1
00:00:00.750 --> 00:00:39.650
عميقة جدا وممكن يأتي من بعد عاد عن العادل انور الازهر عهد النبوة الاسلامية آآ لانه انت على علم لبعض هذه التي تصرح بان المسلمين سيختلفون في هذه الغيرة  اقول لعلك على علم

2
00:00:39.850 --> 00:01:24.400
آآ  والحديث القاضي من سارية وانه من يشفيكم فسيرى اختلافا كثيرا ومعروفة في حديث  الان سؤال كما يقولون اليوم يطرح نفسه. اليوم المسلمون مختلفون  بسرعة هذا الاختلاف الذي نبئنا الرسول عنها. وما علاج له ام لا

3
00:01:24.750 --> 00:01:48.850
كل مسلم بغض النظر عن سوية الثقافة لا بد وضع له علاج ما هو العيد وانه من يشفيكم فساب اختلافا كبيرا لان سائلا يسأل ايجار بدون ما يسمع رسول الله لانه منبه الى العليم الخبير

4
00:01:49.050 --> 00:02:13.600
فيقول فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عدوا عليها بالنواجز واياكم ومن ولاة الامور فان كل محتفز بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلال في النار هذا الحديث في حدا له اعتراض او يتسأل عليه

5
00:02:13.850 --> 00:02:37.800
لانه هذا مو حديث هذا حديث يؤمن به كل مسلم. المسلم فعليكم التي وصمت الثلاثاء الراشدين المهديين من بعده. عرضوا عليها بالنوازل واياكم الى اخره هذه الحقيقة لا يستطيع احد

6
00:02:37.950 --> 00:03:00.300
ان يجالس فيها الامر كذلك  فانت تركت هذا الخلاف اللي هو جزء من خلاف اكبر كيف حاله اليس بالرجولة ما قال الى العلاج الذي جعله الرسول بعضا اكلا قال فعليكم بسنتي

7
00:03:01.000 --> 00:03:25.700
نحن الان ندعو كل المسلمين خاصة المترئسين على الناس وبصورة اخص الذين يشاغلون على الدعوة الاسلامية الصحيحة دعوة الكتاب والسنة يدعوهم الى كلمة سواء. تعال نشوف نحنا متفقين معكم انتم متفقين معنا. اسمعوا حجتنا منسمع حجيتكم

8
00:03:25.700 --> 00:03:47.550
انا اعلم اليقين اني بلغت من الكبر اسيا. لا يستجيبون. لا تهدر انت تحضر واحد منهم طاقة. لذلك قل  لكن الان نحنا شو بدنا بهدول الغايبين عنا؟ هاي هلأ انت عرضت المنشدين

9
00:03:47.750 --> 00:04:07.750
كيف ما الابن مشتري؟ انت متفق معنا في هذه المقدمة. الان انت اقرأ اي مسألة ونشوف شو جوابنا عليها هل هو قال الالباني؟ قال يا ابو مالك الا قال الله قال

10
00:04:07.750 --> 00:04:28.900
او انت بنفسك كيف تستطيع ان تنجو من هذه الحيرة؟ لانك انت عرضت ما نعرف لكن هل كون الانسان من العامة وما عنده ثقافة علمية شرعية معنى ذلك انه لا يستطيع

11
00:04:28.900 --> 00:04:58.000
ان يكون على رسول من دينه هذا الجواب يقول لا يستطيع لاننا جميعا نعلم ان صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا هو الذي بعث في الاميين رسولا لكن مع ذلك هم صاروا في سادس العالم وهم قدموا العلم والعقد الرجيع الى العالم كله كما هو معلوم لدى الجميع

12
00:04:58.300 --> 00:05:19.250
ومن ما امر الله تبارك وتعالى به امة الاسلام في شخص الرسول عليه السلام حين قال قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله ومعنى من المشركين

13
00:05:20.900 --> 00:05:47.000
الان ليكون الانسان على بصيرة. ينبغي ان يكون عنده مبدأ باسلام وادنت ما هي؟ هل هو الدليل؟ قال فلان وعلان ام العلم كما قال ابن القيم معبرا في بيتين من عن ادلة الكتاب والسنة اولى بالفضيل يتكلم فيها انه قال

14
00:05:47.200 --> 00:06:16.150
العلم قال الله العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس للتنويه من العلم نصبك من خلاف بين الرسول وبين رأي فقيه. ولا ولا حذرا من التعقيد والتشبيه ما العلم نصبت للخدال سفاهته

15
00:06:16.500 --> 00:06:34.250
بين الرسول وبين نحن نقول قال الله قال رسول الله غيرنا يقول هذا بدعة هذا خروج عن الجمعة. طيب قولوا مرة وحدة لنا دلونا على ما قال الله وخفي علينا

16
00:06:34.250 --> 00:06:58.150
على حديث من احاديث رسول الله وجهلناه لا نجد شيئا من ذلك والبحث كما اشار المالك جدا. لكن الان انا ارجو منك انك تطرح مسألة من هذه المسائل التي يعني موجودة الان في الساعة من الامور الخلافية اللي بتزعج كل شي مسلم ما يور

17
00:06:58.300 --> 00:07:40.050
حتى الناس بتجربة كما قلناها تجاه شواطئ الاخرين تجاهه  ان اجد ميثاق       قال بانه احنا يعني يعني وسط بالواقع بانه ما عندنا علم لنستطيع ان نرجح فيهم رأي هذا ورأي هذا

18
00:07:40.100 --> 00:08:09.050
ولذلك في الحقيقة هو ما حافظ ابدا ولا نحب هذه الحيرة منفية بالواقع لان هو اختار الناس ما اليهم قلبه لانهم علماء وانه اتبعهم لهذا ولولا ثقته بهم لما مال اليهم واحب الجلوس معهم واثر التردد عليهم واخذ العلم عنهم

19
00:08:10.150 --> 00:08:29.050
بذلك الاخذ غير محجوج بهذه القضية ومردود عليهم فيها فاما ان يدفع عن نفسه هذه التهمة التي اشار اليها لقوله لا استطيع الترجيح واما ان يثبت فعلا بانه قادر على التطبيق

20
00:08:29.900 --> 00:09:00.800
العفو انت ملاحظ شو حكينا مش ممكن يعني مهما ناقصة   ولو انا ما اعتقد بكل شجاعة  انا رجل ما هو الصدق من العلم الفكر الاسلامي الى مستواه ومستوى الشيخ ناصر

21
00:09:00.900 --> 00:09:32.050
كيف يعني ارجع علما او رضيا في تلك المسألة آآ افضل انواع للشيطان لذلك انا اسحب هذا الارقام على الناس اول شيء يقول علماءنا  من الله والله يتولى القراءة مش معصومين عن الخطأ

22
00:09:32.550 --> 00:10:06.400
ووصل لواحد فيهم الى درجة كبيرة يعني لوحدي والدكتوراه او انه واحد جديد وبعرف كل واحد بيعرف وانه ما الهم امور دنيوية من خلال المظاهر الخارجية وانا عم بحكي اكثر من الاف نناقشه انه انتم كل واحد فيكم محل تقدير ومحبة واه يعني

23
00:10:06.400 --> 00:10:34.650
ثروة  لكن صراحة يعني نية الاختلاف في القرار وعملية تناول علمائنا بعضهم لبعض احنا عايزين نشعر باحضار علماءنا يركزون في كل جلسة وفي كل آآ حادثة وفي كل وقت على انها يجوز للمسلم انه يصلي

24
00:10:35.600 --> 00:11:16.900
ليه الحد الادنى المتيقن من الفكر او من السلوك الانساني انه ما بجوز اتنين من العواقب والله خليك انت او النقطة الاولى ولكن على ناحية معينة  ولا نرجح انه لن نقف لا لعلمه ولا لان الشيخ ناقص ولا ولا عبيد ولا

25
00:11:16.900 --> 00:11:34.500
وهذي خبيرة انت مسؤولة هذا الكلام انا كان استمع المهم انا ما خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة