الله المستعان فعليها انه انها تخفف هذه الشروط طيب طيب ويكفي ان ان الزوج يصلي وملتزم بالصلاة نعم بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا
فتاة تبلغ من العمر خمسة وعشرين عاما تقدم بخدمة كثير من الشباب ولكن ليس فيهم من يحافظ على السنة الصحيحة فمنهم فلنصلي ويصوم ولكنه لا يعطي لحيته ولا يلتزم بعدم اثباته اذا ولا يهتم بالصلاة في المساجد مع
راه فيها وقوفها ولا يهتم بان ترتدي المرأة حجابا شرعيا او حجابا ناقصا. مع العلم بان حريص كل الحرص على ان اجد الشاب الملتزم بهذه الاشياء ولهذا رفضت كل من تقدم بخدمتي ولم يلتزم بهذه الاشياء فما هو رأيكم فضيلة الشيخ في
هذا هل علي اثم برفضي الزواج من هؤلاء؟ وكيف اصل الى ما اريد؟ ارجو النصح والتوجيه جزاكم الله خيرا اما الذي لا يصلي فلا يجوز لك ان تتزوجي منه لانه كافر ولا يجوز للمسلمة ان تتزوج الكافر قوله تعالى ولا
يوهن الى الكفار لا هن يحلونه ولا هم يحلون له. قال تعالى ولا وقال تعالى ولا تنكحوا المشركين حتى يؤذوه. واما الذي يصلي لكن عنده شيء من المعاصي فالواجب ان تنظري في الاصلح تنظري في الاصلح حسب الامكان لان الكمال ما يتعذر
الحصول عليه من كل وجه انظري في في الامثل الامثل فالامثل اما ان تحصلي على زوج ملتزم مئة في المئة من كل الوجوه فهذا صعب ولكن ماشي بالنظر في الامثل فالامثل ولا تتشددي في هذه الشروط التي حوتت عليك الزواج حتى بلغت هذا السن ماذا
انه مسلم والحمد لله ولو كان عنده معروف تقصير. وايضا يمكن استصلاحه فيما بعد. منكم استصلاحه والتأثير عليه فيما بعد. نعم جزاكم الله خيرا حتى نكون في غاية الوضوح شيخ صالح. بالنسبة لتربية اللحية بالنسبة للاسباب. هل يعدان من الامور
التي تصرف البنت عن قبول شاب فيه هذه الصفات. ما دام انه يصلي. نعم. ما دام انه يصلي طيب. بقية المعاصي يمكن اصلاحها كما ذكر ابن القيم يمكن ان تقدم اليها من هو ملتزم احسن منه الله المستعان فانها
تؤثره على اما اذا لم يتقدم عليها الا من هو من هذا الصنف فانها تنظر في في الاصلح والامثل والامثل نعم جزاكم الله خيرا بعد الخامسة والعشرين من تتصورون يتقدم لها وهو بالعادة هن المرأة اذا تأخر زواجها الى هذا السن لن يتقدم لها الا القليل