1
00:00:00.650 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثالث عشر

2
00:00:20.650 --> 00:00:43.500
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه وبعد ايها المستمع الكريم نواصل معك الحديث في برنامج اضواء على فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية وفي هذه الحلقة نلقي الظوء على فوائد جليلة

3
00:00:44.300 --> 00:01:02.250
ذكرها في معنى قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين  قال رحمه الله قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

4
00:01:02.650 --> 00:01:29.900
اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون وكتاب الله يدل على ذلك في مواضع مثل قوله تعالى قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه ومثل قوله تعالى وباءوا بغضب وباءوا بغضب على غضب. وقوله وباءوا بغضب من الله وضربت عليه

5
00:01:29.900 --> 00:01:54.850
يقوم المسكنة وذكر ايات في هذا المعنى تدل على ان اليهود مغضوب عليهم وان النصارى ضالون مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ثم قال رحمه الله ولما امرنا الله سبحانه ان نسأله في كل صلاة ان يهدينا الصراط المستقيم

6
00:01:55.400 --> 00:02:15.400
صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والمغايرين المغايرين للمغضوب عليهم وللظالين. كان ذلك مما يبين مما يبين ان العبد يخاف عليه من الانحراف الى هذين الطريقين

7
00:02:15.650 --> 00:02:35.400
وقد وقع ذلك كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لتسلكن سنن من كان قبلكم حذو بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن

8
00:02:35.800 --> 00:02:57.700
وهو حديث صحيح وكان السلف يرون ان من انحرف من العلماء عن الصراط المستقيم ففيه شبه من اليهود ومن انحرف من العباد ففيه شبه من النصارى كما يرى في في احوال منحرفة اهل العلم

9
00:02:57.800 --> 00:03:19.000
كما يرى في احوال منحرفة اهل العلم من تحريف الكلم عن مواضعه وقسوة القلوب والبخل بالعلم والكبر وامر الناس بالبر ونسيان انفسهم وغير ذلك  وكما يرى في في منحرفة اهل العبادة

10
00:03:19.550 --> 00:03:36.250
وكما يرى في منحرفة اهل العبادة والاحوال من الغلو في الانبياء والصالحين والابتداع في العبادات ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم

11
00:03:36.400 --> 00:03:54.950
فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ولهذا يشرع في التشهد وفي سائر الخطب المشروعة كخطب الجمع والاعياد وخطب الحاجات عند النكاح وغيره ان نقول اشهد ان لا اله الا الله

12
00:03:55.250 --> 00:04:14.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحقق عبوديته لان لا تقع الامة فيما وقعت فيه النصارى في المسيح من دعوى الالوهية حتى قال رجل ما شاء الله وشئت

13
00:04:15.150 --> 00:04:40.000
وقال صلى الله عليه وسلم اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده  وقال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد

14
00:04:40.850 --> 00:04:58.150
فمن توهم في نبينا او غيره من الانبياء شيئا من الالوهية والربوبية فهو من جنس النصارى. وانما حقوق الانبياء ما جاء به الكتاب والسنة عنهم قال تعالى في خطابه لبني اسرائيل

15
00:04:58.400 --> 00:05:27.550
وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار والتعزير النصر والتعزير النصر والتوقير والتأييد. قال تعالى انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه. فهذا في حق الرسول

16
00:05:27.550 --> 00:05:53.500
ثم قال في حق الله تعالى وتسبحوا بكرة واصيلا وقال تعالى ورحمتي وسعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم باياتنا يؤمنون. الذين تبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم

17
00:05:53.500 --> 00:06:16.950
الطيبات ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا بيه وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون وذكر طاعة الرسول في اكثر من ثلاثين موضعا من القرآن

18
00:06:17.550 --> 00:06:41.000
ثم ذكر الشيخ رحمه الله جملة منها ثم قال فقد بين الله في كتابه حقوق الرسول من الطاعة له ومحبته وتوقيره وتعزيره. ونصره وتحكيمه والرضا بحكمه والتسليم له واتباعه والصلاة والتسليم عليه وتقديمه على النفس والاهل

19
00:06:41.000 --> 00:07:00.250
والمال ورد ما يتنازع فيه اليه وغير ذلك من الحقوق واخبر ان طاعته طاعته. فقال من يطع الرسول فقد اطاع الله ومبايعته مبايعته فقال ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله

20
00:07:00.600 --> 00:07:25.050
وقرن بين اسمه واسمه في المحبة فقال تعالى احب اليكم من الله ورسوله وفي الطاعة والمعصية قال ومن يطع الله ورسوله ومن يعص الله ورسوله وفي الاذى فقال ان الذين يؤذون الله ورسوله. فهذا ونحوه هو الذي يستحقه رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي هو

21
00:07:25.050 --> 00:07:45.050
هو وامي. فاما العبادة والاستعانة فلله وحده لا شريك له. كما قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا اياك نعبد واياك نستعين ثم ذكر ايات كثيرة في هذا المعنى ثم قال رحمه الله وتوحيد الله

22
00:07:45.050 --> 00:08:05.050
واخلاص الدين له في عبادته واستعانته في القرآن كثير جدا. بل هو قلب الايمان واول الاسلام واخره الى قال رحمه الله وعبادة الله وحده ومتابعة الرسول فيما جاء به هو شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله

23
00:08:05.050 --> 00:08:32.950
الى ان قال فالعبادة والاستعانة وما يدخل في ذلك من الدعاء والاستغاثة والخشية والرجاء والتوكل والتوبة والاستغفار كل هذه لله وحده لا شريك له فالعبادة متعلقة بالوهيته والاستعانة متعلقة بربوبيته. والله رب العالمين لا اله الا هو

24
00:08:32.950 --> 00:08:56.900
ولا رب لنا ولا رب لنا غيره  لا ملك ولا نبي ولا غيره. بل اكبر الكبائر الاشراك بالله. وان تجعل له ندا وهو خلقك. والشرك ان تجعل لغيره شركا اي نصيبا في عبادتك وتوكلك واستعانتك. ايها المستمع الكريم بهذا القدر

25
00:08:56.900 --> 00:09:09.550
في في هذه الحلقة فالى الحلقات القادمة باذن الله مع فتاوى اخرى من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه