيها دي الناس يبتدي يتحرك التحرك ده هو ده يعني مبشر من ناحية زي ما تقولي كده عارفة لما يبقى شخص مريض

136
00:33:53.850 --> 00:34:11.100
بعد كده ينزل من على السرير ويتمشى انت بالنسبة لك دي حاجة مبشرة جدا هو قدر يتمشى وما كانش بيعمل كده في الاول. ايوة بس هو ما زال التمشية دي ما هياش ما هياش شيء متوقع من الشخص الطبيعي الشخص الطبيعي يعني اللي بيتمتع بصحته المفروض يعمل اكتر من كده بكتير. هم. احنا يعني

137
00:34:11.100 --> 00:34:25.250
شعوب مريضة نزلت تتمشى حاجة زي كده يعني للتبسيط هل هو كافي؟ لا انا مش شايفه بصراحة يعني لان الاجرام حجم الجريمة اكبر بكتير حجم الجريمة اللي بتحصل اكبر بكتير

138
00:34:26.650 --> 00:34:42.100
وهي ده الجزء التاني ممكن ده يقودنا بقى الجزء اللي ان احنا نشوف رد فعل الغربي عن الموضوع. مم. هو حجم الجريمة كبير لدرجة انه عمل لهم صدمة  كمية التضليل العادية ما كانتش كافية ان هي تغطي على هزه الجريمة يعني

139
00:34:43.050 --> 00:34:53.050
طبعا برضه في النهاية الناس دي بتتحرك من بدافع هويتهم اللي هم برضه شايفين يعني هم شايفين نفسهم مجتمع انساني لا يرضى بالزلم وقتل الاطفال. هم شايفين نفسهم كده. هم

140
00:34:53.050 --> 00:35:12.150
وصل المعلومة دي ان في قتل اطفال واجرام وبيحصل هو بينتفض مش بينتفض قصدي يعني بياخد رد فعل اه ايجابي نحو الاحداس يعني انما هو مش شرط وممكن يطلع في مزاهرة وبعد كده يرجع بيتهم يقول انا عملت اللي علي. يعني انا كده كتر خيري ده انا انساني جدا. مم. فاهم؟ يعني انا يعني مش طايق نفسي من كتر

141
00:35:12.150 --> 00:35:30.200
الانسانية اللي انا فيها يعني اه في انت عارف اصلا فيه انت انت سمعنا كتير عن يهود ضد فين دورة مش بس ضد الاحداس؟ دول ضد قيام دولة اسرائيل اصلا. ضدها دينيا. اه دي في الواقع. هو في الواقع ضدها بدافع هويته برضو كيهودي هو من اليهود المؤمنين

142
00:35:30.200 --> 00:35:48.950
مش المفروض ان انت تسعى انك تجمع اليهود من الشتات اللي هم فيه. وربنا فرض عليهم هزا الشيتات واتوزعوا في البلاد. ودي ارادة ربنا يعني. فانت مش المفروض تسعى ضد هذه الارادة. هو ده معتقد ديني عنده. فهو في الواقع بيعارض اسرائيل من هزا الدافع. يعني يعني في النهاية هوية برضو هي اللي بتحكمه

143
00:35:49.200 --> 00:36:03.450
يعني في رد فعله عن الاحداس في آآ في اخرين ممكن في واقع يكون يعني هو بينصر غزة وفلسطين مش من دافع انساني حتى ولا ديني هو بندافع ان هو مسلا ممكن معادي لامريكا

144
00:36:03.500 --> 00:36:19.350
معادي للامبريالية الامريكية وسيطرتها على العالم وقواعدها العسكرية في كل حتة ضد امريكا هو بينصرها حتى لو هو بيعمل نفس الجرام دي في حتة تانية بس فهي الفكرة في كده مسلا برضو روسيا او الصين او

145
00:36:19.900 --> 00:36:43.100
كوريا الشمالية فيعني  هو ممكن برضه ده هويته هو ضد الهوية الامريكية دي بكل اسقاطاتها على الواقع. هو بيحاربها. فبرضه ممكن ده يكون دافع رد الفعل فهي الفكرة في كده في ان في يعني في ناس كتير ممكن تكون بتدافع عن القضية او واقفة في صف القضية بس دوافعهم مختلفة لاختلاف هويتهم. احنا طبعا بالنسبة لنا المفروض دفعنا

146
00:36:43.100 --> 00:37:08.800
هوية اسلامية يعني الارض نفسها مقدسة والاكتر من الارض دم المسلمين. مم. يعني دم المسلمين اهم من الارض. مم يعني يهدر بهزا الشكل يعني الاجرام الحقير فعليا حتى محاولاتهم في الدفاع عن جرايمهم هشة جدا. هم. لا تصمد ابدا الا امام شخص هو بالفعل يعني مؤيد لهزه الجرائم. مم

147
00:37:09.950 --> 00:37:28.300
بس  اتمنى يعني او نرجو من الله ان احنا يعني الامة تنهض شوية ان احنا نقدر نعمل رد فعل اكتر من كده  يعني هو في النهاية بس برضه عشان تبقى الواحد

148
00:37:28.450 --> 00:37:41.050
هي دي طبيعة الحياة هي دي طبيعة الصراع اللي موجود آآ في الدنيا واحنا الانسان محتاج يدرك برضه ان هويتك الاسلامية هي اللي بتحدد لك وهي برضو اللي تقدر تخليك قادر تتعايش مع هزا الوضع الصعب

149
00:37:41.400 --> 00:38:00.250
انت لو مسلم انت مؤمن ان الحياة دي دار ابتلاء وان اللي هم يعني افضل مننا بمراحل واجهوا ابتلاءات اكبر من دي حياتهم الانبياء والرسل والتابعين وما الى ذلك انت هويتك الاسلامية برضو هي لو انت يعني يعني مبنية على عقيدة صحيحة

150
00:38:00.700 --> 00:38:10.700
انت المفروض تخليك قادر على التعايش مع هزا الوضع الصعب. مش انك ما تحزنش مش انك آآ تتقبله وتقول هي خلاص بقى هي الدنيا كده لأ. بس هي فكرة ان انت ما توصلش لمرحلة الاكتئاب

151
00:38:10.700 --> 00:38:22.800
والاحباط اللي يوقفك عن العمل انت تعمل اه اقصى ما عندك حتى لو كان قليل بس انت لازم تعمله. طب انا عشان اقول يعني انا صاحب هوية اسلامية. يعني دي بقى القضية اللي تهمنا فعلا

152
00:38:22.800 --> 00:38:36.200
واحنا يعني كمسلمين احنا جايين اصلا نتكلم في موضوع دؤية عشان نبرز اه الهوية الاسلامية او نقول يا جماعة احنا اه المفروض مسلمين نمرة واحد عندنا الهوية الحاكمة زي ما انت قلت من شوية تبقى هي الاسلام

153
00:38:36.900 --> 00:38:50.300
ايه المطلوب؟ كل المطلوب ان افعالك تبقى بتتسق مع العقيدة الاسلامية والتشريعات الاسلامية انك لو الاسلام بيقول لك انصر اخاك تحاول تنصره باللي تقدره يعني في النهاية تلتزم بما هو حلال وهو حرام

154
00:38:50.400 --> 00:39:08.950
انك ما تعاديش اخوك يعني ابسط الامور انك ما تعديش اخوك يعني لو انت لا يعقل ابدا ان حد بيقول على نفس مسلم وشايف اخوه بيتم الاعتداء عليه من صهيوني اللي هو حتى غير المسلمين شايفين ان هو مجرم ورغم زلك يقعد يوجه كل اللوم

155
00:39:09.050 --> 00:39:20.350
اخوه المسلم الضعيف اللي بيعتدى عليه يعني لا يعقل ابدا لا يمكن ان يصدر من واحد هويته الحقيقية هي الهوية الاسلامية. هم طبعا الموضوع ممكن يبقى اعمق من كده للاسف لان خلينا واقعيين

156
00:39:21.000 --> 00:39:35.000
انك مسلم مش معناه ان انت  تتولد مسلم لان ابوك وامك مسلمين بعد كده اللي بيحصل انت بتختار الاسلام او ما بتختارش يعني انت مش مسلم لمجرد ان مكتوب في في البطاقة مسلمة. مم

157
00:39:35.350 --> 00:39:47.050
انت بتختار الاسلام ازاي انك بتلتزم بالتشريعات يعني ناس كتير يقول لك انت يعني بعض الناس اللي هم الملحدين اللي بينتقدوا فكرة الاديان عموما. يقول لك انتم يا جماعة انتم مجرد ورثة للدين

158
00:39:47.100 --> 00:40:00.500
انتم وانتم ما اخترتوش دينكم اصلا فما تقعدش كل واحد يدافع عن دينه ان هو دين الحق والكلام ده طيب هي الفكرة في حاجة ان يعني اما ييجي يكلمك انت كمسلم بشكل خاص يقول لك انت ما اخترتش دينا. لأ انت بتختار دينك كمسلم

159
00:40:00.550 --> 00:40:12.450
لما تلتزم بتشريعاته. لان تشريعات الاسلام آآ يعني هي في في كتير منها ضد طبيعة النفس البشرية يعني او يعني مش ضد طبيعة النفس البشرية ضد حب الانسان للدنيا الطبيعي

160
00:40:13.050 --> 00:40:23.050
ضد الهوا. اه اه ضد الهوا ضد المزاج. ايوة. احكم شهوتك مين يحب يطلع من فلوسه زي كده يقول لك طلع من فلوسك زكاة فرض عليك. مين بيحب يطلع من فلوس الانسان

161
00:40:23.050 --> 00:40:35.000
طب وبخيل يعني بيحب الانسان بطبعه ما بيطلعش فلوس الا لما ياخد حتى لو كان المقابل ده سمعة طيبة. يعني اه يقول لك اصل في اجانب بيتبرعوا بفلوسهم. مم. اما مبدئيا

162
00:40:35.000 --> 00:40:45.000
بعيد عن المليونيرات دول اللي هم بيتبرعوا بفلوسهم عشان يهربوا من الضرايب. اه. بيتم اه دي عملية نصب يعني جميلة جدا. نصب عالفقرا. اه نصب على الفقراء ده. انت هو لو ما لو ما عملش

163
00:40:45.000 --> 00:40:56.450
الحاجات دي هو بدل ما تدي فرصتك للدولة الضرايب اللي عليك للدولة والدولة تصرفها بطريقتها انت بتصرفها على حاجات معينة. مم. وتقول انا طلعتها يعني ضمنها حاجات مسلا يعني من اشهر عمليات النصب

164
00:40:56.450 --> 00:41:14.600
موضوع الحاجات الفنية اللوحات الفنية فيجي واحد ملياردير يقول لك انا مراتي فنانة بترسم. واحد تاني برضو مراته فنانة بترسم. فده لوحة مرات ده وده دوخيني بس الفلوس في النهاية بتتأيد ان هي ايه مخصومة من الضرايب

165
00:41:14.750 --> 00:41:29.150
مم. لان ده عمل من ضمن الاعمال اللي بالضرايب بتتخصم منها يعني بس المهم يعني الفرق بينا كمسلمين في الاعمال التطوعية دي لأ احنا حتى الفقراء اللي هم مستوى فقر بيتبرعوا بيتطوعوا بيدفعوا فلوس بيطلعوا زكاة فطر على الاقل

166
00:41:29.150 --> 00:41:50.450
لا تجب عليه زكاة المال بيطلع زكاة الفطر. ايوة. فانت حتى وانت فقير في الاسلام لأ انت بتطلع انت بتطلع من من جيبك يعني فهي ومن دون مقابل ما حدش احنا ما بنقعدش نوصف شخص ان هو آآ ندي له سمعة ان هو كريم لمجرد ما نطلع الزكاة لأ دي فرض عليك ده واجب عليك. هم. في حين الناحية التانية يعني

167
00:41:50.450 --> 00:42:09.050
نعمل جمعية اساسا ما بيصرفش عليها. مجرد ان هو يعلن عن الجمعية وبعد كده يجمع لها تبرعات. ويقول لك شف الراجل الخير اللي مش عارف ايه وجدت اسلاما بلا مسلمين والكلام طبعا بنتكلم على بدون مقابل دنيوي عشان عارف ان بيزهر لي حاجات غريبة في التعليقات بدون مقابل دنيوي. مم. انما طبعا اكيد يعني

168
00:42:09.050 --> 00:42:24.250
انت مش مش هتقدم التضحيات دي بدون مقابل دنيوي الا ازا كنت مؤمن فعلا بهزا الدين. هم وايه اللي بيحصل ان ناس كتير عايشة حياتها كده حتى يعني عاش حياته وهو ما بياديش اي فروض دينية عليه

169
00:42:24.700 --> 00:42:34.700
وهو ماشي هو واخد ماشي باللقب اللي ورثه يعني. هم. يعني في النهاية هو ان كان فعلا بيؤمن بلا اله الا الله محمد رسول الله. فهو مسلم. ما نقدرش نقول حاجة يعني

170
00:42:34.700 --> 00:42:50.550
بس انت بتختار دينك بافعالك اخترت الدين كمان عن الحياة ولا لا؟ بان انت بتلتزم بتشريعاته خلاصة الكلام ان انت المطلوب منك عشان تقول ان هوية اسلامية ان افعالك تكون متسقة مع آآ الهوية الاسلامية التشريعات الاسلامية

171
00:42:51.400 --> 00:43:08.850
العقيدة الاسلامية وما الى ذلك يعني. مم. جانب العقيدة برضو يمكن جانب مختلف شوية عن الافعال يعني عشان اقول انا ملتزم بما اقره الاسلام. بعض الناس ممكن ياخدها لناحية السلوكيات يعني الافعال العبادات آآ ترك الفعل والترك

172
00:43:08.850 --> 00:43:23.250
من المحرمات لكن العقيدة نفسها يعني بتشوف اللي فيه حالة زوبان غير طبيعية للفوارق ما بين المسلم وغيره عند عند كتير من المسلمين. يعني تلاقي واحدة مسلا ملحدة او واحد ملحد يموت

173
00:43:23.650 --> 00:43:43.650
تلاقي المسلم يترحم عليه اكتر يعني يمكن عدد المسلمين اللي يترحموا عليه. اكتر من عدد الملحدين اللي هيترحموا هم الملحدين اصلا ما بيترحموش عليه. هو مش بيؤمنوا اصلا باله. وحياة تانية عشان يبقى محتاج رحمة ولا مش رحمة. فدي حالة برضو من انفصام الشخصية شوية. هي حالة تبين عدم

174
00:43:43.650 --> 00:44:00.250
فهم لفكرة انك مسلم مؤمن بالله وباليوم الاخر لو احنا وجهة نزرنا عن الدنيا دي ايه اساسا؟ ربنا خلق الدنيا ربنا يعني خلق الملايكة وخلق كل خلق وخلق الانسان ووضعه في اختبار. مم. ابتلاء

175
00:44:00.250 --> 00:44:19.250
كل الموجود في الدنيا دي اخترعتها بشركتها بافلامها بمسلسلاتها كلها ده جزء من اختبار. هدفه النهاية انك يعني هتحاسب في الاخر انك هل تؤمن بالله هتؤمن بالله ولا مش هتؤمن بالله رغم كل الايات اللي حطها امامك دي؟ هل لما تؤمن بالله هتسبت ايمانك بالالتزام بالتشريعات اللي فرضها عليك ولا لأ؟ وفي النهاية

176
00:44:19.250 --> 00:44:31.600
اما جنة او نار. هم دي عقيدتك كمسلم ان في يوم حساب في النهاية وفي جنة او نار اولا لو انت مؤمن ده فانت تؤمن ان الايمان بالله هو الامر المهم ما فيش اهم من كده. هو

177
00:44:31.800 --> 00:44:44.200
ما فيش حاجة تانية مهمة اهم من الايمان بالله ما فيش اي انجاز دنيوي ممكن يوضع في كفة ويكون الشخص مؤمن او او يعني غير مؤمن بالله ممكن تخلي الدنيوي ده هو اللي ينزل لان انت كده

178
00:44:44.600 --> 00:45:01.900
كنت فقدت الهدف الاساسي من الدنيا. عارف عامل زي ايه وانت قاعد آآ في في كافيه مسلا في قهوة وانت طلبت من راجل يعمل لك آآ نسكافيه مسلا طلبت مني اعمل لك نسكافيه نسكافيه. والراجل يعني الراجل بتاع الكافيه جاب لك احلى كوباية سحلب في الدنيا

179
00:45:02.650 --> 00:45:17.550
ماشي بس انت طالب نسكافيه مش يعني انا طالب نسكافيه. انت عملت سحلب بس السحلب مش مطلوب. مم. خالص. ايوا فما ينفعش تقيم ان ده احسن ما ينفعش تطلع بعد كده تقول يا جماعة ده احسن كافيه تشرب عنده نسكافيه في الدنيا. لا عشان هو ما بيعملش نسكافيه هو بيعمل سحلب

180
00:45:18.100 --> 00:45:34.300
فالفكرة في ان انت فقدت الهدف مش الهدف من الدنيا دي هو الانجازات المادية. الانجازات المادية بتبقى وسائل وسائل تحقيق الاهداف هو اساسا لو الهدف عندك نفسه غلط  لما تسمع ناس كتير هو شايف ان

181
00:45:34.600 --> 00:45:45.550
اي انجاز علمي هو كافي ان الراجل ده يعني يكفي ان انت خلاص انه هيدخل الجنة ليه؟ لان هو عمل نزرية معينة واكتشف ما هو ربنا كان قادر انه يكشف العلوم دي كلها للناس

182
00:45:45.700 --> 00:45:55.700
من البداية مش محتاج حد يكتشفها يعني. مم. انما هو انت وجودك هنا ابتلاء وهو طبيعة الابتلاء ان لازم يبقى في قدر من الشك وانك تشوف صعود وهبوط لحاجات انت مؤمن بيها عشان

183
00:45:55.700 --> 00:46:10.700
تختبر ايمانك في النهاية لو العبرة من الدنيا هي اختبار الايمان في اي حاجة تانية ما لهاش قيمة غير غير ايمانك. فاما تلاقي بعد كده حد بيهون من فكرة الكفر بالله او الكفر بوجود ربنا سبحانه وتعالى

184
00:46:10.850 --> 00:46:23.750
ده معناه ان هو مش فاهم هو موجود في الدنيا ليه؟ مم يعني ما هو هو الناس يعني اهل العلم بتوع العلم ده لما بيلبس التيشيرت بتاعي بحب العلم ده

185
00:46:23.900 --> 00:46:39.150
هو بيقول لك ان اه الكون ده نهايته هو الموت لا مفر  ولاء لا مفر في نهاية الاجسام كلها بتتباعد مع بعض الكواكب هتتباعد عن عن الشمس وعن كل النجوم يعني. وهيحصل اللي هو بيسموه الزلام الكوني ده او

186
00:46:39.150 --> 00:46:54.750
البرود المهم يعني في النهاية ان العالم ما فيش يكون ده مهما استمر هيموت. مم. وكل الانجازات بتاعة البشر وغير البشر لو كان في كائنات فضائية  يعني مصيرها الى لا شيء. لو انت مش مؤمن ان في حياة اخرى

187
00:46:55.050 --> 00:47:05.050
نشأة اخرى اصلا فيها جنة ونار. فكل الانجازات اللي بتعملها دي ما لهاش اي قيمة ولا هتزكر حتى بعدين هيجي في وقت من الاوقات مش هيبقى في حد يذكرها طبعا لايمانك انت العلمي يعني او

188
00:47:05.450 --> 00:47:19.700
لاقتناعك العلمي في النهاية الكون ده مسيره للموت مفيش مفر من ذلك يعني ايه بقى شكل الانجاز ده وهل يعقل هل يعقل ان حد يبقى مؤمن فعلا ان فيه اخرة وفيه حساب

189
00:47:20.550 --> 00:47:34.850
وبعد كده ما تتصرفش على هزا الاساس. يعني انا بصراحة اشك اشك بشدة ان يكون في حد يعني تخيل ان انت عندك مائدة لها اكل كتير لزيز وكل حاجة. وانت قبل الناس ما تاكل يا جماعة على فكرة الاكل ده فيه سم

190
00:47:35.300 --> 00:47:46.300
هو الاكل ده طعمه لزيز بس خلال خمس دقايق بالكتير خمس دقايق يعني بطنك هتتقطع هتحس بالم شديد وهتموت هل يعقل واحد يقول لك ما تكلمنيش دلوقتي اهم حاجة طعمه لزيز

191
00:47:46.800 --> 00:48:01.000
مش تصرف عقلاني ابدا ان انا استمتع بالطعم اللزيز لمدة خمس دقايق وبعد كده اعاني آآ ساعات او اعاني بقى لغاية ما اموت بسبب الالم اللي ينتج عن هزا هزه اللزة المؤقتة. فانا لو مؤمن فعلا ان فيه سم وفيه الم

192
00:48:01.000 --> 00:48:12.050
هيحصل هاقعد امدح في الاكل واقول طعمه لزيز او اكله او اجربه. مم. ولو انا كلته يبقى ده دليل مش مصدقك. ده لان مش مصدقك بالزبط هو دليل ان انا مش مؤمن ان فعلا فيه سم. مم

193
00:48:12.050 --> 00:48:25.250
مش مؤمن ان فيه عاقبة لهزا الفعل انت في النهاية احنا ما نقدرش ندخل نخوض في ايمان الناس يعني بس الفعل لا يدل على هذا يعني. يعني فعلك لا يدل على ايمانك. وانا باقول والله

194
00:48:25.300 --> 00:48:40.100
تقدر يعني تاخد اي فعل صغير الانسان بيعمله وفي الاخر هتلاقيه مرتبط بايمانه. مم. ابسط الافعال والله ممكن في الاخر هو بيعمل كده ليه عشان هو في مشكلة في طبعا نقطة مهمة جدا محتاجين نقولها بس

195
00:48:41.000 --> 00:48:51.000
ان الايمان عندنا في الاسلام ما هواش ابيض واسود. يعني مش هو يا مؤمن خلاص اللي هو في ايمان الانبياء يا اما كافر مش مؤمن بوجود الله. هو الايمان بيزيد بيزيد وينقص ان هو درجات. مم

196
00:48:51.600 --> 00:49:06.500
في درجات للايمان حددها حتى بعض العلماء وكده يعني. بس في النهاية ان هو ميزان. فالانسان ممكن يكون ايمانه بيقل في اوقات معينة وبيزيد في اوقات تانية وده بيترجم على فعله يعني بيزهر في فعله. مم

197
00:49:06.900 --> 00:49:19.700
آآ بس بس في النهاية هي القضية في النهاية كلها قضية آآ وليد ايمان فلا يعقل ان انت تقوم بفعل واضح جدا ان هو بينافي هذا الايمان تترحم يا استاز ما لهاش معنى يعني ايه اترحم على ملحد يعني

198
00:49:20.250 --> 00:49:30.250
وحتى ما تلاقي ملحد يقول تاني لروحك السلام. يا باشا هو انت مؤمن ان فيه روح اصلا احنا احنا نضحك على بعض! انت بس مش قادر تواجه الحقيقة السوداوية بتاعة ان الشخص ده يا اما خلاص مات

199
00:49:30.250 --> 00:49:41.200
الى لا شيء او انه هيعذب عزاب لا نهاية. ايوة. انت مش قادر تواجه الحقيقة دي. تهرب من الفكرة. فبتهرب من الفكرة باي كلام. اولا يعني انت بتتكلم هنا على مين؟ على على الملحدين

200
00:49:41.200 --> 00:49:50.150
من هم الملحدين؟ اه لا اللي يهمهم انا بقول لك انا اللي يهمني المسلم. هو ده نقص ايمان. ما هو احنا قلنا ان هو ده نقص ايمان شديد يعني. خلينا نقول نقص ايمان شديد وجهل. مم

201
00:49:51.250 --> 00:50:05.300
وقطعا هتلاقيه مترجم في افعال كتير في حياته. يعني انا لا اتصور ان الشخص اللي هو بيترحم على ملحد ان هو يكون آآ يعني في نفس الوقت آآ ملتزم يعني آآ

202
00:50:05.400 --> 00:50:24.900
بتفاصيل التشريعات الاسلامية الاخرى الكثيرة يعني. مم. آآ فاهمني؟ هو لو ملتزم حتى بطلب القدر الاساسي من العلم اللي هو يلزمه لتصحيح عقيدته كمسلم ما كانش قال كده اساسا. يعني هو طلب العلم النهاردة مش يعني على بقدر انا بتكلم بالحد الادنى. انك تبقى عارف عقيدتنا عقيدتك لا تسمح انك تترحم

203
00:50:24.900 --> 00:50:43.150
على هو الواقع ان احنا ما بنتعلمش عقيدة لا في المدارس ولا اهلنا نفسهم ممكن يكونوا اتعلموا عقيدة عشان يعلموها لنا لكن ربنا بيضعك في مواقف كثيرة في حياتك عشان يلفت نظرك للموضوع ده. هم. لا انت عمال تتحط في صراعات

204
00:50:43.450 --> 00:50:56.900
هو المفروض ده صح ولا غلط؟ المفروض نعمل كده ولا ما نعملش كده؟ يعني انا ما كون انك تبقى شايف واحد طيب واحد آآ عامل انجازات مادية مفيدة عمل جمعية خيرية يا سيدي بيساعد الايتام. مم. فهمني بس هو ملحد. مم

205
00:50:57.050 --> 00:51:10.200
بعد كده نشوف هو بيعمل حاجة طيبة بس هو مش مؤمن بالله. ما هو ده ده اختبار لك انت ايوة. لو انت ما اتعلمتش عقيدتك ده اختبار في حاجة غلط كده. طب ازاي هو ما بيؤمنش بالله ولا جنة ولا طب اعمل ايه؟ المفروض التساؤل ده يدفعك للبحث

206
00:51:10.250 --> 00:51:32.000
التصرف المنطقي انك تبحث وتحاول تتعلم. ولو بحست واتعلمت هتكتشف في النهاية ان الاعمال بالنيات ان الاعمال كلها لله وعشان كده بنقول ان اي عمل آآ مش لله يعني هباء منثورا ما لوش اجر ليه عشان كله مرتبط بفكرة احنا اصلا في الدنيا عشان يتم اختبار ايماننا بالله. مم. ليس الا يعني. مم. طيب احيانا بقى بيحصل اضطراب عند

207
00:51:32.000 --> 00:51:43.550
عند الواحد وبتزهر قوي قوي مع المهاجرين يعني الناس اللي بلاد مسلمة تحديدا هنتكلم طبعا هنا عن المسلمين بقى. انا بتكلم عن المسلمين اللي يروحوا يعيشوا في دول غير اسلامية

208
00:51:43.800 --> 00:52:00.850
او على الاقل مش مسألة غير اسلامية المجتمع بتحكمه قواعد يعني تتنافى مع حتى لو الدين للدولة الرسمي يعتبر الاسلام لكن بتحكموا قواعد تانية مختلفة جدا يعني مختلفة قوي مش اللي هو اللي هو يعني اللي هو حتى يمكن

209
00:52:00.850 --> 00:52:21.250
يكاد يصعب عليه انه يقيم شعائر دينه كاملة يعني اه دي دي حاجة برضو يعني حاجة خطيرة تعمل اضطراب عند بيبقى دي بنشوفها في ابناء ابنائهم اكتر ان هو هو مش عارف هو انت مسلم. طب انت مسلم انا المفروض اعمل ايه بقى مسلم دي؟ يروح المدرسة يلاقي كلام تاني يروح النادي يلاقي

210
00:52:21.250 --> 00:52:37.800
التانية ينزل لقى بيه صحابه في الشارع يلاقي الموضوع مختلف. خلينا نتكلم في الاول بداية عن مدى صعوبة الامر. بعدين نبقى يعني عايز ارجع لنقطة اه هل المفروض الانسان يعني يدفع بنفسه ان هو يحط نفسه في هزا الموقف من الاساس ولا لأ؟ اصلا. هم

211
00:52:38.000 --> 00:52:49.350
لان هو موقف صعب فعلا خصوصا زي ما انت قلت كده على الابناء احنا قلنا ان الهوية بتكتسب ازاي اصلا؟ جزء كبير منها من التعلم والتربية وتعايشك وسط ناس. مم

212
00:52:49.450 --> 00:53:04.150
الانسان بيحب ينتمي للمجتمعات. يعني انت ابنك المراهق اللي في المدرسة ده هو عاوز يعمل زي باقي زمايله. هو هو طبيعته ما ينفعش الانسان يفضل في صراع طول الوقت. هي دي المشكلة في كده. الانسان صعب عليه. صعب ان الانسان تفضل في صراع طول الوقت. طب انت اما تحطه في بيئة

213
00:53:04.300 --> 00:53:18.750
انت محتاج دايما تصارع الوضع الموجود. الافكار اللي موجودة. ده صعب على الانسان. هم. صعب جدا. ما حدش يقدر ما حدش يتحمل انه يفضل في هزا الصراع طول الوقت فانت لما بتبقى في بيئة مختلفة بتفرض عليك قوانين مختلفة بتفرض عليك طرق معيشة معينة

214
00:53:19.050 --> 00:53:33.700
هتواجه لفترة معينة من الفطار بس هتضعف امام حاجات كتير فده من شأنه ان هو يعمل هوية خاصة عند الصغيرين اللي هم لسه آآ يعني الاطفال الصغيرين اللي هم لسه هويتهم بتتكون اصلا يعني جزء كبير من هويتهم لسة بيتكون. هم

215
00:53:33.900 --> 00:53:42.050
فطبعا احنا بنشوف دلوقتي كمية برضو من ضمن الحاجات اللي احنا بنتكلم عليها. اللي هو ادعاء الحرية اللي موجودة عند الغرب. اللي هو فجأة ما بقاش ادعاء ولا حاجة يعني في كندا

216
00:53:42.250 --> 00:54:07.950
من فترة قريبة اللي هم بيجبروا الاطفال على موضوع الحفلات دعم ايوة. الشزوز ولما لأ وبيتم يعني احنا اعرف حد في نطاق يعني كده العلاقات الاقارب موجود في كندا بيحاولوا اساسا يعني هم بيحاولوا يخلوا الاطفال يتمردوا على اهاليهم. هم عارفين ان دول ابناء مسلمين. هم. فتيجي تلاقي المدرسة جاية للبنت اه

217
00:54:07.950 --> 00:54:23.100
في آآ باباكي ضربك آآ مش عارف مامتك آآ زعقت فيك عشان حاجة معينة مم يحاولوا طبعا بنت صغيرة ممكن تكون مش مدركة حتى خاصة لو كان حصل خلاف بينها وبين ابوها اللي هو الخلاف الطبيعي اللي انت بتقاوم سلوك ابنك. فالولد زعلان لاي سبب

218
00:54:23.200 --> 00:54:35.500
استغلوا ده ان هم يبتدوا يفرضوا قيود ممكن حتى تحصل في بعض الحالات اللي زي في السويد ان هم ياخدوا الاطفال ياخدوا الطفل من ابويه يعني. فده منتهى التطرف منتهى انعدام الحرية تماما

219
00:54:35.600 --> 00:54:45.650
ما تبقى مش امن حتى على ابنك ان انت تربيه زي ما انت عاوز الوضع في غاية في الصعوبة بصراحة في وقت دول معينة وبعدين هم عندهم مشكلة كبيرة يعني

220
00:54:46.100 --> 00:55:00.100
دولة زي المانيا انت هو خلاص اقر هو محتاج مهاجرين. هو الزيادة السكانية عنده مش هتسمح بان هو ابدا يحصل نمو سكر. يحصل نمو سكاني هو يدعم قوة البلد. ما هو محتاج بشر عشان البلد دي

221
00:55:00.100 --> 00:55:15.800
قوة في النهاية البشر هم الاساس. صح. عشان المهن عشان نشغل المصانع عشان يعمل الحاجات دي كلها طبعا الوضع ده اساسا سببه ايه؟ يعني هو الوضع يعني من ضمن الحاجات الغريبة برضو. بس اتذكر ان انا ارجع تاني للنقطة اللي كنت بتكلم فيها عن هوية

222
00:55:15.800 --> 00:55:32.850
اجري الفرضانية اللي احنا اتكلمنا عليها. انتم لسنين في سقافتكم عمالين تدعوا النساء انت مواليد ضحي بحياتك عشان خاطر ولادك لان فعلا تربية الابناء صعبة ومحتاجة تضحية كبيرة يعني. مم. خاصة بيبقى عندك كزا طفل يعني بتربيه لسنين هي فعلا الام بتضحي بجزء كبير

223
00:55:32.850 --> 00:55:45.250
من حياتها اهم سنين حياتها في تربية ابنائها. صح. طب ليه تضحي بحياتك للاخرين؟ لا اطلعي اشتغلي عيشي حياتك. اعملي كل ده فرزنية ودعم مؤقت للاقتصاد بتاعهم في ان هو

224
00:55:45.400 --> 00:56:03.850
آآ كل النساء بتعمل يعني ده بيفيد الاقتصاد باكتر من شكل. اولا ان ممكن بيبقى فيه منافسة اكتر على الاجور فالاجور ما تبقاش عالية اه سانيا ان سادي لما بتطلع تشتغل نفسها بتبقى مستهلكة لحاجات تانية ملابس الخروج الميك اب وما الى ذلك المواصلات السيارات وما الى زلك هو بيشغل الاقتصاد لفترة معينة من زي ما

225
00:56:03.850 --> 00:56:21.850
ما خدوش بالهم بقى من توابع هذا الامر لاحقا. هم. ان النساء عندهم بتأخر الحمل لاكبر فترة ممكنة اه طبعا بيكتشفوا بعدين هم طبعا بيوهموهم ان انت تقدر عندنا العلم بيسمح لك انك تأخري حملك لغاية تسعة وتلاتين ولما بتيجي تجرب آآ بتكتشف

226
00:56:21.850 --> 00:56:39.100
الوضع مش مش بهزه السهولة ابدا ابدا كان في احصائية كنت آآ يعني قالت قريب ان مش عارف اكتر النساء في اوروبا اللي هم اخروا حملهم اللي بعد الاربعين يعني نسبة كبيرة فشلت ان هي تحمل. وده يقول لك ايه ده عقم اختياري

227
00:56:39.550 --> 00:56:49.200
هي اختارت كده هي مش عقيمة لان هي من الاول العقيمة مش ان هي حاولت لأ هي اخرت اخرت اخرت لدرجة ان البويضات المجمدة دي خلاص. مش نافعة. مم. مم

228
00:56:49.400 --> 00:57:01.200
الموضوع مش بسهولة وكلنا عارفين ان حتى دي حتى يعني الام اللي حملت مرة واتنين ممكن تبقى عايزة طفل تالت ومش عارفة تنجب طفل تالت هو يعني هو ارادة ربنا في الاول والاخر يعني

229
00:57:01.850 --> 00:57:11.850
في النهاية انت دعمت فكرة الفرسانية دي وان الست تعيش لنفسها طول الوقت ده لدرجة ان انت دلوقتي خلاص ما بقتش عارف ترجعهم تاني. مم. بقى جزء من هويتهم خلاص ان انا

230
00:57:11.850 --> 00:57:26.150
اعيش لنفسي واخرج واتعلم والمرأة العاملة وان المرأة اللي قاعدة في البيت ده انت كده بتنظر لها نزرة دونية. هم فدلوقتي توابع ده ايه انخفاض في عدد سكان. انا دلوقتي عاوز بشر بس عندي مشكلة. البشر دول جايين بهوية مختلفة عن الهوية بتاعتي

231
00:57:27.250 --> 00:57:42.150
ولو سبتهم هيعملوا لي صراع ودول ناس بتخلف. يعني بيجيبوا ولاد كتير عادي يعني فلو سبتهم بعد شوية انا هويتي هتتغير مم. كالمانيا او اي دولة اوروبية. ايوة. فلازم انا. اه. فلازم استبق

232
00:57:42.350 --> 00:57:54.600
واجبر الناس دول على هوية معينة فتبتدي بقى تشوف اللي بيحصل برضه وقيود ويعني قيود على الفكر والاراء وكل ما هو ضد آآ ادعاء حريتهم المزعوم يعني. هم. اللي بيحصل لابناء

233
00:57:54.600 --> 00:58:08.150
مهاجرين وما الى ذلك  فدي من ضمن الصعوبات اللي بتواجهها انت دلوقتي في في حياتك برضو ده نفس موضوع الهوية الست نفسها دلوقتي اللي بيتم دايما دعم فكرة انها امرأة عاملة

234
00:58:08.550 --> 00:58:23.400
الاساسية دي نفسها بتواجه صعوبة في هي حتى لو بعد كده اختارت ان هي تبقى ربة منزل بتواجه صعوبة دايما بتحس ان هي متأخرة في حياتك. مم. لما تم تربيتها على اساس ان هي في النهاية تبقى

235
00:58:23.500 --> 00:58:43.800
امرأة عاملة مستقلة وما الى ذلك. بعد كده لما هي حتى عاطفة الامومة تغلب عليها بتبقى عايزة شايف ان مصلحة ولادي ان انا اقعد في البيت وما فيش ضرورة تجبرني ان انا اطلع اشتغل برة بيتي يعني ما فيش ضرورة لذلك. لانها مع زلك بتواجه صعوبة في التعايش مع الواقع ده لان فيه جزء كبير منها اتربى على انها

236
00:58:43.800 --> 00:58:59.550
هي بالشكل ده هي متأخرة. مم. في الصراع بين هوية الامومة اللي عندها كام. مم. وبين هوية المرأة العاملة اللي تم تربيتها فيها لفترة طويلة. مم وده برضو من اسباب انخفاض يعني عدد السكان عندهم وما الى ذلك. وسبب من اسباب

237
00:58:59.650 --> 00:59:13.900
مشاكل الزواج الكثيرة اللي موجودة عندنا للاسف يعني احنا احنا ما بنربيش زوج وزوجة. احنا بنربي عامل وعملة. التعليم نظام التعليم عندنا هدفه انه يطلع عامل وعاملة. مم. مش زوج وزوجة

238
00:59:13.900 --> 00:59:25.750
اب وام. مم بعد كده حتى لان الواقعة عندها سيئة ما فيش وظايف اصلا يعني ما فيش فرص كتير. ففي نساء كتير هي في النهاية طالما عندها زوج هيصرف على البيت خلاص بتختار انها تبقى ربة منزل

239
00:59:25.750 --> 00:59:42.400
ازا ما اختلطوش بحرية او بارادة هو الى شبه الى حد كبير ايه؟ ده المتاح. مم  الهوية اتبنت فيها فترة طويلة كان هي المفروض يعني انا واحدة قعدت اتعلم كل ده ليه؟ يعني انت امك تقول لنفسها كده هي خريجة بقى اي كلية بقى

240
00:59:42.500 --> 00:59:57.150
ان كانت انا اتعلمت كل ده ليه ازا كنت في الاخر هقعد في البيت  برضه هو متضرر بان انا المفروض اكون امرأة عاملة وبان انا دلوقتي بيتربط منزل. فده الصراع ده يخليها مش قادرة تقوم بمهام بيتها بشكل جيد. دايما في صراع دايما انها متأخرة دايما انا

241
00:59:57.150 --> 01:00:10.450
مش مكاني انا هويتي مختلفة شوية عن كده  المهم يعني رجعنا لموضوع تاني للمهاجرين  لو انت هتتحمل انك تبقى في صراع طول الوقت انت وابنائك في اللي هو في البلد ده

242
01:00:11.250 --> 01:00:31.950
فالمفروض الدافع اللي يدفعك انك تضع نفسك في هذا الوضع ان يكون دافع قوي جدا انه انت لا تأمن مسلا على حياتك وحتمناك او على رزقك. وهنا بنتكلم على انت انت مش قادر انك تعيش ولادك في بلدك حياة كريمة. مم. في فرق بينا اصل في فرق بين حياة كريمة وحياة فانت انت ممكن تقولها انت قادر تعيش ولادك حياة كريمة هنا في بلدك

243
01:00:31.950 --> 01:00:51.100
انت عايز احسن. بس انت عاوز اه عاوز رفاهية. مم. فبتبحس عن الرفاهية دي في مكان تاني فتكتشف ان هي ان انت هتكتشف اخر العمر للاسف لما تبتدي بقى الانسان اما بيكبر في السن وتبتدي الكثير من الشهوات نار نار كثير من الشهوات تخمد شوية في نفسه

244
01:00:51.900 --> 01:01:08.400
يبتدي يبتدي يشوف بقى الحاجات المهمة. يبتدي يشوف بقى علاقاته الانسانية مع ولاده شكلها يبتدي يبتدي يحس بقى ان لو ولاده ما تربوش التربية اللي هو اترباها او ان هو ما بقوش زي ما كان متخيل ان هم هيبقوا يعني مهتمين به ومقدرين تضحيته ومش عارف ايه

245
01:01:08.400 --> 01:01:23.950
راحوا هم بقى يعني مشيوا في مسارات حياتهم وهم كمان بقوا يعني مشوا ورا مصالحهم فبيحس بقى ان هو خلاص ان هو ضيع حياته وضيع على نفسه يعني اه يعني امر عزيم مقابل مكاسب مادية ما كانتش تستاهل

246
01:01:24.050 --> 01:01:41.800
طبعا وجود مجتمعات اسلامية منغلقة يعني هو هيساعد لو انت قدرت تتواجد في مجتمع اسلامي في البلد دي بس هم مش هيسيبوا هم مش سايبين المجتمعات دي في حالها. هم. هم مش هيسيبوا مجتمع اسلامي منغلق في اي دولة

247
01:01:41.900 --> 01:01:51.900
اوروبية دلوقتي ولا اي دولة غربية. هم. ده بيعملوا يعني فعليا فيه حملات تفتيش. يعني ايه حملات التفتيش بس يعني بدون الاعتقال والقتل بس يعني ما حدش عارف في اعتقال

248
01:01:51.900 --> 01:02:07.700
يبتدي يزهر. مم  يعني هل امر كان يستحق هذه التضحية انك تعيش الحياة دي فده برضو يرجع تاني لفكرة ايمانك. مم. انا والله لو شايف ان الحياة الدنيا والاخلاق والالتزام بالدين هو

249
01:02:07.750 --> 01:02:22.950
الاهم كنت هتقبل مشقة الحياة في بلدي عن ان انا آآ اروح في بلد تاني عشان اعيش حياة مرفهة شوية دي داخلة اكبر شوية  يعني وتحمل هذا الصراع اللي هو

250
01:02:23.450 --> 01:02:34.900
انت نفسه هيبقى صعب عليك يعني احنا بنشوف نساء محجبات بيخلعوا الحجاب هم بتروح بتحافز على حجابها في الاول بعد كده من كتر يعني الوضع الصعب الضغوط اللي عليها بتلاقيها بتخلع الحجاب. مم

251
01:02:35.250 --> 01:02:46.450
ودي الام اللي هي كانت عايشة معزم حياتها وهويتها كلها اتكونت في بلدها الاصلي. اللي طالع ده. اه. في الواقع كان كان مين يا ربي كان كان محمد حجاب اظن كان في فيديو كان

252
01:02:46.450 --> 01:03:03.200
كان كاتب احصائية ان الاجيال مش عارف الجيل التاني والتالت فيه خلاص بيفقد هويته تماما من المسلمين بروس جونسون كان تقريبا جده مسلم يعني. اه والله. حاجة مهزلة يعني. ففي احصائية فعلا كنت قريتها مرة كان يعني بتشجير كده

253
01:03:03.200 --> 01:03:14.100
كانت لطيفة اوي يعني. طبعا هي صادمة ويعني مزعجة. لكن اه هو مع كل اللي انتم قلته ده ان هم بيحاولوا وبتاع وخايفين من هوية المسلمين وخايفين من هويتهم وهم تندسر

254
01:03:14.250 --> 01:03:29.650
بس تيجي تبص بقى على الواقع اللي بيحصل الجيل التاني تقريبا مش عارف خمسين في المية او حاجة وخمسين في المية بيتركوا الجيل التالت تقريبا اربعة في المية بيتمسكوا الاسلام احنا بنتكلم هنا على المسلمين احصائية على الجيل التالت من ابناء المسلمين

255
01:03:30.500 --> 01:03:44.300
اربعة في المية. يعني انت بتتكلم في ستة وتسعين في المية خلاص بقوا المان المان بالديانة بالسقافة بالعلم ما يعرفش لا عربي ولا يعرف آآ اسلام للاسف يعني فدي يعني اللي بياخد ولاده بيهاجر بهم لدولة

256
01:03:44.400 --> 01:04:00.350
يعني على غير الاسلام وهو بيهلكهم. حرفيا. يضعهم في يعني وضع ابتلاء شديد لان انا مسلا ربنا يرأف بهم يعني ويهديهم لاحقا يعني ان شاء الله يعني يعطيهم من مواقف والتجارب اللي يخليهم يرجعوا تاني

257
01:04:00.600 --> 01:04:12.600
اه لدينهم هو الفكرة بس ان هم الفكرة انهم دلوقتي في وضع متزايد لفكرة المهاجرين. مم. يعني الوضع مختلف عن زمان شوية ازا كان المهاجرين اقل شوية وهم كانوا قوة طاغية

258
01:04:13.100 --> 01:04:27.650
الى حد ما دلوقتي ممكن برضو اتكلم عن نقطة معينة فكرة التنوع المزعوم اللي عندهم يقول لك احنا بندعم التنوع في الهويات اللي هم بيسموها تجيب لك دايما صورة واحد اسود وواحدة محجبة ايوة وواحد يهودي بالطاقية

259
01:04:27.650 --> 01:04:41.000
هي اليهودية ومش عارف اقول لك احنا دي وطننا ده تنوع زائف. ليه؟ لان هو مجرد تنوع في الشكل فقط شكلهم انما هو عاوزهم كلهم يدعموا الالحاد حرية الالحاد. يدعموا حرية الشزوز يعني كلهم يبقوا ايه مؤمنين بالدين الليبرالي فعلا

260
01:04:41.100 --> 01:04:56.500
فهما فعليا هم مش مختلفين. مم. هم كلهم اما تلاقي واحدة محجبة طالعة تقول الناس احرار في ان هم يلحدوا او يعني مش احرار. ان انا عندي عندي اصدقاء ملحدين عادي جدا. هم. وتقول عندي اصدقاء شواز عادي جدا وفي واحدة معروفة

261
01:04:56.500 --> 01:05:15.250
يعني بدون زكر اسماء طلعت بتقول كده  بمعنى ان هذه هي لا تؤمن بدين الاسلام هي بتؤمن بالدين يعني بالليبرالية. هم. هم كل دول شكلهم مختلف عن بعض كشكل عامل زي اللي هو عربية هي نفس العربية نفس التصميم نفس الموتور نفس كل حاجة بس

262
01:05:15.600 --> 01:05:25.600
الدهان بتاعها دي لونها احمر دي لونها مش عارف ايه دي لونها ايه وهكزا. فده تنوع زائف مش تنوع حقيقي يعني. وحتى الشكل يعني حتى يهوية الشكل لو هتتكلم على الايد لوحدها كده او

263
01:05:25.600 --> 01:05:43.350
يعني شف مسلا اللي حصل في بين روسيا واوكرانيا والاعلام الغربي كان بيتكلم ازاي عن الموضوع؟ يقول لك دول بيبيض زينا. يعني شف يعني بمنتهى البساطة دول بيض زينا في دولة عربية وعلى الجمال وبيحاربوا وبيقتلوا ومش عارف ايه لا ده ده بيض. بالزبط هو

264
01:05:43.550 --> 01:05:53.550
كثير من القيم اللي مزعومة اللي الناس بتنبهر بها عندنا عن الغرب. هي لا تطبق يعني هو الغرب مش مؤمن بها غير لنفسه فقط. صنم عجوة. داخل اه داخل حدود

265
01:05:53.550 --> 01:06:12.600
يعني انا آآ اه النفس البشرية غالية. النفس البشرية بتاعة المواطنين بتوعي انا الغالية. انما برة لا يعني انت بتشوف اللي بيحصل دلوقتي آآ يعني هل يعقل لا يمكن فيه انسان عاقل دلوقتي يقدر يقول ان امريكا دي بتحترم

266
01:06:12.650 --> 01:06:26.050
بتحترم الانسانية او بتراعي الانسانية في قوانينها او مبادئها ومش عارف ايه يعني لسه مؤخرا لسه من يومين هم الدولة الوحيدة اللي رفضت وقف اطلاق انساني ايه الحقارة دي واستخدمت حق الفيديو

267
01:06:26.200 --> 01:06:41.450
فبعد كده ما تكلمنيش تاني عن فكرة ان الناس دي مؤمنين بانسانية يعني لا يعقل انت معنى كده ان انت واحد يعني للاسف يعني انت يعني امتحن يسهل خداعك بجد انت واحد ماشي بالافلام. انت كل معلوماتك عن امريكا والحاجات دي بتجيبها من الافلام. مم

268
01:06:42.950 --> 01:06:52.950
يعني شيء مؤسف جدا انك هو طبعا متوقع ان هم يبطلوا النغمة دي ويبدأوا يشوفوا حاجة تانية بقى يتكلموا فيها يعني كل فترة لازم تطلع ايه شعارات يمشوا عليها بعد كده الشعارات دي

269
01:06:52.950 --> 01:07:04.750
تبدأ تتاكل يشوف شعرات تانية. فده متوقع يعني. هو الاحداس الحالية عامة هي من ضمن اللي هي الابتلاءات العامة للناس كلها. يعني ده ابتلاء لكل البشر في الارض مش بس الاهلي غزة

270
01:07:05.550 --> 01:07:17.350
ده ابتلاء ان كل واحد يراجع وزي ما شفنا مش شفنا فيه ناس فعلا الموضوع اثار دهشتها بشدة لدرجة ان هم بحثوا عنه ودخلوا الاسلام. ايوة. هم. هو هو ابتلاء لكل الناس. هم

271
01:07:17.350 --> 01:07:30.900
ابتلاء للمسلمين وغير المسلمين. ابتلاء للي في موضع الشدة ابتلاء للبعيد عن موضع الشدة. هو هو ربنا بيصرف كونه بارادته بقى. بما ان طبعا اتكلمنا مع المهاجرين يعني شيء اساسي هنتكلم عن اللغة

272
01:07:31.000 --> 01:07:45.200
ان المهاجر لازم هيتعرض ان هو يفقد لغة يعني ان ما كنش هو او طبعا هيبقى ابناؤه فما بعدهم يعني. وآآ ودي حالة لا يمكن انكارها آآ طبعا يعني هناخد النقطتين مع بعض مسألة بقى الدراسة كمان

273
01:07:45.250 --> 01:07:56.800
بلغة اجنبية يعني دي برضو يمكن تكون آآ يعني كنت كنت حاططها لوحدها بس هي دلوقتي اصبحوا ايه يعني محتاجين ان هم يندمجوا مع بعض. طيب هو كده عندنا كزا نقطة خلينا

274
01:07:56.800 --> 01:08:12.000
يعني ايه نتكلم مبدئيا عن علاقة اللغة بالهوية طيب؟ مم. نتكلم في النقطة دي الاول مبدئيا هي يعني اه اللغة هي الهدف الاساسي من اي لغة هي تناقل الافكار. تناقل وحفظ الافكار

275
01:08:12.200 --> 01:08:22.950
يعني نقدر نقول ان اللغة مسلا للتبسيط هي الاناء اللي بيتم نقل فيه الافكار من من شخص لشخص او من حتى من جيل لجيل عن طريق حفز هزه المعلومات بس هي في هي مش مجرد ان هي

276
01:08:23.150 --> 01:08:39.900
ان هي بتؤثر فيما تحتويه. مم. يعني في المحتوى نفسه هي بتؤسر فيه اللغة بتؤثر في يعني بتؤثر في هذه الافكار  آآ في طريق تلقي الافكار تقصد ولا في قدرتك على التعبير عن الافكار انت عندك فكرة في دماغك. مم

277
01:08:40.000 --> 01:09:00.000
مش شرط تكون تملك اللغة اللي تمكنك انك تعبر عنها بالشكل الصحيح انك فعلا تدعو نفس الفكرة اللي في دماغك دي توصلها للشخص الاخر. مم. فانت فعلا ان تعجز عن نقل الفكرة اللي في دماغك نتيجة ضعفك في لغة. مش ده اللي احنا بنواجهه لو انا عندي انجليزي مكسر وعاوز اكلم واحد انا عارف انا عايز اقول له ايه. انا الموضوع واضح في دماغي بس انا مش عارف

278
01:09:00.000 --> 01:09:13.400
والصد هون عاوز ايه لان في مشكلة نفسها في اللغة دي واضحة حتى لو اه انت لغة عندك لغة واحدة يعني لو احنا بنتكلم مسلا عربي بس بس ما عندكش انت الفصاحة الكافية او ما عندكش القدرة التعبيرية الكافية او حصيلة لغوية حتى كافية انك

279
01:09:13.400 --> 01:09:26.300
تمام؟ مم. فهي لا اللغة بتؤثر على افكار بشدة يعني. في رواية آآ رواية المشروع بتاعة جورج اورو اللي هي الف تسعمية اربعة وتمانين. من ضمن الدولة الاستبدادية دي عشان تقدر تسيطر على الناس

280
01:09:26.500 --> 01:09:49.800
الفت لغة جديدة سموها يعني او الكلام الجديد يعني ايا كان. مم. آآ اللغة دي مفرداتها قليلة ما فيهاش مفردات المقاومة والرفض انت فاهم يعني هو اجبروا الناس ان هم يستخدموا اللغة دي. ياه! هم. اه. وشالوا منها اي مفردات والرفض او فكرة الظلم والاستبداد

281
01:09:49.800 --> 01:09:59.050
عشان الناس ما تقدرش تترجم يعني الناس حاسة بمشاعر حاسة بافكار بس هي مش قادرة تعبر عنها ولو مش قادرة تعبر عنها فمعناها ان انت بتمنع انتشار الافكار دي اصلا

282
01:09:59.100 --> 01:10:15.900
مم. انا الفكرة عشان تنتشر محتاجة تخرج انا عشان اخرجها محتاج لغة طب اللغة مش مساعداني خالص مش مسعداني لما فرضوا علينا لغة آآ ما فيش لغة اصلا. اه ما فيش لغة. لغة كلمات بسيطة بس تمكنك ايه؟ اللي هو اشرب اكل طبق مش عارف حاجات اطفال. اه

283
01:10:15.900 --> 01:10:29.950
فعشان ايه تقدر تعيش مفردات حياتك الاساسية فده يبين لك دور اللغة قد ايه؟ ان لا هي اللغة هي حاملة للافكار بس هي بتؤثر بشدة في الافكار. وكل ما اللغة ادتك قدرات فيها امكانيات تعبيرية اكتر كل ما كان قدرنا

284
01:10:30.350 --> 01:10:43.250
نطور هذه الافكار. اولا بننقل الافكار بطريقة صحيحة بننقلها كاملة. وبعدين نقدر نطور عليها نزود عليها. مم. فدي نقطة مهمة. طبعا انت ابهويتك دي اصلا ما احنا كنا كل الصفات وكل الحاجات اللي عندكم ما هي في النهاية افكار

285
01:10:43.450 --> 01:11:04.450
يعني ما هو الاسلام في النهاية هو فكرة. وكل منهجه عبارة عن مجموعة كبيرة من الافكار انت احنا عشان كده بنقول ان في ناس كتير حتى في علوم الفقه ان هو صعب ما حدش يشتغل يا جماعة في الفقه الا اما يكون فاهم لغة. ما ينفعش ما ينفعش. مم. انت ازاي هتفهم مراد

286
01:11:04.450 --> 01:11:18.300
والاحاديث ان ما كنتش انت متقن للغة العربية. هم. الالة. اه بالزبط. هم. فما ينفعش. ففي النهاية هويتك كمان زي ما قلنا ان لغة انت بتحفظ بها الافكار. من ضمن الافكار الحاجات اللي بتحفز هو التاريخ. هم

287
01:11:18.750 --> 01:11:34.400
هو التاريخ كان له علاقة قوية جدا بالهوية. انت اما بتقول مسلم مسلا فيه فرق زي ما قلنا من شوية ان ممكن نفس الحاجة تتفهم بطريقة مختلفة. انا ممكن اقول مسلم واشعر بالفخر. واحد يقول انا مسلم وتلاقيه مش يعني لو واحد مهاجر عايش في دولة اجنبية ومع اصحابه ممكن يحاول يخبي الموضوع ان هو مسلم

288
01:11:34.400 --> 01:11:51.300
مم. عشان الصراع اللي بيحطوا فيه والكلام ده في واحد بيقول انا مسلم وبيسترجع كل التاريخ المشرف العزيم الاسلام اللي هو عارفه عشان قرأه بلغته بالفاظ المعبرة اللي توصل لك فعلا حقيقة هزا التاريخ

289
01:11:51.550 --> 01:12:09.450
واحد تاني لأ هو مش شايف في تاريخه هزا الامر يعني هو مش شايف هزا الفخر وهزه العظمة في التاريخ اللي ممكن ما قرأوش اصلا. مم او ان هو اللي قرأه ما فهموش لان هو متأثر جدا جدا بالحضارة الغربية في الحاجات اللي بيقرأها هو عارف ان الغرب بينزروا لها نظرة مسلا ايه

290
01:12:09.500 --> 01:12:23.400
اه سلبية شوية فلا يشعر بنفس هذا القدر من الفخر منها. هم. فالامر كله مرتبط باللغة برضو فهمك واحساسك بفخرك بهوية معينة او اعتزازك بهون بهوية معينة مرتبط بفهمك للتاريخ اللي هو معتمد على اللغة

291
01:12:24.100 --> 01:12:37.350
طيب فده طبعا يبين لك دور اللغة. قد ايه هو مهم يعني نتكلم بقى عن موضوع تعليم اللغة. هو انا يمكن لي تجربة شوية مع موضوع التعلم اللي هو يعني مسلا يعني انا متعلم كله كنت متعلم بالعربي وبعد كده لما

292
01:12:37.600 --> 01:12:54.750
اه دخلت كلية كل التعليم فيها كان بالانجليزي تجارة انجليزي تجارة انجليزي تجارة انجليزي. اه. تجارة انجليزي فيعني كان حتى ممنوع الكلام للمحاضرين يتكلم باللعب. هي دي عملت لي الاول يعني شوية صدمة كده وبعد كده مع الوقت خلاص تكيفت عليها

293
01:12:55.200 --> 01:13:08.300
مع العلم ان انا اه انا اصلا يعني كل دراستي بالعربي كان الانجليزي مجرد مادة بدرسها يعني مع الوقت بقيت مش عارف بقى صعب علي ان انا اتعلم بالعربي بقى صعب علي فعلا وحتى الان

294
01:13:08.900 --> 01:13:27.850
آآ اي حاجة بيبقى بتعلمها في الغالب يعني. يمكن تمانين في المية ما كانش اكتر بجيب مصادر اجنبية عشان اعرف اتعلم ايه وده يعني ممكن تكون له ايجابيات شوية عن ان هم يعني فعليا متقدمين شوية في العلوم المادية. المادية احنا بنتعلم بس هي طبعا يعني يعني لا شك انها بتأسر على

295
01:13:27.850 --> 01:13:41.900
المخ انا بحس ساعات لما اجي اعبر عن حاجة اتكلم في الحاجة العلم اللي انا اللي عايز اقوله لازم خلاص انا مش عارف مش عارف اترجمه مع ان هو له ترجمة. احيانا بيبقى في الفاظ انت مش عارف تجمع اللفظ العربي بتاعها

296
01:13:42.400 --> 01:13:53.650
ودي زي ما انت قلت كده يعني هي التعبير بقى فين لغة آآ فالدراسة انا انا شايف انها بتأسر جامد. تخيل بقى وانت ممكن تكون اول معرفتك بالانجليزية اصلا في اولى اعدادي صح

297
01:13:53.750 --> 01:14:05.950
يعني اه بالظبط درسنا انجليزي كان في اولى اعدادي. اللي هو انت عندك حداشر سنة ولا عشر سنين مسلا. هم بقى اللي بيعلم ابنه انجليزي هو لسة في الروضة تلات سنين

298
01:14:06.900 --> 01:14:19.900
خلينا بداية طيب نتكلم عن فكرة تعليم الطفل للغة تانية اصلا والسن اللي المفروض يتعلم فيه طفل لغة تانية اصلا مهمة جدا  آآ الطفل ممكن يبتدي يعني احنا اولا لو لاحزت

299
01:14:20.000 --> 01:14:30.000
بصراحة طريقة تعلم من اطفال اللغة مبهرة جدا. تبين لك والله عزمة ربنا يعني. سبحان الله. انت نفس الطفل ده للي عندنا هنا ده لو خدته هو رضيع وديته لبلد تاني الماني مش عارف ايه ونافع في وسط اسرة المانية

300
01:14:30.000 --> 01:14:45.150
هيطلع يتكلم الماني نبلب. لو وديته في آآ دولة فرنساوي هيتكلم فرنساوي ليبيا المخ مهيأ لتعلم اللغة. المخ يعني ربنا خالقه مستعد لتعلم اللغة وبسرعة شديدة كمان. مم. يعني فعليا انت شف الطفل مسلا تلات سنين وبقى بيتكلم لبلب

301
01:14:45.150 --> 01:14:54.300
انت ما تقدرش تتقن لغة تانية في آآ في تلات سنين بالطريقة دي هو مخه مهيأ ان هو يتعلم مخه. ودي نقطة مهمة ان هو من سن اربع شهور بيبتدي

302
01:14:54.450 --> 01:15:09.600
يفهم او مش يفهم يبتدي مخه يدرك تراكيب الجمل لدرجة ان التجارب اللي اتعملت طفل عنده اربع شهور بدأوا يسمعوه يعني كلام ايطالي. وهو بعد كده بعد فترة سمعوه نفس الكلام بس الجمل آآ متركبة غلط

303
01:15:09.850 --> 01:15:27.950
وجدوا في مخه فيه مقاومة فيه حاجات بتشير ان انا انا انا مش في حاجة غلط متخيل يعني تراكيب الجمل نفسه اي لغة فيها قواعد فيها قوانين بغض النزر عن لغتي اي لغة فيها قواعد وقوانين. المخ بيدرك القوانين دي بدري وبيسجلها. مم. المشكلة بقى ايه

304
01:15:28.550 --> 01:15:42.850
انك لما بتبقى بتعلم الطفل اكتر من لغة فهو قواعدها مختلفة دي تركيب الجمل في اللغة العربية مختلف عن تركيب الجمل في اللغة حاجات معكوسة عكس تام. فده بيعمل له تشويش. مم. المشكلة طبعا ان احنا مش مدركين زلك احنا بنشوف العيل بيقول اه قطة يعني

305
01:15:42.850 --> 01:15:59.200
سمكة يعني الله ده ده نفسهم ما كنتش اعرفهم. فيبقى كده هو بقى شاطر لأ انت كده لا خليته صعبت عليه اتقان اللغة العربية لاحقا وصعب تاني برضو اتقان اللغة الاجنبية الانجليزية لان هو في النهاية اللغتين متداخلين معه

306
01:15:59.300 --> 01:16:12.850
الطبيعي ان احنا بنقول ننتزر الطفل يتقن لغة الام يتقن نوفمبر مش يتقن نظام يعني يبقى مفوه يعني بس يبقى خلاص اترسخت فيه اللغة الام. مم. اللي هو سن عشر سنين اللي هو تقريبا كان سن

307
01:16:12.900 --> 01:16:28.600
اولى اعدادي اللي احنا اتعلمنا فيه اللغة الانجليزية. مم انتزر لغاية ما يوصل يعدي المرحلة الابتدائية مسلا بعد كده بعلمه اللغة الاجنبية التانية على فكرة اصل هو بيتعلم بسرعة. يا سيدي هو بيتعلم بسرعة. ماشي. هو بيتعلم بسرعة. هو بيلقط المفردات والحاجات دي بسرعة

308
01:16:28.700 --> 01:16:43.800
بس مش هيبقى مفوه في تركيب الجمل والتعبير عن افكاره بالسرعة دي. انت بتخلط بين معرفة المفردات وما بين القدرة على التعبير هات اي طفل من الاطفال الجداد دول اللي متربيين انجليزي اللي هم اتعلموا انجليزي وهم في الروضة

309
01:16:44.250 --> 01:16:56.250
معنا دلوقتي حاول تقول له انا هتكلم معك لمدة خمس دقايق بالعربي بس الواد مش قادر يحافز على محادسة باللغة العربية لمدة خمس دقايق لازم يقول كلام انجليزي في النص هو مش قادر مش مش قادر. مم مم

310
01:16:56.550 --> 01:17:10.000
او حتى انجليزي برضه طب خلينا انجليزي بس. تلاقيه برضو مش قادر  هو انا اتقن اللغة الانجليزية ولا اتقن والمشكلة اللي هي مش زاهرة المشكلة الاساسية اللي يخوف الموضوع ان هي المشكلة الحقيقية مش زاهرة للناس

311
01:17:10.300 --> 01:17:21.700
ان الولد ده قدرته على التعبير ضعفت هو عارف يعبر بدي ولا اه هو قدرته على التعبير عن افكاره ضعيفة. مم. بقت اضعف. مم بسبب الشيتات اللي انت عملته في دماغه ده

312
01:17:21.800 --> 01:17:35.800
وانت بترجم فكرة معرفة المفردات ان هي دي اتقان اللغة. ده مش صحيح. هم الغريب ان هو ما فيش دولة تانية من الدول المتقدمة اللي احنا لو سألت الناس هو انت ليه بتعمل ايه! طب انت ليه بتعلم ابنك تلات سنين اللي بيتعلموا انجليزي ليه

313
01:17:36.350 --> 01:17:51.850
ولك عشان اما يكبر اللي هو بعد الجامعة اما يبقى واحد وعشرين يا نهار ابيض بعد واحد وعشرين سنة يعني طب من سن حداشر لواحد وعشرين ما دول عشر سنين ما هو كده كده ده كافي ان هو يتعلم من اللغة الاجنبية التانية طيب. اللغة التانية بتكتسب في يعني ممكن في سنة

314
01:17:51.850 --> 01:18:03.650
حتى لو هياخد وقت اطول لان مرونة المخ بتبقى اقل مع تقدم السن بس. ايه المشكلة على الالم احفزت له على كيان اساسي عنده. هم آآ يقدر يعبر به عن نفسه

315
01:18:03.950 --> 01:18:16.200
بعد كده هيبقى سهل ان هو يعبر نفسه عن نفسه باللغات التانية انما انت مستعجل ليه بتشوف مستقبله الوظيفي من من وهو في الروضة يعني غريبة جدا بصراحة يعني الصرف غريب

316
01:18:16.450 --> 01:18:29.700
وفي اوقات كتير وراها بتعكس الميزان حضاري ان انا الناس المتقدمين علميا الناس الكلاس بيتكلموا لغة اجنبية فانا لازم عشان كده تلاقي بعضهم بيعلم ولاده فرنساوي ايه فايدة اللغة الفرنسية عندنا

317
01:18:30.100 --> 01:18:45.250
احنا ليه بجد بنعلم الفرنساوي في المدارس؟ يعني لا هو لغة العلم زي الانجليزي مسلا ولا هو لغة الاقتصاد القادم زي الصين مسلا ؟ يعني في الواقع تعليم الصين له معنى اكتر من التعليم الفرنساوي. لو احنا بنتكلم على المصلحة. صح

318
01:18:45.250 --> 01:19:01.150
الصين يعني مستقبلها قوي بالنسبة كدولة فرنسا فاحنا دي اساسا دي بواقي استعمارية دي التعلم الفرنسية موجود من ايام الاستعمار. مم ليه بنعمل كده عشان هو نظام كده واحنا قررنا نلتزم به ما نغيروش

319
01:19:01.400 --> 01:19:17.400
فالمهم يعني فازا كان تعليم ابنك للغة اجنبية تانية في سن صغير جدا مضر الاسوء منه بقى انك تعلمه العلوم التانية باللغة الاجنبية. زي مدارس الانترناشونال وما الى ذلك. انتم تتعلموا العلوم والحساب

320
01:19:17.600 --> 01:19:36.300
بلغة اجنبية غير اللغة الام اللي هو بيتكلمها. مم. شكرا. دي تعتبر جريمة وما فيش اي دولة متقدمة بتعملها. العلوم الاساسية لغاية تقريبا المرحلة السانوية في كل دول الماني الماني الماني اليابان بيدرسوها ياباني في فرنسا فرنساوي. مم. ما فيش حد بيدرس علوم الانجليزي ويقول الانجليزي هو لغة العلم والكلام ده

321
01:19:36.800 --> 01:19:53.900
لان ده مرتبط بهوية الشخص نفسه ورؤيته لنفسه وقدرته على التعبير  يعني لا يعقل احنا احنا فعلا بنصرف كاننا كاننا دولة مستعمرة واحنا المفروض ان احنا دولة مستقلة الدول المستقلة ورغم زلك بنتصرف قدام الاستعمار هي اساسا حاولت بريطانيا

322
01:19:53.900 --> 01:20:07.950
واحنا تحت الحماية البريطانية البريطاني افرض تعليم اللغة بالانجليزية عشان هي عايزة ايه؟ عايزة تغير هوية الناس دي. صحيح. هم انا مش عاوز آآ انت عاوزني اصل الطول ما فيه جيل

323
01:20:08.000 --> 01:20:24.150
بيقرأ قرآن بيقرأ تاريخ متمكن من اللغة هيفضل يحاول يقاوم هيفضل يحاول يستقل هيحاول يتحرر انا لازم اعلمه بلغة ما يكونش فيها المفردات اللي تخليه يتبنى هذه الافكار. يعني قلنا اللغة هي الاناء اللي بيحمل الافكار

324
01:20:25.150 --> 01:20:37.300
بحاول بس وقتها مصر قاومت بشدة يعني الحركات الوطنية والاحزاب حزب الوفد وما الى ذلك والحركات كلها اللي موجودة قومت ده بشدة بريطانية ما عرفتش تفرضه. مم. علينا في مصر

325
01:20:37.450 --> 01:20:56.800
للاسف دول استعمارية تانية فرضته في دول تانية. يعني احنا بنشوف لما تيجي مسلا الجزاير فرنسا. طبعا هو كل الاحتلال حقير بس الاحتلال الفرنسي ده احقر واحقر يعني انا باكره كل شيء صراحة فيما يخص فرنسا كدولة كثقافة كلغة جدا ما درسناها في اللغة. انا بكرهه جدا فعلا كلغة يعني ما بحبوش

326
01:20:58.000 --> 01:21:19.700
وطبعا ثقافتها وجرايمها يعني كل الجرايم الاحتلال منحطة بس هم تحس ان هم دايما واخدين درجة زيادة زيادة في الانحطاط   حاولت تغير آآ هوية الدول اللي بتستعملها انها بتجبرهم على تعلم اللغة لغاية ما في فعلا اجيال نسيت اللغة العربية. دول عربية ما بتتكلمش عربي

327
01:21:19.700 --> 01:21:35.300
بتتكلم عربي كويس. مم فليه بقى طب هو ليه المحتل بيحاول يعمل كده عشان يفصلك عن تاريخك اللي هو جزء مهمتك يفصلك عن هويتك الحقيقية يعني. اللي هي اساسا هتبقى زي بالزبط الرواية بتاعة جورج اورود بالزبط اللي هو انا عملت له لغة جديدة

328
01:21:35.300 --> 01:21:50.950
المفردات اللي تخليه يقاومني. اللي تخليه يعمل ضد مصلحتي. اللي تخليه جزء مني فانا لما باقول بقى المهاجرين هناك انت رايح ابنك بيتعلموا في مدرسة ده مش بس بيتعلم بلغتهم ده هو بيتشرد افكارهم وسقافتهم بشكل مباشر. يعني مش مجرد ان هو هيتعلم لغتهم

329
01:21:50.950 --> 01:22:06.450
بعد كده يكتسب سقافتهم. لأ ده هو بياخد ده مع ده كله. ودي اخطر. مم. صعب بقى. مش متخيل كمل مجهود ان انت محتاج تعمله انت وزوجتك في البيت عشان تعاكس هذا التأثير. مم

330
01:22:06.800 --> 01:22:16.950
مش متخيله صعب جدا وانت اصلا رايح عشان مشغول في شغلك وهي مشغولة اللي هو موقف الصراحة يعني الانسان ما يضعش نفسه فيه الا ازا كان فيه خوف على حياته

331
01:22:17.500 --> 01:22:33.800
خطر على حياته او يعني فقر شديد مدقع مسلا ما عرفش بصراحة يعني بس انا مش شايف ان الموضوع مبرر بشكل كبير يمكن اه انت سر تاني برضو هو اللغة

332
01:22:34.350 --> 01:22:57.200
يعني حاجة تانية عن علاقة اللغة بالهوية احنا قلنا انسان بيحب ينتمي لجماعة ما. مم  عشان تنتمي لجماعات ما انت محتاج تبقى بتكلم لغتهم يعني تخيل مش بس ده مش بس لغة دي اللهجة بتفرق. اللهجة بتفرق. انت لو انت في السعودية مسلا صحيح. وماشي وكنت عاوز تسأل على حاجة وقفت واحد في الشارع وسألته لقيته مصري. بشكل

333
01:22:57.200 --> 01:23:12.300
راضي كده تلاقيك بتبتسم وبتهجت ومش عارف ايه. اللي هو مصري زي زيه ومش فمدى يعني تقبلك للشخص ده او ترحيبك به او مشاعرك نحو اتغيرت لمجرد اللهجة نفسها. هم. مختلفة. ما بالك بقى لو لغة

334
01:23:12.400 --> 01:23:26.350
فانا مش صعب اوي انتمي حد ما بيتكلمش لغتي الا ازا كان فيه بقى هوية يعني هوية قوية جدا زي الهوية الاسلامية. يعني انا فعلا وده اللي من الصعوبات اللي بتخلي كثير من الناس ما يفهمش

335
01:23:27.000 --> 01:23:46.900
يعني فكرة يعني ايه الهوية الجماعة للاسلام ان انا عندي ناس في بورما في البوسنة انا بتعاطف معهم رغم ان هم مش شبهي ولا بيتكلموا لغتي بس عشان الافكار الاساسية الايمان بالله والعقيدة وما الى ذلك. قوية جدا لدرجة ان هي تقدر تكسر الحاجز ده. ورغم زلك ما بتكسروش عنده

336
01:23:47.000 --> 01:24:00.350
عندي كثير من الناس في كثير من الناس فعلا هو ما بيقدرش يرتبط يعني لازم تبقى مؤمن ومتعمق جدا في فهم دينك عشان تبدأ عشان تجد المشاعر بتاعة التعاطف مع المسلمين اللي هم مش شبهك ولا بيتكلموا لغتك. هم

337
01:24:00.350 --> 01:24:19.700
في حين حن نجد سهولة شديدة في ان احنا نتعاطف مع غير المسلمين اللي عايشين معي في بلدي اللي بيتكلموا نفس لهجتي ولغتي وده طبيعة يعني طبيعة انسانية. لان حاسه شبهي جدا هو بياكل اكلي بيتكلم كلام بيهزر بنفس الهزار بتاعي بنفس النكت اللي بقولها. انا حاسس ان انا وهو واحد دي مادة

338
01:24:19.700 --> 01:24:37.550
شدة يعني ارتباط اللغة بالهوية. هم هم فبقى لما انت تربي ابنك سواء في المدرسة او هنا في بلد عربي وبيتعلموا انجليزي هو طالع قعد بيتفرج على محتوى اجنبي اتفرج ايه؟ هيختار ايه؟ هيختار يتفرج على سبايدر مان ولا هيتفرج على عنترة ابن شبين مع عنترة ابن شداد. اكيد سبايدر مان

339
01:24:38.400 --> 01:24:52.550
مع الوقت هو خلاص هو اللغة الاناء اللي بيحمل من الافكار بتاعتهم هم ليه؟ خلاص ابنك شكرا هو عايش في مصر حتى لو كان اسمه عبدالصمد. هو في النهاية ممكن يبقى امريكي. امريكي الهوية يعني. هم

340
01:24:52.600 --> 01:25:19.500
حاجة من الحاجات برضو اللي بتستفزني في موضوع اللغة ده الناس اللي بتتكلم كلمة عربي وكلمة انجليزي يعني انا بتفكر انك تعلق عندي بالفرانكو انا هعمل لك بلوك. هي مجرد محاولة قراءة هزه العبارات والله بشعر بضيق تنفس. انا ما بعرفش اكملها. اول ما اشوف حد ما بحاولش اقراها اصلا

341
01:25:19.500 --> 01:25:35.050
تكتشف ان فرانكو شكرا مش مكمل انا مش قادر يعني حسيت بضيق نفس ولك اصل انا ما عنديش كيبورد عربي اشتري كيبورد يا عربي انت مش فقير للدرجة دي يعني ما انت عندك كمبيوتر ومتصل بالانترنت. وهات كيبورت الخمسين جنيه يا عربي يعني. ايوة. هيحل لك المشكلة

342
01:25:35.900 --> 01:25:55.750
يعني احنا بنشوه اللغة يعني انت فعلا هي هي فعلا ودي على فكرة من طرق ظهور لهجات جديدة ولغات جديدة هي دي. مم. دمج من لغات مختلفة كثير من اللغات اللي موجودة حاليا هي دمج بلغات مختلفة كانت موجودة قبل كده. تسمع الهنود بتستغرب جدا الانجليزي في وسط كلامهم. شوية يا هند بيتكلم شوية انجليزي

343
01:25:56.100 --> 01:26:09.150
غريب جدا هو الاحتلال الانجليزي طبعا انا ما قرأتش كتير عن احتلال الانجليز الهندي بس حاسس ان انا محتاج اقرا عنه بصراحة لان انا مش فاهم هو موقف الهند من بريطانيا ايه يعني مش حاسس ان هم شايفوا منهم كاعداء

344
01:26:09.300 --> 01:26:27.300
هو حتى غاندي اللي كان هم قصتهم قصتهم مختلفة شوية عنا احنا يعني احنا احنا بنتكلم احنا يا عرب احنا احنا اللي يهمنا احنا كعرب احنا نتمسك بعربيتنا. يعني بقول لك لما لما يعني برضه كنت كتبت مرة على الفيسبوك

345
01:26:27.400 --> 01:26:40.100
على واحد على مسألة الكتابة الانجليزي في الوسط العربي او اللي انا السبب يعني او كان البوست محتوى البوست كان ايه انا كنت فتحت حلقة بوتجاز اتفرج عليها كان حد بيتكلم في البيزنس يعني

346
01:26:40.350 --> 01:26:55.900
انا دخلت بصراحة خمس دقايق هي الحلقة كانت تهمني يعني. ما قدرتش والله مش ممكن يعني مش ممكن حد بيتكلم بالطريقة دي مش ممكن في انسان هيتكلم بالطريقة دي ده ده شخص غير مفهوم. انا مش عارف يعني انت اتكلم انجليزي كله وانا هفهمك

347
01:26:56.200 --> 01:27:08.650
اتكلم عربي كله انا معك طبعا ده الاساس لكن كلمة في الكلمة دي انا مخي فعلا اتبرجل. حقيقي انا مش قادر اتلقى المعلومة ونفسيا قفلت خلاص رحت قافل الحلقة وكتبت البوست وكان في تفاعل عليه آآ

348
01:27:08.650 --> 01:27:29.000
في ناس حد صديق مقرب لي يعني شغل كله مع اجانب هو بيقول لي انا حسيت ان انت ضربت خنجر في صدري اللي هو كنت اتكيت شوية في في البوست جامد يعني الانبطاح بقى والانبطاح السقافي وبتاع فكنت فالكلمة جت بس هو بيقول لي انت فوقتني يعني يعني في ناس محتاجة فعلا تفوق محتاجة تفهم

349
01:27:29.000 --> 01:27:43.450
انت لأ ده لغتك اعتز بها بها انت معك اشرف لغة لغة القرآن يعني عايز ايه تاني انت عارف هو احيانا استخدام بعض المصطلحات الاجنبية بيبقى مبرر في السياق خاصة لما يبقى المصطلح ده

350
01:27:43.600 --> 01:28:01.100
مش يعني ايه مش شائع او مصطلح حديس شوية مرتبط بالبيزنس والتقنية بس المشكلة يقول لك ايه اه الجيم اللي احنا كنا بنلعبها اللي هو ما هي اسمها لعبة. ما انت قلت احنا بنلعبها. ما تقول اللعبة اللي كنا بنلعبها. اللي هو يستخدم مصطلحات اه لغة انجليزية

351
01:28:01.100 --> 01:28:13.650
هو اساسا كلمة بسيطة. مم يعني انت استخدم لي المصطلحات الكبيرة اللي ممكن تكون اللي هي اصلا ككلمة لها معنى مختلف في البيزنس عن المعنى العام لها في نفس اللغة يعني هي ممكن في نفس الكلمة

352
01:28:13.650 --> 01:28:26.550
نفس اللغة في سياق البيزنس لها معنى وفي السياق العام اللي هي معنا تاني فانت لما بتزكرها وانت عاوز تقصد المعنى اللي هو الخاص بالبيزنس فانت بتقول والله الكلمة دي وبترجمها. هم

353
01:28:26.650 --> 01:28:46.400
الترجمة يعني بالبطولة بالانجليزي وبالعربي. انما بتلاقي بيقول مفردات. انا بحس ده الطفل اللي هو ايه اتعلم انجليزي في الحضانة ايوة. اللي هو قاعد بيقول كلمات انجليزي هي اساسية بسيطة انت مش محتاج تقولها انجليزي اصلا. اوعى برضو هي الناس اللي هي في مجتمع فعلا البيزنس عشان برضو نكون منصفين لمجتمع الكويسين فيه قوي

354
01:28:46.650 --> 01:28:56.650
وبيتعاملوا مع اجانب كتير وكده. في احيانا بعض الالفاز هو هو مش عارف هو الناس المجتمع اللي حواليه كله بيتكلم بالطريقة دي. فهو تلقائي بيشرب منه من غير ما يحس. حتى لو

355
01:28:56.650 --> 01:29:05.800
هو عايز يحافز يعني انا كنت يعني في فترة فترة الكلية انا طلعت من فترة الكلية لأ انا لساني معوج شوية يعني انا عندي حاجات كتير قاعد بقولها غلط يعني حاجات

356
01:29:05.950 --> 01:29:15.950
وحتى الان في حاجات انا بجاهد نفسي ان انا انا مش بدعي برضه ان انا يوم خلصت يعني الموضوع جبت اخره لأ انا بجاهد نفسي ان فيك الفاظ انت بعد ما تقولها

357
01:29:15.950 --> 01:29:33.500
ايه ده هو انا قلت دي ليه عشان انت متعود تسمعها على طول. ففي ناس نسبيا معزورة وفي ناس لأ هو بيعملها بدافع ايه انذر اه. المنزرة او ان دي سقافة انت راجل كده شيك وانت راجل. لا طبعا انا كمبرمج اساسا عايز اقول لك انت لو شفت اتنين مبرمجين بيتكلموا مع بعض في الشغل

358
01:29:33.750 --> 01:29:46.750
انسى. يعني ميكس عجيب من الانجليزي العربي اللي هو اه. انت هنا وبعد كده مش عارف اه هديلي ده من الحتة دي. بس ما ننساش في الداتابيس تحط مش عارف ايه

359
01:29:46.850 --> 01:29:59.550
طيب. هو الكلام قايل ايه؟ لان هي احنا اتعلمنا المصطلحات دي كده. ايوة. فهي بتبقى اسهل على اللسان كده لان انت اتعلمت كده. مم. فصعب وهو اتعلمها كده. مم. انت عارف لو في اختلاف بينا كان ممكن

360
01:29:59.550 --> 01:30:09.550
كل واحدة واحد فينا يزبط نفسه للتاني بس هو ما فيش هو احنا كلنا يعني عملنا وان كنا احنا عملنا بردو التركيبة بتاعتنا مش بس بنقول كلمة انجليزي وكلمة عربي لا لا لا احنا نفس هي الكلمة

361
01:30:09.550 --> 01:30:29.550
حتة عايلة حتة عربي وحتة انجليزي. اه مسلا اه حاجة زي كده جزء منه عليه. ودي من مآسي ان انت ما ترجمش العلوم. ان انت تتوقف عن ترجمة العلوم. وان انت خلاص انا هتعلم يا جماعة اللي هو يا جماعة حتى ماشي حتى لو هنتعلم

362
01:30:29.550 --> 01:30:43.000
الاجنبية لو احنا فضلنا بنتعلم باللغة الاجنبية وما فيش حد بيترجم العلوم دي للعربية. عشان نعرف نطول. عمرنا ما هنقدر نفك هزا القيد يعني. مم انا بنصح الناس دايما يتعلموا لغة اجنبية

363
01:30:43.450 --> 01:30:53.450
لان في الوضع الحالي اللي احنا فيه هو دي مصادر التعلم كده. هم. بس لو كل واحد من اللي بيتعلمه بلغة اجنبية يساهم في ان هو يعمل محتوى عربي شوية من الحاجة اللي بيتعلمها. مع الوقت

364
01:30:53.450 --> 01:31:10.850
هيتوفر طبعا في النهاية لازم مجهود مؤسسي بصراحة عشان نبقى واضحين. مم. لازم مجهود مؤسسي لكن انت بتعمل اللي تقدر عليه يعني. ان الاستمرار بهزه الطريقة مش يعني مش هيزيدنا الا انغماس في هزا القيد يعني

365
01:31:11.400 --> 01:31:21.400
اللي هم فارضينه علينا. طيب احنا يعني اتكلمنا عن اللغة بس ما اتكلمناش عن التاريخ. وان كان يعني التاريخ واللغة مرتبطين ببعض يعني تعليق عشان نختم به الحلقة على علاقة الهوية بالتاريخ

366
01:31:21.400 --> 01:31:39.600
طيب هو طبعا اللي بيخلي ممكن يعني انسان مسلم يشعر بفخر انه يبص لتاريخ المسلمين وانجازاتهم واللي عملوه ده التاريخ ده بيستحضر ده فيه كلمة مسلم اللي هو بيصف بها نفسه. هم. فده بيشعر بالفخر بيخليه يعتز بهزه الرؤية اكتر وبالتالي

367
01:31:39.700 --> 01:31:54.500
آآ يعني ايه تنطلي على افعاله يعني ازاي يزهر تأثيرها في افعاله لاحقا. مم فده مرتبط آآ ارتباط مباشر يعني بالتاريخ كونك مصري برضو انت لما بتقول انا مصري لما بتقول انا جزائري انا سعودي ايا كان انت الكلمة دي مفروض مرتبطة

368
01:31:54.750 --> 01:32:13.150
باحداس حصلت قبل كده يعني بتطلع فيك مشاعر انت بتحبها. مم. المفروض انها تكون مشاعر ايجابية يعني لو انت بتعتز بهزه الصفة لو انت بتعتز بهزه الصفة فالمفروض بتكون يعني بتطلع مشاعر ايجابية ممكن تكون انت معترف بوجودها وهي حاجة سلبية وتطلع مشاعر سلبية برضو بس في النهاية هي مرتبطة

369
01:32:13.150 --> 01:32:31.900
الاحداس السابقة. هم. الواقع يعني حتى على المستوى الشخصي لو انا قلت ان من هويتي ان انا شخص قارئ ليه انا شايف نفسي قارئ؟ عشان كل الحاجات اللي قرأتها قبل كده يعني كل الاحداس اللي في اللي في الماضي. ايوة. اللي بتدعم الهوية دي. هوية القاريء عندي

370
01:32:31.950 --> 01:32:44.100
ان انا انا شخص بيقرأ بدليل ان قراءته مش عارف مسلا كم ميت كتاب مسلا حاجة زي كده يعني هو الاحداس الماضية هي اللي بترسم الصورة النهائية للحاجة اللي انت مؤمن بها حاليا

371
01:32:45.200 --> 01:33:08.500
آآ بس فده ده يعني العلاقة البسيطة يعني آآ بالتاريخ بالهوية خاصة فيما يخص آآ وصفك كمسلم او هويتك القومية او اي شيء انت بتعتز به ممكن في ناس حتى حتى القوميات الصغيرة بتاعة انا اسكندراني انا صعيدي ممكن تقول تلاقي احداس تاريخية بردو مرتبطة بكونك احنا الاسكندرانية احنا اللي عملنا كزا

372
01:33:08.500 --> 01:33:23.650
مش عارف الصعايدة احنا عندنا مسلا احنا الحملة الفرنسية وقفت عندنا عندي في القرية بتاعتي يعني في المركز القرية تبع للمركز اللي انا منه يعني. هم. محافظة اسيوط. هم عفا في قرية اسمها بني رفع

373
01:33:23.850 --> 01:33:38.800
دي اللي وقفت عندها الحملة الفرنسية واتهزموا فيها يعني. هم دي اللي فيها من فيها كان آآ العالم الشهير اللي هو ابن دقيق من دقيق العيد. ابن دقيق العيد! اه. من المكان ده. فدي برضو من الحاجات التاريخ

374
01:33:38.800 --> 01:33:58.700
الشخصيات اللي موجودة فكرتني بحاجة فكرتني بحاجة انا من منفلوط فمن اشهر الشخصيات اللي عندنا مصطفى لطفي المنفلوطي انت لو شفت مصطفى لطفي المفروض عندنا صور متعلقة مسلا في محطة القطر. ايوة. عاملين له تمسال اه في ميدان عندنا فلما بتشوف

375
01:33:58.900 --> 01:34:13.800
مصطفى لطفي المنفلوطي انت تعرف ان هو مسلا اديب ومثقف ومش عارف ايه انت ما تعرفش هو بيعمل ايه بالزبط. مم  صورته هو صورته عمدة يعني شنب مبروم قفطان مش عارف ايه العمة فتحس ان هو شخص له هيبة كده يعني

376
01:34:13.900 --> 01:34:30.700
بعد كده فده وجهة نظري دايما ان هو الراجل ده اكيد عمل حاجة ايه يعني قوية حاجة عظيمة. بعد كده تقرأ له بقى ان حاجات ترجمات الروايات الرومانسية اللي عملها هو ده اللي انت كنت بتعمله طبعا هو لك المفروض لغة

377
01:34:31.200 --> 01:34:45.300
عزيمة. مم تحس انه متمكن من اللغة بصراحة. وانت بتقرأه. لان لغته حلوة جدا بس افكاره يعني آآ يعني مش لازم تتفق معها تماما يعني في افكار مستغرب ان شخص بهيبته دي

378
01:34:45.350 --> 01:35:04.750
بيتكلم هزه الموضوعات يعني بس فده برضو من ضمن الحاجات دايما من هويتك انه منفلوط بلد مصطفى لطفي منفلوطي فاهم؟ ايوة. بس ما كنتش اعرف هو كان بيعمل ايه. هو قديم كبير على فكرة مش عايز الناس تاخد تفهمني غلط يعني وعامل حاجات كاتب حاجات

379
01:35:04.750 --> 01:35:20.250
هو كان بيعمل ايه؟ مسلا كتابتها رهيبة جدا وفيها افكار كتير جميلة يعني اه تلات كتب كده مجلدات عبارة عن كأنها مقالات صغيرة يعني لغته عزيمة جدا لغته العربية رائعة. مم ان شاء الله. بس اه مش شرط الافكار تكون اعظم

380
01:35:20.250 --> 01:35:30.250
عادي يعني اللي بيكتبها يعني بهذه اللغة يعني. مم. انا والله كان نفسي الحلقة تطول عن كده بس انا عارف ان وقتك احنا طولنا والله انا كنت اولا بص انا كنت جاي لك اقول لك ايه الحلقة دي نص ساعة يا هلال

381
01:35:30.250 --> 01:35:40.250
عشان انا عايز امشي. اه وشكرا على كده. وده اللي عندي. انا ما عنديش اكتر من كده. لا لا. انت ما شاء الله يعني الحلقة داخلة عدت ساعة ونص يعني مش فاهم

382
01:35:40.250 --> 01:35:59.450
كويس جدا جدا اكتر من توقعاتي بصراحة. انا اكتر حاجة سعيد بها ان انا اخيرا جيت قابلتك بعد انا بعتزر عن هزا التأجيل المستمر اللي حصل لا لا مش تلات ظروف خارجة عن ارادتي فعلا يعني انا فعلا لو اقدر اجي لك كنت جيت لك. ربنا يبارك فيك. فانا عشان كده المرة دي رغم ان الزروف برضو مش معية بس قلت لأ بقى خلاص

383
01:35:59.800 --> 01:36:09.800
لازم يلا بنا. لازم نيجي للراجل ده عشان احنا كده ايه بقى شكلنا وحش. لا لا شكلك زي الفل. ده كفاية وفضلك علينا يعني. طبعا رابط القناة انت يعني مش محتاج ان انا احط

384
01:36:09.800 --> 01:36:24.900
آآ اعرف الناس دي لكن انت يعني لكن برضو ايه لازم احط رابط عشان لو فرضا لو فيه تلاتة مسلا في الكوكب لسة ما يعرفوكش يوتيوب مش انا ما لوش علاقة بموضوع الحلقة يعني بس

385
01:36:25.950 --> 01:36:40.000
يوتيوب قناة اصلا بصراحة الواحد بيحس انا مش حاسس انها مكان يعني رغم ان القناة عندي كبيرة. هم. انا مش حاسس ان الصوت ده ده مكاني الافضل مكان انشر فيه افكاري وكده. طبيعي تلتمية تشتيته للناس

386
01:36:40.500 --> 01:36:50.500
رهيب انت اما تشوف قناة ومش قناة ان واحدة قناة ان انا وضعها احسن من قنوات تانية كتير لما تشوف قناة فيها اتنين مليون تلاتة مليون وبعد كده الفيديوهات دي مشاهداتها ما بتزدش عن مية وخمسين

387
01:36:50.750 --> 01:37:07.650
الف مسلا وهو عنده مسلا تلاتة مليون مية وخمسين الف المؤلم اكتر من عدد المشاهدات وقت المشاهدة اوقات مشاهدة جوة البيت. اوقات المشاهدة محبط جدا. ايوة الناس هو بيئة مشتتة جدا وما بيسمحش لفكرة البوتكاست كفديو بصراحة

388
01:37:08.450 --> 01:37:30.750
يعني انا انا بستغرب بحسد او يعني فخور الناس اللي بتشوف الفيديو على يوتيوب كامل. ياه! لا والله! يعني بجد يوتيوب هو مش عاجبه اللي انت بتعمله ده. على فكرة يقعد يقترح عليك يا باشا قلد في الفيديوهات عايز اشوف اعلانات اكتر. اه. ما هو انت كل فيديو اعلاناته انما انت قعدني فيديو

389
01:37:30.750 --> 01:37:44.300
واحد طويل اعمل بك ايه انا دلوقتي وكمان مش مشغل اعلانات. ابو كمال مش مشغل اعلانات اللي هو انتم جايين تعملوا معي ليه؟ جايين هنا تعملوا ايه بالزبط فهو بيئة مشتتة جدا عكس نوع طبيعة المحتوى اللي احنا بنقدمه. هم هم

390
01:37:44.450 --> 01:37:56.800
عندي محتوى طويل. مم. محتاج تفكير محتوى مهم مش شرط يكون غالبا مش مسلي خلينا واقعيين يعني هو ممكن يبقى في حافز انك تشوفه لو مهتم مم. بس هو مش مسلي

391
01:37:57.300 --> 01:38:09.750
ودايما هتجد في نفسك الدافع انك ممكن تأجله لوقت تاني وتفضل تأجله لغاية ما ما تلاقيش فرصة انك تشوفه. هم هم ماشي. طب انت انت بتقدم في الاخر محتوى نافع يعني انت بتقدم شيء كويس

392
01:38:09.900 --> 01:38:27.650
وسيبك بقى من العدد. يعني انت لو لو مسلا في مية الف شافوا الفيديو هتلاقي ان في مسلا خمسين في المية او اكتر آآ دخلوا بس شافوا الواد ده بيتكلم عن ايه وطلعوا. تمام؟ والخمسين في المية التانية بترسبوا على مدار الفيديو لحد ما توصل في الاخر معك مسلا ايه؟ عشرين خمسة وعشرين في المية من

393
01:38:27.650 --> 01:38:47.650
من من اللي دخل في الاول هتبص برضو للرقم انا بصراحة بص الرقم بتبسط يعني رقم كبير لما يقعد منه عشرين الف مسلا وخمسة وعشرين الف لغاية اخر اخر الحلقة شيء عزيم احنا مش بنفترض رقم تخيل على فكرة يخوف برضه انك تنشر حاجة غلط. غلط اه اه طبعا بس هو الانسان

394
01:38:47.650 --> 01:39:04.600
الموضوع نسبة وتناسب ان انت بتحس مقارنة بكزا بكزا. يعني مقارنة باتنين مليون واحد مهتمين. ايوة مسلا بس فقط يعني ميت الف واحد فقط هم اللي شافوا الموضوع ده. انا بالنسبة لي فعليا انا بقول ان المتباين يعني الحقيقيين عندي

395
01:39:04.800 --> 01:39:18.250
انا بعتبر ايه؟ الف لكل ميت الف. ايه؟ من كل ميت الف ونعتبر فيه الف فقط؟ لا واحد في المية فقط وانا بعتبره ده ده مهتم فعلا ده اللي ممكن يشوف معظم فيديوهات القناة

396
01:39:18.300 --> 01:39:36.550
هزا رقم كبير يعني خمستاشر الف ده رقم رائع جدا. ان يكون فيه خمستاشر بني ادم حاسس اهمية اللي انت بتقدمه. مم. اولا مسئولية كبيرة ربنا يعني في عنا اي غلط طبعا يعني ربنا يعني ربنا يعلم انه مش بالقصد ابدا يعني ما الانسان لو غلط في حاجة ما بتكونش ابدا بالقصد. مم

397
01:39:37.150 --> 01:39:51.600
بس في النهاية الواحد اما بيشوف مدى التأثير اللي كان ممكن يحصل لو يوتيوب يعني ما عملش التقييد اللي بيعمله ده بتحس ان انت هل ممكن يبقى في سبيل تاني

398
01:39:51.850 --> 01:40:03.350
آآ لذلك الخوف مش بس كده الخوف انا يعني حتى مش خوفي من الناس اللي هو ايه انا عارف ان فيه ناس كتير من المتابعين دول اللي هو بيتابعك اللي هو ايه بيأدي اللي هو انا ضميري استريح. شفت انا مشترك في قنوات مفيدة اهو

399
01:40:03.750 --> 01:40:13.750
عملت انا كده ايه راجل ايه عملت اللي علي. ان انا بقى اشوف المحتوى ده موضوع تاني. ففي ناس كتير من اللي الناس بيقولوا ان القناة دي مفيدة فانا مشترك فيها

400
01:40:14.500 --> 01:40:24.500
لكن هو فعليا بعد كده اما بيقعد على اليوتيوب ما بيشوفش غير الحاجات المسلية فقط. ايوة. لا مش شرط يعني انا بشوف برضه ان هو يعني هو حتى لو هتتكلم انت عندك مليون ونص تقريبا او مليون ونص

401
01:40:24.500 --> 01:40:37.800
وشوية؟ اه حاجة كده يعني. مليون ونص المليون ونص انا انت بتقول خمستاشر الف آآ لأ انا طبعا هو اكتر من كده انت بس يعني بص على المية الف اللي مش اللي هم اللي مزعلينك المية الف مشاهدة اللي دخلوا دول

402
01:40:39.300 --> 01:40:53.900
هو اولا كل واحد عمل كليك هو شاف حاجة استفاد منها انا بحسبها كده بصراحة يعني حتى لو هو ما كملش هو هو استفاد شاف حاجة شاف جزء لو شاف عشر دقايق العشر دقايق دول انا في ناس بتدخل والله تعلق تعليقات

403
01:40:54.050 --> 01:41:09.000
طبعا ممكن يكون فيها مبالغة لكن آآ لكن مشجعة شوية يعني اللي هو انا دخلت ده انا من اول خمس دقايق حسيت بحس في التغيير للدرجة دي يعني بس اللي هو بس انا ما بحبش التعليقات دي بصراحة انا موجودة عندي موجودة عند ناس كتير. ايوة اه

404
01:41:09.050 --> 01:41:23.350
اولا انت شفت النمط يعني مسلا لما بشوف عند مسلا احمد ابو زيد. مم. بحس ان دي نفس التعليقات بتتكتب عندي. ايوة. عاوزني اعمل لك لايك يعني للتعليق ولا ايه ؟ يعني انا اتمنى انك تكون صادق في ذلك. طبعا انا انا مش

405
01:41:23.650 --> 01:41:34.000
مش بشكك فيها وبقدر ما بشكك ان ممكن تكون هزه الفايدة العزيمة حصلت من خلال فيديو واحد انا ممكن لو شاهدت فيديوهات القناة كلها ان شاء الله يحصل او كان قدر كبير من الفيديوهات يشوف تغيير

406
01:41:34.300 --> 01:41:46.200
بس خاصة لما التعليق ده يبقى بعد دقيقة من نشر الفيديو يعني اللي هو انت لسة ما شفتش الفيديو. ايوة. عشان يغير حياتك. خلينا خلينا واقعيين. انك تشوف الفيديو عند كلامك

407
01:41:46.850 --> 01:41:56.400
في فعلا في فكرة دايما في دماغي في ما بين اللي هو ايه؟ هل الافضل انك تعمل تأثير صغير في عدد كبير من الناس؟ ولا تعمل تأثير كبير في عدد قليل من الناس

408
01:41:56.600 --> 01:42:15.300
ايهما الاتنين مطلوبين لكن على حسب اه انا ما بقولش الاتنين بتخاطبها انت مسلا بتخاطب فئة اصلا مسقفة بتخاطب فئة هي اصلا ناجحة نسبيا وعايزة تنجح اكتر وعايزة تفهم اكتر انا بخاطب فئة نسبيا انا انا بشوف ان جمهور عندي

409
01:42:15.300 --> 01:42:29.700
مش جمهور اه مش اللي هو زيرو لأ مش زيرو اكيد لو زيرو مش هيستحمل اساسا بس هو ان هو يسمع انا بكلم واحد عنده شيء من السقافة كويس عنده الدين حابب يدخل

410
01:42:29.700 --> 01:42:45.400
يسمع دين  آآ اصلا دول نسبتهم في يعني آآ تمام؟ فلما تلاقي العدد ده داخل يبقى اولا كده في مؤشر كويس ان الناس محتاجة ممكن انا اسلوب البوتكاست اسلوبي انا واسلوب الضيف ما يجيبوش

411
01:42:45.850 --> 01:43:06.200
فده مش مشكلة خالص وهيبدأ يدور هو ده مهتم. بس هيبدأ يدور يدور لحد اما ايه؟ يلاقي الحاجة اللي تناسبه اكتر ويسمعها يعني. ففي الاخر احنا كلنا بنلف في حتة واحدة هتخدم في الاخر ممكن حتى لو شريحة صغيرة بس المهم انها شريحة مؤسرة. يعني اهو انا بتكلم في كده. اه. ان انت لو محتاج تختار طريق من الطريقين

412
01:43:06.200 --> 01:43:16.200
لو انت مضطر انت مش مضطر تختار خلينا واقعيين انت مش مضطر تختار ما بين طريق ان انا في عدد كبير تأسير صغير او اسر في عدد قليل تأثير كبير. مم. لكن لو انت افترض انك محتاج تختار

413
01:43:16.200 --> 01:43:33.800
على اساس هذا هتاخد قرار في في طريقة نشر المحتوى اللي انت بتعمله او حتى في شكل المحتوى اللي انت بتعمله. مم يعني انا جيت اعمل بوتجاز انا عارف ان انا فعليا عارف مش هوعد حد يسمعني ساعة ونص اولا انا ما بشجعش الناس انها تقعد تتفرج على اليوتيوب بصراحة انا بقول لا هو

414
01:43:33.800 --> 01:43:44.000
الصوت اسمعوا وانت في الطريق وانت في اي حاجة. هو ده طبيعة البوتكس كده بس انا عارف ان هو في النهاية برضو حتى اللي هيحتمل ذلك عدد قليل جدا. هم

415
01:43:45.200 --> 01:43:54.500
ده من ناحية من ناحية تانية عملت مسلا البرنامج بتاع حتة حكمة اللي هو فيديوهات صغيرة على اساس ان ايه كان حتى يعني الفيديو بيبقى تلات دقايق برضه فيه اللي بيدخل يشوف دقيقة ويخرج

416
01:43:55.550 --> 01:44:08.050
الفكرة مش مشكلتي على فكرة هو خرج في اول عشر سواني ده معناه ان هو مش مهتم بالموضوع. انما تقعد دقيقة وبتخرج بمعنى ان انت مشتت بس انا اختلف معك في حتة ان العدد الاكبر هيبقى عايز يسمعه صوتي او انت مش مقتنع بفكرة اليوتيوب

417
01:44:08.100 --> 01:44:28.100
كفديو يعني ساعتين واحد يسمع لأ انا بشوف انا شخصيا بحب اتفرج يعني بسمع طبعا انا طول ما انا في العربية لازم في الغالب بشغل بوت كاست او مش فيديو مش فيديو لأ طبعا هو انا سايق لكن في في البيت لأ اتفرج بحب ايه هو انا اعرف ناس وزوجتي مسلا لو ما شافتش ما تفهمش

418
01:44:28.100 --> 01:44:45.400
يعني وناس كتير وانا احصائيات القناة مسلا عندي بتقول ايه واحصائيات البوتكاست الصوتي لا مقارنة ما بينهم. يعني ما فيش اي مقارنة شبه مقارنة ما بين الاتنين. يعني حتى الان البوتكاست الصوتي ممكن مسلا عامل ستين الف او سبعين الف استماع

419
01:44:45.400 --> 01:45:01.000
حلق يعني الفيديو خلاص يعني اصل انا باحس اللي بيسمع صوتيا بيسمع فترة اطول بكتير من اللي بيشاهد الفيديو. لكن المشاهدات مش مش رقم عدد المشاهدات مش رقم يعني بانك فعلا عدد الناس اللي شافت الفيديو

420
01:45:01.300 --> 01:45:18.950
هو اللي بيبين لك هو الوقت الوقت مشاهدة قد ايه؟ اللي طلع لك وده عادة حجمه صغير فانا دايما بقسم عدد طول الحلقة يعني اما اشوف نسبة طول الحلقة لوقت المشاهدة لعدد المشاهدات بيبين لك ان في الواقع لو لو اللي شاف المشاة

421
01:45:19.600 --> 01:45:32.800
لو عدد المشاهدات ميت الف فممكن المشاهدات الحية لو قلت لو انا هتوازي عشرين يعني عشرين الف مشاهدة فقط دول اللي نقدر نعتبرهم ان هم ايه شافوا حتى اقل عشر تلاف مشاهدة فقط اللي شافوا الفيديو كام

422
01:45:32.800 --> 01:45:48.500
يعني ده نفس وقت المشاهدة بتاع عشر تلاف واحد يشوفوا الفيديو كامل عن مية الف واحد يشوفوا حتت صغيرة. مم. يعني انت بتلاقي مسلا الفيديو طولها ساعة ونص بتلاقي المشاهدة مسلا خمسة وعشرين دقيقة. تمام

423
01:45:48.600 --> 01:46:04.900
كويسين انا بعتبره هو ممكن في برضو في حاجة تبوظ الارقام دي هي فكرة ان الشخص ما بيشوفش حلقة مرة واحدة. بيشوفها على كزا مرة فده بيزود عدد المشاهدات  وقت المشاهدة الممكن صح؟ ممكن اه

424
01:46:04.950 --> 01:46:24.950
انا مش حاسس بناء دلوقتي ما شاء الله انا يعني برغبتك على المشروع على مشروع لطيف جدا يعني له هدف يعني بحس ان حتى لما اخترت شيء اتجاه تمشي فيه كشغل لأ هو طبعا بناء مع يعني مع مجموعة

425
01:46:24.950 --> 01:46:34.950
من اصدقائي الشغل اللي انا عامله لوحدي يعني. مم. والفكرة الاساسية نفسها برضو مش بتاعتي انا. يعني هو كان فكرة وكانوا عايزين يعملوا منصة كورسات بس انا يعني انا اللي انا قصرت فيه في البداية في الفكرة ان انا اخليها

426
01:46:34.950 --> 01:46:45.900
موضوع التربية. التخصص هم كانوا عاوزين يعملوها عامة شوية يعني. ايوة. هي تاخد كورسات من اي حاجة. كورسات عن فوتوشوب عن اه الحاجات دي. يعني اي حاجة برمجة للكبار يعني

427
01:46:45.900 --> 01:47:01.300
بس انا حسيت ان المجال التربوي فاضي ومازال فاضي والله يعني يعني في افراد كتير بيشتغلوا كافراد كمعلمين يعني في اشخاص مؤثرين اللي هم الانفلونسرز او الحاجات دي لهم صفحات وكده كتير في المجال التربوي بس ما فيش منصة

428
01:47:01.600 --> 01:47:12.750
بتجمع كل ده للاطفال. كل ده الخاصة الحاجات الخاصة بالتربية وتعديل السلوك وتنمية مهارات الاطفال عموما يعني. ايوة. فده كان يبدو ان هو مشروع واعد هو الحمد لله ان شاء الله مشروع واعد بس هو الفكرة

429
01:47:13.250 --> 01:47:29.550
يعني اي مشروع حاليا في الوضع الحالي ده بيواجه صعوبات طبعا. لان الوضع فيه شك العام محبط. محبط جدا جدا يعني احسن ناس تانية كتير يعني الحمد لله احنا وضعناها احسن من ناس تانية كتير بس هو طبعا آآ

430
01:47:30.650 --> 01:47:50.650
الطبيعي في ما بتبقى زروف اقتصادية صعبة الناس بتبتدي ترتب تعيد ترتيب اولوياتها بشكل كبير تركز على اساسيات فاعتقد مش عارف ايه وكده يعني ده بيخلي المشاريع الناشئة عامة بتواجه صعوبة في ان هي تكبر بسرعة. ونتمنى ان هي في الواقع هو بيموت مشاريع. يعني في

431
01:47:50.650 --> 01:48:11.600
بتموت وفي مشاريع بتواجه صعوبة الحمد لله انا متفائل جدا ببناء ان هي بطبيعة المشروع نفسه ان هو عنده قدرة على التحمل والاستمرار لفترة طويلة يعني ده شيء عظيم. هي فكرة المنتج الرقمي يعني مفيدة اكتر شوية من الحاجات التانية اللي هي ممكن تبقى محتاجة مجهود او صعب يعني. مكلف. مم. مش صعب مكلف

432
01:48:11.600 --> 01:48:29.950
نحافز على المشروع شغال مستمر اه هيبقى مكلف اكتر يعني المنتج الرقمي التكلفة اقل من المنتج الحقيقي يعني اللي محتاج تخزين ومدة صلاحية وتدوير ونقل والكلام كله يعني الموضوع اصعب بكتير فربنا يعين اي حد شغال في حاجة زي دي

433
01:48:30.950 --> 01:48:49.100
انا سعيد جدا ان انا الحمد لله جيت ان الحلقة تكون مفيدة وما تكونش مجرد لك وكلام كتير بدون فايدة يعني ارجو ذلك. لا لا انت اي لك منك حلو برضو بيطلع فايدة. ربنا يبارك فيك. ده واحد من الناس اصلا

434
01:48:49.100 --> 01:48:59.100
تصرفي انا شخصيا يعني. الله يخليك. وكنت متابع فيديوهاتك عن قرب من زمان يعني من ساعة ما يعني من ساعة ما عرفت القناة عندك ما شاء الله يعني ربنا يبارك لك. وانا

435
01:48:59.100 --> 01:49:19.100
كنت بتمنى بصراحة ان انا اقدر اعمل اقدم حاجة زي اللي انت بتقدمها يعني. اه. فانا لما يعني البوتكاست ده ممكن سمرة لبعض يعني عرفتني بالحلقة اللي انت عايز تعمل اي حاجة يعني. فكرتني بالحلقة انا كنت عملتها قريبا مش بعيد اوي يعني عن بودكاست عارفة الناس بعالم البوتكاست عامة. ايوة. والبوتكس

436
01:49:19.100 --> 01:49:30.100
ايوة. فانا انا عارف والله ان الدنيا مليانة محتوى مفيد. بس هو الفكرة في انت في وقتك في الحاجات اللي انت محتاج تطلعها. هم. فانا في الوقت ده اما قلت الحلقة دي ما كنتش

437
01:49:30.250 --> 01:49:42.850
نتابع بتاعك ما اعرفوش. ايوة تاني برضو انت كنت لسه يعني كنت لسه بقى له سنة وشهرين بالزبط. بالزبط. فهو هم. بالزبط يعني من تمن شهور مسلا او حاجة ما كنتش كبير موجود

438
01:49:42.850 --> 01:50:02.850
فالمهم انا ذكرت كم بوتجاز من مشهورين اللي انا بحب اسمعهم زي بودكاس نقطة مسلا يا شيخ عبدالله الحاجات دي والكلام ده. بالنسبة بقى في التعليقات. فين البوتجاز والله ما اعرفوش ومش مش شرط ان انا ما اعرفوش ان هو يكون ما يستاهلش هو الناس تتخيل ان انت

439
01:50:02.850 --> 01:50:20.950
فرزت كل البوتكس في الدنيا واخترت الحاجات اللي انت شايفها كويسة والباقي ده مش كويس مسلا ما هو لأ اه استحالة يعني ببساطة ما كانش عندي علم بالموضوع. ايوة. آآ وقتها بس لما هم كتبوا وشفتها وشفت كم حلقة من عندك وكانت جميلة جدا. فربنا يوفقك ان شاء الله

440
01:50:20.950 --> 01:50:40.950
الموضوع يكبر اكتر واكتر يعني لعدد اكبر من الناس ان شاء الله. امين. طيب انا متشكر جدا على الحلقة الجميلة. فعلا يعني سعيد اوي ان انا شفتك ازن المشاهدين كلهم سعداء. انا كل ما اقول لحد انا هاصور مع علي محمد علي. بجد! مع علي محمد علي وناس كتير كانت بتكتب لي في التعليقات. هات لنا علي محمد علي. وناس كانت بتكتب افاضل كتير والله انا يعني انا

441
01:50:40.950 --> 01:51:02.800
انا عارف الله المستعان آآ الحمد لله يعني لعل فعلا التأخير اللي حصل الموضوع اللي هنتكلم فيه انسب للوقت. اه انسب يعني وحاضر في ذهن الناس يعني. ايوة فعلا. فربنا ينفع به وبيك وبالبرنامج بتاعك. اللهم امين

442
01:51:02.800 --> 01:51:08.900
امين نراكم على خير سلام عليكم ان شاء الله عليكم السلام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك