طبعا في كتاب اعلام الموقعين ان رأي ابن تيمية ان اجماع الصحابة على جواز المتأخر كما هو عليه الناس اليوم وما جوابكم على هذا يجب على من يقرأ ان يفهم
وبعد ذلك ان يقابل ما فهم على ما يسمع وان يكون قد فهم ما سمع ايضا ليس هناك خلاف في جواز المهر المتأخر ولكن هناك تفصيل لابد منه. ما هو
هذا الجواز الذي يذكره السائل نقلا عن اعلام الواقعين نقلة عنترية هل هو هذا الذي نحن ننكره اليوم ولم يدعو المسلمين الى ان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة