1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
يا شيخنا نعم السائل يحدثنا المطلعون على احوال المسلمين في البوسنة والهرسك والقريبون من القوات الاسلامية هناك ان جهادا قائم هناك يتميز بالراية الاسلامية المرفوعة وبنوع قوة يرهبون بها الكفرة الذين يقاتلونهم

2
00:00:20.100 --> 00:00:47.250
فانصح هذا فما هو رأيكم فيما يحاول فيه كثير من الشباب المسلم عربا وهجما للذهاب لنصرة اخوانهم هناك ومقاتلة اعداء الله عز وجل نصرة لاخوانهم في الدين نحن نقول كما كنا نقول دائما وابدا

3
00:00:47.600 --> 00:01:24.500
ان الجهاد اليوم ارض عين لكثرة البلاد المهاجمة لكثرة البلاد الاسلامية المهاجمة من الكفار من مختلفي الاديان والمشايب ولكننا نعتقد ان الجهاد لابد من اتخاذ اللوازم والاسباب والعدة التي تمكن المسلمين من الانتصار على عدوهم

4
00:01:24.500 --> 00:01:54.600
وعلى هذا نحن نقول ان الاسباب التي اه ذكرناها انفا من الامراض التي اشار اليها نبينا صلى الله عليه واله وسلم في بعض تلك الاحاديث وذكر في احدها كما انتهينا في اخر الجواب الى بيان الجملة الاخيرة حتى ترجعوا الى دينكم

5
00:01:54.600 --> 00:02:18.200
فانا اقول اسفا جدا جدا جدا فليرضى من يرضى ولا يرضى من لا يرضى. ما يهمنا الا رضاء الله تبارك وتعالى ان الجهاد جهاد المسلمين الكفار لابد لهم من ان يتخذوا الاسباب التي

6
00:02:18.200 --> 00:02:45.450
للانتصار على عدوهم اول تلك الاسباب ان يؤمنوا بالله ورسوله فما اراد الله ورسوله وهذا الايمان اليوم غير متوفر في طائفة متجمعة على هذا المنهج الذي شرحناه انفا واعتقد ان الذين يذهبون

7
00:02:45.500 --> 00:03:13.300
انما هم افراد متفرقون في مختلف البلاد لا تجمعهم عقيدة اسلامية صحيحة وانما هم مختلفون اشد الاختلاف وقد رأينا ذلك مع الاسف الشديد اكرر الاسف الشديد في الجهاد الافغاني الذي كنا نأمل ونرجو من الله عز وجل ان نكون الان قد اختطفنا

8
00:03:13.300 --> 00:03:37.650
ثمار ذلك الجهاد لان الجماعة اعني بهم المسلمين الافغان كانوا قد اعلنوها جهادا في سبيل الاسلام اما اليوم فليس هناك في البوسنة والهرسك اعلان من البوسنويين والهرسكيين اذا صح التعبير

9
00:03:37.800 --> 00:04:00.000
لن يعلنوا الجهاد في سبيل الله نعم هذا الفارق الكبير بين القتال الذي يقع الان بين الكفار من الصلب ومن يؤيدهم وبين المسلمين في البوسنة ومن يعينهم من مختلف المسلمين الذين اشرت اليهم الفا

10
00:04:00.300 --> 00:04:26.050
ما هذا البول الشاسع بين الجهاد الافغاني والقتال البوسنوي لم نقتطف الثمرة بعد اثني عشر سنة من الجهاز الافغاني لماذا لانهم ما اتخذوا العدة التي نحن نجدد حولها الان وسابين من ذلك بشيء من البيان

11
00:04:26.550 --> 00:04:49.950
فكلنا يعلم ايضا آسفين انه كان هناك سبعة احزاب وصدق فيهم قول الله عز وجل كل حزب بما لديهم فرحون وكان هناك حزب واحد هو الذي اعلن انه على منهج السلف الصالح

12
00:04:50.000 --> 00:05:13.750
على القرآن والسنة ومع ذلك فقد وقع ما وقع بمقاتلة بعض الاحزاب لهذه الجماعة القائمة على الكتاب والسنة نعم وربنا كل هذه الاحزاب يعلمون قول رب العالمين ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا

13
00:05:13.750 --> 00:05:38.550
وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون كل حزب بما لديهم صريحون ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم لقد فشل الجيل الاول الاطهر الانور وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

14
00:05:38.650 --> 00:05:59.650
في غزوة حنين فقط لانه اصيبوا بالعجب المهلك مع انهم كانوا كاملين في كل النواحي الاخرى فما انتصروا لولا ان الله عز وجل نصرهم في نهاية الامر على الكافرين فكيف ينتصر المسلمون اليوم

15
00:05:59.800 --> 00:06:26.150
على اعدائهم الكفار السرب ومعهم دول اوروبا كلها وان كانوا ظاهرا يدندنون حول الانتصار لهؤلاء المغزوين في دارهم وانا اقول ان الجهاد لابد له من استعداد. وهذا صريح القرآن الكريم

16
00:06:26.350 --> 00:06:47.250
واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به يا عدو الله وعدوكم انا اقول لهؤلاء الشباب المتحمس ووجب له هذا التحمس هل اعدوا العدة التي اشار الله عز وجل

17
00:06:47.350 --> 00:07:10.150
اليها في هذه الاية ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل. لا شك ان الله عز وجل حينما اطلق القوة وخص بالذكر رباط الخيل ذلك لان رباط الخيل كان هو من اسباب القتال

18
00:07:10.150 --> 00:07:33.500
التي تساعد المجاهدين على الانتصار على اعدائهم. ولكنه قبل ان يذكر رباط الخيل اطلق القوة قال اعدوا لهم ما استطعتم من قوة فما هي القوة التي اعدها هؤلاء الشباب ظلي انهم سيقولون

19
00:07:33.600 --> 00:07:58.900
انهم ليس عندهم طيارات ولا دبابات وليس عندهم قتال منظم على الطريقة العسكرية الحديثة العهد الان من حيث اسلوب القتال اسلوب الهجوم اسلوب الدفاع اسلوب حينما يجوز الفرار وهكذا ثم انني الفت النظر

20
00:07:59.200 --> 00:08:26.700
هؤلاء الافراد من كل الشعوب المسلمة يريدون ان يقاتلوا بهذه الوسائل من الاسلحة العادية فما بال الدول الاسلامية تتخرج على هؤلاء المسلمين المغزوين في عقر دارهم ثم على هؤلاء المسلمين الذين يناصرونهم

21
00:08:26.750 --> 00:08:56.250
بمثل هذه الاسلحة العادية التي لا تساوي شيئا بالنسبة لاسلحة الكافر المهاجم الا وهم الصلب. هلا جهزوا جيوشهم؟ هلا ارسلوا دباباتهم؟ هلا ارسلوا طائراتهم نستطيع ان نقول انهم قد اعدوا عدتهم في حدود استطاعتهم فلعل الله عز وجل ينصرهم

22
00:08:57.600 --> 00:09:21.400
نحن ننصح شبابنا المسلم المتحمس وبخاصة بعد ان رأى ان جهاد اولئك المتحمسين في الافغانستان ذهب ادراج الرياح ان الجهاد هناك كان اولا باسم الاسلام وثانيا كان يتلقى الامدادات التي لا يمكن

23
00:09:21.400 --> 00:09:47.200
ان يتلقاها هؤلاء الشباب وهذا نحن نقول مبينين لهؤلاء الشباب نكتة في الاية السابقة جاءت المناسبة للتحدث عنها ربنا عز وجل حينما خاطب المؤمنين الاولين لقوله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم

24
00:09:47.700 --> 00:10:17.000
الخطاب هنا موجه للصحابة المهيئين لتقبل تنفيذ هذا الامر ومستعدين للقيام به اي انهم كانوا قد قاموا بواجب الاعداد المعنوي لذلك وجهت هذه الاية اليهم واعدوا وانا استنبط من هذه الاية شيئا

25
00:10:18.200 --> 00:10:41.200
لا يتعرض لذكره المفسرون عادة مع انه امر واضح ويجب بيانه بمثل هذه  حينما خاطب الله عز وجل اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم بقوله يعد كانوا اهلا لمثل هذا الخطاب. اي

26
00:10:41.450 --> 00:11:12.050
انوا مؤمنين بالله ورسوله حق الايمان اي على النحو الذي يدندن نحن اليوم ولا نستطيعه الا بجهد جهيد ندندن حول الاسلام المصفى لنصل اليه نحتاج الى جهود جبارة من علماء المسلمين كما سبقت الاشارة الى ذلك انفا

27
00:11:12.550 --> 00:11:31.650
اما الصحابة فكما قلت ايضا في مطلع كلمتي السابقة قد تلقوا الاسلام من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم غدا طريا قانون ليسوا بحاجة مثل ما نحن بحاجة اليوم

28
00:11:31.850 --> 00:11:57.750
ان نشغل كثيرا من وقتنا لفهم شريعة ربنا عز وجل مصفى فهم كانوا تلقوا الاسلام مصفا مباشرة من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم طبقوه ايضا في نفوسهم فصاروا مهيئين لتقبل ذلك الامر الالهي

29
00:11:57.800 --> 00:12:25.350
واعدوا يا معشر اصحاب الرسول عليه السلام حينما اقول هذا لا اريد ان اشكك الناس في عقيدتهم وفي عملهم الصالح ولكني في الوقت نفسه لا اريد ان اكون كالنعامة التي يضرب بها المثل في الحماقة حينما ترى الصياد قد توجه اليها

30
00:12:25.750 --> 00:12:48.850
فهي آآ تدخل رأسها في الرمل فلا ترى الصياد فلحماقتها تظن ان الصياد سوف لا يراها ولا يصطادها لا اريد ايضا ان اكون غافلا عن وصف المرهب الذي يجب للمسلمين ان يعالجوه. فانا اقول

31
00:12:49.100 --> 00:13:10.600
يا معشر الشباب هل انتم تلقيتم الاسلام غضا طريا كما تلقاه اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم ومن ذلك او من ابرز الامور التي تؤكد لنا انكم انتم كذلك اولى

32
00:13:10.800 --> 00:13:34.600
هل اجتمعتم على كلمة سواء؟ هل توحدتم في عقيدتكم وفي اخلاقكم وفي اخلاصكم بعضكم لبعض كل فرد يصدق فيه كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه

33
00:13:34.650 --> 00:14:05.900
ما يحب لنفسه. انا اقول اسفا لا نكاد نجد جماعة عشرة اشخاص يصدق فيهم مثل هذا الايمان الذي ذكره الرسول عليه الصلاة والسلام. فكيف بالمئات؟ وكيف بالالوف المؤلفة المتفرقة الذين لم يجتمعوا في مكان واحد ليكونوا طائفة واحدة

34
00:14:06.100 --> 00:14:37.550
عقيدة وسلوكا ومن ذلك السلوك ان تتأمر بهذا الامر الالهي. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الى اخر الاية هذا الذي انا ادندن حوله وانا لا اريد ان تذهب طعما للنيران فانتم بين الكفار الذين يحاربون الاسلام في كل ارض الاسلام

35
00:14:37.650 --> 00:15:03.900
ولابد انكم سمعتم ما حل باخواننا في الصومال وفي ارجيريا وفي الفلفيين وفي وفي الى اخره في الجزائر وربما في السودان ايضا فمنا هذا يا اخواننا المسلمون المتحمسون حماسا عاطفيا غير مقرون

36
00:15:04.000 --> 00:15:31.250
للتدبير والعقل السليم امامكم هؤلاء الكفار الذين يمكرون بكم وخلفكم دول اسلامية لا تساعدكم ولذلك انا اقول ختاما لكلمتي هذه معكم يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم

37
00:15:31.600 --> 00:15:49.150
هذا ختام جوابي لهذا السؤال وارجو ان اكون قد وفقته جزاكم الله خيرا يا شيخنا. واياك ان شاء الله. يقول نعم. ها هو حكم مشاركة بعض المسلمين الامريكان للتصويت لانتخاب رئيس امريكا

38
00:15:49.450 --> 00:16:12.950
مستندين في ذلك الى قاعدة اخف الضررين متوهمين ان واحدا من هؤلاء الرؤساء المرشحين سيكون اخف وطأة واقل بئسا على الاسلام والمسلمين الكفر ملة واحدة وربنا عز وجل يذكر هؤلاء المسلمين

39
00:16:13.000 --> 00:16:42.950
الذين يظنون انهم يطبقون القاعدة اخف الضررين قال تعالى ولن ترظى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وانا ان اعجب فعجب كل العجب من اعباء الشباب الذين يركنون الى مثل هذا الوهم كما جاء في سؤالك بارك الله فيك

40
00:16:43.550 --> 00:17:14.450
والله عز وجل يقول ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار نار الدنيا قبل نهر الاخرة لذلك نحن نقول لا يجوز مشاركة في مثل هذه الانتخابات لان هذه مشاركة تعني موالاة عملية للكفار وذلك محرم بنص القرآن حيث قال رب الانام ومن يتولى

41
00:17:14.450 --> 00:17:38.800
لهم منكم فانه منهم جزاكم الله خيرا. واياكم فيقول ما رأيكم ايضا في بعض المسلمين الامريكان الذين يحاولون تكوين حزب اسلامي للمشاركة في البرلمان الامريكي. ويقول هؤلاء مهللين ان اهل الصنيع

42
00:17:38.800 --> 00:18:01.800
كل حقوقنا الدستورية في القانون الامريكي وعلينا الا نفرط فيه اظن ان الجواب السابق بارك الله فيك يصلح جوابا لهذا السؤال اللاحق نعم ولا يجوز التحزب من هؤلاء لان هذا التحزب سيجعل المسلمين هناك فرقتين

43
00:18:02.300 --> 00:18:24.000
تلقى متحجبة لهذه الانتخابات وفرقة اخرى معاكسة لها وقد تقوم احزاب اخرى ونحن نشكو الاحزاب الاسلامية في البلاد الاسلامية. فماذا نقول عن التحزب في بلاد الكفر؟ نحن ننصح هؤلاء الذين افتلوا

44
00:18:24.000 --> 00:18:54.850
بالاستيطان في بلاد الكفر كما كنا ننصح افرادا منهم حينما يتصلون بنا يسألوننا عن بعض الاحكام التي اه تعترضهم في حياتهم هناك ننصحهم دائما وابدا الا يستقروا في بلاد الكفر وان يفروا الى الله عز وجل بان يعودوا ادراجهم الى بلاد

45
00:18:54.850 --> 00:19:19.000
لان الاسلام ينهى المسلم ان يهاجر من بلاد المسلمين الى بلاد الكفار والمشركين وهناك احاديث كثيرة وكثيرة جدا منها قوله عليه الصلاة والسلام من جاء مع المشرك فهو مثله من جامع اي من خالص المشرك

46
00:19:19.000 --> 00:19:53.300
فهو مثله ومن ذلك قوله عليه السلام المسلم المشرك لا تترآنارهما وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام انا بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين ان لذلك نجد بعض المتدينين من هؤلاء المسافرين او المستوطنين في بلاد الكفر حينما نلتقي

47
00:19:53.300 --> 00:20:21.400
هناك في زيارة عابرة كما انت الان واقعك هناك نجد منهم تأثرا بالاجواء والبيئات التي يعيشونها وهي بيئة كفر وفسق وفجور وضلال يتأثرون من حيث لا يشعرون او يشعرون ثم اذا هم شعروا حاولوا تبرير

48
00:20:21.450 --> 00:20:48.600
ما هم فيه وقعوا بشتى المبررات او المسوغات من المسوغات التي تلتقي ما هوى النفس ومع الجهل بالاسلام كما سمعت انفا من  الانتخابات لمن هو اقل شرا زعموا من باب تطويق قاعدة الاخذ باخف الضررين

49
00:20:48.850 --> 00:21:13.100
هذه القاعدة انما تطبق فيما يكون يغلب على الظن ان الاخذ باخف الضرريين يطيح بالشر الاكبر اما راح جورج وجاء انطنيوس فمن اين نحن نحكم؟ انه انت نيوت خير من جورج او منبوش او ما شابه ذلك

50
00:21:13.400 --> 00:21:22.500
لن يظنون الا ظنا وما هم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة