1
00:00:00.000 --> 00:00:10.000
لو ركزت في شغلي طب ما هي مشكلة البيت قاعدة ايه ؟ بتاكل في دماغي. ازاي في الشغل هاقدر اركز في الشغل؟ يعني ما فيش اهداف في الدنيا غير لما تكون مكتوبة. وما فيش تحقيق لها غير لما تكون مقروءة. فيه ناس بتقول هو

2
00:00:10.000 --> 00:00:20.000
اللاواعي ما بيحبناش يعني اللاوعي بتاعنا ما بيحبناش احنا. لأ هو بيحبنا وكل حاجة من كتر حبه لنا عايز يريحنا. تيجي تقول له مسلا ايه تعال نقرا كتاب وتعال ناخد كورس ومش عارف مين. يعني انت مسلا لو قريت

3
00:00:20.000 --> 00:00:39.850
اه نص ساعة كل يوم هتقرا ست كتب في اخر السنة. ست كتب ست كتب تقيلة مش ست كتب بروايات. فالفيل بيعمل ايه؟ بيبص. شايف الجنة؟ لأ. الطريق حلوة لأ طريق مكسرة وشكلها صعب. بص تحت رجله لقى شجرة موز قريبة وسهلة. هيختار مين ؟ هاقدر اعمله صح لما اتعلم الواعي بيفكر ازاي

4
00:00:39.850 --> 00:00:49.850
واللا واعي بيفكر ازاي وابعد عن الحاجات اللي بيعملها اللاواعي. السلام عليكم. انا هلال السعيد وده فاهم بودكاست. ضيفنا في الحلقة دي هو الاستاز احمد خليفة صاحب اكتر من عشرين سنة

5
00:00:49.850 --> 00:01:09.850
خبرة في المبيعات وتطوير الاعمال. وخلال السنين دي قرأ كتير من الكتب في تطوير عقلية النجاح. والفرق بين تفكير الناجحين المتميزين دايما في مجالاتهم وبين تفكير غيرهم وبخلاف الخطابات التحفيزية والطاقة وكلام التنمية البشرية كلامنا النهاردة هيكون كلام عملي جدا عشان يحقق تغيير حقيقي ومستمر مش تغيير

6
00:01:09.850 --> 00:01:29.850
في وهمي ولا لحزي. هنعرف ايه هي عقلية النجاح وازاي نطورها. وصفات الناجحين وازاي نحول نقاط ضعفنا لمميزات في صالحنا واشهر الاخطاء الفكرية اللي بنقع فيها بتخلينا نفشل في حياتنا. وازاي نشحن عقولنا باستمرار ونحافز على اعلى معدلات الانتاجية والراحة النفسية في نفس الوقت

7
00:01:29.850 --> 00:01:43.950
فئة مهمة جدا اتمنى انها تفيدكم وتستمتعوا بها. ودلوقتي ياللا بنا نبدأ. كان عندك تدريب النهارده صح؟ اه مم عشان كده آآ شكلي صعب اوي مرهق شوية واقف حوالي خمس ساعات. اه

8
00:01:44.050 --> 00:02:05.500
وبعدين البايعين كانوا كتير حوالي خمسين بياع قوية يعني وبعدين نكمل دي بتاعة الاعتراضات خناقات بقى العملا والكلام ده كله فالموضوع بيبقى صعب اوي يلا اعانكم الله. الله يسلمك. بس لازم اجي طبعا انا كفاية اللي انا عملته. ما تخلينيش اقول قدام الناس. اعتزر قد ايه كم؟ كتير

9
00:02:05.500 --> 00:02:15.500
يعني لا خلاص مواعيد مؤكدة والتلاتة اتلغوا. دي الرابعة الحمد لله يعني. الحمد لله. حمد لله على السلامة. الله يخليك الله يسلمك. الله يبارك. اه هو يعني انا من ساعة ما عرفتك واحنا

10
00:02:15.500 --> 00:02:33.800
اللي اعرفه احمد خليفة. الله يسلمك. آآ مدرب مبيعات. صحيح. يعني راجل كل تخصصه بيع. ده ايه آآ انت فاجئتني لما قلت لي موضوع عقلية الناجحين بالزبط. عقلية النجاح كيف يفكر الناجحون والكلام ده مسألة يعني سألتك بمنتهى البساطة انت عرفت الكلام ده منين؟ عشان ابقى

11
00:02:33.800 --> 00:02:45.400
لازم ده الطريق الاول وده الحاجات اللي بتقولها في كل اي سيشن تدريب عندك تقريبا يعني. ده حقيقي بالزبط. ده حسب ما فهمت منك. هم. فانا عايز اعرف في الاول يعني ايه بقى عقلية النجاح دي. اول حاجة طبعا اه انا متشرف

12
00:02:45.400 --> 00:02:59.200
انا معك بجد وده لقاء يعني انا كنت مستنيه بقى لي كتير قوي. الحمد لله. الحمد لله. آآ وعلى المستوى الشخصي طبعا انا متشرف ان احنا اصدقاء واخواتي يعني وشرف لي الله يسلمك ربنا يبارك فيك يا حبيبي

13
00:02:59.250 --> 00:03:19.250
طيب آآ الموضوع باختصار ان احنا الشغلة بتاعتي انا شغال البياع من الفين واربعة لغاية النهاردة بقى لي داخل في تسعتاشر سنة لغاية النهاردة. ففكرة البياع عموما هو هو واحد من اكتر الشغلانات يعني اللي لازم يكون آآ محافز على عقلية النجاح. ان هو دايما البياع بيبقى عليه كتير اوي وكبير اوي

14
00:03:19.250 --> 00:03:34.050
وفي ناس كتير اصلا ما بتحبش الشغلانة دي علشان الاستريس بتاعها. انك انت دايما مضغوط عليك بالتارجت بتاعك ومضغوط عليك بانك انت لازم تبيع كويس وتعرف تقنع العملا وتهدد تشتغل عليهم تقدر تقنع بشكل كبير وفي نفس الوقت تقدر انك انت

15
00:03:34.150 --> 00:03:54.150
يعني تجيب دخل للشركة وتكسب وتكسب الشركة وتكسب انت يعني. مم. فده كان بيخليني اا او خلاني لما اا دخلت في مجال ان انا اا اعمل التدريب بتاعي وحتى كنت حكيت قبل كده في في اللقاء بتاعي مع الدكتور ايهاب مسلم وكان لقاء اه انا اتعلمت منه جدا ما شاء الله يعني استازنا

16
00:03:54.150 --> 00:04:07.400
انتم الاتنين. الله يخليك يا حبيبي. فقلت له ان فيه مشكلة اصلا في السيلز كتخصص او شغلانة يعني انها هي طبعا جزء من الماركتنج. بس ما لهاش ما لهاش ادبيات كتيرة ما لهاش كتب كتير

17
00:04:07.500 --> 00:04:23.150
فانا اضطريت ان انا اخترع آآ تدريب للمبيعات من الاول في يعني تخترع منهج يعني او اسلوب تمشي عليه؟ اه انا اخترع منهج للتدريب لان ما فيش حاجة آآ علمية تقيلة واضحة او يعني منظمة. كويس. للمبيعات

18
00:04:23.350 --> 00:04:43.350
طبعا في حاجات بس ايه بتبقى حاجات صغيرة اوي. آآ بتشرح شوية حاجات في العمليات وحاجات زي كده. لكن التسويق مسلا لأ فيه كتب فيه سيستم معمول وفيه آآ كبيرة والموضوع واضح قوي. المبيعات لأ لانها ممارسات اكتر وبتاع. مم. فلما عملت النزام بتاعي في التدريب زي ما زي ما حضرتك قلت كده بالزبط آآ لقيت

19
00:04:43.350 --> 00:05:00.900
في جزء مهم جدا آآ جوة عقلية البياع عشان ينجح هي عقليته هو يعني هو نفسه بيفكر ازاي انا اصلا كنت ضربت غطس كده كنت حتى آآ حكيته لحضرتك قبل كده. آآ ان انا ضربت غطس في حتة البني ادمين بيفكروا ازاي والعقل الواعي بتاعهم واللاواعي

20
00:05:00.900 --> 00:05:10.900
القرارات بتاعتهم بتيجي منين وايه اللي بيخلينا ناخد القرار ده وايه اللي بيخلينا ما بناخدش القرار ده ايه اللي بيخليني افكر صح وايه اللي بيخليني افكر غلط فانا لقيت ان في جزء كمان لازم آآ اكلم

21
00:05:10.900 --> 00:05:30.100
نفسه عن نفسه وفعلا اه يعني فعلا دلوقتي عايز اطلع كورس او حاجة اسمها عادات الناجحين ان شاء الله. فجزء منها اللي هو تفكير النجاح او عقلية النجاح. في جزء تاني ازاي الانسان ان هو يقدر آآ يطور عادات صحيحة. وازاي يقدر يتخلص من العادات السيئة

22
00:05:30.250 --> 00:05:40.250
فده يعني جزء من الحاجات اللي انا عايز اعملها ان شاء الله الفترة الجاية يعني. طب ايه بقى حكاية العقل الواعي واللاواعي؟ يعني مش ما فهمتهاش يعني. اه تمام. بص هو

23
00:05:40.250 --> 00:05:50.250
عقلين من اول خالص آآ يعني اول حد اصلا اتكلم في موضوع الواعي والاواعي ده كان اصلا. مم. آآ طبعا كان يعني للاسف كان بيقول كلام غلط جدا. مدرسة التحليل

24
00:05:50.250 --> 00:06:08.650
النفسية وكده آآ وكان بيبقى فيه يعني ايه تصورات مش مزبوطة عن او العقل اللاواعي. لما العلوم اتطورت واجهزة القياس اتطورت اجهزة اسمها الاف ام ار اي يبقى كده جهاز اجهزة زي كده اتطورت جدا فقدرت تقيس النشاط بتاع المخ

25
00:06:09.000 --> 00:06:25.300
فلما قسنا النشاط او الناس قست النشاط اكتشفت ان في منطقتين كبار. في نص لا وعي ده مسئول عن علامته الروتينية وادارة المشاعر والزكريات. كويس. وفي جزء واعي ده اللي هو مسؤول عن العمليات المنطقية والتحليل والتفكير والكلام ده كله. والعمليات الجديدة

26
00:06:25.700 --> 00:06:45.700
الكلام المنطقي التحليل التقييم الكلام ده كله والعمليات الجديدة بالنسبة لك. فانت لما كنت بتسوق المسال الشهير اللي كلنا بنقوله. لما كنت بتسوق اول مرة. اول بتسوق فيها خالص. عض بالزاكرة الى العقل الواعي طبعا. الواعي. مم. حاجة جديدة. عشان مركز جدا وبتعلمها. بالزبط كده كنت عرقان شوية مش عارف مين كنت كده نفسك عارف محدش

27
00:06:45.700 --> 00:06:57.200
وبتاع خلاص فاتقال لك ايه آآ هات اولاني ارفع رجلك من الديبراج وانت بتدوس بنزين الاتنين فين في نفس الوقت. مم. فدي عملية الواعي بقى ما يقدرش يعمل اتنين. يقدر يعمل ايه

28
00:06:57.350 --> 00:07:16.100
واحدة. واحدة بس. مم. كويس؟ ايوا. فهو قال لك بص يا ريس يرفع رجلي من الدبرياج يدوس بنزين. تختار مين غالبا احنا اخترنا ايه ارفع نرفع رجلينا من الدبريش في العربية نتشت مننا. كويس؟ لكن لكن لما العادة بقى قعدت تعملها مرة ونتشت تاني نتشت تاني نتشت تاني وبعدين حبة حبة ديت ايه لأ ما

29
00:07:16.100 --> 00:07:37.200
قوي حبة حبة العادة انتقلت من الواعي. لللاواعي. اللاواعي بقى بيقدر يغير البتاع ويعلي الصوت ويوطي صوته وياكل سندوتش ويشتم اللي جنبه وياخد غرزة. كل ده وهو فين بالزبط كده. احنا ما بنقولش ان هم يعملوا كده يعني. ده اللي يحصل مواقع. فاللاواعي هو دي النقطة بتاعته ان هو مسؤول عن الروتين. هم

30
00:07:37.350 --> 00:07:54.450
هو بيستهلك طاقة اقل آآ بيتعامل باسرع في كل حاجة. فعشان كده الجسم اصلا بطبيعته بيحافز على الطاقة. مم. جسمنا جسم البشري بيحافز على الطاقة يصرف طاقة كتير عشان كده بيستخدم اكتر اللاواعي. مم

31
00:07:54.650 --> 00:08:15.050
وكمان هو الاقرب هو اقرب للحبل الشوكي. فكل او الاشارات العصبية. اول اول عقل بتخبط فيه هو اللاواعي عشان كده هو اول واحد بيستقبل معلومة بيتصرف بسرعة ويبدأ آآ بعد اه بالزبط ويتصرف بسرعة وبعدين بيعمل ايه؟ بيفلتر المعلومة. بيشوف المهم ياخده اللي مش مهم يتجاهله

32
00:08:15.050 --> 00:08:32.600
عشان كده لما بتمشي في الشارع مسلا آآ لما بتبقى سنانك واجعاك بتاخد بالك من كل دكاترة السنان اللي في الشارع  آآ مثلا في عربية معينة انت بتفكر فيها او بتحبها تلاقي نفسك خدت بالك ولو معدية تقول هي مصر كلها اشترت العربية دي. ايوة. ما هي ده ما حصلش. هي كل الحكاية ان عينك هي اللي بتلقط المعلومة

33
00:08:32.600 --> 00:08:49.800
الزاكرة الانتقائية او او العين الانتقائية. ايوة. بعد كده بتروح واخدة المعلومة وتعمل حواليها فريم. اطار اطار مين اللي متسجل جوة عقلنا. مم. يعني مسلا انت ماشي في الشارع مسلا فشفت قدامك اا فرشة المسال برضو اللي بقولو

34
00:08:49.900 --> 00:09:06.350
شفت قدامك فرشة آآ احذية مسلا فرش اللي هي بتبقى حاجة مسلا آآ او او كده. لقيت في النص شكله حلو جدا جدا كويس فانت بتبص عليه فالباع بيقول لك لأ ده اصلي بس مسلا مسروق او بتاع

35
00:09:06.650 --> 00:09:17.350
كويس فانت هل هتصدق انه فعلا اصلي وهتشتريه باقول لك ايه متردد جدا. طبعا متردد. بالزبط. مم. لو شفت بقى في براند دخلت نفس المكان ده مسلا في براند معين

36
00:09:17.650 --> 00:09:34.700
وشفت شوز شكله مش اصلي غالبا هتصدق انه اصلي لانه تحت السقف بتاع البراند. صح دي حاجة اسمها السياق. مم. فانا ممكن احط لك معلومة معينة جوة سياق معين وده بالنسبة للي بيعمله الاعلامي. مم. يعني الاعلام عموما هو ممكن يصيغ زي ما بتعمل

37
00:09:34.700 --> 00:09:54.700
الميديا الاجنبية احنا دلوقتي طبعا في الاحداس الموجودة وفي السياسة وفي كل الكلام ده. في دايما دايما في في تأثير او السياق. مم فيها اسامي كتير زي مسلا زي الحاجات دي كلها. زي برضو المسال اللي انا بقوله لو احنا مسلا مشينا في الشارع آآ ولقينا عربية سبورتي غالية جدا

38
00:09:54.700 --> 00:10:08.300
جدا فخمة جدا وبتاع وراكبها شاب صغير هنقول ايه لا ده حد مسلا جايب له العربية دي مش عارفين حاجات كده. هم. لو الشخص ده بقى خبط آآ مسلا تيار آآ شاب اسمراني اللون عارف انت. ومجتهد ومكافح

39
00:10:08.300 --> 00:10:24.300
هتقول ايه؟ لا ده اكيد ده زالم والتاني ده هو اللي حرام عليكم الجو ده. ويا مفترين يا بقى فلو ممكن بقى الواقع يكون ان هو لأ ان هو الشاب ده هو مجتهد وجايب عربيته دي بمجهوده وبتاع. والشاب ده اللي هو اللي بيسوق دخل قدامه مسلا

40
00:10:24.950 --> 00:10:47.150
احنا اجزاء من السانية بنحكم فيها بناء على المعتقدات بتاعتنا والثقافة صحيح. مم. والكلام ده كله. مم. فالنقطة ده بيعمله العقل اللاواعي ان هو بياخد كل المعلومات يصفيها على اساس اهتماماته اللي بيهمه بياخده ما بيهموش بيرميه. وبعد كده يبدأ يعمل اطار. هم. مين اللي متسجل معتقداته من ثقافته من عاداته ومن الكلام ده كله

41
00:10:47.150 --> 00:11:04.600
وبعدين يحكم على الاطار بالمعلومة دي يقول والله لو هي مهمة وجديدة ابعتها اللوائي مم. في اللحزة دي الوعي نايم مم الوعي بينام بيشتغل ويفصل ويشتغل اسلوب غالبا فاصل واللاوعي هو اللي شغال. مم

42
00:11:04.650 --> 00:11:19.950
اللاواعي بيتكلم الواعي. يعني انا بقول تشبيه كده اللي هو بيبدأ يخبط عليه يا باشا. بيبدأ يخبط عليه. فالتاني يقول له نعم بيقول له يا باشا عندي معلومة جديدة مهمة. بيدي له المعلومة بالزبط. مم. فبيدي له المعلومة بالاطار بتاعها بكل حاجة ويديها له

43
00:11:20.500 --> 00:11:32.500
وافضل صاحي برضو اللاوعي ما بينامش لو انا شغال طول الوقت بينضم الجسم والدم مش عايز يدخلنا ناس في تفاصيل طبية وتفاصيل قوي يعني. بس دي الموضوع. مم. الواعي بقى بيبدأ يحكم بشكل منطقي

44
00:11:32.500 --> 00:11:53.450
وبشكل واعي وزي الفل وكل حاجة بس فيه نقطة ان اصلا التقرير جاي من مين؟ من اللاواعي. من اللاواعي. باطاره بقى بسقافته بالزكريات بتاعته  عشان كده بيختلف تقييم الناس بناء على خلفياتهم. مم. يعني في قصة شهيرة بتتكلم عن حاجة اسمها او الانحياز التأكيدي. ايوة

45
00:11:53.450 --> 00:12:16.150
ده بيتكلم على ايه؟ بيقول لك ان يعني عرضوا فيلم كده مجموعة صور مجموعة فيديوهات يعني الواحدة قاعدة قاعدة بتقرا في مكتبة لوحدها وبتزاكر لوحدها خالص وبعدين جابوا لها فيديو تاني بتتكلم مع صاحباتها وبتهزر معهم ومش عارفين وبتاع. وبعدين جابوها اه اه قاعدة بتتفرج على حاجة لوحدها. اه زي

46
00:12:16.150 --> 00:12:32.500
على النبات او البتاعة لوحدها. بعدين جابوها بتتكلم في التليفون بحماس ومش عارفين وبتاع. وبعدين قسموا المجموعة اللي بتتفرج دي نصين يعني تقريبا شبه بعض كتعليم كسن بتاع قسموهم سألوا الاولانيين ايه رأيكم ان البنت دي تشتغل آآ امينة مكتبة

47
00:12:33.300 --> 00:12:46.200
فقالوا لهم اه شغلنا حلو جدا. لانها بتحب الكتب وبتحب تقعد لوحدها وبتاع. طب ايه رأيكم تشتغل بياعة مسلا وعقارات قالوا لها اقول لهم لا ما تنفعش تمام. سألوا المجموعة التانية. ايه رأيكم يا جماعة تشتغل بياعة عقارات

48
00:12:46.350 --> 00:12:56.150
حلو اه جدا لانها بتتكلم في التليفون ومش عارف ايه وبتاع. طب ايه رأيك تشتغل على امينة مكتبة؟ لا لا لأ ما ينفعش مم. ايه الفرق ما بين المجموعتين؟ بداية السؤال

49
00:12:56.600 --> 00:13:11.150
السؤال الاولاني ودى كل مجموعة في سكة. صح فعشان كده بالمناسبة آآ واحدة من الاخطاء الرهيبة اللي احنا بنعملها كبني ادمين في الحياة عموما مش في مصر بس في الدنيا كلها. احنا اول حاجة بنعملها في اليوم نفتح الفيسبوك

50
00:13:11.650 --> 00:13:36.000
ايه اللي بيحصل؟ بتبدأ تنجرف مشاعرك وافكارك وقراراتك واحكامك حسب البوست اللي انت بتقراه مم صح. ايا كانت بقى صح. فدي كارسة. لأ المفروض الاول تصحى خلاص يعني هقول يعني يعني طبعا نفسي نفسنا كلنا طبعا نعمل اول حاجة اللي هو انك انت تتوضا وتصلي وتزكر ربنا سبحانه وتعالى اللي هي التلات حاجات بتاعة عقد الشيطان

51
00:13:36.000 --> 00:13:51.250
ده المفروض اول حاجة حياتنا كلنا خلاص لكن يا سيدي مش هتعمل لو مش هتعمل ده يا سيدي ما تعملش حاجة تودي تركيزك تودي افكارك في حتة تانية. مم لان اللاواعي بياخد بيتبنى الفكرة دي وبيبدأ يحكم عليها ممكن لغاية نص اليوم

52
00:13:51.650 --> 00:14:10.450
يعني ممكن نص يومك كله افكارك كلها في اللاواعي تروح في اتجاه معين. فبيضيع يومك. فبيضيع يومك. بيضيع قراراتك. بيضيع افكارك. بيضيع طاقتك. مم وده حاجات كتيرة جدا فاللا واعي هو يعني حتى في التشبيه واحد اسمه دكتور جوناثن هايت. له كتاب اسمه آآ ظاهرة السعادة او

53
00:14:10.450 --> 00:14:25.100
مم. بيقول فيها ان اللاواعي عامل زي الفيل والواعي عامل زي اللي راكب الفيل ده انت فيه واحد راكب الفيل وزنه مسلا تمانين كيلو. وفيه اتنين طن تحت اللي هو الفيل. الفيل ده زي اللاواعي

54
00:14:25.250 --> 00:14:41.750
ضخم جدا قوي جدا ماشي طول الوقت في الغابة. اللي راكب الفيل ده هو اللي بيفكر بقى وبتاع لو ما اتحكمش فيها يدمر حياته. بالزبط كده. هو للاسف خمسة وتسعين في المية زي ما كنت آآ كنت باقول لحضرتك خمسة وتسعين في المية في في ده. هم. وخمسة في

55
00:14:41.750 --> 00:14:54.800
في المية في اللي راكب الفيل فده للاسف بقى احنا مش واخدين بالنا من ده. ان احنا خمسة في المية من قاراتنا ومن حياتنا ومن افكارنا جوة الواعي. وخمسة وتسعين في اللاواعي

56
00:14:54.800 --> 00:15:10.800
المتسرع جدا اللي بيبني على على الزكريات بتاعته اللي بيبني على المواقف المسبقة بتاعته. فالموضوع بيروح مننا في في داهية يعني الله المستعان. طيب هو انا يعني قبل اما نتعمق شوية في الحلقة انا كان لي تعليق على مسألة النجاح. اه

57
00:15:10.850 --> 00:15:25.300
يعني احنا بنتكلم النهاردة عن تفكير الناجحين فاحنا اكيد نقصد الناجحين في في اطار معين. زي ايه؟ يعني احنا بنتكلم على النجاح في على الاقل النجاح الدنيوي او النجاح في يعني ان انا دايما عارف اللي هو الجدال بتاع

58
00:15:25.350 --> 00:15:42.850
ناجح او صورة النجاح دايما انها تتصدر فقط في النجاح الدنيوي او النجاح المادي تحديدا ان فلان آآ عمله كسب وطور وعمل شركات وبتاع قال لك قصة واحد ناجح هي مش شرط نجاح يبقى كده ممكن يكون واحد شخص عادي جدا من موظف آآ

59
00:15:43.150 --> 00:15:58.250
طبيعي يعني انسان عادي جدا مش لازم مش لازم كل الناس تبقى تحقق نجاح مادي آآ ملحوز عشان آآ يعني يبقى اسمه ناجح اه هو ده كان تعقيب عندي قبل اما يعني هو في حد برضو اه يعني انا بحب شوية حكاية ان احنا نتكلم عن الفرق ما بين النجاح والفلاح

60
00:15:58.750 --> 00:16:19.200
حلو يعني مسلا هو الفلاح هو النجاح الديني الدنيوي اللي هو ان الانسان ينجح في الاخرة في الاخرة بتاعته واللي ناجح في الاخرة هو ناجح في دنيته كويس اللي هي الحياة الطيبة اللي ربنا سبحانه وتعالى وعدنا بها. ايوة. فده الفلاح ان الانسان يكون ناجح في الدين فناجح في اخرته وبالتالي بيكون ناجح دنيويا

61
00:16:19.250 --> 00:16:35.450
على اساس تحقيقه لرسالة ربنا سبحانه وتعالى في بقى نجاح النجاح ده كلمة مطلقة زي ما انت قلتها كده بالزبط. ايوة. فكرة ان انا عندي هدف وحققته. لازم تتقيد بحاجة. بالزبط. مم. الله ينور عليك بس كده. مم. النجاح مقيد بشيء. ففي

62
00:16:35.450 --> 00:16:55.450
واحد مسلا حتى لو كان اخرويا رايح في داهية بس هو دنيويا. ناجح. ناجح. هو في هدف حطه وحققه لنفسه. ايوة. نفس فكرة مسلا ايه اه الكرماء الجاهلية مسلا اللي هم ايه؟ انه لم يكن لم يكن يقل رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. مم. ان هو شخص ان هو اه يعني كان له طلب ان هو يقال ان هو جواز

63
00:16:55.450 --> 00:17:07.600
هو جواد ده ناجح ولا مش ناجح؟ ناجح في الحاجة اللي هو طلبها. بس كده. ايوا هي دي الفكرة. انا دايما بيستفزني الفكرة دي اطلاق مفهوم النجاح على النجاح اللي هو الملموس قدامنا

64
00:17:07.600 --> 00:17:21.650
دلوقتي. بس هو فكرة ان انا اطلق على الشخص الناجح ماديا. ان هو الناجح ماديا بحت. ان هو ناجح ده في حد زاته مش وحش دينيا ليه؟ لان هو ايه؟ من همان لا يشبعان

65
00:17:22.450 --> 00:17:41.750
وهو طالب مال. فهو طالب المال ده النبي صلى الله عليه وسلم اقر ان هو من هموم. صلى الله عليه وسلم. واقر ان هو آآ بينجح بغض النزر مستخدم الميل ده في ايه؟ هو هو برضه نرجع تاني لحتة ايه الرابطة. ايوة. ناجح اه ناجح في ايه؟ في ايه؟ اه والله ده انت نجحت في الدنيا ومش عايز الاخرة خلاص

66
00:17:41.750 --> 00:18:01.750
اه في الاخرة من نصيب. بالزبط اه. يعني دي كانت حاجة كده عارضة عشان معلومة حلوة جميلة. الله يبارك فيك. دايما بنتعامل منك يعني. ما تبقاش عليك. لا ما انا بياع بقى في اه ندخل بقى في بياع انت هتبيع لي انا! حبيبي يا ريس. حبيبي اه طيب

67
00:18:01.750 --> 00:18:21.150
اه ليه بقى؟ التفكير ده مهم في حياتنا. طيب عشان بدل ما نروح في داهية يعني المشكلة المشكلة ان احنا كبني ادمين برضو آآ برضو انا مش مش من المدرسة بتاعة آآ ايقظ المارد بداخلك وآآ والحاجات اللطيفة دي وانا وانا اصلا من ضمن الناس اللي مش معترف اصلا بالتنمية

68
00:18:21.150 --> 00:18:41.150
غير بشرية والكلام ده كله خالص. حبيبي. ربنا يخليك. حبيبي. قلبي. اه بجد والله. انا مش معترف به اصلا. كويس. لا هو التنمية البشرية طبعا فيها مستويات يعني من في حاجات آآ ضايعة خالص زي الطاقة والكلام ده كله لغاية بقى الحاجات بتاعة يعني فيه الطاقة وقانون وقانون الجذب والكلام ده كله

69
00:18:41.150 --> 00:18:51.150
مسافرين مسافرين يعني. خالص يعني. خلاص وفي حاجات بقى اللي هي ايه في النص ما بين الحاجات اللي هي زي مسلا البرمجة اللغوية العصبية والحاجات دي. مم. خلاص؟ وفي بقى

70
00:18:51.150 --> 00:19:01.150
اللي هي ايه منطقية وتمام. زي فكرة مسلا ان انا اتكلم عن التجارب بتاعتي. اتكلم عن قصص نجاح. حاجات مسلا زي آآ كيف تكسب الاصدقاء وتؤثر في الاخرين؟ دع القلق

71
00:19:01.150 --> 00:19:11.150
ممكن اسميها تنمية مهارات. اه لأ تجارب حياتية. يعني مسلا ديل كارنيجي نفسه اللي مؤلف الكتاب بتاع اه داء القلق او كتاب كافي تكسب الاصدقاء وتؤثر الاخرين. ده راجل يعني

72
00:19:11.150 --> 00:19:21.150
خوض تجارب قصص مش عارف رؤساء امريكيين ومش عارف مين فعلا. اه مو لطيفة. هم. في واحد زي ستيفن كوفيه مسلا يعني كنا بنتكلم عنه قبل ما نبدأ ستيفن كوفيه لأ

73
00:19:21.150 --> 00:19:44.350
راجل آآ محضر بيتش دي اصلا دكتوراة في في البيزنس. ومحضر في التدريس للاديان الراجل دماغ يعني دماغ رهيبة. مم. ومؤلفات وكتبه كتيرة جدا وحاجات عميقة فعلا في واحد لسه اسمه جون سي ماكس مسلا. الراجل ده له كتب له لطيفة جدا وجميلة جدا. وهو راجل بتاع بيزنس. فهو ناس محققة نجاح في بيزنس مسلا فبينقل لك تجارب ازاي تدير نفسك وتدير

74
00:19:44.350 --> 00:20:04.350
والدير مش عارف مين. فبيفيدك كمان يا ادم. اما الحاجات بقى بتاعة ايه؟ مسلا مش هنقول بقى اسامي الناس اللي هم مؤلفين دول. لا حاجات فيها اوفر اوي. يعني في حاجات مسلا فكرة انك انت تقدر تعمل اي حاجة. ايوة اه. ما فيش حاجة. اللي هو اعمل الصح

75
00:20:04.350 --> 00:20:23.600
عارف انت اعمل اللي المفروض تعمله اللي هو ايه بقى؟ يعني طب اعمله ازاي؟ ما ليش اعمل هم. وبرضه فكرة برضه الحاجات بتاعة البرمجة اللي هو العصبية وللاسف كانت بتتعمل وكان فيه حد متبني الموضوع ده في مصر وكورسات وكتب وبتاع فانت اللي هو طب وبعدين ما انا ايه بقى اعمل ايه

76
00:20:23.650 --> 00:20:39.850
ما فيش ادوات. لغاية بقى فكرة الناس بتاعة ايه انك انت تفكر في فكرة الفكرة دي لها موجة فالموجة دي تجيب الفكرة يعني تحققها لك اللي هي قانون الجذب. ايوة اه. والسر فكر في الحاجة هتحصل لك

77
00:20:39.850 --> 00:20:58.100
بتنجان بقى اه. فانا بقى ضد الكلام ده. يعني انا من الاول ضد الكلام ده. فلما يعني لما قريت بقى ودخلت في الحتة دي كمبيعات وازاي اقدر اقنع العميل بتاعي؟ اكتشفت ان انا عندي جانب مهم جدا ان انا اقدر استغل الفكرة دي. هم. فكرة الواعي واللاوعي والاخطاء بتاعتنا. ازاي اطور عقلية

78
00:20:58.100 --> 00:21:19.200
النجاح بتاعة البياع او الناس عموما. مم. فاحنا المشكلة بتاعة اللاواعي ان احنا عندنا احكام مسبقة عندنا معتقدات سابقة. عندنا ميديا ناس بتتفرج عليها طول الوقت عندنا افكار آآ كتيرة جدا او موروثات حتى من المجتمع والحاجات دي. فيه منها الصح وفيه منها الغلط وفيها مشاكل كتير جدا

79
00:21:19.300 --> 00:21:39.300
ده غير بقى يعني هو الانسان في العموم بينشأ من اربع مستويات. الجينات بتاعته الجيناتكس بتاعته اللي جاية من اسرته والكلام ده كله. تاني حاجة بيبدأ ايه ولد يعني هو مولود بالجينات بتاعته. بيبدأ بقى ايه في وسط قريب منه وهو طفل صغير. بيبدأ ياخد منهم من اسرته من والده ووالدته. معزم تصوراتنا في الحياة اصلا

80
00:21:39.300 --> 00:21:56.400
بتتكون في السبع سنين الاولى بعد كده بيبدأ ايه للمرحلة التانية. المرحلة التالتة بقى بيبدأ ايه؟ المجتمع بقى اللي حواليه جيرانه واصحابه والمدرسة الكلام ده كله والتعليم طبعا لغاية التمنتاشر والكلام ده كله. بعد كده هو علم نفسه ايه

81
00:21:57.100 --> 00:22:07.100
فانا لو انا سايب لو انا مولود بجينات كلنا آآ يعني كل واحد بقى مولود في بيئة معينة بطريقة معينة بسلوكات معينة بافكار معينة. طيب في البيت بقى حواليا ما كانش

82
00:22:07.100 --> 00:22:22.450
بيئة داعمة ما كانش بيئة آآ بتساعد مسلا آآ كان في انتقاد طول الوقت. كان في مشاكل طول الوقت مسلا الحاجات دي كلها خناقات او خلافات او كده دخلت بقى في وسط حواليا شارع ومدرسة وبتاع في خناقات بقى ومشاكل وبتاع طيب ولا علمت نفسي

83
00:22:22.650 --> 00:22:35.000
ربع مستوى الشخص ده هيطلع عامل ازاي يعني الشخص ده هيطلع افكاره عاملة ازاي. لما تيجي بقى تطرح عليه معلومة ايه الاطار اللي هيكونه حول المعلومة دي لما تيجي مسلا تقول له ان احنا محتاجين آآ

84
00:22:35.050 --> 00:22:49.300
نتعلم عشان نكون افضل اقول لك لا الفاسد هو اللي بيوصل مم هيقول لك على طول كده الفاسد هو اللي بيوصل. والفلوس بتفسد النفوس. وتلاقي بعض المعتقدات بقى يقول لك لأ اصل الفلوس وحشة اصلا. وتخلي الانسان شرير

85
00:22:49.350 --> 00:23:01.150
خلي الانسان مش كويس فتيجي تقول له مسلا ماشي بس هو هو مين افضل واحد مسلا في في البشر بعد الانبياء مسلا؟ سيدنا ابو بكر. صحيح. سيدنا ابو بكر رضي الله عنه كان مليونير في مصطلح الحديس

86
00:23:01.150 --> 00:23:18.550
كلمة دايما بقولها ان في ستة من العشرة المبشرين بالجنة آآ مليارديرات بمصطلحنا الحديس. ستة يعني سيدنا ابو بكر سيدنا عثمان آآ سيدنا طلحة بن عبيد الله سيدنا عبدالرحمن بن عوف اغناهم. هم. تمام؟ آآ سيدنا آآ سعد بن ابي وقاص وسيده

87
00:23:18.550 --> 00:23:37.800
اه زبير بن عواد الستة كانوا مليارديرات. بمصطلحنا الحديس. سيدنا طبعا آآ عمر بن الخطاب كان بيشتغل بايده آآ يعني بقية الصحابة سيدنا علي كان بيشتغل بايده وكان آآ يعني آآ عشان يعمل الوليمة بتاعة الزواج بتاعته اشتغل ورهن آآ شغله وبتاع

88
00:23:38.100 --> 00:23:50.150
فالفكرة فكرة ان لأ الباقي كانوا مليارديرات. سيدنا عثمان طبعا يعني القصص بتاعة السخاء والعطاء والدفع والشراء ومش عارفين بتاع سيدنا عمران. عبدالرحمن بن عوف كان بيتقطع الفروة بتاعته بالفقوس مم

89
00:23:50.300 --> 00:24:03.550
فالناس دي كانت اغنية جدا. طب الغنى مش وحش. يعني هو الغنى مش وحش. وفكرة ان الفقراء يدخلون الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم. دي ده حديس طبعا. لكن الفكرة ان دول بيدخلوا الاول

90
00:24:03.600 --> 00:24:13.600
بس مين فيهم هيبقى فوق التاني؟ يعني مين بيدخل الاول حاجة؟ ومين فيهم هيبقى عالي؟ ومين فيهم هيبقى اقل؟ ده موضوع تاني. ايوا. يعني ده مسألة ودي مسألة تانية خالص. والمال

91
00:24:13.600 --> 00:24:33.600
مطلوب يعني مطلوب عشان يعني ده ده قوة للاسلام او قوة عزة قوة انت لو عندك الامكانيات المادية وعندك تقدر تطور نفسك عسكريا تقدر تحارب اقتصاديا. بالزبط. تقدر تستغنى. بالزبط كده. احاديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم اللي هو المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. انا عايز اقول لك ان انا في التدريب بتاعي هو ده

92
00:24:33.600 --> 00:24:46.050
الحديث ده هو برنامج النجاح. ودايما دايما كان الامام ابن القيم لما تيجي تقرا اي كتاب له ويجي ناحية الحديس ده بيقول ان الحديس ده يعني لازم يفرد بالتأليف مم

93
00:24:46.100 --> 00:25:01.200
وهو يعني يعني كزا مرة اتكلم عنه. الحديس ده فزيع. يعتبر افضل يعني حتى بقول الكلمة دي. الحديس ده ممكن يغنيك عن كل كتب التنمية البشرية. مم. كلها بادارة الوقت بالترتيب بتاعك بالخطط بتاعتك بقى هتعمل ايه كل حاجة

94
00:25:01.250 --> 00:25:16.950
مم. فالنقطة انا مش مؤمن يعني بالتنمية البشرية كشكل اللي هو خارج عن التجارب الحياتية لكن كتجارب حياتية هو لطيف جدا لما بقى فكرت في حكاية الواعي واللاواعي دي عرفت ان احنا فعلا عندنا اخطاء سلوكية احنا محتاجين ناخد بالنا منها. مم. بس كده. هو ده اللي دخلني في

95
00:25:17.000 --> 00:25:26.750
موضوع عقلية النجاح ده. طيب انا دلوقتي عايز اعرف ازاي يعني احكم على نفسي يعني عايز اعرف يعني انا قريب من العقلية دي ولا بعيد. اه ممكن نقول مسلا الصفات

96
00:25:26.800 --> 00:25:36.800
اللي بتميز العقلية الناجح وانا بقيس نفسي عليها الصفات دي موجودة في او لأ. في آآ كلمة كان بيقولها واحد اسمه دانيال بنك لطيف جدا. الراجل دا واحد من من

97
00:25:37.400 --> 00:25:51.800
من او اللي هي القوامات اللي في الادارة في امريكا. مم. كويس؟ فالراجل ده آآ كان بيقول كلمة حلوة قوي ان المعيار آآ معيار نجاحك الحقيقي هو في طريقة تفسيرك لفشلك

98
00:25:53.050 --> 00:26:06.900
يعني انت لما بتفشل كلنا كبار كبشر بنشل لما بتفشل بتفسر فشلك ازاي؟ بترميه على غيرك ولا بتشوف كده. اه. هو ده معيار الحقيقي لاي بني ادم في الدنيا. مم. خلاص؟ طب فيه واحد يعني

99
00:26:06.900 --> 00:26:16.900
بمعنى تاني ان انا لما اجي اقول مسلا انا فشلت في مسلا موضوع معين. انا فشلت في البيعة دي. بالنسبة لنا احنا كبياعين. انا فشلت في البيعة دي. او انا مسلا فتحت مشروع

100
00:26:16.900 --> 00:26:30.850
فشلت في المشروع ده. او انا مسلا فشلت في علاقة او فشلت في آآ في دراسة او فشلت في ايا كان كلنا معرضين للفشل طول الوقت. مم فالشخص ده بقى لو هو بيشاور جوة يعني هو هو صباعه بيشاور فين

101
00:26:30.900 --> 00:26:50.300
لو شاور برة يعني اصل المناهج هي اللي فيها مشكلة. اصل هم بيقيموني غلط. اصل هم مش فاهميني. اصل زوجتي مش مش تفهمني. اصل انا عندي مشكلة في مع اخواتي في البيت. مم. والدي ووالدتي زالميني فانت كده طول الوقت بتشاور فين ؟ برة. برة. او ان دايما كده دايما بقولها. اول ما صباعك يخش جوة حياتك هتتغير

102
00:26:50.750 --> 00:27:00.750
كان اول ما اقول انا بالظبط ان في جزء من الموضوع يعني هو طبعا برضه ما تتحملش كل حاجة يعني الكلمة اللي دايما بقولها ستيفن كوفيه مسلا ودي كلمة جميلة جدا

103
00:27:00.750 --> 00:27:16.900
ان الانسان حياته ما بين دائرتين. حاجة اسمها دائرة التأثير ودائرة اسمها دائرة التأثر دائرة التقفير دي هي الحاجات اللي انت تملك التحكم فيها. مم. دايرة التأثر هي الزروف اللي براك انت جاي منين آآ معك فلوس ولا لأ من اسرتك مسلا الحاجات دي كلها. او

104
00:27:16.900 --> 00:27:27.900
اتعلمت قد ايه الحاجات دي كلها. طيب فيه انا دلوقتي لو ركزت على اللي انا اقدر اعمله ولمت نفسي على اللي انا اقدر اعمله لمت نفسي. يعني انا اقدر اعمله. انا بكده اقدر اغير زروفي

105
00:27:28.150 --> 00:27:40.250
مم يعني اقدر اغير ظروفي. امتى؟ لما بقيم نفسي ازاي؟ بقيم مشاكلي ازاي؟ فلما حضرتك بتسألني سؤال انا عايز اعرف انا فين على معيار النجاح؟ هقول لك انت لما انت بتفشل بتقول ايه

106
00:27:41.050 --> 00:27:56.600
لما بنفشل بنقول ايه؟ لو انا بقول لا والله انا قصرت مسلا في في علاقتي مع زوجتي فخليتها تكلمني باسلوب مش كويس. فعشان كده بقى انا اتخانق ولا بتقول لا اصلها هي اللي ما بتفهمنيش هي اللي ما بتسمعنيش هي اللي بتتخانق معي على طول

107
00:27:57.500 --> 00:28:07.400
هي دي الفكرة. لو انا في جزء من موضوع حصل عندي في جزء عندها في الشغل في جزء حصل عنده في الشراكة في جزء حصل عندي في جزء حصل عندي

108
00:28:07.700 --> 00:28:18.550
الجزء اللي عليك بقى انت بتتحملته ولا قلت لأ اصل هو اللي زالم هو اللي مفتري هو اللي وحش. طب انت بقى عملت ايه؟ هم انا في مرة اصلا وقعت في في يعني في مشكلة كده في شغل وبتاع

109
00:28:18.650 --> 00:28:34.700
انا كنت بتكلم مع آآ مع مصطفى اخويا هو يعني يعني هو اصغر مني في السن بس ما شاء الله يعني بحب جدا فكره وعمقه واتعلمت منه كتير جدا مصطفى في مرة اوضت قاعدة له وبشتكي له باشتكي له فقال لي طب فين اللي عليك

110
00:28:35.400 --> 00:28:46.750
بس فاول ما قال الجملة دي كل الحزن والزعل بتاعي لان انا قاعد بفسر غلط انها ايه غلط ناس تانية. ايوة. هم عملوا مش عارفين وبتاع. فهو قال لي طب حلو جدا يا احمد. واللي عليك فين ؟

111
00:28:47.300 --> 00:29:00.250
بس قلت له سانية واحدة معلش انا اسف هقفل التليفون ايه اللي تمام اتفضل ربنا يوفقك. فرحت قافل التليفون وعارف انا هعمل ايه يعني انا هبدأ ايه اعيد حساباتي لما قفلت معه التليفون قعدت بقى اعيد حسابات تاني طلعت اني غلطان في واحد اتنين تلاتة اربعة

112
00:29:00.500 --> 00:29:19.200
فده بيعلمني. لو انا ما اتعلمتش ده مش هاروح في حتة والنقطة التانية المعيار التاني هو انت عندك عقلية ثبات ولا عقلية نمو دي برضو مفهوم كده آآ اتكلمت عنه حاجة اسمها دكتورة كارول دواك. اللي هي بتقول ان في حاجة اسمها عقلية ثبات وعقلية نمو

113
00:29:19.350 --> 00:29:41.650
عقلية الثبات ان الناس اللي هم عندهم عقلية ثبات دي مؤمنين ان ان هم اصلا ظروفهم والحاجات اللي حواليهم اللي هي دايرة التأثر. هم اللي بتحكم قدرهم ومصيرهم فانا مش هخرج عارف اللي هي فكرة بتاعة ايه ابن الدكتور بيطلع دكتور وابن المهندس بيطلع مهندس وابن مسلا النصاب يعني الفكرة دي. مم. ان احنا محكومين بالزروف

114
00:29:42.300 --> 00:29:56.400
ده صاحب عقلية الثبات. فيه واحد تاني بقى صاحب عقلية النمو. هو مؤمن ان هو يقدر يغير مصيره بان هو بيقدر يغير القدرات بتاعته والعمل بتاعه والزروف بتاعته. وبالتالي بيقدر يحقق نتايج افضل

115
00:29:57.000 --> 00:30:07.000
ده الفرق ما بين الاتنين. فده المعيارين الرئيسيين. انت بتفسر فشلك ازاي؟ وده طبيعي كلنا بنتعرض له. مم. والنقطة التانية انت صاحب عقلية نمو. يعني شايف انك انت تقدر تغير من

116
00:30:07.000 --> 00:30:23.700
فبالتالي وضعك يتغير واتحسن ولا لأ انا والله انا هفضل طول عمري كده والزروف كده والناس حواليا كده فبتستنى الفرصة بدل ما انت اللي بتعملها مم. فده دول الحاجتين الاساسيتين اللي بتقيس نفسك عليهم. طب انا ممكن يعني من النقطة دي

117
00:30:23.900 --> 00:30:43.900
آآ اقول ان انا الفرص او الحاجة اللي انا شايفها برة خارجة عني. مم. ممكن انا اقدر احولها لنقط يعني النمو بالنسبة لي ولا الموضوع يعني انا ما اشتغلش على الجانب ده اصلا اشتغل على الجانب اللي انا مميز فيه وخلاص على كده. هو الانسان برضه فيه نقطة مهمة جدا ان مشكلتنا كبني ادمين ان احنا ما بنعرفش نفسر

118
00:30:43.900 --> 00:30:55.600
قوتنا صح يعني يعني مسلا فكرة ان انا افسر واقول ان انا مسلا عندي نقاط قوة وان انا قوي في كزا وان انا فاهم كزا فدا يخليني ابقى مؤهل لكزا

119
00:30:55.700 --> 00:31:09.000
ده احنا بنعرفه واحنا بنتحرك لقدام. هم يعني بمعنى ان مسلا انا انا مسلا كاحمد اهو طول ما انا ناجح اعرف الحتة اللي انا كويس فيها. بالزبط. يعني من يسر له في شيء فليفعله. دي ده في اثر مروي عن سيدنا عمر

120
00:31:09.000 --> 00:31:25.150
خطاب انا مش فاكر نفسه دلوقتي بالزبط. بس هو تقريبا بالمعنى ده ان هو اللي ييسر له في شيء يعمله. هم دي برضو حاجة من الحاجات ان يعني انا نفسي كاحمد اصلا يعني برضه دي ممكن تكون مفاجأة بالنسبة لناس كتير. وحتى قلتها في الدكتور ايهاب قبل كده ان انا اصلا

121
00:31:25.150 --> 00:31:45.150
ما كنتش باحب الشغلانة دي بتاعة المبيعات. يعني قعدت من الفين واربعة لغاية الفين وتمانية ما بطيقش الشغلانة. مم. بس شغلانة باشتغلها وبتجيب لي فلوس وفلوس كويسة الحمد لله الدنيا تمام ايه اللي حصل بعد كده؟ بدأت احب الشغلانة فكرة ان انا اشتغل في الحاجة اللي فيها الباشون بتاعي ما هو انا حضرتك ما اعرفش اصلا ايه الباشون ايه الشغف يعني هل هو

122
00:31:45.150 --> 00:31:55.150
والكلام ده كله. انا مش عارف ايه الشغف بتاعي اصلا. انا لسة ما اعرفش. هم. وبعدين مع الوقت اكتشفت ان انا لما كنت باكتب آآ قصص قصيرة ومش عارف مين وبتاع. فبقيت اعرف آآ احكي السرقة

123
00:31:55.150 --> 00:32:05.150
يعني اعرف اعمل سردية عارف اعمل قصة. فبقيت اعرف استخدمها في البيع. لما بقى لما لقيت نفسي مسلا بصحح آآ مع والدي مقالات والدي كان والدي آآ كاتب صحفي يعني. مم

124
00:32:05.150 --> 00:32:22.750
اسلامي وكده بيتكلم مقالات اسلامية موجود كان في في الكويت اربعة وعشرين سنة في المجلات في الكويت والحاجات دي كلها كنت براجع وراه وانا طفل كنت براجع مسلا معه مقالات معينة حاجات لغوية كلام زي كده فده خلاني عندي قدرة الكتابة والمراجعة والتحرير والسرد والتجميع

125
00:32:22.750 --> 00:32:42.750
المصادر والكلام ده كله ومكتبة طبعا ما بتخلصش. مم. ربنا يبقى يجازي يجزي عننا خير. الحاجات دي خلتني اعرف آآ مدرب وكمان كت آآ في الازاعة المدرسية خلتني اعرف ابقى مدرب وما اخافش من الناس. اقف قصاد طلبة كتير وبتاع. مم. فلما بقيت ادرب بقيت ادرب براحتي خالص من غير بثقة

126
00:32:42.750 --> 00:32:57.800
فهي تجميعة الحاجات اللي انت بتعملها هي اللي بتوديك في حتة. لكن هل انا بقى وانا شغال آآ بياع كنت عارف ان انا هشتغل مبيعات لأ ما كنتش احب الشغلانة فدي الفكرة ان انا لو في فرصة يعني ارجع تاني لسؤال حضرتك لو عندي مسلا فرصة موجودة في السوق

127
00:32:58.300 --> 00:33:08.100
انا يعني آآ حتى لما حد بيقول لي بيقول لي طب آآ اشتغل في المبيعات ولا لأ ؟ بقول له كلمة لطيفة جدا انا عندي مسلا سلسلة يعني في سلسلة فيديوهات كده آآ مجانية

128
00:33:08.350 --> 00:33:21.450
بس فيها اساسيات المبيعات. كنت مرة كنا بنتكلم انا وحضرتك عنها اصلا آآ لو فاكرها. اه. فاكرها؟ شفتها؟ كانت حلوة؟ حلوة جميلة. ما شاء الله. الله يخليك. ربنا يبارك. اه. الله يسلم حضرتك. فبقول للناس ايه اتفرج على السلسلة دي

129
00:33:21.700 --> 00:33:38.500
لقيت الكلام عجبك يعني مشي مع مع المود بتاعك والبياع يعمل كزا والباع ولا استتقلت الموضوع يعني استتقلت فكرة ان البياع يسأل العميل فالعميل يرد عليه فيعمل فيعترض فالبياع يرد لو انت قلت لا لا يا عم ما اشتغلش الشغلانة دي ما تشتغلش ما تشتغلهاش. بس

130
00:33:38.500 --> 00:33:45.250
يعني معلش انا انا بيتهيأ لي ممكن يكون عندي اعتراض على الحتة دي. لأ او يمكن افهمها غلط يعني. لا لا لأ عادي. هو مش شرط الواحد يشتغل في شغفه

131
00:33:45.400 --> 00:33:55.400
او يبقى عنده شغف في حاجة معينة في فضل مصر وراه يفتح له في حتة تانية اه. انا بقول لحضرتك ان ان حتى على الاقل شف الموضوع. يعني انت في فرصة

132
00:33:55.400 --> 00:34:15.400
قدامك دلوقتي انا مسلا دلوقتي مسلا من اكتر الحاجات فكرة ان انا لقيت والحاجات الزكاء الاصطناعي والكلام ده كله. في فرص والبرمجة والكلام ده كله. فيه ناس بقى اللي هو ايه ؟ يلا بنا نروح للبرمجة. ماشي خلاص. لو انت شايف البرمجة لطيفة. رح. انا نفسي وانا صغير كنت بعمل العاب بالبيزك والحاجات اللازمة

133
00:34:15.400 --> 00:34:31.250
زمان اوي الصغير ده صخر وبتاع. هم هم. وبعدين لما دخلت الدراسة في كلية تجارة لي صديق وهو صديق عمر لغاية النهاردة مبرمج شاطر جدا قال لي يا احمد تعال ناخد كورس مع بعض وبتاع وانت بتحبها جدا ويلا بنا انا معكم دايس وبتاع. خدنا موعد كورس

134
00:34:31.450 --> 00:34:41.600
اخر يوم في الكورس انا طبعا كنت في الكورس ده يعني نصه ما بروحوش دفعت الفلوس وكل حاجة بس ما كنتش مقتنع به. يعني انا ما كنتش مقتنع بشغلنا. في اخر يوم في الكورس

135
00:34:41.650 --> 00:34:52.850
طبعا كان اسماعيل ما شاء الله كان مقفل كل حاجة واشطر حد في الكورس وكل حاجة انا قلت انا مش هاشتغل الشغلانة دي. هم بعدين رحت اعمل ايه ؟ رحت ناطط للبيزنس

136
00:34:53.150 --> 00:35:03.150
للماركتنج والسيلز والكلام ده كله. انا كنت ببيع ساعتها. انا كنت بدأت ابيع بدأت اتحرك بدأت اعمل. بس قلت ايه انا بحب البرمجة. اما اشتغل في البرمجة. مش ده الشغف بتاعي؟ كان فعلا ده الشغف

137
00:35:03.150 --> 00:35:23.150
ده بتاعي. هم. البرمجة والكلام ده كله. بالمناسبة ده فادني في تفكير ايوة. المنزم. هم. وحاجة اسمها واتحرك ما بين فكرة لفكرة وافصصها ده فادني جدا. بيعمل حساب كل حاجة جدا. وكمان انا اصلا عديت على هندسة في النص وبعدين ما ما عجبتهمش

138
00:35:23.150 --> 00:35:43.150
عندي شوية حاجات كده لطيفة الحمد لله. الحمد لله. فعلا اه دخلت في هندسة عين شمس واعدادي ونجحت فيها. بعد كده ما قدرتش اكمل في اولى انتقلت من الكلية. استقلت. اه انا استقلت بالزبط كده. لأ هم مشوني. فلهم كان فاضل لي سنة فقلت لهم لا انا مش مش هحاول تاني. فالمهم. فدي النقطة

139
00:35:43.150 --> 00:35:56.950
هنتكلم عنها نقطة ان انا اه يعني في فرص موجودة طول ما انا فاهم نفسي وعايز اطور من نفسي هقدر استغلها وربنا سبحانه وتعالى وده المفاجأة بقى ان ربنا سبحانه وتعالى بيرعى الانسان

140
00:35:57.050 --> 00:36:11.000
هو الرب سبحانه وتعالى هو اللي بيربينا وبيرعانا وبيوفقنا في السعي بتاعنا. فالانسان يعني انا نفسي آآ كنت بقول مسلا طب انا آآ سبت هندسة وانا ليه زمايل لغاية النهاردة آآ كلهم يعني

141
00:36:11.000 --> 00:36:28.050
الاصدقائي القريبين مني جدا اصحاب بقى لنا خمسة وعشرين سنة ايام المدرسة. هم. آآ كلهم مهندسين. كلهم مهندسين خلاص فالناس دي واخويا مصطفى مسلا اللي اصغر مني مهندس ميكانيكا انتاج هندسة عين شمس آآ راجل وده دخل في البيزنس طبعا وبتاع بس اميل لفكرة

142
00:36:28.050 --> 00:36:48.050
الحاجات الصناعية. مم. طبعا هو ليه قوة كبيرة جدا في البيزنس والكلام ده كله بس معظم تخصصه معزم آآ يعني آآ قوته في الحاجات الصناعية. مم. يعني هو ماستر آآ واخد الحزام الاسود وبتاع حاجة كده ما شاء الله يعني. ان شاء الله. من قليلين جدا

143
00:36:48.050 --> 00:37:04.600
في مصر يعني فانا كل دول ماشي مهندسين انا بقى ليه شزت او وليه خدت جنب كده ؟ هو ده الحتة اللي انا عجبتني. مم انت فاهمني؟ فدي النقطة ان لما الاقي فرصة وانا بسعى ان انا اتعلم واكون كويس

144
00:37:05.000 --> 00:37:13.500
اه وطبعا ما بقولش ان كان طريقي وردي وكنت مبسوط وسعيد. انا زي ما قلت لحضرتك كده من شوية لان انا قعدت اربع سنين شغال شغلانة وانا مش طايق مش طايقها

145
00:37:13.850 --> 00:37:27.000
ولما حد كان بيقول لي انت بتشتغل ايه وما كنتش باقول انا بياع قل اي كلام اي حاجة يعني في كزا اي حاجة. تستعر منها ما كنتش بحبها. مم. انا بتكلم بجد ما كنتش اصلا سمعة المبيعات لغاية قريب يعني

146
00:37:27.000 --> 00:37:41.350
لغاية من سنتين تلاتة لما تقول لواحد مسلا شغال بياع او شغال في المبيعات مندوب اه اللي هو بيلفه على القهاوي دول يرمي لك مش عارفين على رجلك وبتاع. ايوة. لكن ما اعرفش ان فيه مبيعات كبيرة وفيه اقسام وفيه تخصصات فيه ناس

147
00:37:41.350 --> 00:37:51.350
مرتبات ضخمة جدا ده غير العمولات بتاعتها. مم. يعني الدنيا جميلة حلوة يعني. انا ما بحبش المبيعات مع اني اشتغلت على فكرة انا اشتغلت فقط. اه انت قلت لي. اه قعدت فترة في المبيعات بس ما يعني ما ما

148
00:37:51.350 --> 00:38:01.350
ان انا ممكن اكمل فيها خالص. عادي اه. وانا بطبعي مش بياع. يعني انا مش اه بس اه يعني عايز اقول لك ان انا يعني كلامك او انت شجعتني ان انا اتعلم بها

149
00:38:01.350 --> 00:38:17.600
لقيت ان مهارة البيع يعني هي فعلا حست انها مهارة مش بس بتنفع في انك تروح تعمل بيزنس او تبيع بتنفع في حياتك سوري تعرض تعرف تعرض نفسك تعرف تتكلم بتاع هي مهارة برضو بصراحة يعني ما يعني هحاول يمكن آآ ادخل معك حتة كده. تنورني يا رب. ربنا يبارك فيك

150
00:38:17.600 --> 00:38:37.600
بقى لحتة العقل الواعي واللاواعي يعني اديني كده اشهر او يعني اوضح الاخطاء الفكرية اللي احنا بنقع فيها بتخلينا نروح في حتت مش يعني بتغير سلوكنا او بتخلينا نبتعد عن عقلية النجاح. عشان نبقى محددين في موضوعنا يعني. حلو جدا. كويس. بص هقول لك على حاجة. نرجع للتشبيه بتاع جوناتنهايت. حلو. وقلل الفيل واللي راكب الفيل. مم

151
00:38:37.600 --> 00:38:57.600
الفيل ونركب الفيل ماشيين مع بعض في الغابة. جميل. كويس؟ فاللي راكب الفيل بيقول للفيل. اللي راكب الفيل ان هو دا الواعي. دا الواعي. الله ينور مركز معايا هو انا اللي بموت اصلا بس الحمد لله. انا بحاول افوقك. فالحمد لله. فهو اللي راكب الفيل ده الواد

152
00:38:57.600 --> 00:39:13.450
كويس؟ هم. الواعي وركز معي بقى في الكلمات اللي انا باقولها كويس. وخلي بالك منها. حلو. اللي راكب الفيل بيقول للفيل على فكرة آآ هم واقفين دلوقتي في مفترق طرق في الغابة. هم. في مفترق طرق. فبيقول له على فكرة يمين طريق اليمين ده

153
00:39:13.550 --> 00:39:25.750
اخره في جنة مليانة اكل وشرب وضلة والدنيا حلوة قوي هناك انا مش شايفها وانت كمان مش شايفها. مم. بس انا سمعت ومصدق اللي قال لي يلا بنا نروح هناك

154
00:39:26.500 --> 00:39:43.850
الفيل طبعا مش هيسمع الكلام. هو عنده دماغ والراكب الفيل عنده دماغ. هم. فالفيل بيعمل ايه بيبص بيشوف الدنيا اخبارها ايه شايف الجنة لأ الطريق حلوة؟ لأ الطريق مكسرة وشكلها صعب

155
00:39:44.100 --> 00:40:04.900
حلو الكلام بص تحت رجله لقى شجرة موز قريبة وسهلة اختار مين الموز بالزبط كده اللي راكب فوق قال له يا ابني الموزة دي شجرة موز صغيرة هناكلها هنفضل ايه؟ جعانين. مم. تعال نروح للجنة اللي بيقولوا عليها مليانة اكل وشرب وبتاع. فطبعا الفيل

156
00:40:04.900 --> 00:40:23.150
راكب الفيل بقى لهم سنين مع بعض. ما انت واللاوعي بتاعك بقى لنا بقى لنا كتير يعني. عشرة. اه. فهديك يعني هياخد هيديك فرصة برضو هي بيعمل ايه بيبص بصة هو لسة مش شايف ده. مم. ايه اللي شايفه تحت رجله؟ الشجرة. الموزة. مم. فكل انسان في الدنيا بيسعى الى تحقيق السعادة وبيبعد عن الالم. اي انسان في الدنيا

157
00:40:23.150 --> 00:40:37.700
ايا كان عقيدته فكره وتعليمه سنه آآ جنسه ايا كان هو بيسعى الى تحقيق السعادة وبيبعد عن الالم فانا دلوقتي المشكلة بقى ان السعادة لها مستويين طويلة المدى وقصيرة المدى اللي هي المتعة

158
00:40:38.200 --> 00:40:59.950
في الم طويل المدى وفي الم قصير المدى ايه بقى الجنة اللي هي بعيدة دي. هي هي النجاح. هي الفلاح. هي جنة ربنا سبحانه وتعالى ان اكون اب صالح وزوج صالح وابن صالح. هي الحاجات الكبيرة النجاح الكبير وطريقها صعب. وده السعادة الطويلة المدى. هم. كويس؟ هم. المشكلة بقى

159
00:40:59.950 --> 00:41:14.800
عشان توصل يعني سبحان الله في علاقة غريبة جدا. ان كل سعادة طويلة لازم تتحمل عشانها توصل لها الم وقت وكل متعة مؤقتة اللي هي الموزة. بتلبس وراه او بتاخد وراها

160
00:41:15.200 --> 00:41:26.550
الم ندم طويل لو في حاجة في الحياة برة المعادلة دي يا ريت تقول لي عليها. انا بقى لي عشر سنين من ساعة ما عملت الكورس ده. وكل مرة باقول يا جماعة قدامكم سنة

161
00:41:26.700 --> 00:41:37.500
هاتوا لي حاجة مسال واحد في الدنيا برة المعادلة دي. هم. هتلاقي ان دايما الطريق للسعادة الطويلة اللي هي الجنة ورضا ربنا سبحانه وتعالى. انك انت تكون ناجح على المستوى المادي والمستوى الشخصي

162
00:41:37.500 --> 00:41:56.250
العلاقات والصحة والاكل والشرب ومش عارف هو انك انت تكون مسلا صحي وبتعرف تنام كويس وتشرب كويس وصحتك كويسة لازم قبلها الم مؤقت لازم تتحمل انك انت ما تاكلش آآ اكل آآ صحي. يعني مسلا الكلمة اللي دايما بقولها احنا ليه ما بنقدرش نكمل في الدايت

163
00:41:56.750 --> 00:42:14.800
ليه ما بنقدرش نكمل في الدايت ؟ لان لان الطعم الغير صحي حلو هو فيه ملح وسكر وآآ وايه كمان؟ ودهون ملح وسكر ودهون. كلها حاجات لزيزة وكلها حاجات لزيزة جدا وممتعة جدا وتخلي الاكل طعمه حلو جدا. مم. بس الحاجات دي مضرة. والفايدة من تركها بعيدة المدى

164
00:42:15.150 --> 00:42:30.650
للاسف فاحنا بناكل الاكل الصحي طعمه وحش طعمه وحش وممل وانت محتاج التاني فانت مش قادر تتحمل الالم المؤقت عشان توصل للسعادة الطويلة. فبنعمل ايه ؟ ومشكلة بقى الفيل اللي هو اللاواعي انه ما بيشوفش غير مؤقت بس

165
00:42:31.350 --> 00:42:43.650
طويل ومش بيشوف آآ الجنة. ايوة. تمام؟ هو بيشوف ايه دايما؟ بيشوف الموزة. مم. فكل ما بيشوف طريق مكسرة يبعد. كل ما يشوف اكل صحي يبعد كل ما تقول له تعال نقرا يبعد

166
00:42:43.850 --> 00:42:56.200
كل ما تقول له تعال نطور نفسنا يبعد. طب تعال نلعب يحب. تعال نفتح الفيسبوك دلوقتي يحب يعني سلام. يشوف ان يجري وراه. يشوف اللي مش نشوف المتعة المعينة دي يجري وراها

167
00:42:56.300 --> 00:43:17.650
فدي هي الفكرة اللي للاسف بتضيع الافكار بتاعتنا. عشان كده بقول ان احنا محتاجين نوقف تأثير العقل اللاواعي ونشغل الواعي وللاسف ده صعب جدا مم. فدايما دايما دايما في كلمة في كلمة سحرية كده الحمد لله قدرت ان انا اطورها. خلاص؟ هي كلمة واحدة بس. يعني سؤال من كلمة. هينفعك

168
00:43:19.500 --> 00:43:31.450
انت كل ما تقف او تلاقي نفسك انا مسلا ايه صعب ان حد يقف مع كل قرار في حياته او كل آآ التدريب بتيجي مش سهلة يعني هي مش سهلة طبعا طبعا قطعا بس بتفرق معك انك انت

169
00:43:31.450 --> 00:43:45.950
مسلا لو عشرين في المية من قراراتك عملتها صح. اللي هي حياتك اتحسنت اربعين في المية حياتك بقت صح هتلاقيها اتحسنت. لو ستين في المية هي كل حاجة بالتدريب. مم. وده في في حديس عن النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو انما العلم بالتعلم. وانما الحلم

170
00:43:45.950 --> 00:43:55.950
الحلم طبع اللي هو انت بتقابل حد مسلا تقول ايه ده ما شاء الله ده حليم. هم. يعني تحس الراجل ده حكيم. يعني عندنا مسلا في البلاد بتاعتنا وفي اسرنا انا اصلا مقارنة في الصعيد

171
00:43:56.200 --> 00:44:06.200
فتلاقي في مسلا حد في القرية كده تلاقيه حكيم اوي وبتاع. هو اصلا ما اتولدش كده. ما اتولدش كده. هم. ولا العالم اتولد كده. مهما كان العالم هو مين. هو ما اتولدش كده عمره ما اتولد كده. هو انما العلم

172
00:44:06.200 --> 00:44:19.150
انما الحلم بالتحلم ومن آآ يطلب الخير يعطاه ومن يتوقى الشر يوقه او كما يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم فانا بالنسبة لي انا دلوقتي باحاول اخد خطوة فببقى كويس. فانا باسأل نفسي سؤال هينفعك

173
00:44:20.200 --> 00:44:31.050
كلمة هينفعك دي هو ده سؤال واعي ولا سؤال لا واعي ده سؤال واعي جدا حلو جدا بس انا كده بعطل به مين؟ اللاواعي. لان اللاوعي ما بيعرفش يجاوب عليه

174
00:44:31.400 --> 00:44:46.400
مم يعني مسلا انا دلوقتي قدامي اكل مش صحي. كويس؟ او انا دلوقتي جعان انا دلوقتي جعان اهو وهل كان من الشغل وبتاع وجعان عارفين عارف اللحزة دي انت بتبقى هتلتهم اي حاجة قدامك فرتكة بالورق بتاعها عارف انت جوة الفويل ايوة هتاكل الفويل اللي في

175
00:44:46.400 --> 00:45:06.000
فانا لو دلوقتي جعان قوي لو قدامي لو فكرة ان انا ايه اروح اطلب بقى برجر وبطاطس وآآ والحاجات اللي هي الغازية الغازية والبتاع لو انت قلت ايه هينفعك ده كلام للواعي. بس انا بسأل به اللاواعي. فاللاواعي هنا يحصل له ايه؟ لا هيقف يقول لا ما اه مش هينفع. تصدق

176
00:45:06.550 --> 00:45:16.550
ازاي تقول لي طب ما ناكل بقى اكل كويس. لأ سواني بس عشان افهم حاجة. مم. هو هنا اللاوعي رد قال اه مش هينفعني. هو على الاقل هيفكر لان هو عارف يعني هنا بالمناسبة

177
00:45:16.550 --> 00:45:27.400
انا كل المطلوب ان انا اوقف الفيل مم. ان الفيل ده بيجري ويسحلني وراه. ايوة ما هو ده كان سؤالي هو هو الفيل ده ما بيفكرش لأ هو الفيل بيفكر بس بيفكر في الروتين بتاعه

178
00:45:27.950 --> 00:45:37.950
هو بيحب المتعة بيحب الكزا. هو بالمناسبة في ناس بتقول هو اللاوعي ما بيحبناش يعني اللاوعي بتاعنا. ما بيحبناش احنا. لأ هو بيحبنا وكل حاجة. بس هو من كتر حبه للخير من كتر حبه

179
00:45:37.950 --> 00:45:50.550
عايز يريحنا اه والله العزيم ما نقدر ما نريح. مم. تيجي تقول له مسلا ايه تعال نقرا كتاب وتعال ناخد كورس ومش عارف مين. يعني انت مسلا لو قريت آآ نص ساعة كل يوم هتقرا ست كتب في اخر

180
00:45:50.550 --> 00:46:07.250
مم. ايه رأيك في المعلومة دي؟ مم. الست كتب آآ محاسبة. ست كتب آآ كزا ست كتب ست كتب تقيلة مش ست كتب بروايات. لأ في الروايات دي ممكن تقرا لك التمنتاشر عشرين رواية. ايوة ايوة. لكن ست كتب علمية تقيلة يعني. اه. ممكن حاجات في العلوم الشرعية ممكن تخلص

181
00:46:07.250 --> 00:46:17.250
كتب محترمة. مم. يعني متن بالشرح بتاعه بكزا. ممكن ترى ست كتب خليل سنة. صح. نص ساعة بس في اليوم. مم. المشكلة بتاعتنا ايه؟ انها بالمناسبة نص ساعة وجمعة اجازة كمان

182
00:46:17.250 --> 00:46:28.350
مم الان حسيبهم ما تقلقش. فانت فايه الباقي الفكرة؟ لأ احنا ما بنعملش كده. النص ساعة دي اقعد اقرا فيها وهتعب بقى وبتاع تيجي تقري على الصفحة التانية كده تلاقي عقلك

183
00:46:28.350 --> 00:46:40.300
ما تيجي ناكل ما تيجي لأ بص على التليفون طب بص على الفيسبوك طب تابع طيب الاحداس اللي بتحصل طب طب شفني مش عارف مين. فتروح فاتح الفيسبوك فمخك تروح فين

184
00:46:40.550 --> 00:46:51.000
يطير بقى يروح برة الفلاوي بيحب ده. ليه بيحبه ؟ مش عشان بيكرهنا. عشان عايز يريحنا. عايز ارتاح. بس هو مش عارف مصلحتنا هو مش عارف مصلحته وبيفكر على قصير المدى

185
00:46:51.150 --> 00:47:01.750
ما تيجي نفتح شوية بس انت تعبت شكلك تعبان. شكلك تعبان. ما تيجي نفتح شوية. هو عايز يوفر طاقة. الواعي بقى هو بتاع التفكير الطويل وبتاع القرارات والتطوير والكلام ده كله

186
00:47:01.800 --> 00:47:18.900
فدي خطأ رهيب ان احنا بنميل للمتع المؤقتة وبنبعد عن الالم المؤقت اللي هو الالم المؤقت ده هو السبيل اصلا لتحقيق السعادة الطويلة مم هو السبيل الالم المؤقت هو الوصول للسعادة الطويلة. وما فيش حد يعني يعني

187
00:47:19.850 --> 00:47:29.850
ما فيش حد حقق اي حاجة في الحياة. الا لازم يتعب عشان احققها. هم. سواء دينية او دنيوية. كنت سامعك بتقول اه ان في خطاب تحفيزي. اه. مبني على علم. كويس

188
00:47:29.850 --> 00:47:46.050
انا بكره يعني كلمة الخطاب التحفيزي دي خلاص بقت سيئة السمعة. اه. زي كلمة تنمية بشرية. بالزبط فايه بقى الخطاب التحفيزي المبني على علم؟ هو مبدئيا طبعا آآ يعني فيه علم اصلا زهر اللي هو علم النفس الايجابي او

189
00:47:46.050 --> 00:48:05.850
ده كولوجي. مم. ده واحد من العلوم اللي زهرت اصلا قريب جدا ويعني زهرت يعني بقالها مسلا عشر سنين معتمدة كنوع من انواع العلوم في علم النفس وهي مبنية على فكرة دراسة النجاح. يعني واحدة من الناس الاساتزة العلم ده زي كارول دويك مسلا انجيلا ده كورث. دي واحدة من اساتزة المجال ده. اه

190
00:48:05.850 --> 00:48:24.500
آآ الناس دي متخصصين في آآ في دراسة السلوك نفسه والنجاح والكلام ده كله. في كتاب حلو جدا لانجلاد دا كورف اسمه العزيمة آآ جريت. مم آآ ومترجم بالعربي وترجمته حلوة جدا يعني. فالموضوع باختصار ان هو فيه حاجات مبنية في خطوات تحفيزية مبنية على العلم

191
00:48:24.950 --> 00:48:34.950
وفي خطابات حتى لو كانت مش جاية من علماء. يعني مسلا زي سفن كوفيه مسلا او او زيك زجلر او الناس دي الناس دي بتتكلم في التحفيز والكلام ده. بس مش

192
00:48:34.950 --> 00:48:52.500
مبني على علم هو مش متخصصين في العلوم بتاعة علم النفس والتطوير والكلام ده. بس لان هم واسعي الخبرة يعني زق زجلر ده ده راجل آآ جاي اصلا من خلفية دينية وآآ بالمناسبة اللي بيتكلم في الامور التحفيزية اللي جاي من خلفية دينية فرق السما من الارض

193
00:48:52.500 --> 00:49:18.000
من اللي جاي من الخلفية آآ الحادية. ليه لان عنده دين بيبقى عنده آآ يعني عنده جزئية الايمان بالقدر وجزء وجزئية ان انا في حد هينقزني لما يحصل مشكلة يعني مسلا من ضمن الطرائف اللي دمها يعني هي طرائف دمها تقيل يعني عارف انت مبكيات يعني من المضحكات المبكيات يعني. في كتاب اسمه

194
00:49:18.000 --> 00:49:28.000
خلاص؟ واحد اسمه تشارلز زوهج قوة العادات. آآ قوة العادات بالزبط كده. آآ مترجم بقوة العادات فعلا واحد اسمه تشارلز دهج. مم. الراجل ده بيقول في النص كده كان بيتكلم على

195
00:49:28.000 --> 00:49:40.300
حصلت في كنيسة في امريكا ان ان الكنيسة دي كانت بتطلع اعلى معدلات للتعافي من الادمان كويس؟ هم. فهو بيقول في في الكتاب وهو بيزكر المسال ده انا ملحد. هو بيقول كده. انا ملحد

196
00:49:40.500 --> 00:49:55.000
بس بقول لكم امنوا باي حاجة عشان تقدروا تغيروا عددكم اللي هو طب حضرتك ما تقول لنفسك يعني يعني ممكن حضرتك تسمع انت الكلام اللي انت بتقوله لنا فاهم؟ فالملحدين بيبقى كلامهم في في المسائل دي مضحك. مم. فعلا وحتة مسلا

197
00:49:55.000 --> 00:50:06.300
الاخلاق جاية منين؟ يعني لما تيجي تكلم مسلا واحد ملحد وتقول له مسلا هي الاخلاق جاية منين يقول لك اصل الطبع البشري لما ايوة معلش سانية واحدة مش احنا آآ وسخ كيميائي على كوكب في المجرة

198
00:50:06.550 --> 00:50:16.550
مش احنا المفروض طبيعتنا كده وطالعين من الكلام ده كله زي ما قال سيفن هوكينج والكلام ده كله. هم. عشان ده الطبيعي. طب ايه اللي يخلي بقى عندي اخلاق؟ يعني لأ اصل ان احنا التجمع بتاعنا ماشي ماشي

199
00:50:16.550 --> 00:50:27.550
مين بقى مش هنخش في الحتة دي لان الموضوع مرجعية باختصار. بالزبط كده. فانت لما تيجي تتكلم طب انا ايه اللي يخليني بقى احس يعني مسلا كلمة رهيبة لزيك زاجلر

200
00:50:27.550 --> 00:50:42.150
كان بيقول ايه كان بيقول ان اسوأ حاجة حصلت في تاريخ البشرية هي نزريتين. نزرية آآ نزريات داروين. ونظريات آآ فرويد. هم. لانك انت لما تيجي تكلم اي واحد فاشل

201
00:50:42.300 --> 00:51:03.700
هيقول لك بص يا معلم انا اصلا بتحركني الشهوات اللي هي نزرية فرايد في علم النفس واصلا اصل قرد. اللي هو دارون. فانت مستني مني ايه بيقول يا جماعة وانتم بتهزروا! يعني لانه جاي من خلفية دينية عشان كده باقول لك. هو بيقول يا جماعة انتم بتهزروا! لما تكلم واحد فاشل هيقول لك على طول كده بص يا آآ بص يا ريس انا اصلا آآ

202
00:51:03.700 --> 00:51:19.650
آآ اللي بيحركني الشهوة حركة الشهوة والرغبات الجنسية. واصلا قرد مستني مني ايه فانا خلاص كده واخد آآ مبرر عارف انت واخد مصل آآ تبرير للفشل. مم. لكن في حد تاني بقى مؤمن هو عارف ان هو له سبب لوجوده على الارض

203
00:51:20.150 --> 00:51:36.650
الاجابات اجابات الاسئلة الوجودية اللي هي خارج نطاق الانسان عنده اجابات عليها. ان في رب وان في كون وان في خلق وفي سبب وفي قضية انت موجود عشانها. دي ايا كان الدين بتاع ايا كان دين الشخص. وخصوصا طبعا الدينات اللي يعتبر اسمها الدينات السماوية

204
00:51:36.850 --> 00:51:48.300
دي اكتر اكتر في قوة الانسان نفسه بينه وبين نفسه. مم. لكن لما تدخل بقى في الديانات الارضية والكلام ده كله تلاقي الدنيا آآ بعدت. اللي برة الديانات بقى الدنيا آآ في الحلاوة يعني. طيب جميل

205
00:51:48.300 --> 00:52:02.950
اه عايز بقى ادخل على حتة تانية العادات اليومية. هم. هل في حاجة اقدر التزم بها تطور عندي العقلية دي؟ او يعني خليني ابقى ابقى واسق ان انا بطلع لقدام. اول حاجة ان انا براجع

206
00:52:03.400 --> 00:52:22.050
ما فيش يعني ما فيش بني ادم في الدنيا بيقرا اهدافه يعني ما فيش اهداف في الدنيا غير لما تكون مكتوبة وما فيش تحقيق لها غير لما تكون مقروءة انت لازم تكتب اهدافك لازم اولا تحدد انا عايز انا عايز ايه؟ عايز اوصل لايه؟ ادي واحد. مم. تاني حاجة لازم اقرا الكلام ده كل يوم. كل يوم

207
00:52:22.300 --> 00:52:32.300
كل يوم اصحى الصبح اقرا الاهداف اللي انا حاططها. بالزبط كده. الاهداف العامة طبعا فيه اهداف كبيرة جدا. مم. انا حاططها لنفسي طبعا الهدف في العموم بحاجة اسمها يعني محدد آآ

208
00:52:32.300 --> 00:52:52.300
يعني قابل للقياس يعني ارقام اقدر اقيس عليها وصلت كزا عملت كزا. قابل التحقيق علاقة له علاقة بحاجة معينة بيتكلم عنها وفي وقت محدد. مم. دي اسمها كلمة سمورت. ايوة. ام ايه ار تي. مم. فلازم يكون هدفي محدد بالطريقة دي. خلاص؟ او او

209
00:52:52.300 --> 00:53:09.750
حاجة برضو وجهة نزر ودي افضل واعلى كمان ان انا بحط حاجة نفسي اسمها النية هنحط نية معينة ان انا عايز اوصل للنادي بتديك اتجاه. مش اهداف صغيرة يعني مسلا عايز اوصل ان انا افيد الامة في نقطة معينة. انا عايز اوصل ان انا اكفي بيتي. آآ بطريقة معينة. انا عايز اوصل ان انا احقق

210
00:53:09.800 --> 00:53:19.800
آآ مسلا دخل كبير. دخل كبير. طب والله دي حاجة كويسة. كلنا كلنا تقريبا عندنا النية. بالزبط. دي اول خطوة. وحتى الحديس بتاع النبي صلى الله عليه وسلم لما كان معه الصحابة

211
00:53:19.800 --> 00:53:39.800
وشافوا الشاب القوي فقالوا لو كان هذا في سبيل الله فقال ان هو لو كان يرعى آآ يعني لو كان يرعى ابين او والدين شيخين كبيرين ففي سبيل الله وكان يرعى آآ اولادا صغارا فهو في سبيل الله وكان يرعى نفسه. او نفسه السؤال فهو في سبيل الله وان كان خرج رياء انفخرت فهو في سبيل الشيطان

212
00:53:39.800 --> 00:53:49.800
تمام كده بقيت اللي بيكفي نفسه ويأكل نفسه. اهي دي نية اهي. صح. انه بقى في سبيل الله. هم. كلنا يعني عندنا قدرة ان احنا نحط لو انا حطيت نية لنفسي

213
00:53:49.800 --> 00:54:03.350
ان انا آآ اساعد المسلمين بعشرة جنيه كل يوم يعني ما فيش ابسط من كده. ودي نية تؤجر عليها ان شاء الله وتاخد اجرك عند ربنا سبحانه وتعالى بالاخلاص والعمل لما تقصد نية تقصد نية عامة او هدف عام هي الهدف

214
00:54:03.350 --> 00:54:15.800
غير النية النية تجاه آآ عام اوي. الهدف هو حاجة صغيرة محددة آآ بمقياس. يعني مسلا انك انت تقرأ آآ كتاب في الاسبوع انك انت تقرأ آآ كتاب في الشهر

215
00:54:16.200 --> 00:54:26.200
ده هدف محدد. ده هدف جزئي يعني ممكن يكون هدف. ايوة. تقصد ان انا يبقى عندي هدف كبير مقسمه لاداء. انا نيتي اتعلم. اه. الهدف بقى بتاعي اقرا كتاب في الشهر. ايوة. مم. حضرتك فهمت

216
00:54:26.200 --> 00:54:38.250
فانا بالنسبة لي اراجع الاهداف دي بقى. واراجع النوايا دي. يعني انا انا مسلا عامل لنفسي اهداف اه لمدة عشر سنين زي نية. مم. يا حاطط لنفسي هي تتحقق خلال عشر سنين

217
00:54:38.300 --> 00:54:50.550
عطلت نفسي نية بتحقق في السنة ونية هدف اسف يتحقق في السنة. وهدف يتحقق في الاسبوع وهدف يتحقق في اليوم زي شيت كده عامله لنفسي خلاص؟ مم. ده نوايا عامة

218
00:54:50.650 --> 00:55:02.300
خلاص لمدة عشر سنين او هدفي هقدر احققه في عشر سنين زي ما هي كده. رقم ضخم اوي. خلاص؟ وعندي حاجات سانوية وعندي حاجات شهرية وعندي حاجات يومية فكل يوم الصبح بروح باصص على الشيت ده بصة واحدة

219
00:55:02.350 --> 00:55:12.350
كل يوم قبل ما اشتغل عشان اعرف انا رايح في انهي اتجاه؟ ماشي على الخطة بتاعتي ولا لا؟ بالزبط كده. طيب هل بقى طبيعي ان انا آآ خطة تخرب مني وتبوز

220
00:55:12.350 --> 00:55:23.350
فاكر الجداول بتاعة المزاكرة اللي كنا نقعد نكتب كل يوم نصلحها ونروح مصلحينها؟ لأ على فكرة حلوة. مم. لو ما عملتش الجد في ناس بتقول لك ايه ؟ لا يا عم طب مش عامل الجدول بقى اروح مقطعه. ما عملتش الجدول مش هيعمل اي حاجة

221
00:55:23.350 --> 00:55:33.350
خالص. مم. التاني انت بتحيد عن الاتجاه شوية خليك تمانين في المية برضو يبقى انت اشتغلت يعني. يا عم حيد شوية بس مش مش موجود خالص. مم. المشكلة ان يعني حتى

222
00:55:33.350 --> 00:55:54.000
للاسف وده برضو كارسة تانية بيعملها اللاواعي من ضمن الاخطاء بقى السلوكية ان اللاواعي بيعلي التوقعات بتاعتنا. فبيجيب لنا احباط. احنا ليه بيجي لنا احباط اعلى من الواقع. بالزبط كده. احنا لا واعي بيصور لك بقى انك انت بص لما تخش الشغلانة بتاعة المبيعات دي هتلاقي الفلوس بقى ايه بتنزل واه. والناس

223
00:55:54.000 --> 00:56:04.000
بترص عليك الفلوس والناس بتسقف لك في الشارع والعميل بيقول لك الله ينور. هتلاقي لأ العميل مخنوق جدا من نفسه وشاريه وشاري. وهو بيقول لك على فكرة انت ضحكت علي. مع ان العميل هو مقتنع

224
00:56:04.000 --> 00:56:14.000
اللي هو بيقوله. اللي انت بتقوله. والا ما كانش اشترى. بس هو بيديك الاحساس ده. مديرك يقول لك على فكرة انت ما عملتش حاجة على فكرة يعني عملت ايه؟ هو مبسوط جدا بالنتيجة. وهو مبسوط جدا عادي. فانت اللي هو يا جماعة وانا عملت ايه طيب؟ ما انا ما فيش

225
00:56:14.000 --> 00:56:25.850
في الاخر في فلوس قبضت فلوس بس العمولة قبضت نصها والنص التاني لما خلصت ايه يا جماعة ده؟ مع ان الراجل ده عمل ايه؟ عمل اللي عليه. باع كويس وشركته حباه وكل حاجة. يعني باختصار نجح

226
00:56:25.900 --> 00:56:43.650
باختصار ناجح بس هو بينه وبين نفسه ايه؟ انا فين التوقعات؟ فتلاقيه اكتئاب هتلاقيه احبط مش اكتئاب الكتاب يعني مرض اكتر تلاقي احباط. مم. زي مسلا واحد بتلاقيه اه في وسط زوجته وفي وسط عياله والدنيا جميلة وتلاقيه محبط. طب انت محبط ليه يا ابني؟ هو ايه كان متوقع ان هو

227
00:56:43.650 --> 00:57:00.850
آآ البيت اهدى من كده. المتوقع ان الولاد يبقوا شاطرين اكتر من كده. اتوقع ان الفلوس تكفيه اكتر من كده وهو في الواقعة لأ هي مش كده. مم. بالمناسبة بالمناسبة بالمناسبة عشان كده اكتر طريق

228
00:57:01.100 --> 00:57:15.250
بيستغلوا الشيطان هو ان الانسان ما يشكرش ربنا سبحانه وتعالى اكثرهم شاكرين فالانسان عشان يقاوم اول حاجة تقاوم بيها الشيطان لانك انت تشكر ربنا سبحانه وتعالى. انك انت تعد النعم

229
00:57:15.650 --> 00:57:25.650
النعم على نفسك. تقعد تقول يا رب يعني مسلا ايه النهاردة انا عندي كزا. النهاردة انا عندي كزا. نعم. قل نعم. اول ما بتبدأ تقول نعمة اتنين تلاتة اربعة تلاقي نفسك انشرحت

230
00:57:25.650 --> 00:57:42.450
صدرك بقى مبسوط فانت تراجع الاهداف بتاعتك تذكر نفسك بالنعم كل يوم وتزكر نفسك بانت آآ اللي ربنا سبحانه وتعالى بيكرمك به تقلل توقعاتك تقلل توقعاتك تمام؟ وبالتالي تقدر انك انت يبقى عندك الطاقة عشان تشتغل

231
00:57:42.950 --> 00:58:00.800
يبقى عندك الطاقة عشان تشتغل عشان كده بالمناسبة اكثر الناس ابداع وقوة ونجاح هم الناس اللي عندهم الرضا والايمان. هم. ايا كان نوع الرضا وايا كان نوع الايمان. يعني لو بنتكلم كنجاح بقى مادي دنيوي عندنا هنا وبرة وفي اي مكان في الدنيا. لأ لو انا عندي رضا

232
00:58:00.950 --> 00:58:14.200
بالقدر بتاعي رضا بالوضع اللي انا فيه. الحمد لله وعندي ايمان في ان بان فيه اسباب وان فيه حاجات خلت الحاجة دي تحصل الاتنين دول جنب بعض بيخلينا على طول ايه عندي طاقة ان انا اكمل

233
00:58:14.400 --> 00:58:29.200
لكن لو انا مش راضي باللي بيحصل او مش مؤمن ان اللي بيحصل ده له حكمة وله هدف هعمل ايه ابطل شغل على طول. مم. ايه اللي يخليني اشتغل في كون مش محكوم بحد ما في حتة. مم. بس فشكرا مش هبطل شغل

234
00:58:29.250 --> 00:58:39.250
بس بالمناسبة اللي بيرجع الناس دي شوية بعض الناس دي بيرجعهم للشغل والكلام ده كله يقول لك اصل انا بحب الناس اللي حواليا واللي انا واخد بالي منهم. انت تمام يا سامي عشان

235
00:58:39.250 --> 00:58:50.950
بالمناسبة لو حد فيهم بقى حصل له حاجة بيروح منتحر على طول. يعني ده للاسف. هم. يروح سايب الدنيا كلها ينتحر بقى عشان ما فيش هدف اكبر. بالزبط كده. لكن لو انا عندي هدف وعارف ان فيه حكمة وعارف ان فيه

236
00:58:50.950 --> 00:59:00.950
القدر وعارف ان الناس بيحصل عشان كزا وان كل شيء وان كل شيء خلقناه بقدر. وفي حاجة بتحصل عشان حاجة. يعني في حاجة بتحصل عشان حاجة. مم. دي دي اللي بيخليك

237
00:59:00.950 --> 00:59:10.950
اصلا تقدر تقوم تاني. طيب احنا قبل ما نطلع من الجزئية بتاعة العملي او انا عمليا قلت لك مسلا في حاجات عادات يومية. اه. يعني احنا هنا بنتكلم في خطوات عملية. ايوة. اه

238
00:59:10.950 --> 00:59:30.950
بعض الناس بتحط العملي ده ان انت بقى ايه تقعد جلسة مسلا تأمل اه شغل بقى الطاقة وقانون واللي تفكر في الحاجة وهتيجي لك والكلام ده. اه. اه تعليقك على قصة الطاقة. لأ الموضوع فعلا ممكن تكون لها اصل؟ يعني طبعا احنا

239
00:59:30.950 --> 00:59:50.950
شرعا احنا مم الكلام ده مش هنتكلم عليه شرعا هو ايه؟ لا ما هو مسافر. اه مسافر خالص. شرعا خلينا نتكلم بشغل طب هقول لحضرتك. طب تعالوا نتكلم حاجة بقى بصراحة. يعني مبدئيا كده طبعا غير غير الجانب الشرعي. انا عايز اقول لك بقى ان اصلا في حاجة آآ اسمها آآ

240
00:59:50.950 --> 01:00:10.150
او قائمة العلوم الزائفة او موضوعات العلوم الزائفة. مم. ده لسه حطتها اساتزة اا العلوم عموما وتصنيف العلوم والكلام ده كله في اكبر جامعات في العالم من ضمن دي قانون الجذب

241
01:00:10.200 --> 01:00:28.650
خلاص؟ مم والعلم التنجيم خلاص يعني ده من ضمنها عملية التنجيم والابراج والشخصيات كل الكلام خلاص مش التنجيم هو اللي قدام لأ التنجيم هو شخصيتك وطبيعة شخصيتك ده ده كمان في في

242
01:00:28.650 --> 01:00:55.100
وكمان معهم كمان معهم الطاقة والتأمل والشكرات وشحن الطاقة السبع شكارات اللي في الجسم وشحن الطاقة ومسارات الطاقة. كل ده يعتبر من العلوم الزائفة. مم. فده مش كلام مش مش يعني ايه مش منطلق ديني عندنا احنا بنقول حلال ولا حرام؟ لأ ده انا بكلم حضرتك حتى الغرب. مم. الناس اللي هي بتشتغل علوم تجريبية

243
01:00:55.100 --> 01:01:09.350
طب ليه بيقولوا عليها؟ لان باختصار تعريف العلم هو اني اقوم القيام بجمع مجموعة من المعلومات مبنية على تجارب وتم تكرارها وتحقيق نفس النتايج. حلو طيب. مم. تمام؟ كويس. فالسدود

244
01:01:09.350 --> 01:01:19.350
بقى بيعمل ايه؟ ان انا بعمل بفكر يعني بتوع له او قانون الجذب هو بيفكر في الفكرة المفروض مبني على اي قانون جذب. ان انا بفكر في فكرة فالفكرة دي لها

245
01:01:19.350 --> 01:01:30.150
فيها موجة. انا مش مش هتتريق دلوقتي عشان بس ما حدش لأ مش تريقة. اه هي اللي بتكلم هم بيقولوا كده فعلا. فبيقول لك ايه ان فيه موجة معينة للفكرة فالفكرة دي بالموجة دي بتجيب

246
01:01:30.150 --> 01:01:47.900
الفكرة اللي هي الفلوس مسلا ان الفلوس اللي موجودة في الكون بتتشد بالنفس الموجة دي. فانت لما كل يوم الصبح وبيجيبوا بقى في القصص بقى في زي فيلم السر او كتاب السر في السكريت والكلام ده كله. السكريت اه. فلما تيجي تشوف الفيلم يقول لك ايه اصل انا كنت آآ بحلم وجاب لك مسلا

247
01:01:47.900 --> 01:02:00.450
واحد قال لك ايه انا باحلم مسلا كنت طول عمري حاطط قدامي صورة بيت بشكل معين وعربية حمرا وباقف في البيت ده ابص على على بركب العربية مراتي واقفة في البيت وبتشاور لي انا وولادي

248
01:02:00.500 --> 01:02:19.550
آآ فيقول لك الصورة دي حتى احلم بها عشر سنين وفوجئت ان انا رسمت الصورة دي وحطتها عندي في المكتب وانا بانقل من بيت لبيت تمام لقيت نفسي وانا بفتح الصورة اللي كانت كنت بعلقها لنفسي لقيت نفسي في نفس البيت اللي انا كنت حاطه. يا سبحان الله! لا تخرج قبل ان تقول سبحان الله! سبحان الله! فالنقطة معلش يا حبيبي هو الفكرة انك

249
01:02:19.550 --> 01:02:39.050
انتهينا الصورة هي اللي عملت كده ولا انت انك انت فحت نفسك شغل؟ عشان توصل للبيت ده وعشان انت حابب الفكرة دي اخترت بيتك بالشكل ده. هم ويبدأوا بقى يجيب لك ادلة من القرآن والسنة ويقول لك ايه تفائلوا بالخير تجدوه. مع ان ده مش حديس اصلا وفي ضعف في روايته عن سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه امير المؤمنين. هم

250
01:02:39.050 --> 01:02:51.600
وفي نفس الوقت الموضوع مش كده وانا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء. يا جماعة الموضوع مش كده. ما هو انا يعني حتى لما سئل الامام حسن الحسن البصري واتقال له ان آآ اولئك يقولون انهم

251
01:02:51.600 --> 01:03:02.900
الظن فلا يحسنون العمل. مم. الناس اللي هي تحسن الظن من الناس اللي في الاوائل اللي كانوا يعني عندهم نوع من التصوف في الاول وكده. فقال لهم ايه؟ كذبوا. لو كان لو احسنوا الظن

252
01:03:02.900 --> 01:03:19.350
مم. فانت العمل ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه انا عايز آآ اكل من رزقي من غير ما امشي في مناكبها ازاي ؟ يعني قانون الجذب مبني على الكلام ده. وفي الغرب قالوا يا جماعة الكلام ده مش مسلم بشكل علمي. فين الادلة العلمية على كده ؟ الفكرة ما لهاش

253
01:03:19.350 --> 01:03:32.400
مش موجة يعني هي ما لهاش هو مش مش جسم لو الجسم يبقى له ويف. فهم نفسهم في الغرب قالوا ان ان تكرار نفس الحاجة ما طلعش نفس النتيجة. مم. وبالتالي قالوا ان العلم ده علم زائف. هم. زي

254
01:03:32.400 --> 01:03:42.400
علم الطاقة زي الحاجات دي كلها. يعني حتى مش موافق لقواعد العلم التجريبي خالص. مم. وللاسف لما بيحبوا يصدروا الكلام ده لنا في العالم العربي والاسلامي. بيقولوا لنا يا جماعة لأ ما هو في

255
01:03:42.400 --> 01:03:52.400
اهو في ايات بتقول ايوة يا جماعة لو افترضنا لو افترضنا ان انا هحسن الظن بالله سبحانه وتعالى فيجب لي سبحانه وتعالى اللي انا بقوله. ما هو انا لو ما عملتش

256
01:03:52.950 --> 01:04:12.950
اللي ربنا سبحانه وتعالى امرني به. ما هو مش هاخد. انا دلوقتي عايز الخلفة ولا وما تجوزتش. عايز الزرع وما رمتش البزور. عايز العلاج وما خدتش الدواء ايوة لو دعيت ربنا سبحانه وتعالى ما هو لو دعيت لله سبحانه وتعالى ده جزء من الدواء. هم. ان انا ادعي ربنا سبحانه وتعالى فربنا يشفيني. ازا ما عمل الانبياء وعمل الصالحين على مدارس العصور

257
01:04:12.950 --> 01:04:22.950
العصور دي. مم. فالنقطة لازم اعمل حاجة. اخد بالاسباب. بالزبط كده. فيه بقى حاجة تانية اسمها الطاقة الانسان لازم مسلا ياخد باله منها. ودي برضو مبنية على الدين. مش الطاقة

258
01:04:22.950 --> 01:04:42.950
ان انا اشحن الطاقة وادخل المسارات وانضف الشكرات فالشكرات والتقت جيلي. كلام مضحك من الكون يعني انت فاهم اللي هو يا جماعة طب ما هو هو لو كان كده ما كانش حد آآ غلب. ففي ناس بتبالغ جدا في موضوع الطاقة ده. هم. تمام؟ وهو للاسف في ابعاد كبيرة جدا. يعني في ابعاد آآ دينية

259
01:04:42.950 --> 01:04:59.350
واعتقادية. كويس ؟ فهو فيه ناس بدأت بدل ما انا دلوقتي ما عنديش يعني في الغرب آآ في انحصار طبعا كبير بسبب البعد عن الدين والكلام ده كله فهم عايزين يبدلوا الدين ده باليان روحية لطيفة قريبة ما فيهاش التزام ما فيهاش

260
01:04:59.350 --> 01:05:16.700
صلوات آآ مستقيمة ما فيش مسلا عبادات معينة وحلال وحرام. مم. فالاسهل من كده كل ده ايه؟ انك انت تتأمل تعمل ميديتيشن تعمل آآ اليوجا بتاعتك وبالتالي وتنضف الشكرات بتاعتك وتبقى حد كويس ولطيف وتحاول انك انت ايه تاخد الطاقة دي

261
01:05:17.350 --> 01:05:33.750
الواقعة بقى الناس هم يعني ارباب اليوجا واصحاب اليوجا نفسهم بيقولوا ان دي يا جماعة دي صلاة صلاة دي عبادة. ايوة لها خلفيات وثنية. بالظبط كده خلفيات وثنية كبيرة جدا. وتقيلة جدا. وفي الاخر اللي بيدخل في في التأمل وبيدخل في الكلام ده كله. بيبدأ من اول من اول

262
01:05:33.750 --> 01:05:54.950
الاكتئاب لغاية الانتحار يعني بيبدأ من اول الاكتئاب لغاية الانتحار. ليه؟ لان هو بيسكت الافكار كلها من عقله بيعمل طب معلش هي ليه بيدخل مسألة الاكتئاب يعني دي حاجة مشاهدة يعني في نتايج بكده ؟ في نتايج نتايج بكده اه. اه. وممكن ابعت لك الدراسات دي. مم. وموثقة وكل حاجة

263
01:05:54.950 --> 01:06:13.300
وبنسب عالية جدا يعني بتوصل لغاية مسلا الانتحار بنسبة عشرين في المية تلاتين في المية. مم. الاكتئاب والكلام ده كله بيزود خمسين ستين في المية من الناس اللي هي بتدخل في المجال بتاع الميديتيشن وتتعمق فيه قوي. فيه ناس طبعا بتاخده من الوش. مم. يعني مسلا زي واحد مسلا خد آآ نزام صحي بس مشي عليه

264
01:06:13.300 --> 01:06:25.650
شوية صغيرة. ده مش هتلاقيه خس قوي. لكن واحد بقى خد الموضوع بجد هيخس جامد. ايوة. اهي الدنيا كده. صحيح. ففي واحد بقى خد للاخر هي فكرة هي اسكات الافكار

265
01:06:26.150 --> 01:06:47.300
فكرة اسكات الافكار انها سكت الافكار تماما هسكتها تماما فلما بسكتها خالص ممكن تتملي باي حاجة  اي حاجة. فهنا بقى بتيجي بقى الوساوس يعني في بعضهم بيقول اللي هم اللي بيعملوا ومتعمقين فيه بيقولوا ان احنا بنسمع اصوات وبتكلمنا كائنات آآ فضائية. وبتكلمنا آآ ارواح من آآ

266
01:06:47.300 --> 01:07:01.650
كل واحد بقى احسن ما بيجيله. مم. بيكلمني ارواح من من عصور مختلفة. طبعا دي الشياطين الجن والشياطين اشتغلوهم. بتلعب اه بتلعب بعقولهم للاسف. للاسف. وفي كتير منهم لغاية يعني في في حتى حد كان اتكلم عن تجربة

267
01:07:01.700 --> 01:07:22.900
في واحدة كانت وصلت بها للدرجة هي واختها انها الجن كلمها والشياطين كلمتهم وقالت لهم لو رميتوا نفسكم انتم ولادكم من فوق السطح هتنزلوا على الارض وتخشوا الجنة اعوز بالله. مم. كان كده اللي هو تنتحر. مم. يعني كان بيقول لها هي واخواتها وفعلا مسكت ولادهم هم الاتنين مسكوا ولادهم وطلعوا لغاية السطح فوق وكانوا بيرموا نفسهم

268
01:07:22.950 --> 01:07:41.550
واجوازاتهم جابوا الشرطة وطلعوا وراهم وبتاع وانقزوهم في اخر لحظة فاقوا في اخر لحظة. مم فدي قصص كتير كتير موجودة في اماكن مختلفة. مم. واتحكت واتكتبت وكلام من ده. ففي الاخر للاسف الشديد يعني واحد من اكتر الناس اللي بتتكلم في المواضيع دي وللاسف

269
01:07:41.800 --> 01:08:02.300
واخد شهرة وواخد آآ يعني ناس كتير قوي فاكرة ان هو بيتكلم كويس خصوصا انه بيعرف يدجل يعمل دجل بالدين. حد زي احمد عمارة مم يعني حد زي احمد عمار؟ ايوة. هو صاحب دكتوراة مش آآ من جامعة آآ اسمها سيدونا دي اصلا ما بتديش اي حاجة. يعني ما بتعملش اي حاجة. جمعة

270
01:08:02.300 --> 01:08:12.300
كده مجرد اسم كده حاطه في في السي في بتاعه على الويب سايتس بتاعته والحاجات دي كلها. وانا راجل متخصص في الطاقة وعلاج الطاقة انا درست علم نفس ولا هو درس علم نفس ولا درس اي حاجة. مم

271
01:08:12.300 --> 01:08:25.800
وفي الاخر بيوصلك لفكرة ايه بقى ان احنا مش محتاجين السنة مش محتاجين الكلام ده كله. سنة النبي صلى الله عليه وسلم. العبادات العبادات الجماعية هي مفهوم مختلف. الحج له مفهوم مختلف. انت مفهوم

272
01:08:25.800 --> 01:08:44.950
بيتك تحج. هم. فاللي هو يعني اختراع الاديان في دين مختلف كده. اه اديان مختلفة. طيب طيب يا عم نفترض ان هو مش يعني نفترض ان هو ما كفرش والتكفير طبعا مسألة مش سهلة. بس النقطة ان هو بيقول كلام يخليني انا نفسي ابقى متشك جدا من ديني. او على الاقل افصل من كتير متضايقة من العبادات

273
01:08:45.300 --> 01:09:02.650
فانا الدين بتاعي واضح والمنطق واضح والناس دي اصلا برة المنطق والدين الدور بقى الانسان انه انه يكون لنفسه ثقافة دي نقطة مهمة جدا اكون نفسي ثقافة يبقى لي آآ مرجعية. يبقى لي حد انا باسمعه

274
01:09:02.800 --> 01:09:14.100
يعني انا مسلا النشأ على المستوى الشخصي في البيزنس نفسه فيه من ضمن اخواتنا والاساتزة بتوعنا حد زي الدكتور ايهاب مسلم حد زي آآ دكتور احمد حسام خضر زي الدكتور رمزي عبدالعزيز

275
01:09:14.350 --> 01:09:34.350
اه استاز حسين بكري وحضرتك طبعا ما شاء الله انت بعد ما شفت الاساتزة دول تقول حضرتك مواليد دول اساتذتنا. اه طبعا استازتنا كلنا. استاز تامر الشاعر واستاز عمرو سعد. الناس دي آآ برضو مش عايز اغفل حد الاستاز عماد آآ والاحبة

276
01:09:34.350 --> 01:09:56.700
كلهم كلهم كلهم الناس دي الواحد وجودهم جنبه وجودهم آآ معه بيخلي الواحد عنده آآ يعني يعني حتى الكلمة دي كنت دايما باقولها انها نقطة نور فاكرة كنت مرة ايوة. مرتين قلتها في لقائين وراء بعض. انها فعلا نقطة نور في حياتنا. حقيقي. مم. فانت وجود الناس الصالحين ووجود الناس الناجحين ووجود العلماء بتوعنا ووجود

277
01:09:56.700 --> 01:10:14.600
المرجعيات بتاعتنا ودايما اطلاع الانسان على على دينه المصيبة بتاعتنا برضه ان احنا بكتير مننا مسلا بيقرأ القرآن وهو مش عارف تفسيره. هم طب ما انا عندي تفسير مسلا مسلا فيه تفاسير كتير جدا تفسير ميسر لطيف انا بحب فيه اكتر تفسير انا بحبه اللي هو تفسير الشيخ السعدي مسلا. مم

278
01:10:14.850 --> 01:10:24.850
لغة معاصرة جدا راجل متوفي رحمه الله ويجازيه عننا خير. متوفي من خمسين سنة مسلا. هم. خلاص؟ فحتى وهو ليه كلام عن اليهود وليه كلام عن فلسطين وليه كلام عن يعني بيتكلم

279
01:10:24.850 --> 01:10:33.000
طيب ان هم الناس دي عشان كده هم بيعملوا كزا عشان كده بني اسرائيل. عشان كده اليهود بيعملوا كزا. تلاقي كلامه بيتكلم على البلاد. واضح ان هو شاف الكلام ده

280
01:10:33.200 --> 01:10:46.650
فعندنا تفسير مسلا زي تفسير الشيخ سعدي. انا محتاج ان انا اقرأ التفسير ده. محتاج اقرأ واعيد علاقتي بالدين. علاقتي بالمرجعيات بتاعتي ده بيخلي دي بقى النقطة اللي بنتكلم فيها في في الواعي واللا وعي

281
01:10:46.750 --> 01:11:06.750
ده بيخلي اللاوعي بتاعي حكمه على او استقباله للمعلومة احسن استقباله احسن. والاطار اللي بيعمله حوالين المعلومة احسن. وبالتالي قراري هيبقى احسن لان في قاعدة وبيستند لها وبيرجع لها. بالزبط. مم. لكن لو انا من غير قواعد خالص. مم. او بقواعد دنيوية بحتة او بالقواعد اللي انا بنيتها من اسرتي وان الناس كلها

282
01:11:06.750 --> 01:11:19.650
وان الناس كلها ضايعين. ده مش هيخلينا اصلا عندي حيل ولا طاقة ان انا اقوم. هم بالمناسبة الانسان عنده طاقة في في مخزون للطاقة في مخزون للطاقة عند كل انسان. من اول ما بيصحى لغاية ما بينام

283
01:11:19.800 --> 01:11:35.050
النوم بالمناسبة دي حاجة حتى العلماء في الغرب متخصصين وكده. فيه كتاب حلو جدا في الموضوع ده اسمه قوة الانخراط الكامل. مم. بيقول ان الانسان لما بينام في فترة النوم بتاعته دي بيشحن الطاقة بتاعته. من النوم

284
01:11:35.150 --> 01:11:53.650
بيشحن اللي هي اللي هي زي البنزين بنزين العربية. مم. هو الطاقة بتاعة الانسان كده الانسان بقى مكون من روح وعقل وقلب وجسم الروح هو علاقته بربنا سبحانه وتعالى وعلاقته الدينية والروحية والدين اللي هو مؤمن به. العقل هو اللي الحاجة اللي شاغلة باله. زي مسلا انا مسلا شغلة المبيعات والتسويق

285
01:11:53.650 --> 01:12:08.100
والادارة والاستشارات وتأسيس الشركات والكلام ده كله. هم. فانا دي وظيفتي ده عقلي. فانا الروح وعلاقتي بربنا سبحانه وتعالى عقلي هو الوزيفة بتاعتي القلب والحاجات اللي مم. زوجتي وولادي وبيتي واخواتي واصدقائي وحبايبي وكده

286
01:12:08.150 --> 01:12:20.800
في بقى الجسم اللي هو صحتك واكلك وشربك ونومك والكلام ده كله انا اكتر حد بيسحب مننا كلنا الطاقة هو ايه ؟ هو العقل الشغل بتاعك ووظيفتك والمجهود اللي بتبزله طول اليوم

287
01:12:21.050 --> 01:12:41.300
الانسان الشاطر بقى بيشحن عقله من روحه من آآ من آآ من قلبه من جسمه مش فاهم دي يعني الانسان دلوقتي اشحن عقلي من يعني لأ تاني. ما انا هاقول لك الجملة دي معقدة كده. بالزبط لا لا لأ حلوة قوي هاقول لك. انا دلوقتي لو انا لما لما الانسان

288
01:12:41.300 --> 01:13:00.600
برضو حاجات من من من فهمنا لحكمة ربنا سبحانه وتعالى الصلاة الصلوات الخمسة متوزعة على اليوم جميل. ليه مش في وقت واحد تجديد للطاقة تجديد للنشاط انت اصلا بتروح وحتى في حديس النبي صلى الله عليه وسلم انسان نهر يغتسل فيه في اليوم خمس مرات. مم

289
01:13:01.050 --> 01:13:14.100
انت عندك حاجة ضد انت بحاجة بتغسلك. ايوة ايوة. بالوحي كل فترة. بالزبط كده. واتصال بربنا سبحانه وتعالى والوحي وانك انت تنادي ربنا سبحانه وتعالى وتدعي واهدنا الصراط صراط الذين انعمت عليهم. الكلام ده كله

290
01:13:14.150 --> 01:13:26.250
يعني ايه؟ ان انا بقول ايه؟ اياك نعبد واياك نستعين. حتى العلماء بيقولوا ان دي فيها الدين كله. هم. الدين والدنيا. هم. فانا لما باقول كده بقى كل يوم كل مرة في كل ركعة

291
01:13:26.350 --> 01:13:45.150
بروح اتخانق واشتغل في الدنيا واتعب واتجرح واجرح وازعل واروح اتغسل وارجع تاني. فدي شحن للطاقة. طيب بقعد مع الناس اللي انا بحبهم. بقعد قعدة حلوة مع ولادي. ارجع آآ اقعد معهم واتكلم معهم. اقعد مع اصحابي. نتكلم في الخير نتكلم في

292
01:13:45.150 --> 01:14:04.550
تمام؟ باشحن نفسي آآ بنام كويس. النوم الاكل. الشرب الانسان ده في في كتب كتب متألفة ازاي تنام كويس ؟ مم استسمارك في المرتبة اللي بتنام عليها ده مش هزار والله. استسمارك في المرتبة اللي بتنام عليها ده استسمارك مهم جدا. مم. انك تنام وتطفي النور

293
01:14:04.600 --> 01:14:16.600
وتسبت مواعيد نومك ده استسمار مهم جدا جدا. طبعا انا ما بتلتزمش بنص الحاجات دي بس الحمد لله يعني. لأ بنام يعني بستسمر في مرتبة بس الحمد لله. هي المنزومة المتكاملة

294
01:14:16.600 --> 01:14:26.600
دي مش شرط حد يحققها بس على الاقل حاول تستسمر في الكلام ده. تقدر تشحن طاقتك. معلش وضح لي برضو تاني فكرة يعني تشحن عقلك دي. يعني ايه قصدك بها

295
01:14:26.600 --> 01:14:36.300
ما هو انا كده عندي لما انا بقول لك اهو انا دلوقتي آآ تعبت وعندي مشاكل ومحبط وآآ مخنوق في الشغل وعندي مشاكل. لما اروح ادعي ربنا سبحانه وتعالى واصلي

296
01:14:37.000 --> 01:14:50.850
مم هتلاقي طاقتك اتحسنت انا حتى في جملة عندي الناس بتقول لك ايه؟ افصل ما بين الشغل والبيت. صح؟ صح؟ كل الناس بتقول كده. ايوا. والشغل آآ جاكيت انا كنت باقول كده زمان لما كنت مدير مبيعات وعندي فرق آآ مبيعات آآ تحت

297
01:14:50.850 --> 01:15:03.750
يعني كنت بقول الكلمة دي. الشغل جاكيت هتحطه على باب البيت. وانت نازل للشغل تلبسه وانت راجع البيت تقلعه. انا كنت بقول كده. ايوة. الواقع بقى ان اللاواعي ما عندوش فصل. مم. اللاواعي بيعمل ايه؟ بيفضل شايل

298
01:15:03.750 --> 01:15:12.600
دخل كله في بعضه في الشغل والبيت ومن بيت للشغل وشغل للبيت ويعك الدنيا في بعضها. مم انا بقى بقول حل مشاكل الشغل في البيت وحل مشاكل البيت في الشغل

299
01:15:12.750 --> 01:15:27.300
ازاي؟ هقول لحضرتك. اه. انا دلوقتي عندي مشكلة فين نبدأ بمين فيهم الشغل في البيت. حل مشاكل الشغل في البيت. حلو جدا. عندي مشكلة كبيرة في الشغل متخانق مع زميلي مسلا او مديري. متخانق مع مديري وبتاع وعايز اضربه وعارف انت الجو ده. ومتخانق معه

300
01:15:27.300 --> 01:15:39.350
او زعلان وكل حاجة. روح البيت المشكلة بتاعة الشغل ايه؟ بتاكل في دماغي اهي والراجل المدير قاعد بيتنطط في دماغي وانا المفروض بكرة بقى لما اروح لما اروح الشغل هاعمل فيها ازمة ولازم ارد عليه واقدم تقرير. خلاص

301
01:15:40.000 --> 01:15:54.550
هو ايه قاعد بياكل دماغك اهو اقعد بقى امسك هات ولادك والعب معهم اه ما انا ما انا دماغي مشغولة. اقعد العب معهم. كل اكلة انت بتحبها. آآ يعني انا انا اصلا زوجتي بتعرف المود بتاعي من نوع الاكل اللي انا باكله

302
01:15:54.900 --> 01:16:09.900
مم. يعني مسلا بروح بقول لها ايه هناكل من برة النهاردة. تقول لي لأ انا عاملة هناكل من برة النهاردة. تقول لي حاضر ليه هي عارفة ان كده فيه مصيبة حصلت في الشغل ده حرفيا. عايز تاكل اكلة معينة. بالزبط كده اللي هي اكلات اللي هي مليانة دهون فمليانة مش عارف لأ ما انا بص انا مولع الدنيا في الشغل

303
01:16:09.900 --> 01:16:19.900
انا عندي كارسة فهي بتقول لي حاضر خلاص تمام. يعني ما فيش مشكلة. هات معك اللي انت عايزه. هم. فاهمني؟ فهي ايه ربنا يجازيها عني خير طبعا فهي بتتحمل معي جدا. فدي النقطة ان انا لو انا بقى قعدت بقى مع الولاد

304
01:16:19.900 --> 01:16:36.700
ثنائي وبعدين عملت ايه؟ نمت انت كويس. رحت قافل كل حاجة قفلت كل حاجة ونمت. بكرة الصبح بقى لما تيجي تروح الشغل يبقى انت مروق بقى على بالك دماغك رايقة مشحون واكل بقى وعامل دماغه نايم كويس تروح للشغل بقى ايه

305
01:16:36.850 --> 01:16:56.900
اولا انت بعدت عن المشكلة زهنك. مم. بعد عن مشكلة دخل انشطة حلوة وجميلة وبسط نفسه تاني حاجة احساسك بالمشكلة نفسه هيقل اولوياتها بتبقى اقل انك انت رقت خلاص. ايوة. فتلاقي نفسك رايح الشغل بقى الصبح لو حبيت تتخانق مع مديرك هتتخانق ببال صافي

306
01:16:57.200 --> 01:17:15.450
لأ هتتخانق بعقل على ومنقض وممكن تعمل حاجة غلط. وغالبا وانت بتفكر في عز المشكلة وفي عز ما انت تعبان لازم تتصرف تصرفات تندم عليها. الله ينور عليك يا باشا. هي نقطة انك انت للاسف احنا

307
01:17:15.450 --> 01:17:35.450
احنا ايه الناس بتعمل ايه ؟ بتغلط في البيت بتعمل مشكلة في الشغل فتروح راجع البيت. تمام؟ ما حدش يقرب مني، ما حدش يكلمني فزوجته تقول له مالك وولاده مش عارف مين يحقق لنا ايه ؟ تعال نتكلم اهو. لأ ابعدوا عني تتخانق معهم. لأ اي حاجة يروح متخانق معنا انت مبوظ هنا وهنا. فالمشكلة تزيد. فلما يرجع بقى تاني يوم للشغل فهو عنده

308
01:17:35.450 --> 01:17:51.000
ليلة الشغل اللي فاتت ولسه بتخانق مع مع زوجته في البيت وولاده في البيت الخناقة بتاع ايه بتكبر. مم. لكن الصح زي ما قلنا كده ان انا احاول احاول اتبسط في البيت واضحك في البيت واخد الولاد تعال نتكلم طب انت مالك طب تعالى نتكلم لأ انا تعبان معلش سيبوني

309
01:17:51.000 --> 01:18:05.750
بس تعال نتبسط مع بعض. هتلاقي الدنيا اتبسطة. والانبساط بسيط جدا. مش مش حاجات مكلفة مسلا او كده او بتاع. طيب الجانب التاني احنا قلنا ايه؟ احنا كده بنتكلم حاليا مشاكل الشغل في البيت. مم. طيب احل ازاي بقى مشاكل البيت في الشغل؟

310
01:18:06.300 --> 01:18:20.900
انا دلوقتي عندي مشكلة في البيت ما عندي خناقة مسلا مع حد من اسرتي الكلام ده كله رايح الشغل السؤال بقى هنا انا عايز ارجع من الشغل للبيت منتصر ولا مغلوب؟ من الشغل للبيت؟

311
01:18:21.100 --> 01:18:34.700
منتصر اكيد منتصر. عايز ارجع منتصر. طيب لو ركزت في شغلي طب ما هي مشكلة البيت قاعدة ايه بتاكل في دماغي ازاي في الشغل هقدر اركز في الشغل حاول تعمل احسن يوم شغل في حياتك

312
01:18:36.450 --> 01:18:50.700
حاول تشتغل على قد ما تقدر وتركز في شغلك وتعمل آآ اجتماعاتك وتعمل حاجتك تدوس على نفسك. هتقول لي طب ما انا كده ما نطقتي خلصانة اصلا لو ركزت في الشغل هتلاقي حجم المشكلة بتاعة البيت قل

313
01:18:50.850 --> 01:19:06.400
مم لانك بعدت عنها وركزت في حاجة تانية. مم. وحققت انجاز في اليوم ده الانجاز ده. انجاز يحقق لي مبسوط. هيرجعني منتصر البيت. ايوة. هتلاقي المشكلة نفسها حصل لها ايه؟ صغرت جدا. اتصغرت جدا. فاقدر احلها بهدوء

314
01:19:06.400 --> 01:19:30.200
بهدوء وخلولي افضل بالمناسبة التكوين زيادة الطاقة دي دي مهمة جدا علشان اخر يعني النقطة اللي لازم الانسان يفكر فيها ان انا محتاج حاجة اسمها الاصرار الاصرار ده هو تحقيق النجاح. ازاي احقق نجاح هو فكرة ان انا عندي قدرة على اني افضل احقق اقصى نجاح ممكن على قد ما اقدر

315
01:19:30.950 --> 01:19:44.050
والكلام ده بالمناسبة آآ اكتر الناس نجاح في الدنيا مش اللي عندهم فلوس ولا اللي عندهم علاقات ولا اللي عندهم معرفة او علم ولا آآ ولا اي حاجة ولا امكانيات كمل في

316
01:19:44.050 --> 01:19:56.300
الناس اللي تقدر تكمل في الطريق. مم. صح؟ ايا كان يعني حتى الناس اللي هي اصحاب المواهب واصحاب العالم مليان اصحاب مواهب. مم. كلهم بقى حققوا نجاح نجاح حتى بيتكلم على النجاح الدنيوي لأ

317
01:19:56.800 --> 01:20:07.400
آآ فلاح طيب لأ يعني مين اللي بيقدر يكمل؟ هو مين اللي بيقدر ينجح؟ هو اللي بيقدر يكمل زي ما انت قلت بالظبط. مم. فعشان اوصل للاصرار بقى محتاج حاجتين. اولا الحماس

318
01:20:07.500 --> 01:20:20.300
اكون متحمس للحاجة اللي انا بعملها عندي مش مش شغف مش باشون زي ما كنا بنقول لا انا بحب الحاجة دي. شايف اهدافي زي ما كنا بنقول حاطط نوايا وبراجعها لنفسي وبراجعها

319
01:20:20.300 --> 01:20:33.450
كل يوم وبراجع تقدمي فيها. يعني لازم اراجع. انا حققت وما حققتش. طب حققت ليه؟ ما حققتش ليه؟ مم. الكلام ده بيديني حماس. لان انا عايز بحب الحاجة بعملها وارجع افكر نفسي واقول لللا واعي هينفعك

320
01:20:33.650 --> 01:20:43.650
زي ما كنا بنتكلم. مم. اقول له هينفعك اللي انت بتعمله ده ولا لا؟ فيرجع لأ مش هينفعني. لأ ركز بقى على اللي هينفعني. آآ اسيب الاكل اللي مش صحي واكل الاكل الصحي. هتحمل

321
01:20:43.650 --> 01:20:53.650
غباوة قصدي اتحمل آآ طعمه الوحش. واتحمل مش عارف ايه عشان ايه آآ اوصل للهدف بتاعي. انا مش هقدر اكمل. انا مسلا عندي حاجة صغيرة مسلا في النص كده. سمي

322
01:20:53.650 --> 01:21:13.650
حاجات باسماء تانية. مم. يعني مسلا سمي السكر آآ ان هو عدوك. مم. انا ضايبتك اصلا عندي سكر ده الدرجة التانية اه. بسيط يعني اه الحمد لله. اللي هو الف سلامة. الله يسلمك. العفو. الله يبارك فيك. فايه اللي بيحصل؟ انا بسمي السكر ان هو ما بحبوش

323
01:21:13.650 --> 01:21:23.650
عدوي. مم. فما بحبوش. فبعمل ايه ؟ انا يعني من اول ما عرفت ان انا عندي سكر انا خلاص منعته تماما. احب اشرب الشاي من غير سكر والقهوة من غير سكر والحاجات دي كلها بنفسك ان ده

324
01:21:23.650 --> 01:21:38.400
تمام انا كده مبسوط. اه وما بحبوش. اه. وبدأت احب الحاجة بالطعم الاصلي بتاعها. من غير سكر. مم. فدي الفكرة اسمي الاسماء. اسمي الرياضة انها حاجة حلوة آآ اسميها دي اسماء حلوة. دي من الحاجات الخدع الصغيرة للمخ. مم. اللاوعية. مم

325
01:21:38.650 --> 01:21:55.050
آآ بالمناسبة مش هتكمل الخدع الصغيرة دي مش هتكمل. لو انا مش مقتنع. ما انا برضو لو سميت السكر ان هو سم مسلا وآآ انا ممكن بتحب السم لو انت مش مقتنع فعلا انك انت محتاج تخس. مم. عشان صحتك وعشان جسمك وعشان سنك وعشان

326
01:21:55.100 --> 01:22:05.100
هي حيلة. هي حيلة. فالحيلة دي لو ما عرفتش ما عرفتش تكملها او ما زبطتش معك. اللي هي الاصرار بقى اللي احنا بنتكلم فيها. بالزبط كده. فلازم يكون عندي اهداف اصلا انا حاطط نفسي نوايا ان انا

327
01:22:05.100 --> 01:22:16.450
احافز على نفسي ان انا اتعلم كل يوم كل يوم اقرا نص ساعة ان انا اخد كورس ان انا اطور من مهاراتي ان انا لو ما عملتش كده مش هتقدر تعمل حاجة. العقل عامل زي العضلة

328
01:22:16.900 --> 01:22:26.900
العقل عامل زي العضلة لو انا ما زودتش الوزن على العقل مش هقدر انمو زي ما قالت كارول دوك اللي هي عقلية النمو وعقلية السبات. مم. لو انا ما مرنتش

329
01:22:26.900 --> 01:22:43.900
على العضلة ما حركتهاش ما آمنتش بها اصلا. ما اكلتهاش اكل صحي او اكل المخ هو المعرفة الانسان ربنا سبحانه وتعالى خلق العقل عشان يكبر. هم ربنا خلق العقل عشان يكبر. خلق القلب عشان يتملي

330
01:22:44.050 --> 01:23:03.750
العضلات عشان تشتغل. مم. العقل بيتملي بايه ويكبر بايه ؟ يكبر بالايمان بربنا سبحانه وتعالى. يكبر بالمعرفة نطلع على حاجات جديدة. ان انا اتابع واسمع واشوف آآ اشوف يعني ربنا سبحانه وتعالى آآ اثنى على اهل العلم

331
01:23:03.850 --> 01:23:23.200
وامشوا وارجائها يعني حركة الحركة والخروج برة المنطقة المألوفة بتاعتي ومنطقة الراحة بتاعتي دي من من العلم. مم. مؤسسات الدين انا محتاج اتدبر اتفكر لكن مش هقرا الاية وخلاص مش يعني حتى الصحابة نفسهم كانوا بيحفزوا القرآن ازاي

332
01:23:24.050 --> 01:23:34.050
بقراءة الايات والعمل بها. هم. اللي كانوا بيحفزوا بالعشر ايات عشر ايات. عشرة عشرة اه. يعني ايه الكلام ده؟ يعني هم كانوا الاول بيطبق على طول. عشان كده كلمة العملي زي ما انت بتقول دايما

333
01:23:34.050 --> 01:23:45.000
فين العملي بقى بتاع الموضوع؟ ما هو دي النقطة عملي على طول نزل الموضوع على ارض الواقع. مم وده الحماس ده بيخليك بقى مش هتقدر تحقق نجاح كبير غير بالتركيز

334
01:23:45.100 --> 01:24:04.900
ايه بقى التركيز؟ التركيز باختصار معناه انك بتعمل حاجة وبتسيب حاجة مم. التركيز بتركز في حاجة وتسيب حاجة. لكن لو بتعمل كل حاجة نائب مشتت في كله. بالظبط كده. فطاقتك هتروح في كله. التركيز بقى معناه ايه؟ بعمل حاجة واسيب حاجة. بعمل ايه؟ بعمل الكويس اللي هيفيد واسيب المشتت اللي هيضر. مم. وفي مشتتات

335
01:24:04.900 --> 01:24:27.000
الدرش مباشر يعني مسلا انا افتح الفيسبوك والاقي آآ ريله ورا ريله ورا ريله ورا ريله. فتلاقي الوقت طار منك يعني مسلا فكرة كده تفتح ريلز مسلا فتلاقيها مسلا عدى ساعة اتنين الاول كان مفيد بتاع الاستاز هلال جميل ما شاء الله الناس قعدت اتفرجت عليك طب بعده في ليل مش

336
01:24:27.000 --> 01:24:52.000
في ريل بعدوم ضر في ريل بعده آآ في اخبار واشاعاته. وفيه ريل فيه كوارس وفيه ريل بينشر آآ معلومة بس بشكل فج مش مش منضبط. ايوة يعني يعني مسلا فكرة نشر صور الحوادس بشكل مستمر يومي يومي يومي. ده اصلا مش غير ان هو بيسبب للانسان آآ

337
01:24:52.000 --> 01:25:05.300
باط وانهزام كمان ممكن يجيب له بلاده مم. يا تبدأ للصور. بس. اعتاد للناس دي بتموت. اعتاد ان الناس دي حصل لهم كزا. فخلاص بقى اللي هو ايه طب ايه بقى اللي بيعلي؟ فانت بالمناسبة

338
01:25:05.300 --> 01:25:26.100
بياخد معينة بياخد آآ جرعات معينة. مم. فانت بيحتاج انك تعلي عليه طب اما اشوف بقى ايه يعني آآ انهيار مستشفى اكتر اكبر من كده بقى يعني شف بقى انهيار مسلا وناس بتموت اكتر من كده وبيدور على اكتر من كده. مم. ليه؟ لان هو خاص ممكن مخه يستكفي بالجرعة دي. مم. يعني الكلام ده برضه مش صح

339
01:25:26.100 --> 01:25:39.700
انضبط مش معمول على اساس ان انا بحاول آآ افيد الناس. هو معمول عشان يلم مشاهدات معمولة شهل للمشاهدات. وللاسف متابعة الكلام ده ممكن يجيب احباط شديد جدا. وهو فعلا حصل ده

340
01:25:39.800 --> 01:25:59.600
يعني في ناس احبطت جدا في ناس اصيبت في دنيا. اكيد ما تقصدش المتابعة. تقصد ان يعني في المتابعة. الموضوع. الاغراق في المتابعة. هم. والاغراق في المتابعة آآ والتوقف عن العمل او وغير كده الاغراق في متابعة ناس همها هو انك انت تتفرج على مشاهد مستمرة

341
01:25:59.950 --> 01:26:16.250
يعني في مشهد مسلا معين حصل مسلا من ساعتين ليه يقعد يتكرر كل خمس دقايق في بعض القنوات المتخصصة في ده. مم. بتقعد تعيد نفس المشهد تعيد نفس المشهد تعيد نفس المشهد تعيد نفس المشهد. انا لو قعدت قدام نفس المشهد ده لمدة نص ساعة ممكن يحصلي برادة اا

342
01:26:16.250 --> 01:26:31.750
ايه ده يا شعورية خلاص بقى المشهد ده بقى طبيعي انا عايز بقى اللي بعده انا عايز بقى اللي بعده حضرتك فاهم قصدي انا ممكن ما هو كلنا مسلا بنتفرج على الحاجات دي ولازم نتابع طبعا ما هو اخواتنا مش احنا مهتمين بهم. مم. مهتمين بامورهم. مم. سواء في اي احداس

343
01:26:31.750 --> 01:26:48.300
فاتت او ايا كان ربنا يا رب ينصرنا جميعا وينصر الاسلام. امين. والمسلمين. فالفكرة بقى فكرة ايه لأ انا ممكن ابص بصة وامشي قاعد ليه ؟ يعني فيه ناس قعدت فيه ناس قاعدة بشكل مش طبيعي، فده دي نقطة والنقطة كمان اللي حضرتك قلتها ان انا اسيب العمل

344
01:26:48.550 --> 01:27:01.400
واسيب كل حاجة وانا شفت ناس كده. يعني شفت مديرين في بعض الشركات وقال لي اه معلش يعني اتقال له مسلا ايه انت في قصور حصل في ادائك؟ لا والله اصل بسبب متابعة احداس آآ اللي حصلت

345
01:27:01.500 --> 01:27:16.700
يعني انت عشان متابعة الاحداس تروح مقصر في شغلك طب وتقبض مرتبك ليه بقى يعني مش ده واجب عليك؟ هم. واجب ناحية الشغل اللي بيديك مرتب. ده ده عقد بينك وبين الناس. ايوا. وربنا سبحانه وتعالى شاهد عليه. مم. وفي نفس الوقت انت كده بتقصر في حق آآ اهلك

346
01:27:16.700 --> 01:27:36.700
ولادك واسرتك. ايوة. فيقول لك لأ اصل انا كنت محبط بسبب الاحداس بتاعة كزا. يا سيدي ما كلنا متضايقين بنعتصر الما. ولكن في نفس الوقت لازم اقوم اشتغل ايه دي قوتنا الحقيقية. مم. قوتي ان انا اؤمن بالله سبحانه وتعالى واؤمن بنصره واؤمن بقدره. وان انا اساند وانصر اخوانا بكل ما اوتيت من قوة

347
01:27:36.700 --> 01:27:52.650
كل حاجة بالوعي بالتعريف بالفلوس بالمساعدة على قد ما اقدر من غير كده مش هعرف اعمل حاجة. مم. لكن في ناس للاسف بطلت شغله واتكلم في الموضوع ده ازن انت اتكلمت في الموضوع ده. اه واستاز تامر وطبعا اساتزتنا كبار كمان

348
01:27:52.650 --> 01:28:06.450
يا بشمهندس محمد الدكتور حسام خضر دايما بقى يا بشمهندس. دكتور محمد حسام خضر ودكتور رمزي واستاز حسين بكري. كل الناس بتتكلم في بعض الدكتور فكل الناس بتتكلم في حتة ان احنا نشتغل نشتغل نشتغل

349
01:28:06.500 --> 01:28:20.050
فانا لازم ازبط الكلام ده. ده بيخليني اركز. تاني نقطة ايه؟ التركيز وان انا اعمل الحاجة الكويسة واسيب الحاجة اللي مش كويسة. مم. ده بيخليني اقدر الانسان الانسان طاقة محدودة

350
01:28:20.900 --> 01:28:40.350
الانسان طاقة محدودة زي تانك العربية. هم لو انا استهلكت التانك ده كله خلصته. هتجيب طاقة منين لازم اشحن فلازم اشحن بالحاجات اللي قلناها من الروح والقلب والجسم خلاص شحنت ونمت كويس وكلت كويس واتبسطت وصليت وقمت هقوم اشتغل. طيب لما اقوم اشتغل بقى

351
01:28:40.400 --> 01:28:51.950
عندي هدف بجري وراه اللي هو الحماس والاصرار ولا ما عنديش هدف؟ لو ما عنديش هدف افضل الف حوالين نفسي. مم. الانسان يعني نفسه ان لم تشغله بالحق شغلته بالباطل. مم

352
01:28:52.100 --> 01:29:05.050
لو ما عنديش حاجة كبيرة محترمة اشتغل عليها واسعى عليها تشغلني باي حاجة معدية. نفسي زي الوعاء تمليها باي حاجة تتملي. صحيح. فلو مليتها بالخير هتبقى خير وجميلة وزي الفل امنيتها باي حاجة هتبقى اي حاجة

353
01:29:05.600 --> 01:29:25.600
فدي النقطة بعدها التركيز. بعدها التركيز ان انا متحمس للي انا بعمله ومركز على كويس وسايب الوحش. كل ده لم هقدر اعمله صح لما اتعلم الواعي بيفكر ازاي واللاواعي بيفكر ازاي وابعد عن الحاجات اللي بيعملها اللاواعي اركز على المفيد ابعد عن الغير مفيد من المتعة المؤقتة والمشتتات والكلام ده كله

354
01:29:25.600 --> 01:29:42.650
عن طريق سؤال صغير اللي هو اسمه ايه هينفعك انا لو سألت نفسي لما اسأل نفسي هينفعك ده بيخليني افصل من الحاجات المتعة المؤقتة والحاجات دي كلها ويخليني اتحمل الالم المؤقت البسيط ده عشان اوصل للسعادة الطويلة. ممتاز جدا بس هو في

355
01:29:42.650 --> 01:29:58.000
لان هي يعني لو حبيت الخص الحلقة. ايوة. اقول ان عقلية النجاح آآ يعني كلنا محتاجينها عشان هتأسر على جودة حياتنا. صحيح. وجودة حياتنا بالمناسبة مش مقصود بها يعني آآ معنا فلوس وآآ جودة

356
01:29:58.000 --> 01:30:15.450
الحياة. جودة الحياة غير الكم اللي انت بتمتلكه دي حاجة ودي حاجة تانية خالص ممكن الواحد يمتلك كتير جدا بس دماغه مخليه اتعس انسان. فهي الفكرة ان يبقى قد العقلية دي. لو آآ الانسان امتلك آآ السعي مع الرضا

357
01:30:15.550 --> 01:30:35.550
مع التفكير الايجابي مع الابتعاد عن السلبيات او الاشياء اللي بتضره. فدي في الاخر منزومة كاملة لان الحياة تبقى حياة سعيدة وحياة مطمئنة. حياة طيبة. حياة طيبة. بالزبط. الله ينور عليك. الله يبارك فيك يا حبيبي. حابب تقول اي نصايح في الاخر انا اتكلمت كتير قوي يعني ما صح؟ انت

358
01:30:35.550 --> 01:30:55.550
مش مفروض انت اللي تتكلم وانا اسمعك واتعلم منك يا عم انت عشان احنا اصحاب بس انا بتشرف بده والله. ربنا يبارك فيك. الله يسلمك. الله آآ حلقة لطيفة مش عايز اطول لايف اكتر من كده عشان انت شكلك خلاص انت جايب آآ خلصانة انا ازن الحمد لله كده الوضع يعني

359
01:30:55.550 --> 01:31:04.800
الموضوع تم آآ على وجه آآ لطيف وجميل. الحمد لله. جزاك الله خيرا. واياك يا حبيبي الله يبارك. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك