1
00:00:00.100 --> 00:00:30.150
اه الدخان ايضا من اشخاص الساعة ولكن يجب ان نلاحظ هنا الاول انه لم يأتي في السنة الصحيحة كبير شيء يذكر في وصف هذا الدخان الذي يكون من اسقاف الساعة. لكن يظاهر انه دخان يعم الناس جميعا

2
00:00:30.150 --> 00:01:01.300
يعني كما لو تصورنا ان غازا مخلقا من هذه الغازات التي يتبارك فيها الكفار اليوم والاستكثار منها ارهابا لاعدائها. وقد يتصورون انه لوقي منها بعض القنابل للفرق جاءهم فهذا الدخان يكون من الله عز وجل وليس من مغربها فالظاهر

3
00:01:01.300 --> 00:01:31.950
ان هذه الاية الدخان يكون عاما وشاملا لاهل الارض ولكن الله عز وجل يعامل للمؤمنين به معاملة خاصة كمثل ما يعاملهم يوم يأذن باقامة الساعة على اهل الارض وقد جاء في الاحاديث الصحيحة ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا تقوم الساعة الا على

4
00:01:31.950 --> 00:01:52.700
دار الخلق وفي هذه الاخر لا تقوم الساعة على وجه الارض من يقول الله الله عدت من هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما ذكر الدخان فهمنا منه انه اه بلاء

5
00:01:52.900 --> 00:02:17.400
كثير يحيط باهل الارض جميعا لكن لا نستبعد ان يعامل الله عز وجل عباده حين ذهب بمعاملة مما يصيب الكفار من ضنك العيش والحياة والشدة والعذاب بسبب هذا الدخان كما جاء في بعض الاحاديث السابقة

6
00:02:17.500 --> 00:02:40.500
ان الله عز وجل اذا اراد ان يقيم الساعة الف ارسل ريحا طيبة فقبضت روح كل مسلم على وجه الارض  الا شرار الخلق وعليه تقوم الساعة ولعلي في فرصة اخرى فقد ذكر الحاضر الكثير

7
00:02:40.800 --> 00:03:02.850
او ترتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم. قد سبب في تفسير هذه الاية بعض الاحاديث الواردة في الدخان التي هي شرط من شرط الساعة الا ان هذه الاحاديث لا تخلو من ضعف

8
00:03:03.000 --> 00:03:32.900
وان كان هو قد اه ذهب الى تقوية وتجويد بعضها لكني تبين لي دراسة عاجلة انه مؤمن وغير مسن في ذلك ولكن يحتاج الامر بعد الى زيادة تحقيق في تلك الاساليب ولعلي اتيكم الجواب في درس اخر ان شاء الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك

9
00:03:32.900 --> 00:03:34.500
فالى الجنة