1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
سبحانك ما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليله وما اوحش الطريق على من لم تكن انت انيس. كان ابن الجوزي يقول اذا رأيت نفسك تستأنس بالناس وتستوحش من الوحدة فاعلم انك لا تصلح لله. كل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك فلا العرش يحمله ولا الكرسي يسنده. بل العرش

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
والكرسي وخزانته الكل محمول بجلال قبضته مقهور بعظيم قوته. ما دمت ذاكرا لله سبحانه وتعالى فالله معك لن يتركك. بل فوق رعيته لك الله يباهي بك. كان يقول ما يفعل اعدائي بي جنتي وبستاني في صدري ان قتلوني فقتلي شهادة. وان نفوني فنفي سياح وان سجنوني فسجني

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
خلوة وعبادة. يوم يبعثنا والارض هائجة والشمس موهجة تدنو من الرأس. والناس في منتهى جوع وفي ظمأ وفي شقاء وفي هم وافلاس يفر كل امرئ من غيره فريقا هل انت ذاكر هذا اليوم ام نائم؟ هل يوجا القلب ويوجل قلبك؟ لما نسمع ذكر الله لما نسمع اسما من اسماء الله صفة

4
00:01:00.050 --> 00:01:24.900
من صفات الله فعلا من افعال الله لما نسمع حديثا فيه الله الحمد لله وصلنا للمحطة الاخيرة حلقة الذكر بعد طول غياب لكن يعني ان تأتي متأخرا خيرا وان لا تأتي. اللهم لك الحمد يعني التأخر دا ان شاء الله فيه منفعة زيادة الشوق والحماس. ايوة صح. للشباب

5
00:01:24.900 --> 00:01:40.600
الحمد لله. الحلقات التلاتة اللي فاتت يعني الحمد لله كان الاثر يعني احسب ان ربنا سبحانه وتعالى بارك في في الوقت اللي قضيناه فيه اللهم لك الحمد. في العمل يعني الواحد فعلا سعيد انا انا اسعد منك

6
00:01:40.600 --> 00:02:04.050
الله يحفزك ربنا يعني الحمد لله رب العالمين انا ما كنت احسبه ان ان تكون السلسلة يعني ما شاء الله تبارك الله بهذا الانتشار قيل لي آآ انك ستفعل آآ يعني عمل دعوي يكون فيه كذا وكذا ويكون فيه يعني ما شاء الله ينتشر كل هذا الانتشار لم اصدق

7
00:02:04.050 --> 00:02:19.050
سبحان الله. ويعني لقلت لمن يحدثني بهذا الكلام. قل كلام من غير هذا لكن اه يعني هذا من فضل الله ورحمته. هذا من رحمته. الحمد لله. والحمد لله. ورغم يعني اه اللهم لك الحمد

8
00:02:19.200 --> 00:02:36.800
آآ يعني آآ كثرة من شاهد واثنى وآآ وشارك ونشر فيعني رغم كل هذا فيعني يعني يعني نذكر انفسنا ان القبول ما كان عند الله لا ما كان عند الناس. صحيح صحيح الحمد لله

9
00:02:36.800 --> 00:02:53.250
آآ اننا يعني نستبشر بذلك ورغم استبشارنا بذلك الا اننا لا نصدقه عملا. مم. انما العمل ما خلص لله عز وجل وصفي مما سوى الله سبحانه وتعالى. ولو شاهده رجل واحد

10
00:02:53.250 --> 00:03:10.350
ربنا يرزقنا الاخلاص لكن ورغم ذلك اسأل الله ان يزيدها انتشارا ونفعا. امين. وان يجعلنا اول المنتفعين بها. بين يديه. اللهم امين. ونحن نكلم الناس عن احسان العبادة. فنسأل الله عز وجل ان تكون

11
00:03:10.350 --> 00:03:30.050
يعني محسنة ان تكون يعني تليق ان تقدم بين يدي الله. نسأله القبول. امين يا رب. والاخلاص والتوفيق والصدق وان يجعلنا من الصالحين امين. امين. ولما بتقول دلوقتي يعني ما كنت تحسب ان يعني بضع حلقات

12
00:03:30.200 --> 00:03:44.600
ينتشر هزا الانتشار او ربنا يبارك فيها كده انا ما كنت احسب ان انا ممكن اعمل حاجة زي البودكاست ده اصلا يعني وانت عارف قصته كلها على ايدك يعني الحمد لله وهو الذي هو الذي كلنا بفضل الله مشينا سبحان الله يعني اللهم لك الحمد هو الذي يسيركم

13
00:03:44.600 --> 00:03:58.950
البر والبحر. الحمد لله. يعني يعني نحن به سبحانه وبحمده ولسنا شيئا من دونه وليس لنا قيمة من غيره ولعل ده مناسب للموضوع اللي هنتكلم فيه النهاردة بقى حلقة يعني الذكر

14
00:03:59.050 --> 00:04:19.050
آآ ان ربنا سبحانه وتعالى ختم لنا بحلقة الذكر. الحمد لله. حتى نملأها حمدا. الحمد لله. وثناء على رب العالمين سبحانه وتعالى بما فعل آآ بنا واسدى لنا وتفضل علينا واكرمنا. هم. آآ من فضله الجزيل وعطائه

15
00:04:19.050 --> 00:04:35.550
الوفير سبحانه وبحمده. الحمد لله. فنحمده فهو اول المتفضلين سبحانه وبحمده. ثم يعني يعني من تفضل علي آآ بعده ومن تفضل علينا بعده هو يعني من شاهد ونفع وشارك واثنى

16
00:04:35.600 --> 00:04:55.600
اه جزاهم الله خيرا. جزاهم الله خيرا. ونسأل الله ان يسترنا وان يسدل علينا ستره. امين. والا تكون دعوتنا اه الا اليه لا نفس ولا لهوى ولا لعشب ولا لكبر ولا لظهور. نسأل الله ذلك نسأل الله ذلك. الاخلاص والقبول يا رب. امين امين

17
00:04:55.600 --> 00:05:15.600
وثم المتفضل بعدهما هو انت لا جزاك خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا انت من دعوت يعني واستضفت وذلك ربنا يبارك في عمرك. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المكان منارة للناس ونورا وهداية وبركة ورحمة

18
00:05:15.600 --> 00:05:35.600
امين. وان يهدي به الناس. امين. وان يجعله حجة لك لا عليك. اللهم امين. وان يأتي لك يوم القيامة شاهدا. الحمد لله ومزكيا ورافعا. امين. وان يملأه لك بالخيرات والبركات امين. جزاك الله خيرا من لم يشكر الناس. ربنا يحفزك. اتفضل

19
00:05:35.600 --> 00:05:51.600
اولا واخيرا جزى الله اولا واخرا الحمد لله. والله الواحد يعني الحمد لله بمناسبة ان احنا برضو اتكلمنا عن الدعاء يعني ان احنا السلسلة فعلا احيت فينا معاني جميلة جدا يعني. انا من اكثر الدعوات اللي كنت بدعو بها طول عمري

20
00:05:51.800 --> 00:06:11.500
ومش عارف ازاي هتتحقق يعني آآ اللهم اهدني واهد بي واجعلني سببا انا دائم ترديد لهذا الدعاء يعني وما كنتش يعني يعني انا عمري ما كنت مهيأ ان انا اطلع اتحدس انا واكلم انا الناس بالشكل ده وخلاص يعني انا عايش يعني بنفسي

21
00:06:11.500 --> 00:06:27.000
او حتى لو في اي نشاط دعوي على نطاق ضيق فزي ما قلت لك كده ما كنتش اتصور ابدا ان ربنا يعني يسخرني لهذا العمل وانا بقولها يعني انا فعلا لا حول لي ولا قوة والتجميعة دي كلها اترست كده

22
00:06:27.150 --> 00:06:44.050
من اول للاخر بترتيب ربنا سبحانه وتعالى بدون اي تدخل مني. يعني مجرد بس يلا بنا نبدأ فرقة الدنيا ماشي يا رب العالمين يا كريم لازم بقى خلاص يعني الحمد لله رب العالمين ان وفقنا لان تكون اخر حلقة هي الذكر

23
00:06:44.100 --> 00:07:02.350
حتى يعني نتعلم حسن الثناء عليه. ونذكره ونذكره اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني من يفقهوا قولي. اللهم امين. واجعل لي وزيرا من اهل هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا

24
00:07:02.550 --> 00:07:17.600
ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا. فاسأل الله ان يجعلني واياك من المسبحين كثيرا. امين. ومن الذاكرين كثيرا. امين. امين. امين. انا حاسس ان الناس كده خلاص ايه يعني ممكن هيزهقوا مننا

25
00:07:17.600 --> 00:07:38.750
طيب نبدأ بقى في الموضوع على طول. احنا يعني بفضل الله اتكلمنا عن الصلاة الدعاء آآ القرآن الاول وبعدين الدعاء  كل موضوع من دول يعني لو حبيت تحط هيكل كده وتمشي عليه هتلاقي الدنيا سلسة وسهلة انك تمشي على موضوع الصلاة افعال مخصوصة

26
00:07:38.750 --> 00:07:58.950
مخصوصة ببعض الاذكار هتسجد هتركع هتقول كزا هتقوم يعني الموضوع فيه عارف انت هتقول ايه لكن الذكر موضوع عام اوي ولزلك انا عايز يعني ابدأ الاول بتعريف الزكر هو يمكن تحس انها بداية تقليدية بس بس لأ يعني هل الذكر

27
00:07:59.050 --> 00:08:18.200
معناه ان انا آآ ابقى فاكر ربنا سبحانه وتعالى هل ان انا ابقى متذكر بالمعنى اللغوي؟ متذكر الله سبحانه وتعالى في نفسي ولا معناه ان استحضار المعية يعني حتى لو ما تزكرتش بس استحضار ان الله سبحانه وتعالى يعني معي او يدبر لي امري وكل

28
00:08:18.200 --> 00:08:31.650
المعاني الجميلة دي ولا هي مجرد الاذكار اللي هي بعض النصوص المعينة هرددها مسلا عدد مرات الذكر ده تقوله تلات مرات بعد الصلاة هتقوله في الوقت الفلاني ازكار هتصحى من النوم هتنام

29
00:08:31.650 --> 00:08:54.000
الصباح والمساء وهكذا فهي مجرد نصوص هتحفظها وترددها. كالفاظ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو سؤال بصراحة ممتاز لانه فعلا الناس يعني اذا ذكر لها كلمة الصلاة عارفة. مم. حركات مخصوصة في اوقات مخصوصة

30
00:08:54.400 --> 00:09:10.500
بنوايا مخصوصة لكن آآ آآ او او الدعاء زي ما قلت معروف القرآن معروف لكن الذكر يعني هل الذكر هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وخلاص

31
00:09:10.700 --> 00:09:29.600
او بقية الاذكار اللي هي بنقولها في اوقات معينة احيانا وفي المطلق احيانا لكن لا معنى الذكر اوسع من كده بكتير الذكر لغة بيقولوا الذكر النطق. انا دلوقتي باذكر بعض الكلمات. هم. او آآ زي ما قال يوسف لصاحبه اذكرني عند ربك

32
00:09:30.150 --> 00:09:44.400
النطق يعني قل اسمي عند الملك. عشان يتذكرني. مم. ويخرج من السجن. لكن الذكر اصطلاحا الذكر في الشرع معناه استحضار الشيء في قلب استحضار الشيء في القلب. زي ما قال عنترة

33
00:09:44.550 --> 00:10:03.600
وهو بيحارب وشغال السيوف نازلة على آآ رقبته. والدم عمال يقطر منه. ويقول ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لانها برقت كبارق ثغرك المتبسم

34
00:10:03.950 --> 00:10:22.450
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني. يعني الرماح عمالة تنهل من دمي وتقطر من دمي. وبيض الهند يعني السيوف تقطر من دمي عمالة تقطع فيه وانا ما بفكرش غير فيك. وانا مش فاكر حد غيرك شكله كداب لكن سبحان الله

35
00:10:22.750 --> 00:10:46.600
هكذا آآ يذكر المحب محبوبه عند كل احواله. هم. سبحان الله! وهذا كان تعبير الله سبحانه ذكر الله سبحانه وتعالى آآ عند المؤمنين. هذا كان حالهم فيه. في كل كل شيء. يا اي في سورة الانفال عنترة كان يذكر محبوبته في القتال. لكن في سورة الانفال قال الله يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم في

36
00:10:46.600 --> 00:11:10.250
فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. فاذا كان هذا يذكر ما ما يذكر فان المؤمنين يذكرون ربهم في هذه الملمات. فالذكر معناه استحضار الشيء في القلب استحضار القلب لهذا الشيء دائما لا يغيب عنه ابدا. وكلما كان الانسان اكثر تذكرا للشيء في قلبه واكثر استحضارا

37
00:11:10.250 --> 00:11:32.450
له كان هذا علامة على انه يحبه اكثر. ومتعلق به اكثر. كما قال القائل والله ما طلعت شمس ولا غربت الا وذكرك مقرونا بانفاسك ولا شربت شراب الماء من ظمأ الا رأيت خيالا منك في الكاس. ولا جلست الى قوم احدثهم

38
00:11:32.700 --> 00:11:53.200
الا وانت حديثي بين جلاسي وان قدرت على الاتيان جئتكم تماشيا على الوجه او سعيا على الراس فهو يعني يعني لا يستطيع الا يجلس مجلسا الا ويتحدث عن من يحب. لا يستطيع ان تطلع شمس او تغرب شمس الا

39
00:11:53.200 --> 00:12:17.050
لا وذكر من يذكر يعني او المتعلق به في قلبه لا يفارقه. هم. وهذا بالضبط كان وصف المؤمنين الذاكرين المخبتين لربهم سبحانه وبحمده المتعلقين به المخبتين له في القرآن ربنا سبحانه وتعالى قال عنهم الذين يذكرون الله

40
00:12:17.450 --> 00:12:39.550
قياما وقعودا. هم. وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. طول الوقت. على طول لا يغيب عنهم محبوبهم ابدا. هم. فالذكر  اه حال الذكر اه محبة. الذكر اه معايشة. ليس مجرد كلمات تقال. ومن ظن ذلك بالذكر

41
00:12:39.550 --> 00:13:00.550
فيعني فقد عظم عليه الوهم الذكر اعظم من ذلك بكثير. وانا اؤكد ان الغرض ان تحسن استخراج هذه المعاني من قلبك ان تنحي الصورة الذهنية المتوارثة القديمة عن الذكر وعن سائر العبادات عن الصلاة. ليست مجرد حركات بل حال. هم. بل

42
00:13:00.550 --> 00:13:24.500
بل روح بل ذوق وطعم وحلاوة. القرآن لذة وطعم الدعاء آآ حال المعايشة آآ تحليق في السماء نفس الامر الذكر اربع جلسات وانا اعيد على هذا المعنى لضرورته واهميته. يا جماعة مهم جدا ان احنا يبقى عندنا الاربع جلسات دول آآ آآ

43
00:13:24.500 --> 00:13:41.900
جلسات خطيرة وفي غاية الاهمية في حياتنا. الصلاة جلسة لابد ان آآ تقدسها وتعظمها وتعطيها اهميتها هي صلاة وجلسة الدعاء. وجلسة القرآن وجلسة الذكر. يبقى الجلسات دول في حياتك انت داخل عشان تعيش

44
00:13:42.450 --> 00:14:04.050
داخل عشان تحلق السماء. مم. داخل عشان آآ آآ تترك الدنيا بلهوها ومتاعها ولوثتها وآآ وآآ وتحلق بقلبك الى السماء اتعرف قدر ربك وقدر نفسك وقدر الناس وقدر الدنيا التي تعيش فيها. فجلسة واحدة بس صلاة تغير لك حياتك

45
00:14:04.400 --> 00:14:24.400
بس بتركيز وخشوع وخضوع. جلسة واحدة قرآن تغير لك حياتك. تقلب لك الموازين. بس بخشوع وخضوع. هم. جلسة واحدة دعاء تقلب لك الدنيا بس خضوع. شف حديث النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة آآ جميل اوي جميل اوي. وانا اريد ان اذكره هنا لتعلم اهمية وقدسه

46
00:14:24.400 --> 00:14:42.150
هذه الجلسات الاربع القرآن الصلاة والقرآن والدعاء والذكر قال النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ مثل وضوءي هذا سيدنا عثمان كان بيتوضأ بيعلم الصحابة الوضوء وبعدين قال لهم انا شفت النبي بيتوضأ مثل هذا الوضوء ثم قال

47
00:14:42.450 --> 00:14:56.800
من توضأ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين شف بقى الكلمتين اللي جايين دول مهمين قوي. قال ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر الله له لا يحدث فيهما نفسه

48
00:14:57.000 --> 00:15:17.150
ما هياش سهلة. مم. اوعى تظن انها سهلة. ولا هتيجي آآ لأ مش محتاجة مجاهدة مش هتيجي من يوم وليلة بس محتاجة مجاهدة. وفيه ناس وصلوا لها وفي ناس آآ عملوها وقلنا ده في حلقة الصلاة ولا حاجة لنا آآ لاعادته مرة اخرى. ولكن تعلم ان قدسية الجلسة دي تغير لك الدنيا. مش سيدنا ابراهيم

49
00:15:17.150 --> 00:15:27.150
اول ما دخل على الملك الظالم صحيح البخاري قال دعوني اصلي ركعتين. صلى ركعتين. سيدنا خبيب ابن عدي لما اسره المشركون. قالوا له طب انت عاوز ايه قبل ما تموت قبل ما نقتلك

50
00:15:27.150 --> 00:15:47.150
دعوني اصلي ركعتين. جريج العابد في صحيح مسلم. لما قالوا ان المرأة وافترت عليه وزعمت انه كذا وكذا قال لهم دعوني اصلي ركعتين. ما تكلمش معهم. ده يعني تخيل انت تجي لك مشكلة ولا تجي لك ازمة؟ سيبوني بس اصلي ركعتين. فانت بتدخل في الحال

51
00:15:47.150 --> 00:16:07.150
تدخل في اللذة والذوق والمعايشة لهذه العبادة. خلاص انت اتعلمتها. وبقيت ماهر فيها. نفس الموضوع في القرآن ييجي زوبير ابن آآ ابن مطعم يسمع الاية واحدة بس من سورة الطور. يقول لك فكاد قلبي ان يطير. وكانت اول ما وقر في قلبي من الاسلام. اية واحدة بس. هم

52
00:16:07.150 --> 00:16:22.650
في الدعاء آآ تلات كلمات فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. آآ آآ تغيرت الدنيا في السماوات والارض وانقلبت الموازين وانجى الله عز وجل ثلة يعني عانوا من السخرية والاستهزاء دهرا من الزمن بدعوة

53
00:16:22.700 --> 00:16:42.700
فاوعى تستقل اوعى تستقل عبادة من العبادات آآ دي. واحنا النهاردة جايين نكلمك عن العبادة الاخيرة. التي هي يعني مهيمنة على بقية العبادات الذكر ده مهيمن على الصلاة. ربنا سبحانه وتعالى قال واقم الصلاة لايه؟ لذكري. لذكري. مم. واقم الصلاة لذكري. مم. فانت بتقيم

54
00:16:42.700 --> 00:16:59.400
الصلاة اصلا عشان تذكر الله سبحانه وتعالى وتكثر من ذكره احنا بنصوم. ربنا سبحانه وتعالى قال ولتكملوا العدة واه لتكبروا الله على ما هداكم. ولعلكم تشكرون. احنا القرآن ده افضل الذكر

55
00:16:59.650 --> 00:17:16.250
كلام الله عز وجل. احنا في الحج بنعمل ايه؟ احنا في الحج كله ذكر. ربنا سبحانه وتعالى قال فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. واذكروه كما هداكم. تاني. وان كنتم من قبله لمن الضالين. ثم افيضوا

56
00:17:16.250 --> 00:17:38.250
حيث افاض الناس واستغفروا الله استغفر الله ان الله غفور رحيم. مم. وبعدها فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فهو الذكر مهيمن على العبادات. مهيمن على العبادات. ولذلك كل العبادات تنتهي الا بذكر الله ينتهي

57
00:17:38.300 --> 00:18:05.900
كل العبادات لها وقت الا الذكر ليس له وقت. هم. الصلاة لها اوقات معينة. ولها اوقات يكره الصلاة فيها ويحرم الصلاة فيها الصيام له اوقات الدعاء له اوقات استجابة والا فهو مفتوح بس في اوقات يعني يتعاظم فيها قدر استجابة دعائك. لكن الذكر لا لا لا ولذلك تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان رسول

58
00:18:05.900 --> 00:18:21.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل احواله النبي كان في كل حركة له ذكر في كل حركة له ذكر عند لبسه الثوب ذكر عند لبسه الثوب الجديد ذكر عند من يرى

59
00:18:21.600 --> 00:18:39.400
انه لبس ثوبا جديدا يقول له ذكر عند اه دخول الخلاء ذكر والخروج من الخلاء ذكر عند الدخول السوق ذكر ودخول المسجد ذكر والخروج من المسجد ذكر عند ركوب الدابة ذكر وعند تعس المركوب يعني عندما ايه

60
00:18:39.400 --> 00:18:58.350
المركوبة ويحدث فيه مشكلة ذكر تاني. حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مليئة بالاذكار. عليه الصلاة والسلام. فلذلك احنا عاوزين وعلق قلوبنا بهذه العبادة. ليه؟ لثمرتها العظيمة في قلوب المؤمنين. واحنا لسة هنحكي عن اثر هذه العبادة. آآ كيف تحرك القلوب

61
00:18:58.400 --> 00:19:12.700
وكيف تصعد بقلبك الى السماء؟ هذه الاذكار اللي احنا بنقولها بسهولة كده. وكثير منا لا يوفق لها للاسف. مع انها عبادة سهلة ويسيرة لكننا حينما نتكلم عن الذكر نتكلم عن التوفيق

62
00:19:12.850 --> 00:19:27.950
فنسأل الله ان يفتح لنا ابواب التوفيق. امين. ذكر سهل قل كده سبحان الله سبحان الله تعبت حسيت بعناء ومشقة وانت بتقول سبحان الله دلوقتي لم تجد عناء ولا مشقة ولا شيئا. وكذلك اما تيجي تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. شف النبي عليه الصلاة والسلام قال

63
00:19:27.950 --> 00:19:51.600
كلمتان خفيفتان على اللسان الذكر خفيف وجميل. ويسير وسهل. لكن لا يوفق اليه الا من وفقه الله. ولذلك انت محتاج تصفي عشان يصفى لك وتفتح لك ابواب التوفيق وتكثر من الدعاء ان يجعلك الله من الذاكرين. ولكن قبل ان ندخل في ثمرة آآ الذكر. محتاج ان انت

64
00:19:51.600 --> 00:20:12.650
تعلم ان هذا الذكر عبادة تحتاج ان تتقن وتجود وتزين وتحسن حتى يعني يتقبلها الله منك وحتى تؤثر في قلبك وحتى تليق ان تقدمها بين يدي الله سبحانه وتعالى وانت واقف بين يديه. شف الحديث الجميل اللي النبي عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل. هم

65
00:20:13.000 --> 00:20:32.300
وهو سيدنا معاذ آآ يقول لك يعني وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفي بين يديه يا هنيئا لمعاذ. جميل الحديث سبحان الله. تدفع في في في في هذا عمرك. مم. يمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم يدك ثم يقول له كلمة

66
00:20:33.100 --> 00:21:03.200
قال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فلا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشو كريكا وحسن عبادتك اللهم اعني على ذكرك ما هي مش بك. هي بربنا سبحانه وتعالى. هي مش بك وعمرها ما كانت بك ولا هتكون بك. مم. هي باعانته لك. صحيح. بتوفيقه لك

67
00:21:03.250 --> 00:21:23.250
بامتنانه عليك. مش بك ابدا ابدا ولا عمرها هتكون بك. والا فهو من اسهل العبادات فعلا ما تكلفش الواحد اي شيء. سبحان الا الموفق فعلا. اللهم اعني اعني. اعانة. هم. بس. هم. مش بي ولا بشطارتي ولا بذكائي ولا كم من انسان عنده من الوقت الكثير ولكن

68
00:21:23.250 --> 00:21:46.650
انه يضيع في هباء ليس له قيمة. لكن فيه ناس موفقة تعرف تبذل اوقاتها فيما يثمر لها في قلبها ونفسيتها وجوارحها وبعدها عن المعاصي ورفع عزائمها واشتداد قوتها ورفع درجاتها في الجنة وسبقها عند الله ده كله من ثمرات الذكر. اللي احنا مفرطين فيه

69
00:21:47.000 --> 00:22:07.900
لكن اهم شيء قبل ان نضع اقدامنا على بداية الطريق ونعلم اهمية هذه العبادة ان تعلم ان ان صلى الله عليه وسلم علمه ان يقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وايه ؟ وحسن عبادتك. وحسن عبادتك. هم. حسن عبادتك

70
00:22:07.950 --> 00:22:26.100
تاني نفتكر احسنت جزاك الله خيرا وحسن عبادتك. يا جماعة مش عاوزين الذكر يطلع عادي بقلب بارد باهت لا روح فيه ولا حياة فيه. لا. عاوزين الذكر يطلع من قلوب المؤمنة

71
00:22:26.200 --> 00:22:39.550
من قلوب آآ خاشعة منكسرة فنسأل الله ان ان يعيننا. فنسأل الله ان يعيننا على الذكر. امين. والشكر وحسن العبادة. اللهم امين. امين امين. امين يا رب. اه يمكن برضوا

72
00:22:39.550 --> 00:22:55.300
من من الدلائل على مسألة انا اهمية الذكر وحتة سهولة الذكر ان ربنا سبحانه وتعالى لما امر بالذكر امر العبادة الوحيدة اللي امر بها انها تبقى كثيرة يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا

73
00:22:55.400 --> 00:23:07.200
كثيرة. مم. وقال في موضع تاني والذاكرين الله كثيرا والذاكرات مع انه كان ذكر قبلها مجموعة من العبادات ما قالش ولا واحدة فيهم ما امرش بولا واحدة فيهم بالكسرة. سبحان الله! الا الذكر

74
00:23:07.450 --> 00:23:21.500
اي صحيح الذكر الذكر العبادة الوحيدة التي قرنت في القرآن بالكثرة. مع ان زي ما زي ما ما حضرتك تفضلت وقلت ان ربنا سبحانه وتعالى في ايات الاحزاب. قال ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات

75
00:23:21.500 --> 00:23:41.500
القانطين والقانتات والصادقين والصادقات الصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والذاكرين الله كثيرا. هم. والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. كان ممكن يقال آآ في غير القرآن

76
00:23:41.500 --> 00:24:03.550
انه يعني تمدح يمدح الصوم بكثرة والصائمين والصائمين كثيرا ان يقال والصائمين كثيرا. ان يقال والمتصدقين كثيرا لأ لم تقرن الكثرة الا بالذكر. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. قال الله فاذا قضيت الصلاة في يوم

77
00:24:03.550 --> 00:24:23.400
فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا ليه لان الذكر الكثير يورث المحبة ولان الذكر الكثير علامة المحبة. هم. زي ما ربنا سبحانه وتعالى وصف هؤلاء المؤمنين في اواخر سورة ال عمران

78
00:24:23.650 --> 00:24:43.250
اواخر سورة ال عمران دي فيها وصف لحال وناس من المتعبدين. آآ النبي عليه الصلاة والسلام لما انزلت عليه هذه الايات يعني هيجت قلبه صلى الله عليه وسلم وعينيه وفاضت عيناه بالدموع من هذه الايات. اصل ايات ما هياش آآ

79
00:24:43.250 --> 00:25:05.450
سهل تعدي عليك كده ومن غير ما تفكر فيها لأ لازم تفكر فيها وتتدبرها النبي عليه الصلاة والسلام تقول ام المؤمنين عائشة لما دخل عليها عروة مرة فقال لها حدثينا باعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايه اعجب حاجة شفتيها من النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فقالت

80
00:25:05.700 --> 00:25:28.100
بعد ما بكت رضي الله عنها قالت كل امره كان عجبا عليه الصلاة والسلام. ثم قالت قام ليلة فبكى قام من نومه ليلة فبكى حتى بل لحيته فبكى حتى بل لحيته

81
00:25:28.300 --> 00:25:47.000
ثم بكى حتى بل حجزته ثم بكى حتى بل الارض ثم قال انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأهن ولم يتدبر فيهن. يا نهار ابيض! اذا الايات دي مهمة جدا. اه. قوية جدا. ويل لمن قرأهن ولم يتدبر

82
00:25:47.000 --> 00:26:09.100
ايه هي الايات دي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبه. هم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك! فقنا عذاب النار

83
00:26:09.100 --> 00:26:29.100
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. وما للظالمين من انصار. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. الى اخر

84
00:26:29.100 --> 00:26:52.600
الصورة لكن انا قرأت الى هذه الاية لغرض الامام مجاهد شفت شفت الادعية الجميلة يا باشمهندس هلال شفت الادعية الرقيقة التي خرجت من قلوب آآ يعني ممتلئة مفعمة بالخشوع والانكسار والايمان وحب الله سبحانه وتعالى. قال الامام مجاهد. فهذه الادعية

85
00:26:52.650 --> 00:27:15.300
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ربنا ربنا ربنا ربنا انكسار ومذلة ومسكنة بين يدي الله. قال الامام مجاهد امام التفسير فهذه الادعية الحارة الخاشعة المتبتلة لم تخرج من هؤلاء المؤمنين الا لسببين ذكرهما الله عز وجل في اول الايات

86
00:27:15.600 --> 00:27:35.350
ايه هم السببين قول الله سبحانه وتعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون. اذا تميز هؤلاء بصفتين اول صفة الذكر بس مجرد الذكر لأ الذكر الكثير الذين يذكرون الله

87
00:27:35.400 --> 00:27:50.100
قياما وقعودا وعلى جنوبهم لا يغيب الله عز وجل عنهم في حال من الاحوال. وعلى جنوبهم بس مش مجرد ذكر مش مجرد كلام بيقال ويتفكرون  ويتفكرون في خلق السماوات والارض

88
00:27:50.150 --> 00:28:06.900
هاتان الصفتان الذكر مع التفكر. ان يكون الذكر مارا على القلب واللسان. لا يكون خارجا من اللسان فقط. يكون مارا على اللسان وعلى القلب. يواطئ القلب كما قال ابن القيم. يواطئ القلب باللسان. ده اعلى مراتب الذكر

89
00:28:08.000 --> 00:28:28.000
ماذا يفعل الذكر في القلوب؟ احدث فيهم هذه الحالة الايمانية التي آآ آآ جعلتهم يقولون ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك وقنا عذاب النار. ثم عبر الله عز وجل عن تأثير الذكر في قلوب المؤمنين في اية اخرى جميلة ورائعة. في اول سورة الانفال

90
00:28:28.000 --> 00:28:50.800
قال الله عز وجل انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبه هل يوج القلب ويوجل قلبك لما نسمع ذكر الله لما نسمع اسما من اسماء الله صفة من صفات الله فعلا من افعال الله. لما نسمع حديثا فيه

91
00:28:51.000 --> 00:29:13.250
الله الله لما يذكرنا احد بالله اذا نهانا عن امر نهى عنه الله سبحانه وتعالى. هذا يعني يهتز قلبك. شف وجلت قلوب هذه ليست هينة. هم وجلت قلوبهم تحركت قلوبهم اهتزت قلوبهم تأثرت انكسرت وجلت تعبير عظيم عظيم

92
00:29:13.250 --> 00:29:33.550
اجلت قلوبهم فهل يوجل قلبي وقلبك ام ما زلنا لم ندخل جنة الذكر بعد لما نغص في اعماق معاني الذكر ولذة الذكر وحلاوة الذكر وجلت قلوبهم فهذا فعل الذكر بقلوب المؤمنين. كما قال

93
00:29:34.450 --> 00:29:56.850
النبي صلى الله عليه وسلم في فعل الذكر في رجل من هؤلاء المؤمنين وكان الذكر سببا في ان يأخذ جائزة من اعظم جوائز يوم القيامة بس الذكر هنا له حال. له وصف مش ذكر بس. وان كان الذكر فقط محمودا ويأخذ عليه الانسان

94
00:29:56.850 --> 00:30:12.950
قناة لا شك لكنك محتاج الى ان تجاهد نفسك الى ان تصل الى هذه الحال. في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال النبي صلى الله عليه وسلم في اخرهم ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه

95
00:30:13.300 --> 00:30:28.100
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. خاليا يعني ايه؟ لها معنيان قال بعض اهل العلم خاليا يعني خاليا من الناس. سبب الناس وقفل على نفسه اوضته وقعد مع الله سبحانه وتعالى

96
00:30:28.350 --> 00:30:55.200
يذكره ويسبحه ويحمده ويكبره سبحانه وبحمده ويستغفره حتى يعني رق قلبه ودمعت عيناه  المعنى الثاني قالوا لا حتى ولو كان بين الناس. بس قلبه خال مما سوى الله قلبه ليس فيه. وده معنى الذكر اللي احنا قلناه. استحضار القلب للشيء على الدواب. قلبه خال مما سوى الله. لا آآ

97
00:30:55.200 --> 00:31:17.950
يوجد في قلبه دنيا ولا آآ آآ شهوات محرمة ولا تعلق بغير الله ولا آآ توكل على الناس ورؤيا ولا يرى الا الله سبحانه وبحمده كما كان ابن تيمية يخرج من بين الناس ويمشي في الصحراء ويقول واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس بالسر خاليا

98
00:31:18.050 --> 00:31:31.050
هذه الخلوة نافعة جدا في الذكر ورجل ذكر الله خاليا. الخلوة وهو الاظهر المعنى الاول ان هو بعد عن الناس. قعد لوحده. حتى وان كان قلبه مشغول بس مع كثرة الذكر يصفو القلب ويطهر

99
00:31:31.050 --> 00:31:48.500
مم ويزكوا باذن الله ورجل ذكر الله خاليا فرق قلبه ففاضت عيناه استحضر ذنوبه وخطاياه. استحضر تقصيره في حق الله. واستحضر عظمة نعمة الله عليه. ومنة الله عليه ومراقبة الله له. واطلاع

100
00:31:48.500 --> 00:32:07.900
الله عليه فانكسر فلما يعني انتجت له هذه الحالة وحدثت له آآ هذه المشاعر فاضت عيناه. تخيل هذه الدموع تكون عاصمة لك من هول هذا اليوم العظيم. ويوم يبعثنا والارض هائجة والشمس

101
00:32:07.900 --> 00:32:27.900
نتيجة تدنو من الرأس والناس في منتهى جوع وفي ظمأ وفي شقاء وفي هم وافلاس يفر كل امرئ من غيره فريقا هل انت ذاكر هذا اليوم ام ناسي يوم رهيب وعصيب وصعب والشمس آآ على رؤوس العباد بقدر ميل. والعباد غارقون في عرقهم

102
00:32:27.900 --> 00:32:43.250
منهم من يكون العرق الى كعبيه ومنهم من يكون العرق الى حقويه. ومنهم من يكون العرق الى صدره. ومنهم من يلجمه العرق الجاما. وصاحبنا فين؟ في الظل. في ظل عرش الرحمن سبحانه وتعالى. ليه؟ هم. لانه ذكر الله خاليا

103
00:32:43.450 --> 00:33:13.700
القيد ده ففاضت عيناه غصب عنه ليس مجرد هم. هم حال مشاعر محبة انكسار خضوع تذلل. فحلق قلبه في السماء. فاستشعر هذه المشاعر العلية العظيمة قلبه فدمعت عيناه وهملت عيناه بالبكاء. فتكون هذه الدموع التي انزلها عاصمة له من

104
00:33:13.700 --> 00:33:27.400
هو ليوم القيامة. فمات اخر مرة بكينا من ذكر الله. مات اخر مرة يا باشمهندس هلال قفلنا على نفسنا غرفنا. وجلسنا لا نريد ان نفعل شيئا الا ان ننال هذه المنزلة

105
00:33:27.400 --> 00:33:46.550
داخلين هي ما هي دي برضو يعني عارف الواحد لما يعني انت مر عليك اكيد اوقات في حياتك حسيت فيها احساس زي كده سمعت اية اثرت في قلبك جامد آآ كتير من قصة التوبة اللي بنسمعها ومجالس الزكر بقى اللي الواحد بيندمج ويعيش فيها زي المجلس المبارك

106
00:33:46.550 --> 00:34:05.000
ربنا يبارك لك يعني. الله يحييك. ويجزيك خير عننا. امين ودي بقى الواحد عايش في حالة فعلا في السما وبعدين بيتشغل والدنيا بتاخده وبيبدأ ان هو الشكوى دي كان الصحابة اشتكوا منها يعني مش احنا بس يعني. ايوة صحيح. الحالة دي

107
00:34:05.600 --> 00:34:21.850
هل نقدر نحافظ عليها؟ لا ده انت ذكرتني بحديث جميل. هم للنبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام وفيه شاهد للذكر في غاية العظمة وعلى فعل الذكر بالقلوب سيدنا حنظلة الاسيدي

108
00:34:22.100 --> 00:34:40.300
احس مرة بمثل ما تقوله انت. تخيل هم اعادتهم انت دلوقتي احنا قاعدين مع بعض ونذكر بعض بالله. مساكين لكن هم كانوا بيقعدوا مع مين؟ مع النبي مع النبي عليه الصلاة والسلام. سبحان الله. يعني ما يعني يحدثهم هو مين؟ يعني مش العالم الفلاني ولا الشيخ الفلاني

109
00:34:40.300 --> 00:35:00.300
لا ده النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل النبي بقى عليه الصلاة والسلام لما يكلمهم. كيف كان يكلمهم؟ وكيف كان يحلق بقلوبهم الى السماء وكيف كان يأخذهم من ايديهم فيدخل بهم الجنة ويريهم اياها. ويدخل بهم النار ويريهم كانهم ينظرون. هو الراجل

110
00:35:00.300 --> 00:35:17.800
سيدنا حنظلة الاسيدي يقول كده. لقي ابا بكر في الطريق فقال له يا ابا بكر نافق حنظلة الله! ليه نفق حنظلة قال نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيذكرنا بالجنة والنار كان رائي عين

111
00:35:17.850 --> 00:35:42.250
كان احنا شايفينها بالزبط كان احنا دخلنا الجنة وعمالين ننظر للقصور وللانهار وللحور كاننا بنسير في طرقات الجنة وكأننا دخلنا النار بننظر الى اه اه زقومها وحميمها وثياب اهلها وصديدهم وشدة عذابهم نسأل

112
00:35:42.250 --> 00:36:02.250
نسأل الله السلامة والعافية. امين يا رب. ربنا يعافيك. فحالة يرغبهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ويرهبهم من هذا فيخرجون بحالة. وهكذا ينبغي ان يكون الذي يتكلم عن الله دائما. والذي يتكلم عن الجنة والنار. والذي يتكلم عن مثل هذه الامور في الشريعة. ينبغي ان يعني يا جماعة احنا نحن

113
00:36:02.250 --> 00:36:22.250
محتاجون الى ان ندخل هذه الاماكن التي دخلها الصحابة قبلنا. والتي كان النبي صلى الله عليه وسلم سببا في ان يدخلهم اياه. هم. يريهم اياه يريهم الجنة والنار. ويريهم آآ اهوال يوم القيامة. ويريهم القنطرة والصراط وتطاير الصحف. ويريهم القصاص الذي يكون بين

114
00:36:22.250 --> 00:36:47.850
يريهم هذه الاهوال فيرجعون الى اهلهم مفعمين بالايمان. مفعمين بالخشوع. هم. لكنه لما يرجع يعامل زوجته واولاده ويتعامل في تجارته في البيع والشراء وفي وظيفته واجرته ان كان اجيرا فينسى فيقول له نكون عند رسول الله فيذكرنا الجنة والنار كأن رأي عين

115
00:36:48.600 --> 00:37:05.550
ثم اذا رجعنا فعفسنا الاولاد والزوجات والضيعات نسينا كثيرا وقال له ابو بكر وابو بكر مين يا جماعة ابو بكر؟ هو سيدنا الصديق ما فيش زيه لا اله اليد الطولى بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام في هذه الامة. هم

116
00:37:05.800 --> 00:37:20.450
يقول له والله اني لاجد مثل ما تجد. يا نهار ابيض انا اظن لو كان حنظلة قابلني قلت له هون على نفسك. استغفر الله. الامر ايسر من ذلك. ما احنا للاسف. اين هذا النموذج

117
00:37:20.550 --> 00:37:34.100
اين هذا النموذج الذي يخاف على قلبه هذا الخوف والذي يخاف على منسوب الايمان فيه. واول ما يحس ان قلبه قسى. هم. او عيناه جمدت. او او قل تأثره وخشوعه. مع

118
00:37:34.100 --> 00:37:46.950
فكر مع الايات ومع الاحاديث ومع الدعاء ومع على طول يجري يسمع يجري للشيخ يجري للمربي الموجه يقول له ايه سيدنا ابو بكر والله اني لاجد مثل ما تجد. يا نهار ابيض

119
00:37:47.350 --> 00:37:57.350
كده يقول له يعني معناه احنا الاتنين منافقين. لأ هلم بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا. صلى الله عليه وسلم. الشيخ والمربي والموجه نعم الشيخ ونعم المربي ونعم

120
00:37:57.350 --> 00:38:09.850
ليس اعظم منه وليس اجل منه. عليه الصلاة والسلام. يقولوا له يا رسول الله. هم ويقص عليهما قصة عن ابو بكر نافق حنظلة لاننا كذا وكذا نكون عندك فتذكرون الجنة والنار

121
00:38:10.100 --> 00:38:25.000
يقول النبي عليه الصلاة والسلام يوم يقول لهم ايه بقى؟ عليه الصلاة والسلام. يقول لهم يا حنظلة لو تدومون على ما تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة في الطرقات يعني طبيعي ان انت تكون بين ارتفاع وانخفاض

122
00:38:25.200 --> 00:38:40.700
لكن في رواية لهذا الحديث في عبادة عادلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجلوس الصحابة مع رسول الله يعني فيه عبادة بين ايدينا الان لو فعلناها ننال هذه المشاعر

123
00:38:41.250 --> 00:38:54.100
وهذا التحليق في السماء الذي كان في قلوب الصحابة عند جلوسهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما هي هذه العبادة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تدومون على ما تكونون عليه عند

124
00:38:54.100 --> 00:39:19.100
وفي الذكر لصافحتكم الملائكة في الطرقات لو تدومون على ما تكونون عليه عندي وفي الذكر يعني في عبادة الذكر. لصافحتكم الملائكة في الطرقات. فالذكر يفعل بالقلب الاعاجيب الذكر يحلق بالقلب في السماء. الذكر هو الروح الحقيقية للبدن للقلب آآ للنفس. لا حياة بدون ذكر. قال النبي صلى الله

125
00:39:19.100 --> 00:39:43.700
عليه وسلم. مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل ايه؟ حي ميت. الحي والميت. ده حي هذا هو الحي على الحقيقة والتاني ده ميت ليس فيه روح ليس فيه آآ سكينة ليس فيه انشراح صدر ولا راحة بال. آآ هو مواد لا يتأتى من وراءه خير ولا يستطيع

126
00:39:43.700 --> 00:40:01.400
ان ان يقدم على الخير ولا ان تعلو عزيمته وهمته الى الخير ميت. مم. اما التاني حي حي ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة وكانت بعض الصالحات اذا جلست للذكر

127
00:40:01.500 --> 00:40:27.050
تقول سبحانك ما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليله وما اوحش الطريق على من لم تكن انت انيسه يا رب اذا لم تكن انت الانيس فمن الانيس؟ ومن الصاحب؟ ومن الرفيق في رحلة الدنيا الطويلة التي مليئة بالصعوبات والمشقات والفتن

128
00:40:27.050 --> 00:40:49.100
والصدمات في البشر انت الانيس يا رب. وانت الصاحب وانت الولي. سبحانك وبحمدك. ما اوحش الطريق يا من لم تكن انت انيسه وما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليله. فسبحان الله اذا لم تستأنس بذكر الله فبمن تستأنس

129
00:40:49.350 --> 00:41:12.650
اذا لم يكن انسك بالله فبمن يكون انسك؟ بالناس الذين يعني تتكاثر منهم الصدمات والضربات ويظل الناس يشتكون. قولوا يعني ما عدنا نثق في احد نحن نشتكي من ازمة قلة تعلق بالله. هو احنا يمكن عندنا ازمة شدة تعلق بالناس

130
00:41:12.750 --> 00:41:39.100
ونسيان التعلق بالله سبحانه وتعالى. هو احنا بصراحة التعلق بالناس يعني يعني اخرنا وخسرنا والمنا واذانا لانه لانه كله تعلق بغير الله ذل وكما قال ابن القيم من تعلق قلبه بغير الله عذب به ولابد. احنا اتعذبنا قلبيا بسبب قلة تعلقنا بالله

131
00:41:39.150 --> 00:41:54.650
وشدة تعلقنا بالناس والناس ليس في ايديهم ضر ولا نفع وليس في ايديهم تقديم ولا تأخير وانما الذي بيده مفاتيح اه اه الخيرات هو الله الذي بيده مقاليد السماوات والارض هو الله

132
00:41:54.950 --> 00:42:14.500
الذي بيده النفع والضر هو الله ولكن التعلق بالناس فعلا سبحان الله. يعني جزاك الله خيرا انك نبهت على الجزئية دي. فيه ناس انتحرت بسبب تعلقها بالناس مم. في ناس فقدت حياتها بسبب تعلقها بالناس. اذكر فيه قصة من من كم شهر. شاب من الشباب اللي حوالينا

133
00:42:14.700 --> 00:42:33.650
انتحر قتل نفسه حد من اصحابه نزل على الفيس بيقول لأ مستحيل يكون انتحر ليه؟ لانه دي رسالته معي من تلات شهور. ونزل الرسالة بتاعته معه بيقول له يا فلان نزل كده خبر ان انا مت. شف يعني

134
00:42:33.650 --> 00:42:43.650
تمام النسبة هيكون عامل ازاي وزعل هيكون عامل ازاي تخيل قتل نفسه من اجل الناس من اجل التعلق بالناس. هم. كم من انسان يحصل معه موقف مع حد من الناس

135
00:42:43.650 --> 00:43:01.400
يظل مكتئبا وحزينا وجالسا في بيته لا يريد ان يكلم احدا ولا يريد ان يخرج من بيته. هم. وسبحان الله ليس هذا حال المستأنس بالله المستأنس بالله لا يهتم ولا يغتم بامور الناس

136
00:43:01.550 --> 00:43:25.100
وكما قال ابن الجوزي عليه رحمة الله علامة الافلاس الاستئناس بالناس علامة الافلاس الاستئناس بالناس اذا رأيت ان كل انسك يكون بالناس ولا تستأنس بالجلوس مع الله وبذكر الله وبالخلوة معه سبحانه وبحمده

137
00:43:25.100 --> 00:43:43.500
فانت مفلس. اه فاعلم انك افلست ليس لك اه اه قيمة لا في الدنيا ولا في الاخرة. ليس في قلبك اه اه صلابة وقوة. انت رجل هش انت رجل اه اقل الامور تقعدك وتعجزك

138
00:43:43.550 --> 00:43:59.750
وهذا لا ينبغي ان يكون آآ ان يكون عليه المؤمن المؤمن رجل انسه بالله وفرحه وفرحه بالله. ولجؤه بالله وسروره بالله سبحانه وبحمده. وكان ابن الجوزي يقول اذا رأيت نفسك

139
00:43:59.850 --> 00:44:15.450
تستأنس بالناس وتستوحش من الوحدة فاعلم انك لا تصلح لله لا تصلحوا لله. شفت الكلمة دي خطيرة. هم. اذا رأيت ان انت اول ما بتقعد لوحدك لا لأ انا عاوز اقعد مع الناس. مش قادر نفسه يمسك الموبايل نفسه

140
00:44:15.550 --> 00:44:34.500
مش قادر ما ما يمسكش موبايل شوية. مش قادر ما ينزلش يقعد مع اصحابه. يا عم اقعد لوحدك شوية وتطلع مسبحتك. واذكر ربنا انت تذكر ربنا الف مرة في نص ساعة. احنا بنقعد اضعاف اضعافها على آآ امور لا قيمة من ورائها لا منفعة منها

141
00:44:34.500 --> 00:44:56.400
لا جدوى ولا منفعة. فليه لماذا نجعل تعلقنا يا بشمهندس هلال والله امر خطير شوف الناس كمية حالات الاكتئاب وحالات التعب النفسي والتأخر في في امور الدنيا والدين بسبب موقف. هم. بسبب ازمة

142
00:44:56.550 --> 00:45:20.200
بسبب آآ كلمة خرجت من انسان فجعلته يعني يخسر آآ آآ حياته ويخسر دينه ويقعد ليه يا جماعة هذا هذه الهشاشة انسك بالله عز وجل يجعلك صلبا قويا وما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يقعد قوم يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة

143
00:45:21.100 --> 00:45:40.750
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. هم. وتخيل بقى مين اللي بذكرك. ده احنا لو لو يعني تخيل كده لو حد كده من اللاعب بيسمعنا احنا جبنا سيرته كده في وسط الحلقة واتقال يعني اسمه امام المئات والالاف من الصالحين الذين يشاهدون

144
00:45:41.400 --> 00:45:57.850
كيف يكون فرحه؟ سبحان الله. طب تخيل بقى اذا قيل اسمك او اسمي او اسم بشمهندس هلال اذا قيل فينا امام آآ آآ يعني آآ محافظ كده وقاعد مع المستشارين بتوعه يقول لهم لأ بس فلان ده انسان لازم اكرمه ولازم كذا

145
00:45:58.000 --> 00:46:13.600
طب لو رفعناها الى ملك من الملوك؟ طب لو رفعناها الى المالك الواحد الاحد سبحانه وبحمده. ويذكرك في ملأ افضل من الملأ اللي احنا عند الملائكة الذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يأمرون. وذكر الله محبة

146
00:46:13.700 --> 00:46:31.950
ذكر الله محبة ولذلك قال السلف اذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد احبك وكيف لو احبك اذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد احبك. فهذا الاستئناس بالذكر والخلوة مع الله عز وجل في الذكر. والبعد عن الناس والوحدة في

147
00:46:31.950 --> 00:46:45.450
ذكر هذه لها عظيم الاثر على القلب الامام ابن تيمية كان مسجون في اخر حياته. ويقول ايه وهو مسجون؟ يقول لو اعطيتهم ملء هذه القلعة ذهبا ما كفأتهم على ما فعلوا بي

148
00:46:46.000 --> 00:47:03.850
لو انا مريت لهم القلعة دي كلها ذهب واديتها لهم على ما فعلوه بي. من ان صرفوني عن الناس واجلسوني وحدي في الخلوة بربي وفي محبته والتعلق به وزيادة القرب منه ما كافأتهم على ما فعلوا بي. وكان كثيرا ما يقول

149
00:47:04.250 --> 00:47:25.400
وسجن ابن القيم معه فروى عنه هذه الكلمات في الوابل الصيب من الكلم الطيب. قال وكان كثيرا ما يقول ما يفعل اعدائي بي؟ انما جنتي وبستاني في صدري  انما جنتي وبستاني في صدري شفت قمة الاستئناس بالله. هو مش شايف الناس اصلا. لا يرى الناس. لان من صح انسه بالله لم يعتد بالناس شيئا

150
00:47:25.400 --> 00:47:48.550
لم يرى الناس كان يقول ما يفعل اعدائي بي جنتي او بستاني في صدري. ان قتلوني فقتلي شهادة وان نفوني فنفي سياحة وان سجنوني فسجني خلوة وعبادة جنتي وبستاني في صدري. وهذا ما ينبغي ان يكون عليه المؤمن. ذكر الله عز وجل ينشأ جنة الانس بالله في الصدر

151
00:47:48.950 --> 00:48:12.050
جنة الانس بالله في الصدر. وكما كانت تقول بعض الصالحات اذا خلت بالله عز وجل يا حبيب القلوب انت حبيب انت انسي وانت مني قريب يا حبيب القلوب انت حبيب وانت انسي وانت مني قريب. يا طبيبا بذكره يتداوى كل ذي علة فنعم الطبيب

152
00:48:12.400 --> 00:48:29.650
يا طبيبا بذكره يتداوى كل ذي علة. فنعم الطبيب فلا تجعل انسك بغير الله ولا تجعل فرحك بغير الله. ولا تجعل سرورك بغير الله. واجعل اقبالك واقدامك واهتمامك واهتمامك وكل

153
00:48:29.650 --> 00:48:59.600
اقبالك وجوارحك واجمع قلبك لله وبالله وعلى الله. اليك والا لا تشد الركائب ومنك والا فالمؤمل خائب. وفيك والا فالغرام مضيع وعنك والا فالمحدث كاذب وعنك والا فالمحدث كاذب نسأل الله ان يجعل انسنا به. امين. والا يجعل انسنا بسواه. اللهم امين. والا يجعل انسنا بسواه امين. اللهم امين. بمناسبة بقى مسألة الانس

154
00:48:59.600 --> 00:49:19.450
الله سبحانه وتعالى آآ كان عندي عادة كده من زمان لما كنت آآ عايز اركب مواصلة مسلا وايام الكلية كان يبقى الدنيا زحمة او كده كت آآ مش لاقي خلاص المواصفة فاقعد استغفر شوية ابص الاقي ايه سبحان في ساعتها الدنيا الله بتتحل يعني فضلت معي العادة دي شوية

155
00:49:20.100 --> 00:49:35.700
ولسه كان مؤخرا حصل معي موقف بقى كان صعب جدا في في رحلة عمرة وكنت خلاص يعني ما كانت الدنيا بتتعقد تماما. الله اكبر. الدنيا كانت مقفولة خلاص يعني. كانت العمرة كانت الرحلة هتلغى تماما يعني. فسبحان الله

156
00:49:35.750 --> 00:49:57.550
يوم اه فضلت اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله كان يوم بليلة تقريبا كاملين لا تعلم قدر التسهيل اللي هو كان يعني كان بطريقة انا ما كنتش فاهم ايه اللي بيحصل هو هو الناس دي بتعمل معي كده ليه. ما شاء الله. والدنيا الدنيا جميلة كده ليه يعني؟ يعني انا ازن

157
00:49:57.550 --> 00:50:11.600
بقول الموقف ده ليه؟ يعني ممكن يكون بشرى للذاكرين وتحفيز للناس يعني انت مش بس هتشوف اثر الذكر في الاخرة كعبادة لأ لأ ده انت ثمرته في الدنيا قبل الاخرة الذكر في هذا الباب

158
00:50:11.600 --> 00:50:34.850
يا باشمهندس هلال فيه اعاجيب. فيه اعاجيب الذكر في آآ تفريج الكروب. واذهاب الهموم وآآ تذليل العقبات. وآآ الحماية من اذى الناس ومن اذى الشياطين ده الذكر الذكر يعني تخيل ان الله معك

159
00:50:35.000 --> 00:50:58.150
وهو ربنا سبحانه وتعالى هو الذي قال ذلك. في الحديث قال الله قال الله تعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني. هذه المعية ليست شيئا هينا الله معك. هم. وانا معه اذا ذكرني. وفي حديث قدسي اخر قال الله عز وجل انا مع عبدي. ما ذكرني وتحركت بي

160
00:50:58.150 --> 00:51:19.550
شفتاه ما دمت ذاكرا لله سبحانه وتعالى فاللهم معك لن يتركك. بل فوق معيته لك الله يباهي بك فما ظنك بي يعني بك وانت تباهى في الملأ الاعلى خرج النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه وهم جالسون في مجلس ذكر. هم

161
00:51:19.900 --> 00:51:34.100
فقال لهم ما اجلسكم ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما من علينا به من نعمة الاسلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم االله ما غير هذا

162
00:51:34.300 --> 00:51:54.800
تعلم مش قاعدين عشان حاجة تانية ؟ قالوا والله ما اجلسنا غير هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اما اني لم استحلفكم تهمة لكم اوعى تظنوا انه بس يعني انا باشكك في نيتكم. لا. اما اني لا استحلفكم تهمة لكم. ولكن جبريل اتاني ليخبرني ان

163
00:51:54.800 --> 00:52:15.650
الله يباهي بكم الملائكة الله اكبر سبحان الله يباهي بكم الملائكة. انت انسان وانت ذاكر يباهى بك. في معية الله. انت تفعل فعلا هو من اعظم اعمال الدين. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول الا اخبركم بخير اعمالكم

164
00:52:15.850 --> 00:52:35.850
وازكاها عند مليككم. في بعض الروايات وارضاها عند ملككم. انت بتعمل اكتر حاجة ترضي ربنا. وارفعها في درجاتكم ترفعك في درجات الجنة. هم. وخير لكم من انفاق الذهب والورق. وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم

165
00:52:35.850 --> 00:52:55.250
قالوا بلى يا رسول الله. ايه ايه العمل العظيم اللي اللي فوق كل ده قال ذكر الله تعالى ذكر الله تعالى ذكر الله هذا يزيل الشقاء والهم. زي ما كان الشيخ السعدي يقول عليك بذكر الله في كل حالة. فليس لذكر الله وقت مقيد

166
00:52:55.250 --> 00:53:12.350
ذكر اله العرش سرا وجهرة يزيل الشقاء والهم عنك ويطرد يزيل الشقى والهم عنك ويطرده. كم من انسان تيسرت اموره بسبب الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. كم من انسان رزق المال الكثير

167
00:53:12.700 --> 00:53:30.400
بسبب كثرة الاستغفار كم من انسان لما لزم الذكر الله عز وجل فتح له من خيرات الدنيا والاخرة. وبعدين يا بشمهندس احنا كنا لسه بنتكلم تأثير الذكر على القلوب الذكر على النفوس وانه يقوي نفسيتك ويصلبها. هم

168
00:53:31.050 --> 00:53:50.800
لأ ده انا ما قلتلكش تأثير الذكر على الجوارح. ماذا يفعلها ماذا يفعل فيها؟ الجوارح تقوى بذكر الله عز وجل قال الله سبحانه وتعالى ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا رزق واسع وفير غزير ويزدكم قوة الى قوتكم

169
00:53:50.800 --> 00:54:02.200
انت بتنشف! ده انت بتقوى بذكر الله لما شكت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عن فاطمة شكت الى النبي صلى الله عليه وسلم انها تحتاج الى خادم

170
00:54:02.300 --> 00:54:14.200
عاوزة خادم لما فعلت الراحة في يديها يعني من الطحن والسعي والبذل عاوز خادم يخدمها. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلك على ما وخير لك من خادم

171
00:54:14.450 --> 00:54:30.200
قالت بلى يا رسول الله. قال تسبحين الله ثلاثا وثلاثين. وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين. وتكبرين الله اربعا وثلاثين اذا اخذت في مضجعك وفي بعض الاوقات انه اتى فاطمة وعليا سويا

172
00:54:30.900 --> 00:54:52.900
ووقف عندهما وقال الا ادلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ قالوا بلى يا رسول الله قال اذا اويتما الى فراشكما واخذتما مضاجعكما تقول سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر اربعا وثلاثين. فانها خير لك ما من خادم. قالت فاطمة رضي الله عنها

173
00:54:52.900 --> 00:55:15.250
فعلتها فاذهب الله عني ما كنت اجد من التعب والنصب والمشقة. الذكر بيقوي بدنك بيزيل عنك التعب والعناء والمشقة. قال ابن تيمية وهذا امر مجرب هذا امر مجرب. هم. جرب كده لو انت تعبان جاي كده همدان من الشغل او كذا جرب وانت اول ما تنام تذكر الله سبحانه وتعالى

174
00:55:15.250 --> 00:55:31.150
هذا الذكر سبحان الله والحمد لله والله اكبر تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين اربعة وتلاتين قال ابن القيم وكنا نأتي الى ابن تيمية عليهما رحمة الله. وكنا نأتي الى ابن تيمية. فنراه يكتب في يوم

175
00:55:31.400 --> 00:55:45.400
ما يكتبه غيره في اسبوع واكثر. ويفعل في العبادة في يوم ما يفعله غيره في اسبوع واكثر. وما ذاك الا بكثرة ذكر الله انت عارف ذكر الله يحل لك مشكلة كبيرة جدا عندنا الوقت

176
00:55:45.500 --> 00:56:09.600
الوقت بيستنقذ لك عمرك. هم. بيحفظ عليك قلبك. بيصرف عنك الشتات والوهن والضعف. بيحل لك الكلمة المشهورة عاوز بس مش قادر العجز مشكلة الكسل الشديد اللي اصابنا. مم العجز القلبي اللي هو انا نفسي ونفسي. بس قلبي مش جايبني. مش قادر اقوم. لأ قم

177
00:56:09.950 --> 00:56:31.150
قم للدين والدنيا يدفعك للدين وللدنيا. وكان يقول ابن القيم على على ابن تيمية عليه رحمة الله قلنا نأتيه اذا اشتد من الخوف وساءت بنا الظنون وضاقت بنا الاحوال بمن نقل. فما هو الا ان نأتيه. فننظر الى وجهه

178
00:56:31.250 --> 00:56:59.750
بس انظر الى وجهي ويرى حاله. فنرجع من عنده كاحسن ما نكون. فتنقلب حال الخوف والمشقة ونقصان الايمان الى السرور والطمأنينة والقوة الذكر اعاجيب اعاجيب ده انا بقول لك ده في البدن بس. لأ ده ده ده كمان الذكر اكبر عاصم لك من مهالك الدنيا والاخرة. عصمة من

179
00:56:59.750 --> 00:57:19.900
الشيطان ومن السحر والحسد. احنا ده مشكلة المشاكل. دلوقتي يقول لك انا مسحور. ايوا. انا محسود. مم. انا ما انا معيون. اصابتني العين لانه مقصر في ذكر الله لان الله عز وجل هو الذي قال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له

180
00:57:19.950 --> 00:57:40.500
شيطانا فهو له قرين اللي بيقلل من ذكر الله ولا يعني يهتم بمسألة الذكر والتحصينات المستمرة لنفسه تصيبه العين يصيبه الحسد ويصيبه السحر والعياذ بالله. وكم من حالة فعلا كم من حالة الان تجد انها آآ محسودة

181
00:57:40.600 --> 00:57:59.650
تجد انه اصابته عين او سحر والعياذ بالله. والناس الان يعني الله المستعان اصبح فيهم هذا الامر منتشرا وبكثرة وليس لنا سوى ان نعتصم بذكر الله. ونتحصن بذكر الله. النبي عليه الصلاة والسلام ضرب مثالا للذكر. ماذا قال

182
00:58:00.250 --> 00:58:18.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم وانما مثل ذكر الله تعالى رجل عاد العدو في اثره صراعا في عدو بيجري وراه فاحرز الى حصن حصين فاعتصم به منهم جه على حصن فراح جاي داخل فيه وقفل

183
00:58:18.900 --> 00:58:39.050
واعتصم بهذا الحصن من هؤلاء الاعداء. هم. قال فهذا مثل ذكر الله تعالى حرز للعبد من الشيطان الشيطان بيجري ورانا. هم. عاوزنا عاوز يؤذينا. المسل ده عجيب اوي. سبحان الله! سبحان الله! ده في حديث يحيى بن زكريا الطويل ان الله امرني بخمس كلمات. الطويل وضرب فيها مثال

184
00:58:39.050 --> 00:58:57.650
امثلة للعبادات وكند مثال الذكر. سبحان الله فالشيطان انا بقول لك عاوز يؤذينا. عاوز يضرنا. آآ انت خارج من البيت عاوز يؤذيك عاوز يؤذيك مستنيك. مم. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا خرج العبد من بيته فقال بسم الله

185
00:58:57.700 --> 00:59:15.350
توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله قالت الملائكة له هديت ووقيت وكفيت وتنحى عنك الشيطان فيقول شيطان لاخر ده كلام النبي. فيقول شيطان اخر. الشياطين بتكلم بعض دلوقتي. تقول له بيقولوا لبعض ايه

186
00:59:15.500 --> 00:59:35.700
يقول شيطان لاخر ما ظنك برجل قد هدي ووقي وكفي؟ هنيجي له منين ده؟ ما فيش خلاص. ما ظنك برجل قد هدي ووقي وكفي. خلاص بس كده ؟ لأ. انت مستنيك. تاني تيجي له. ما انت هتقضي مشاويرك وتخلص امورك وترجع تاني. فيستناك

187
00:59:35.700 --> 00:59:55.300
عشان يدخل معك البيت الشيطان يريد ان يبيت معك في كل ليلة. هم. الشيطان يريد ان يأكل معك في كل اكلة ولا تعتصم من ذلك الا بذكر الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العبد بيته فلم يقل بسم الله ما قالش بسم الله

188
00:59:55.900 --> 01:00:12.750
قالت الشياطين لبعضها ادركتم المبيت. خلاص الحمد لله لقينا مكان نبات فيه فاذا اكل فلم يقل بسم الله قالت الشياطين ادركتم المبيت والعشاء. الحمد لله. ما هو اكيد ما بيقولوش الحمد لله. اه. آآ يعني خلاص

189
01:00:12.750 --> 01:00:28.600
لقينا مكان نبات فيه. ولقينا اكل ناكله. واذا دخل العبد بيته فقال بسم الله. قالت الشياطين فاتكم المبيت واذا قال عندما يأكل بسم الله قالت الشياطين فاتكم المبيت والعشاء. الشياطين عاوزة تبيت معك

190
01:00:29.000 --> 01:00:53.350
وعاوزة تأكل من من طعامك الشياطين عاوزة تؤذيك باي طريقة. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام وانت داخل تنام. اوعى تنسى اوعى تنسى. تغلق الابواب وتغطي الانية وتغطي السقاء تغطي الطعام وتغطي الشراب. قال النبي صلى الله عليه وسلم غطوا الاناء واذكروا اسم الله. واوكوا السقاء واذكروا اسم الله واغلقوا الابواب

191
01:00:53.350 --> 01:01:09.700
واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح ابوابا مغلقة تريد ان تؤذيك وانت تأتي اهلك تريد ان تؤذيك حتى في اخص المواقف قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتى الرجل اهله

192
01:01:10.150 --> 01:01:30.800
فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فاذا قدر بينهما الولد لم يمسه الشيطان خلاص لم يمسه الشيطان الشيطان يقعد لك كل مرصد. يريد ان يؤذيك ويضرك. يريد ان يمسك بسوء

193
01:01:31.150 --> 01:01:51.950
فاذا لم تعتصم منه بذكر الله اصابك منه السوء طعم معك وبات معك وكان اه اه في بيتك اذاك واذى اولادك واذى اهلك. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ابي هريرة المشهورة لما اتاه الرجل ونصحه بان يقرأ

194
01:01:51.950 --> 01:02:12.050
كل ليلة عندما ينام اية الكرسي قال له فانك اذا قلتها لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح اذا الشيطان عاوز يقرب لك وانت نايم عاوز يبقى معك. عاوز يؤذيك. عاوز ينيمك عن الصلاة

195
01:02:12.400 --> 01:02:24.600
عاوز ينيمك عن العبادة عاوز يلهيك عن ربك عز وجل. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم شف وانت خارج من البيت وانت داخل من البيت وانت داخل للبيت وانت بتاكل وانت

196
01:02:24.600 --> 01:02:39.850
بتابيت او حتى في اتيان الاهل آآ آآ حتى عند الاستيقاظ للصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم قافية الرأس مؤخرة الرأس

197
01:02:39.950 --> 01:02:58.150
قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد الشيطان عمال يعقد ويضرب على العقد دي عشان تنام نوم عميق ما تقومش للفجر يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة منهن يقول عليك ليل طويل فارقد لسة بدري اوي يا عم! انت عاوز تقوم ليه

198
01:02:58.150 --> 01:03:11.900
نام نام عاوز يقوم لقيام الليل عاوز يقوم يصلي الوتر عاوز يتعبد لله عز وجل لأ لا يريده ان يتعبد فاذا قام قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا قام فذكر الله انحلت عقدة

199
01:03:12.300 --> 01:03:32.900
فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس. والا اصبح خبيث النفس كسلان اما انه يقوم خبيث النفس ومقفول ومش طايق حد يكلمه ومش عاوز يعمل حاجة وما لوش همة ان هو ينزل الشغل ولا ينزل الكلية

200
01:03:32.900 --> 01:03:54.600
لا يدرس ولا يذاكر واما ان يصبح اذا ذكر الله وتوضأ وصلى انحلت عقده فيصبح نشيطا طيب النفس. يبقى عاوز يعمل حاجة نشيط اه وطيب النفس اللي يكلمه يرد عليه بجمال وسلاسة بسهولة ونشاط للطاعة كمان. يمكن دي من اعظم الثمرات اللي الواحد بيحافظ على الاخر لما بيأكل

201
01:03:54.600 --> 01:04:06.700
احافز مسلا على الازكار بعد الصلاة ويمكن الذكر او الدعاء اللي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا معاذ يا معاذ اني لاحبك لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

202
01:04:07.700 --> 01:04:22.950
اه لما تذكر الله سبحانه وتعالى لما تحافظ على الذكر بحس انا بحسها في نفسي ان انا انا انا بتيجي مسلا ميعاد الصلاة سهل قوي انك تنزل تصلي آآ نشيط كده وحاسس ان قعدت قراءة قرآن مسلا بعد صلاة الظهر

203
01:04:23.650 --> 01:04:43.650
قبل اما العصر يأزن تلاقي نفسك مستعد من قبلها ومجهز نفسك وداخل المسجد قبل الصلاة. اه. لو انت لاهي ممكن قاعد بتشتغل العصر يأزن عليك من غير ما تحس. طب اخلص الحتة دي. آآ تنزل تتشغل هتلاقي النفس ايه فيها ثقل شوية عن الطاعة. سبحان الله! ده فيه

204
01:04:43.650 --> 01:05:03.250
يشهد له ان الراجل لما استكثر اعمال الاسلام وقال له يا رسول الله يعني انا ان شرائع الاسلام قد كثرت علينا شباب نتمسك به جامع. انا عاوز حاجة اتمسك بها ويعني تيسر علي الامور وتخفف علي هذه الشرائع الكثيرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا

205
01:05:03.250 --> 01:05:18.800
يزال لسانك رطبا من ذكر الله الرطوبة في اللسان معناها انت لو ايه بتقول انا لما مش عارف تتكلم ومش عارف تقول له انا لسة وسريقي ناشف امال ايه اما نفطر كده لو انت صايم ولا كده. قلت له هابدأ انا بقى اتكلم وكده

206
01:05:19.250 --> 01:05:34.200
لا يزال لسانك رطبا يعني تجري عليه العبادة بسهولة. تصلي بسهولة تذكر بسهولة. تقرأ القرآن بسهولة. آآ آآ تقدم على العبادات بسهولة. هم. الذكر هذا اعظم مقو على العبادات. ابن

207
01:05:34.200 --> 01:05:44.200
لما لما كان بيقعد القعدة من الفجر لغاية منتصف النهار. هم. ابن القيم يجي له بعد ساعة من الفجر يلاقيه بيذكر. بعد ساعتين. يلاقيه بيذكر. حتى ينتصف النهار. يقول له يا

208
01:05:44.200 --> 01:06:06.550
امام لقد اطلت فيقول له ابن تيمية هذه غدوتي. وان لم اتغدها سقطت قوتي سبحان الله. حلو قوي. اه لو انا ما ما قعدتش القعدة دي لو انا ما ذكرتش ربنا بهذا القدر مش هعرف اكمل اليوم اصلا. ايوة. مش هعرف اكتب هذه الكتابة واصنف والف وادرس للناس. واعلم ولذلك بيقول لك كان بيعمل في اسبوع كان بيعمل في يوم

209
01:06:06.550 --> 01:06:26.500
غيره بيعمله في اسبوع واكتر الذكر بركة ومقو. ولذلك ربنا سبحانه وتعالى قال ويزدكم قوة الى قوتكم. والقوة دي في الدين والدنيا على اعمال الدين واعمال الدنيا على العبادات وعلى الامور الدنيوية من الوظائف والتجارات والدراسة في الكلية وكذا

210
01:06:26.750 --> 01:06:43.250
وكذلك من الامور وهي تتعلق في باب الطاعات ان الذكر يعصمك عن المعاصي. وتلاقي كتير من الشباب يشتكون من الشهوات المحرمة ومن وقوعهم في آآ وليكن النظر المحرم او العلاقات المحرمة نسأل الله السلامة والعافية

211
01:06:43.500 --> 01:07:06.750
من اكبر حلول هذه المشاكل ان يلزم الانسان ذكر الله. هم. ايه الدليل على ده قال الله سبحانه وتعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون. هم. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. بصوا يا جماعة اللي مبتلى بمشاهدة الحرام

212
01:07:06.900 --> 01:07:28.800
والعياذ بالله اللي مبتلى بالنظر الى مواقع سيئة قبيحة اللي مبتلى بهذه الامراض يلزم هذين العبادتين لكن باحسان وتجويد يدرك تكبيرة الاحرام. ويصلي في المسجد ويلزم الذكر يكثر منه. ويجعل له وردا الف

213
01:07:28.800 --> 01:07:48.750
آآ استغفار مثلا والف حوقلة كل يوم لو عمل كده باذن الله وهذا امر مجرب  هذا امر مجرب. هم. ما في انسان توصيه بهاتين العبادتين. والصلاة لا شك الصلاة هي اعظمهم. لانها مشتملة على كل العبادات. ومشتملة على الذكر

214
01:07:48.950 --> 01:08:08.950
لكن ربنا سبحانه وتعالى يقول ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. يعني ايه ولا ذكر الله اكبر؟ ولذكر الله اكبر يعني اكبر مما قاله بعض اهل العلم اكبر نهيا عن الفحشاء والمنكر من الصلاة اذا اكثرته واخلصت فيه واستأنست به وعشت معه

215
01:08:08.950 --> 01:08:30.100
مداوم معك على طول وقتك وقتك مشغول بالذكر. هذا العبد المشغول بالذكر لا يستطيع ان يعصي الله. ولا يستلذ بمعصية الله ويعني آآ لانه في كل احواله يذكر الله سبحانه وتعالى يذكره قلبا ويذكره لسانا. وخلينا يا بشمهندس هلال نعمل مقارنة بين اتنين

216
01:08:30.450 --> 01:08:47.000
واحد محافظ على اوراد الذكر بتاعته وعمره بيفوتها اوراد الصباح والمساء اذكار الصباح والمساء اذكار اللي بعد الصلوات اذكار النوم ولكن مقارنة بسيطة خالص بين واحد نزل من بيته. قال اذكار الصباح

217
01:08:47.250 --> 01:09:00.150
وواحد نزل من بيته الصبح ما قالش اذكار الصباح الاول ماذا حصل قال النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة

218
01:09:00.400 --> 01:09:25.150
او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. فقد ادى فقد ادى شكر يومه. خلاص ادى شكر يومه. هم. التاني ما عملش كده الاول قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت الى

219
01:09:25.150 --> 01:09:45.650
اخر سيد الاستغفار دعاء سيد الاستغفار قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها حين يصبح موقنا بها دخل الجنة هذا انسان نزل من بيته لو قالها موقنا بها شف بقى القلب. من قالها موقنا بها

220
01:09:45.950 --> 01:10:01.300
دخل الجنة التاني ما خدش الجايزة العظيمة دي الاول قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت

221
01:10:01.300 --> 01:10:26.600
وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك من قالها حين يصبح اربع مرات اعتق من النار ده نازل من بيته اعتق من النار. التاني ما عملش كده. هم الاولاني قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

222
01:10:26.600 --> 01:10:48.800
ثلاث مرات لم يضره شيء انتهى. مم. مش هيضره سوء التاني ما عملش كده الاولاني قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. كفاه الله

223
01:10:49.000 --> 01:11:04.900
ما اهمه من دينه ودنياه كفاه الله ما اهمه من دينه ودنياه. هم. خلاص ربنا يتحمل عنك همومك. التاني ما عملش كده الاولاني قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح

224
01:11:05.050 --> 01:11:25.500
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ثلاثا كان حقا على الله ان يرضيه تخيل يعني حديث عظيم اوي. هم. كان حقا على الله ان يرضيه. واحنا مين ؟ عشان يبقى حق على الله ان يرضينا، لكنه فضل الله الكريم. كان حقا على الله

225
01:11:25.500 --> 01:11:44.700
ان يرضيه. التاني ما عملش كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة التاني ما عملش كده قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال في يومه سبحان الله وبحمده مائة مرة

226
01:11:44.800 --> 01:12:00.350
غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر غفرت له ذنوبه خلاص. التاني ما عملش كده الجايزة العظمى في اذكار الصباح والمساء قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال

227
01:12:01.050 --> 01:12:18.800
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كتبت له مائة حسنة وحطت عنه مائة خطيئة وكانت له عدل عشر رقاب من ولد اسماعيل

228
01:12:19.200 --> 01:12:35.150
وكانت حرزا له من الشيطان سائر يومه ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل بمثل عمله او زاد على ذلك  واحد نازل من بيته واخد كل العطايا والهبات الربانية دي

229
01:12:35.300 --> 01:12:56.250
والتاني نازل مسكين. مسكين مسلطة عليه الشياطين امره الى نفسه. امره الى نفسه. لم يعتق من النار. لم تكتب له هذه الغنيمة العظيمة بدخول الجنة. ان مات وهو موقن بهذه الكلمات. مم. اه اه يعني لم يتحمل عنه الله ربه سبحانه وتعالى اموره وهمومه

230
01:12:56.450 --> 01:13:08.400
فكيف ينزل من بيته؟ كان حد من شيوخي يقول لي كان ابونا يجمعنا يقول لهم المقارنة دي يا بشمهندس هلال. يقول لهم احنا دلوقتي عندنا واحد الله كفاه ما اهمه

231
01:13:08.500 --> 01:13:21.900
لم يضره شيء لم يمسه الشيطان حرزا له من الشيطان اه اه ضمن دخول الجنة. لو مات وهو برة حدث لا قدر الله اي شيء دخل الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

232
01:13:23.000 --> 01:13:41.150
لم يأتي احد بافضل مما جاء به عمل افضل حاجة في الدنيا الا لو حد زاد والباب مفتوح. هم. يعني وفضل الله واسع اه كتبت له مئة حسنة وحطت عنه مئة خطيئة غفرت له كل ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر. عندنا واحد عمل الكلام ده كله

233
01:13:41.250 --> 01:13:57.400
واحد ما خدش ولا اي حاجة من الكلام ده. التاني ده يعرف ينزل من البيت تكون الاجابة الطبيعية لأ ما يعرفش ينزل من البيت يقول لهم طيب خلاص. يبقى اذا ما حدش هينزل من البيت. سبحان الله. الا لما يقول الكلام ده

234
01:13:57.450 --> 01:14:18.900
انه ما ينفعش تنزل تتعامل مع الناس وتخالط الدنيا وتعاملها وتعامل اذاها. وانت ما قلتش الكلام ده. وانت ما تحصنتش بحصن بسم الله الحصين ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله. وما والاه او عالما او متعلما. اوعى تعامل الدنيا بنفسك وعاملها بالله

235
01:14:19.350 --> 01:14:41.000
اوعى تخالط الدنيا بنفسك. خالطها بالله بذكر الله الاستعانة بالله والاعتصام بالله وهذا كله يأتيك به ذكر الله ذكر الله والاستئناس بالله ومعايشة جمال وحلاوة الخلوة بذكر الله سبحانه وتعالى. احيانا الواحد بيبقى بيقول الاذكار دي ومش حاسس بالمعاني قوي. يعني

236
01:14:41.150 --> 01:14:57.800
هو حافز الرصة عسل خمستاشر فكر ازكار الصباح والمساء هيقولهم عارفهم ترتيبهم مع السرعة ومع الاعتياد ما بيستحضرش المعاني. استحضار المعاني مهم جدا في التلذذ بالذكر وذوو انقطاع من ذكر وحلاوة الذكر

237
01:14:57.950 --> 01:15:16.500
لانك لما تقول سبحان الله وانت مش عارف معناها ما قيمة ذلك؟ لا شك انك تأخذ عليها حسنات. اوعى تستقل اوعى تظن ان لا لا خالص. هذا طريق ذاك. انت بتبدأ من غير معرفة المعنى ومن غير قلب. والله بس مع الوقت آآ آآ

238
01:15:16.500 --> 01:15:44.850
تجد القلب انشرح وعرفت المعنى وحلقت في السماء وحلقت في السماء لكن ابدأ وواحدة واحدة هتجد رب العالمين سبحانه وتعالى يفتح لك حتى اسرار معرفة آآ اذكاره. هم. والثناءات عليه. مم. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. ما معناه؟ ما هو دي افضل الكلمات دي افضل الذكر. افضل الذكر

239
01:15:44.850 --> 01:15:56.100
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. احب الي مما طلعت عليه الشمس

240
01:15:56.350 --> 01:16:07.500
في بعض الروايات احب الي من الدنيا وما فيها. الدنيا دي فيها فلوس قد ايه وفيها خيرات قد ايه وفيها غنائم قد ايه. لكن الخمس كلمات دول احب لقلب النبي

241
01:16:07.550 --> 01:16:26.800
من الدنيا وما فيها. وهم بالفعل اعظم عند الله من الدنيا وما فيها. هم. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة ده لقاء العظيمين. ماذا قال سيدنا ابراهيم للنبي عليه الصلاة والسلام؟ عليه السلام. قال له يا محمد اقرئ امتك مني السلام

242
01:16:27.400 --> 01:16:43.850
اقرئ امتك مني السلام. واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله

243
01:16:43.900 --> 01:17:07.850
كلمات عظيمة اوعى تستقل بهم واوعى تقصر فيهم آآ آآ حاول تكثر منهم وتستغل وقتك وانتظارك وشتاتك في ان تجمع نفسك وقلبك وعزيمتك وهمتك بهذه الكلمات. يضبطون لك امورك وينظمون لك حياتك. فاحنا عندنا كلمات عظيمة ما ينفعش نقصر فيها

244
01:17:08.400 --> 01:17:22.950
افضل الكلمات عند الله واحب الكلمات الى الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الكلمات الى الله اربع. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وانهن لهن دوي

245
01:17:24.300 --> 01:17:39.800
عند العرش يذكرن بصاحبهن اولا يحب احدكم ان يكون له عند ربه ما يذكر به يجيبوا سيرة هذا الذي قالهن عند الله سبحانه وتعالى حول العرش خذ مني هذه الهدية

246
01:17:40.650 --> 01:18:01.950
النبي عليه الصلاة والسلام  في شأن هذه الكلمات قال من تعار من الليل قد ايه بنقلق واحنا نايمين! كم مرة بنقلق واحنا نايمين بتقوم قلقان صحيت عشان اي حاجة من تعار من الليل وده معنى تعار

247
01:18:02.050 --> 01:18:14.700
يعني قلق وهو نايم بالليل عشان اي حاجة من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله

248
01:18:14.700 --> 01:18:26.900
لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. قال النبي صلى الله عليه وسلم فان قال ربي اغفر لي غفر له وان دعا استجيب له وان صلى قبلت صلاته

249
01:18:28.150 --> 01:18:45.700
انت كم في صدرك من دعوة تريد ان يستجيب الله عز وجل لك اياها وكم آآ آآ من عمل تريد ان يقبله الله سبحانه وتعالى منك الان فتحت لك ابواب الاجابة بكلمات يسيرة قلتها

250
01:18:46.700 --> 01:19:04.250
من تعار من الليل قلقت بالليل. هم اوعى تنام تاني بقى ذكي كل الكلمات دي. قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

251
01:19:04.250 --> 01:19:20.300
ولا حول ولا قوة الا بالله وبعدين قل يا رب يسر لي الوظيفة الفلانية  قل يا رب اغفر لي اعظم المطالب. هم. قل يا رب اهد لي اولادي. اهد لي ابني فلان

252
01:19:21.250 --> 01:19:42.450
قل يا رب ارزقني من من ابواب الرزق كذا وكذا وافتح لي في كذا وكذا قل يا رب يسر لي زواجا صالحا ادعو كم من حاجة في صدرك ادخرها لهذا الوقت. تقلق بالليل لاي سبب على طول تستيقظ على هذه الكلمات العظيمات. هم. لا اله

253
01:19:42.450 --> 01:19:53.200
الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. وخد بالك انا بكررها

254
01:19:53.350 --> 01:20:09.400
عشان الناس يحفظوها فان قال ربي اغفر لي غفر له. وان دعا استجيب له. وان صلى قبلت صلاته طيب كيف تتلذذ بهذه الاذكار وانت لا تعرف معانيه؟ اعلم ان معرفة معانيها سهل جدا

255
01:20:10.500 --> 01:20:36.450
ويسير وغير يعني آآ مستعظم فان الشيطان يعظمه عليك حتى تظن ان الامر مستحيل. مستحيل ان تصل لحال هؤلاء العباد وهذا والله وهم انت ما عليك الا ان تبدأ ذكر الله سبحانه وتعالى وستنفتح لك ابواب الفتوحات والعطايا الربانية في دينك ودنياك. فيكفيك في سبحان الله ان تعلم

256
01:20:37.000 --> 01:20:55.150
ان سبحان الله معناها انا اقر بان الله كامل في كل شيء ومنزه عن كل نقص وعيب انت تقدس الله وتسبحه وتنزهه سبحانه وبحمده تعلم ان سبحان الله كلمات يحبهن الله سبحانه وتعالى

257
01:20:55.200 --> 01:21:10.600
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان. حبيبتان الى الرحمن. كان نوح يقول لولده عليك بسبحان الله فانها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق. تفتح لك ابواب الرزق. سبحان الله

258
01:21:10.650 --> 01:21:24.750
جاء رجل الى ملك سليمان وسليمان اوتي ملكا لم يؤته احد من بعده فقال لقد اوتي ال داوود ملكا عظيما. فقال له سليمان لقولك سبحان الله اعظم عند الله من هذا الملك

259
01:21:25.150 --> 01:21:45.050
فاعظمها في قلبك واعلم معناها. الحمد لله الحمد لله يعني انا اثني على الله. واشكره واحمده ما الفرق بين الحمد وغيره؟ ما الفرق بين الحمد والمدح الفرق بين الحمد وغيره من المدح او الشكر

260
01:21:45.100 --> 01:22:06.800
ان العلماء قالوا الحمد ثناء بحب والمدح ثناء فقط فانت تحمد الله على نعمه الكثيرة الغزيرة التي رزقك اياها. تحمده على الاسلام. تحمده على ان جعلك آآ آآ يعني سليما معافا

261
01:22:06.800 --> 01:22:27.100
وغيرك مبتلى ابتلاءات اشد منك بكثير. في في جسدك مليارات الخلايا. مليارات الخلايا بفضل الله معافاه وغيرك خلية واحدة مصابة بسرطان يجلس في مستشفى السرطان وهو يعني يعني مبتلى بهذا المرض

262
01:22:27.100 --> 01:22:46.550
وغيره اشد ابتلاء منه وغيرهما اشد ابتلاء منهما وهكذا. فيحمد العبد ربه على هذه النعم الكثيرة انت ينبغي ان تحمد الله سبحانه وتعالى على كل خلية معافاة في بدنك نحمد الله سبحانه وتعالى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. لما يخرج من الخلاء

263
01:22:46.700 --> 01:23:08.900
شوف سبحان الله! نعمة لا ينتبه لها احد كان يخرج من الخلاء فيقول الحمدلله الذي اذهب عني الاذى الحمدلله الذي اذهب عني الاذى وعافاني. كيف لو حبس البول فيك كيف لو حبس هذه الامور فيك؟ كيف سيكون حالك؟ مم. فتحمد الله عز وجل على هذه النعم. بل تحمد الله على نعمة الحمد لله

264
01:23:09.100 --> 01:23:28.450
فان قولك الحمدلله نعمة تستوجب الحمد وانت في ذلك في نعم متوفرة لا تستطيع حمدها ابدا. فان كل كلمة الحمد لله تخرج منك تستوجب الثناء والحمد ولذلك قال الشاعر اذا كان شكري نعمة الله نعمة

265
01:23:28.650 --> 01:23:43.750
علي له في مثلها وجب الشكر فكيف بلوغ الحمد الا بفضله ولو طالت الايام واتصل العمر ازاي هو في حمد الله سبحانه وتعالى؟ فتحمد الله سبحانه وتعالى وذلك الحمد مقترن بالرحمة

266
01:23:44.100 --> 01:24:00.300
ربنا سبحانه وتعالى قرنه بالرحمة. في القرآن الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم انت لما تحمد الله تنزل عليك رحمات الله. هم. سبحانه وتعالى. لما خلق الله عز وجل ادم عطس ادم. فعلمه الله ان يقول الحمد لله. فقال له

267
01:24:00.300 --> 01:24:21.700
يرحمك الله. هم. يرحمك الله هذا فالحمد لله والكلام عنها يطول ولكني اختصر الكلام اختصارا حتى لا تظن ان الامر كبير ولك فيه آآ غير هذا المقطع من المقاطع استزادة ان شاء الله تستزيد بمعرفة اسرار الاذكار اكثر حتى تستطيع ان تعايشها اكثر واكثر

268
01:24:21.800 --> 01:24:43.200
الله اكبر الله اكبر من خوفك ومن قلقك ومن آآ ومن ظنونك ومن تصوراتك. الله اكبر مما تخاف وتحذر. الله واكبر اه اه من من ظنك ان هذه ان هذه الدعوة كبيرة وهذا الامر كبير. لا الله يستجيبه. وسبحان الله كل الاذكار جمل تامة

269
01:24:43.200 --> 01:24:59.600
سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله الا الله اكبر الله اكبر فتحت لانها تشمل كل شيء. الله اكبر من كل شيء. كلمة كانت تهز رسول الله. اذا سمعها النبي صلى الله عليه وسلم خرج من

270
01:24:59.600 --> 01:25:09.600
وكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها. ما كان يطيق النبي صلى الله عليه وسلم ان يسمع الله اكبر. الله اكبر من هذا العمل الذي

271
01:25:09.600 --> 01:25:28.450
الله اكبر من دنياي كلها من اهلي واولادي. الله اكبر من نفسي انا. الله اكبر من من من انفتي وكبري. الله اكبر مني. ااذل نفسي له واكسر نفسي بين يديه. الله اكبر من ظني به ومن تصوري عنه. فكل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك

272
01:25:28.700 --> 01:25:48.700
اوعى اوعى تظن ان الله سبحانه وتعالى يحيطه كنهك وتفكيرك فكل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك فلا العرش يحمله ولا الكرسي بل العرش وحملته والكرسي وخزانته. الكل محمول بجلال قبضته مقهور بعظيم قوته. سبحانه وبحمده سبحانه وبحمده. الله اكبر مما

273
01:25:48.700 --> 01:26:07.450
ما اخاف واحذر. الله اكبر من خوفي ومن قلقي. الله اكبر من كل شيء لا اله الا الله وكأنها مؤداة طبيعية لما قيل قبلها من الكلمات. فلما نزهت الله وقدسته. وحمدته على نعمه الكثيرة الوفيرة

274
01:26:07.450 --> 01:26:34.200
التي انعم بها علينا واكبرته واعظمته لم يكن لي مفر ولابد الا ان انكسر بين يديه واعبده. فان اصل التعبد في لغة العرب من المذلة. طريق معبد يعني مذل  فالذلة هذه تنتج بعد ما قلت هذه الكلمات سبحان الله والحمد لله. والله اكبر لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا معبود

275
01:26:34.200 --> 01:26:53.500
بحق الا الله لا يستحق العبادة الا الله. لا يستحق الانكسار والتذلل والمسكنة بين يدي الله سبحانه وتعالى لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله يعني لا تحول لك

276
01:26:54.000 --> 01:27:19.450
اعاني الشر والسوء والضر ولا قوة لك الى الطاعة والى الخيرات والى البركات الا بالله. هم. لا استطيع لنفسي جلب منفعة ولا عن النفس لي دفع المضرات والفقر لي وصف ذات لازم ابدا. كما الغنى ابدا وصف له ذاتي. لا حول ولا قوة الا بالله. انا لا استطيع ان احول نفسي من شيء الى

277
01:27:19.450 --> 01:27:31.300
لا شيء الا بالله ولا استطيع ولا اقوى ان افعل طاعة. ان افعل امرا دينيا او دنيويا نافعا لي الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. لا يحولك عن معصية

278
01:27:31.300 --> 01:27:47.850
الى الطاعة الا الله لا يحولك عن الخسارة الى الربح الا الله لا يحولك عن الفشل الدنيوي او الديني الى النجاح الا الله. لا يحولك عن الاخفاق في اي امر ديني او دنيوي

279
01:27:47.850 --> 01:28:07.850
الى الفوز فيه الا الله. لا يهدي لك ولدك الا الله. لا يهدي لك اهلك الا الله. لا يجلب لك منفعة ولا يدفع عنك ضرا الا رب العالمين سبحانه على لا حول ولا قوة الا بالله. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن قيس ابو موسى الاشعري قال له يا عبدالله بن قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة

280
01:28:08.650 --> 01:28:24.350
قال بلى يا رسول الله. قال لا حول ولا قوة الا بالله. كنز من كنوز الجنة كنز من كنوز الجنة. ثم غيرها من الاذكار. هناك غيرها الكثير حسبي الله ونعم الوكيل. كلمات قالها ابراهيم حين القي في النار

281
01:28:24.350 --> 01:28:46.750
فكانت هي النجاة له. هم فكانت هي النجاة له. اه اه حسبي الله ونعم الوكيل. قالها الصحابة لما يعني خوفهم الناس في حمراء الاسد بعد غزوة احد فان الناس الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. اربع كلمات

282
01:28:46.800 --> 01:29:11.350
تجلب اربعة آآ منافع ومغانم حسبي الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله. تنقلب بعد هذه الكلمات بنعمة من الله فضل لا يمسك السوء ولا يمسك الضر وتتبع في هذا رضوان الله يرضى عنك الله. والله ذو فضل عظيم. مم

283
01:29:11.550 --> 01:29:31.550
كلمات فيها من الكنوز والمغانم الكثير. ولكننا ذاهلون غافلون. ولكننا بعيدون معرضون. فاعلموا ان هذه الكلمات فيها خيرات والاخرة. حسبي الله ونعم الوكيل. التي تقال في اذكار الصباح قال النبي صلى الله عليه وسلم وبعدها يكفيه الله ما اهمه من امور دينه ودنياه. ايه ده

284
01:29:31.550 --> 01:29:52.250
فاذا كفاية هموم وتفريج كروب ولا ننسى الاستغفار. الذي يفتح المغاليق الاستغفار يعني اطلب من الله المغفرة. ده معناها الالف والسين والتاء يعني اطلب. استغفر يعني اطلب المغفرة من الله عز وجل. فاستغفر الله هذه تفتح لك المغاليق. وتيسر لك امورك

285
01:29:52.250 --> 01:30:12.100
قال النبي صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب شوف تفريج الهموم والكروب. شوف الرزق الواسع التي الذي يأتيك الله عز وجل به. الاستغفار قوة في البدن ونزول للرزق من السماء

286
01:30:12.350 --> 01:30:28.250
ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة ويزدكم قوة الى قوتكم جاء رجل الى الحسن البصري يشكو اليه جدب الارض ما عادتش بتنتج آآ زراعة فقال له استغفر

287
01:30:28.300 --> 01:30:38.300
وجاء له رجل اخر يشكو يشكو اليه انه عقيم فقال له استغفر. وجاء له رجل اخر يشكو اليه قلة الرزق فقال له استغفر. فقال له انسان بجانبه يا امام جاءك

288
01:30:38.300 --> 01:30:52.900
اول فقلت له استغفر. وجاءك الثاني يشكو كذا فقلت له استغفر. وجاءك الثالث يشكو امرا سواهما فقلت له استغفر. فقال اما سمعت قول الله؟ فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا

289
01:30:52.950 --> 01:31:19.450
ويمددكم باموال وبنين. ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. الاستغفار. الاستغفار رزق واسع. آآ كم من انسان الان وقلة الرزق وانسداد الابواب في وجهه. ويعني وعسر الحياة عليه حلك في الاستغفار. الزم الاستغفار. المرأة التي لم ترزق بولد. والرجل الذي لم يقدر الله عز وجل بينه وبين امرأته ولدا بعد طول سنين

290
01:31:19.500 --> 01:31:41.150
عليك بالاستغفار الذي آآ يعني ضاقت عليه تجارته. وعثرت عليه وظيفته. وجذبت له ارضه. وقلت له يعني زراعته وونتاجه عليك بالاستغفار. الاستغفار يفتح المغاليق ويوسع الارزاق. هم. كان فيه يعني اذكر الان انه فيه بعض الناس كان بيحكي

291
01:31:41.150 --> 01:32:00.000
ان زوجته لما ذهب بها الى الطبيبة قالت لها لو هذه لو هذه الطاولة ولدت قدر لها الولد انت مش هتولدي. سبحان الله. لو دي ولدت انت مش هتولدي قال هذا الرجل والله عدنا الى البيت. وما فعلنا شيئا سوى ان لزمنا الاستغفار

292
01:32:00.750 --> 01:32:22.100
حتى استغفرنا في يوم واحد سبعين الف مرة. سبحان الله. سبعين الف مرة. سبحان الله. وايام متوالية. قال والله ما هي الا ايام قلائل ويقدر الله عز وجل الحملة لامرأتي التي كانت عقيما لا تلد. سبحان الله! هذا رزق الله وعطاء الله. فالزموا الاستغفار

293
01:32:22.300 --> 01:32:42.300
والزموا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. الزموا حسبي الله ونعم الوكيل. الزموا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانها شفاعة. وان اكثر الناس صلاة عليه عليه الصلاة والسلام منه مجلسا. هم. فنريد ان نجاوره عليه الصلاة والسلام

294
01:32:42.300 --> 01:32:58.850
فالزموا الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم معناه آآ الثناء عليه وطلبوا رفع درجاته صلى الله عليه وسلم في الملأ الاعلى وفي الجنة صلى الله عليه وسلم وطلب الثناء عليه من الملائكة

295
01:32:59.350 --> 01:33:12.800
ثم لها اجر عظيم جدا. قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه لما جاء له الرجل وقال يا رسول الله اجعل لك صلاتي كلها دلوقتي اصلي عليك. قال له النبي صلى الله عليه وسلم اذا

296
01:33:12.950 --> 01:33:22.950
يغفر ذنبك وتكفى همك. هم. يغفر ذنبك خلاص انت اخرتك كده الحمد لله ما فيش ما علكش ذنوب. ويكفى همك ما فيش هم دنيوي الا وهيتحل لك ببركة الصلاة على

297
01:33:22.950 --> 01:33:42.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخد بالك انا باكثر من المعاني وكذا حتى نستطيع ان نجمع يعني غنائم هذه الاذكار في وقت قليل ولا تستعجل الامور يسيرة وبسيطة لكن تحتاج ان انت تجاهد نفسك وتحمل نفسك وتصبر على اثر الذكر. ووالله سيفتح

298
01:33:42.950 --> 01:33:57.500
الله عز وجل لك من خيرات وبركات الدنيا والاخرة ما لم تكن تتخيله وما لم يخطر لك على بال ابدا. والله المستعان. نسأل الله ان يجعلنا من الذاكرين. جزاك الله خير يا شيخ احمد آآ يعني انا عايزك

299
01:33:57.550 --> 01:34:07.550
آآ قبل اما تسيبنا بقى في نهاية الرحلة الجميلة دي. بصراحة انا كنت مستمتع جدا جدا واظن الناس كلها كانت يعني المتابعين اللي وصل معنا للحظة اللي احنا فيها دي

300
01:34:07.550 --> 01:34:22.900
اكيد يعني كان مر بالرحلة كلها عايزك عايز منك حاجتين اولا نصيحة بخصوص الذكر وفي الاخر بقى ختام للسلسلة. الله يجزيك خير ويبارك فيك وينفع بك. اما نصيحتي بخصوص الذكر

301
01:34:23.750 --> 01:34:49.800
فهي الصبر على هذا الباب لا تستعجلوا واحملوا نفسكم على التلذذ بهذه العبادة فان وراءها خيرا عظيما واعلموا ان العلم بالتعلم الذكر والدعاء امور تتعلم ما ينفعش ما يكونش ما يكونش عندك كتاب حصن المسلم

302
01:34:50.200 --> 01:35:06.800
او ما يكونش عندك كتاب الدعاء من الكتاب والسنة كتاب عن الاذكار وكتاب عن الدعاء ملازم لك تحفظهم احفظ وحفظ اولادك حتى لا يمسهم الشيطان وحتى لا يؤذوا من الناس او من الشياطين او من انفسهم

303
01:35:07.450 --> 01:35:24.150
حفظهم كتاب حصن المسلم. ماذا يقولون؟ عند اه اه لبس الثوب وماذا يقولون عند الخروج والدخول؟ ماذا يقولون عند الذهاب الى المسجد؟ ماذا يقولون اذا رأوا شيئا يستحسنونه؟ ماذا يقولون عند الريح؟ ماذا يقولون عند المطر؟ ماذا

304
01:35:24.150 --> 01:35:44.300
يقولون عند اشتداد الريح ماذا يقولون عند المصائب والعياذ بالله؟ ماذا يقولون عند الامور المبهجة والمفرحة؟ ماذا يقولون اذا لم تعلم اولادك هذا فماذا تعلمهم؟ فماذا تعلمهم؟ فتعلم النبي عليه الصلاة والسلام كان حريصا ان يعلمهم الاذكار والادعية

305
01:35:44.300 --> 01:35:58.800
كان حريصا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن. كلام عبدالله بن مسعود. هم وكان الصحابة كذلك كما كان النبي حريصا كان الصحابة حريصين على ان يتعلموا هذه الامور

306
01:35:59.250 --> 01:36:14.550
يا رسول الله جاء ابو بكر الصديق الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي كل دعاء احفظه ادعو به وكان النبي عليه الصلاة والسلام يوصي البراء بن عازب يقول له اذا اخذت مضجعك

307
01:36:14.600 --> 01:36:35.100
فقل اللهم اسلمت اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتاب اذكار يعلمها النبي صلى الله عليه وسلم معينة في اوقات معينة يعني موظفة بافعال معينة او بنوازل معينة

308
01:36:35.100 --> 01:37:02.500
بظواهر طبيعية معينة عادات يومية مرتبطة باعدادات نعم حتى تكون كل اوقات يومك مرتبطة بالذكر عليك حفظهما هذين الكتابين وتحفيظ اولادك آآ هذين الكتابين. والحرص مع اهلك ونفسك ان آآ آآ اذا ركبت معهم السيارة

309
01:37:02.500 --> 01:37:25.200
ما دعاء ركوب الدابة؟ ياللا نقوله سويا وتعلي صوتك بالذكر وتذكرهم. هم. وتذكر الناس حولك حتى يعني تنصرف عنا الشياطين لان المجتمع الان يعني ملئ بالاذى وملئ بالعين وملئ بالسحر وملئ بالحسد. فنريد ان نبعث هذه الروح في الناس من جديد. اذا ركب انسان

310
01:37:25.200 --> 01:37:44.950
سيارة سيارة مواصلات مثلا. اعلي صوتك بدعاء الركوب حتى يقوله الناس. ذكرهم بس قل اول كلمتين تلاتة منه. عشان الناس يفتكروا يقولوا ذكرهم بدعاء المصيبة اذا رأوا شيئا يكرهونه. اذا حدث لانسان شيء قل له اللهم اه اه اؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا

311
01:37:44.950 --> 01:38:03.050
منها قل له آآ الذكر الذي يقال عند هذا الفعل الذي آآ آآ فعله علمه اذكار يومه علمه الذكر اذا اراد ان يتزوج. فماذا تفعل؟ اذا خلوت بامرأتك تضع يدك على رأسها. وتقول اللهم اني اسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه

312
01:38:03.050 --> 01:38:18.650
واعوذ بك من شرها وشر ما جبرت عليه. كل شيء له ذكر. كل شيء له ذكر فتتعلم هذه الامور حتى لا يعني يعني يقربك الشيطان في اي شأن من شئون حياتك. فهذه نصيحتي بخصوص هذا الباب. ان تلتزموا

313
01:38:18.650 --> 01:38:35.150
حفظ آآ آآ الاذكار الموظفة التي في كل باب ماذا تقول اذا فعلت كذا؟ واذا فعلت كذا واذا فعلت كذا. اما نصيحتي في اه اه العبادات تامة فانصحهم ان يسمعوا السلسلة

314
01:38:35.150 --> 01:38:52.150
تاني بننصح اللي سمعوه بس هي فعلا يعني انا ازن ان ما ينفعش تتساوي مرة واحدة امعايشة معايشة الامر ده معايشة العبادة بالشكل ده لا سيما الصلاة تحديدا بصراحة انا حاسس ان الصلاة لازم

315
01:38:52.350 --> 01:39:02.350
مرة واتنين وتلاتة وترجع تمارس وترجع تراجع تاني الكلام ده وتعيشه. انا انا اه زي ما قلت لك جزاك الله خيرا يا بشمهندس هلال جزاك الله خيرا. انا زي ما قلت لك

316
01:39:02.350 --> 01:39:25.600
في الاول ده مشروع عمر مشروع عمر. هم. احنا هنفضل طول ما احنا عايشين بنحسن. ايوة. وهذه السلسلة وهذه نصيحتي للناس الا يظنوها منتهى الامر. خلاص كده. لا ده انا وضعته في البداية. قدمك على بداية الطريق. وانت كمل. هم. تسمع بقى اه اه دروس اخرى عن الصلاة. وعن الدعاء وعن القرآن وعن

317
01:39:25.600 --> 01:39:45.600
الذكر وتقوي نفسك في هذه العبادات. هم. وتفتح قلبك في هذه العبادات وتحسنها وتجودها وتنميها تجعلها عبادة تليق ان تقدمها الى الله وتقف بها بين يدي الله. سبحانه وبحمده. فاصبر على هذه العبادات وجاهد نفسك فيها نصائحي

318
01:39:45.600 --> 01:40:10.050
اصبر عليها وجاهد نفسك فيها واعلم انها بداية الطريق. وان عليك استكماله كما بدأناه سويا. انا ساكمله آآ وانت ستكمله. ولكني ساعدتك بفضل الله عز وجل ومنته وكرمه في شيء من بداية الطريق. ووضعت قدمي وقدمك على بداية الطريق لنسير سويا

319
01:40:10.050 --> 01:40:38.850
الى ان نموت عليه باذن الله. نموت صلاتنا صلاة جميلة معظمة. مباركة مجودة محسنة آآ نموت ودعاؤنا دعاء يغير احوالنا نموت وقرآننا قرآن يهيج قلوبنا تموت وذكرنا ذكر نستجلب به رحمات ربنا وفتوحات ربنا سبحانه جل جلال الله. فهذا ما ينبغي ان نكون نحن

320
01:40:38.850 --> 01:41:02.150
عليه الان نستعين بالله وانا يعني احنا بننهي الان السلسلة في الثلث الاخير من الليل. وتبقى على الفجر وقت يسير. فانا اسأل الله سبحانه وتعالى اسأله وبحمده ان ان يبارك في هذه اللقاءات وان ينفع بها. امين. اسأله سبحانه ان يبارك في هذه اللقاءات وان ينفع بها. امين. واسأله سبحانه وبحمده ان يتقبل مني ومنك يا رب

321
01:41:02.150 --> 01:41:22.150
نجعل عملنا هذا في موازين حسناتنا. امين. وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل. امين. وان يجنبنا كل شائبة رياء او عشب او كبر او او تسميعا او حب آآ شهرة او ظهور يا رب العالمين. نسأله سبحانه بحمده آآ ان ان يعلمنا كيف نصلي اليه. هم. اللهم

322
01:41:22.150 --> 01:41:42.150
علمنا كيف نصلي اليك وعلمنا كيف نقرأ كتابك. وعلمنا كيف ندعوك وعلمنا كيف نذكرك. اللهم علق قلوبنا بالصلاة. امين قلوبنا بالقرآن. امين. وعلق قلوبنا بالدعاء. امين. وعلق قلوبنا بالذكر. اللهم اجعلنا من اهل عبادتك. امين. اللهم اجعلنا من اهل عبادتك. امين. اللهم يسر لنا

323
01:41:42.150 --> 01:42:02.150
عبادة. اللهم علق قلوبنا بالعبادة. امين. اللهم متعنا بالعبادة. امين. اللهم اذقنا لذة العبادة. اللهم اذقنا لذة العبادة يا رب العالمين. اللهم اقمنا على ما يرضيك عنا. امين. اللهم اقمنا على ما يرضيك عنا. اللهم اقمنا على ما يرضيك عنا. اللهم

324
01:42:02.150 --> 01:42:22.150
اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. امين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. امين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هذا وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد. والحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد

325
01:42:22.150 --> 01:42:24.850
اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك