سبحانك ما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليله وما اوحش الطريق على من لم تكن انت انيس. وكان ابن الجوزي يقول اذا رأيت نفسك تستأنس بالناس وتستوحش من الوحدة فاعلم انك لا تصلح لله. كل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك فلا العرش يحمله ولا الكرسي يسنده. بل العرش
والكرسي وخزانته. الكل محمول بجلال قبضته مقهور بعظيم قوته. ما دمت ذاكرا لله سبحانه وتعالى فاللهم معك لن يتركك. بل فوق رعيته لك الله يباهي بك. كان يقول ما يفعل اعدائي بي جنتي وبستاني في صدري ان قتلوني فقتلي شهادة. وان نفوني فنفي سياح وان سجنوني فسجني
خلوة وعبادة. يوم يبعثنا والارض هائجة والشمس موهجة تدنو من الراس والناس في منتهى جوع وفي ظمأ وفي شقاء وفي هم وافلاس يفر كل امرئ من غيره فريقا هل انت ذاكر هذا اليوم ام لا؟ هل يوجا القلب ويوجل قلبك لما نسمع ذكر الله؟ لما نسمع اسما من اسماء الله صفة
من صفات الله فعلا من افعال الله لما نسمع حديثا فيه الله الحمد لله وصلنا للمحطة الاخيرة حلقة الذكر بعد طول غياب لكن يعني ان تأتي متأخرا خيرا وان لا تأتي. اللهم لك الحمد يعني التأخر دا ان شاء الله فيه منفعة زيادة الشوق والحماس. ايوة صح. للشباب
الحمد لله. الحلقات التلاتة اللي فاتت يعني الحمد لله كان الاثر يعني احسب ان ربنا سبحانه وتعالى بارك في في الوقت اللي قضيناه فيه اللهم لك الحمد. في العمل يعني الواحد فعلا سعيد انا انا اسعد منك
الله يحفزك ربنا يعني الحمد لله رب العالمين انا ما كنت احسبه اما ان تكون السلسلة يعني ما شاء الله تبارك الله بهذا الانتشار لي آآ انك ستفعل آآ يعني عمل دعوي يكون فيه كذا وكذا ويكون فيه يعني ما شاء الله ينتشر كل هذا الانتشار لم
سبحان الله. ويعني لقلت لمن يحدثني بهذا الكلام. قل كلام من غير هذا لكن اه يعني هذا من فضل الله ورحمته هذا من رحمته. الحمد لله. والحمد لله. ورغم يعني اه اللهم لك الحمد
آآ يعني آآ كثرة من شاهد واثنى وآآ وشارك ونشر فيعني رغم كل هذا فيعني يعني يعني نذكر انفسنا ان القبول ما كان عند الله لا ما كان عند الناس. صحيح صحيح. الحمد لله
آآ اننا يعني نستبشر بذلك ورغم استبشارنا بذلك الا اننا لا نصدقه عملا. هم. انما العمل ما خلص لله عز وجل مما سوى الله سبحانه وتعالى. ولو شاهده رجل واحد
ربنا يرزقنا الاخلاص لكن ورغم ذلك اسأل الله ان يزيدها انتشارا ونفعا. امين. وان يجعلنا اول المنتفعين بها. بين يديه. اللهم امين. ونحن نكلم الناس عن احسان العبادة. فنسأل الله عز وجل ان تكون
يعني محسنة ان تكون يعني تليق ان تقدم بين يدي الله. نسأله القبول. امين يا رب. والاخلاص والتوفيق والصدق وان يجعلنا من الصالحين امين. اللهم امين امين. ولما بتقول دلوقتي يعني ما كنت تحسب ان يعني بضع حلقات
تنتشر هزا الانتشار او ربنا يبارك فيها كده انا ما كنت احسب ان انا ممكن اعمل حاجة زي البوتكس يعني وانت عارف قصته كلها على ايدك يعني الحمد لله وهو الذي هو الذي كلنا بفضل الله مشينا سبحان الله يعني اللهم لك الحمد هو الذي يسيركم في
البر والبحر. الحمد لله. يعني يعني نحن به سبحانه وبحمده ولسنا شيئا من دونه وليس لنا قيمة من غيره ولعل ده مناسب للموضوع اللي هنتكلم فيه النهاردة بقى حلقة يعني الزكر
آآ ان ربنا سبحانه وتعالى ختم لنا بحلقة الذكر. الحمد لله. حتى نملأها حمدا. الحمد لله. وثناء على رب العالمين سبحانه وتعالى بما فعل آآ بنا واسدى لنا وتفضل علينا واكرمنا. هم. آآ من فضله الجزيل وعطاءه
الوفير سبحانه وبحمده. الحمد لله. فنحمده فهو اول المتفضلين سبحانه وبحمده. ثم يعني يعني من تفضل علي آآ بعده ومن تفضل علينا بعده هو يعني من شاهد ونفع وشارك واثنى
اه جزاهم الله خيرا جزاهم الله خيرا ونسأل الله ان يسترنا وان يسدل علينا ستره. امين. والا تكون دعوتنا اه الا اليه لا نفس ولا لهوى ولا لعجب ولا لكبر ولا لظهور. نسأل الله ذلك نسأل الله ذلك. الاخلاص والقبول يا رب. امين امين
وثم المتفضل بعدهما هو انت لا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا انت من دعوت يعني واستضفت وبذلك ربنا يبارك في عمرك. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا المكان منارة للناس ونورا وهداية وبركة ورحمة
امين. وان يهدي به الناس. امين. وان يجعله حجة لك لا عليك. اللهم امين. وان يأتي لك يوم القيامة شاهدا. الحمد لله ومزكيا ورافعا. امين. وان يملأه لك بالخيرات والبركات امين. جزاك الله خيرا من لم يشكر الناس. ربنا يحفزك اتفضل
اولا واخيرا جزى الله اولا واخرا الحمد لله. الحمد لله. والله الواحد يعني الحمد لله بمناسبة ان احنا برضو اتكلمنا عن الدعاء يعني ان احنا السلسلة فعلا احيت فينا معاني جميلة جدا يعني. انا من اكثر الدعوات اللي كنت بدعو بها طول عمري
ومش عارف ازاي هتتحقق يعني آآ اللهم اهدني واهدي به واجعلني سببا. انا دائم ترديد لهذا الدعاء يعني وما كنتش يعني يعني انا عمري ما كنت مهيأ ان انا اطلع اتحدس انا واكلم انا الناس بالشكل ده وخلاص يعني انا عايش يعني بنفسي
او حتى لو في اي نشاط دعوي على نطاق ضيق فزي ما قلت لك كده ما كنتش اتصور ابدا ان ربنا يعني يسخرني لهذا العمل وانا بقولها يعني انا فعلا لا حول لي ولا قوة والتجميعة دي كلها اترست كده
من اول للاخر بترتيب ربنا سبحانه وتعالى بدون اي تدخل مني. يعني مجرد بس ان انا قلت يلا بنا نبدأ فرقة يا كريم وبحمده لازم بقى خلاص يعني الحمد لله رب العالمين ان وفقنا لان تكون اخر حلقة هي الذكر
حتى يعني نتعلم حسن الثناء عليه. ونذكره ونذكره كثيرا. نعم. ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني من يفقهوا قولي. اللهم امين. واجعل لي وزيرا من اهل هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا
ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا. فاسأل الله ان يجعلني واياك من المسبحين كثيرا. امين. ومن الذاكرين كثيرا. امين. امين. امين. انا حاسس ان الناس كده خلاص ايه يعني ممكن نمشي هيزهقوا مننا
طيب نبدأ بقى في الموضوع على طول. احنا يعني بفضل الله اتكلمنا عن الصلاة الدعاء آآ القرآن الاول وبعدين الدعاء كل موضوع من دول يعني لو حبيت تحط هيكل كده وتمشي عليه هتلاقي الدنيا سلسة وسهلة انك تمشي على موضوع الصلاة افعال مخصوصة
مخصوصة ببعض الاذكار هتسجد هتركع هتقول كزا هتقوم يعني الموضوع فيه عارف انت هتقول ايه لكن الذكر موضوع عام اوي ولزلك انا عايز يعني ابدأ الاول بتعريف الزكر هو يمكن تحس ان هي بداية تقليدية بس بس لأ يعني هل الذكر
معناه ان انا آآ ابقى فاكر ربنا سبحانه وتعالى هل ان انا ابقى متذكر بالمعنى اللغوي؟ متذكر الله سبحانه وتعالى في نفسي ولا معناه ان استحضار المعية يعني حتى لو ما تزكرتش بس استحضار ان الله سبحانه وتعالى يعني معي او يدبر لي امري وكل
المعاني الجميلة دي ولا هي مجرد الاذكار اللي هي بعض النصوص المعينة هرددها مسلا عدد مرات الذكر ده تقوله تلات مرات بعد الصلاة هتقوله في الوقت الفلاني ازكار هتصحى من النوم هتنام
الصباح والمساء وهكذا فهي مجرد نصوص هتحفظها وترددها. كالفاظ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو سؤال بصراحة ممتاز لانه فعلا الناس يعني اذا ذكر لها كلمة الصلاة عارفة. مم. حركات مخصوصة في اوقات مخصوصة
بنوايا مخصوصة لكن آآ آآ او او الدعاء زي ما قلت معروف القرآن معروف لكن الذكر يعني هل الذكر هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وخلاص
او بقية الاذكار اللي هي بنقولها في اوقات معينة احيانا وفي المطلق احيانا لكن لقى معنى الذكر اوسع من كده بكتير الذكر لغة بيقولوا الذكر النطق. انا دلوقتي باذكر بعض الكلمات. هم. او آآ زي ما قال يوسف لصاحبه اذكرني عند ربك
النطق يعني قول اسمي عند الملك. عشان يتذكرني. مم. ويخرج من السجن. لكن الذكر اصطلاحا الذكر في الشرع معناه استحضار الشيء في قلب استحضار الشيء في القلب. زي ما قال عنترة
وهو بيحارب وشغال السيوف نازلة على آآ رقبته. والدم عمال يقطر منه ويقول ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لانها برقت كبارق ثغرك المتبسم
ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني. يعني الرماح عمالة تنهل من دمي وتقطر من دمي. وبيض الهند عن السيوف تقطر من دمي عمالة تقطع فيه وانا ما بفكرش غير فيك. وانا مش فاكر حد غيرك شكله لكن سبحان الله
هكذا آآ يذكر المحب محبوبه عند كل احواله. هم. سبحان الله! وهذا كان تعبير الله سبحانه ذكر الله سبحانه وتعالى آآ عند المؤمنين. هذا كان حالهم فيه. في كل كل شيء. يا اي في سورة الانفال عنترة كان يذكر محبوبته في القتال. لكن في سورة الانفال قال الله يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم في
فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. فاذا كان هذا يذكر ما ما يذكر فان المؤمنين يذكرون ربهم في هذه الملمات. فالذكر معناه استحضار الشيء في القلب استحضار القلب لهذا الشيء دائما لا يغيب عنه ابدا. وكلما كان الانسان اكثر تذكرا للشيء في قلبه واكثر استحضارا
له كان هذا علامة على انه يحبه اكثر. ومتعلق به اكثر. كما قال القائل والله ما طلعت شمس ولا غربت الا وذكرك مقرون بانفاسك ولا شربت شراب الماء من ظمأ الا رأيت خيالا منك في الكاس. ولا جلست الى قوم احدثهم
الا وانت حديثي بين جلاسي وان قدرت على الاتيان جئتكم تمشيا على الوجه او سعيا على الراس فهو يعني يعني لا يستطيع الا يجلس مجلسا الا ويتحدث عن من يحب. لا يستطيع ان تطلع شمس او تغرب شمس الا
لا وذكر من يذكر يعني او المتعلق به في قلبه لا يفارقه. هم. وهذا بالضبط كان وصف المؤمنين الذاكرين المخبتين لربهم سبحانه وبحمده المتعلقين به المخبتين له في القرآن ربنا سبحانه وتعالى قال عنهم الذين يذكرون الله
قياما وقعودا. هم. وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. طول الوقت. على طول لا يغيب عنهم محبوبهم ابدا. هم. فالذكر آآ حال الذكر آآ محبة الذكر آآ معايشة. ليس مجرد كلمات تقال. ومن ظن ذلك بالذكر
فيعني فقد عظم عليه الوهم الذكر اعظم من ذلك بكثير. وانا اؤكد ان الغرض ان تحسن استخراج هذه المعاني من قلبك ان تنحي الصورة الذهنية المتوارثة القديمة عن الذكر وعن سائر العبادات عن الصلاة. ليست مجرد حركات بل حال. هم. بل
سيب الروح بل ذوق وطعم وحلاوة. القرآن لذة وطعم الدعاء آآ حال المعايشة آآ تحليق في السماء نفس الامر الذكر اربع جلسات وانا اعيد على هذا المعنى لضرورته واهميته. يا جماعة مهم جدا ان احنا يبقى عندنا الاربع جلسات دول آآ آآ
جلسات خطيرة وفي غاية الاهمية في حياتنا. الصلاة جلسة لابد ان آآ تقدسها وتعظمها وتعطيها اهميتها هي صلاة وجلسة الدعاء. وجلسة القرآن وجلسة الذكر. يبقى الجلسات دول في حياتك انت داخل عشان تعيش
داخل عشان تحلق السماء. مم. داخل عشان آآ آآ تترك الدنيا بلهوها ومتاعها ولوثتها وآآ وآآ وتحلق بقلبك الى السماء اتعرف قدر ربك وقدر نفسك وقدر الناس وقدر الدنيا التي تعيش فيها. فجلسة واحدة بس صلاة تغير لك حياتك
بس بتركيز وخشوع وخضوع. جلسة واحدة قرآن تغير لك حياتك. تقلب لك الموازين. بس بخشوع وخضوع. مم. جلسة واحدة دعاء تقلب لك الدنيا بس خضوع. شف حديث النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة آآ جميل اوي جميل اوي. وانا اريد ان اذكره هنا لتعلم اهمية وقدس
هذه الجلسات الاربع القرآن الصلاة والقرآن والدعاء والذكر قال النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ مثل وضوءي هذا سيدنا عثمان كان بيتوضأ بيعلم الصحابة الوضوء وبعدين قال لهم انا شفت النبي بيتوضأ مثل هذا الوضوء ثم قال
من توضأ مثل وضوءي هذا ثم صلى ركعتين شف بقى الكلمتين اللي جايين دول مهمين اوي. قال ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه الا غفر الله له لا يحدث فيهما نفسه
ما هياش سهلة. مم. اوعى تظن انها سهلة. ولا هتيجي آآ لأ مش محتاجة مجاهدة مش هتيجي من يوم وليلة بس محتاجة مجاهدة. وفيه ناس وصلوا لها وفي ناس آآ عملوها وقلنا ده في حلقة الصلاة ولا حاجة لنا آآ لاعادته مرة اخرى. ولكن تعلم ان قدسية الجلسة دي تغير لك الدنيا. مش سيدنا
اول ما دخل على الملك الظالم صحيح البخاري قال دعوني اصلي ركعتين. صلى ركعتين. سيدنا خبيب ابن عدي لما اسره المشركون. قالوا له طب انت عاوز ايه قبل ما تموت قبل ما نقتلك
دعوني اصلي ركعتين. جريج العابد في صحيح مسلم. لما قالوا ان المرأة وافترت عليه وزعمت انه كذا وكذا قال لهم دعوني اصلي ركعتين. ما تكلمش معهم. ده يعني تخيل انت تجي لك مشكلة ولا تجي لك ازمة سبوني بس اصلي ركعتين. فانت بتدخل في الحال
تدخل في اللذة والذوق والمعايشة لهذه العبادة. خلاص انت اتعلمتها. وبقيت ماهر فيها. نفس الموضوع في القرآن ابن آآ ابن مطعم يسمع الاية واحدة بس من سورة الطور. يقول لك فكاد قلبي ان يطير. وكانت اول ما وقر في قلبي من الاسلام. اية واحدة بس. هم
في الدعاء آآ تلات كلمات فدعا ربه اني مغلوب فانتصر. آآ آآ تغيرت الدنيا السماوات والارض وانقلبت الموازين وانجى الله عز وجل ثلة يعني عانوا من السخرية والاستهزاء دهرا من الزمن بدعوة
فاوعى تستقل اوعى تستقل عبادة من العبادات آآ دي واحنا النهاردة جايين نكلمك عن العبادة الاخيرة التي هي يعني مهيمنة على بقية العبادات الذكر ده مهيمن على الصلاة. ربنا سبحانه وتعالى قال واقم الصلاة لايه؟ لذكري. لذكري. هم. واقم الصلاة لذكري. هم. فانت بتقيم
الصلاة اصلا عشان تذكر الله سبحانه وتعالى وتكثر من ذكره احنا بنصوم. ربنا سبحانه وتعالى قال ولتكملوا العدة واه لتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. احنا القرآن ده افضل الذكر
كلام الله عز وجل. احنا في الحج بنعمل ايه؟ احنا في الحج كله ذكر. ربنا سبحانه وتعالى قال فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام. واذكروه كما هداكم. تاني. وان كنتم من قبله لمن الضالين. ثم افيضوا
حيث افاض الناس واستغفروا الله استغفر الله. هم. ان الله غفور رحيم. هم. وبعدها فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فهو الذكر مهيمن على العبادات. مهيمن على العبادات. ولذلك كل العبادات تنتهي الا بذكر الله ينتهي
كل العبادات لها وقت الا الذكر ليس له وقت. هم. الصلاة لها اوقات معينة. ولها اوقات يكره الصلاة فيها ويحرم الصلاة فيها الصيام له اوقات الدعاء له اوقات استجابة والا فهو مفتوح بس في اوقات يعني يتعاظم فيها آآ قدر استجابة دعائك. لكن الذكر لا لا لا ولذلك تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل احواله النبي كان في كل حركة له ذكر في كل حركة له ذكر عند لبسه الثوب ذكر عند لبسه الثوب الجديد ذكر عند من يرى
انه لبس ثوبا جديدا يقول له ذكر عند آآ دخول الخلاء ذكر والخروج من الخلاء ذكر عند الدخول السوق ذكر ودخول المسجد ذكر والخروج من المسجد ذكر عند ركوب الدابة ذكر وعند تعس المركوب يعني عندما
المركوبة ويحدث فيه مشكلة ذكر تاني. حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مليئة بالاذكار. عليه الصلاة والسلام. فلذلك احنا عاوزين علق قلوبنا بهذه العبادة ليه؟ لثمرتها العظيمة في قلوب المؤمنين. واحنا لسة هنحكي عن اثر هذه العبادة. آآ كيف تحرك القلوب
وكيف تصعد بقلبك الى السماء؟ هذه الاذكار اللي احنا بنقولها بسهولة كده. وكثير منا لا يوفق لها للاسف. مع انها عبادة سهلة ويسيرة لكننا حينما نتكلم عن الذكر نتكلم عن التوفيق
فنسأل الله ان يفتح لنا ابواب التوفيق. امين. ذكر سهل قل كده سبحان الله سبحان الله تعبت حسيت بعناء ومشقة وانت بتقول سبحان الله دلوقتي لم تجد عناء ولا مشقة ولا شيئا. وكذلك اما تيجي تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. شف النبي عليه الصلاة والسلام قال
كلمتان خفيفتان على اللسان الذكر خفيف وجميل. ويسير وسهل. لكن لا يوفق اليه الا من وفقه الله. ولذلك انت محتاج تصفي عشان يصفى لك وتفتح لك ابواب التوفيق وتكثر من الدعاء ان يجعلك الله من الذاكرين. ولكن قبل ان ندخل في ثمرة آآ الذكر. محتاج ان انت
تعلم ان هذا الذكر عبادة تحتاج ان تتقن وتجود وتزين وتحسن حتى يعني يتقبلها الله منك وحتى تؤثر في قلبك وحتى تليق ان تقدمها بين يدي الله الله سبحانه وتعالى وانت واقف بين يديه. شف الحديث الجميل اللي النبي عليه الصلاة والسلام لمعاذ بن جبل. هم
وهو سيدنا معاذ آآ يقول لك يعني وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفي بين يديه يا هنيئا لمعاذ. جميل الحديث سبحان الله. تدفع في في في في هذا عمرك. هم. يمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم يدك ثم يقول له كلمة
قال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فلا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشوك ريكا وحسن عبادتك اللهم اعني على ذكرك ما هي مش بك. هي بربنا سبحانه وتعالى. هي مش بك وعمرها ما كانت بك ولا هتكون بك. مم. هي باعانته لك. صحيح. بتوفيقه لك
بامتنانه عليك. مش بك ابدا ابدا ولا عمرها هتكون بك. والا فهو من اسهل العبادات فعلا ما تكلفش الواحد اي شيء. سبحان الموفق فعلا. اللهم اعني اعني. اعانة. هم. بس. هم. مش بي ولا بشطارتي ولا بذكائي ولا كم من انسان عنده من الوقت الكثير ولكن
انه يضيع في هباء ليس له قيمة. لكن فيه ناس موفقة تعرف تبذل اوقاتها فيما يثمر لها في قلبها ونفسيتها وجوارحها وبعدها عن المعاصي ورفع عزائمها واشتداد قوتها ورفع درجاتها في الجنة. وسبقها عند الله ده كله من ثمرات الذكر. اللي احنا مفرطين فيه
لكن اهم شيء قبل ان نضع اقدامنا على بداية الطريق ونعلم اهمية هذه العبادة ان تعلم ان ان صلى الله عليه وسلم علمه ان يقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وايه؟ وحسن عبادتك. وحسن عبادتك. حسن عبادتك
تاني نفتكر احسنت جزاك الله خيرا وحسن عبادتك. يا جماعة مش عاوزين الذكر يطلع عادي بقلب بارد باهت لا روح فيه ولا حياة فيه. لا. عاوزين الذكر يطلع من قلوب المؤمنة
من قلوب آآ آآ خاشعة منكسرة فنسأل الله ان ان يعيننا. فنسأل الله ان يعيننا على الذكر. امين. والشكر وحسن العبادة. اللهم امين. امين امين. امين يا رب. اه يمكن
من من الدلائل على مسألة انا اهمية الذكر وحتة سهولة الذكر ان ربنا سبحانه وتعالى لما امر بالذكر امر العبادة الوحيدة اللي امر بها انها تبقى كثيرة يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا
كثيرة. مم. وقال في موضع تاني والذاكرين الله كثيرا والذاكرات مع انه كان ذكر قبلها مجموعة من العبادات ما قالش ولا واحدة فيهم ما امرش بولا واحدة فيهم بالكسرة. سبحان الله! الا الذكر
اي صحيح الذكر الذكر العبادة الوحيدة التي قرنت في القرآن بالكثرة. مع ان زي ما زي ما ما حضرتك تفضلت وقلت ان ربنا سبحانه وتعالى في ايات الاحزاب. قال ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
القانطين والقانتات والصادقين والصادقات الصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والذاكرين الله كثيرا. هم. والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. كان ممكن يقال آآ في غير القرآن
انه يعني تمدح يمدح الصوم بكثرة والصائمين والصائمين كثيرا ان يقال والصائمين كثيرا. ان يقال والمتصدقين كثيرا لأ لم تقرن الكثرة الا بالذكر. يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. قال الله فاذا قضيت الصلاة في يوم الجمعة
فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا ليه لان الذكر الكثير يورث المحبة ولان الذكر الكثير علامة المحبة. هم. زي ما ربنا سبحانه وتعالى وصف هؤلاء المؤمنين في اواخر سورة ال عمران
اواخر سورة ال عمران دي فيها وصف لحال وناس من المتعبدين. آآ النبي عليه الصلاة والسلام لما انزلت عليه هذه الايات يعني هيجت قلبه صلى الله عليه وسلم وعينيه وفاضت عيناه بالدموع من هذه الايات. اصل ايات ما هياش آآ
سهل تعدي عليك كده من غير ما تفكر فيها لأ لازم تفكر فيها وتتدبرها النبي عليه الصلاة والسلام تقول ام المؤمنين عائشة لما دخل عليها عروة مرة فقال لها حدثينا باعجب شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايه اعجب حاجة شفتيها من النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فقالت
بعد ما بكت رضي الله عنها قالت كل امره كان عجبا عليه الصلاة والسلام. ثم قالت قام ليلة فبكى قام من نومه ليلة فبكى حتى بل لحيته فبكى حتى بل لحيته
ثم بكى حتى بل حجزته ثم بكى حتى بل الارض ثم قال انزلت علي الليلة ايات ويل لمن قرأهن ولم يتدبر فيهن. يا نهار ابيض! اذا الايات دي مهمة جدا. اه. قوية جدا. ويل لمن قرأهن ولم يتدبر
ايه هي الايات دي قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبه. هم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك. فقنا عذاب النار
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. وما للظالمين من انصار. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. الى اخر
اخر السورة لكن انا قرأت الى هذه الاية لغرض الامام مجاهد شفت شفت الادعية الجميلة يا باشمهندس هلال شفت الادعية الرقيقة التي خرجت من قلوب آآ يعني ممتلئة مفعمة بالخشوع والانكسار والايمان وحب الله سبحانه وتعالى. قال الامام مجاهد. فهذه الادعية
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ربنا ربنا ربنا ربنا انكسار ومذلة ومسكنة بين يدي الله. قال الامام مجاهد امام التفسير فهذه الادعية الحارة الخاشعة المتبتلة لم تخرج من هؤلاء المؤمنين الا لسببين ذكرهما الله عز وجل في اول الايات
ايه هم السببين قول الله سبحانه وتعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون. اذا تميز هؤلاء بصفتين اول صفة الذكر بس مجرد الذكر لأ الذكر الكثير الذين يذكرون الله
قياما وقعودا وعلى جنوبهم لا يغيب الله عز وجل عنهم في حال من الاحوال. وعلى جنوبهم بس مش مجرد الذكر مش مجرد كلام بيقال ويتفكرون ويتفكرون في خلق السماوات والارض
هاتان الصفتان الذكر مع التفكر. ان يكون الذكر مارا على القلب واللسان. لا يكون خارجا من اللسان فقط. يكون مارا على اللسان وعلى القلب. يواطئ القلب كما قال ابن القيم. يواطئ القلب باللسان. ده اعلى مراتب الذكر
ماذا يفعل الذكر في القلوب؟ احدث فيهم هذه الحالة الايمانية التي آآ آآ جعلتهم يقولون ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك قنا عذاب النار. ثم عبر الله عز وجل عن تأثير الذكر في قلوب المؤمنين في ايات اخرى جميلة ورائعة. في اول سورة الانفال
قال الله عز وجل انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبه هل يوج القلب ويوجد قلبك لما نسمع ذكر الله لما نسمع اسما من اسماء الله صفة من صفات الله فعلا من افعال الله. لما نسمع حديثا فيه
الله الله. لما يذكرنا احد بالله اذا نهانا عن امر نهى عنه الله سبحانه وتعالى. هذا يعني يهتز قلبك. مم. شف وجلت بهذه ليست هينة. هم وجلت قلوبهم تحركت قلوبهم اهتزت قلوبهم تأثرت انكسرت وجلت تعبير عظيم عظيم
اجلت قلوبهم فهل يوجل قلبي وقلبك ام ما زلنا لم ندخل جنة الذكر بعد لما نغص في اعماق معاني الذكر ولذة الذكر وحلاوة الذكر وجلت قلوبهم فهذا فعل الذكر بقلوب المؤمنين. كما قال
النبي صلى الله عليه وسلم في فعل الذكر في رجل من هؤلاء المؤمنين وكان الذكر سببا في ان يأخذ جائزة من اعظم جوائز يوم القيامة بس الذكر هنا له حال. له وصف مش ذكر بس. وان كان الذكر فقط محمودا ويأخذ عليه الانسان
قناة لا شك لكنك محتاج الى ان تجاهد نفسك الى ان تصل الى هذه الحال. في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. قال النبي صلى الله عليه وسلم في اخرهم ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. خاليا يعني ايه؟ لها معنيان قال بعض اهل العلم خاليا يعني خاليا من الناس. سبب الناس وقفل على نفسه اوضته وقعد مع الله سبحانه وتعالى
يذكره ويسبحه ويحمده ويكبره سبحانه وبحمده ويستغفره حتى يعني رق قلبه ودمعت عيناه المعنى الثاني قالوا لا حتى ولو كان بين الناس. بس قلبه خال مما سوى الله قلبه ليس فيه. هو ده معنى الذكر اللي احنا قلناه. استحضار القلب للشيء على الدواب. قلبه خال مما سوى الله. لا آآ
يوجد في قلبه دنيا ولا آآ آآ شهوات محرمة ولا تعلق بغير الله ولا آآ توكل على الناس ورؤيا ولا يرى الا الله سبحانه وبحمده كما كان ابن تيمية يخرج من بين الناس ويمشي في الصحراء ويقول واخرج من بين البيوت لعلني احدث عنك النفس بالسر خاليا
هذه الخلوة نافعة جدا في الذكر ورجل ذكر الله خاليا. الخلوة وهو الاظهر المعنى الاول ان هو بعد عن الناس. قعد لوحده. حتى وان كان قلبه مشغول بس مع كثرة الذكر يصفو القلب ويطهر
مم. ويزكوا باذن الله ورجل ذكر الله خاليا فرق قلبه ففاضت عيناه استحضر ذنوبه وخطاياه. استحضر تقصيره في حق الله. واستحضر عظمة نعمة الله عليه. ومنة الله عليه. ومراقبة الله له. واطلاع
الله عليه فانكسر فلما يعني انتجت له هذه الحالة وحدثت له آآ هذه المشاعر فاضت عيناه. تخيل هذه الدموع تكون عاصمة لك من هول هذا اليوم العظيم. ويوم يبعثنا والارض هائجة والشمس موهبة
تدنو من الرأس والناس في منتهى جوع وفي ظمأ وفي شقاء وفي هم وافلاس يفر كل امرئ من غيره فريقا هل انت ذاكر هذا اليوم ام ناسي يوم رهيب وعصيب وصعب والشمس آآ آآ على رؤوس العباد بقدر ميل. والعباد غارقون في عرقهم
منهم من يكون العرق الى كعبيه ومنهم من يكون العرق الى حقويه. ومنهم من يكون العرق الى صدره. ومنهم من يلجمه العرق الجاما. وصاحبنا فين؟ في الظل. في ظل عرش الرحمن سبحانه وتعالى. ليه؟ هم. لانه ذكر الله خاليا
القيد ده ففاضت عيناه غصب عنه ليس مجرد مم حال مشاعر محبة انكسار خضوع تذلل. فحلق قلبه في السماء. فاستشعر هذه المشاعر العلية العظيمة قلبه فدمعت عيناه وهملت عيناه بالبكاء. فتكون هذه الدموع التي انزلها عاصمة له من
هو ليوم القيامة. فمات اخر مرة بكينا من ذكر الله. مات اخر مرة يا باشمهندس هلال قفلنا على نفسنا غرفنا. وجلسنا لا نريد ان نفعل شيئا الا ان ننال هذه المنزلة
داخلين هي ما هي دي برضو يعني عارف الواحد لما يعني انت مر عليك اكيد اوقات في حياتك حسيت فيها احساس زي كده سمعت اية اثرت في قلبك جامد آآ كتير من قصة التوبة اللي بنسمعها ومجالس الزكر بقى اللي الواحد بيندمج ويعيش فيها زي المجلس المبارك
ربنا يبارك لك يعني. الله يخليك. ويجزيك خير عننا. امين ودي بقى الواحد عايش في حالة فعلا في السما وبعدين بيتشغل والدنيا بتاخده وبيبدأ ان هو الشكوى دي كان الصحابة اشتكوا منها يعني مش احنا بس يعني. ايوة صحيح. الحالة دي
هل نقدر نحافز على ده ده انت ذكرتني بحديث جميل. هم للنبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام وفيه شاهد للذكر في غاية العظمة وعلى فعل الذكر بالقلوب سيدنا حنظلة الاسيدي
احس مرة بمثل ما تقوله انت. تخيل هم اعادتهم انت دلوقتي احنا قاعدين مع بعض ونذكر بعض بالله. مساكين لكن هم كانوا بيقعدوا مع مين؟ مع النبي مع النبي عليه الصلاة والسلام. سبحان الله. يعني ما يعني يحدثهم هو مين؟ يعني مش العالم الفلاني ولا الشيخ الفلاني
لا ده النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل النبي بقى عليه الصلاة والسلام لما يكلمهم كيف كان يكلمهم وكيف كان يحلق بقلوبهم الى السماء وكيف كان يأخذهم من ايديهم فيدخل بهم الجنة ويريهم اياها. ويدخل بهم النار ويريهم كانهم ينظرون. هو الراجل
سيدنا حنظلة الاسيدي يقول كده. لقي ابا بكر في الطريق فقال له يا ابا بكر نافق حنظلة الله! ليه نفق حنظلة قال نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيذكرنا بالجنة والنار كأن رائي عين
كان احنا شايفينها بالزبط كان احنا دخلنا الجنة وعمالين ننظر للقصور وللانهار ولله وللحور كاننا بنسير في طرقات الجنة وكأننا دخلنا النار بننظر الى اه اه زقومها وحميمها وثياب اهلها وصديدهم وشدة عذابهم نسأل
نسأل الله السلامة والعافية. في حالة يرغبهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا ويرهبهم من هذا فيخرجون بحالة. وهكذا ينبغي ان يكون الذي يتكلم عن الله دائما والذي يتكلم عن الجنة والنار. والذي يتكلم عن مثل هذه الامور في الشريعة. ينبغي ان يعني يا جماعة احنا نحن
محتاجون الى ان ندخل هذه الاماكن التي دخلها الصحابة قبلنا. والتي كان النبي صلى الله عليه وسلم سببا في ان يدخلهم اياه. هم. يريهم اياه يريهم الجنة والنار ويريهم آآ اهوال يوم القيامة. ويريهم القنطرة والصراط وتطاير الصحف. ويريهم القصاص الذي يكون بين
يريهم هذه الاهوال. فيرجعون الى اهلهم مفعمين بالايمان. مفعمين بالخشوع. هم. لكنه لما يرجع يعامل زوجته واولاده ويتعامل في تجارته في البيع والشراء وفي وظيفته واجرته ان كان اجيرا فينسى فيقول له نكون عند رسول الله فيذكرنا الجنة والنار كانا رأي عين
ثم اذا رجعنا فعفسنا الاولاد والزوجات والضيعات نسينا كثيرا وقال له ابو بكر وابو بكر مين يا جماعة ابو بكر؟ هو سيدنا الصديق ما فيش زيه لا اله اليد الطولى بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام في هذه الامة. هم
يقول له والله اني لاجد مثل ما تجد. يا نهار ابيض انا اظن لو كان حنظلة قابلني قلت له هون على نفسك. استغفر الله. الامر ايسر من ذلك. ما احنا للاسف. اين هذا النموذج
اين هذا النموذج الذي يخاف على قلبه هذا الخوف والذي يخاف على منسوب الايمان فيه. واول ما يحس ان قلبه قسى. هم. او عيناه جمدت او او قل تأثره وخشوعه. مع
فكر مع الايات ومع الاحاديث ومع الدعاء ومع على طول يجري يسمع يجري للشيخ يجري للمربي الموجه يقول له ايه سيدنا ابو بكر والله اني لاجد مثل ما تجد. يا نهار ابيض
كده يقول له يعني معناه احنا الاتنين منافقين. لأ هلم بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا. صلى الله عليه وسلم. الشيخ والمربي والموجه نعم الشيخ ونعم المربي ونعم
ليس اعظم منه وليس اجل منه. عليه الصلاة والسلام. يقولوا له يا رسول الله. هم ويقص عليهما قصة عن ابو بكر نافق حنظلة لاننا كذا وكذا نكون عندك فتذكرون الجنة والنار
يقول النبي عليه الصلاة والسلام يوم يقول لهم ايه بقى ؟ عليه الصلاة والسلام. يقول لهم يا حنظلة لو تدومون على ما تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة في الطرقات يعني
طبيعي ان انت تكون بين ارتفاع وانخفاض لكن في رواية لهذا الحديث في عبادة عادلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجلوس الصحابة مع رسول الله يعني في عبادة بين ايدينا الان
لو فعلناها ننال هذه المشاعر وهذا التحليق في السماء الذي كان في قلوب الصحابة عند جلوسهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما هي هذه العبادة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تدومون على ما تكونون عليه
وفي الذكر لصافحتكم الملائكة في الطرقات لو تدومون على ما تكونون عليه عندي وفي الذكر يعني في عبادة الذكر. لصافحتكم الملائكة في الطرقات. فالذكر يفعل بالقلب الاعاجيب الذكر يحلق بالقلب في السماء. الذكر هو الروح الحقيقية للبدن للقلب آآ للنفس. لا حياة بدون ذكر. قال النبي صلى الله
عليه وسلم. مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل ايه؟ حي ميت. الحي والميت. ده حي هذا هو الحي على الحقيقة والتاني ده ميت ليس فيه روح ليس فيه آآ سكينة ليس فيه انشراح صدر ولا راحة بال. آآ هو مواد لا يتأتى من وراءه خير ولا يستطيع
ان ان يقدم على الخير ولا ان تعلو عزيمته وهمته الى الخير ميت. مم. اما التاني حي حي ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة وكانت بعض الصالحات اذا جلست للذكر
تقول سبحانك ما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليله وما اوحش الطريق على من لم تكن انت انيسه يا رب اذا لم تكن انت الانيس فمن الانيس؟ ومن الصاحب ومن الرفيق في رحلة الدنيا الطويلة التي مليئة بالصعوبات والمشقات والفتن
والصدمات في البشر انت الانيس يا رب. وانت الصاحب وانت الولي سبحانك وبحمدك. ما اوحش الطريق يا من لم تكن انت انيسه وما اصعب الطريق على من لم تكن انت دليله. فسبحان الله اذا لم تستأنس بذكر الله. فبمن تستأنس
اذا لم يكن انسك بالله فبمن يكون انسك؟ بالناس الذين يعني تتكاثر منهم الصدمات والضربات ويظل الناس يشتكون. قولوا يعني ما عدنا نثق في احد نحن نشتكي من ازمة قلة تعلق بالله. هو احنا يمكن عندنا ازمة شدة تعلق بالناس
ونسيان التعلق بالله سبحانه وتعالى. هو احنا بصراحة التعلق بالناس يعني يعني اخرنا وخسرنا والمنا واذانا لانه لانه كله تعلق بغير الله ذل وكما قال ابن القيم من تعلق قلبه بغير الله عذب به ولابد. احنا اتعذبنا قلبيا بسبب قلة تعلقنا بالله
وشدة تعلقنا بالناس والناس ليس في ايديهم ضر ولا نفع وليس في ايديهم تقديم ولا تأخير وانما الذي بيده مفاتيح اه اه الخيرات هو الله الذي بيده مقاليد السماوات والارض هو الله
الذي بيده النفع والضر هو الله ولكن التعلق بالناس فعلا سبحان الله. يعني جزاك الله خيرا انك نبهت على الجزئية دي. فيه ناس انتحرت بسبب تعلقها بالناس مم. في ناس فقدت حياتها بسبب تعلقها بالناس اذكر في قصة من من كم شهر. شاب من الشباب اللي حوالينا
انتحر قتل نفسه حد من اصحابه نزل على الفيس بيقول لأ مستحيل يكون انتحر ليه؟ لانه دي رسالته معي من تلات شهور. ونزل الرسالة بتاعته معه بيقول له يا فلان نزل كده خبر ان انا مت. شف يعني
تمام الناس بيكون عامل ازاي وزعل الناس علي هيكون عامل ازاي. تخيل! قتل نفسه من اجل الناس. من اجل التعلق بالناس. هم. كم من انسان يحصل معه موقف مع حد من الناس
يظل مكتئبا وحزينا وجالسا في بيته لا يريد ان يكلم احدا ولا يريد ان يخرج من بيته. هم. وسبحان الله ليس هذا حال المستأنس بالله المستأنس بالله لا يهتم ولا يغتم بامور الناس
وكما قال ابن الجوزي عليه رحمة الله علامة الافلاس الاستئناس بالناس علامة الافلاس الاستئناس بالناس اذا رأيت ان كل انسك يكون بالناس ولا تستأنس بالجلوس مع الله وبذكر الله وبالخلوة معه سبحانه وبحمده
فانت مفلس. اه فاعلم انك افلست ليس لك اه اه قيمة لا في الدنيا ولا في الاخرة. ليس في قلبك اه اه صلابة وقوة. انت رجل هش انت رجل آآ اقل الامور تقعدك وتعجزك
وهذا لا ينبغي ان يكون آآ ان يكون عليه المؤمن المؤمن رجل انسه بالله وفرحه وفرحه بالله. ولجؤه بالله وسروره بالله سبحانه وبحمده. وكان ابن الجوزي يقول اذا رأيت نفسك
تستأنس بالناس وتستوحش من الوحدة فاعلم انك لا تصلح لله لا تصلحوا لله. شفت الكلمة دي خطيرة. هم. اذا رأيت ان انت اول ما بتقعد لوحدك لا لأ انا عاوز اقعد مع الناس. مش قادر نفسه يمسك الموبايل نفسه
مش قادر ما ما يمسكش موبايل شوية. مش قادر ما ينزلش يقعد مع اصحابه. يا عم اقعد لوحدك شوية وطلع مسبحتك. واذكر ربنا انت تذكر ربنا الف مرة في نص ساعة. احنا بنقعد اضعاف اضعافها على آآ امور لا قيمة من ورائها. لا منفعة منها
لا جدوى ولا منفعة. فليه لماذا نجعل تعلقنا يا بشمهندس هلال والله امر خطير شوف الناس كمية حالات الاكتئاب وحالات التعب النفسي والتأخر في في امور الدنيا والدين بسبب موقف. هم. بسبب ازمة
بسبب آآ كلمة خرجت من انسان فجعلته يعني يخسر آآ آآ حياته ويخسر دينه ويقعد ليه يا جماعة هذا هذه الهشاشة انسك بالله عز وجل يجعلك صلبا قويا وما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يقعد قوم يذكرون الله الا نزلت عليهم السكينة
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. هم. وتخيل بقى مين اللي بذكرك. ده احنا لو لو آآ يعني تخيل كده لو حد كده من قاعد بيسمعنا احنا جبنا سيرته كده في وسط الحلقة واتقال يعني اسمه امام المئات والالاف من الصالحين الذين يشاهدون
كيف يكون فرحه؟ سبحان الله. طب تخيل بقى اذا قيل اسمك او اسمي او اسم بشمهندس هلال اذا قيل فينا امام آآ آآ يعني آآ محافظ كده وقاعد مع المستشارين بتوعه يقول لهم لأ بس فلان ده انسان لازم اكرمه ولازم كذا
طب لو رفعناها الى ملك من الملوك؟ طب لو رفعناها الى المالك الواحد الاحد سبحانه وبحمده. ويذكرك في ملأ افضل من الملأ اللي احنا عند الملائكة الذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يأمرون. وذكر الله محبة
ذكر الله محبة ولذلك قال السلف اذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد احبك وكيف لو احبك اذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد احبك. فهذا الاستئناس بالذكر والخلوة مع الله عز وجل في الذكر. والبعد عن الناس والوحدة في
ذكر هذه لها عظيم الاثر على القلب الامام ابن تيمية كان مسجون في اخر حياته. ويقول ايه وهو مسجون؟ يقول لو اعطيتهم ملء هذه القلعة ذهبا ما كفأتهم على ما فعلوا بي
لو انا مريت لهم القلعة دي كلها ذهب واديتها لهم على ما فعلوه بي. من ان صرفوني عن الناس واجلسوني وحدي في الخلوة بربي وفي محبته والتعلق به وزيادة القرب منه ما كفأتهم على ما فعلوا بي. وكان كثيرا ما يقول
وسجن ابن القيم معه فروى عنه هذه الكلمات في الوابل الصيب من الكلم الطيب. قال وكان كثيرا ما يقول ما يفعل اعدائي بي؟ انما جنتي وبستاني في صدري انما جنتي وبستاني في صدري شفت قمة الاستئناس بالله. هو مش شايف الناس اصلا. لا يرى الناس. لان من صح انسه بالله لم يعتد بالناس شيئا
لم يرى الناس كان يقول ما يفعل اعدائي بي جنتي او بستاني في صدري. ان قتلوني فقتلي شهادة وان نفوني فنفي سياحة وان سجنوني فسجني خلوة وعبادة جنتي وبستاني في صدري. وهذا ما ينبغي ان يكون عليه المؤمن. ذكر الله عز وجل ينشأ جنة الانس بالله في الصدر
جنة الانس بالله في الصدر. وكما كانت تقول بعض الصالحات اذا خلت بالله عز وجل يا حبيب القلوب انت حبيب انت انسي وانت مني قريب يا حبيب القلوب انت حبيب وانت انسي وانت مني قريب. يا طبيبا بذكره يتداوى كل ذي علة فنعم الطبيب
يا طبيبا بذكره يتداوى كل ذي علة. فنعم الطبيب فلا تجعل انسك بغير الله ولا تجعل فرحك بغير الله. ولا تجعل سرورك بغير الله. واجعل اقبالك واقدامك واهتمامك واهتمامك وكل
كاقبالك وجوارحك واجمع قلبك لله وبالله وعلى الله. اليك والا لا تشد الركائب ومنك والا فالمؤمل خائب. وفيك والا فالغرام مضيع وعنك والا فالمحدث كاذب وعنك والا فالمحدث كاذب نسأل الله ان يجعل انسنا به. امين. والا يجعل انسنا بسواه. اللهم امين. والا يجعل انسنا بسواه امين. اللهم امين. بمناسبة بقى مسألة الانس
الله سبحانه وتعالى آآ كان عندي عادة كده من زمان لما كنت آآ عايز اركب مواصلة مسلا وايام الكلية كان يبقى الدنيا زحمة او كده كت آآ مش لاقي خلاص المواصلة فاقعد استغفر شوية ابص الاقي ايه سبحان الله الاقي في ساعتها الدنيا الله بتتحل يعني فضلت معي العادة دي شوية
ولسه كان مؤخرا حصل معي موقف بقى كان صعب جدا في في رحلة عمرة وكنت خلاص يعني ما كانت الدنيا بتتعقد تماما. الله اكبر. الدنيا كانت مقفولة خلاص يعني. كانت العمرة كانت الرحلة هتلغى تماما يعني. فسبحان الله
يوم اه فضلت اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله كان يوم بليلة تقريبا كاملين لا تعلم قدر التسهيل اللي هو يعني كان بطريقة انا ما كنتش فاهم ايه اللي بيحصل هو هو الناس دي بتعمل معي كده ليه. ما شاء الله. والدنيا الدنيا جميلة كده ليه يعني؟ يعني انا ازن
باقول الموقف ده ليه يعني ممكن يكون بشرى للذاكرين وتحفيز لان الناس يعني انت مش بس هتشوف اثر الذكر في الاخرة كعبادة لأ ثمرته في الدنيا قبل الاخرة. الذكر في هذا الباب
يا بشمهندس هلال فيه اعاجيب. فيه اعاجيب الذكر في آآ تفريج الكروب. واذهاب الهموم. وآآ تذليل العقبات. وآآ الحماية من اذى الناس ومن اذى الشياطين ده الذكر الذكر يعني تخيل ان الله معك
وهو ربنا سبحانه وتعالى هو الذي قال ذلك. في الحديث قال الله قال الله تعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني. هذه المعية ليست شيئا هينا الله معك. مم. وانا معه اذا ذكرني. وفي حديث قدسي اخر قال الله عز وجل انا مع عبدي. ما ذكرني وتحركت بي
شفتاه ما دمت ذاكرا لله سبحانه وتعالى فاللهم معك لن يتركك. بل فوق معيته لك الله يباهي بك فما ظنك بي يعني بك وانت تباهى في الملأ الاعلى خرج النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه وهم جالسون في مجلس ذكر. هم
فقال لهم ما اجلسكم ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله تعالى ونحمده على ما من علينا به من نعمة الاسلام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم االله ما غير هذا
تعلم مش قاعدين عشان حاجة تانية ؟ قالوا والله ما اجلسنا غير هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اما اني لم استحلفكم تهمة لكم اوعوا تظنوا انه بس يعني انا باشكك في نيتكم لا. اما اني لا استحلفكم تهمة لكم. ولكن جبريل اتاني ليخبرني ان
الله يباهي بكم الملائكة الله اكبر سبحان الله يباهي بكم الملائكة. انت انسان وانت ذاكر يباهى بك. في معية الله. انت تفعل فعلا هو من اعظم اعمال الدين. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول الا اخبركم بخير اعمالكم
وازكاها عند مليككم. في بعض الروايات وارضاها عند ملككم. انت بتعمل اكتر حاجة ترضي ربنا. وارفعها في درجاتكم ترفعك في درجات الجنة. هم. وخير لكم من انفاق الذهب والورق. وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم
قالوا بلى يا رسول الله. ايه ايه العمل العظيم اللي اللي فوق كل ده قال ذكر الله تعالى ذكر الله تعالى ذكر الله هذا يزيل الشقاء والهم. زي ما كان الشيخ السعدي يقول عليك بذكر الله في كل حالة. فليس لذكر الله وقت مقيد. ف
ذكر اله العرش سرا وجهرة يزيل الشقاء والهم عنك ويطرد يزيل الشقى والهم عنك ويطرده. كم من انسان تيسرت اموره بسبب الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. كم من انسان رزق المال الكثير
بسبب كثرة الاستغفار كم من انسان لما لزم الذكر الله عز وجل فتح له من خيرات الدنيا والاخرة. وبعدين يا بشمهندس احنا كنا لسه بنتكلم تأثير الذكر على القلوب الذكر على النفوس وانه يقوي نفسيتك ويصلبها. هم
لأ ده انا ما قلتلكش تأثير الذكر على الجوارح. ماذا يفعلها ماذا يفعل فيها؟ الجوارح تقوى بذكر الله عز وجل قال الله سبحانه وتعالى ويا قومي استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا رزق واسع وفير غزير ويزدكم قوة الى قوتكم
انت بتنشف! ده انت بتقوى بذكر الله لما شكت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عن فاطمة شكت الى النبي صلى الله عليه وسلم انها تحتاج الى خادم
عاوزة خادم. لما فعلت الراحة في يديها. يعني من الطحن والسعي والبذل عاوز خادم يخدمها. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم الا ادلك على ما وخير لك من خادم
قالت بلى يا رسول الله. قال تسبحين الله ثلاثا وثلاثين. وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين. وتكبرين الله اربعا وثلاثين اذا اخذت في مضجعك وفي بعض الاوقات انه اتى فاطمة وعليا سويا
ووقف عندهم وقال الا ادلكما على ما هو خير لك ما من خادم؟ قالوا بلى يا رسول الله قال اذا اويتما الى فراشكما واخذتما مضاجعكما تقول سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر اربعا وثلاثين. فانها خير لك ما من خادم. قالت فاطمة رضي الله عنها
فعلتها فاذهب الله عني ما كنت اجد من التعب والنصب والمشقة. الذكر بيقوي بدنك بيزيل عنك التعب والعناء والمشقة. قال ابن ابن تيمية وهذا امر مجرب هذا امر مجرب. هم. جرب كده لو انت تعبان جاي كده همدان من الشغل او كذا. جرب وانت اول ما تنام تذكر الله سبحانه وتعالى
هذا الذكر سبحان الله والحمد لله والله اكبر تلاتة وتلاتين. تلاتة وتلاتين اربعة وتلاتين قال ابن القيم وكنا نأتي الى ابن تيمية عليهما رحمة الله. وكنا نأتي الى ابن تيمية. فنراه يكتب في يوم
ما يكتبه غيره في اسبوع واكثر. ويفعل في العبادة في يوم ما يفعله غيره في اسبوع واكثر. وما ذاك الا بكثرة ذكر الله انت عارف ذكر الله يحل لك مشكلة كبيرة جدا عندنا الوقت
الوقت بيستنقذ لك عمرك. هم. بيحفظ عليك قلبك. بيصرف عنك الشتات والوهن والضعف. بيحل لك مشكلة الكلمة المشهورة عاوز بس مش قادر العجز مشكلة الكسل الشديد اللي اصابنا. مم العجز القلبي اللي هو انا نفسي ونفسي. بس قلبي مش جايبني. مش قادر اقوم. لأ قم
قم للدين والدنيا يدفعك للدين وللدنيا. وكان يقول ابن القيم على على ابن تيمية عليه رحمة الله كنا نأتيه اذا اشتد من الخوف وساءت بنا الظنون وضاقت بنا الاحوال بمن نقل. فما هو الا ان نأتيه. فننظر الى وجهه
بس انظر الى وجهي ويرى حاله. فنرجع من عنده كاحسن ما نكون. فتنقلب حال الخوف والمشقة ونقصان الايمان الى السرور والطمأنينة والقوة الذكر اعاجيب اعاجيب ده انا بقول لك ده في البدن بس لأ ده ده كمان الذكر اكبر عاصم لك من مهالك الدنيا والاخرة. عصمة
الشيطان ومن السحر والحسد. احنا ده مشكلة المشاكل. دلوقتي يقول لك انا مسحور. ايوا. انا محسود. مم. انا ما انا معيون. اصابتني العين لانه مقصر في ذكر الله لان الله عز وجل هو الذي قال ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له
شيطانا فهو له قرين اللي بيقلل من ذكر الله ولا يعني يهتم بمسألة الذكر والتحصينات المستمرة لنفسه تصيبه العين يصيبه الحسد ويصيبه السحر والعياذ بالله. وكم من حالة فعلا كم من حالة الان تجد انها آآ محسودة
تجد انه اصابته عين او سحر والعياذ بالله. والناس الان يعني الله المستعان اصبح فيهم هذا الامر منتشرا وبكثرة وليس لنا سوى ان نعتصم بذكر الله. ونتحصن بذكر الله. النبي عليه الصلاة والسلام ضرب مثالا للذكر. ماذا قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم وانما مثل ذكر الله تعالى رجل عاد العدو في اثره صراعا عدو بيجري وراه فاحرز الى حصن حصين فاعتصم به منهم. جه على حصن فراح جاي داخل فيه وقفل
واعتصم بهذا الحصن من هؤلاء الاعداء. هم. قال فهذا مثل ذكر الله تعالى حرز للعبد من الشيطان الشيطان بيجري ورانا. هم. عاوزنا عاوز يؤذينا. المسل ده عجيب اوي. سبحان الله! سبحان الله! ده في حديث يحيى ابن زكريا الطويل. ان الله امرني بخمس كلمات. الطويل وضرب فيها مثال
امثلة للعبادات وكندا مثال الذكر. سبحان الله فالشيطان انا بقول لك عاوز يؤذينا. عاوز يضرنا. آآ انت خارج من البيت عاوز يؤذيك عاوز يؤذيك مستنيك. مم. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا خرج العبد من بيته فقال بسم الله
توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله قالت الملائكة له هديت ووقيت وكفيت وتنحى عنك الشيطان فيقول شيطان لاخر ده كلام النبي. فيقول شيطان اخر. الشياطين بتكلم بعض دلوقتي. تقول له بيقولوا لبعض ايه
يقول شيطان لاخر ما ظنك برجل قد هدي ووقي وكفي؟ هنيجي له منين ده؟ ما فيش خلاص. ما ظنك برجل قد هدي ووقي وكفي. خلاص بس كده ؟ لأ انت مستنيك. تاني تيجي له. ما انت هتقضي مشاويرك وتخلص امورك وترجع تاني. فيستناك
عشان يدخل معك البيت الشيطان يريد ان يبيت معك في كل ليلة. هم. الشيطان يريد ان يأكل معك في كل اكلة ولا تعتصموا من ذلك الا بذكر الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العبد بيته فلم يقل بسم الله ما قالش بسم الله
قالت الشياطين لبعضها ادركتم المبيت. الحمد لله لقينا مكان نبات فيه فاذا اكل فلم يقل بسم الله قالت الشياطين ادركتم المبيت والعشاء. الحمد لله. ما هو اكيد ما بيقولوش الحمد لله. آآ يعني خلاص
مكان نبات فيه ولقينا اكل ناكله. واذا دخل العبد بيته فقال بسم الله. قالت الشياطين فاتكم المبيت واذا قال عندما يأكل بسم الله قالت الشياطين فاتكم المبيت والعشاء. الشياطين عاوزة تبيت معك
وعاوزة تأكل من من طعامك الشياطين عاوزة تؤذيك باي طريقة. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام وانت داخل تنام. اوعى تنسى اوعى تنسى تغلق الابواب وتغطي الانية وتغطي السقاء تغطي الطعام وتغطي الشراب. قال النبي صلى الله عليه وسلم غطوا الاناء واذكروا اسم الله. واوكوا السقاء واذكروا اسم الله واغلقوا الابواب
واذكروا اسم الله فان الشياطين لا تفتح ابوابا مغلقة تريد ان تؤذيك وانت تأتي اهلك تريد ان تؤذيك حتى في اخص المواقف قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتى الرجل اهله
فقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فاذا قدر بينهما الولد لم يمسه الشيطان خلاص لم يمسه الشيطان الشيطان يقعد لك كل مرصد. يريد ان يؤذيك ويضرك. يريد ان يمسك بسوء
فاذا لم تعتصم منه بذكر الله اصابك منه السوء طعم معك وبات معك وكان اه اه في بيتك اذاك واذى اولادك واذى اهلك. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في قصة ابي هريرة المشهورة لما اتاه الرجل ونصحه بان يقرأ كل
كل ليلة عندما ينام اية الكرسي قال له فانك اذا قلتها لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح اذا الشيطان عاوز يقرب لك وانت نايم عاوز يبقى معك. عاوز يؤذيك عاوز ينيمك عن الصلاة
عاوز ينيمك عن العبادة عاوز يلهيك عن ربك عز وجل. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم شف وانت خارج من البيت وانت داخل من البيت وانت داخل للبيت وانت بتاكل وانت
بتابيت وحتى في اتيان الاهل آآ آآ حتى عند الاستيقاظ للصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم. قافية رأس مؤخرة الرأس قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد الشيطان عمال يعقد ويضرب على العقد دي
عشان تنام نوم عميق ما تقومش للفجر يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة منهن يقول عليك ليل طويل فارقد لسة بدري اوي يا عم! انت عاوز تقوم ليه
نام نام عاوز يقوم لقيام الليل عاوز يقوم يصلي الوتر عاوز يتعبد لله عز وجل لأ لا يريده ان يتعبد فاذا قام قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا قام فذكر الله انحلت عقدة
فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس. والا اصبح خبيث النفس كسلان اما انه يقوم خبيث النفس ومقفول ومش طايق حد يكلمه ومش عاوز يعمل حاجة وما لوش همة ان هو ينزل الشغل ولا ينزل الكلية
لا يدرس ولا يذاكر واما ان يصبح اذا ذكر الله وتوضأ وصلى انحلت عقده فيصبح نشيطا طيب النفس. يبقى عاوز يعمل حاجة نشيط اه وطيب النفس اللي يكلمه يرد عليه بجمال وسلاسة بسهولة ونشاط للطاعة كمان. يمكن دي من اعظم الثمرات اللي الواحد بيحافظ لما
احافز مسلا على الازكار بعد الصلاة ويمكن الذكر او الدعاء اللي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا معاذ يا معاذ اني لاحبك لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
آآ لما تذكر الله سبحانه وتعالى لما تحافظ على الذكر بحس انا بحسها في نفسي ان انا انا انا بتيجي مسلا ميعاد الصلاة سهل قوي انك تنزل تصلي آآ نشيط كده وحاسس ان قعدت قراءة قرآن مسلا بعد صلاة الظهر
قبل اما العصر يأزن تلاقي نفسك مستعد من قبلها ومجهز نفسك وداخل المسجد قبل الصلاة لو انت لاهي ممكن قاعد بتشتغل العصر يأزن عليك من غير ما تحس. طب اخلص الحتة دي. آآ تنزل تتشغل هتلاقي النفس ايه فيها ثقل شوية عن الطاعة. سبحان الله! ده فيه
يشهد له ان الراجل لما استكثر اعمال الاسلام وقال له يا رسول الله يعني انا ان شرائع الاسلام قد كثرت علينا شباب نتمسك به جامع. انا عاوز حاجة اتمسك بها. ويعني تيسر علي الامور وتخفف علي هذه الشرائع الكثيرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
يزال لسانك رطبا من ذكر الله الرطوبة في اللسان معناها انت لو ايه بتقول انا لما مش عارف تتكلم ومش عارف تقول له انا لسه وسريقي ناشف امال ايه اما نفطر كده لو انت صايم ولا كده. قلت له هابدأ بقى اتكلم وكده
لا يزال لسانك رطبا يعني تجري عليه العبادة بسهولة. تصلي بسهولة تذكر بسهولة. تقرأ القرآن بسهولة. آآ آآ تقدم على العبادات بسهولة. هم. الذكر هذا اعظم مقو على العبادات. ابن
لما لما كان بيقعد القعدة من الفجر لغاية منتصف النهار. هم. ابن القيم يجي له بعد ساعة من الفجر يلاقيه بيذكر. بعد ساعتين يلاقيه بيذكر. حتى ينتصف النهار. يقول له يا
امام لقد اطلت فيقول له ابن تيمية هذه غدوتي. وان لم اتغدها سقطت قوتي سبحان الله. حلو قوي. اه لو انا ما ما قعدتش القعدة دي لو انا ما ذكرتش ربنا بهذا القدر مش هعرف اكمل اليوم اصلا. ايوة. مش هعرف اكتب هذه الكتابة واصنف والف وادرس للناس. واعلم ولذلك يقول لك كان بيعمل في اسبوع كان بيعمل في يوم
غيره بيعمله في اسبوع واكتر الذكر بركة ومقو. ولذلك ربنا سبحانه وتعالى قال ويزدكم قوة الى قوتكم. والقوة دي في الدين والدنيا على اعمال الدين واعمال الدنيا على العبادات وعلى الامور الدنيوية من الوظائف والتجارات والدراسة في الكلية وكذا
وكذلك من الامور وهي تتعلق في باب الطاعات ان الذكر يعصمك عن المعاصي. وتلاقي كتير من الشباب يشتكون من الشهوات المحرمة ومن وقوعهم في آآ وليكن النظر المحرم او العلاقات المحرمة نسأل الله السلامة والعافية
من اكبر حلول هذه المشاكل ان يلزم الانسان ذكر الله. هم. ايه الدليل على ده قال الله سبحانه وتعالى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون. مم. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. بصوا يا جماعة اللي مبتلى بمشاهدة الحرام
والعياذ بالله اللي مبتلى بالنظر الى مواقع سيئة قبيحة اللي مبتلى بهذه الامراض يلزم هذين العبادتين لكن باحسان وتجويد يدرك تكبيرة الاحرام. ويصلي في المسجد ويلزم الذكر يكثر منه. ويجعل له وردا الف
آآ استغفار مثلا والف حوقلة كل يوم لو عمل كده باذن الله وهذا امر مجرب هذا امر مجرب. هم. ما في انسان توصيه بهاتين العبادتين. والصلاة لا شك الصلاة هي اعظم لانها مشتملة على كل العبادات. ومشتملة على الذكر
لكن ربنا سبحانه وتعالى يقول ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر. يعني ايه ولا ذكر الله اكبر؟ ولذكر الله اكبر يعني اكبر مما قاله بعض اهل العلم اكبر نهيا عن الفحشاء والمنكر من الصلاة اذا اكثرته واخلصت فيه واستأنست به وعشت معه
مداوم معك على طول وقتك وقتك مشغول بالذكر اه. هذا العبد المشغول بالذكر لا يستطيع ان يعصي الله. ولا يستلذ بمعصية الله ويعني آآ لانه في كل احواله يذكر الله سبحانه وتعالى يذكره قلبا ويذكره لسانا. وخلينا يا باشمهندس هلال نعمل مقارنة بين اتنين
واحد محافظ على اوراد الذكر بتاعته وعمره ما بيفوتها اوراد الصباح والمساء اذكار الصباح والمساء اذكار اللي بعد الصلوات. اذكار النوم ولكن مقارنة بسيطة خالص بين واحد نزل من بيته. قال اذكار الصباح
وواحد نزل من بيته الصبح ما قالش اذكار الصباح الاول ماذا حصل قال النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة
او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. فقد ادى فقد ادى شكر يومه. خلاص ادى شكر يومه. هم. التاني ما عملش كده الاول قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت الى
اخر سيد الاستغفار دعاء سيد الاستغفار قال النبي صلى الله عليه وسلم من قالها حين يصبح موقنا بها دخل الجنة هذا انسان نزل من بيته لو قالها موقنا بها شف بقى القلب. من قالها موقنا بها
دخل الجنة التاني ما خدش الجايزة العظيمة دي الاول قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت
وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك من قالها حين يصبح اربع مرات اعتق من النار ده نازل من بيته اعتق من النار. التاني ما عملش كده. هم الاولاني قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
ثلاث مرات لم يضره شيء انتهى. مم. مش هيضره سوء التاني ما عملش كده الاولاني قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح حسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. كفاه الله
ما اهمه من دينه ودنياه؟ كفاه الله ما اهمه من دينه ودنياه. هم. خلاص ربنا يتحمل عنك همومك. التاني ما عملش كده الاولاني قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ثلاثا كان حقا على الله ان يرضيه تخيل يعني حديث عظيم اوي. هم. كان حقا على الله ان يرضيه. واحنا مين؟ عشان يبقى حق على الله ان يرضينا. لكنه فضل الله الكريم. كان حقا على الله
ان يرضيه. التاني ما عملش كده. قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة التاني ما عملش كده قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال في يومه سبحان الله وبحمده مائة مرة
غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر غفرت له ذنوبه خلاص. التاني ما عملش كده الجايزة العظمى في اذكار الصباح والمساء قول النبي صلى الله عليه وسلم من قال
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة كتبت له مائة حسنة وحطت عنه مائة خطيئة وكانت له عدل عشر رقاب من ولد اسماعيل
وكانت حرزا له من الشيطان سائر يومه ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل بمثل عمله او زاد على ذلك واحد نازل من بيته واخد كل العطايا والهبات الربانية دي
والتاني نازل مسكين. مسكين مسلطة عليه الشياطين امره الى نفسه. امره الى نفسه. لم يعتق من النار. لم تكتب له هذه الغنيمة العظيمة بدخول الجنة. ان مات وهو موقن بهذه الكلمات. مم. اه اه يعني لم يتحمل عنه الله ربه سبحانه وتعالى اموره وهمومه
فكيف ينزل من بيته؟ كان حد من شيوخي يقول لي كان ابونا يجمعنا يقول لهم المقارنة دي يا بشمهندس هلال. يقول لهم احنا دلوقتي عندنا واحد الله كفاه ما اهمه
لم يضره شيء لم يمسه الشيطان حرزا له من الشيطان اه اه ضمن دخول الجنة لو مات وهو برة لا قدر الله اي شيء دخل الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
لم يأت احد بافضل مما جاء به عمل افضل حاجة في الدنيا الا لو حد زاد. والباب مفتوح. مم. يعني وفضل الله واسع اه كتبت له مئة حسنة وحطت عنه مئة خطيئة غفرت له كل ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر. عندنا واحد عمل الكلام ده كله
واحد ما خدش ولا اي حاجة من الكلام ده. التاني ده يعرف ينزل من البيت تكون الاجابة الطبيعية لأ ما يعرفش ينزل من البيت يقول لهم طيب خلاص. يبقى اذا ما حدش هينزل من البيت. سبحان الله. الا لما يقول الكلام ده
انه ما ينفعش تنزل تتعامل مع الناس وتخالط الدنيا وتعاملها وتعامل اذاها. وانت ما قلتش الكلام ده. وانت ما تحصنتش بحصن لله الحصين ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام يقول الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله. وما والاه او عالما او متعلما. اوعى تعامل الدنيا بنفسك وعاملها بالله
اوعى تخالط الدنيا بنفسك. خالطها بالله بذكر الله الاستعانة بالله والاعتصام بالله وهذا كله يأتيك به ذكر الله ذكر الله والاستئناس بالله ومعايشة جمال وحلاوة الخلوة بذكر الله سبحانه وتعالى. احيانا الواحد بيبقى بيقول الاذكار دي ومش حاسس بالمعاني قوي. يعني
هو حافز الرصة عسل خمستاشر فكر ازكار الصباح والمساء هيقولهم عارفهم ترتيبهم مع السرعة ومع الاعتياد ما بيستحضرش المعاني. استحضار المعاني مهم جدا في التلذذ بالذكر وذوو انقطاع من ذكر وحلاوة الذكر
لانك لما تقول سبحان الله وانت مش عارف معناها ما قيمة ذلك؟ لا شك انك تأخذ عليها حسنات. اوعى تستقل اوعى تظن ان لا لا خالص. هذا طريق ذاك. انت بتبدأ من غير معرفة المعنى ومن غير قلب. والله بس مع الوقت آآ آآ
تجد القلب انشرح وعرفت المعنى وحلقت في السماء وحلقت في السماء لكن ابدأ وواحدة واحدة هتجد رب العالمين سبحانه وتعالى يفتح لك حتى اسرار معرفة آآ اذكاره. هم. والثناءات عليه. هم. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. ما معناه؟ ما هو دي افضل الكلمات. دي افضل الذكر. افضل الذكر
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. احب الي مما طلعت عليه الشمس
في بعض الروايات احب الي من الدنيا وما فيها. الدنيا دي فيها فلوس قد ايه وفيها خيرات قد ايه وفيها غنائم قد ايه. لكن الخمس كلمات دول احب لقلب النبي
من الدنيا وما فيها. وهم بالفعل اعظم عند الله من الدنيا وما فيها. هم. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة ده لقاء العظيمين. ماذا قال سيدنا ابراهيم للنبي عليه الصلاة والسلام؟ عليه السلام. قال له يا محمد اقرئ امتك مني السلام
اقرئ امتك مني السلام. واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
كلمات عظيمة اوعى تستقل بهم واوعى تقصر فيهم آآ آآ حاول تكثر منهم وتستغل وقتك وانتظارك وشتاتك في ان تجمع نفسك وقلبك وعزيمتك وهمتك بهذه الكلمات يضبطون لك امورك وينظمون لك حياتك. فاحنا عندنا كلمات عظيمة ما ينفعش نقصر فيها
افضل الكلمات عند الله واحب الكلمات الى الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الكلمات الى الله اربع. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وانهن لهن دوي
عند العرش يذكرن بصاحبهن اولا يحب احدكم ان يكون له عند ربه ما يذكر به يجيبوا سيرة هذا الذي قالهن عند الله سبحانه وتعالى حول العرش خذ مني هذه الهدية
النبي، عليه الصلاة والسلام، في شأن هذه الكلمات قال من تعار من الليل قد ايه بنقلق واحنا نايمين كم مرة بنقلق واحنا نايمين بتقوم قلقان صحيت عشان اي حاجة من تعار من الليل وده معنى تعار
يعني قلق وهو نايم بالليل عشان اي حاجة من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله
لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. قال النبي صلى الله عليه وسلم فان قال رب اغفر لي غفر له وان دعا استجيب له وان صلى قبلت صلاته
انت كم في صدرك من دعوة تريد ان يستجيب الله عز وجل لك اياها وكم آآ آآ من عمل تريد ان يقبله الله سبحانه وتعالى منك الان فتحت لك ابواب الاجابة بكلمات يسيرة قلتها
من تعار من الليل قلقت بالليل. هم اوعى تنام تاني بقى ذكي كل الكلمات دي. قل لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله وبعدين قل يا رب يسر لي الوظيفة الفلانية قل يا رب اغفر لي اعظم المطالب. هم. قل يا رب اهد لي اولادي. اهد لي ابني فلان
قل يا رب ارزقني من من ابواب الرزق كذا وكذا وافتح لي في كذا وكذا قل يا رب يسر لي زواجا صالحا ادعو كم من حاجة في صدرك ادخرها لهذا الوقت. تقلق بالليل لاي سبب على طول تستيقظ على هذه الكلمات العظيمات. هم. لا اله
الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. وخد بالك انا بكررها
عشان الناس يحفظوها فان قال ربي اغفر لي غفر له. وان دعا استجيب له. وان صلى قبلت صلاته طيب كيف تتلذذ بهذه الاذكار وانت لا تعرف معانيها؟ اعلم ان معرفة معانيها سهل جدا
ويسير وغير يعني آآ مستعظم فان الشيطان يعظمه عليك حتى تظن ان الامر مستحيل. مستحيل ان تصل لحال هؤلاء العباد وهذا والله وهم انت ما عليك الا ان تبدأ ذكر الله سبحانه وتعالى وستنفتح لك ابواب الفتوحات والعطايا الربانية في دينك ودنياك. فيكفيك في سبحان الله ان تعلم
ان سبحان الله معناها انا اقر بان الله كامل في كل شيء ومنزه عن كل نقص وعيب فانت تقدس الله وتسبحه وتنزهه سبحانه وبحمده فاعلم ان سبحان الله كلمات يحبهن الله سبحانه وتعالى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن. كان نوح يقول لولده عليك بسبحان الله فانها صلاة كل شيء وبها يرزق الخلق. تفتح لك ابواب الرزق. سبحان الله
جاء رجل الى ملك سليمان وسليمان اوتي ملكا لم يؤته احد من بعده فقال لقد اوتي ال داوود ملكا عظيما. فقال له سليمان لقولك سبحان الله اعظم عند الله من هذا الملك
فاعظمها في قلبك واعلم معناها. الحمد لله الحمد لله يعني انا اثني على الله واشكره واحمده ما الفرق بين الحمد وغيره؟ ما الفرق بين الحمد والمدح الفرق بين الحمد وغيره من المدح او الشكر
ان العلماء قالوا الحمد ثناء بحب والمدح ثناء فقط فانت تحمد الله على نعمه الكثيرة الغزيرة التي رزقك اياها. تحمده على الاسلام. تحمده على ان جعلك آآ يعني سليما معافا
وغيرك مبتلى ابتلاءات اشد منك بكثير. في في جسدك مليارات الخلايا. مليارات الخلايا بفضل الله معافاه وغيرك خلية واحدة مصابة بسرطان يجلس في مستشفى السرطان وهو يعني يعني مبتلى بهذا المرض
وغيره اشد ابتلاء منه وغيرهما اشد ابتلاء منهما وهكذا. فيحمد العبد ربه على هذه النعم الكثيرة انت ينبغي ان تحمد الله سبحانه وتعالى على كل خلية معافاة في بدنك نحمد الله سبحانه وتعالى كما كان النبي صلى الله عليه وسلم. لما يخرج من الخلاء
شوف سبحان الله! نعمة لا ينتبه لها احد كان يخرج من الخلاء فيقول الحمدلله الذي اذهب عني الاذى الحمدلله الذي اذهب عني الاذى وعافاني. كيف لو حبس البول فيك كيف لو حبس هذه الامور فيك؟ كيف سيكون حالك؟ فتحمد الله عز وجل على هذه النعم. بل تحمد الله على نعمة الحمد لله
فان قولك الحمدلله نعمة تستوجب الحمد وانت في ذلك في نعم متوفرة لا تستطيع حمدها ابدا. فان كل كلمة الحمد لله تخرج منك تستوجب الثناء والحمد ولذلك قال الشاعر اذا كان شكري نعمة الله نعمة
علي له في مثلها وجب الشكر فكيف بلوغ الحمد الا بفضله ولو طالت الايام واتصل العمر ازاي هاوفي حمد الله سبحانه وتعالى؟ فتحمد الله سبحانه وتعالى. وذلك الحمد مقترن بالرحمة
ربنا سبحانه وتعالى قرنه بالرحمة. في القرآن الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم انت لما تحمد الله تنزل عليك رحمات الله. هم. سبحانه وتعالى. لما خلق الله عز وجل ادم عطس ادم. فعلمه الله ان يقول الحمد لله. فقال له
يرحمك الله. هم. يرحمك الله هذا فالحمد لله والكلام عنها يطول ولكني اختصر الكلام اختصارا حتى لا تظن ان الامر كبير ولك فيه آآ آآ غير هذا المقطع من المقاطع
استزادة ان شاء الله تستزيد بمعرفة اسرار الاذكار اكثر حتى تستطيع ان تعايشها اكثر واكثر الله اكبر الله اكبر من خوفك ومن قلقك ومنا ومن ظنونك ومن تصوراتك. الله اكبر مما تخاف وتحذر. الله
واكبر آآ آآ من من ظنك ان هذه ان هذه الدعوة كبيرة وهذا الامر كبير لا الله يستجيبه. وسبحان الله كل الاذكار جمل تامة سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله الا الله اكبر
الله اكبر فتحت لانها تشمل كل شيء. الله اكبر من كل شيء. كلمة كانت تهز رسول الله. اذا سمعها النبي صلى الله عليه وسلم خرج من وكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها. ما كان يطيق النبي صلى الله عليه وسلم ان يسمع الله اكبر. الله اكبر من هذا العمل الذي
الله اكبر من دنياي كلها. من اهلي واولادي. الله اكبر من نفسي انا. الله اكبر من من من انفتي وكبري. الله اكبر مني. ااذل نفسي له واكسر نفسي بين يديه. الله اكبر من ظني به ومن تصوري عنه. فكل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك
اوعى اوعى تظن ان الله سبحانه وتعالى يحيطه كنهك وتفكيرك فكل ما خطر ببالك الله بخلاف ذلك فلا العرش يحمله ولا الكرسي يسنده بل العرش وحملته. والكرسي وخزانته. الكل محمول بجلال قبضته مقهور بعظيم قوته. سبحانه وبحمده سبحانه وبحمده. الله اكبر. مما
ما اخاف واحذر. الله اكبر من خوفي ومن قلقي. الله اكبر من كل شيء لا اله الا الله وكأنها مؤداة طبيعية لما قيل قبلها من الكلمات. فلما نزهت الله وقدسته. وحمدته على نعمه الكثيرة الوفيرة
التي انعم بها علينا واكبرته واعظمته لم يكن لي مفر ولابد الا ان انكسر بين يديه واعبده. فان اصل التعبد في لغة العرب من المذلة. طريق معبد يعني مذل فالذلة هذه تنتج بعد ما قلت هذه الكلمات سبحان الله والحمد لله. والله اكبر لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا معبود
بحق الا الله لا يستحق العبادة الا الله. لا يستحق الانكسار والتذلل والمسكنة بين يدي الله سبحانه وتعالى لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله يعني لا تحول لك
اعاني الشر والسوء والضر ولا قوة لك الى الطاعة والى الخيرات والى البركات الا بالله. هم. لا استطيع لنفسي جلب منفعة ولا عن النفس لي دفع المضرات والفقر لي وصف ذات لازم ابدا. كما الغنى ابدا وصف له ذاتي. لا حول ولا قوة الا بالله. انا لا استطيع ان احول نفسي من شيء الى
لا شيء الا بالله ولا استطيع ولا اقوى ان افعل طاعة. ان افعل امرا دينيا او دنيويا نافعا لي الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. لا يحولك عن معصية
الى الطاعة الا الله لا يحولك عن الخسارة الى الربح الا الله لا يحولك عن الفشل الدنيوي او الديني الى النجاح الا الله. لا يحولك عن الاخفاق في اي امر ديني او دنيوي
الى الفوز فيه الا الله. لا يهدي لك ولدك الا الله. لا يهدي لك اهلك الا الله. لا يجلب لك منفعة ولا يدفع عنك ضرا الا رب العالمين سبحانه على لا حول ولا قوة الا بالله. قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن قيس ابو موسى الاشعري قال له يا عبدالله بن قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة
قال بلى يا رسول الله. قال لا حول ولا قوة الا بالله. كنز من كنوز الجنة كنز من كنوز الجنة. ثم غيرها من الاذكار. هناك غيرها الكثير حسبي الله ونعم الوكيل. كلمات قالها ابراهيم حين القي في النار
فكانت هي النجاة له. هم فكانت هي النجاة له. آآ حسبي الله ونعم الوكيل. قالها الصحابة لما يعني خوفهم الناس في حمراء الاسد بعد غزوة احد فان الناس الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. اربع كلمات
تجلب اربعة آآ منافع ومغانم حسبي الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله. تنقلب بعد هذه الكلمات بنعمة من الله فضل لا يمسك السوء ولا يمسك الضر. وتتبع في هذا رضوان الله يرضى عنك الله. والله ذو فضل عظيم. مم
كلمات فيها من الكنوز والمغانم الكثير. ولكننا ذاهلون غافلون. ولكننا بعيدون معرضون. فاعلموا ان هذه الكلمات فيها خيرات الدنيا والاخرة. حسبي الله ونعم الوكيل. التي تقال في اذكار الصباح. قال النبي صلى الله عليه وسلم وبعدها يكفيه الله ما اهمه من امور دينه ودنياه. ايه ده
فاذا كفاية هموم وتفريج كروب ولا ننسى الاستغفار. الذي يفتح المغاليق الاستغفار يعني اطلب من الله المغفرة. ده معناها الالف والسين والتاء يعني اطلب. استغفر يعني اطلب المغفرة من الله عز وجل. فاستغفر الله هذه تفتح لك المغاليق. وتيسر لك امورك
قال النبي صلى الله عليه وسلم من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب شوف تفريج الهموم والكروب. شوف الرزق الواسع التي الذي يأتيك الله عز وجل به. الاستغفار قوة في البدن ونزول للرزق من السماء
ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة ويزدكم قوة الى قوتكم جاء رجل الى الحسن البصري يشكو اليه جدب الارض ما عادتش بتنتج آآ زراعة. فقال له استغفر
وجاء له رجل اخر يشكو يشكو اليه انه عقيم فقال له استغفر. وجاء له رجل اخر يشكو اليه قلة الرزق فقال له استغفر. فقال له انسان بجانبه يا امام جاءك
اول فقلت له استغفر. وجاءك الثاني يشكو كذا فقلت له استغفر. وجاءك الثالث يشكو امرا سواهما فقلت له استغفر. فقال اما سمعت قول الله؟ فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا
ويمددكم باموال وبنين. ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. الاستغفار. الاستغفار رزق واسع. آآ كم من انسان الان وقلة الرزق وانسداد الابواب في وجهه. ويعني وعسر الحياة عليه حلك في الاستغفار. الزم الاستغفار. المرأة التي لم ترزق بولد. والرجل الذي لم يقدر الله عز وجل بينه وبين امرأته ولدا بعد طول سنين
عليك بالاستغفار الذي آآ يعني ضاقت عليه تجارته. وعثرت عليه وظيفته. وجذبت له ارضه. وقلت له يعني زراعته وونتاجه عليك بالاستغفار. الاستغفار يفتح المغاليق ويوسع الارزاق. هم. كان فيه يعني اذكر الان انه فيه بعض الناس كان بيحكي
ان زوجته لما ذهب بها الى الطبيبة قالت لها لو هذه لو هذه الطاولة ولدت قدر لها الولد انت مش هتولدي. سبحان الله! لو دي ولدت انت مش هتولدي قال هذا الرجل والله عدنا الى البيت. وما فعلنا شيئا سوى ان لزمنا الاستغفار
حتى استغفرنا في يوم واحد سبعين الف مرة. سبحان الله. سبعين الف مرة. سبحان الله. وايام متوالية. قال والله ما هي الا ايام قلائل ويقدر الله عز وجل الحملة لامرأتي التي كانت عقيما لا تلد. سبحان الله! هذا رزق الله وعطاء الله. فالزموا الاستغفار
والزموا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. الزموا حسبي الله ونعم الوكيل. الزموا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانها شفاعة. وان اكثر الناس صلاة عليه عليه الصلاة والسلام منه مجلسا. هم. فنريد ان نجاوره عليه الصلاة والسلام
فالزموا الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم معناه آآ الثناء عليه وطلبوا رفع درجاته صلى الله عليه وسلم في الملأ الاعلى صلى الله عليه وسلم وطلب الثناء عليه من الملائكة
ثم لها اجر عظيم جدا. قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه لما جاء له الرجل وقال يا رسول الله اجعل لك صلاتي كلها دلوقتي اصلي عليك. قال له النبي صلى الله عليه وسلم اذا
يغفر ذنبك وتكفى همك. هم. يغفر ذنبك خلاص انت اخرتك كده الحمد لله ما فيش ما علكش ذنوب. ويكفى همك ما فيش هم دنيوي الا وهيتحل لك ببركة الصلاة على
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخد بالك انا باكثر من المعاني وكذا حتى نستطيع ان نجمع يعني غنائم هذه الاذكار في وقت قليل ولا الامور يسيرة وبسيطة لكن تحتاج ان انت تجاهد نفسك وتحمل نفسك وتصبر على اثر الذكر. ووالله سيفتح
الله عز وجل لك من خيرات وبركات الدنيا والاخرة ما لم تكن تتخيله وما لم يخطر لك على بال ابدا. والله المستعان. نسأل الله ان يجعلنا من الذاكرين. جزاك الله خير يا شيخ احمد آآ يعني انا عايزك
اه قبل اما تسيبنا بقى في نهاية الرحلة الجميلة دي. بصراحة انا كنت مستمتع جدا جدا واظن الناس كلها كانت يعني المتابعين اللي وصل معنا للحظة اللي احنا فيها دي
اكيد يعني كان آآ مر بالرحلة كلها عايزك عايز منك حاجتين اولا نصيحة بخصوص الذكر وفي الاخر بقى ختام للسلسلة. الله يجزيك خير ويبارك فيك وينفع بك. اما نصيحتي بخصوص الذكر
فهي الصبر على هذا الباب لا تستعجلوا واحملوا نفسكم على التلذذ بهذه العبادة فان وراءها خيرا عظيما واعلموا ان العلم بالتعلم الذكر والدعاء امور تتعلم ما ينفعش ما يكونش ما يكونش عندك كتاب حصن المسلم
او ما يكونش عندك كتاب الدعاء من الكتاب والسنة كتاب عن الاذكار وكتاب عن الدعاء ملازم لك تحفظهم احفظ وحفظ اولادك حتى لا يمسهم الشيطان وحتى لا يؤذوا من الناس او من الشياطين او من انفسهم
حفظهم كتاب حصن المسلم. ماذا يقولون؟ عند آآ آآ لبس الثوب وماذا يقولون عند الخروج والدخول؟ ماذا يقولون عند الذهاب الى المسجد؟ ماذا يقولون اذا رأوا شيئا يستحسنونه؟ ماذا يقولون عند الريح؟ ماذا يقولون عند المطر؟ ماذا
عند اشتداد الريح ماذا يقولون عند المصائب والعياذ بالله؟ ماذا يقولون عند الامور المبهجة والمفرحة؟ ماذا يقولون اذا لم تعلم اولادك هذا فماذا تعلمهم؟ فماذا تعلمهم؟ فتعلم النبي عليه الصلاة والسلام كان حريصا ان يعلمهم الاذكار والادعية
كان حريصا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن. كلام عبدالله بن مسعود. هم وكان الصحابة كذلك كما كان النبي حريصا. كان الصحابة حريصين على ان يتعلموا هذه الامور
يا رسول الله جاء ابو بكر الصديق الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي كل دعاء احفظه ادعو به وكان النبي عليه الصلاة والسلام يوصي البراء بن عازب يقول له اذا اخذت مضجعك
فقل اللهم اسلمت اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتب اذكار يعلمها النبي صلى الله عليه وسلم معينة في اوقات معينة يعني موظفة بافعال معينة او بنوازل معينة
بظواهر طبيعية معينة عادات يومية مرتبطة باعدادات نعم حتى تكون كل اوقات يومك مرتبطة بالذكر عليك حفظهما هذين الكتابين وتحفيظ اولادك آآ هذين الكتابين. والحرص مع اهلك ونفسك ان آآ آآ اذا ركبت معهم السيارة
ما دعاء ركوب الدابة؟ يلا نقوله سويا وتعلي صوتك بالذكر وتذكرهم. هم. وتذكر الناس حولك حتى يعني تنصرف عنا الشياطين لان المجتمع الان يعني ملئ بالاذى وملئ بالعين وملئ بالسحر وملئ بالحسد. فنريد ان نبعث هذه الروح في الناس من جديد. اذا ركب انسان
سيارة سيارة مواصلات مثلا. اعلي صوتك بدعاء الركوب حتى يقوله الناس. ذكرهم بس قول اول كلمتين تلاتة منه. عشان الناس يفتكروا يقولوا ذكرهم بدعاء المصيبة اذا رأوا شيئا يكرهونه. اذا حدث لانسان شيء قل له اللهم اه اه اؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا
منها قل له آآ الذكر الذي يقال عند هذا الفعل الذي آآ آآ فعله علمه اذكار يومه علمه الذكر اذا اراد ان يتزوج. فماذا تفعل؟ اذا خلوت بامرأتك تضع يدك على رأسها. وتقول اللهم اني اسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه
واعوذ بك من شرها وشر ما جبرت علي. كل شيء له ذكر. كل شيء له ذكر فتتعلم هذه الامور حتى لا يعني يعني يقربك الشيطان في اي شأن من شئون حياتك. فهذه نصيحتي بخصوص هذا الباب. ان تلتزموا
حفظ آآ آآ الاذكار الموظفة التي في كل باب ماذا تقول اذا فعلت كذا؟ واذا فعلت كذا واذا فعلت كذا. اما نصيحتي في آآ آآ العبادات تامة فانصحهم ان يسمعوا سلسلة
تاني بننصح اللي سمعوه بس هي فعلا يعني انا ازن ان ما ينفعش تتساوي مرة واحدة امعايشة معايشة الامر ده معايشة العبادة بالشكل ده لا سيما الصلاة تحديدا بصراحة انا حاسس ان الصلاة لازم
مرة واتنين وتلاتة وترجع تمارس وترجع تراجع تاني الكلام ده وتعيشه. انا انا زي ما قلت لك جزاك الله خيرا يا بشمهندس هلال جزاك الله خيرا. انا زي ما قلت
في الاول ده مشروع عمر مشروع عمر. هم. احنا هنفضل طول ما احنا عايشين بنحسن. ايوة. وهذه السلسلة وهذه نصيحتي للناس الا يظنوها منتهى الامر. خلاص كده. لا ده انا وضعته في البداية. قدمك على بداية الطريق. وانت كمل. هم. تسمع بقى اه اه دروس اخرى عن الصلاة. وعن الدعاء وعن القرآن وعن
الذكر وتقوي نفسك في هذه العبادات. هم. وتفتح قلبك في هذه العبادات وتحسنها وتجودها وتنميها اجعلها عبادة تليق ان تقدمها الى الله وتقف بها بين يدي الله. سبحانه وبحمده. فاصبر على هذه العبادات وجاهد نفسك فيها نصائحي
اصبر عليها وجاهد نفسك فيها واعلم انها بداية الطريق. وان عليك استكماله كما بدأناه سويا. انا ساكمله آآ وانت ستكمله ولكني ساعدتك بفضل الله عز وجل ومنته وكرمه في شيء من بداية الطريق. ووضعت قدمي وقدمك على بداية الطريق لنسير سويا
الى ان نموت عليه باذن الله. نموت صلاتنا صلاة جميلة معظمة. مباركة مجودة محسنة آآ نموت ودعاؤنا دعاء يغير احوالنا نموت وقرآننا قرآن يهيج قلوبنا تموت وذكرنا ذكر نستجلب به رحمات ربنا وفتوحات ربنا سبحانه جل جلال الله. فهذا ما ينبغي ان نكون نحن
عليه الان نستعين بالله وانا يعني احنا بننهي الان السلسلة في الثلث الاخير من الليل. وتبقى على الفجر وقت يسير. فانا اسأل الله سبحانه وتعالى اسأله وبحمده ان ان يبارك في هذه اللقاءات وان ينفع بها. امين. اسأله سبحانه ان يبارك في هذه اللقاءات وان ينفع بها. اللهم امين. واسأله سبحانه وبحمده ان يتقبل مني ومنك يا رب
نجعل عملنا هذا في موازين حسناتنا. امين. وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل. امين. وان يجنبنا كل شائبة رياء او عشب او كبر او او تسميع او حب آآ شهرة او ظهور يا رب العالمين. هم. نسأله سبحانه بحمده. ان يعلمنا كيف نصلي اليه. هم. اللهم
علمنا كيف نصلي اليك وعلمنا كيف نقرأ كتابك. وعلمنا كيف ندعوك وعلمنا كيف نذكرك. اللهم علق قلوبنا بالصلاة. امين. وعلق علق قلوبنا بالقرآن. امين. وعلق قلوبنا بالدعاء. امين. وعلق قلوبنا بالذكر. اللهم اجعلنا من اهل عبادتك. امين. اللهم اجعلنا من اهل عبادتك. امين. اللهم يسر لنا
عبادة. اللهم علق قلوبنا بالعبادة. امين. اللهم متعنا بالعبادة. امين. اللهم اذقنا لذة العبادة. اللهم اذقنا لذة العبادة يا رب العالمين. اللهم اقمنا على ما يرضيك عنا. امين. اللهم اقمنا على ما يرضيك عنا. اللهم اقمنا على ما يرضيك عنا. اللهم
اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. امين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. امين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هذا وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد. لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد
اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك