1
00:00:00.050 --> 00:00:25.100
محمد جعت اسمه محمد زعري النجار  ربما بعض الحاضرين يذكر هذا الاسم لانه فيما بعد صار طالبة في الازهر وتخرج من الازهر واخذ يعلق على بعض الكتب الحديثية. من وقتك انه طبع كتاب شرح معاني

2
00:00:25.100 --> 00:00:44.450
هابدي ابي جعفر الطحاوي وهي كانت مقطوعة في الهند في مصر وفي مجلدات وعلق عليها بعض التعليقات. هذا الرجل محمد بوري النجار ما عرفه انا سابقا كان اللقاء الاول بيني وبينه

3
00:00:45.100 --> 00:01:17.350
عند باقي كتب في دمشق كنت انا اتردد عليه كثيرا اه لما ذهبت مرة اليه وجدت عنده زباين ومنهم شخص عرض عليه كتاب تبيعه لصاحب نفسك وهو كتاب اه للقصيم هذا النجم الذي الحد فيما بعد. اه

4
00:01:17.400 --> 00:01:52.650
شو اسم الكتاب    عرضوا مشان يشتريه. انا صار قلبي وراء الكتاب. يعني كان عندي معلومات عن هذا الرجل قبل ان انه سلفي محاجز قوي  له كتاب اسمه شيوخ الازهر يريد عليهم رد عز

5
00:01:53.100 --> 00:02:14.750
يشتغل المركز ترى هذا الكتاب واسمه مؤلف اذا كنت لصاحب المكتبة اذا اشتريت منه انا بشتريه منه وبسبب مني هذه الكلمة واخذني جانبا عن الدكان واخذ ينصحني وانا يومئذ شاب

6
00:02:15.200 --> 00:02:49.500
كما يقال ما كرب بعد شهرين   اللي اللي يدوني وهابية يدوني جماعة منكم التوسل عاجبني ايه بعض مساوئهم عنده في  واذا انا مبريت برد عليه  وجهه يعجب مني وطالب علم لابس جبي سوداء وامامة بيضا

7
00:02:49.550 --> 00:03:08.650
وفعلا هو طالب علم قوي على فيه المذهب اعجب من رد عليه طبعا انا اقحمته لقاء الثاني كان امام اخي ابو جعفر منصور المسكين وعليكم السلام يجد مناسبة عن الزيادة بعد الاذان الصلاة على الرسول عليه السلام

8
00:03:10.200 --> 00:03:33.550
وازهاد الرجل فيما بعد اعلى جبر لهذا الشيخ المسن في الحديد المزاج الامام له بعض الكتب وفي مدرسة الخياطين في دمشق. هذه مدرسة فيها مسجد. المدرسة فيها رواق فوق. صفوف من

9
00:03:33.550 --> 00:04:04.200
لطلبه الشيخ عبدالفتاح الامام يتخذ غرفة طبعا هذه يعني لعبة مفعولها ونوامها اتوصى ببعض الناس طلبة العلم الشيخ عبد الفتاح اخذ غرفة شرقية وهذا اخذة مرمية وبينهما من الخلاف ما صنع الحداد

10
00:04:04.400 --> 00:04:33.800
عبد الفتاح الامام سلفي قولوا اداءك ذلك وحنفي  لكن ما في يعني مقاطعة بينهما لكن ما في اتفاق ولا في انسجام واكيد اجى الشيخ محمد جاي بعد النهار قال التقيت انه اياه

11
00:04:34.200 --> 00:04:57.600
صلوا للشيخ عبد الفتاح وجدت لك شاب وهابي يعجبك يا شيخ وبيزيد عليه اللي ما بيجيب له حديث بده يقل لي ضعيف وصحيح. وحيرني صاحب جليل يعني يعني اصغر منا ابيح ما في الدين

12
00:04:58.450 --> 00:05:44.900
يقال الشاهد فداك ما صدق شي عبدالفتاح السيمي بهيك شخصية الحديث  انا سعادتك. وانا لاول مرة بشوفه السلام عليكم وعليكم السلام  قال لي يا ابني شف لي هالساعة    العالم واخذت السفينة

13
00:05:45.000 --> 00:06:06.000
الموضوع من حتة طبعه قال لي حط لي هالساعة قال لها انا ماني جاي بشانها خير ان شاء الله قال الا سمعت عنك اشياء اللي تحقق منها اتفضل قال لي شو رأيك بالمواليد

14
00:06:06.300 --> 00:06:34.950
انشدني واياكم محدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلال ما كان الامر يعني يتحقق زيادة   انه عندك دراسة في الحديث. قلت له والله ما قال الشيخ قال لي عندي كتاب

15
00:06:35.050 --> 00:07:02.650
اسمه صوت الطبيعة ينادي بعظمة الله فعلا اسلوب عصري جميل لكن انا عندي ما له قيمة لانه هو بهذا الصوت يثبت اه توحيد الربوبية عليه الناس ونحن بحاجة توحيد الصفات. لكن الكتاب يعني

16
00:07:02.650 --> 00:07:45.550
عندي هذا الكتاب وعندي احاديث بدي من الجلسات معك مشان نخرجها بلا  وما الماء الشاهد نحط هالطاولة ونوع البحريات يقرأ بالكتاب الشيخ محمد زري النجار مطعم برج يلف هو صايم البعد فيه جانبا تمام

17
00:07:45.900 --> 00:08:06.750
بدون ذرة ويخرج من السوق بس نشوف معاليه هون مع بعض فيها نظرة الى معنى كانه بيجي لسان حاله بيقول شو ساوينا نحنا كنا بمصيبة صرنا مصيبتين. يا ريت ما ندلك عليك. ايه. لكن الشاهد ان صاحب

18
00:08:06.750 --> 00:08:34.550
انا لما اشوف الشازغي يمر تناديه قل له تفضل يا شيخ محمد يتبسم هيك بالتبسيمة باردة يعني نوع الحب انت شو بده يسوي فيها يخرج الشيخ اللي ما في منه خواص صار لي على ست شهور عم اشتغل فيه

19
00:08:34.550 --> 00:09:11.600
ما في مثل القضاء مالك يا عزيزي انا  مع تلذذ واشياء الكتاب دي نظرة الشيخ جوزي علينا ونناديه اول مرة وثاني مرة وثالث مرة للاخير يجي حضر معنا يصلي معنا ونقعد بقى نحنا ايش؟ نتناقش. الشيخ عبدالفتاح في السياحي

20
00:09:11.700 --> 00:09:35.800
وهذا الى اخره الراجل مثل ما قلت لكم رجل حنفي مذهب وطالب علم قوي. ثم هو صاحب طريقة الشاذلية شيخ محمد الهاشمي   بل انا نفسي معه في الطريق والذكر قال لي

21
00:09:35.900 --> 00:10:48.150
يجري فيه الخلاف     اية بني خمسة انواع فيها خير فيها شر   الله       بدأ النقاش بينا وبين الطريق والذكر يا شيخ عمان  بتقول حنفي وحق هؤلاء الذين انه الاب للي بذكروا الله فيها في المسجد يجب ان يحفر ترابه ويطمع. لا وبعدين

22
00:10:48.150 --> 00:11:13.750
لا متأخرين اي نعم وبعدين ذكرته ما الي قلت له في رسالة للشيخ محمد الحلبي صاحب كتاب حلبي صغير للتعبير التركي فقيه حنفي اسلوب وضعه يختلف تماما عن الفقراء لانه بيجيب المسألة وبيجيب دليلة من المذهب

23
00:11:13.900 --> 00:11:44.300
ولو انه ما هو متحري لتقديم لكن ماشي خطوات نجيب الدليل فهذا الرجل يغنيك عن مضمورها  الرقص والوقص بمستحل الرقص الرأس والوكس في مستحل الرقص في مثل هذه الدخول وبقول

24
00:11:44.950 --> 00:12:09.250
قال نعم لكن كان فيما يبدو مبتئزا وخص له ذلك لم يحدث حلقة الذكر تبع الشيخ محمد الهاشمي بدون ويمسك بايدي بعضهم البعض وبتشتغل مع الحج يمين ويسار تلاقي الحلقة كلها ايه

25
00:12:09.300 --> 00:12:23.750
رايحة فين لما نحنا بينا له انه هذا له بذكر الله اتخذوا دينهم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة