1
00:00:00.050 --> 00:00:37.500
بسم الله الرحمن الرحيم. نبدأ تحتجب المرأة من الصبية   الاولاد عقول عن الاولاد   هذا الجواب عن هذا السؤال لابد من صوت او مقدمة وهذه التوطئة اعتقد ان جماهير المسلمين اليوم

2
00:00:37.650 --> 00:01:11.000
هم ما بين جاهل بها او مغمض لها ذلك ان القرآن الكريم ينص على ان المرأة المسلمة لا يجوز لها ان تظهر باطن زينتها الا لابيها ومحارمها فضلا عن زوجها

3
00:01:15.750 --> 00:01:43.750
والناس اليوم لا يراعون هذا الحكم الشرعي تنسى يكسبنا عن صدورهن وعن نخورهن وعن اذرعهن امام الاخوة والاخوات ولربما امام غير المحارم من اقارب من ابناء العم والخال ونحو ذلك

4
00:01:44.850 --> 00:02:15.600
فيجب ان نعلم ان المرأة المسلمة بالنسبة لغير المحارم ولو كانوا من الاقارب لا يجوز لهن ان يظهرن امامهم الا كما تظهر امام الرجل الغريب اي بوجهها فقط وكفيها هذا اذا ارادت ان تترخص

5
00:02:16.200 --> 00:02:45.650
وتتبنى الجواز والا فالاكمل لها ايضا الا تظهر وجهها امام الاجانب وعلى هذا اه المرأة لا يجوز لها ان تظهر امام من يسمونه بصنفها اي زوج اختها لا يجوز لها ان تظهر امام زوج اختها الا

6
00:02:45.800 --> 00:03:04.950
كما تظهر امام اي هذا هو ما تفيده اية ولا يدين زينتهن الا ما ظهر منها ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او ابنائهن الزينة الاولى هي الزينة الظاهرة

7
00:03:05.200 --> 00:03:30.700
وقد اختلف العلماء كثيرا فيها والراجح انها الوجه والكفان كما ذكرنا اما الزينة الاخرى ولا يدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او ابنائهن الى اخر الاية وان يجزيه الباطل وهي ما تعتاد المرأة ان تتساهل وتترخص في ظهرها

8
00:03:30.750 --> 00:03:56.950
وهي في عقر دارها كدراعين مثلا وكنصف الساقين ونحو ذلك هذه الزينة الباطنة لا يجوز للمرأة المسلمة ان تظهرها الا امام المحارم اذا عرفنا هذه المقدمة جاء الجواب مات عن هذا السؤال متى تحتجب

9
00:03:57.000 --> 00:04:21.750
المرأة امام الاولاد الصغار الذين لم يبلغوا الحي هاي التكليف من التكييف الجواب على هذا السؤال ان الصبي الصغير والولد الصغير له حالتان في الوقت الذي لم يبلغ سن التكليف له حالتان

10
00:04:22.200 --> 00:04:43.300
الحالة الاولى ان يكون صبيا وولدا عاديا بمعنى لم تتحرك فيه الشهوة الجنسية فالولد في هذه الحالة يجوز للمرأة المسلمة ان تظهر امامه كما تظهر امام المحارم. لا تزيد على ذلك

11
00:04:43.300 --> 00:05:08.650
اما اذا كان الصبي على الرغم من انه لم يبلغ سن التكييف يظهر عليه انه  اصبح يعلم ما هنالك من ما يتعلق بالجنس كما يقول اليوم وانه قد يتكلم وقد يغمز وقد يلمس ونحو ذلك

12
00:05:08.950 --> 00:05:28.950
وحنين والحالة هذه ينبغي ان يعامل هذا الولد على الرغم من كونه لم يبلغ سن التكليف معاملة من بلغت كل التكليف من باب سد ذريعة. لانه ممن اطلع على عورات النساء

13
00:05:29.550 --> 00:05:51.950
وان كان الاصل في هذا كما قلنا هو سن التكليف هذا الجواب عن هذا السؤال ويجب ان نهتم في هذه القضية اهتماما بالغا لان الناس اهملوها اجمالا كليا الا من عصم الله وقليل ما هم

14
00:05:52.000 --> 00:06:19.600
ما تتجد بيت مسلما تراعى فيه هذه الناحية الشرعية يعني مثلا الام تتستر امام ابنها احتجب هذا الحجاب الواجب امام ابنتها الام تدخل الحمام وربما اغتسل ومسكه الاعلى كله ظاهر امام البالغة

15
00:06:20.200 --> 00:06:43.750
الراشدة بحجة انه ما في حدا غريب وهي بنت هذا خطأ كبير لا يجوز البنت ان تتطلع على عورة المرأة وعورة المرأة عرفنا بالنسبة لجميع المحارم اولاد ذكور ايناس لا فرق في ذلك. فالمرأة كلها عورة

16
00:06:44.000 --> 00:07:05.200
الا العنق محل الطوق وهل ذراعهم الذين تضطر الى الكشف عنها حينما تتوضأ في بيتها وهل لا شيء من اسفل الساقين هذا كل ما يجوز للمرأة ان تتساهل باظهاره امان ومحارمها

17
00:07:05.300 --> 00:07:25.900
ومنهم الاولاد ذكورا كانوا ام اناثا وعلى هذا فلا يجوز للمرأة ان تدفن الحمام معها ابنتها البالغة بحجة تترك لها ظهرها لانه ظهر الام عورة بالنسبة للبن هذا ما يجهله كثير من الناس

18
00:07:26.250 --> 00:07:41.450
والقليل الذين يعلمون هذا الحكم يتساهلون يتهاونون به هذه ذكرى وذكرى جمع المؤمنين خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة