1
00:00:00.300 --> 00:00:25.700
صلينا الفجر في صلينا الفجر في جماعة في المسجد ففي الركعة الثانية في السجود الثاني كان المصلون ساجدين والامام نعتقد انه ساجد فلم نسمع تكبيرة القيام من سجوده. بقينا ساجدين ولكنه كان قائما وقرأ التشهد الاخير ثم سلم

2
00:00:26.050 --> 00:00:59.550
فلم نسمع الا تسليم ونحن ساجدين وجميع المصلين جميع المصلين بلا استثناء. المسجد عن السيارات في اخر ركعة من اخر عثمان فطبعا بعد ما سلم الامام كل اجتهد حسب فهمه للدين. من سلم مع الامام ثم اتى بالتشهد

3
00:01:00.150 --> 00:01:33.550
ومنهم من ترك التشهد الابيال اذا سلم على النبي  بسجوده وسلم مع الامام طبعا جه من  انا استغرب هذه الحادثة جدا لانه امر غير طبيعي وهنحط شيء بيذكرني بحادث ايه؟ وقع في عهد الرسول عليه السلام. فاظن

4
00:01:33.850 --> 00:01:59.650
انه كان المفروض وقع بين بعض المصلين مثل ما وقع من احد المصلين خلف الرسول عليه السلام عليه السلام يوما صلاة العصر  بين ظهراني صلاتي اطالها الصلاة عليه السلام كما نعلم جميعا كلها طويلة

5
00:01:59.700 --> 00:02:23.250
قيام ركوع وسجود لكن بيديك الصلاة سجدة واحدة اطفالها اكثر من عهدك لكن هذه الرسالة كما وقع معكم تستدعي انتباه المصلين هذا اذا كانوا يعني مع صلاتهم نشاهد عقلنا صلاتهم

6
00:02:23.900 --> 00:02:43.300
فبتساعد في نفسه ما بال هذا الامام؟ سوى الاثر بفضل في السجود تساؤل ذلك الصحابي قال ابن الرسول عليه السلام صحيح يطول السجدة لكن هاي طولها طولها فماذا فعلها؟ رفع رأسه من السجود

7
00:02:43.750 --> 00:03:10.000
ونظر هكذا نحو الرسول خشية ان يكون الرسول بارد واذا به يرى منظر غريبة يرى الرسول ساجد وابا ظهره الحسن او الحسين  بعد الصلاة صاحبنا لما  ارتحت قلبه الرسول عادل

8
00:03:10.250 --> 00:03:40.650
ولا سيما لما سجود الرسول يجوز الاقوياء الاطفال مش متراخي الجنة يعتمد على تكثيف ظهره مستقيم هكذا وخمسة ايش؟ حفيد الحسنة فوق ظهره ما عند باله رجل سجوده انا بتصور كان لازم يكون واحد منكم يتساءل شو هاظا امامنا اطال هذه السيدة؟ ما عادت تبقى كما تقول

9
00:03:40.900 --> 00:03:59.600
من بعض الفايدة اتمام الفائدة بعد ما صلى الرسول عليه السلام الصلاة هذه كلها يشرف؟ قالوا له يا رسول الله لقد سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها خذ هضمنك به مش واحد

10
00:03:59.900 --> 00:04:29.150
بس واحد يتجرأ لانه رفع الرأس من السجود رجل ان يرفع الامام رأسه من المخالفة في الاصل لكن هذا الانسان يبدو انه من الناس ذوي العواصف الجامحة اعصابه فلما الاخرون صبروا لما الرسول وسلم

11
00:04:29.150 --> 00:04:52.000
يا رسول الله لقد سجدت سجدة بين ظهراني صلاتك عظمتها وبس يعني كأنهم يقولون شو السبب يا رسول الله وان ذاك اللي رفع رأسه وبعد سجوده ما في حاجة اما الجمهور

12
00:04:52.150 --> 00:05:21.050
قال عليه السلام ان ابني هذا وانا قد ارتحلني بعد الرسول عليه السلام يعني اتخذني واحدة يعني جبل ركبني فكرهت ان اعجله ما حبيت انه امزح كيف وبخاطره ونجزه عن السجود لا سميت انا ساجد حتى ايش؟ حتى هو من الرؤوس

13
00:05:21.050 --> 00:05:48.950
اريد بيستغرب بقى انه ما في كل واحد يطلع الدعم ذلك الصحابي يرفع راسه شو اسمه يكون ناقص ليكون كلهم صبروا احنا مانا متعودين الجماعة متعودين مع الرسول عليه الصلاة والسلام. انا دايما بشوف مشاكل في يا اخي امام

14
00:05:48.950 --> 00:06:08.950
يا اخي ما طمنا عليكم رسول الله وفي من معذور وفينا الشيخ الكبير وفينا اللي معه سلف يا اخي هذا كل شيء له اصل اكون انا جبت الجماعة متعودين على السجود الطويل. رفع راسه بده يشوف شو القضية لانه سجدة غير طبيعية غير عادية

15
00:06:09.150 --> 00:06:32.700
اما انتم ان شاء الله التشهد كله صلاة على الرسول على كل حال انا بشتغل بالحق في بناء على ما بقى سلم الامام هل ينبغي للجمال ان يصلي عليكم ان يأتوا بالواجب ان يجلسوا في التشهد

16
00:06:33.450 --> 00:06:58.850
التشهد وصلى الله على الرسول عليه السلام يدعو في الاجل الاربع للاشتعال من اضبع من عذاب القبر المحيا والممات ومن شر في الدندوس الدجال  فمن فعل هكذا فقد اصابه ومن لم يفعل فقد اخطأ لكن صلاته صحيحة

17
00:06:59.200 --> 00:07:17.850
لانهم لم يكن ذنبا لكن ان عادت مثل هذه الصورة وانا ما قرأتها ولا سمعت فيها الا في هذه الساعة ان هذه تقرأ هذه السورة فينبغي ان يلبس الامام هذا ما ادى واجبه

18
00:07:18.200 --> 00:07:39.850
وهنا يرد سؤال عملي وسئلنا عنه كثيرا. المساجد بيقرأ بسرعة فاحدنا يا اخوان من تابعت من تتمة الصلاة على الرسول عليه السلام الا الامام سلم تسليمتين. فهنا يأتي السؤال هل نسلم معه

19
00:07:40.000 --> 00:08:03.950
متابعة له ام من التجاوب؟ الجواب بما يجب وليس بما يستحب. يجب الاستعانة من اربع يستحب ان يدعو كما قال عليه السلام في اخر الاستعاذات الاربع والحديث يقول اذا جلس احدكم في التشهد الاخير

20
00:08:04.050 --> 00:08:19.200
فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم الى اخره. عليه السلام اما ليتخير من الدعاء ما شاء  ممن يتخير من الدعاء ما شاء هذا مستحب

21
00:08:19.350 --> 00:08:42.100
واذا سلم الامام ونسرق بعض المهتمين ما استعاذ من الاربعة بيكملوها وبسنوا وكمان بيزيدوا ادوية نافلة لانه هو اللي ما تأخر من اللازم اللازم اذا تأخر فقط لاداء الواجب والزيادة على الاستعراض من اربعة ليس واجبا. هكذا يجب

22
00:08:42.200 --> 00:09:00.650
الى ما يعني وقعنا في مثل هذه السورة الامام في التشهد قبل ان نتمم الصلاة على الرسول عليه السلام وقبل ان نتعوذ بالله من اربع فنحن نتم هذا الوقت ثم نصلي

23
00:09:00.850 --> 00:09:09.500
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة