﻿1
00:00:00.100 --> 00:00:26.100
ترونا في الدرس الماضي عليكن حديث السيدة عائشة في قصتها مع اليهود الذين سلموا على النبي صلى الله عليه واله وسلم باللفظ الملعون وهو قوله الثاني وفيه ان الرسول عليه السلام رد عليهم السلام بمثله

2
00:00:26.650 --> 00:00:51.450
اي قال وعليكم ان السيدة عائشة على ذلك ان لعنتهم وصدت غضب الله عليهم بقي ان يذكر بحكم شرعي ماذا ذكرنا في الدرس الماضي انه في الوقت الذي لا يجوز التعدي

3
00:00:51.900 --> 00:01:15.000
على اهل الذمة بمثل ما فعلت السيدة عائشة رضي الله عنها الوقت نسي الا انه ايضا لا يجوز التلاين معهم بما فيه مخالفة للشريعة وذكرنا من ذلك آآ نهي الرسول عليه السلام عن مبادئتهم بالسلام

4
00:01:16.600 --> 00:01:42.150
فاذا كان الامر هكذا وهكذا ومعنى ذلك ان المسلم في تصرفه مع اهل الذمة يجب ان آآ يسلك معهم في حدود الشرع وليس في حدود المنطق الخاص والعقلي الخاص من هنا يقول

5
00:01:42.900 --> 00:02:12.000
اذا سلم علينا رجل من اهل الكتاب قال السلام الاسلامي فكان لنا السلام عليكم وماذا نقول قد يفهم لبعض الناس من هذا الحديث وما في معناه ان رد السلام على الذمي ينبغي ان يكون وعليكم فقط

6
00:02:14.900 --> 00:02:40.400
فهل الامر كذلك ام المسألة فيها تفصيل اذا نظرنا الى حديث اخر ورد عن النبي صلى الله عليه واله وسلم  فقال ان اليهود اذا خلى معهدهم فانما يقول عليكم فقولوا وعليكم

7
00:02:42.200 --> 00:03:16.700
اذا نظرنا الى هذا الحديث نجده وقد تضمن حكما معللا بعلة الا وهي اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السلام عليكم فهذا يبين ان ردنا عليهم هذا حينما يلمي لسانه بالسلام

8
00:03:17.600 --> 00:03:46.400
حينما يكون الشاب عليكم فقد تفهم منه السلام الشرعي وقد تفهم منه السلام اليهودي اما اذا كان سلامه صريحا واضحا بينا جليا كما يقاله بعض نصارى اليوم مثلا الذين قامت المسلمين وعاشروهم وتلقفوا منهم سلامهم

9
00:03:46.400 --> 00:04:17.400
السلام عليكم رابطة فهل نقول عليكم ان نقول كما قالوا وعليكم السلام اذا مرضنا اولا الى نقص القرآن الكريم واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها على الاقل ثانيا الى الحديث الذي ذكرته انفا فان احدهم يقول السلام عليكم فقولوا عليكم نأخذ من

10
00:04:17.400 --> 00:04:42.300
فمن هذا الحديث انه اذا كان السلام الذمي صريحا واضحا بينا رددناه عليه كذلك صريحا واضعا لينا اما ان كان سلاما ملغوما كما قلنا  وننبهه الى اننا لسنا مبكرين فنقول عليكم

11
00:04:42.700 --> 00:05:02.500
وقد يقول يا اخي ليش السلام عليكم  هذا الدين العليم سواء قلت حقيقة السلام عليكم او قلتها ملغومة هذا الذي احببت ان اذكره. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة