1
00:00:00.100 --> 00:00:29.000
حديث اخر وهو ايضا اسناده الصحيح يرويه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا ينبغي الوجهين ان يكون امينا معلوم ان ذو الوجهين هو الذي يأتي هؤلاء بوجهه

2
00:00:29.050 --> 00:00:56.500
هؤلاء بوجه فهو ينافق ويجامل وهو كما يقال كالماء يتلون بلونه كل اناء. فهم هؤلاء على بطلهم وعلى ضلالهم. يتظاهر معهم وهو مع اولئك ايضا على هداهم وصلاحهم. فلا تعرفه هل هو من هؤلاء فعلا؟ ام من اولئك

3
00:00:56.850 --> 00:01:15.950
هذا ذو الوجهين يقول الرسول عليه السلام لا يليق ان يكون امينا عند الناس والامير هنا بالمعنى الاوسع. لا ينبغي ان يكون امينا على اخلاق الناس. لا ينبغي ان يكون امينا

4
00:01:15.950 --> 00:01:32.750
على اموال الناس لا ينبغي ان يكون بالاولى والاحرى امينا على عقائدهم على فقههم على دينهم. لانه لا دين له ولا خلاط له لانه يقابل كل قوم بما يرضيهم به

5
00:01:32.850 --> 00:01:57.200
وهذا معناه المنافق المنافق هو الذي يأتي المسلم والمسلمين فيقول انا معك فاذا انقلبوا الى اصحابهم قالوا انا كنا او كما في القرآن الكريم اذا فالرسول صلوات الله وسلامه عليه

6
00:01:57.400 --> 00:02:20.400
حين يقول لا ينبغي يعني لا يحرم لا ينبغي معناه لا يحرم عفوا. لا ينبغي معناه لا يجوز. ومعنى لا يجوز ان يحرمه ما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا ما ينبغي يعني الأولى كما قد يتبادر بعض الناس لا

7
00:02:20.450 --> 00:02:36.700
لا ينبغي ان يخدم اسد التحريم. فهنا من هذا الباب لا ينبغي لوجهين ان يكون امينا اي يحفظ ولا يجوز. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة