1
00:00:00.100 --> 00:00:21.600
يعني ذهب الى فعنده بعض المعلومات يعني يريد انه يبلغك اياها ان شاء الله وان شاء الله يكون فيها خير  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه اجمعين وبعد

2
00:00:21.900 --> 00:00:50.100
تعلمون ما حصل للمسلمين البوسنة من ابادة جماعية وتشريد و تأخر المسلمين في اغاثته  والمهمة التي ذهبنا من اجلها نرى ان كان هناك امكانية في الدعوة الى الله عز وجل حتى لا

3
00:00:50.100 --> 00:01:24.000
ذكروا المشايخ التي حدثت في افغانستان ولما علمنا ان مؤسسة الحرمين والتي  من قبل لجنة من الافاضل من الذين يعرفون ما حصل في افغانستان وكانوا من محبين الدعوة الى الله عز وجل

4
00:01:24.000 --> 00:01:50.850
تقصيرا من التوحيد قد كانوا مع الشيخ جميل رحمه الله الله يستر وما اتكلم فيه من سبب الفشل الذي حصل اخيرا او ان لا تتكرر المأساة هناك. فكانت هذه المؤسسة

5
00:01:51.150 --> 00:02:21.150
انظر ان كان هناك امكانية وهذا خطة متواضعة ان شاء الله تعالى تقوم اخ ائمة المساجد من البوسناويين و اعطائهم دواء في تأصيل الدعوة واهمية التوحيد وفهم الاسلام والاستعداد للميعاد حتى لا يكون الانسان

6
00:02:21.150 --> 00:02:41.150
في جهاده انما يريد ان ينتقم لما حصل لاهله او ان يفني نفسه ولا يبقى لما رأى يلتزي وانما يعد نفسه لله عز وجل. يعرف الصلاح يعرف حق الله تبارك

7
00:02:41.150 --> 00:03:11.700
عليه الحمد لله على فضله هذه اللجنة كانت من الطيار والشيخ العقيل والشيخ ويرسل الشيخ سفر الحوالي الدعاة في آآ يعني امكانية تعزيز موقف هذه الدعوة او مساعدتها او غير ذلك. الحقيقة ان هذه

8
00:03:11.700 --> 00:03:56.050
الدورة كانت في اخر معقل للمسلمين في البوسنة  ولله الحمد اه رشح المسؤول عن المساجد الاخ ايوب هناك لانه يستطيع ان يجمع الائمة وهذه البلد وهو نعم من هناك  يأتي الائمة ويحضروا هذه الدروس تقريبا خمس دروس في اليوم لمدة عشرة ايام لله الحمد حضرنا

9
00:03:56.050 --> 00:04:18.900
بعضها لنعرف ما هو هذا التأصيل ومنه قوته ونفعه لهذا الانسان. اللهم لك الحمد لم نلق من البوسنويين ما لقيناه من الافغان من تشدد في المذهب الحنفي وكرامية ان يتغير ما الف عليه

10
00:04:19.200 --> 00:04:43.150
ونتواحر حول قبوره وغير ذلك من الخرافات الامر الذي جعل هؤلاء يرحبون ترحيبا كبيرا وخاصة ان المال كان يجعل حاجتهم آآ لا تتوقف عن قربوك والقبول؟ على الاقل حتى يسمع ما نقول

11
00:04:43.600 --> 00:05:05.100
وكنا نسمع ولله الحمد درسا في ارض الصوفية واركانهم هيدي تأخذون علمكم ميتين هذا المجلس ونحن نأخذ هاي المنال من الحي الذي لا يموت الحمد لله يعني تصور في هذه الثورة بدأت الامور الاساسية

12
00:05:05.400 --> 00:05:34.850
ومن تجر هذه الامور من عدم تعظيم اشخاص وبالتالي الى تقييده وقررنا ايضا درسنا الله وفي السماء وكذا وغير ذلك قال عشنا فرحا شديدا ان تكون هذه البداية القوية التي تبين الولاء والبراء وحقيقة التوحيد

13
00:05:35.300 --> 00:06:05.400
آآ في رحلتنا صاحبنا احد الاخوة من المثنين يجيدوا اللغة العربية الكثير من اللغة العربية تعلمها منطقتهم اسمها هناك كلية شرعية يؤخذ هذه الشحنات التي اردنا ان تصل بالسلام الى

14
00:06:05.400 --> 00:06:34.350
اننا لابد ان نتوفق لهذا الرجل هو ان نرى اهل القرية وكيف يعيشون ومدى حاجتهم وكيف يفكرون   وتعلمون انه كلما اقتربت منطقة الحرب والخطر كانت هناك توقفات كثيرة نحن امام منطقة الكرواتيين

15
00:06:35.050 --> 00:07:00.900
لا خير ما في  ويستفيدون ويستنكرون رحلتنا من الداعي واما المسلمين هناك فتستطيع ان تميزهم بان ترى البشاشة في وجوههم اذا رأوك. وكانت الثياب التي نلبسها خير في ذلك وافضل عزة يفتخر بها الانسان

16
00:07:04.000 --> 00:07:37.750
آآ الكرواتيين الكرواتيون هؤلاء آآ يلاحظ الكراهة  تلاحظ الكراهة في وجوههم لماذا تدخل الام فهذه الشاحنات المفروض ان تنتقل الينا ونحن نوزعها بدورها. وكنا نرفض ان المساعدة الداخلية من كانوا

17
00:07:37.750 --> 00:08:07.750
كل مرة يتوقف نسأل عن الجوازات وعن السبب في الدخول وتكاثر اما ان يكون في هذه المحطة كلهم من الكراتين النصارى او من كرواتين المسلمين هذا الخلط الموجود كان يجعل الانسان يستطيع ان يتوقع بانه قد يربي بساطة

18
00:08:08.150 --> 00:08:39.200
نعطف هذه الحمامات وهذه الشحنات وتعود  وآآ الحقيقة لما وصلنا الى هذه القرية وهي المسمى وقد اه نجح اهل القرية الذين اردنا ان نوصل اليهم الشاحنة الى اه تلك الى الخلف بسبب ان

19
00:08:39.200 --> 00:09:13.150
يعني اخذوا حقولهم ومزارعهم في هذه القرية نعجة اذ يقول لنا هذا المسنوي المسلم هذه بيوتات النصارى. هذه بيوتات المسلمين هذه بيوتات للشرب  وعجبنا جاء يوم ثاني اشتد القصف في هذه القرية التي نحن فيها. فقال لا اعجب ان تكون المعلومات قد وصلت الى الصفر

20
00:09:13.150 --> 00:09:41.600
في غرب هذه الشحنة التي اه هذه المنطقة التي نحن فيها اخيرا هي مطلة على اه اسم مدينة اسمها وتخلق موقع على سمائها الطائرات وتقصف بشدة تهدمت اربع مساجد معروفة

21
00:09:41.600 --> 00:10:09.100
قال يا اخي وبقي المسجدان في الضواحي وتحاول طائرات اسقاط هذه المنارات لانها منارات عالية جدا. الناس يبكون اذا سقطت المنارات ولكن لا يصلون الحقيقة يعني العواطف موجودة ولكن المساجد بالناس كنا نعجب

22
00:10:09.100 --> 00:10:35.750
هناك جبهة للعرب المسلمين الاسلام يا اخواني يا اخوة نصحناهم عن اهمية معرفة غاية. وكيف تقاتلوه؟ وهل سألتم اهل العلم ولابد ان نعتذر من دروس مايستاهل. فكان يقولون نعم هذا صحيح ولكن ايضا نحن ندعو. والمسلمين

23
00:10:35.750 --> 00:10:59.150
تجدوه وضربت بعض الامثلة الحقيقة ان الناس تبرر بانهم لا يستطيعون ان يتراجعوا لوجود مسلمين في الداخل في منطقة فلابد من الحماية والحماية تضطر الى دفاع او الى هجوم ليخرج

24
00:10:59.350 --> 00:11:18.650
ويذكروا بعض العمليات التي فتحوا بها لكن الحقيقة نحن نخشى امر ابعد من هذا كنا نقول ان الحفاظ على المسلم ودعوته خاصة في هذا الجو الذي يعتقد استلحاد النصر الشرعي

25
00:11:18.700 --> 00:11:53.250
فكان الاخوان يقولون ان شاء الله تعالى الامر اليمين سيقوى توكل على الله موجود وغير ذلك  هناك لقاح اسمها هذا القبيل اه غالب هؤلاء المسلمين ولكن فيهم صبر. هذا غير كرهته. الذين عادتهم

26
00:11:53.250 --> 00:12:22.300
من الفواتير النصارى الذين يسيرون المسلمين وسيرة وان كان اكثرهم مسلمين لكن ايضا فيها من النصارى يتلاعبون في الدرس ويخرجون لذلك اكراهات اللجنة ان تتخذ جماعة مسلمة وتحت شروط معينة

27
00:12:22.600 --> 00:12:49.500
الى الله عز وجل واجب تأصيل العقيدة والصلاة مع الجماعة وغير ذلك من الشروط. هذه الفرقة من السلاح ولذلك تجد انها لابد ان تدخل مع لابد ان تأخذ مكروهات ويصبح امر النصارى لا زال هو القوي وهو المهيمن

28
00:12:50.000 --> 00:13:24.350
الحقيقة نحن خشينا على العقلاء اكثر عن الذين لا يعلمون. ما الخطأ اه كيف لنا به التي نراها واضحة تماما ان الاعدادات صعبة جدا يا شيخ. فالنصارى محيطين احاطة قوية جدا. الموقف ليس مثل الافغان. ان تراجع الناس الى بريطانيا دولة مسلمة. ويستطيعون ان يعيشوا

29
00:13:24.350 --> 00:13:46.100
ويدخل مرة اخرى من هو اعظم من ذلك يا شيخ  الحكومات اذا كان في نفس اماكن القتال نصارى ومسلمين ايضا يفتقرون الى النصر الشرعي. وحكومات من النصارى خلفهم ان لم

30
00:13:46.100 --> 00:14:06.100
المانيا وغير ذلك الى اوسلافيا هذه لا تحب المسلمين ابدا تساؤل وزادت الضغوط على المسلمين حتى اننا المسلمين قالوا انتم جئتم متأخرين ايها العرب. فكثير من الناس ذهب الى البشر الى الانسى

31
00:14:06.100 --> 00:14:31.900
يعني تراجع كثيرا ما في تغذية ليس له الا ان يستسلم هو واهله واطفاله الى الحال الموجود وهناك في المخيمات الموجودة في منطقة زغرب مثلا غير المسلمين الذين ظلوا لا يستسلمون التبشير النصراني. والعياذ بالله. ولكن الى متى

32
00:14:31.900 --> 00:15:06.800
يستطيعون ان يصبروا. مسيرات النصارى تدخل ونراه تماما ولا يستطيع المخيم طردها. وتبدأ بالاطفال بان يذهبوا اه يجدوا هناك الواو وكل شيء. واستعداد لهذا قول لان حياتهم يعني اولا الاسلام غير واضح النصارى مع الاسلام ليس هناك ذاك البراء المعروف بالاضافة الى ان

33
00:15:06.800 --> 00:15:32.850
تكلم ضعفاء النفوس كيف وعجائز واطفال. وان الشباب هم الذين الى الجبهات او غير ذلك. وما هو السلاح؟ حتى عند الفرقة المسلمة التي نقول انها رجل ليس عندهم الا خمسة وعشرين الى ثلاثين سلاح فقط. والذخيرة كيف تصل؟ لا ادري كيف لا نريد

34
00:15:32.850 --> 00:16:03.700
الى اين تأتي   الحقيقة مصيبة اخذ الاطفال الى الكنائس فاجعة عظيمة جدا ولم تتحرك طائرات المسلمين لتأخذ من هؤلاء وتأويهم. او تستأجر لهم ارضا وتنفق عليهم او غير ذلك هناك جهود

35
00:16:04.450 --> 00:16:34.450
متواضعة من الشباب تذهب لتستطلع وتعود لتخبر ولتجمع ما تستطيعين المال لتسري من ايطاليا من يوغسلافيا اغذية وطعام البسة وتفرضه على هذه المخيمات ويبقى اثنين او ثلاثة من الشباب يعلم الناس الصلاة التوحيد الصلاة الى غير ذلك من الامور. ولله الحمد

36
00:16:34.450 --> 00:17:18.800
استجابة وهناك حب العرب المسلمين  وهناك متابعة ولكن ساهلة يا شيخ    الناس يغلب عليهم اليأس من تعلم الاسلام اذكر مثال في روثر  وهي قليلا لكن يا ابنائي عن الجبهات تكلمتم عن الجمعة عن آآ حق الله عز وجل علينا

37
00:17:18.800 --> 00:17:37.900
وكيف نستعد الحساب ولابد ان نصلح شيئا وغير ذلك وكان عددا كبيرا انما حضروا للمولد النبوي في يوم الجمعة ولكن الفرصة منحينها الامام حتى تكلم بعضهم قلت لهذا في صلاة العصر يزداد العدد

38
00:17:38.950 --> 00:18:03.900
مما سمعوه من الكلمة التي ذكرناها وترجمت خمسة منهجائز. والا العادة في هذا المسجد الا يصلي الا الامام البوسنوي و هو الذي يؤدي الصلاة؟ فقط. طيب انفسنا وين هؤلاء الموجودين؟ يئسوا من شيء اسمه تغيير

39
00:18:03.900 --> 00:18:22.300
ما الف عليك واغلى الامر في عقله يدب في انه مظلوم والعواطف كما تعلمه في الصلاة تكلمه في هذا يقول انا مسلم اذا قلت ان هناك كيف تستعد الى الله؟ قال انا مختوم

40
00:18:22.300 --> 00:18:37.500
وكأن هذا هو الذي يحركه   هذا موجود حتى في الجبهات يا شيخ  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة